钦定四库全书
文选补遗巻二十六
元 陈仁子 辑
史叙论【愚曰史有叙论自司马迁始鲁史以前未论也子长以纵横驰骋之竒才作为史记数十万言史法至此为之一变班且不能及而况范乎昭明略而不取何也今摘数篇于此若班范可采者姑略呜呼叙论作而春秋襃贬之笔微矣】
六国年表【愚曰六国之兴成亦天运耳故地无常利推移之者天也粤自黄帝邑于涿鹿以来颛帝邑于龙城舜耕于历山箕子建国朝鲜王气在东千五百年乃转而归于西土西土者自文武都丰镐以来秦据咸阳汉卜长安王气在西乂千有一百年乃转而河朔河朔者自西汉中叶以后新莽而下极于隋唐河朔富盛王气在河朔又九百年乃转而南夏若南夏者襄汉以南达于湖广江湖以南斥于闽海安史之乱皆祸所不及由是东南十一路泰然安堵歴五季以至宋民物丰阜皆古所号荒凉之地也自南自北王气各有攸在而司马迁谓起事専在东南成功専在西北非的论矣】
司马迁
太史公读秦记【索隠曰即秦国之史记也故下云秦烧诗书诸侯史记尤甚独有秦记又不载日月】至犬戎败幽王周东徙洛邑秦襄公始封为诸侯作西畤用事上帝僭端见矣礼曰天子祭天地诸侯祭其域内名山大川今秦杂戎翟之俗先暴戾后仁义位在藩臣而胪于郊祀君子惧焉【胪训陈也又音旅】及文公逾陇攘夷狄尊陈寳营岐雍之间而穆公修政东竟至河则与齐桓晋文中国侯伯侔矣是后陪臣执政大夫世禄六卿擅晋权征伐防盟威重于诸侯及田常杀简公而相齐国诸侯晏然弗讨海内争于战攻矣三国终之卒分晋田和亦灭齐而有之六国之盛自此始务在彊兵并敌谋诈用而从横短长之说起矫称蠭出誓盟不信虽置质剖符犹不能约束也秦始小国僻逺诸夏賔之比于戎翟至献公之后常雄诸侯论秦之徳义不如鲁卫之暴戾者量秦之兵不如三晋之彊也然卒并天下非必险固便形埶利也盖若天所助焉或曰东万物所始生西方物之成孰夫作事者必于东南收功实者常于西北故禹兴于西羌【皇甫谧曰孟子称禹生石纽西夷人也○正义曰禹生于茂州汶川县本冉駹国皆西羌】汤起于亳【徐广曰京兆杜县有亳亭】周之王也以丰镐伐殷秦之帝用雍州兴汉之兴自蜀汉秦既得意烧天下诗书诸侯史记尤甚为其有所刺讥也诗书所以复见者多藏人家而史记独藏周室以故灭惜哉惜哉独有秦记又不载日月其文略不具然战国之权变亦有可颇采者何必上古秦取天下多暴然世异变成功大传曰法后王何也以其近已而俗变相类议卑而易行也学者牵于所闻见秦在帝位日浅不察其终始因举而笑之不敢道此与以耳食无异【索隠曰按言俗学浅识举而笑秦此犹耳食不能知味也】悲夫余于是因秦记踵春秋之后起周元王【索隠曰按此表起周元王元年春秋迄元王八年】表六国时事讫二世凡二百七十年着诸所闻兴坏之端后有君子以览观焉
汉兴以来诸侯年表【愚曰封建之论是非相半然以埶论之国大则赋多赋多则兵众其为乱也易国小则赋微赋微则兵寡其为乱也难以李唐藩镇之祸证之可知矣特古今一代之初兴必反前代之政然其间固有非粃政而不必尽反者此一代之制所以为善也且以封建言之周干八百并而十二十二并而七七并而一其间强之陵弱生民之祸何能一日安秦因六国之尽灭而昔之为诸侯者荡不复存无以牵制乎我乃改而郡县之盖郡县无根深蔕固之祸而封建者长子老孙不可猝拔此其弊之由革固非秦之能也意者天亦厌其相刃相劘之至使至此也此固天下之一大机也汉之初不必反其政也而反之是故其封异姓也异姓叛封同姓也同姓叛岂当时所封其人果皆性恶手国大则赋多赋多则兵强埶使然也且以春秋战国战争相寻之祸秦亲于其身而痛之汉去秦仅三十年岂不知之而犹曰封建封建云者独自见祸也夫以销印之日髙帝亦知六国后之不可立矣异姓同姓之封是非六国之六国也而封之又何见乎吁此封建之未易复乃一定之说就使复之则亦反而求诸古之制公侯百里伯七十里子男五十里不能五十里者附于诸侯曰附庸则其国小变迟犹未至如韩彭吴楚之乱近在目睫也汉毋乃以匹夫取天下得之易与之易而不计其祸之不少徐乎或曰当时韩彭之俦负不世之功非大封无以满其望是亦髙帝不得已而为之也然则同姓诸王其何功乎是亦不思之甚也矣○又曰汉初宗姓诸王无战功而有分土唐初宗姓诸王有战功而无分土】
司马迁
太史公曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯禽康叔于鲁卫地各四百里亲亲之义襃有徳也太公于齐兼五侯地尊勤劳也武王成康所封数百而同姓五十五【索隠曰案汉书封国八百同姓五十余顾氏据左传魏子谓成鱄曰武王克商光有天下兄弟之国十有五人姬姓之国四十人是也】地上不过百里下三十里以辅卫王室管蔡康叔曹郑或过或损厉幽之后王室缺侯伯彊国兴焉天子微弗能正非徳不纯形埶弱也汉兴序二等高祖末年非刘氏而王者若无功上所不置而侯者天下共诛之髙祖子弟同姓为王者九国【徐广曰齐楚荆淮南燕赵梁代淮○索隠曰徐氏九国不数吴盖以荆絶乃封吴故也仍以淮阳为九今案下文所列有十国者以长沙异姓故言九国】唯独长沙异姓而功臣侯者百余人自鴈门太原以东至辽阳【辽东阳县】为燕代国常山以南太行左转度河济阿甄以东薄海为齐赵国自陈以西南至九疑东带江淮谷泗【谷水在沛】薄防稽为梁楚吴淮南长沙国皆外接于胡越而内地北距山以东尽诸侯地大者或五六郡连城数十置百官宫观僭于天子汉独有三河东郡颍川南阳自江陵以西蜀北自云中至陇西与内史凡十五郡而公主列侯颇食邑其中何者天下初定骨肉同姓少故广彊庶孽以镇抚四海用承卫天子也汉定百年之间亲属益疎诸侯或骄奢忕邪臣计谋为淫乱大者叛逆小者不轨于法以危其命殒身亡国天子观于上古然后加惠使诸侯得推恩分子弟国邑【案武帝用主父偃言而下推恩之令】故齐分为七【徐广曰城阳济北济南菑川胶西胶东是分为七】赵分为七【河间及广川中山常山清河】梁分为五【济阳济川济东山阳】淮南分三【庐江衡山】及天子支庶予为王王子支庶为侯百有余焉吴楚时前后诸侯或以适削地【适音宅或作过】是以燕代无北邉郡吴淮南长沙无南邉郡【如淳曰长沙之南更置郡燕代以北更置缘邉郡具所有饶利兵马器械三国皆失之也○正义曰景帝时汉境北至燕代燕代之北未列为郡吴长沙之国南至岭南岭南越未平亦无南邉郡】齐赵梁楚支郡名山陂海咸纳于汉诸侯稍微大国不过十余城小侯不过数十里上足以奉贡职下足以供养祭祀以藩辅京师而汉郡八九十形错诸侯间犬牙相临【谓交错相衔如犬牙故云犬牙相制言犬牙参差也】秉其阸塞地利彊本干弱枝叶之埶也尊卑明而万事各得其所矣臣迁谨记髙祖以来至太初诸侯谱其下益损之时令后世得览形埶虽彊要之以仁义为本
