空五寸篆符。

右仰雷霆大神張某，疾速承傳

太乙詔命應天玉符，只今催督元承差神烈陰陽苟、畢二大天君，九斗陽芒流金火鈴大將劉天君，天羅地網大神，五方天丁力士，十方護法神王，本佩法籙中官將吏兵，一合督勒城隍主者，當境諸廟神祇，本坊土主，里域社令正神，本家司命福神，即刻承符應令，前詣受害之家，上張天羅，下布地網，撲捉為害諸類神鬼魍魎妖精，無分大小親疏，一體究治。庶使人鬼區分，妖邪絕滅。家庭清肅，人物安寧。懋顯神功，以彰道化。事干利濟，非比泛常，不得違悮，星火奉行。急急準太乙天君敕令。符到奉行。

詔檄辛天君

元始一炁萬神雷司

本司恭準

太乙詔命應天玉符，所至雷霆奉行。今據入意。除已章奏昊天宸陛。牒差神烈苟、畢二雷君，承符究治收捕妖邪外，已於某日頒行太乙詔命應天玉符，委請雷霆行令大神張天君，檄起雷霆，收捕邪鬼，今則未臻應感，益見猖狂。所合再行號令，立俟昭報。

右仰雷霆正令大神辛某，承傳玉帝詔命應天玉符，即令催督元差雷霆行令大神張天君，神烈陰陽苟、畢二天君，九斗陽芒流金火鈴大將劉天君，天羅地網大神，五方天丁力士，十方護法神王，本佩法籙中官將吏兵，一合督勒所屬城隍主者，當境諸廟神祇，本坊土主，里域社令正神，本家司命福神，即刻承符應令，前詣受害之家，上張天羅，下布地網，撲捉為害妖邪諸類神鬼，無分大小親疏，一體究治。務令人鬼區分，妖邪絕滅。家庭清肅，人物安寧。懋顯神功，以彰道化。事干利濟，非比泛常，不得頃刻住滯，星火奉行。如或有違，罪干天律。急準玉皇上帝敕令。符到奉行。

詔檄鄧天君

元始一炁萬神雷司

臣恭準元始詔命應天玉符，所至雷霆奉行。昨據入意。除已預先牒差神烈苟、畢二雷君，承符究治，收捕妖邪。次於某日頒行太乙詔命應天玉符，委請行令大神張天君，檄起雷霆，收捕妖邪。又於某日頒行玉帝詔命應天玉符，委請正令大神辛天君，檄起雷霆，收捕邪鬼。今則未臻應感，益見猖狂。所合再行元始號令，立俟昭報。

右仰雷霆主令大神鄧某，承傳元始詔命應天玉符，即令催督正令大神辛某，行令大神張某，神烈陽雷神君苟某，陰雷神君畢某，九斗陽芒流金火鈴大將劉某，天羅神趙章，地網神律玄，五方天丁力士，十方護法神王，本佩法籙中官將吏兵，一合督勒所屬城隍主者，當境諸廟神祇，本坊土主，里域社令正神，本家司命福神，即刻承符應令，前詣受害之家，撲捉為害諸類神鬼魍魎妖精，無分大小親疏，一體考治，斬形滅跡，裂穴蕩巢。務令人鬼區分，妖邪絕滅。家庭清肅，人物安寧。懋顯神功，以彰道化。事干利濟，非比泛常，不得頃刻住滯，星火奉行。如或有違，罪干天律。急準元始天王敕令。符到奉行。

元　始　天　王

牒將宣布號令

元始一炁萬神雷司

本司今據入意。當司得此，檢會欽奉混洞女青詔書節文：

一、諸鼇神，遇人民修造屋宇，仰即收部下七十二候神將，暫歸他方。候工畢事，方還本位。若人誤犯而妄加禍患者，針決，流八千里。

一、諸正神，放縱神鬼邪淫剋害其境土方隅之民者、徒八年。故作情意縱放者，加一等。受人財物者，處斬。

一、諸正神，所管界分鄰境相接之處，有神鬼為民害者，仰同力追捉，或具狀申說，謂以鄰境所管界分而掛托者，針決，流九千里。

一、諸門丞戶尉，土地竈神，當常切覺察，不開放鬼入宅，如是侵害生民者，處幹常傷人命者，分形。

一、諸人死鬼，非死日及追修遷拔而歸家者，杖一百。未得托生，常聽陰司收管，非八節併天赦日而歸人間者，處斬。

一、諸人死鬼及邪神，妄入生人夢寐中，拘留生民相關者，處斬。見形作怪者，處斬。淫亂者，分形。

一、諸人死鬼，生前無知，妄禱形神，已至枉死，死後妄欲生人替換者，分形。及牽連生人，命令邪鬼神追攝者，並與鬼神一例分形。

一、諸人死鬼，生前造作寃債，死後經歷諸司，大受苦楚者，只得領受，若有妄牽連生人，及未識為，不親為親，未有讎隙，以為有讎隙，如此者，陰司並不受理，違者處斬。若受理而追生人者，並各分形。

一、諸邪神，妄入人家，強奪魂魄者，分形。抗逆正法者，分形。連結黨伍，侵害生民者，並各分形。

一、諸邪神，妄隨生人來往盤合食物，以放毒炁侵害生人者，斬。傷人者，分形。已盛者，付逆鱗將軍斷罪，令萬生萬死。以邪法相抗於正法者，分形。

一、諸邪精，以生小孩為戲，以致驚恐啼叫者，處斬。未能語話小孩者，加一等。若或驚死，法外苦楚。

奉此除已章奏

昊天宸陛，牒差神烈苟、畢二雷君承符究治收捕妖邪外，已於某日頒行太乙詔命應天玉符，檄請雷霆行令大神張君，檄起雷霆，收捕邪鬼。又於某日頒行玉帝詔命應天玉符，檄請雷霆正令大神辛君，催督雷霆，收捉妖邪。今則未臻應感，益見猖狂。所合牒請昭一驗，即為欽依元降條章，宣告所屬城隍里域，社令土地，某家司命土地六神，咸使聞知，應有合律犯鬼神，就請便宜收捕，依律處斷施行。務令人鬼區分，妖邪絕滅。庭戶清肅，人物安寧。懋顯神功，以彰道化。須至牒者。

年　　月　　日時牒

牒城隍受詔

元始一炁萬神雷司今據入意。本司得此，欽奉混洞女青詔書節文，朱批。諸正神縱放邪神淫鬼，剋害境土人民者，徒八年。故作情意，加一等。欽此。照得前事已經累奏天廷，請頒敕旨，宣行外，今據續陳，除已再奏

玉陛，請頒敕命，徧告合屬，專委雷霆某帥，宣布條章號令外，合行移文照驗，仰遵恩命，昭一依元行事理，行下合屬，拖照某三生有無罪咎，今世合用劫數，即為解釋。如有合律違犯鬼神，仰同心收捕，依律斷誅施行。庶俾家庭清肅，人物安寧。牒至，星火奉行。毋得有違，自干天憲。須至牒者。

劄司命

元始一炁萬神雷司今據入意。得此欽依混洞女青韶書節文，朱批。應諸司命土地，常切覺察，若令邪祟入宅，害及生民者，一例處斬。應諸竈神，遇人民修造宅宇，仰收部下七十二候神將，暫歸他方，候工畢日，方還本位。若人誤犯而妄加禍害者，針決，流八千里。朱批於此住。奉此，切照司命之職，掌管一家，凡有妖邪，所當捍禦，看詳前因缘，何有失覺察，放縱外邪為怪，合行依律究治。除已再為奏聞玉陛，請頒條章，專委雷霆某帥宣布號令外，合行劄付，仰照驗。疾速遵承，檢會某有無厄運劫數，即與回旋，觸犯禁忌，並與寬原。毋得似前故縱妖邪，有干天憲。須至指揮。

牒朱將軍告諭家先親眷

元始一炁萬神雷司

今據入意。得此欽依混洞女青詔書節文，朱批。諸人死鬼，故意剋害生人，要求錢財，送入九幽鬼谷關收管，其有伏連注訟，淫邪侵害生人者，處斬。朱批此住。奉此，照得前事，除已累奏天廷，請頒敕旨，宣告外，今據再陳，續行具奏玉陛，請降旨命，徧報合屬，所合牒請照驗。備具事理，審問本人家下宗先亡人，親姻眷屬等眾，是否真偽。取勘得實，就便先行依理解諭，各令解悟，免致冒犯刑章。如是外姓枉亡邪鬼，假名托姓，妄入宅宇，侵害生人，就便追提#4押赴城隍司人管，聽候處分施行。須至牒者。

道法會元卷之五十五竟

道法會元卷之五十六

上清玉府五雷大法玉樞靈文

雷霆火師曰：昔玄黃未判，恍惚難明之際，清濁纔分，鴻蒙有象之初，元始上帝見無相之理，俾大聖元命刻畫機鋒，規模字體，蘂簡瓊書，龍章風篆炳然。是時高上神霄玉清真王，凝神金闕，思念聖賢，下憫一切眾生漂溺苦海，流浪生死，萬劫冤愆，邪妖尅害。真王哀憫，禮問慇懃。元始上帝於玉闕金房謂真王曰：眾生．未悟因有攝因，眾生既悟，攝因何在。地獄天堂，孰非假合。真王叩首再拜，長跪上啟：仰荷玄哉恩，願持真要。元始憫焉，不亦善哉，遂命靈妃洞妙玉女，把衷龍披金之鑰，開嘯鳳銷玉之鎖，於西華妙真之殿，取碧光瓊瑤之筐，授以三光紫文混合之道，教以五雷禦邪訢妖之訣曰：黑龍赤馬，炎炎昌運，當出霄吏至隱祕要。是時元始上帝領十方無鞅聖眾即回，命魔升入無形。真王垂休塵世，既以符印、五雷龍章、北斗遊璣祕訣授五嶽丈人，曰：天之北辰，乃眾星之所拱。下有樞機之二宮，又曰東西之兩極。樞宮斡旋化生之權，機宮代帝行令之所。管陽九百六之災害，人間吉凶鬼神稱福之事。發生萬有，品物流形，莫非號令之顯。故有雷神。其雷有五，曰天雷，曰神雷，曰龍雷，曰水雷，曰社令雷。且有雷城。其城在玉清真王府碧霄上梵炁中，去玉清府境二千三百里，城高八十一丈。乃吾按治之由居，卿師使相列職分司，主發生萬物，驅動海嶽，四時推遷，陰陽升降，錄善罰惡。中有五雷都司，應時行令。自有五雷使，專司統攝五雷，下統北極、玉樞、蓬萊三司。凡世間風雨不時，亢陽為虐，旱蝗作孽，兵戈妄動，饑饉荐臻，皆由請命帝君，行令玉樞，即施號令。其樞自有設官三百員，輔贊生化之治。凡求真慕道之士，不論要妙，形還壞滅，不行符水，功行不達於三天；不漱精華，神不清悅；不濟疾苦，道果難成。求仙學道，欲功行速者，不出斬邪除害，行符咒水，濟人利物，廣積陰德，精勤香火。遏物思拯，正直無邪。終始如初，則何慮不獲輕舉矣。但恐未能精思，取致浮淺。符訣不全，功遲效少。觸事不靈，終怠者多。吾甚耻之。今將祕旨玉樞靈文降於人間，內行則可以修養治身，外用則可以安民濟國，禱雨祈晴，消災卻禍，驅江湖作孽龍蛇，制潭洞傷人蛟蜃，救生靈困重之厄，超羣識幽暗之魂，伐廟除邪，誅妖療病，運雷霆於掌上，致風雨在目前，禳九玄七祖之罪，尤消百劫千生之釁。結靈文祕典，蓋缘接物利生。妙旨神方，普救沈痾沴疾。得之者固守，遇之者有緣。稟戒行持，飛騰可待。始勤終慢，苦海水沈。精研用之，響應斯在。太素大夫凝神殿侍宸王文卿序。

雷霆分司

雷霆火師曰：五雷既明，當知雷府所部。既明所部，有請立應。且雷城在玉清真王府碧霄上梵炁中，去府二千三百里，城高八十一丈，乃玉清王按治之所，卿師使相列職分司，主發生萬物，驅動海嶽，推遷四時，升降陰陽，錄善罰惡。中有五雷主者，應時行令，以輔真王之化。且五雷使乃雷城之專司，統攝五雷、關申司分。凡風雨不時，亢陽為虐，兵戈妄動，饑饉荐臻，皆由請命帝真，無不由玉樞而大布分野，兼領三司將吏，判治三界鬼神功過，以康黎庶。且斗有神，府有樞，樞有相。故有玉樞院又名斗樞院。設官分職，近二百員。輔真王之治。領雷霆之職。至於水旱之災，兵戈饑饉，皆由執正而行。

雷霆都司，乃北帝專司之所列官分職，佐玉機之政。凡世間水潦旱魃，悉請玉樞院稟聽施行。至於雷霆斧鐵，慶賞刑罰，有條不素，悉有司存。天心有雷，但不專耳。且蓬萊司乃都水使者所統將吏，專司水職，分雲布炁，兼江海河讀泉源之事。凡世間亢陽，必申玉樞院請奏，乞降需澤以救生民。火師曰：前四司，獨五雷院專權也。雖皆受制，每司各有猛將吏兵，統攝四院，威靈浩博，豈同他部之兵。學真奉法之士，皆請兵於此。條在傳科，亦宜知及。

雷霆神位

雷寶印文

火師曰：雷部有六符寶印，始自元始上帝付授，次及五嶽五君丈人。其印皆玉為之，或號玉樞。自後黃帝雷公風后等嗣法佩印，隨身登天。昔許君遜得此五號，同昊君猛攝斬毒龍。毒龍不伏，以印照之，其龍二目流血，不得轉動，方始芟誅，尸血穢觸其印，微裂小縫。自後再祭，其文復舊。印中有斗中通事舍人紫光童子出入，不可妄用。六印皆用陽桃木心，取丙日甲日刊之。如無桃，取雷驚棗木亦可。六印者，內五雷使印。非上元一品天官不可用之。次曰紫光丹天之印。得此印者，佩負年深，可以坐召雷神，移山竭海，驅龍致雨。蓋有隱形，凡有飛空走地猛惡鬼神，但以此印印貼其所，自然消減。應起龍行雨，用印印符牒。然不可妄用。神哉其印也。次日雷光火文之印。得遇此印者，可以役使五雷，誅斬惡孽，興雲致雨，降伏水怪。若修真鍊丹之士，得遇此印，安之壇場，鬼怪見之，紅光萬丈，火焰亘天，不能為盜。佩入軍陣，白刃不能傷形。符牒亦用此印印之。昔茅君佩受，位至束嶽上卿司命。升天後遺印文在世。次曰玉晨洞靈之印，又名斗魁印。昔茅君曾佩之。得遇此寶印，可以照斬蛟蜃妖龍，召雷致雨，刻應依時，無不驗也。應祈晴降雪，傳度，行遣，並用此印印之。或發奏申文狀，及關劄符牒，即時上達。凡佩此印，經到州縣，城隍祠典悉來奉迎。

祭印法

凡祭雷印，取六丙雷會之日，夜於斗樞之下，向罡列案，安排時果，不得用榴、菱、藕、葛、甘蔗、土瓜之屬。宜用茶酒一十二分，燒香，望斗樞再拜，上啟斗下樞相通事舍人，祝云：弟子今夕燒香，奉行五雷大法，度到神印，合用行使，不敢擅專，伏乞斗下樞相通事舍人，左右都水使者，玉完童子，五雷下奏事直符今日功曹，伏願降駕，受飲薄禮。再拜，三酌酒，燒香，用金錢一十二分，蕾買馬一十二騎，左右手掐辰文，默念咒曰：天輔丙木，電光化生。斗樞降靈，變化五行。八卦通神，九州皆驚。水部束首，火怪滅形。願降妙炁，流布九清。急急如律令。

出印咒

用印咒

咒畢，取雷炁吹印，存火光萬丈，上接斗樞，下注印文。存五雷電光震響天地，神霄天半青赤，吸炁入口，吹印上。

入印咒

五雷所部

火師曰：凡雷有五，曰天雷，曰神雷，曰龍雷，曰水雷，曰社令雷。又名妖雷，不奉帝命，故曰妖也。所主不同，所部亦別。學道之士，奉法弟子，得其所歸，亦可申牒，祈請。若或不知其方，徒用其心也。

天雷者，百官千將，上輔玉帝，下御陰陽，威德極重。換劫之時，上帝敕此雷令，降下人間，翻天覆地，鼓震乾坤，安日立月，尊極不能盡言。若國土連年亢旱，天下饑荒，當具國王投詞奏聞天廷，並及諸司，乞降此雷，拯濟天下，方可施用，壇法如式，不可妄意。神雷者，亦有百官千將，居三界之中，隨時屯駐，代天行化。一年四時之中，發號施令，均布雨澤。若下方不忠不孝，不仁不義，前生今世陰毒害物，冤結滿盈，三官上奏，書名惡簿，上帝即敕神雷伐之。今或狂風大雨之時，震動霹靂，誅戮人物者，是也。欲動此神雷，須申上三司，及飛奏九清，方可用之。龍雷者上帝所賜。龍宮有萬將千兵，以佐龍君威德，保護仙經。凡龍宮海藏，仙經萬卷，異寶無涯，亦乃天帝所賜，此雷保之。主救一方旱潦。欲動此雷，飛申諸司，奏聞上帝，下牒龍雷主者，速行拯救，無不應耳。其風順而和，其雨細而廣，是也。

