右十四卷，今以授某，谨誓天神地祇，日月星辰，玄妙箓图大有皇文，九天真仙都大神、五岳四渎诸山河源千神万灵、二十五神，皆临盟辅卫某身，神仙符箓小有真文，令某飞升。五岳之君受符行事，不得妄传。画一歃丹，告于三官，如仙都律令。
男女姓名，诣某州县乡里，男女法师姓名，於某处受三皇天文，赍信对斋，歃丹为盟。某授道不得二心怀疑，皆当承师之誓。若不孝不仁、不忠不信，妄传非人，口是心非，得道之后，背叛本师，宣露道真，绮言名道，世常闻见，是所寒心，身受灾殃，延及子孙。各以手书，分符契令，传必得其人，不得妄传，故共画一为信。
某州县乡里，男女法师姓名，於某处受。
三皇经券
维某年太岁月朔甲子，某州县乡里，男女道士姓名，如干岁，诣某州县乡里，男女法师姓名，於某处受三皇经券。
读券竟，舒置板上，师执朱笔上，令弟子捉下，共画一。画一毕，放笔。师命弟子执刀柄，以刃正置同字上，牵刀，师推刀破券竟，各巷綖缚之，置案上。弟子执镮一双，师执刀子刻之。初刻左，呼天皇讳字，弟子随师口道讳。次刻右，呼地皇讳字。次刻中，呼人皇讳字。三刻毕，各以一镮贯券，镮小綖系之，并置案上。此初案无者，可用别巾籍置先案左右。贯镮竟，弟子开三皇文，伏看之，师依音读授弟子。弟子随师口道之。音在第四卷中，临用事取之读讫，置案上。开大字，如皇文法毕，卷各纳囊中，置案上。次度黄女三将军。弟子伏，师读黄女神符，后年号至律令。次授三皇将军。依文至后，弟子随师读讫，纳囊置案上。次授九皇图，图中文字，师从始至末读之。弟子随师口临时取经读之毕，置案上。次授讳，讳门中字，弟子随师口读。次祝内精符曰：
天皇主气，地皇主神，人皇主生，万灵卫身，使我飞仙，得见皇君，上升仙都，九者之门。弟子亦随师读讫。券方一寸，纳囊中。
右缝塞囊口。次九天发兵飞腾符，无咒，直闭气向符，心存呼三皇讳讫，通气。券符纳囊中。
次授升天券
升天券有两文，省略者无龙等，合同四分，理带不异。初授三皇，先分前者，此文诘屈，离合成章，存思感通，神真降授，令承师口读诀如左。入山隐居者，亦可受后者，与前不相妨，理佩各依诀耳。
升天籍地何耽仙，灵皇畅我八威天。
勿语勿谘备汝身，口口衔受阴风门。
雷鸣电吼水发冲，坐起四顾返命根。
龙虎吐纳精和元，天井开阖玉阁闻。
小星出入如剑形，好固分别以求仙。
先授东方青文曰：
高皇飞皇，灵皇祖皇，当保延某人神形。
次朱文：
子欲度厄，玉芝地生，上功有积，必超人形，别承木德，首升皇庭。
次黑文：
大道太真，受学勤行。天师与其分券，三一以宁。太一须门，愿子越兵，请命长久，道行身仙。
次受券诀
师命弟子起揖诸门，一拜一揖。次於大赫曜明门外，四拜太一、三元、四真也。次伏地，师上坛向北，拜太阶正中经前。
朝太帝，向北奏青缯章，覆奏伏须报应。偏受须此青章，文如黄表，若总授初一黄表，不须更用青章。然后起徐步，不奏章直，再礼而起。召弟子引入大赫门，一日奏炎南门也。历巡行一周太阶向北，再礼太一上君。
次向北，六礼三皇君。
次转向东，谒帝君再礼。
次转向东，朝太清玉帝君、皇九君，九礼九揖。
次转向南，谒南极太始太昊君，再礼。
次转向西，谒帝君夫人、三师君夫人，各一礼。合八礼八揖。
次西回东转至南面，正向北，再礼，伏听覆奏，重启。偏授时用大谢启，总授大谢启在后。