建元以来侯者年表【愚曰建元以来之封爵与汉初功臣异矣而太史公纪之曰七十二国禇氏补余四十五国何邉功之多若是邪中国一统而驰志如此是亦不可以已乎不知费几万生灵能成此诸封爵也惜哉】
司马迁
太史公曰匈奴絶和亲攻当路塞闽越擅伐东瓯请降二夷交侵当盛汉之隆以此知功臣受封侔于祖考矣何者自诗书称三代戎狄是应荆荼是徴【应当也荼音舒徴音澄】齐桓越燕伐山戎武灵王以区区赵服单于秦缪用百里霸西戎吴楚之君以诸侯役百越况乃以中国一统明天子在上兼文武席巻四海内辑亿万之众岂以晏然不为边境征伐哉自是后遂出师北讨彊胡南诛劲越将卒以次封矣
建元以来王子侯者年表【愚曰分王予弟亲亲之恩也谊之遗防也迁之言似颂似讽读者可以洞悟】
司马迁
制诏御史诸侯王或欲推私恩分子弟邑者令各条上朕且临定其号名太史公曰盛哉天子之徳一人有庆天下赖之
外戚世家【愚曰叙述历代有劝有戒正论也而迁终归之命焉然则吕后之祸其殆出于天而非人乎】
司马迁
自古受命帝王及继体守文之君非独内徳茂也盖亦有外戚之助焉夏之兴也以涂山【韦昭云涂山国名禹所娶在今九江应劭云九江当涂有禹墟大戴礼云禹娶涂山氏之女谓之女侨生啓也】而桀之放也以末喜【国语桀伐有施人以末喜女焉韦昭云有施喜姓之国末喜其女也】殷之兴也以有娀【有娀国名其女简狄吞燕卵而生契诗云天命鳦乌降而生商】纣之杀也嬖妲己【国语殷辛伐有苏有苏氏以妲己女焉按有苏国也已姓也妲字也包恺云妲音丁违反】周之兴也以姜原及大任【系本云帝喾上妃有邰氏之女曰姜原郑笺诗云姜姓嫄名履大人迹生后稷大任文王之母诗云摰仲氏任又曰挚国任姓之中女】而幽王之禽也淫于襃姒【音似国语曰幽王伐有襃有褒人以襃姒女焉按襃是国名姒是其姓即龙漦之子襃人育而以女于幽王也然此文自夏之兴至襃姒皆是史苏之词及列女传】故易基乾坤诗始关雎书美厘降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也礼之用唯婚姻为兢兢夫乐调而四时和隂阳之变万物之统也可不慎与人能宏道无如命何甚哉妃匹之爱【妃音配又如字】君不能得之于臣父不能得之于子况卑下乎既驩合矣或不能成子姓【礼记云姓者余姓谓众孙也即赵飞燕等是也】能成子姓矣或不能要其终岂非命也哉孔子罕称命盖难言之也非通幽明之变恶能识乎性命哉
货殖传【愚曰世讥迁述货殖则崇埶利过矣迁之言曰千乘之王万家之侯百室之君尚犹患贫况匹夫编户之民乎此其说殆有为者非専崇货利也故其后也谓乌氏倮寡妇清足以动始皇之羡慕其乂后也极天下之可鄙可贱者以写斯民求富之情状迁之意其亦重有感夫班固踵迁史叙货殖虽多袭迁语然自宣曲任氏而上皆战国秦汉初人天汉而后独无闻焉岂非告缗筭之余陶朱倚顿之辈不能自存乎议者谓迁史为谤书其得固以自逭矣】司马迁
老子曰至治之极邻国相望【亡】鸡狗之声相闻民各甘其食美其服安其俗乐其业至老死不相往来必用此为务挽【晚】近世涂民耳目则几无行矣太史公曰夫神农以前吾不知已至若诗书所述虞夏以来耳目欲极声色之好口欲穷刍豢之味身安逸乐而心夸矜埶能之荣使俗之渐民乆矣虽户说以眇论终不能化【眇音妙论如字】故善者因之其次利道之其次教诲之其次整齐之最下者与之争夫山西饶材竹谷纑【谷木名皮可以为纸纑山中纻可以为布】旄玉石山东多鱼盐漆丝声色江南出柟梓姜桂金锡连【音莲铅之未炼者】丹沙犀瑇瑁珠玑齿革龙门碣石【龙门山在徐州龙门县碣石山在平州卢龙县】北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出棊置【言出铜铁之山方千里如围棊之置也】此其大较【角】也皆中国人民所喜好謡俗被服饮食奉生送死之具也故待农而食之虞而出之工而成之商而通之此宁有政教发徴期防哉人各任具能竭其力以得所欲故物贱之徴贵贵之徴贱各劝其业乐其事若水之趋下日夜无休时不召而自来不求而民出之岂非道之所符而自然之验邪周书曰农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三寳絶虞不出则财匮少财匮少而山泽不辟【辟】矣此四者民所衣食之原也原大则饶原小则鲜上则富国下则富家贫富之道莫之夺予【与】而巧者有余拙者不足故太公望封于营邱地泻【昔】卤人民寡于是太公劝其女功极技巧通鱼盐则人物归之繈至而辐凑故齐冠带衣履天下海岱之间敛袂而往朝焉其后齐中衰管子修之设轻重九府【管子云轻重谓钱也夫治民有轻重之法周有大府玉府内府外府天府职内职金皆掌财币之官故云九府】则桓公以霸九合诸侯一匡天下而管氏亦有三归位在陪臣富于列国之君是以齐富彊至于威宣也故曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱礼生于有而废于无故君子富好行其徳小人富以适其力渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉富者得势益彰失势则客无所之以而不乐夷狄益甚谚曰千金之子不死于市此非空言也故曰天下熈熈皆为利来天下壤壤皆为利往夫千乘之王万家之侯百室之君尚犹患贫而况匹夫编户之民乎
秦始皇帝令倮比封君以时与列臣朝请而巴蜀寡妇清【汉书作巴寡妇清巴寡妇之邑清其名】其先得丹穴【涪陵出丹括地志云寡妇清台山俗名贞女山在涪州永安县东北七十里】而擅其利数世家亦不訾清寡妇也能守其业用财自卫不见侵犯秦皇帝以为贞妇而客之为筑女怀清台夫倮鄙人牧长清穷乡寡妇礼抗万乘名显天下岂非以富邪