水雷者，乃下元水官所部也。上帝賜令誅斬水妖，賞功伐過，為神之列。亦主救濟一邦災旱。官將並同龍宮。若行遣之，必須申諸司及牒水部，然後奏聞，克期而應。

社令雷者，乃一郡一邑之中，有忠義報國之士，孝勇猛烈之人，報君落陣，居家憤死，英靈之性，聚為此雷。能捉蜃龍，非時作狂風猛雨，拔樹斷木，務求血食，亦能禍福一方。百妙祭之及時，則風雨順如。失祭告，則作暴雨狂風，疾雷猛電，連作大水，害人苗稼，傷人性命。今世人一州一土，或有神廟，祈求感應，因而封祀者，乃此類也。昔趙鸞鳳運斧而圖者，正此等耳。學真奉道之士，得此口訣，能遣動此雷，以救百里之旱，一邑之災。凡驅社令雷，須牒城隍，並惡猛祠典，令城隍督此雷，然後立壇祭起。但可救旱作水，不可妄議。

祭律令大神

雷部有欻火大神，姓鄧名伯溫。昔從黃帝戰敗蚩尤，封河南將軍。大神見黃帝登天，遂棄位入武當山，修行百載，能隨炁升降。又見世人不行忠孝，殺害侵欺，以強凌弱，國王輔弼不能制御。遂日夜發大願，欲為神雷，代天誅伐此惡逆，念念不絕，怒炁衝天。忽一日，變鳳貲銀牙，朱髮藍身，左手持雷鑽，右手持雷鎚，身長百丈，兩腋生翅，展開則數百里皆暗，兩目放火光二道，照耀百里，手足皆龍爪。飛遊太虛，吞啗精怪。斬伐妖龍，蒙上帝封為律令大神。隸屬神雷。其雷於五月五日午時升入南宮火鈴之宅。本日可以圖形於靜室中，用羊血雞血鵝血五分，羊頭五箇，時菓淨酒，供養大神一晝夜。其神降，可使立興雲雨，頃刻作晴，止風滅怪，斷瘟除疫。其神能吞瘟鬼。祭時書欻火符二道，置案上，次日收之。可治一切瘟疫邪病。妙在口傳也。

欻火符

祭神咒

律令大神，風火之尊。雙膊巨翅，飛遊乾坤。斬妖吞孽，縛鬼收瘟。致雨倏忽，作晴頃分。隨咒隨召，來降巽門。急急如律令。

服雷氣

受法之士，救民疾苦，斷絕妖精，驅邪治病，須得雷公請黑之法，方可行用。此法自傳度以後，取驚墊前後，忽聞雷聲，便備香案，向其方，兩手握雷局，暝目密咒曰：

吾受五雷典法，雷霆威聲。納則治身保命，吐則縛鬼誅邪。神炁萬丈，灌我胃華。太上律令，猛吏銀牙。急急如律令。

書符治病起龍行雨

火師曰：五雷使院所降大法，書符治病，起龍行雨，退水求睛，悉有法訣，不可擅行。苟有違，財不神也。應書符，預備法儀設，案掐神霄呼召訣，罡步，向東南巽戶上香，召神將直事，啟奏上帝，並五雷使院，雷霆三司，五雷主宰。然後摘變神訣，化身為五雷使，步破地召雷罡。至案前，用雷局，念咒曰：玉樞神歪，奉敕真王。破地召雷，誅伐凶殃。五雷使者，速赴壇場。隨吾咒敕，起遣不祥。關告五部，大降神光。注我筆硯，書篆天章。水怪消滅，邪道奔亡。急急如雷霆帝君律令。

咒五遍，存五雷使、玉樞上相、北帝蓬萊使者雷耕，並五部雷神官將史兵，自天，而下，自地而出。遠巡想見五雷將吏，各化身如密霧，同霹靂火遍布筆現朱墨水紙之中。然後叩齒五次，以筆大卓五聲，吸炁五口吹筆現中，存火光萬丈，交煥射人，任使書符。

五雷總攝符

右符書雷字畢，添五圈云：雷一，雷二，雷三，雷四，雷五，掐巽文。能治瘟疫瘴氣，傷寒沙沴，一切邪病。

五鎖符

咒曰

右咒書井字畢，就轉筆塗七次，念咒：

一轉六神藏，二轉四煞沒，三轉動魁罡，四轉雷火騰，五轉霹靂發，六轉山鬼死，七轉收攝逆天無道斷頭落腳一十五種不正為禍神鬼，並赴吾五雷之下，不得動作。急急如律令。

又五鎖符訣

震天地五聲，書井字，存雷火霹靂入井字。掐午，再書井字，念天火雷神。次掐丑，念地火雷神。次念雷火一，雷火二，雷火三，雷火四，雷火五。即歷十二支，次自子，歷午，十二支至子，結雷局。念：五雷降靈，鎖鬼關精。就依前念七轉咒。一轉，卯文。二轉，寅文。三轉，丑文。四轉，中指中文。五轉，四指上文。六轉，四指中文。七轉。子文。

生炁青龍符招財鎮怪

震雷速起火車揚鞭 三五鐵面驅駕腥烟 龍奔電掣速駕雲軿招財鎮宅掃滅邪源

飛劍捉龍符

鎮宅龍，安人物，斷伏屍，一切神煞

左隊右隊轟震三界 雷公電姥搜捉邪精 青帝雷公將軍 赤帝雷公將軍 白帝雷公將軍 黑帝雷公將軍 黃帝雷公將軍速起速起捉弒妖龍

起龍致雨符又名玉元金闕躍龍雲篆

敕咒

黑雲瑞騰，太乙撫朝。王霞洞靈，落陰縱龍。鐵扎一投，雷師扶車。太上浩翁。急急奉元君律令。

凡郡邑亢旱日久，祈雨不應，仍搜尋名山洞穴有龍潭處，便依法築壇，誦咒。次用鐵扎長九寸，闊三寸，以朱書寶符，念咒四十九遍，投牒下潭中。次差諸司官將，即押領城隍社令，同共起雷行雨，應時而降。仍須先具狀奏申則可。

一法用生鐵鑄板，厚一寸，闊七寸，長一尺二寸。遇祈求，亦書此符四道，同流丹符，置壇四角四瓫之中。

流丹符

欽火大神符

左眼為日右眼為月 開眼則火光萬丈照耀天地邪鬼絕滅 天圓地方六律九章 八卦 東方蠻雷使者疾速起五方使者同 上帝有敕掃蕩九州應有不順縛下五嶽急急如律令 雷火燒滅鬼懼神愁 右扇昆丘四海停流 左扇五嶽天星墜落 拖天拽地手擎火雲 飛索六合流電太空龍見自縛鬼神減蹤火車萬丈倏示駕來丙丁熒惑焚鬼滅災急急疾

敕咒

三司將吏，今日直符。隨吾驅使，捧領天符。收捕鬼賊，退病消虞。敢有逆命，雷斧速誅。上帝敕命，急急驅除。

咒畢，挑雷局入符。燒錢馬、劄子，差神將功曹同符命祛治，立見報應。此符乃大神真形，能立致睛雨，誅伐妖邪，斬精除祟，吞啗疫鬼，神功難迷。雷部之中，此符為首用之。昔吳許真君師弟子皆得此妙。

運雷打祟符

右符法，兩手自卯點起至辰午申亥未，不子#1絡住，握五雷訣。從兩耳邊運轉，念五雷咒，卻步破地召雷罡，呼召五雷。存至，望有祟之方，以雙手雷局掩兩耳打出，為雷鼓，閃兩目為電光，噀水為風雨，發訣，存雷霆霹靂轟發，前去馘滅邪祟。

收罡斗咒

治邪建獄法

火師曰：五雷大法，專降玉符禦邪斬妖之祕，不同常局。救生靈困重之厄，被羣生幽暗之愆，戮廟除邪，誅妖療療，皆有專司。若世間有此種精邪，但以符水給與吞佩，即時安愈。若被有形有質，飛空走地，一切水陸邪神為禍，水妖作孽，不伏符治者，有建獄法。命三司捉縛送獄考治，求滅根源。立獄于後，可按法行之。

雷電考治獄

此獄禁捉三界係職官將，典祀下格仙官，諸司不道鬼神。托姓附人，種種作過，侮弄道法，不伏天符，立此獄。

火光流星獄

此獄收捉蛟龍毒蜃，一切水怪成器者，昇及水府陰官。無故害人苗稼，湧水漲江翻人舟船，吞啗生靈，不道作禍，用此禁治。

金精毒害之獄

此獄收禁天下山精木神，五行成器之祟。但是精怪為祟，有形有像，附人形體，或隱或見，並用此獄。

此獄收禁殟疫傳勞，廟貌害人性命種種魔鬼，並天下凶強盜賊，不順大道，害國傷民鬼神，並皆禁之。

幽臺長夜之獄

此獄收禁不係正祀家先，不道伏屍客鬼，邪神。附形入夢，拋沙打石，盜據人物，姦人婦女，占人屋宇，五道一切不正偽神詐仙，求絕根源。

應立獄，詳酌大小事理，飛申三司，並奏上帝，具述邪源，見在甚處，於東南方建立甚獄，乞降三司五雷詣地頭收捉甚色邪妖，赴獄禁治。依式申畢，仍就有邪人家，東南擇淨室，用香水灑遏，聚香火爐灰，依樣建獄。每一獄徑九寸。用桃枝一條長三尺，上繫紅綃，各長五寸，插每獄中央，門上貼獄名。次焚香，請考勘妖魔校正善惡主典五雷，主獄，主宰典錄拷禁使者，縛魂監送使者，律令使者，傳令使者，三十六雷鼓力士，乞降造獄守衛。關上獄門，不久見形也。見形了，量罪輕重，若誅若囚，或送北帝雷霆司、蓬萊司，依法斷遣。但玉樞院不治罪也。

祈雨壇式

火師曰：凡國土亢旱日久，州郡缺雨，官司投詞，乞行救濟者，乃錄投詞，奏聞上帝，並申五雷使院，雷霆三司，乞特降旨，揮下有司，赦宥一方人民罪犯。然後乞甚雷大降雨澤，以救焦枯。即牒甚雷，速降大雨。如或未應，仍就一方太歲方上，用好黃土築壇三層，上層闊二丈四尺，中闊二丈八尺，下闊三丈二尺，各高一尺三寸，四角用新瓷四隻盛木，用龍潭者，內浸流丹符四道。中央立香案，供養三司樞相，共四位。壇下四方，供養雷部一切官將。用道士七員，在壇上啟白關告。然後法師辰、午、酉三時，仗劍從壇地戶上步飛龍致雨罡登壇。又名作水召雷罡。登壇左轉九次，誦召龍致雨咒九遍。次高聲云：某境雨澤愆期，天道久亢，仰五雷下奏事直符使者，速起雷霆三司，指揮甚雷，速降大雨，救濟焦枯。吾已奏聞上帝畢，急急速速，莫違吾令。叱訖，復從地戶下壇。不過三日，雷霆雨降。仍具奏聞。謝上帝，設醮。還雷壇土，並瓷送長江水中。

上層立案

天門

地戶

壇下四方供養

祈晴壇式

火師曰：若國土州邑雨降連月，江河汎漲，若非天命，即是妖龍水怪作孽，傷害人物。如國君，守土長官，欲祈晴明，速退雨水，須申五雷使院，雷霆三司，並奏上帝，具述詞旨。如當天災，即乞原赦生靈罪犯，收雨退水。恐是水妖作過，乞差三司官將，五雷部眾，下降收伐。二日不應，第三須擇高山或無水處，用黃泥土作壇三層，闊如祈雨壇式。但每層只高一尺二寸。築壇畢，上層置香案，供養負風猛神風伯大神欻火大神，在兩邊中供養四司主者。壇中層四角，安空瓷四箇，並用朱砂，其內各入欻火真形符一道。壇下四方，環奉雷部。用道士如常祝白法事。主法取寅午，戌三時，仗劍步驅龍吸水罡，從地戶登壇。右轉四十九帀，誦收水作晴咒。畢，香爐中焚欻火真形符一道。存在口訣。次下壇，應時風作雲收雨止。設醮謝恩上表。須是如法事畢，埋壇土並瓷具於午地，不得輕弃。

祈雨咒

木郎咒

大洞請雨咒

雷光雷光，太乙伏藏。太伯風令，四目浩翁。嚴君守冰，擲火陽精。雨令何閉，風令何平。神威日華，金仙發醒。水火同流，韓伯負舟。三官開明，五帝信幽。太上敕令，龍至雨滴。急急如元命真君敕。

祈晴咒一名收水作晴睨。默念八十一遍火車火車，雷令之家，三五為帥，晃耀無涯。掣火萬里，能掃雲霞。有約輔帝，曜目銀牙。豁落水類，迅速無差。伯溫帝命，掃滅陰邪。急急速速，立待陽華。一如上帝火令攝。

又咒

金精玉回，天雲散開。紫微降瑞，雨澄凈埃。海伯風雨，雷光降催。陽精赫赫，陰翳沈埋。急急奉玉清紫微太極太上火輸律令。

明目光字符

吾奉星主紫微大帝敕 必陽日陰月晝夜光明 玉衡斡運萬有生成 左目閃電右目流星神清炁爽洞徹幽冥 日月交光天地攝

右符用薄黃紙墨書。於每月朔旦，焚香，面東南，向日光取炁入，再書烜字蓋焚。入净水中洗眼，其光明倍常。

咒香吞服法

法香入吾軀，萬病悉皆除。法住香亦住，炁住神靈住。變則為白霜，化則為甘露。三萬六千日，法香求為主。急急如太上老君律令。

每日早晨將乳香一塊，吸取太陽光炁三遍，呵於香上。以淨水吞之。一年可保身安無病，而目能通視也。

祈雪

火師曰：凡人間春溫夏熱，秋凍冬寒，乃陰陽升降之常理。四時若順，則邪炁不生，疫癘不作。一時不應，民即受災。應冬溫而無雪，是名陽戰，使人春多病。若國王、土人請雪禳災，錄其詞，飛奏上帝，申五雷使院，雷霆三司，並申東靈上相瑞光仙師，乞赦生靈之過，早降瑞雪，以壓邪氣。然後就太歲方上，依祈雨式建壇三層，命道士皆如前法。但於壇中供養香案，上添兩位供養東靈上相。瑞光仙師。東靈一作東極八靈。法師每遇辰午酉三時，步作水召雷罡，仗劍登壇。右行六六遍，默念東靈咒六六遍。至香案前，上香啟白：上帝五雷使院，雷霆三司，東靈上相，瑞光仙師，早降瑞雪因依。方得下壇，不出一伏時，即應也。謝雪亦如祈雨式。

東極八靈咒

東靈上相，瑞光之家。密掌上帝，瓊瑤天花。主豁火厲，掃風滅邪。慈仁救物，應時無差。願降瑞雪，遍布中華。急急如律令。

又咒

伐廟除精

火師曰：應人間若有狂神猛鬼，山精怪魅，迷惑生人婦女，現見形像，盜竊民財，因而為祠，種種作過，不懼仙法者，雷霆主察之。許民投詞，具奏切害因依，奏聞上帝，飛申諸司，專牒神雷，水雷，剋日會合，前去伐之。至期時，左臂佩雷光

火文之印，紫光丹天之印，步飛龍斬怪罡，行狂邪伐廟。門首貼欻火大神符一道，後還左右高峻之所。野祭雷神，叱出速往其處，焚毀其廟，收捉鬼賊。應時雷雨俱作，勿要怕怖。事畢，如法祭酬雷霆。卻以此法行之，須是公正，不可妄試。恐傷物則，法官返招譴也。

斬蛟蜃水怪

凡江湖啾水之中，陰洞潭源之內，蜃龍水怪，吞啗六畜，吸人血脉，或化為巨蛇當其要道，傷害商賈，或非時攻作，大水傾陷州縣，仍仔細具奏上帝，申諸司，牒水府，請降將吏，剋日伐之。隔三日前，須牒州縣城隍，土地里社，廟祠，各躬親部領兵將，把扼四方路分，毋令走透龍怪，一切水精。至期日用誹絹七尺，書天關符七道，用玉晨洞靈之印印之。右肘佩印，搯雷局，右手仗劍，步連天鐵障罡，至蜃龍隱處，投符入水中。去投符時，須教民以鑼鼓助之。投符訖，高聲召請諸司將兵，五雷部眾，速斬水怪。逡巡水中雷震，波浪沸騰，其怪浮在水上。急以洞靈印照之，其怪則兩目出血而死。然後令弟子用劍誅之，以尸埋在絕地，以符鎮之。事畢，發符遣兵將各各復還所治，然後別擇吉日祭謝之。天關七煞符

右七符極靈，鎮一方水怪。若一方一處欲安鎮，仍疊篆此符，以生鐵鑄成，安於潭洞，則永世不被水怪所。奉敕斬滅毒龍水怪，急急如律令。

天關七煞聚形疊篆

步罡訣法

火師曰：凡修真奉法之士，既遇明師指示雷法五部所爭符圖寶印文，又須得罡步訣節，方得其靈也。故正法中有建歪將軍，今傳于後。起罡將軍，皆書其事也。今傳于後。

作水召雷罡

飛龍致雨罡

飛龍斬怪罡

驅龍吸水罡

訣目

魁目。戌文，並左手大指掐。罡目。辰文。神目。午文。鬼目。兌卯上。禁風邪。並左手大指押二指。總攝印。二手中指中節。役使印。卯辰間。雷局大指押二三指，掐子文，四五指拈掌心。

化神文

火師曰：行雷法之士，每遇驅役指呼，把變神訣，叩齒五通，存頭戴梁冠，衣朱服，穿朱履，左右有持幢仙人，捧劍掌錄童子，執幡童子，掌惡簿判官，五帝雷公將軍，邵陽雷公，火車元帥。諸司神將，皆在吾前後左右，聽令指揮。然後行事。