师自回案，分券受事，次谢四真四礼。次出月门，绕坛三周。步虚咏赞颂之仪也。总授未竟，不须谢四真，出月门步虚等。
师执券，弟子执刀锯，依师命破之。先破日月合同，次破天门合同。先题东者下带身，金龙随之。以青艇缠龙，着券背，紫纹囊盛之，置案上。次题南者下付宅，玉虎随之。次题西者下山中，金钮随之。次题北者下付河，石马负之。题三方，亦置案上，事都竟，依后文里宅及山沈流水也。
次授灵书内文颂曰：
上洞百八字，是明元始根。三皇世莽莽，故与兽同群。
化及黄帝初，选出三才贤。标举八玄辅，仓颉至圣神。
四目既聪智，画迹善书文。文契既始立，却数劫为年。
用以相教化，劫劫有盟言。渐渐增智慧，各各着名勤。
宣之转恢廓，历数成法轮。自非仁圣智，焉别三才元。
故记贤用传，漫漫山海津。妙哉神妙哉，孰知仙中仙。
右毕，纳囊中，置案上。
次授丹书内文曰：
三皇八帝，宝此内文，存行无怠，长为种民，
运去隐沦，变白升玄，神仙不死，应感则臻，
来去是常，知之者明，当识真一，忆讳记名。
右毕，别受口诀，且纳囊中，置案上。
次授八威五胜十三符曰：
能知八威，万兆不衰，五帝之符，坐致行厨，
群神道从，前后走趋，符道自然，效验斯须，
吾告万兆，体而行之，生自贵道，飞腾可期，
万兆勿疑，勤当得之，五八开用，凡十三符，
吾重告子，秘而密修，道授其人，吾亦不尤，
篇目玄洞，与吾俱游。
右毕，纳囊中，置案上。
次授三皇内讳板赞。先读上板，鬼字至律，令别有音。次读中板文，次读下板文。毕，纳囊中，置案上。次授三一内讳板，上一中一下一。毕，纳囊中，置案上。
次授童子箓
总授者不须别刺章，直请度如常法。
读箓敕符，乾坤百姓，御制天地，录上真经，
不得违离，神符当行，急急如太上老君律令。
次约敕度戒
临时取经用，文多不重载。总受者不须别言功，谢恩后自诵戒阅箓。
次授九天符契
契敕符如前法。
次授九天印
五香汤浴之，真朱粉上，即拂令平净，置案上。不须别及言功醮等。次授竹使符曰：
阴阳百二十官君，制百邪，见吾身形，见吾万神，中外言尔。毕，卷符纳筒中，朱蜡塞口，封印之，置案上，不别章也。
次授传授板上文如左：
紫云何郁郁，散灵飞九天。卯酉正南北，精修改故形。
每令外如枯，内中含清真。某使黄金景，天中复有天。
真灵唯妙道，幽幽入冥冥。
贪生之道和於精，凝灵散气九孔明，勿令自恣失窈冥。
右毕，授下板文。授文毕，以板付弟子，纳衣中，正安上板，青綖合缠，两，头安朱蜡，师执印印之，印字首向外讫，弟子捧之。
次师敕传，向王叩齿十二通，祝曰：
天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪厄。急急如律令。
右毕，揲传衣，置案上。后有病家忠信者，敕如上法，与病家悬在户上。受恩厄退，即赍还。三日九日不退，亦送归，更斋醮请效也。
次说三皇题曰：
第一天皇内学字。字者，志也。明天使人仰观上文，心识觉悟，舍恶就善，内志习勤，外不炫曜，先觉教后，后生遵前，前后相随，事入道神，神身相一，不死长生也。
第二地皇内记经文。文者，门也。内学志明，正而无惑，舒以广济，缘门至极。
第三人皇内文。明人俯察地理，法地则天，定内安外者，普度无穷，同归玄门，由学所得也。
右毕，授要戒。
太上洞神三皇仪竟