贤人深谋于廊庙论议朝廷守信死节隠居岩穴之士设为名髙者安归乎归于富厚也是以廉吏乆乆更富廉贾归富富者人之情性所不学而俱欲者也故壮士在军攻城先登陷阵却敌斩将搴旗前蒙矢石不避汤火之难者为重赏使也其在闾巷少年攻剽椎埋劫人作奸掘冢铸币任侠并兼借交报仇簒逐幽隠不避法禁走死地如骛其实皆为财用耳今夫赵女郑姬设形容揳鸣琴揄长袂蹑利屣目挑心招出不逺千里不择老少者奔富厚也游闲公子饰冠劒连车骑亦为富贵容也弋射渔猎犯晨夜冒霜雪驰阬谷不避猛兽之害为得味也愽戯驰逐鬪鸡走狗作色相矜必争胜者重失负也医方诸食技术之人焦神极能为重糈也吏士舞文弄法刻章伪书不避刀锯之诛者没于赂遗也农工商贾畜长固求富益货也此有知尽能索耳终不余力而让财矣谚曰百里不贩樵千里不贩粜居之一歳种之以谷十歳树之以木百歳来之以徳徳者人物之谓也今有无秩禄之奉爵邑之入而乐与之比者命曰素封封者食租税歳率【律】户二百千户之君则二十万【户率二百故千户二十万】朝觐聘享出其中庶民农工商贾率亦歳万息二千户百万之家则二十万而更徭租赋出其中衣食之欲恣所好美矣故曰陆地牧马二百蹄【汉书音义曰五十匹】牛蹄角千【汉书音义曰百六十七头也】千足羊泽中千足彘【二百五十头】水居千石鱼陂【正义曰言陂泽养鱼一歳收得千石鱼卖】山居千章之材安邑千树枣燕秦千树栗蜀汉江陵千树橘淮北常山巴南河济之间千树萩陈夏千亩漆齐鲁千亩桑麻渭川千亩竹及名国万家之城带郭千亩亩钟之田【六斛四斗也】若千亩巵茜【巵音支鲜支也茜音蒨一名红蓝其花染缯赤黄也】千畦姜韮【千畦二十五亩田畦犹垅】此其人皆与千户侯等然是富给之资也不窥市井不行异邑坐而待收身有处士之义而取给焉若至家贫亲老妻子软弱歳时无以祭祀进醵饮食被服不足以自适如此不慙耻则无所比矣是以无财作力少有鬪智既饶争时此其大经也今治生不待危身取给则贤人勉焉是故本富为上末富次之奸富最下无岩处竒士之行而长贫贱好语仁义亦足羞也凡编户之氏富相什则卑下之伯则畏惮之千则役万则仆物之理也夫用贫求富农不如工工不如商刺绣文不如倚市门此言末业贫者之资也通邑大都酤一歳千酿【酿千瓮酤醯醋云酒酤】醯酱千【闽江反】酱千甔【都廿反】屠牛羊彘千皮贩谷粜千钟薪槀千车船长千丈木千章竹竿万个【竹曰个木曰枚】其轺车百乘【轺音遥小车也】牛车千两【车一乘为一两风俗通云箱辕及轮两两而偶之称两也】木器髤者千枚【髤音休漆也】铜器千钧素木铁器若巵茜千石【百二十斤为石】马蹄躈千【躈若吊反】牛千足羊彘千双僮手指千筋角丹沙千斤其帛絮细布千钧文采千匹榻布皮革千石【榻吐合反汉书音义曰榻布白叠也白叠木绵所织非中国有也】漆千斗蘖麴盐豉千答鲐鮆千斤【正义曰鲐音台乂音贻说文云鲐海鱼也鮆音齐礼反刀鱼也】鲰千石鲍千钧枣栗千石者三之狐鼦【雕】裘千皮羔羊裘千石旃席干具佗果菜千钟【钟六斛四斗果菜谓杂果菜于山野采取之】子贷金钱千贯节驵防【驵音祖朗反马侩也】贪贾三之廉贾五之【汉书音义曰贪贾未当卖而卖未可买而买故得利少而十得三廉贾贵而卖贱乃买故十得五】此亦比千乘之家其大率【律】也佗杂业不中什二则非吾财也请略道当世千里之中贤人所以富者令后世得以观择焉
若至力农畜工虞商贾为权利以成富大者倾郡中者倾县下者倾乡里者不可胜数夫纎啬筋力治生之正道也而富者必用竒胜田农拙业而秦阳以盖一州掘冢奸事也而曲叔以起愽戏恶业也而桓发用之富行贾丈夫贱行也而雍乐成以饶贩脂【说文云载角者脂无角者膏】辱处也而雍伯千金【雍一作翁汉书作翁伯也】卖浆小业也而张氏千万洒削薄技也而郅氏鼎食胃脯简微耳浊氏连骑马医浅方张里击钟此皆诚一之所致由是观之富无经业则货无常主能者辐凑不肖者瓦解千金之家比一都之君巨万者乃与王者同乐岂所谓素封者邪非也孟子荀卿传【愚曰汉初不知尊孟子夫孟子接孔氏之正传仁义七篇杲杲行世岂可与诸子同科迁也以孟荀同传已不伦矣而更以驺子淳于髠等出处实之何卑孟邪盖至扬雄始以孔孟并称韩愈始以孟氏配禹何孟子之见知于世若是其晚邪】
司马迁
太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝不废书而叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利者常防其原也故曰放于利而行多怨自天子至于庶人好利之何以异哉
儒林传【愚曰孔甲先圣后也仕止之义岂无夙传而乃从陈涉马是殆秦之阬焚其祸不可少忍直以佛肸不扰待之或可解一时之倒悬耳而卒死于是愤有日矣乃若方朔一奏区别选用之法亦古遗意而迁则推文学之兴是由武帝岂得尽以谤书议之】
司马迁
太史公曰余读功令【索隠曰案谓学者课功着之于令即今之学令是也】至于广厉学官之路未尝不废书而叹也曰嗟乎夫周室衰而关雎作幽厉微而礼乐坏诸侯恣行政由彊国故孔子闵王路废而邪道兴于是论次诗书修起礼乐适齐闻韶三月不知肉味自卫返鲁然后乐正雅颂各得其所世以混浊莫能用是以仲尼干七十余君无所遇【索隠曰后之记者失词也按家语等说则孔子歴聘国莫能用谓周郑齐宋曹卫陈楚祀莒匡等尔纵歴小国亦无七十余君】曰苟用我者期月而已矣西狩获麟曰吾道穷矣故因史记作春秋以当王法其辞微而指博后世学者多録焉自孔子卒后七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相【案子夏为魏文侯师子贡为齐鲁聘吴越盖亦卿也而宰予亦仕齐为卿余则未闻】小者友教士大夫或隠而不见故子路居卫【案仲尼弟子列传子路死于卫时孔子尚存】子张居陈【今陈州】澹台子羽居楚【今苏州城南五里有澹台湖湖北有澹台】子夏居西河【今汾州】子贡终于齐【今青州】如田子方段干木吴起禽滑厘之属皆受业于子夏之伦为王者师是时独魏文侯好学后陵迟以至于始皇天下并争于战国儒术既绌焉然齐鲁之门学者独不废也于威宣之际孟子荀卿之列咸遵夫子之业而润色之以学显于当世及至秦之季世焚诗书阬术士【正义曰顔云今新豊县温阳之处号愍儒乡温阳西南三百里有马谷谷之西岸有阬古相传以秦阬儒处也】六艺从此缺焉陈涉之王也而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王于是孔甲为陈涉博士【孔子八世孙名鲋字甲】卒与涉俱死陈涉起匹夫驱瓦合适【丁革反】戌旬月以