發遣文字咒

吾奉帝命，掌握印符。專都司號令之權，領鬼神不典之事。令行則速如星火，法布則疾勝風霆。三界不許稽延，頃刻肌彰報應。遵承關命，毋輒遲留。速往速來，吾當坐待。

又咒

野祭神訣

火師曰：凡祈求伐廟，除邪去殃，欲得速應者，須得野祭之法，頃刻相應。為雷部下將猛烈，須用血食祭之。應祭之法，在野，即擇高山無人到處，在市，須用東南一室，閉而祭之。立壇用白粉向巽畫壇三層，上闊九尺，中闊一丈二尺，下闊一丈五尺。雄雞一隻，用緋絹縛足，大盞五隻，酒一瓶，皂錢五千，皂旗五面，利劍一口，乳香一爐，如法布壇。至時，法師披髮跣足，望巽步破地召雷罡，登壇。上香，左手掐役使訣，右手持劍，望巽高聲曰：吾奉上帝敕，召五方蠻雷使者，速赴某方，誅斬鬼賊。或云：天降甘雨，令速風火。吾今依法備到雄雞血酒，阜錢明香，祭犒爾等。至時莫違吾令。咒畢，便刺雞血滴於五方盞中。後斟酒五盞，以劍攪酒盞，一如前咒。便化皂錢，將祭物埋巽方地中三尺。法師再咒一次云：吾在壇前，卓劍相待。便以劍卓在埋物地上而退。即雲興雨作。不可常祭，害物。祭時有符一道，安壇心。事了，同物埋。此法妙甚，不可漏泄，恐招禍也。

凡救數百人為一功。一次祈雨有一功。已上功，及方一轉初授雷法弟子，本師保明兌上清錄事五雷院右判官。功及，轉左判官。次轉右大判官同正法主格日直元君。再轉左大判官，功及轉斗中都水使者。一作掌水使者。再轉都水使者，一作都水右判官，一作都水左判官。功及，轉上清司命玉府右卿。同火部尚書。再轉上清司命玉府左卿。同火部尚書。再轉玉府上卿五雷副使判雷霆都司鬼神公事。再轉玉府上卿五雷使領雷霆都司鬼神公事。同九天金闕御史。應左右判官之御，許稱同管幹雷霆都司鬼神公事。玉府卿，許稱知雷霆都司鬼神公事。

雷霆版誥

正文

弟子某可特授某職依式行持

玉樞院使　臣　姓　某

背文　太　歲　年　月　日　時告下

具本師銜位　臣　姓某行

玉樞院使　臣姓某

背文　太歲年月日　時告下

具本師銜位　臣　姓某行

劄子式

上清玉府五雷使院

當院昨據某詞，稱入意。匈行保奏上清玉府五雷大法將兵符圖印訣官吏，佐天行化，助國救民。當院尋具奏聞，並申合屬去處，今月某日，已蒙上帝命，賜下將兵報應，訖所召合役神將八員，雷兵一干付度外，當院所據投詞懇切，不敢抑違。勘會某人奉道推誠，行止明煥，於此下保舉二句。委有法器，堪充治官。當院甘保盟傳度。今連粘合補法職印樣心印在前，仰煩轉奏某處聖位，請降敕旨，下泰玄都省，宣告三界，應干合屬去處，咸使知聞。如遇日後凡有行移，悉祈感格，仍乞曲頒恩命，赦除某人及九玄七祖一切罪愆，下東嶽割移某人名字，紀上天曹。庶使法緒綿長，玄風大振。拱俟昭報。

申天樞院

上清玉府五雷使院

某今發奏狀幾道謹謹上詣

三天門下，請進，合具申

右謹具狀，上申天樞院上相真君聖前。恭望聖慈，允今申懇，乞不伺諸處章表公文，特為先伸謄進。冒漬真威，伏候昭報。謹狀。

道法會元卷之五十六竟

#1『不子』當作『至子』云掐至子文。本卷《五鎮符訣》云『十二支至子，結雷局』可以參看。

道法會元卷之五十七

上清玉樞五雷真文

論印

雷書自古有文，逮秦皇焚坑之後，零落傳記。仙經祕法，多隱山林窮谷之中。清世太平，真文始出。由是博叅教理，錄而成文，將示同流，普獲利益。今錄五雷天篆玉字真文，祕惜瑤臺，豈傳凡世。今聖賢渭國，康樂時和。六極咸歸，四方進奉。漱咽之外，集而成篇。傳法度人，豈小補哉。三印之寶，非人世所得聞見。其黃靈異神奇，難以比類也。凡書符法，並可用之。

氏陽云：北斗正法五雷玉樞真文，有雷中五符，天篆寶印，始自九天丈人，受·不嶽真者佩負靈文。余受汪君法印，木為之。原其嶽神佩者，金為之。天樞相斗辰柄中吏官云，玉為之。受得者，能祛邪斬龍，誅妖滅怪，起雷霆雨雹，治百病癆療，危困之疾。可照江河潭源鬼神，石穴洞谷出百怪見形，降魔伏毒獸。昔同弟子吳猛將示，大蛇盤屈，伏身而照，兩目出血，猛以劍斬之。復照蛇疾死，印微裂小縫。後再祭之，即乃如舊。何神異若此乎。乃知天中之祕寶，非人理得以見聞。昔費長房嘗受浮丘老人神印三道，驅邪斬鬼，乃此印也。

一曰紫光丹天之文。可奏上帝諸仙。刊繫肘，男左女右，除身中穢毒，令人聰明，可見國王大臣，得之生喜。佩採藥物，求仙學道，保命護身，諸患無侵，名係仙籍。若印符，神異無比。非世間印也，乃五天真文篆而成印。佩帶印物，理在天心。此符乃上帝賜茅君，佩而升天，後因模傳弟子。司命君降言三印之名，乃知靈異。世人得之，惜之祕之，勿示非人。

二曰雷光火文之書。可印籙牒，下五嶽城隍社令，及佩帶，貼門戶。行法之士，宜保盟傳度。奏上帝並蓬萊都水使者，嶽瀆名山，斗下雷神將吏，俟有感應，乃可用耳。

氏陽云：雷光火文之書，可印符籙牒，投江河潭源中，起龍發風雨。印牒請風，能使舟航快急。發雷電，請晴雨雪，照百千殃立出。佩入山林，虎狼奔逃。神異如此。得此文者，神能感靈，位登真仙。

三曰玉神洞靈之篆。可印符籙，去三尸九蟲，祭而佩之，身入神仙。但是符文牒狀，請雨祈晴，感動天地神明，此篆最靈。能致風伯雷神。若修養鍊丹之士有此印者，百鬼不敢視，毒龍不敢奪。亦可印符貼古木墳塚，鬼精疾走萬里。如得此篆者，百鬼滅形。可以鍊丹。

氏陽曰：昔茅君受此印，仙至司命上卿，功滿真官，珮負昇天。世人法衍雖無，若能過此而祭用，自佩肘後，或以朱印施人佩負，延年消災。若久被邪鬼侵欺，印貼門戶，殃去福生，百鬼束形。三印列于左：

都天大雷火印

夫治天下山川，仙官鬼神，分野城隍，廟社吏兵，皆可差使。能伏凶惡鬼神。行法之士不得此印。鬼神無以役使。神壇廟社龍蜃並甩此印起之。不可與他印雜用。印式如左：

六丁玉女印

仙都滋攝印

提舉城隍司印

斬邪斷瘟印

急催追捉印

雷火大將印

雷霆都司印

禹步雷光火雲大統印

五雷使院印

靈風律令印

五雷火車印

論造印

三元之日，及春分夏至之日，庚申丁卯日，用桃木為上，雷棗亦可。令匠人素食，焚香精虔開之，勿令人見。

氏陽云：宜用堅實桃木向東者為上。雷劈棗為次。常棗木又次之。若得墓中桃木尤為神異。更能依法選吉日，命匠氏齋潔身心，志誠刊刻，仍不令僧尼小兄婦女及六畜貓犬#1見之。刊畢，乃具香燭素餅酒果志心啟告祖師雷神，祭祝外，以木匣乘之，頓於法靖中。如遇施用，靈驗無比。

傳度

凡傳度，須擇有道材法器剛斷之士，可付之。此非常術，又況雷聲猛烈，若無德之人，不能感動。師先受弟子誓狀，取六丙日，或六甲日，師為保奏上帝，申斗樞、雷霆、蓬萊、東嶽，牒本屬城隍，並合屬去處，俟感應，如有奇夢，似可付度，則行文字，請北斗下神將一員，天兵三百人，北帝雷霆都司神將一員，精兵三百人，付受法弟子。

請兵

先用絹篩今灰，以木或竹作圈，擇净地，焚香，誦今天地咒，咒水灑地，團灰作三台體立牌書三司兵將位。各用香一爐，燈三盞供養。次誦天童護命經，叩齒步斗，出門默咒曰：天元太空，六龍金精。吾召太極，急急火令攝。咒畢，閉門封鎖他花押門外，安香花供養，三日內開視之，彷彿有跡見，或有奇夢報應。如一處未到，再焚香誦經，步斗念咒，出門封閉，依法召之，候俱到。擇六戊日祭之，祭法于左。

祭兵

祭時先三日前告示。至日，步斗誦咒，洒净，方始請神。須精潔，設案左右，中安椅三隻，牓神將位。先召斗下將吏。次召蓬萊將吏，雷霆都司將吏。用羊血三十六盞，羊肉三十六飣，熟羊頭一枚，果子等，上香獻酒，隨意祝之。各獻以錢一馬，出帖收補，立位於靖室，逐日以時新花果供養。有求則應感莫測。勿令僧尼婦人鷄犬到彼觸犯。遇六祭日，更能一一祭之，□妙。三年滿日，祭還，逐處請換。如欲再留，再申三處，重立灰試驗收補供養。六祭之日，具列如左：正月初五日寅時，三月初三日寅時，五月初五日午時，九月初九日戌時，冬至日子時，歲除夜丑時。

祭印

取六丙乃雷會之日，或庚申丁卯，春分，冬夏二至，夜露天，望天罡列斗中樞相，通事舍人，都水左右使者，紫光童子，玉光童子，五雷下奏事直符直日功曹，開逐印真文玉篆仙君。用時果凈茶，錢馬，疏狀，焚青木香，拜祝前項神明，願賜慈悲，受油供養。某昨來傳受五雷大法，所受寶印，未敢自擅行使。今特伸醮祭，伏乞將帥神明，貫注真光正炁入諸印中，庶俾某動使俱靈，鬼神欽翼。上香再拜，三獻酒後，左手搯辰，默默曰：天輔丙木，靈光生化。樞中降靈，篆開八卦。祭之神靈，收滅邪精。震動五嶽，九州皆驚。水部束首，火怪滅形。願降妙炁，流布九清。急急如律令。咒畢，存諸神各降紅黃真炁凝注印中。化錢馬疏狀送神，收印安今室中，勿令婦人鷄犬見。祭滿十二次，其靈驗無比。若只三次祭之，亦可。能滿百祭，印中童子現身，付兆金丹玉篆，令身入神仙之果，更不用書符，只用印文，或照或印，百邪立誅，神功至妙。

謝恩

備醮應用儀物俱齊。法師申奏關牒，告會合屬去處。呈弟子印文花押，誦經設醮謝恩畢，對聖給法書法印、照貼、版符、鐵券付度弟子，分明誓約，依法施行。

版符

用桃木或香相木為之，長七寸，闊五寸。面上刊符，以朱潤過。法師具位姓名花押封印面。符如左：

鐵券

以鐵造版長七寸，闊五寸，面。符如左：

補職

初受法之士，法師保奏。補充北極驅邪院五雷判官。行法功及三十人，或百人，陳設醮禮，師為保奏遷北極驅邪院上清錄事五雷右判官，功及三百人，遷北極驅邪院上清錄事主管鬼神公事左判官。功及一千人，並祈禱有功，遷行斗中五雷正法上清司命卿北極驅邪院副使。功及三千人，果有大功者，遷北極驅邪院上清元命君統攝三界九州邪魔五雷使者。更有上功，遷斗中六通掌水使者。次遷斗中都水左使者。次遷上清司命玉府右卿。次遷上清司命玉府左卿。

前項法職，係左右判官，並許稱同幹雷霆都司鬼神公事。係斗中都水使者，並許稱同管雷霆都司鬼神公事。係玉府卿相，並許稱知雷霆都司鬼神公事。餘皆不許妄稱，恐貽雷憲風刀考身。

論罡

師曰：凡修真奉法之士，既遇明師指示雷法符印等，又須得罡訣，方能靈驗。故法中有建罡、起罡、發罡將軍，各主其事。春從東面西，先步斗柄，次入斗口，搯罡收炁行持。夏從巽面乾，秋從坤面艮，冬從乾面巽，悉依前法，步罡念咒。

論訣

斗中祕訣，出乎掌中指要。應諸行事，各有本訣。得則鬼神攝伏，失則妖魔不滅，故法令不行，施為無效。寅為斬目，斬鬼斷虎狼蟲鼠，吹掐之。 卯為顛目，斷顛邪，吹掐。辰為炁目，去腫毒疼痛，咒水生雲雪雷雹。已為通目、可發符用兵，通天入地，書符批押關牒。午為光目，咒水治服目暗，消腫痛、止血行炁。未為成目，就吉起造，鎮宅求財，交關求官，除虛耗。申為去目，召發兵將，追捉鬼祟。戌為賊目，飛符夜行，人鬼莫見。亥為勾目，收鬼追魂，勾城隍社令。子為利目，通臟腑、解熱結心燥。丑為妖目，斷怪捉鬼。凡用諸訣，纔掐便咒曰：百鬼諸邪，泛泛桑精，急急如火令攝禁。

師云：誦咒三遍畢，存想日月在吾頭上，斗星在吾前，掐定訣目，腳作丁字，神異奇祕，莫可測也。

雷訣

天雷訣，兩手掐寅，五指藏甲。地雷訣：二指三指弓，大指掐定，四指五指押定大指。 雲雷訣：二指弓，大指掐丑，三四五指押定大指，藏甲不見。水雷訣：二三四指弓，大指掐定亥，五指押定大指，藏甲。妖雷訣：二三指四五指弓，大指押定，並不見甲。斗雷訣：小指從四指背上過中指，勾定大指，掐定子，四指押定大指，不得見甲，二指直向。變神訣：左手大指輪酉至卯，勒至辰，存身為五雷使。

變神

師曰：凡行雷法之士，每遇驅役呼召，並掐變神訣，叩齒五通。存己身冠九梁冠，朱衣，躡朱履，左右有持幢仙人，執節童子，又有捧印捧劍二仙童。次抹四山，左手剔陽斗向前，陰斗向後，左手握驅邪院印，右手仗三昧火精劍，存香煙化為雲霧雷電霹靂，星光閃動，六丁六甲，五雷五龍，諸司將吏，周布前後，三台北斗覆己頭上，斗柄指前，勿遮己目。默咒曰：帝思帝思，員門會孫。玉皇太真，護我身命。去病除邪，使我奉教，永保此生。

急急如律令。咒畢，任意行持。事畢，掐訣歸神，默念歸將吏咒：

歸將咒合

天地神靈，三五天丁。吾今指使，所業已成。各歸本部，受吾叮嚀。如有再召，復逞前靈。急急如雷霆律令。

欻火神

欻火大神者，按五雷經云：霹靂大仙者，是此神也。又名律令大神。姓鄧，名伯溫。黃帝時為統軍領兵使，收蚩尤氏，從風后為帥臣，戰勝，帝封伯溫為河南將軍。帝昇天，伯溫棄世入武當山，修行百載，為嘗食人肉，不得昇天。上帝念之，封於武當。因見世人不行忠孝，殺害愈甚，侵欺日增，以強凌弱，以貴虐賤，遂日夜發願，欲為神雷，代天誅伐此等惡道之人。念念不絕，怒氣衝天。一日忽變形如鬼質，狀若蝙蝠，鳳觜銀牙，朱髮藍身，左手持雷鑽，右手持雷鎚，身長百丈，兩腋出兩大翅、展去則數百里皆暗，兩目進光二道，照耀千里，爍石流金，乾枯滄海，手足皆龍爪。飛遊太空，吞啗精怪，斬伐妖龍。上帝封為律令神，隸屬神雷。五月五日午時，昇入南宮火令之宅。威力最大，劫壤之時，以兩翼鼓動四溟之水，翻浸崑崙之丘，崩倒山河大地。凡行雷法之士，宜於五月五日祭之，能驅大祟，搖動山嶽。應瘟疫鬼魅、蠱毒、山魈，聞此神名，悉皆恐懼。此神喜飲鵝血，當圖其形供養。禱之隨意，靈驗莫可測度。無鵝血，以羊血代之。又有欻火神符，能斷鬼祟，治救百病，祛剪瘟疫。懸於廳堂門戶，鎮宅消災，辟除百惡。