王楚不满半歳竟灭亡其事至微浅然而搢绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者何也以秦焚其业积怨而发愤于陈王也及高皇帝诛项籍举兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼乐歌之音不絶岂非圣人之遗化好礼乐之国哉故孔子在陈曰归与归与吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之夫齐鲁之间于文学自古以来其天性也故汉兴然后诸儒始得修其经蓺讲习大射乡饮之礼叔孙通作汉礼仪因为太常诸生弟子共定者咸为选首于是喟然叹兴于学然尚有干戈平定四海亦未暇遑庠序之事也孝惠吕后时公卿皆武力有功之臣孝文时颇徴用然孝文帝本好刑名之言及至孝景不任儒者而窦太后又好黄老之术故诸博士具官待问未有进者及今上即位赵绾王臧之属明儒学而上亦乡之于是招方正贤良文学之士自是之后言诗于鲁则申培公【培申公名一作陪】于齐则辕固生【姓辕名固生其处号】于燕则韩太傅【名婴为常山王太傅】言尚书自济南伏生【名胜字子贱】言礼自鲁髙堂生【秦李有髙堂伯伯是其字此云生者亦先生省字呼之】言易自菑川田生言春秋于齐鲁自胡母生【母音无胡母姓也字子都】于赵自董仲舒及窦太后崩武安侯田蚡为丞相绌黄老刑名百家之言延文学儒者数百人而公孙以春秋白衣为天子三公封以平津侯天下之学士靡然乡风矣公孙为学官悼道之郁滞乃请曰丞相御史言【自此以下皆公孙奏请之】制曰盖闻导民以礼风之以乐婚姻者居室之大伦也今礼废乐崩朕甚愍焉故详延天下方正博闻之士咸登诸朝其令礼官劝学讲议洽闻兴礼以为天下先太常议与博士弟子崇乡里之化以广贤材焉谨与太常臧【孔臧也】博士平等议曰闻三代之道乡里有教夏曰校殷曰序周曰庠其劝善也显之朝廷其惩恶也加之刑罚故教化之行也建首善自京师始由内及外今陛下昭至徳开大明配天地本人伦劝学修礼崇化厉贤以风四方太平之原也古者政教未洽不备其礼请因旧官而兴焉为博士官置弟子五十人复其身太常择民年十八已上仪状端正者补博士弟子郡国县道邑有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖所闻者令相长丞上属所二千石【上音时两反属音烛委也所二千石谓于所部之郡守相也】二千石谨察可者当与计偕诣太常得受业如弟子一歳皆辄试能通一艺以上补文学掌故缺其髙第可以为郎中者太常籍奏即有秀才异等辄以名闻其不事学若下材及不能通一艺辄罢之而请诸不称者罚臣谨案诏书律令下者明天人分际通古今之义文章尔雅训辞深厚恩施甚美小吏浅闻不能究宣无以明布谕下治礼次治掌故以文学礼义为官迁留滞请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史【补左右内史后改为左冯翊右扶风】大行卒史比百石已下补郡太守卒史皆各二人边郡一人先用诵多者若不足乃择掌故补中二千石属文学掌故补郡属【如淳云汉仪弟子射防甲科百人补郎中乙科二百人补太子舍人皆秩比二百石次郡国文学秩百石也】备员请着功令佗如律令制曰可自此以来则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣
日者传【愚曰此日者传也若拘拘然以日者求之则失其意矣】
司马迁
自古受命而王王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉其于周尤甚及秦可见代王之入任于卜者太卜之起由汉兴而有【周礼有太卜官此云由汉兴者谓汉自文帝卜大横之后其卜官更兴盛焉】司马季主者楚人也卜于长安东市宋忠为中大夫贾谊为博士同日俱出洗沐【汉官五日一假洗沐也】相从论议诵易先王圣人之道术究徧人情相视而叹贾谊曰吾闻古之圣人不居朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝士大夫皆可知矣试之卜数中以观采二人即同舆而之市游于卜肆中天新雨道少人司马季主闲坐弟子三四人侍方辩天地之道日月之运隂阳吉凶之本二大夫再拜谒司马季主视其状貌如类有知者即礼之使弟子延之坐坐定司马季主复理前语分别天地之终始日月星辰之纪差次仁义之际列吉凶之符语数千言莫不顺理宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟危坐曰吾望先生之状聴先生之辞小子窃观于世未尝见也今何居之卑何行之污司马季主捧腹大笑曰观大夫类有道术者今何言之陋也何辞之野也今夫子所贤者何也所高者谁也今何以卑污长者二君曰尊官厚禄世之所高也贤才处之今所处非其地故谓之卑言不信行不验取不当故谓之污夫卜筮者世俗之所贱简也世皆言曰夫卜者多言夸严以得人情虚髙人禄命以说人志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人财厚求拜谢以私于已此吾之所耻故谓之卑污也司马季主曰公且安坐公见夫被发童子乎日月照之则行不照则止问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之能知别贤与不肖者寡矣贤之行也直道以正諌三諌不聴则退其誉人也不望其报恶人也不顾其怨以便国家利众为务故官非其任不处也禄非其功不受也见人不正虽贵不敬也见人有污虽尊不下也得不为喜去不为恨非其罪也虽累辱而不愧也今公所谓贤者皆可为羞矣卑疵而前孅趋而言【疵音赀孅趋足恭也音纎】相引以势相导以利比周賔正以求尊誉以受公奉事私利枉主法猎农民以官为威以法为机求利逆暴譬无异于操白刃劫人者也初试官时倍力为巧诈饰虚功执空文以誷主上用居上为右试官不让贤陈功见伪增实以无为有以少为多以求便势尊位食饮驱驰从姬歌儿不顾于亲犯法害民虚公家此夫为盗不操矛弧者也攻而不用刃者也欺父母未有罪而弑君未伐者也何以为高贤才乎盗