祭法

前三日夜，作申狀一紙申聞。至日敷神形像于爭室中，甩鵝血五分，羊頭一枚，時果鮮粽，鹿脯，清酒，錢馬，符命，香花，召而祭之。

欻火符

又

火苓符

取雷火

雷聲初發時，三步丁罡，向雷發聲處，左手握雷局，默念咒曰：上天賜我，威震萬靈。地降震雷，入吾腹盛。鬼聞腦裂，出語驚神。急急如律令。

咒畢，取炁七口，咽下腹中。遇捉祟時起雷火，發自· 身雷火，烜天烜地，存己身在烈焰中，祟見自懼。

取電火

電火起時，三步丁罡，左手掐煞文，默咒曰：電火電光，出自南方。巽火萬里，上到天堂。吾奉帝敕，收付心王。急急如律令。

召雷

召五雷，下直符使者張元伯、存至。次指揮召五雷，存至到壇，祝曰：吾奉道無私，操心正直。嘗於某法師壇下傳受五雷正法。令吾築壇，拜汝為將，共剪妖邪，同分天賞。次存見雷神一一上壇，法師上香獻酒，畢。左手執雄鷄，右手持小劍，對雷神曰：吾依度師法旨，刺鷄取血，和酒犒汝。未為#2盟誓，不得相負，誤吾心願。從令以後，遇吾開旗卓劍，印行公牒，召汝雷神，火急前來應吾指揮。如違盟誓，永為下鬼。誓畢，將劍刺破鷄冠，滴血於盞中，以劍攪勻。卻放鷄，依前卓劍，秉簡上香。法師誓雷神曰：吾拜此劍印皂旗為誓，代天行化，助國救人。汝若違負吾心，當如太上律令。法師八拜，畢。上香獻酒。或有雷聲響，或酒沸，此為妙也。就讀獻錢馬狀，祝曰：雷神，遇吾開印卓劍，展旗呼召，汝等火急前來。酒食既終，各還巽戶。就便收印，捲旗倒劍。咒曰：物稟一炁，神化無方。以咒為财，燦爛精光。律令。

咒畢，卻依法收旗劍印等於冷所，無事不可開旗卓劍動印。法師若能頻辭祭，可以即興雷雨。妙在心受，不可輕用。

雷壇式

集神罡

論令牌

凡行五雷大法，申發表章，祈晴請雨，止風禱雪，驅役神鬼，掃除妖氣，行符治病，差使符吏，若不申明號令，則將帥不行，吏兵不肅。五雷大法中，若不師受法令，何以驅使鬼神，祈晴禱雪。上則誤太上之法，下則誤生靈之望。凡欲造令牌，先選吉日，齋沐身心，奏聞上帝，申牒雷霆所屬去處。訖，用棗木節，或石榴木，或栢木，餘木不可用。長三寸，闊二寸九分，上圓象天，下方象地。於甲乙日採木，庚辛日造，壬癸日黑書，丙丁日朱書上面五雷號令四字。逢丁日，命工齋戒開之。用皂紗袋袋之。取戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，乃六龍會日，於高原或罕人行處祭之。用大雄鷄一隻，先擇冷地，用竹五竿云五方插之。如無竹，用水亦可。以皂錢不以多少，掛於五方竹上。安冷盞五隻，今盤五面，列於五方。用烏蛇一條，如無蛇，以皂紙造蛇一條，以手裂為五段，安在五方皂錢下。卻用劍刺雞冠血滴五方盞內，和酒。法師與雷神為誓，請五方蠻雷，上香，酌酒訖，將祭物埋於祭所太歲方下。焚化皂錢，祝遣雷神訖，收牌袋之，勿令一切人見，頓於法壇中供養。

行持下令

先存自身為五雷使，次呼青龍孟章居吾左，白虎監兵居吾右，朱雀靈光居吾前，玄武執明居吾後。存四神各執火輪，隨方服色，降立左右前後。默咒曰摧山倒嶽，覆地翻天。萬神齊諾，呼聖集仙。敢有妖魔，奉命不虔。滅以黃鉞，斬以鏤天。令持在手，永鎮吾權。急急如上帝律令敕。隨敕字下令一聲。

次誦開道咒

火晶飛烏，鳳貲龍鱗。飛符前路，剪除妖氛，敢有妖孽，斷宗滅形。神威到處，食鬼吞精。急急如律令。

次厲聲云：出吾身中呈風騎置吏，驛馬上章吏，飛龍騎吏，各二人出，合居前者居吾前，合居後者居吾後，合居左者居吾左，合居右者居吾右。五雷院中掌執傳令功曹使者，為吾傳香召院中某神，及某處城隍社廟土地正神，各各赴吾壇下，聽吾指揮。次念戒神令云：咨爾神眾，明聽予誓。粵自中古，皇天昭鑑。于我下土，魑魅魍魎，敢有肆威，以亂常典，書不掩跡，流滿川源，妄生疫癘，妖孽病民，上清震悼，啟祐下民。假我真人，肇播道法，夷厥妖氛，乃人乃物，乃蕃乃息。惟予鮮德，厥法是承。凡予所告，不敢以私。惟恐違天之命。凡予所指不敢以私，惟恐致天之罰。秪畏明威，實始自予。矧爾有眾，咸雷霆選中之神，被敕佐予，疇敢荒怠。惟爾堅忠正直，耀厥威靈。乃勇摧山嶽，乃變布風雲。仗法以行，乃無前旁。疇或援戈以抗遇敵，勉哉以行上聽。命令爾毋妄行，毋苟止，毋私忿，毋侵擾，毋遵邪志，毋泄陰機，毋敢不肅爾躬，毋敢不善爾器。反是，其爾躬有戮。嗚呼，豈不勉哉。爾眾用命，則功不爾蔽。不用命，則罪不汝赦。故誥以陳，汝宜聽之毋怠。

道法會元卷之五十七竟

道法會元卷之五十八

上清玉樞五雷真文

書符

夫書符須於壇殿，或摩室軒庭之所，加天罡所在，望空設案，備紙筆墨硯、朱砂净水，合用之具，以烈火焚香，令煙馥鬱。卻開旗卓劍出印，依法變神。從天門步入中星，握固法訣念睨。左手大指掐丑上一節，名眾鬼目，仰面看天，卻向支干方吸炁，存三台頂上、七星目前住立。書符罡圖于左。

步呈咒

一步天星回，一步祟惡伏。三步水逆流，四步凶邪滅。五步雷公嗚，六步六丁神。七步青龍加太乙，剔起雷火發萬里。

又咒

吾是天目，與天相逐。睛若雷電，光耀八極。徹視表裹，無物不伏。兇惡鬼神，滅吾魁罡之下。急急如祖師五雷上帝律令。

敕硃咒曰：

陽精朗照，陰鬼當衰。神朱赫赫，光耀太微。我今所化，萬惡皆摧。三炁成火，七炁成台。三星俱照，符到速追。急急如律令。

咒畢，左手握紫微印印心，右手執

筆，存身為天師，念十二時辰、二十

八宿、十二月將，北斗名號。次祝筆

咒曰：

謹請五方猛吏，雷公電母，風伯雨師，五方蠻雷使者，直符功曹，速降威靈，入吾筆法之中，書篆雷符，前去某家救治病患，立獲痊安。急急如律令。

召四神祈雨

赤雞符

紫鵝符

於冷室設四神位，以香果燈燭茶酒，遙望東北，再拜默召四神。雞鵝先現，次觀神形。遇旱涸之年，則禱之易感。

祭四神即四溟神也

五雷經云：有四神主掌風雨事。一東南之神，丁文廣，人首龜身，號玉雷浩師。二西南之神丁文行，人首龍身，號火光流精。三西北之神丁文達，人首魚身，號虛精大華。四東北之神丁文惠，人首蛇身，號洞陽幽靈。此四神，太初混沌之時水之精也。大禹治水，令四神鎮四角。又云八卦之精。凡禱此神，不可輕易，觸之則至大水漂浸洲渚，沈沒山川。宜於五月五日，灑掃爭室，畫四神真像，列爭茶酒果，鮮粽錢馬，禹步丁罡，掐本師訣，咒曰：金闕降聖，玉帝上符。吾受太上乾元之炁，法天像地，救護羣生。命衛護之威靈，將防禦之吏兵，疾速赴行。急急如上帝律令。

五雷朝斗法

五雷經云：世間男女能常誦斗阮者，可延壽命，書符咒水，治病驅邪。遇斗見時，望北端簡爭衣，步七星罡，禮四十九拜，訖。存三台華蓋，北斗七元。次想己身左右前後，作五色雲炁蓋覆。一更朝禮，至三更三點朝畢，再拜。次入今室供養。北斗像前然燈焚香，誦咒曰：斗魁七星，眾靈之精。輔弼二相，三台明象。六丁玉女，紫微四時。天罡天元，坎水八玄。四目神仙，金童傳言。誦滿百遍，七真應現。延壽驅危，斬毒滅妖。祈求任意，保真富貴，自有光明，乾元亨利。急急如北斗太玄律令。

七星罡圖

宜擇冷地建壇，法師垂手，各掐丑上鬼目，左腳踏星，右腳踏徹，卻入合。次入台，次入真，卻入元。雙腳立罡上，叩齒，取簡朝拜。次咒水，吞七星靈符。令人魂神澄正，道炁日新。兼可治人疾病，功驗無比。

咒水

凡有大疫之年，咒水遍施救濟患苦。當設案向巽方，案前置一净瓷，貯新汲井水，以空爭盂一隻，置在案上。法師上香，依法變神。握訣存想，步七星罡，臨瓷所。先左腳入斗，返腳入元。次入太，入帝，入水，入火，入立，入天，至台星，八字立輔弼上。左手握真武訣，指定瓷中，次咒曰：五方太一神精，北帝太華玉漿。隨吾真炁，為吾發揚。崑崙流液，翠境妙香。神明一視，萬鬼咸藏。急急如北帝律令敕。

咒畢，取天罡炁吹入養中。次左手掐天罡訣，右手將冷盂於貧內取水一盂，面巽咒曰：

咒誦二三百遍，畢，插天罡訣，取天罡炁，吹入盂中。次左手換天蓬印，念天蓬咒，仍取天罡炁入盂中。次左手雷局，咒曰：

神水洋洋，萬里精光。五雷布炁，斷絕不祥。歸脾入胃，透膽穿腸。百病速去，通流膀胱。急急如律令。

咒畢，吸巽戶青紅炁吹入盂中。次取五方正炁入盂中。又面辰念前咒一遍，吸黃炁和雷局吹拋入盂中。卻將盂中水傾入翁，存五雷電光，神將史兵，俱入貧中。行神布炁，宜在一心存用。密封貧口，遇有請者，給與之。能治百病。若有祟之病，用桃枝七寸長，槌碎，同法水煎。若有　魘穢之家，給與洒蕩解除。

咒水罡式

遣水祝將

法師依法變神，握訣存想步罡，厲聲云：本院神將吏兵等眾，諦聽吾言。今有某請求神水，救治某病，煎藥吞符，當令邪精束首，蠱毒滅形，山魈絕跡，百怪落傾，四百四病，甦息安寧。北帝神咒，法令不輕。願得速痊，神驗如聖。急急如律令。

遣水罡

咒符

凡給符與人，並用南斗訣，或雷局，焚香聖前煙上熏過，默咒曰：無上三天大法師，太上紫微諸靈神。今有某為某病，請符吞服，願此靈符，威靈莫測。志合天心，吞帶鎮貼。誅邪斬精。止絕鳥魅，永斷蹤由。勞療蠱毒，滅跡除形，病者服之，五臟安寧。急急如上帝律令敕。

謹請天雷力士，地雷力士，風雷力士，火雷力士，平天大將軍，平地大將軍，平魔大將軍， 攝魔大將軍，流鬼大將軍，通天地，運五行，嗚鍾鼓，遠乾坤。天兵地兵神兵水兵鬼兵，各百億萬騎，上張天羅，下布地網。誅鬼妖，捉精邪。吾奉帝敕，火急奉行。

道法會元卷之五十八竟

道法會元卷之五十九

上清玉樞五雷真文

立獄收邪

凡治大妖，山魈五通，樹石之精，狐狸邪鬼，華表飛尸，蠱毒癆疰，水怪疫癘，流精颺瓦，盜人物色，迷惑美女，後生男子，僧尼孀婦，思慮動念，飛精託附，狂言妄語，叫笑歌唱，持刀執斧，入水奔火，罵晉狂走，此等之祟，不可尋常治之。宜牒本處城隍，申聞東嶽，雷霆官將收捉，立獄於乾亥之地禁治。以爐灰細篩，以驗形跡。令灰面光細，八九寸闊，四畔關閉作門。向東南巽方，每用竹一莖長六寸，以皂帛繫之，釘在獄心。法師持水仗劍，從東丁步，至獄門，咒曰：天丁地丁，玉女真靈。千和萬合，統御神兵。收捕桃賓，赴獄梏辛。吾奉北帝敕命律令，雷師火伯，吞鬼食精。急急如火炎令。

法師誦咒二七遍，喝神將收捕鬼祟，封押鎖閉獄房。差神將守護，無令泄漏獄情。次咒水，遍屋噀酒，立要祟跡上獄，如法看驗，是何鬼祟。方作牒狀，解赴東嶽，或酆都，乞依法律斷遣。仍給符水與息人吞帶貼鎮，門戶仍立香火供養獄中主者，諸將吏兵。次用酒果錢馬犒賞神將獄吏。仍具獄如後式：

陽明之獄

幽臺長夜之獄

風雷火車獄

流火毒蛇獄

毒氣猛火獄

普掠獄大獄二尺八寸，小獄一尺

辯獄中跡

雞跡，客亡之鬼。人跡小者，木下神。鵝鴨跡，帶血傷亡。貓跡，廟神。鞋履跡麓大，山魈五通。繩索跡，自縊鬼。枷鎖跡，獄死鬼。刀跡，遊奕之神。豆跡，伏屍幽陰之鬼。牛馬跡，神壇社廟神。如蟲行，傳尸癆療鬼。鼠跡細者，產死，半角損者，山精石鬼。似草書篆字者，偽仙。

折獄

若獄中見跡，知是何祟，卻作文牒，差將於獄中交管收禁邪祟，解赴東嶽，或酆都斷遣。法師變神為五雷伏魔使，仗劍念折獄咒一遍，握五雷局，噀水一口，閃目數度，存電光滿室。便以劍於獄中畫四縱五橫，便將劍斬獄中。灰竹並送長流水中。仍以欻火符貼鎮患家。然後酒果錢馬，犒賞符吏。

召五雷行畢

法師依法召將畢、左手斗訣，右手劍訣，步斗一座，至破軍收腳，入左輔上，便拋斗訣，存斗蓋頂。次左手雷局，咒曰：一轉六神藏，二轉四煞沒，三轉動魁罡，四轉雷火騰，五轉霹靂發，六轉山鬼死，七轉收攝某家為禍鬼神、赴吾五雷魁罡之下受死，不得動作。急急如律令攝。

入門鎖戶

法師到病人門下，兩手把握天關地軸，望巽吸炁一口，閉之，默咒曰：雷公使者，電姥諸神。速轉地軸，塞卻鬼門。上帝敕下，不得久停。急急如律令。

照見神鬼

法師依法行持，開旗卓劍列印了、便令病人背明向暗，合眼少時，以朱筆於自己手心寫雷火二字，令病人咳嗽一聲，隨聲吸炁，吹於字上。或令病人自吹炁於字上尤佳。法師望巽吸炁一口，閉定，咒曰：雷公降現，手持神光。下照地府，洞徹不祥。鬼神敗露，不得隱藏。急急如北極大帝軟。

咒盡通炁，吹自己掌心，壓定鬼炁方，令病人開眼看掌心，見甚服色鬼神形像，喝令依實通說，自然見形而語也。如不驅治，便以五雷總攝符一道，以井水服之，追去鬼炁，仍給符鎮姑佩帶，則自安痊。

捉法

法師左手握雷局訣，望巽方吸炁一口，入中宮閱定，即念後咒曰：五雷使者，威猛降靈。轟天霹靂，隊仗如雲。速捉妖魔，捕逐邪精。吾奉北極大帝敕。

咒盡，發訣通炁，吹病人頂門上，少時見病人顫，便喝云：汝是何方邪祟，敢來侵害人民。公來私來，立便通吐。如不通吐，即用縛法。如伏通說，逐一問之。

縛法

法師左手握雷局，望巽戶吸炁一口，閉定，默誦心咒曰：五雷使者，電閃雲奔。威攝萬惡、天地驚昏。手執龍索，速縛冤魂。神靈速下，鎮塞鬼門。吾奉北極大帝敕。

伽法

法師左手雷局，望巽吸炁一口，閉定，默咒曰：五雷使者，巽方光華。藍靛作體，劍刃為牙。手執鉞斧，神鬼速枷。敢不從令，碎如塵沙。吾奉北極大帝敕。

考法

法師左手雷局印，望巽方吸炁一口，閉定，默咒曰：

咒盡，掐訣吹炁於病人脊上，高聲喝：神將速行考打。不服，仍吹炁

吹法

法師左手掐狂風訣，向巽方吸炁一口，閉定，默咒曰：

燒法

法師左手結火印，向正南吸炁一口，閉定，默咒曰：雷公使者，手執火精。燒殺鬼賊，照敗百靈。肢體潰爛，膽碎心傾。吾奉北極大帝敕。

五雷砲法

法師焚香啟請北極天猷大將，急召五雷使者，五雷將軍，五雷大神，雷公霹靂應吾身。急急如北極大帝敕。

遣鬼法

勘到鬼神通吐因依，委炁虛妄。法師依法差神將解送酆都，或東嶽，或城隍。仍量輕重送之。左手掐病人本命訣，望病人吸炁一口，閉息，默咒曰：五方雷使，大逞威靈，雲集壇所，鬼神皆驚。為吾脫索，遣去邪精。吾奉北極大帝敕。