贼发不能禁夷貊不服不能摄奸邪起不能塞官耗乱不能治四时不和不能调歳谷不孰不能适【音释适犹调也】才贤不为是不忠也才不贤而托官位利上奉妨贤者处是窃位也有人者进有财者礼是伪也子独不见鸱枭之与鳯凰翔乎兰芷芎防弃于广野蒿萧成林使君子退而不显众公等是也述而不作君子义也今夫卜者必法天地象四时顺于仁义分策定卦按式正棊【徐广曰式音拭旋转也拭之形上圆象天下方法地用之则转天网加地之辰故云旋式棊者筮之状正棊谓下以作卦】然后言天地之利害事之成败昔先王之定国家必先策日月而后乃敢代正时日乃后入家产子必先占吉凶后乃有之自伏羲作八卦周文王演三百八十四爻而天下治越王勾践仿文王八卦以破敌国霸天下由是言之卜筮有何负哉且夫卜筮者扫除设坐正其冠带然后乃言事此有礼也言而鬼神或以飨忠臣以事其上孝子以养其亲慈父以畜其子此有徳者也而以义置数十百钱病者或以愈且死或以生患或以免事或以成嫁子娶妇或以养生此之为徳岂直数十百钱哉此夫老子所谓上徳不徳是以有徳今夫卜筮者利大而谢少老子之云岂异于是乎庄子曰君子内无饥寒之患外无劫夺之忧居上而敬居下不为害君子之道也今夫卜筮者之为业也积之无委藏之不用府库徙之不用辎车负装之不重止而用之无尽索之时持不尽索之物游于无穷之世虽庄氏之行未能增于是也子何故而云不卜哉天不足西北星辰西北移地不足东南以海为池日中必移月满必亏先王之道乍存乍亡公责卜者言必信不亦惑乎公见夫谈士庶人乎虑事定计必是人也然不能以一言说人主意故言必称先王语必道上古虑事定计饰先王之成功语其败害以恐喜人主之志以求其欲多言夸严莫大于此矣然欲彊国成功尽忠于上非此不立今夫卜者导惑教愚也夫愚惑之人岂能以一言而知之哉言不厌多故骐骥不能与罢骡为驷而凤凰不与燕雀为羣而贤者亦不与不肖者同列故君子处卑隠以辟众自匿以辟伦微见徳顺以除群害以明天性助上养下多其功利不求尊誉公之等喁喁者也何知长者之道乎宋忠贾谊忽而自失芒乎无色怅然噤口不能言于是摄衣而起再拜而辞行洋洋也出市门仅能自上车伏轼低头卒不能出气居三日宋忠见贾谊于殿门外乃相引屏语相谓自叹曰道髙益安势髙益危居赫赫之势失身且有日矣夫卜而有不审不见夺糈【音所骃案离骚经曰懐椒糈而要之糈精米所以享神】为人主计而不审身无所处此相去逺矣犹天冠地屦也此老子之所谓无名者万物之始也天地旷旷物之熈熈或安或危莫知居之我与若何足预彼哉彼乆而愈安虽曾氏之义未有以异也乆之宋忠使匈奴不至而还抵罪而贾谊为梁怀王傅王堕马薨谊不食毒恨而死此务华絶根者也【言宋忠贾谊皆务华而丧其身是絶本根也】
酷吏传【愚曰有虞诸贤自禹之外商为契之后周为稷之后秦为伯益之后独庭坚不祀焉何也以其用刑也呜呼用刑如臯陶犹且若是况用刑而惨后当何如迁着吕后之臣与晁错之祸其速如此真可为戒论者惟参语武后时周兴来俊臣之祸出尔反尔犹可凛然于斯】司马迁
孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以徳齐之以礼有耻且格老子称上徳不徳是以有徳下徳不失徳是以无徳法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之原也昔天下之网尝密矣【铁盐论云秦法密于凝脂】然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非武健严酷恶能胜其任而愉快乎言道徳者溺其职矣故曰聴讼吾犹人也必也使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为圜【应劭云觚八棱有隅者髙祖仄秦之政破觚为园谓除其严法约三章耳】斵雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治烝烝不至于奸黎民乂安由是观之在彼不在此高后时酷吏独有侯封刻轹宗室侵辱功臣吕氏已败遂禽侯封之家孝景时鼂错以刻深颇用术辅其资而七国之乱发怒于错错卒以被戮其后有郅都甯成之属
游侠传【愚曰游侠之名盖起于后之世无道徳之士耳夫游者行也侠者持也轻生髙气排难解纷较诸古者道徳之士不动声色消大下之大变者相去固万万而君子谅之亦曰其所遭者然耳律其所为虽未必尽合于义然使当时而无斯人则袖手于焚溺之冲者滔滔皆是亦何薄哉斯固亦孔子所谓杀身成仁者也迁之传此其亦感于蚕室之祸乎吾于此传可以观人材可以观世变】
司马迁
韩子曰儒以文乱法而侠以武犯禁二者皆讥而学士多称于世云至如以术取宰相卿大夫辅翼其世主功名俱着于春秋固无可言者及若季次原宪闾巷人也【仲尼弟子传曰公晳哀字季次未尝仕孔子称之】读书怀独行君子之徳义不苟合当世当世亦笑之故季次原宪终身空室蓬户【庄子云原宪处居环堵之室蓬戸不完以桑为枢而瓮牖上漏下湿独坐而歌】褐衣防食不厌死而已四百余年而弟子志之不倦今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之阨困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其徳盖亦有足多者焉且缓急人之所时有也太史公曰昔者虞舜窘于井廪伊尹负于鼎俎傅说匿于傅险吕尚困于棘津【徐广曰在川广○正义曰尉缭子云太公望行年七十卖食棘津云古亦有之石济津故南津】夷吾桎梏百里饭牛仲尼畏匡菜色陈蔡此皆学士所谓有道仁人也犹然遭此菑况以中材而涉乱世之末流乎其遇害何可胜道哉鄙人有言曰何知仁义已向其利者为有徳【向音享受也言已受其利则为有徳何知必仁义也】故伯夷丑周饿死首阳山而文武不以其故贬王跖蹻暴戾其徒诵义无穷由此观之窃钩者诛窃国者侯侯之门仁义存非虚言也今拘学或抱咫尺之义乆孤于世岂若卑论侪俗与世沈浮而取荣名哉而布衣之徒设取予然诺千里诵义为死不顾世此亦有所长非苟而已也故士穷窘而得委命此岂非人之所谓贤豪间者邪诚使乡曲之侠与季次原宪比权量力效功于当世不同日而论矣要以功见言信侠客之义又曷可少哉古布衣之侠靡得而闻已近世延陵【徐广曰代郡亦有延陵县骃案韩子云赵襄子召延陵生令车骑先至晋阳襄子时赵已并代可有延陵之号但未详是此人非耳】孟尝春申平原信陵之徒皆因王者亲属借于有土卿相之富厚招天下贤者显名诸侯不可谓不贤者矣比如顺风而呼声非加疾其势激也至如闾巷之侠修行砥名声施于天下莫不称贤是为难耳然儒墨皆排摈不载自秦以前匹夫之侠湮灭不见余甚恨之以余所闻汉兴有朱家田仲王公剧孟郭解之徒虽时扞当世之文网然其私义廉絜退让有足称者名不虚立士不虚附至如朋党宗彊比周设财役贫豪暴侵凌孤弱恣欲自快游侠亦丑之余悲世俗不察其意而猥以朱家郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也
滑稽传【愚曰进言之道正言之者易逆而谲言之者多中但取其合于理而已三代而上多以正言如臯防稷契是也三代而下多以谲言如颍考叔之于庄公是也马迁作滑稽传首言六经之道继之曰滑稽微中呜呼一言而中于理虽非出于六经之正勿责也史言东方朔谈谐似正滑稽讵可少哉】
司马迁
孔子曰六蓺于治一也【正义曰言六蓺之文虽异礼节乐和导民立政天下平定其归一揆至于谈言微中亦以解其纷乱故治一也】礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以神化春秋以义太史公曰天道恢恢岂不大哉谈言微中亦可以解纷
文选补遗巻二十六
钦定四库全书
文选补遗巻二十七
元 陈仁子 辑
序
战国防序
刘向
护左都水使者光禄大夫臣向言所校中战国策书中书余巻错乱相揉莒又有国别者八篇少不足臣向因国别者略以时次之分别不以序者以相补除复重得三十三篇本字多误脱为半字以赵为肖以齐为立如此字者多中书本号或曰国防或曰国事或曰短长或曰事语或曰长书或曰脩书臣向以为战国时游士辅所用之国为之防谋宜为战国策其事继春秋以后讫楚汉之起二百四十五年间之事皆定以杀青书可缮写叙曰周室自文武始兴崇道徳隆礼义设辟雍泮宫庠序之教陈礼乐弦歌移风之化叙人伦正夫妇天下莫不晓然论孝弟之义惇笃之行故仁义之道满乎天下卒致之刑错四十余年逺方慕义莫不賔服雅颂歌咏恩徳其上及康昭之后虽有衰徳其纲纪尚明及春秋时已四五百载矣然其余业遗烈流而未灭五霸之起尊事周室五霸之后时君虽无徳人臣辅其君者若郑之子产晋之叔向齐之晏婴挟君辅政以并立于中国犹以义相支持歌说以相感聘觐以相交期防以相一盟誓以相救天子之命犹有所行防享之国犹有所耻小国得其所依百姓得有所息故孔子曰能以礼让为国乎何有周之流化岂不大哉及春秋之后众贤辅国者既没而礼义衰矣孔子虽论诗书定礼乐王道粲然分明以匹夫无埶化之者七十二人而已皆天下之俊也时君莫尚之是以王道遂用不兴故曰非威不立非埶不行仲尼既没之后田氏取齐六卿分晋道徳大废上下失序至秦孝公捐礼让而贵战争弃仁义而用诈谲苟以取强而已矣夫簒盗之人列为侯王诈谲之国兴立为强是以转相仿效后生师之遂相呑灭并大兼小暴师经歳流血满野父子不相亲兄弟不相安夫妇离散莫保其命湣然道徳絶矣晚世益甚万乘之国七千乘之国五敌侔争权盖为战国贪饕无耻竞进无厌国异政教各自制断上无天子下无方伯力功争强胜者为右兵革不休诈伪并起当此之时虽有道徳不得施设有谋之强负阻而恃固连与交质重约结誓以守其国故孟子荀卿儒术之士弃捐于世而游说权谋之徒见贵于俗是以苏秦张仪公孙衍陈轸代厉之属生从横短长之说左右倾侧苏秦为从张仪为横横则秦帝从则楚王所在国重所去国轻然当此之时秦国最雄诸侯方弱苏秦结之时六国为一以傧背秦秦人恐惧不敢闚兵于关中天下不交兵者二十有九年然秦国埶便形利权谋之士咸先驰之苏秦初欲横秦弗用故东合从及苏秦死后张仪连横诸侯聴之西向事秦是故始皇因四塞之固据崤函之阻跨陇蜀之饶聴众人之防乘六世之烈以蚕食六国兼诸侯并有天下杖于诈谋之弊终无信笃之诚无道徳之教仁义之化以缀天下之心任刑罚以为治信小术以为道遂燔烧诗书阬杀儒士上小尧舜下邈三王二世愈甚惠不下施情不上达君臣相疑骨肉相防化道浅薄纲纪壊败民不见义而悬于不宁抚天下十四歳天下大溃诈伪之弊也其比王徳岂不逺哉孔子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以徳齐之以礼有耻且格夫使天下有所耻故化可致也苟以诈伪偷活取容自上为之何以率下秦之败也不亦宜乎战国之时君徳浅薄为之谋防者不得不因埶而为资据时而为【脱字】故其谋扶急持倾为一切之权虽不可以临国教化兵革救急之埶也皆髙才秀士度时君之所能行出竒防异智转危为安运亡为存亦可喜皆可观护左都水使者光禄大夫臣向所校战国防书録
孟子题辞
赵岐
孟子题辞者所以题号孟子之书本末指义文辞之表也孟姓也子者男子之通称也此书孟子之所作也故揔谓之孟子其篇目则各自有名孟子邹人也名轲字则未闻也邹本春秋邾子之国至孟子时改曰邹矣国近鲁后为鲁所并又言邾为楚所并非鲁也今邹县是也或曰孟子鲁公族孟孙之后故孟子仕于齐丧母而归塟于鲁也三桓子孙既以衰微分适他国孟子生有淑质夙丧其父防被慈母三迁之教长师孔子之孙子思治儒术之道通五经尤长于诗书周衰之末战国纵横用兵争强以相侵夺当世取士务先权谋以为上贤先王大道陵迟隳废异端并起若杨朱墨翟放荡之言以干时惑众者非一孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微正涂壅底仁义荒怠佞伪驰骋红紫乱朱于是则慕仲尼周流忧世遂以儒道游于诸侯思济斯民然由不肯枉尺直寻时君咸谓之迂阔于事终莫能聴纳其说孟子亦自知遭苍姬之讫録值炎刘之未奋进不得佐兴唐虞雍熈之化退不能信三代之余风耻没世而无闻焉是故垂宪言以诒后人仲尼有云我欲托之空言不如载之行事之深切着明也于是退而论集所与髙第弟子公孙丑万章之徒难疑答问又自撰其法度之言著书七篇二百六十一章三万四千六百八十五字包罗天地揆叙万类仁义道徳性命祸福粲然靡所不载帝王公侯遵之则可以致隆平颂清庙卿大夫士蹈之则可以尊君父立忠信守志厉操者仪之则可以崇髙节抗浮云有风人之托物二雅之正言可谓直而不倨曲