咒盡，掐訣通炁，吹鬼門艮上。即令神將押去。所貴生死兩全，生人安泰，神鬼炁傷。此法師有功也。如欲善遣，即差神將送詣東嶽，托生化形。此法師好生之德也。

五雷總攝符

天火雷神地火雷神五雷降靈鎖鬼關精玉帝勑下斬滅邪精急急

一轉天地動二轉六神藏三轉四煞沒四轉雷火騰五轉霹靂發六

轉山鬼死七轉收攝一切逆天炁道一十五種不正為禍鬼神並赴五雷魁罡之下受死不得動作急急如律令敕

道法會元卷之五十九竟

道法會元卷之六十

上情玉樞五雷真文

敕病人身

法師變神、握訣存想畢，左手擎水盂，右手執劍，叩齒七通，閉目存四獸環布。次步入天門，次入文、入水、入火、入金、入木，至土住腳，旋身入斗中。左踏火，一右仰踏土，土橫火直，如丁字。

密咒曰： 天精地靈，神鬼合形，急急如北極大帝律令。月中太陰，日中太陽。五星璇璣，太乙魁罡。吾水一噀，萬鬼滅亡。急急如太上老君律令敕。

咒畢，以劍指病人噀之。再咒曰：

謹故弟子某身中三萬精光，八萬靈府，五臟帝君，左魂右魄，咸不動驚。青龍白虎，朱雀勾陳，玄武赤帝，守弟子洞房。然後身中邪怪，速斬滅亡。傳尸蠱疰，疫毒瘟艎，九州社令，不得收藏。當境土地，聽吾指示。司命竈君，家先宅神。吾水一噀！不得令嗔。有罪者誅，無罪者伸。速離病體，道炁降真。急急如太極帝君律令敕。

法師再叩齒，念天蓬咒、真武咒，畢，仗劍噀水，再出門，叮嚀門神曰：

此間土地，門丞戶尉。守護神符，不得放令邪精魍魎、山魈精靈、蠱毒鬼祟、妖鬼不祥入門。一如帝君律令。

敕病人罡式

欻火大神符

左眼為日 右眼為月 天圓地方 乾坎艮震巽離坤兌 東方蠻雷速起　南方蠻雷速起　西方蠻雷速起　北方蠻雷速起　中央起速 拖天拽地高擎火雲 左扇五嶽天星墜落 右扇昆丘四海停流 上帝有敕掃蕩九州應有不順化作微塵急急準五雷敕 雷火燒鬼鬼滅神愁急急奉紫微大帝敕 火車萬丈焚鬼減災丙丁熒惑須爾駕來 五方蠻雷使者噴吐火雲急急疾攝 五雷五雷速降九垓上帝有敕鞭龍掃埃木精下付吐雲行魁急速降福扶衰 飛索六合龍見縛 流火太空神鬼消蹤 雷公左執命師行風 火電令母忽右忽侍

合形

青龍符

火震車雷揚疾鞭起 三五鐵面祛駕腥烟急疾 掃滅穢惡 洗滌邪源 神威一怒 電掣雲軿急急如雷霆都司律令敕

六靈火符

催生治病

去痁痢疾

去蠱

去毒

下鬼妖炁

治邪妖癲病

六神靈符

正月七日，二月八日，三月三日，四月六日，五月一日，六月九日，七月二日，八月五日，九月四日，十月二日，十一月十日，十二月十九日。已上斗中神將下降日，法師虔備酒果祭之，然後書符。

斷蟲蝗符

催生符

敕咒

監生大神，掌生之靈。催魂童子，七魄郎君。上帝有敕，敕度身形。邪精斬首，急速降生。急急如律令。

下死胎符

敕咒

既為我子，何得自亡。汝為我寃，非理來傷。太上之子，北帝為祥。速令生下，不得降殃。天開地鎖，速令開張。天理順行，吾道自揚。急急如上帝律令。

治痙癆療符

治蠱毒下鬼炁符

治邪魘顛癇符

辟火符

敕吮

去疫毒符

治蠱毒符

道法會元卷之六十竟

道法會元卷之六十一

高上神霄玉樞斬勘五雷大法

夫五雷者，皆元始祖炁之所化也。祖炁既肇，太極立焉。故天一生水，位乎坎。地二生火，位乎離。天三生木，位乎震。地二生火，位乎離。天三生土，位乎震。地四生金，位乎兌。天五生土，則有五斗、五星、五嶽之名，其實五炁所化也。五炁順布，四時行焉，萬物生焉，化無所窮。其或陰陽不調，旱澇為虐，則皆五炁失度而致也。惟斬勘五雷法者，以道為體，以法為用。內而修之，斬滅尸鬼，勘合玄機，攢簇五行，合和四象，水火既濟，金木交併，日鍊月烹，胎脫神化，為高上之仙。外而用之，則斬除妖孽，勘合雷霆，呼吸五炁之精二混合五雷之將。所謂中理五炁，混合百神，以我元命之神，召彼虛無之神，以我本身之炁，合彼虛無之炁。加之步罡訣目秘咒靈符，斡動化機，若合符契，運雷霆於掌上，包天地於身中。曰暘而暘，曰雨而雨。故感應速如影響。易曰：剛柔相摩，八卦相盪，鼓之以雷霆，潤之以風雨，即此法此道之妙用也。倘非深造妙化，未易語此。若夫輔正除邪。誅妖禦毒，特談笑中事。然雷令威嚴，行者毋忽，輕泄漏慢，天罰難逃，寶而祕之。凡求仙慕道之士，不鍊內丹，形還外滅。不施符水，不達三天。不積陰功，道果難成。太素大夫凝神殿侍宸王俊文卿序。

將班

元上玄皇至尊九天雷首欻火律令大仙都天元帥煙都炎雲帝君大忠大孝欻火律令大神鄧伯溫，掌雷霆火光霹靂銀牙耀目提點三界鐵筆演法大判官辛漢臣，太乙捷疾火雷報應使者張元伯，總攝大將都雷程曼卿，

五雷主宰

四溟大神

十二功曹

直壇大吉將邦明，黃衣金甲。黃炁，丑文

右十二將，各執斧銊、簡、鐵鞭、節杖，其神威甚大，能知人間過去未來，吉凶禍福若梵。每日設一位行持供養，一日吉凶自然知之。行符治病，伐惡除邪，上章拜表，申發文字，護身出入，皆委此一員，必然感應也。

五方雷將

總攝樞機七將

五雷主帥

五雷祕諱

東方魔明使

南方赫猛使者

五方龍王內諱

九龍君內諱

凡有誅伐，先申九天遊奕使司。若事體重則併申三帥探訪司，係天機省。先申三省，方可行用。若尋常驅除有形之祟，則別申九天採訪使。火師曰：凡欲行持，須心口相應。雷神將帥神性猛烈，一呼一吸，立便感應。或有兇怪之處，宜羌將一員前往。患所令具香案，至誠供養，化以金錢甲馬，任意役遣。

張使者符

唵吽吽玉皇有令速召張元伯隨吾令行 開天門閉地戶穿鬼心留人門塞鬼路破鬼肚 金木水火土 貪巨祿文廉武破 □□□□□□□ 子辛子寅子惠子憐子戊子庚子真 左手擎天右手覆地 左腳行風右腳起電 稟敕奉行 敕召雷神 速至壇所 左扇五嶽右扇四瀆 晴 風起電火生暝靄晴急急如律 雨 雷風起電火生暝靄晴急急如律令 雪 同雲布寒風發六花降急急如律令 崇 霹靂發神威降禍自滅急急如律令

又符

乾元亨利貞金木水火土 左太陽右太陽 鼻衡山嶽八卦崑崙 亨轟滑辣救敬敕 雷威纔震使驚人 啫咄咄啫火急奉行 左腳行風轉天關右腳行電轉地軸 吾禀帝敕 吾奉上帝令天斧伐妖精 風雲雷電雨 □□□□□□□ 貪巨祿文廉武破剔子午斗入

敕咒

相生都雷咒

都天雷公，飛雲震風。青雷赤炁，上游上穹。赤雷黃炁，運雷歸中。黃雷白炁，洞按九宮。白雷黑炁，下遊元酆。黑雷青炁，運雷歸東。

相尅五雷咒

都天雷公，呼雲震風。青雷白炁，洞按九宮。白雷赤炁，上遊上穹。赤雷黑炁，下遊元酆。黑雷黃炁，太極霞沖。黃雷青炁，變電虛空。與人俱合，與道俱隆。急急。角箕井軫張翼，周天世界，炎炎赫風。何鬼不死，何神不從。逆吾者死，從吾者封。北靈黑歷，九醜紫童。風伯雨師，驅雷領虹。雷公到處，萬鬼無蹤。急急如雷霆帝君律令。

五雷符加前符腳下

祈晴云：雷火一，雷火二，雷火三，雷火四，雷火五，速起。先書離卦，後書穴字。祈雨云：雷一，雷二，雷三，雷四，雷五，速起。先書坎卦，次書雷字。運陰陽七轉，救五將速起，或踏龍。

驅水咒

湘江太湖，眾水之都。川連北海，通及五湖。飛霜青女，馮夷舞雩。鱉吼翻浪，風雨如珠。蒸山起霧，龍升太虛，興雲密布，雷電相扶。城隍社令，速起方隅。急來救旱，萬物焦甦。如違吾令，押赴酆都。急急如律令。

祈晴符青紙朱書

祈雨符青紙墨書

五雷符

開天門閉地戶留人門塞鬼路穿鬼心破鬼肚 天火雷神地火雷神五雷降靈鎖鬼關精

東方蠻雷魔明使者南方蠻雷赫猛使者西方蠻雷烈煞使者北方#2蠻雷混電使者中央蠻雷惡轟使者各入符中 東方蠻雷使者蔣剛輪南方蠻雷使者壁機西方蠻雷使者華文通北方蠻雷使者雷壓中央蠻雷使者陳石各入符中雷聲纔震便驚人子牛斗剔亨轟滑辣救敬攝寅午斗剔入 一轉六神藏二轉四煞沒三轉動魁罡四轉雷火騰五轉霹靂發六轉山鬼死七轉收攝天下斷頭截腳一十五種邪妖作孽之鬼赴都符下滅攝艮方出晴云收攝天下陰陽妖龍作孽之鬼赴都符下滅午方出雨云收　攝天下旱魃之鬼赴都符下滅坎方出

行持次序

上香變神，咽氣二十四口，化身為都雷五，三頭六臂，九目，如天蓬相，握都雷訣。大指掐亥戌局。望巽召使者，至，隨事役遣。

變神咒

召使者

密咒

摧魔伐非，神光所照，萬鬼俱摧。流鈴急召，雷火奔飛。吽咭吒唎。四目老醜，擊電衝霽，鼓雷震響，速降壇庭，不得違令。

敕符咒

五帝雷公，四聖風伯。三光星斗，二龍洞格。一元真皇，九幽雲氣。我是真師，奉帝軟命。不得稽停，鐵面將軍，鞭龍大力，流火繞身，使者奉敕。急急如雷光火師律令敕。

使者鼓舞罡

唵吽吽三檀那韓難延乾夷敕。乾。兌卦統雄兵，兌。艮宮封鬼戶。艮。離宮駕火輪，離。北海湧波津。坎。人門撼地軸，坤。震雷霹靂聲。卯上作用，便握狂風訣，以右手大指勾中指，望巽擲去，即以左足頓地一聲，存使者洎巽湧出。狂風摧山嶽，已文，歸中宮諂定。諸將護吾身。中指中訣，復以左足點四角，起云：出乎乾，隱乎艮，升乎坤，發乎巽。湯起。沈天斷鬼魂，沈天斷鬼魂，沈天斷鬼魂。太虛真，太靈真。吾奉上帝敕，急召雷部神。五雷報應驍銳捷疾使者張元伯，聞今符召，急急奔，如康民，乘飛雲。疾急急。雷轟電掣，震動三界。速降臨，速降臨。疾。急急如律令。存至，祝白詞意。再念五帝雷公咒遣。兩手就耳背發訣，大喝：疾去。飛二斗送入天宮。

咒曰

天令靈，地令明，雷令起，火雲生。雷電光，役天丁。急急應吾口，急急應吾聲。如違口敕，如巡主清。急急奉大帝敕。

五方雷神，我知汝名。呼之立至，迅雷鞭霆。鐵面使者，應化威靈，急依上令，大起雷聲。急急如律令。

報應訣

凡祈求，法官燒文字略成灰，舉頭視東方上有雲起，燒紙牒盡了不散，是為雨，祈禱兩三日問即至。西方雲炁起，謂之浮雲，日不注雨，夜後暫施，亦謂報應。北方雲炁起，與東方無，日久晴。即如久雨取報應也。

驗風發知雨訣

欻火符

左眼東霞扶桑宮右眼西靈廣寒宮 天圓地方雷居雷堂 乾兌 欻火威光百神之首 一轉天地動二轉日月明三轉動魁罡四轉雷公嗚五轉霹靂發六轉山鬼死七轉收斬一切邪鬼赴吾都符下滅東方蠻雷使者馬日休南方蠻雷使者郭元京西方蠻雷方仲高北方蠻雷鄧拱辰中央蠻雷田元宗 左手托天擎火雲 右手拽地擊龍君 身胸浩蕩包容乾坤坎宮水一腎生于肝震宮木三肝生于心離宮火七心生于脾坤官土五脾生于肺兌宮金九肺生于腎 坎宮水一腎生于肝震宮木三肝生于心離宮火七心生于脾坤宮土五脾生于肺兌宮金九肺生于腎 五行相生還歸六腑五行畢備精神交具變化無數急急如雷公律令救召橫天霸 左踢五嶽天星墜落右扇崑丘四海停流 上帝有軟掃蕩九州應有不順縛下五嶽 開眼則火光萬丈照耀人極邪道絕滅 左扇離火燒滅邪精右扇巽風掃蕩妖氛氛

祈雨用 天雷隱隱神雷轟轟龍雷作水水雷翻波社令雷公霹靂縱橫神機一發風雨齊傾上帝敕下急急奉行雷一雷二雷三雷四雷五急攝

祈晴用 天圓地方雷火發光掐光乾坤巽離四訣 六訣咒書 八卦書火車咒塗圈內火車火車雷令之家鞭撻猛馬速布丹霞陽神朱明迅召火鴉急急如律令 火鴉火精鳳觜龍鱗飛符前路剪除妖氛敢有拒抑碎如微塵急急如律令攝

敕咒

角箕之精，甲乙之靈。揚波鼓舞，雷電速興。井軫之星，丙丁之靈。飛火萬里，火逐煙生。奎參之精，庚辛之靈。流鈴掣電，劍戟交橫。斗壁之精，壬癸之靈。湧波激浪，護我身形。天精之靈，水火之英。霹靂使者，火鈴將軍，三天力士，十萬精兵。雷火速起，風雷隨行。飛霜鉞斧，隊隊紛紛。敢有邪鬼，不正之神，妄求血食，苦害生靈，不以大小，押赴雷霆。千千截首，萬萬剪形，逆吾者死，順吾者生。敢違吾令，如逆上清。急急如律令。左煞文。

役咒

赤天之威，電掃雲馳。律令大神，手執針鎚。遊行三界，日月藏輝。星昏斗暗，鬼哭神悲。鐵輪叉戟，山嶽崩摧。急急如律令。

治大祟用

吾與天公除萬殃，化身人間作鬼王。身長千丈口齒方，銅牙鐵爪飛電光。前驅霹靂後鑊湯，電雷迅發走天罡。草木焦枯樹摧傷，山裂石斷黃河傾。兩目閃爍耀天地，一怒海沸山摧傾。斬妖吞惡滅豪強，提魂寸斬滅兇殃。能致晴雨頃刻間，五方雷電起龍章。吾睨神鬼不敢當，魍魎邪情#3立消亡。

道法會元卷之六十一竟

道法會元卷之六十二

高上神霄玉樞斬勘五雷大法

雷霆罡炁方

且如甲子至戊午計七日，雷神居震，霆神居中，天罡居離。如立壇，宜依方行事。如遣符，亦宜符上方位用，無不應驗。此乃雷法之關鍵，策役之要機也。

役雷下雷霆罡法

召將存用如前方位，按日分，點雷霆罡方，分雷霆三帥領兵內外。如今日雷方是欻火主內領兵，當先下霆方，乃是辛君主外領兵。點住霆方，卻取罡炁點布罡方，剔筆符中。然後雙手雷局，靜坐行生尅之道，發出符中，方以筆點住雷方，念發雷車咒，一句一剔。次加天雷威雄木郎咒，出筆，存至，神自於此方領兵行事。用雷則為主，霆則以副帥為主。

發總攝信符行用口訣

如左契未應，只得將右契依前專牒貼，將轉語换易，截取定時右契合同報應，上帝信符當如何報應。第二發此法也。敕信符用都天雷公咒，加木郎咒。

入室行用訣

未行事前，先入室訓練雷神行雨工夫，一時做就，如發文字祭壇之時，只臨期指揮而已。如建壇了，閑暇時，並行內之生尅出入，訓練催促為經也。

祭壇訣

凡祭壇用符，依科行事，然後端坐壇心，手掐破地召雷罡，行用一依法式。召雷行事，或坐，步罡了坐亦可。但坐時內之運用一生一尅，立待轟天霹靂報應，指揮將吏，方可下壇。用之，如谷應聲。

運雷訣

凡運雷，樞機一轉，天昏地黑。用將，皆運主其事者。主帥辛君，二將陽日雷陰日霆。二帥互用，賓主相易。運雷之妙，激剝而已。

祈晴訣

凡祈晴，苦值霖雨不止，有妨農事，須有利害，方行催發文字。亦依前行合同符契，後，卻於密室中服總真符，行

神風靜默，山嶽藏雲之道，謂之歸雷，又日伏雷。須是存天地朗然，日月星斗燦然，此其要也。以上行訣，並是玄妙。如或不應，依祈雨法，用黃犬一隻，活縛壇心。法師親斬犬，瀝血祭將行持，法師亦喫血酒，以激發雷神。須是於諸處有龍神方，投鐵札，壇中四方標其龍旗，壇中心大書飛劍斬龍符於旗上，以脅龍神。重則用總真符契，同飛劍符燒之。此一節末後行持，至重不可行也。其要全在內力，其間純熟。先取報應方擇一日行事有準，否，則截日定時以期報應。

催雷

先牒雷神行事。次依方朱書在新磚面上，用烈火於此夜燒紅，投瓷中，雷聲立至。發符，眾念木郎咒不計遍數。入水中畢，念咒行持。

行罡運雷發聲咒

九天雷公，速降威靈。嶽續社令，上至三清。天地傳敕，步風雷兵，轟天霹靂，隊仗如雲。斬勘雷使，急急發聲。

五雷催符遣使者

右四字疊書，掐巳午子亥為訣。次入蔣、畢、華、雷、陳五使者，及程曼卿在內，存元如金光注射入符。

敕咒

敕咒

此符乃玉樞合符，用遣引。先書此，符粘於引前，定日時燒之。次日遇此時，再發一道。起壇召祭，又燒一道。如未應，映劍訣書於卓上。時時作怒，以令擊之，立有感通。

法令符

五將名

咒曰

乾為爾父，坤為爾母。汝雖為長，藏形巽所。惟天至仁，今何遲俟。大擊一下。速離本鄉，盡臨壇所。急急如律令。令畫於卓上，或巽地，以印擊之。須是焚感信符，必獲異報。此掌中雷雨之妙，拍手喚雷之法。

五雷立應符

五方五雷符，乃五大使真形。凡行持，先牒五神請祭之，次用依方色朱篆於新磚上，用火燒紅，投於水瓷中，雷聲立至。

祭五神

東方 南方 西方 北方 中方

再咒曰

北方壬癸精，南方大火鈴。噉叫奔雷電，呼吸生風雲。搏風擲水火，掌中霹靂生。撼動崑崙柱，河讀翻四溟。閼伯摧山嶽，百川雨如繩。氤氳水火凝，滂沱成方盈。不得違吾令，上奏於帝廷。若違吾令者，有如逆上清，天帝滅汝身，酆都戮汝形。急急奉上清雷霆帝君律令敕。

木郎咒

乾精流輝玉池東，運腎氣上到心。盟威聖者命青童。擲火萬里坎震宮，雨騎迅發來大濛。木郎太乙三山雄，想心腎蒸上太盧，濛濛如霧。以心火蒸起腎炁，化雨兩目出。霹靂破石泉源通。坤辰震巽皓靈翁，猛馬四張欻火衝。流晶鬱光奔祝融，想南嶽祝融峰頂之雨來面前，剔午。巨乘泰華登雲中。旗旛晝夜揚虛空，須臾坎位黑雲衝。炎帝蒸雨屯雲濃，閼伯撼動崑崙峰。幽靈翻梅玄冥同，馮夷鼓舞長呼風。蓬萊弱水興都功，六乙捷疾先禦兇。朱髮巨翅雙目瞳，雷電吐毒驅五龍。四溟靉靆羅陰容，一聲四海皆昏濛。雨陣所至流川洪，金精流光斬旱虹。洞陰幽靈號靈靂，五雷皓師變崆峒。虛皇太華掃妖虹，君亮元皇號前鋒。思全子蜃威天工，欻火律令翻穹窿。鞭擊妖魅驅蛇蟲，勾婁吉利炎赫蹤。登僧得赜悉聽從，織女四哥心公忠，輔我救旱功勳隆。赤雞紫鵝飛無窮，攝虐縛祟送北酆。紫虛元君降靈攝。急急如火鈴大帥律令。

鍊將玄妙

木日，受胎於心內。想胎炁靉靆青紅色，以呵字咒出。從心起，上衝泥丸宮。卻以左鼻引觜參紅紫二炁西南角，嚥入肝家。握亥，呵赤炁，眼中出肝家，青黑成雲雨，內隱本將真身蔣某，青鬼面，仗劍，乘青雲，出至九宮，訖。握卯文，再想天將乘青雲，仗劍而來，部領雷公電母，風伯雨師、無鞅數眾，盤結在前。輸訣念本身咒九遍，並總咒，吸青炁九口，訖。即以津液分明嚥下本宮。再想將吏嚴衛本宮祖炁，訖。轉墓文，默念：天神地祇，萬神同歸，合明天帝敕。跳出墓文。

火日，受胎於脾內。想胎炁靉靆赤黃色，從脾上起衝泥丸宮。卻以鼻引室壁青黑二炁西北角，嚥入心家。握生訣，呼黃炁，口中出心家赤炁成雲，內隱本將真身壁某。再想天將抱火袋而來，部領雷公電母，風伯雨師，無鞅數眾，盤結在前。輪訣，念本身咒三遍，並總咒，吸赤炁三口，以津液嚥下本宮。同前跳出墓中。

金日，受胎於腎內。想胎炁靉鍵白黑色，從腎上衝泥丸宮。卻以鼻引尾箕青黑二炁東北角，嚥入肺家，握生訣，吹黑炁，鼻中出肺家白炁成雲，內隱天將華某，至九宮訖。旺訣酉文，想天將乘白雲，部領雷公電母，風伯雨師，無鞅數眾，盤結在前。輪訣，念本咒七遍，並總咒，吸白炁七口，卻以津液分明嚥下本宮。想將吏嚴衛本宮祖炁，轉墓文。默念前咒。

水日，受胎於肝內。想胎炁靉靆青色，從肝起上衝泥丸宮。卻以鼻引翼軫青紅二炁東南角，嚥入腎家。握生訣，噓青炁，耳中出腎家黑炁成雲，內隱本將真身雷某，乘黑雲，出至九宮，訖。握旺訣，再想天將乘黑雲而來，卻部領雷公電母，風伯雨師，無鞅數眾，盤結在前。輸訣，念本身咒五遍，並總咒。吸黑炁五口，訖。卻以津液分明嚥下本宮，再想將吏嚴衛本宮祖炁，訖。轉墓文。默念前咒。

土日，受胎於金肺內。想胎炁靉靆黃色，從肺起上衝泥丸宮。卻以鼻引觜參紅紫二黑西南角，嚥下脾家。握生訣、呬白炁，頂中出，脾家黃炁成雲，內隱本將真身陳某，乘黃雲，出至九一宮訖。握旺文，再想天將乘

黃雲而來，部領雷公電母，風伯雨師，無鞅數眾，盤結在前。輪訣，念本身咒五遍，並總咒。吸黃炁五口，訖。卻以津液分明嚥下本宮，再想將吏嚴衛本宮祖炁。轉墓文。默念前咒。

內訣

木日受胎於心青紅炁內。觜參紅紫入

火日受胎於脾紅黃炁內，室壁青黑入

金日受胎於腎白黑炁內。尾箕青黑入

土日受胎於肺黃白炁內。觜參紅紫入

水日受胎於肝黑青炁內。翼翰青紅入

外訣

造雷函埋祭法

用木作一匣，高五寸，闊四寸。內用銀片子書五使者符，皆書風雷雲雨電五符，依方安於匣底內，將五使者逐一符上安之。蓋上刊雷電霹靂星象，蓋之如法。用符包裹其匣。再將一石作匣，或甆□子亦得，於中用雷匣，用蓋子合定埋之。

將前件事造畢，擇甲辰日、丙辰日，於名山福地，無伏屍墳墓去處，畫壇三層，安旗壇心，卓劍開印。將使者十箇，雙雙逐方安於壇中。用酒十盞，羊頭一箇，雄雞一隻，羊血十二分，犬肉十二分，果子香燈，依法羅列供養，金錢五十分。法師披髮，左手紫微局，右手仗劍，步八卦罡。先從乾起，至異，呼張使者。存至，祝其事，速召五方五雷斬勘五大使者赴壇。燒巽符，並關子四方。從巽上步陽斗，回至巽上，燒符一道，下令召使者：為吾速召五方斬勘使者，速赴壇前。再逐一掐本身訣，念本身咒，取逐方炁吹壇上。再念總咒三遍，取巽炁於壇上，就巽上三臺罡出，紫微訣打開巽戶，用劍八字畫之，用左腳一剔，將身一旋，則罡起矣。執簡揖神上壇，祝白其事。三獻畢，刺雞血攪酒，畢，祝云：今埋祭五使者於雷室內。如遇召請，前來與法合應。今將五神埋藏，如遇祈求雨澤，破廟伐木打祟，請召之時，隨呼立應，起雷掣電，鼓雨降風。祝畢，後同於雷室。今則刺雞取血為盟誓，不得相負。今擇名山致雷室，不知雷神所擇何地而居。祝畢，刺雞血滴於酒盃中，將雞一擲，於巽上看雞旋何處住，令人掘穴埋之。執盃奠三獻，畢，將神五方逐方於所造匣內蓋釘，將符包裹，安在甕觀內，合蓋了，紫微局，在手劍訣，步破霄罡，立定咒，用土埋之。

破霄罡

乾艮巽坤中離剔發

伏土神咒

星煙復應，五土社神。披靈散惡，黑錄霹形。聞知膽碎，應召潛形。當吾者死，拒吾者刑。神威一發，急急檄行。驅雷速發，速起天星。急急如律令。

泓池受水法久旱方用

發奏後，是夜用水五盆安五方。四方四盆，存為四海，中央一盆，用帶葉小青竹九莖，以龍君符付道，焚於中盆。次存四俱大神，沐動四海水入天河。次步驅龍受水罡、北斗罡，辰文，閉目，以劍指天何，存黑霧中九龍吸水。念四溟咒三遍，畢，化財。當夜北上有雷動，是其應也。仍次日竹尾上有水珠，其雨便至。

五星檄

遵奉玉帝敕，召雷神天雷地雷，明震八方，摧山倒嶽，猛徹天倉。雷公催部，玉女持罡。今日召汝，齊到帝鄉。急急如昊天玉皇上帝律令。

東井箕星雷公符

雷公江赫沖，電母秀文英，風伯方道彰，雨師陳華夫。　東井有神，箕使雷公。速降甘雨，救濟焦枯。

太上有敕，救民疾苦。敢有不從，押赴酆都。天無私蓋，地無私載，日月無私照。當令執事遵依奉行，不得拒逆。有罪不赦。急急。阿香公，阿香公，靉穹窿，靉穹窿。吾奉玉帝敕，召汝出玄穹。急急如律令。

壇中靜坐，以左手心書翼秒字，右書黑雲字。次存心中火燒下，腎水過丹田湧上，心火奔入水，水衝入火，水火交媾在脾。舌拄上腭，運出心腎二炁，吹於掌心字上。兩手摩擦如火，須拍之、云：雷公急行雨。

欻火符

咒曰

辛君符

雷霆雷霸，霹靂炎火形神敕。唵吽娑訶沙□□伽吽吽攝壘真□脾行唵吒□吽咄。右法每咒三遍，方步斗，畢，念前心咒發符牒。少時見玄妙。

火車符

天官斬神逢山山裂 地官斬怪逢妖妖滅 水官斬精逢精精驅 四過分陣 噉動乾坤 火雷 火電 炎炎猛火天道通紅 火車霹靂震動乾坤 門閉地戶留人門塞鬼路穿鬼心破鬼肚雷火擲空眾邪伏藏千千截首萬萬剪形狗界荊月魔無干犯鬼無妖精細急急如上帝律令 天雷火速出 地雷出火速 神雷火速出 龍雷火速出 社雷火速出

合形

敕差欻火橫天霸立至

遣咒

捕捉加青羅咒

朋那耶朋那耶禁伽迷吽呵悉知伽伽目吒附支那吽吽那誅伐帝烏蘇帝烏達麼耶達麼耶攝。默念三遍塗。

鐵札符火龍檄篆於公文院額後

太陽大聖太陰大聖天罡大聖三光烜赫 吾奉上帝敇 天帝君命 速召九江九河江河元君 九龍之神 速赴六野五野九野大降甘澤

雷從神起，龍從雲行。聞雷一動，雨逐龍飛。黃蘆召汝，千里不違。陽魁呼汝，一嗚而歸。洞淵大法，致雨救時。

張星符祈雨用青黑紙，晴不用

虛星符祈晴紅紙朱書，雨不用

張虛二星，水火之精。逢枯則濟，遇雨則晴。助吾大道，致雨興雲。如祈晴，即改祛霧收雲。急急如律令。

雷霆開破金鑰匙玉篆

破巽符

破巽咒

霹靂震動，雷火迸光。交乾履斗，跨魁躡罡。五雷迅發，內電發光。照沸四海，映徹扶桑。雷神諸將，速起巽方。急急如律令心。

開乾符

開乾咒

都天雷公，赫奕乾坤。神龍協衛，山嶽摧候。邪神魔魅，敢有張鱗，雷公衝擊，碎滅其形。鬼怪蕩盡，人道安寧。急急如律令。

玉清召五龍玉符

五龍咒

黑雲騰霧，太乙撫朝。玉霞洞虛。落陰龍從。鐵扎一落，雨師技車。召龍負水，元精四施。太乙皓翁，關伯五龍。急急如太上律令敕。

捉師巫法

天靈咒

天靈靈，地靈靈。雷火起，火雲生。雷電降，役六丁。急急應吾口，急急應吾聲。如逆玉清。念急如律令。

收巫罡

收癫人罡

登壇祈求。念總咒，及五道祕咒

動雷治病

念都天雷公咒運掌中

咒棗禁毒

右法變神叩齒，存召面前諸部將兵鎮，五方雲霧罩定。次左右手卯文巡至子，掐定，默咒：

雷聲大震，助吾身中。疾。威攝邪鬼，正炁歸胸。五臟五神，與吾伏藏。五雷真炁，流入身宮。三清灌注，名記上穹。急急如律令。兩手都雷局叉腰，取五方炁吹自身。

催咒治病遣符

那那驛驛，左帶南斗，右帶北極，以江為宅。天翻地覆，九道昏塞，以東為西，以南為北。使其邪鬼，心地迷惑。來追我者，路不可得。乘車逐我，必折其軸乘馬追我，盲其兩目。飛行尋我，禿其兩翼。步行追我，腫其兩足。天翻地覆，五道皆塞。來也無蹤，去也無跡。天地真機，鬼神難測。明星北斗，萬里卻敵。黃神越章，誅鬼除殃。憎我者死，背我者亡。牽牛織女，隔斷兩江。急準神霄帝君律令。

步罡存雷火交燒

合咒

混元興雲致雨開暘散陰合同符

雷火雷水

都天雷公咒左玉文

破地脉符

玉清上帝發天雷上清上帝發神雷太清大帝發龍雷昊天上帝發水雷北極紫微大帝發社令蠻雷至壇報應 雷火電火霹靂火天火地火神火遍電興雷霹靂通開地脉地神湧奉五雷生炁攝 九霄上帝敕攝破地興雷發巽戶上應陰宮陰昇陽雷震動攝 飛罡大神報應捷疾六甲六丁五雷將兵欽火大神鞭雷駕霆致雨倏忽霹靂應聲雷公到處地戶速開

合形

遣咒

敕召五雷公，風火急相通。劃開巽戶裂，陰炁上騰空。太乙飛光耀，光映火雷衝。九天降真炁，雷發震巽宮。吾今行符咒，攝罡乘九龍。淥波天有敕，致雨頃刻中。雷公火急起，雷令斬不容。邪妖碎沉泥，霹靂伐惡宗。稍違太乙令，攝汝送北酆。急急如律令。

起雷劍尖符

開風穴訣

謹請炁煞神君，巽離使者，□噓二使，太上元君，風雷火伯，雷火將軍，馮夷程希，雷師浩伯，通風起雷。天帝敕攝。

竹葉符華壁二將

敕咒

天靈火鈴，六甲六丁。飛天鼓從，速起陰雲。雷轟立至，煇灹洞明。天帝有令，敕召雷神，不許久停。青童君令。

神聾噴雨符

敕咒

太玄皓帝，伯京玄真，飛天鼓從，致雨興雲。丹天妙虛，甲乙神君，飛雷迅電，致雨如傾。雷車雷隊，邵陽神君，木神太乙，三山雄明，神符一下，急趕神螚。大降猛雨，不得稍停。一切妖蜃，押赴蓬刑。天獄主令，準符奉行。想雷使者黑雲中皂袍被髮，逐聾噴雨。