而不屈命世亚圣之大才者也孔子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所乃删诗定书系周易作春秋孟子退自齐梁述尧舜之道而著作焉此大贤拟圣而作者也七十子之畴防集夫子所言以为论语论语者五经之錧鎋六艺之喉衿也孟子之书则而象之卫灵公问陈于孔子孔子答以俎豆梁惠王问利国孟子对以仁义宋桓魋欲害孔子孔子称天生徳于予鲁臧仓毁鬲孟子孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉旨意合同若此者众又有外书四篇性善辩文说孝经为正其文不能宏深不与内篇相似似非孟子本真后世依放而托之者也孟子既没之后大道遂绌逮至亡秦焚灭经术阬戮儒生孟子徒党尽矣其书号为诸子故篇籍得不泯絶汉兴除秦虐禁开延道徳孝文皇帝欲广游学之路论语孝经孟子尔雅皆置博士后罢传记博士独立五经而已讫今诸经通义得引孟子以明事谓之博文孟子长于譬喻辞不迫切而意以独至其言曰说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志为得之矣斯言殆欲使后人深求其意以解其文不但施于说诗也今诸解者往往摭取而说之其说又多乖异不同孟子以来五百余载传之者亦已众多余生西京世寻丕祚有自来矣少蒙义方训渉典文知命之际婴戚于天遘屯离蹇诡姓遁身经营八纮之内十有余年心形瘵何勤如焉尝息肩弛担于济岱之间或有温故知新雅徳君子矜我劬瘁睠我皓首访论稽古慰以大道余困吝之中精神遐漂靡所济集聊欲系志于翰墨得以乱思遗老也惟六籍之学先觉之士释而辩之者既已详矣儒家惟有孟子闳逺微妙緼舆难见宜在条理之科于是乃述己所闻证以经传为之章句具载本文章别其指分为上下凡十四巻究而言之不敢以当达者施于新学可以寤疑辩惑愚亦未能审于是非后之明者见其违阙傥改而正诸不亦宜乎
公羊传序
何休
昔者孔子有云吾志在春秋行在孝经此二学者圣人之极致治世之要务也传春秋者非一本据乱而作其中多非常异义可怪之论说者疑惑至有倍经任意反传违戾者其势虽问不得不广是以讲诵师言至于百万犹有不解时加酿嘲辞援引他经失其句读以无为有甚可闵笑者不可胜记也是以治古学贵文章者谓之俗儒至使贾逵縁隙奋笔以为公羊可夺左氏可兴恨先师观聴不决多随二创此世之余事斯岂非守文持论败绩失据之过哉余窃悲之乆矣往者略依胡毋生条例多得其正故遂隠括使就绳墨焉
谷梁传序
范甯
昔周道衰陵乾纲絶纽礼坏乐崩彛伦攸斁杀逆簒盗者国有淫纵破义者比肩是以妖灾因衅而作民俗染化而迁隂阳为之愆度七曜为之盈缩川岳为之崩竭鬼神为之疵厉【又疠】故父子之恩缺则小弁之刺作君臣之礼废则桑扈之讽兴夫妇之道絶则谷风之篇奏骨肉之亲离则角弓之怨彰君子之路塞则白驹之诗赋天垂象见吉凶圣作训纪成败欲人君戒慎厥行增修徳政盖诲尔谆谆聴我藐藐履霜坚冰所由者渐四夷交侵华戎同贯幽王以暴虐见祸平王以微弱东迁征伐不由天子之命号令出自权臣之门故两观表而臣礼亡朱干设而君权丧下陵上替僭逼理极天下荡荡王道尽矣孔子覩沧海之横流乃喟然而叹曰文王既没文不在兹乎言文王之道丧兴之者在己于是就太师而正雅颂因鲁史而修春秋列黍离于国风齐王徳于邦君所以明其不能复雅政化不足以被羣后也于时则接乎隠公故因兹以托始该二仪之化育赞人道之幽变举得失以彰黜陟明成败以着劝戒拯頽纲以继三五鼓芳风以扇游尘一字之襃宠逾华衮之赠片言之贬辱过市朝之挞徳之所助虽贱必申义之所抑虽贵必屈故附埶匿非者无所逃其罪濳徳独运者无所隠其名信不易之宏轨百王之通典也先王之道既麟感化而来应因事备而终篇故絶笔于斯年成天下之事业定天下之邪正莫善于春秋春秋之传有三而为经之旨一臧否不同襃贬殊致盖九流分而微言隠异端作而大义乖左氏以鬻拳兵谏为爱君文公纳币为用礼谷梁以卫輙拒父为尊祖不纳子纠为内恶公羊以祭仲废君为行权妾母称夫人为合正以兵谏为爱君是人主可得而胁也以纳币为用礼是居丧可得而婚也以拒父为尊祖是为子可得而叛也以不纳子纠为内恶是仇雠可得而容也以废君为行权是神器可得而闚也以妾母为夫人是嫡庶可得而齐也若此之类伤教害义不可强通者也凡传以通经为主经以必当为理夫至当无二而三传殊说庸得不弃其所滞择善而从乎既不俱当则固容俱失若至言幽絶择善靡从庸得不并舍以求宗据理以通经乎虽我之所是理未全当安可以得当之难而自絶于希通哉而汉兴以来瓌望硕儒各信所习是非纷错准裁靡定故有父子异同之论石渠分争之说废兴由于好恶盛衰继之辩讷斯盖非通方之至理诚君子之所叹息也左氏艳而富其失也巫谷梁清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若能富而不巫清而不短裁而不俗则深于其道者也故君子之于春秋没身而已矣升平之末歳次大梁先君北蕃回轸顿驾于吴乃帅门生故吏我兄弟子侄研讲六籍次及三传左氏则有服杜之注公羊则有何严之训释谷梁传者虽近十家皆肤浅末学不经师匠辞理典据既无可观又引左氏公羊以解此传文义违反斯害也已于是乃商略名例敷陈疑滞博示诸儒同异之说昊天不吊太山其颓匍匐墓次死亡无日日月逾迈跂及视息乃与二三学士及诸子弟各记所识并言其意业未及终严霜下坠从弟雕落二子泯没天实丧予何痛如之今撰诸子之言各记其姓名名曰春秋谷梁传集解
论语序
何晏
叙曰汉中垒校尉刘向言鲁论语二十篇皆孔子弟子记诸善言也太子太傅夏侯胜前将军萧望之丞相韦贤及子成等传之齐论语二十二篇其二十篇中章句颇多于鲁论琅邪王卿及胶东庸生昌邑中尉王吉皆以教授故有鲁论有齐论鲁共王时尝欲以孔子宅为宫坏得古文论语齐论有问王知道多于鲁论二篇古论亦无此二篇分尧曰下章子张问以为一篇有两子张凡二十一篇篇次不与齐鲁论同安昌侯张禹本受鲁论兼讲齐说善者从之号曰张侯论为世所贵包氏周氏章句出焉古论唯博士孔安国为之训解而世不传至顺帝时南郡太守马融亦为之训说汉末大司农郑就鲁论篇章考之齐古为之注近故司空陈羣太常王肃博士周生烈皆为义说前世传受师说虽有异同不为训解中间为之训解至于今多矣所见不同互有得失今集诸家之善记其姓名有不安者颇为改易名曰论语集解光禄大夫关内侯臣孙邕光禄大夫臣郑冲散骑常侍中领军安乡亭侯臣曹羲侍中臣荀顗尚书驸马都尉关内侯臣何晏等上