起風檄符

右符用青紙朱書，從寅歷至已，剔申為訣。存律令神蔣使者，焚東方翁前，默咒：

飛天欻火，腋首呼風。太虛鼓蕩，威雄遍中。摧山倒嶽，飛石騰空。真王誥命，速出巽宮。急急如赤天叱龍都藥叉飛天欻火律令都神聖叉攝。

起雷檄符

右符用黃紙朱書，掐雷局，叩齒五通，存中央陳使者，焚中央養前，默咒：

飛天欻火，神極威雷。上下太極，周遍四維。翻天倒嶽，海沸山摧。六龍鼓震，令下速追。急如赤天吒龍都藥叉飛天欻火律令騫泓運度陰陽舞倫丹靈攝。

起電檄符

右符用紅紙白書，掐雷訣，存壁使者，焚南方瓷前，默咒：

飛天欻火，迸眼流星。奔飛火電，照敗魔形。靈光四照，玉符回明。靈姬協祐，天地肅清。急急如赤天吒龍都藥叉飛天欻火律令混天、海嶽電光神姬攝。

起雲檄符

右符用白紙黑書，雷訣，存西方華使者，焚符翁前，默咒：

飛天欻火，駕景雲龍。海嶽稽首，萬神敬從。雨師風伯，來往其中。如違上令，破身火鎔。黑雲速起，應運無窮。急急如赤天叱龍都藥叉飛天欻火律令紫靈育象相度空由可明攝。

起雨檄符

右符用黑紙朱書，掐雷訣，存北方雷使者，焚符養前，默咒：

飛天欻火，斡運神雷。東昇暘谷，西運龍臺。南旋火府，北轉河魁。驅龍致雨，符到速追。急急如赤天吒龍都藥叉飛天欻火律令猷變魁陰天津湘河森姬攝。

祈晴檄符

右符用紅紙朱書，掐午，望南方步河漢馘陰罡，焚符下令，默咒：

水官弛禁，不鎖雷城。輪脫其車，鬼盜其瓶。飛天欻火，大布陽晶。赫日杲熾，山谷藏雲。急急如赤天吒龍都藥叉飛天飲火律令曲麗姓蒙日華童君攝。

祈雪檄符

右符用掐閉火門訣，子丑時望天門焚之，默咒：

飛天欻火，斡運東靈上相仙師瑞光聚凝。罡風剪水，變化瑤英。威光正紀，天地肅清。真王敷化，神變玉經。急急如赤天吒龍都藥叉飛天欻火律令天漢罡風攝。

信符青紙朱書

玉清帝敕 玉皇帝敕 上元天官中元地官下元水官 太上律令 疾速奉行 太玄元帥霹靂攝 太空副帥嗚霹靂 木公山撼 天地黑靈 都天雷公助霹靂 九老神霄助霹靂 北方黑帝五雷霹靂邪精剪捕戰除霹靂

信符心咒

玉清信令，降下雷霆。三司六府，左右靈君。何君急吏，尊轉魁罡。崑崙入煞，撼動天輪。五帝鼓筆，書篆天章。九天三界，朗耀輝光。總綠名籍，電光飛揚。霹靂迅發，轟滅邪殃。符命到處，疾速奉行。急急如玉清信令攝。

右取天罡炁一口、巽炁一口入符面，存侍宸取炁入符，差張使者查符，寫檄，粘符在中。以金錢甲馬向巽焚化。可書二道，以一道檄付張使者，召雷於某日定降。一道分作二片，一片於召雷將時燒，一片臨打坐作用雷雨時燒。

檄式

斬勘策役司

今發信符一道，前至玉清混合所，關召五雷蔣、壁、華、雷、陳五使者，於呼召之時，下降顯報風雲，須至告行。

具位

敕咒

輝光返照，太乙玄精。呼雷召電，魍魎滅形。敢有干試，風火無停。吾今奉命，永保長生。急急如上帝雷霆律令。

遣符

行移奏牒

奏狀三通

申狀二通

牒劄七角

已上牒，並桔連勘合在前。凡建壇，備炭十斤，磚五片，壇三層。上層雷祖大帝、火師，侍宸三位，五方使者，法印劍令。中層安五嶽聖位，城隍社令，雷部諸將，直符等將。下層安雷部史兵，四方四溟大神。立瓮四箇。祭壇之時，先須剋算本日雷方在某處，卻對方所召之。凡祈禱登壇，先誦冷身體咒，冷心口咒，冷天地神咒，面巽方，取五方旺炁布壇，掐五字訣剔發，布五方。變神如式。

敕水爭壇

日華流晶，月華流光。掃蕩兇惡，萬禍滅亡。真官將吏，威布雷罡。法水四布，萬福來祥。急急如律令。

巡壇，仗劍持水盂酒冷，回劍指巽方。卓劍，下張虛星符。召將，燒張使者符，念斬勘雷公咒。存神，燒五方符，並諸雷符。入祭，化財，燒勘合符，再召五方雷神。道眾繞壇念木郎咒。法官披髮仗劍，先至東方召東方使者，燒東方檄。檄用青紙朱書，用青紙錢九分燒之。喝：雷將速起風雷至壇。令人將磚奏入翁中，令煙起。法官念起風咒。五方同。五方紙錢顏色依各方色。投五磚符了，再於中央層壇立，召張使者。念諸咒，步鼓舞咒，仗劍，猛呼：張使者速起雲電雷聲至壇，大彰報應。吾今以酒為誓，以血為盟。汝不得有違吾命。次右手執刀，左手執雄雞一隻，劄令半死，卻放於空中，令其飛爭性命。以血酒一盞，將竹葉符安劍尖上，卻取流火大煞氣吹符化去，大喝：疾。

右竹葉劍尖符五道，卻默存五雷使者，披髮弩目，皂抱青行纏，右執劍，左執水輪，逐一蟹於炁雲中，吐水萬丈，遍於四野。念咒：

右咒畢，下令一聲。想摧山倒嶽，急掐破水穴，訣自午至丑剔出。運腎府真水，向夾脊出于外，吹去，以水噴四方。

搏掿風雲咒

天帝承風，有令穹窿。以汝名字，在吾掌中。把握天地，皆護我躬。雷師往來，知汝姓名。吾意某事，所願皆從。如違口敕，化汝作虹。雷公將軍，吾知汝姓，吾知汝名。急急如上帝敕。

望方吹去，用劍訣書二字擊去，喝曰：

右轉天關，自子至卯出。卻存地炁自巽出入乾方，上至炎火而下，蒸鬱此炁而生滂沛注下，流布四方而成其霖。

推煞方例

王侍宸家書

惟皇浩劫，運及乾坤。生有三界，分判幽冥。中包萬化，不測而成。金簡玉誥，祕於霄城。凡我法子，當繼我盟。分付立誓，演立其真。吾當顯化，念憫爾勤。立言為信，厥彰告成。

祈晴雨要訣

五方使者，速至壇場。關啟五部，大降神光。灌我身形，誅伐兇殃。邪精消滅，鬼道奔亡。急急如律令。

用誹紙朱書成

凡遇用事登壇，並先申奏。卻於壇上步陽斗罡，念都咒，畢，以劍畫斗口作離卦。存卦爻如金色，在赤炁之內，光明奪目。師再召五神齊集，想令分明，並同真見。即取符焚卦中，存神受鍊，畢，左足剔起罡，五神自卦而起。南方神駕火龍，乘火雲，緋衣，項負圓光，背負火袋，遍空飛行，收捲陰炁。咒曰：

祈雨訣

東方青濠之炁，內藏真一之水。掐申

南方紅惠之炁，內藏真一之水。掐酉

西方白杳之炁，內藏真一之水。掐戌

北方玄冥之炁，內藏真一之水。掐亥

中央金母之炁，內藏真一之水。掐子

用青紙墨書成符

咒罡同前，及畫坎卦於斗口中，存金光在卦內黑炁內，天地陡暗，日月晦暝，飛砂走石，復取諸將如見。燒符入卦，存神受煉，畢，左足剔起卦罡，存神湧出。化北方神，皂衣披髮，舞水輪，持劍，駕雲龍，逐三足蟹，遍空行雨，欻火大神押起。咒曰：

太玄皓師，水神之精。五雷猛吏，嚴駕夔龍。驅除旱魃，斬邪滅踪。帝遣律令，施雨行風。唵娑婆薩訶。掐子文，取方炁吹。

道法會元卷之六十二竟

道法會元卷之六十三

玉樞斬勘五雷祈禱大法

五方蠻雷使者

東方蠻雷使者蔣剛輪，南方蠻雷使者畢機，西方蠻雷使者華文通，北方蠻雷使者雷壓，中央蠻雷使者陳石。

風雷使者符

天晃曜目十方普明 風命下臨折木除凶 扶桑日精赫郝輝騰 六甲陽神六丁陰神五丁使者五雷使指雷兵十萬電火干群 春雷震發蒼龍昇騰 噴烟吐霧食鬼吞精西北妖邪頭分腦裂謹請東方蠻雷使身如鋸截雷斧一下斷除滅跡 謹請東方蠻者蔣剛輪速入符中塗七轉念元洞靈木德之神角亢氐房心尾箕星化邪為血斬鬼為塵急急如氏律令

內入蔣剛輪

召蔣使者罡

敕符咒治甲乙生人病用

火雷符

東方青焰之鳳內藏三昧真火南方赤焰之鳳內藏三昧真火 中央黃鬱之鳳內藏三昧真火西方金剛之鳳內藏三昧真火 北方玄一之鳳內藏三昧真火雲生風作火發龍騰 丙丁赤鳳紫嗚二炁震如雷嗚飛火走電吾奉南極長生大帝敕 謹請南方蠻雷使者畢機速入符中轉塗念七天精地神移毒攝救角攝井鬼柳星諸神攝助畢機敕攝急急奉雷霆律令

內入畢機

右符以左手剔巳午訣，輪三轉，念：三昧真火速發。存火光炎炎，自指頭上出。再掐午文，取心中炁，目視頂上呵出，布入符中。

召畢使者罡

敕符咒治丙丁生人病用

山雷使者府

劍光西起東晃扶桑 左金牛右白羊二獸哮吼吞魔食鬼 太陽真炁赫纏魔索 山雷大將巨石萬斤伸缩山嶽遊行乾坤山精地靈并聽驅使稍不順擒鎖壇中中嶽萬神攝 巨靈持斧負石填河 大力威神天蓬仗劍飛移山海 流星落地百鬼銷鎔急急如律令 謹詣西方蠻雷使者華文通速降符中塗七轉再念咒庚辛炁戊己分形奎婁胃昴諸神速臨急付人身急攝邪精急急如律令

內入華文通

召華使者罡

敕符咒治庚辛生人病人用

水雷使者符

巨力飛天大魔肩擔五嶽跨海擒蛟踏罡躡斗威震虎狼 壬癸之神攝伏魔精 四海四漬畜水萬斛靜息洪濤蛟精攝伏 北方血青奴攝 五雷降臨天上地下 雷光南掣雨陣北傾 雲布十方 五潭龍起奉北極雷霆帝君律令 謹召北方水雷使者雷壓塗七轉再念咒北方玄精降注黑雲披頭仗劍來詣星壇斗牛女虛敕天關降來速攝急急如律令

內入雷壓

召雷使者罡

敕符咒治壬癸生人病用

土雷使者符

九皇正炁社稷之靈和為稼穡怒為茨葬今日戊己特召尊靈九垓真土入我符中 天符制天鬼地符攝地魂 金精猛獸十方天丁急降 五嶽五帝九壘土神急急如中極雷霆帝君律令 謹請中央土雷使者陳石速入符中塗七轉再念咒中央總靈鎮星之精山同其位攝五行順真無攝

內入陳石

右符以左手掐丑文，至中指中文，煞文三處轉三匝，存鼻中一炁，撮口呼出，取罡炁混合成將，自頂中出。

召陳使者罡

敕符咒治戊己生人病用

勘合符

天干

地支

納音

勘合符十二支直日

寅卯辰日用東方房日兔，陽。心月狐。陰。巳午未日星日馬、張月鹿。申酉戌日勗日雞、畢月烏。亥子丑日虛日鼠、危月鸞。

書符咒

天盤符此日天干屬土，天盤直日將合書

右法先宜書下地戶火輪張使者符，候至作用時，焚於香鑪上，指揮直符前去召請土雷使者，部領雷公電母，風伯雨師，只今赴壇。

地支符依前天盤符書下

此日屬火，地支符合書離卦，納卦炁，召史子璋，燒詔書，指揮召南方嶽帝，部領山川嶽讀並城隍社令英烈神祇，各各下降，入吾符中。

納音符

東 卯文噓九　南 午文呵三　西 酉文呬七

北 子文吹五　中 酉文呼十二

東嶽仁聖帝紅杏

南嶽昭聖帝襪臘

西嶽順聖帝磨針

北嶽元聖帝墨黑

中嶽崇聖帝靈寶

謹請五嶽五帝部領山川嶽漬並城隍社令英烈神祇各各入吾符中

玉清上帝 敕祈晴用此敕字

祈晴用此敕字

納音符十二宿位

中：係四方合成

人元符

畢：主雨，形如烏鵲，在坎位。喭云烏叫必大雨也。虛危：主霜雪，存于上同宮。所謂鸞歸北海，鼠入深穴，大凍。箕尾：主風雨。謂箕水豹在寅，與尾火虎同居。虎豹出，虎嘯風生也。軫：主雷。在巽，蚓者龍也，在巽為六絕，故雷作也。星日馬主晴。在午。馬性熱在午必大熱以諸符合用。

斬勘符

凡書勘合符，先書張星，次書張使者符，即本將。書本方符，用金字牌指揮二將召嶽帝，書詔書，次寫山字印，書嶽帝諱，存嶽帝入符，寫敕字，書卦，掐卦，本宿陽符，入井字符。敕符用木郎咒。如祈析禱，先書下地戶火輪張使者符。

六乙驍銳符即火輪張使者下地戶符

飛天捷疾使者速降

震宮元青童　乾宮鬱陀章　坎宮朱應明　艮宮馮元德

巽宮張元伯　離宮火德成　坤宮孟城　兌宮張捷疾　急急降臨攝

天雷令攝使者奉行唵吽吒攝

吾奉敕命號召雷神唵□□嚨全嚇唎□急急攝

日直功曹符

陽日 陰日

以舌拄止#1，存心中赤，下至腎宮。使二炁交感，運起雷車二炁，盤遶直上。從。中化成雷路一道，直接巽官。凡召雷神，皆從此路下降至前，聽自法師指揮治事畢，復還本位。

雷局祕訣

金字牌

玉帝神霄令召嶽神 天皇符命都部風霆 太乙元君受制天真 魁飄天帝元君令金眉仙聖攝 南陵火府雷部風霆 開天門閉地戶留人門塞鬼路穿鬼心破鬼肚 □□□□□□□ 雷精雷扇雷火急降 勾民子史子璋六字書在此上 天靈天靈當召天丁勾民子大夫史子璋急到急臨疾疾

作五方咒天目曜光

咒曰

天靈靈，地靈靈，雷火起，火雲生。雷電降，使六丁。急急應吾口，急急應吾聲。如違口敕，如逆玉清。急急如律令。

玉清召役萬靈符即玉帝韶書

四方拱極忉利尊天 玉帝臨御 日月光全 太上治職韶召諸神 皇天降命寶璽急宣 萬神萬鬼符到擎拳 虛皇上帝救元始殿前招真召靈大夫武卿史子璋 發放三界所金闕上佐崔子文夕 開天門閉地戶留人門塞鬼路穿鬼心破鬼肚某神速赴壇所 萬神拱手攝萬神來臨攝 唵啒□嚒呢婆

玉帝訣

咒曰

玉清始青，玉符告盟，告命三界，統攝萬靈。符到速追，符到速行。女青詔書，如帝親行。上元天神，中元地祇，下元水精，敢有不順，拒逆張鱗，萬神斬首，不得稽停。玉清詔書，仰行萬程。急急如律令。

玉清寶璽，敕付仙卿。捧符秉節，召集萬靈。天星齊到，萬神同欽。天真上帝，梵炁流晶。金光四集，曷敢不臨。汝若違令，上有憲刑。速依玉清韶書律令。

遣將

陰有六神，陽有六神。捷疾靈妙，六甲六丁。杳冥之祖，天地之精。吾奉帝敕，急與子庚。所差某將，隊仗齊臨。奮怒電激，山嶽摧傾。齎持符璽，召集靈真。火急前去，不得暫停。急急如律令。

役萬靈咒

乾玉辟毒，振適羅靈。八仙秉鈸，上帝王靈。太玄落景，七神衝庭。黃真耀角，煥擲火鈴。紫文玉字，四景開明。九天六天，四天之精。外輔玄祖，內保帥兵。左成右顧，火熱風蒸。敕斬萬妖，摧馘千精。金真所振，九魔滅形。吾佩真符，役使萬靈。上昇三境，去合帝城。急急奉上帝敕雷霆都司令。

召五嶽起霆符

總召五嶽咒

泰山天孫，天極神祇。南丹天帝，火嶽之尊。西華庚耀，太白流精。恆山幽帝，中嵩太虛。萬靈王宰，生死之司。雷霆有令，急到符中。紅杏襪臘磨針墨黑寶攝。

右握山字訣，存為五嶽，取本日嶽炁吹山字印。存山為嶽帝，以雷局打入符。即書此符，至地盤山字，想嶽帝到，燒符，召社令入。

都將符

開天門天火雷神燒鬼精辰 閉地戶地火雷神燒鬼精亥 留人門五雷降靈縛鬼精申 塞鬼路絕鬼門六丁六甲鎖鬼精不掐不放 樞機二臺猛將速行把截鬼路斬邪保生一轉六神藏二轉四煞沒三轉動魁罡四轉雷火騰五轉霹靂發六轉山鬼死七轉收天下之鬼赴五符受死 陽日書雷威纔震便驚人陰日書□□□□□□□動雷則加雲雷聲震驚萬里殺伐雲教汝去鬼不伏化為血水敕攝

治病咒

吾奉五雷，敕雷霆威聲，納則濟身保命，吐則縛鬼驅邪。神炁萬道，灌我胃華。太上律令，猛吏銀牙。保守正炁，蕩滌兇邪。急急如風雲雷電雨露雪雹霜霧霹靂，與吾急攝。準神霄帝君敕。