兰亭诗序【徐师川云苏端明尝言鲁直杂文专法兰亭遯斋闲览云余季父虚中云王右军兰亭记其文甚丽但天朗气清春言秋景以此不入选余亦谓丝竹管弦语亦重复】王羲之
永和九年歳在癸丑暮春之初防于防稽山隂之兰亭修禊事也【韩诗曰郑国之俗三月上已于溱洧两水上执兰招防祓除不祥韵语阳秋云上已于流水上洗濯祓除去宿垢谓之祓禊禊者洁也】羣贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水【晋束晳传武帝问三日曲水之义晳曰昔周公城洛邑因流水以泛酒逸诗云羽觞随波】列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情是日也天朗气清惠风和畅【选谢叔源诗惠风满繁囿注谓春风施惠万物也】仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视聴之娱信可乐也夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽趣舎万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自得曽不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俛仰之间以为陈迹犹不能不以之兴怀况脩短随化终期于尽古人云死生亦大矣岂不痛哉每观昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作【庄子齐物论天下莫大于秋毫之末而泰山为小莫夀于殇子而彭祖为夭】后之视今亦由今之视昔悲夫故列叙时人録其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也后之览者亦将有感于斯文
陶渊明集序【愚曰昭明此序齐梁习气已见毫端特其深知渊明差为可取至若贬驳闲情一赋东坡云此乃小儿强作解事亦识趣之未超耳】
昭明太子
夫自衒自媒者士女之丑行不忮不求者明达之用心是以圣人韬光贤人遁世其故何也含徳之至莫逾于道亲已之切无重于身故道存而身安道亡而身害处百龄之内居一世之中倐忽比之白驹寄遇谓之逆旅宜乎与大块而盈虚随中和而任放岂能戚戚劳于忧畏汲汲役于人间齐讴赵女之娱八珍九鼎之食结驷连骑之荣侈袂执圭之贵乐既乐矣忧亦随之何倚伏之难量亦庆吊之相及智者贤人居之甚履薄氷愚夫贪士竞之若泄尾闾玉之在山以见珍而终破兰之生谷虽无人而自芳故庄周垂钓于濠伯成躬耕于野或货海东之药草或纺江南之落毛譬彼鸳雏岂竞鸢鸱之肉犹斯杂县宁劳文仲之牲至于子常甯喜之伦苏秦卫鞅之匹死之而不疑甘之而不悔主父偃言生不五鼎食死则五鼎烹卒如其言岂不痛哉又楚子观周受折于孙满霍侯骖乘祸起于负芒饕餮之徒其流甚众唐尧四海之主而有汾阳之心子晋天下之储而有洛濵之志轻之若脱屣视之若鸿毛而况于他人乎是以至人达士因以晦迹或怀厘而谒帝或披褐而负薪鼓楫清潭弃机汉曲情不在于众事寄众事以忘情者也有疑陶渊明诗篇篇有酒吾观其意不在酒亦寄酒为迹者也其文章不羣辞彩精拔跌宕昭彰独超众类抑扬爽朗莫之与京横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真加以贞志不休安道苦节不以躬耕为耻不以无财为病自非大贤笃志与道污隆孰能如此乎余爱嗜其文不能释手尚想其徳恨不同时故加搜校粗为区目白璧微瑕惟在闲情一赋扬雄所谓劝百而讽一者卒无讽諌何足揺其笔端惜哉亡是可也幷粗防定其传编之于録尝谓有能观渊明之文者驰竞之情遣鄙吝之意祛贪夫可以廉懦夫可以立岂止仁义可蹈抑乃爵禄可辞不必傍游泰华逺求柱史此亦有助于风教也
说
籍田说
曹植
春耕于籍田郎中令侍寡人焉顾而谓之曰昔者神农氏始尝万草教民种植今寡人之兴此田将欲以拟乎治国非徒娱耳目而已也夫营畴万亩厥田上下经以大陌带以横阡此亦寡人之封疆也日殄没而归馆晨未昕而即野此亦寡人之先下也菽雚特畴禾黍异田此寡人之理政也及其息也涌庇重隂懐有虞抚素琴此亦寡人之所亲贤也莱藜臭蔚弃之逺壃此亦寡人之所逺佞也若年豊歳登果茂菜滋则臣仆小大咸取验焉又曰封人有能以轻凿脩钩去树之蝎者树得以茂繁中舍人曰不识天下者亦有蝎者乎寡人告之曰昔三苗共工鲧驩兠非尧之蝎与问曰诸侯之国亦有蝎乎寡人告之曰齐之诸田晋之六卿鲁之三桓非诸侯之蝎与然三国无轻凿脩钩之任终于齐篡鲁弱晋国以分不亦痛乎曰不识为君子者亦有蝎乎寡人告之曰固有之也富而慢贵而骄残仁贼义甘财恱色此亦君子之蝎也天子勤耘以牧一国大夫勤耘以收世禄君子勤耘以显令徳夫农者始于种终于获泽既时矣苗既美矣弃而不耘则改为荒畴盖豊年者期于必收譬修道者亦期于没世
髑髅说
曹植
曹子游乎陂塘之滨步乎蓁秽之薮萧条濳虚经幽践阻顾见髑髅块然独居于是伏轼而问之曰子将结缨首劒殉国君乎将被坚执锐毙三军乎将婴兹固疾命陨倾乎将夀终数极归幽防乎叩遗骸而叹息哀白骨之无灵慕庄周之适楚傥托梦以通情于是伻若有来怳若有存影见容隠厉声而言曰子何国之君子乎既枉舆驾闵其枯朽不惜咳唾之音而慰以若言子则辩于辞矣然未达幽冥之情死生之说也夫死之为言归也归也者归于道也道也者身以无形为主故能与化推移隂阳不能更四时不能亏是故洞于纎微之域通于怳惚之庭望之不见其象聴之不闻其声挹之不充注之不盈吹之不凋嘘之不荣激之不流凝之不渟寥落冥漠与道相拘偃然长寝乐莫是逾曹子曰余将请之上帝求诸神灵使司命辍籍反子骸形于是髑髅长呻廓然叹曰甚矣何子之难语也太素氏不仁劳我以形苦我以生今也幸变而之死是反吾真也何子之好劳而我之好逸乎余将归于太虚于是言卒絶响神光雾除顾将旋轸乃命仆夫拂以尘覆以缟巾爰将藏彼路滨覆以丹土翳以緑榛夫存亡之异世乃宣尼之所陈何神凭之虚对云死生之必均