發符咒

北風飄飄至，西雲鬱鬱來，南丹鳳翱翔，東火龍徘徊。真人捧信檄，召汝作雲雷。速赴雷壇下，救拔於苦荄。急急如律令。

召雷符

東 寅卯文噓九炁

西 申酉文呬七炁

南 已午文呵三炁

北 亥子久吹五炁

中 辰戌丑未文呼十二炁

右符祈雨，先火後水，次日辰納音。析晴先水後土，次日辰納音。祈雪　先水後火，次日辰納音。起雷先火後水，次風符。

總攝信符

天火雷神同前 樞機二臺丑猛將同前 天雷震地雷震龍雷震水雷震社雷震天地五雷霹靂震威雄三郎霹靂震念逐方入將軍畢現神威霹靂金光速現形攝魔明 七轉咒日前卯辰離煞坤兌子成局 天雷鳴地雷嗚神雷嗚龍雷嗚社雷

右符先書畢，運雷車，請炁，運雷局，逐一作用。取罡炁吹左手，點天火雷神訣，七轉，咒訣成局，吸中天神霄炁吹入局。次藏於袖中，吸炁一口吞下，存心腎二炁交感，取布符中。祈雨出筆向下，起雷亦向下，但是巽出。治病用，祈晴不用。存符為霄符，仍存心腎二炁交感，舌拄上腭，呵出為虹橋，直接巽戶，雷神自此而下。次雷局作用攝入。

咒曰

東甲乾元亨，正炁速流行。吾受長生命，天地掌中橫。隱伏隨吾咒，用則雷雨騰。五雷速降炁，入我雷輸行。助吾行大道，不敢輒違盟。巽上天丁立，斬汝七祖形。急降急急降，急速現真形。急急奉神霄大帝律令。

咒畢，取巽炁吹，再以左手點訣，念云：

雷霆猛吏，丑。雷公，寅。電母申。風伯，巳。雨師，巽。東方蠻雷，卯。南方蠻雷，午。西方蠻雷，酉。北方蠻雷，子。中央蠻雷，申。日直符使。亥。

存雷神自巽方而降，即吸炁入掌中，念：

天雷隱隱，神雷轟轟，龍雷作水，水雷波翻，社令雷公，霹靂縱橫。急急如律令。次左手剔訣。一發雷車，子。二發閃電，未。三發喧轟，午。四發震動，卯。五發飛沙走石，辰。六發狂風大霹靂。巳。敕天雷嗚，亥。地雷嗚，巳。龍雷嗚，辰。神雷嗚，卯。社雷嗚，辰。水雷嗚，丑。

就以左手成雷局，望前拋發，即念咒云：

天為雷，地為雷，霹靂發，雷火飛。運雷打入符中。三司將吏，今日直符，隨吾驅使，捧領天符，追捉鬼賊，治病消除。敢有妖魅，雷斧速追。上帝令下，立降方隅。急急如律令。

剪咒

凡用此符祈雨起雷，依前符作用畢，分作兩片，先將左契入牒內發去，存留右契臨壇施用。次日行事，再用一道。不用雷霆，只用三合。方作用入。前如天虹所隔，卻以治祟作用總符，念天蓬咒，念至辟尸千里止，祭畢，即步飛龍致雨罡，燒一道於壇上香爐內，浸一道於水甕中，迎接風雨。

帝命合同風雨變化

祈雨治病

陰炁申子辰入坎上出生炁亥卯未入巽上出

祈晴伐祟

陽炁寅午戌入煞炁巳酉丑入

右存五臟炁入藏艮上出，加斗一座。一片病家燒，一片壇中燒。起風巽出，起雲艮兌乾出，起電坤出。隨一時使左右三方皆可。若發奏，於符中作斗一座，念奇咢天丁飛雲芳斗訣七字，乾上出筆。次火晶飛烏咒。治病斷後，則號曰伏雷亨轟滑練救敬敕七字作用，指鬼戶，不得出筆，到艮宮住，外作一煞字蓋鬼戶。治病，再於符內加斗一座。如病家在南，用子午斗入。病家在北，午子斗入。病家在東，戌辰斗入。病家在西，辰戌斗入。俱用嘿咒。

道法會元卷之六十三

道法會元卷之六十四

玉樞斬勘五雷大法

將班

起雷雷火符

凡書符，先焚香集神，步風火罡召將。左手斗訣，右手持朱筆，自東南起筆，劃過西北，念東方蠻雷急速起。西南劃過東北，念南方蠻雷使者急速起。自南劃過北，念西方蠻雷使者急速起。自東劃過西，念北方蠻雷使者急速起。次中央蠻雷使者急速起，打一圈。次書北斗七諱於中間。又書敕煞攝三字以蓋之。外八方書雷火八箇。自北起，順行書之，並要依中央法。再大書雷火二字以蓋符形，成一墨團，念都天咒敕之。次再咒曰：

右符起五方雷。凡發申狀奏狀，緊切文字，當以此符護送之。焚符之際，左手執陽光印在上，右手執陰光印在下，念前祕咒。即以印相摩，大擊一聲，作電光雷聲，大能治祟去病。與人作需符，如病人在東方，在壇下望東方燒去。亦以此例，弩目作威，只呼：東方使者起治某事如何行。餘傚此。

起風符

青衣白袍，跣足披髮，面青白色，手持雙斧。輔鬼五人，各著青衣，披髮跣足，各持虎斑風袋。凡召將，先置雷匣於行持之所，面風欲來方，法師披髮跣足，穿黑衣，左手持風印，右手持劍，呼將名，存至。

咒曰

四時得信，利力和真。火飛一訣，天地俱昏。四天閉黑，其色如雲。秀質鍊形，明輔天真。謹如玉清上帝律令。

右法存至目前。次卓劍向前，將印面向上安於卓上，左丑文，右執筆，向風欲來處吸一口，吹筆上，用紙一片如印面大書符。

咒曰

天道合德，日月合明。天清地寧，五嶽摧傾。神明輔我，飛天僻兵。成真驅風，速降如雲。謹如上帝律令。

驅風大將，諸部吏兵。回逆作順，羅列風雲。明天明地，山嶽震驚。四維上下，隨印指陳。吾印一下，風火萬程。

起風咒

咒曰

馮夷關伯，立吾壇側。穿林斷蹤，飛沙走石。唵吽吽，唵敕敕，唵靈靈。神虎虎神，急急疾震。天烈火雷攝萬邪，今日召汝，速現真形。急急如律令。

步風罡

咒曰

風出艮角，地戶排兵。巽方前路，呼煞猛風。萬物成信，坎震之宮。上帝有敕，永鎮雷霆。急急如律令。

起雲符

著皂襈紫抱，白履，頂鐵冠，面黑色。左右輔鬼二人，著皂衣，面目身體並赤，披黃髮，跣足，執小旗二面，口中吐雲霧。手執金戟，上有皂幢。凡遇久旱，要雲布雨，左手執雲印，右手執劍，向南吸炁一口吸印上，呼驅雲將某，存至。

咒曰

右法存至。次卓劍安印，向南吸炁，吹紙畫符。咒曰：

乾角巽雷，逐昏風火。火光宿交，普得潤我。四溟神殺，天地合德。神人合備，疾速布雲。一如律令。

咒曰

八角乘通化，靈真萬物榮。炁成明九夜，迅發破南辰。離激天罡火，金光發彩霞。奉長生大帝敕。

步起雲立生罡

咒曰

雲生兌戶，速應西方。金神七煞，四目老翁。擲火萬里，隊仗紛紛。天丁前驅，四野雲生。急急如律令。

起電符

朱衣，頂金冠，朱履，青髮，雙手持二物若團鏡狀，有光。輔鬼二人，朱衣，披黑髮，各持朱幢。凡遇行舟涉夜，登途昏暗，即驅照耀。左手印，右手劍，向天門呼：電火將李正為吾驅電。

咒曰

天火徹光，地火烈光。神明一召，普現十方。光明朗列，追運五方。佩帶列宿，上接天罡。急急如律令。

咒曰

電分八彩，烈照四隅。南方火君，甲乙大神。火光初始，三炁生神。光作一照，天地開昏。奉長生大帝敕。神劍輝光，火敵南方。震輝列照，萬邪逃亡。今日召汝，齊赴天歪。急急如律令。

步飛電應化罡

南陵天神，上帝高穹。驅雷致雨，變電虛空。閼伯皓齒，鳳觜龍鱗。疾速遍化，變電驚人。搜山破廟，永鎮雷霆。急急如律令。

起雷符

著緋祿青衣，頂鐵冠，面黑髮黑，手持二鐵鎚，背負一鐵壺，瓶中常有火光。輔鬼五人，虎頭，黃色黑斑，身黃，跣足，各執瓶。如驅雷，向東方，左印右劍，呼：驅雷大將某速至。

咒曰

天雷地雷，嗚震八方。摧山倒嶽，猛徹天倉。雷公催部，玉女持罡。今日召汝，齊赴帝鄉。謹如玉清律令。

咒曰

天皇天皇，上應天倉。應物合機，信及八芒。響徹高穹，動入渺茫。坤子攝，左激罡。雷公發，萬里昌。一如元君律令。

內入可烈二字

咒曰

主雷大將，直雷將軍。雷光萬道，煞炁紛紛，雷聲大動，雷光奔騰。滅邪斬鬼，剪絕妖精。吾令到處，天地肅清。急急如律令。

又曰

步飛雷疾速罡

神出坎戶，雷震四方。木郎太乙，速起轟轟。雷火速發，火急擊山。威聲赫赫，震動乾坤。急急如律令。

咒曰

起雨符

著皂撰青衣，鐵冠，赤髮跣足，手執青幢，面青，左右有黑龍二條。凡遇亢旱求雨，面北，左印右劍，呼：驅雨將某速降。

召咒

太清合訣，玉律萬章。明神協輔，大道永昌。雲過北海，雨及四方。五雷速降，不得住滯。一如上帝律令。

咒曰

乾吉利亨乙帝攝。曰光輝，月光輝。雨風四及，明徹八方。遊奕大將，頂戴天罡。潤及生靈，普滅不祥。速降速降，一如律令。

咒曰

雨應罡

巴噀醜伯，元皇統雲。萬神稟命，雨陣排兵。雨師風伯，普濟群生。玉帝告命，速離帝廷。一如律令。

又咒

北風飄飄至，西雲鬱鬱來。南丹鳳翱翔，東火龍徘徊。真人捧信檄，召汝作雲雷。急赴雷壇下，濟拔於苦荄。一如律令。

收風雲雷雨電法

凡遇風雨不止，損傷苗稼，即行止法。變神為天師，前有圓鏡，後有方鏡，象天圓地方。欲止風勢，面風來處，左風印，右劍，呼召收風大將嚴以信。

著黑衣，披髮面赤，足有烏甲，下有黃蜂乘足，左右黃龍二條。如欲止風，如前變神，執劍印召之。

咒曰

咒曰

收雲符

著紫抱，披髮，白履，面紅，白金甲常有紫雲乘足，手執白拂。輔鬼二人，黃衣，披黃髮，跣足，各執青匣。凡收雲，當變神，執印，呼：止雲去將某。想至。

咒曰

太乙元皇，令攝太倉。尾箕敵散，力揮五嶽。震光太常，元賓成化，充折撲攝。急急如上帝律令。

收電符

皂抱大袖，青綠被，黃髮，朱履金甲，面赤色，背一火瓢，行即有大黑雲乘足，口鼻出火乃光明也。如前召之。

召咒

止雷符

皂襈緋衣，鐵冠，面黑色，其形弱，就有四牙出口，常擎雙手，有青雲乘足，如遇雷聲不止，人民驚懼，召之。

咒曰

收雨符

著青襈皂抱，披髮，面青黑色，披黑甲，赤足，左手持帝鍾，右手執斧輪，常有黑風輪乘足上，有黑霧。雨不止，執印召之。

咒曰

總收咒

斷虹蜺符

右篆畢，步斗，入斗口中立，以符燒灰，左手握訣，右手仗劍，望虹蜺念咒：

咒曰

斬虹蜺

存身為天罡，取罡炁吹劍，仍以右手劍訣，念：

天罡天魁，立驅妖霧。使我靈功，妖邪速去。急急如天罡大聖律令。連念三遍。左手斗印，念：

北斗九辰，中天大神。上朝金闕，下覆崑崙。調理綱紀，統制乾坤。大魁貪狼，巨門祿存。文曲廉貞，武曲破軍。高上玉皇紫微帝君。急急如北斗玄真律令敕。

念咒畢，仰望虹蜺步斗罡，至□星起罡。放了手中斗印，以茅葉一束在袖內，左手劍訣，右#1手把茅，再念：

吾今握劍斬妖精，邪氣紛紛化作塵。寶劍一揮虹兩斷，一天雲散朗然明。敢有違今天帝敕，送歸天獄受嚴刑，一如天罡大聖敕。

步三台罡

上台一黃，驅卻不祥。中台二白，護身鎮宅。下台三清，治病除精。以劍斷茅兩段，卓劍喝去。吾劍一下，河海朗明。疾。

道法會元卷之六十四竟

道法會元卷之六十五

三炁雷霆神位

三炁者，即所謂洞真、洞玄、洞神是也。亦謂之玄、元、始炁也。此三天之正炁，號日雷霆。粵自混沌之先，冥寂圓通，具吾法體。混元初判，元始命昊天開天立地。爾時日月交食，星辰流衝，各爭分野，魔鬼縱橫，異類同處，風水火災，時從地起。於是昊天凝神遐想，默合太無，煉元始慧光祖炁，化生雷神，高天百億萬丈。復以元始梵炁結空成篆，以元始玉音密調咒言，召役雷神。能使食日月，吞妖星，提山嶽，塞河海。或吐猛火而遍宇宙，或吞海水而盡涓滴。降諸魔類，一時頓釋。遂命太一帝君分天宿度，使日月星辰各安經緯，萬物各以類聚，功莫大焉。夫雷霆者，乃祖炁之神化，受命三洞之瓊文，總三炁之統屬。上扶至化，下剪草魔。雖變現之無方，實本原之一炁。行持之士，當知其所始云。剪洞玄子陳相真謹書。

三炁雷霆諸部聖位

洞真品

上清飛雷判星府五雷。＋三壇，四＋五員。判星大將，判春大將，判夏大將，判秋大將，判冬大將，判龍大將，判邪, 大將，判瘟大將，判魂大將，判疾大將，判神大將，判攝大將，判廟大將。

八方四大部神。各十萬部眾

洞玄品

三炁雷霆諸部聖位

洞真品

上清飛雷判星府五雷。＋三壇，四＋五員。判星大將，判春大將，判夏大將，判秋大將，判冬大將，判龍大將，判邪, 大將，判瘟大將，判魂大將，判疾大將，判神大將，判攝大將，判廟大將。

八方四大部神。各十萬部眾

洞玄品

天曹管押神吏戈輝

大洞三陽神聖靈雷飛捷品

大洞五雷總領大將敏朔。十頭，青鬼面，朱髮，緋衣，赤腳，如金剛狀，左手執鑽，右手執斧，遍身流火，居黑雲中。欻火律令大神統領大帥鄧伯溫，狼牙猛吏威光霹靂大帥劉聖光。黃髮，血色鬼面，頭九葉火冠，翠碧雲袍，結裾胸前，內金鑽甲，黑吊撤，仗劍。興雲致雨六波捲水大將飛捷使者杜元卿。黑色面，青髮，五葉火冠，皂短袍，結裾，金鑽甲，皂吊㱮，兩腳踏二水輪，左手執布囊在肩，右手執金鎗。

流金火輪大將鄧伯，副將丁辛。天洞天真大將劉仲，融將滴昔。天烏天鎮大將聖主雄，副將喝嘍。撼山集雲大將崔閔毗，副將曷迦。八靈八鎮大將楊振臣，副將冰輪。太一元皇大將曖橋洞，副將冰鉢。破廟伏神大將黎應員，副將咬綱。聖光威猛大將向昌吉，副將雀舌。年月日時四直六通將軍禁師趙侯。東方第一聖光威靈震動蠻雷使者。寅

呼風亞；卯，咄黎遮；辰，叉鳩羅。南方第二震電哮吼霹靂蠻雷使者。巳，冰鳩鸕；午，煖炎寮；未，石阿雄。西方第三八靈八猖邵陽蠻雷使者。申，旭執圭；酉，多伯言；戌，孫真耳。北方第四六波捲水蠻雷使者。亥，昊猛；子，黃荊；丑，釗振宗。中央第五正真霹靂閃電蠻電使者。卯，熒雄勝；申，朗重延；亥，閔鳩陀。

領神雷霆猛吏判官辛漢臣。直符飛捷報應使者張元伯。技龍使者沃。驅龍使者江轟。東方蠻雷馬鬱林。南方蠻雷郭元京。西方蠻雷方仲高。北方蠻雷鄧拱辰。中央蠻雷田元宗。雷公江赫衝。電母秀文英。風伯方道彰。雨師陳華夫。掌疫厲使者馮正仲。

蓬萊都水使者。聚雲使者王。東南雷師皓舫君丁文廣。人首龜身，頂冠。東北洞陽幽靈君丁文惠。人首蛇身，頂冠，盤體坐。西北虛皇太華君丁文達，人首魚身，披髮，肚上一小鬼蛇身。西南火光幽精君丁文行。人首龍身，緋色巾，橫行。

玉樞院聖號

玉樞院使相真君，雷霆都司元命真君揚雄，蓬萊都水使貞白真君陶弘景，雷伯青帝君，火伯風霆君，雷師皓翁君，電光元聖君，雨師先君丈人。

風伯馮夷君，雷令仙師，東靈上相，瑞光仙卿。霹靂大仙，火令大仙，蒼牙大仙，謝仙元君，雲雷四溟公賓，雷車仙娘，掌雷車判官，

司命府雷霆左院神號

天獄府監察黑車丈人元若泉，治病伐惡法師。天獄按治魔醜摧邪仙伯周定，天獄府鎮攝邪戾定籍仙卿陶伯華，天獄定罪伐惡考謫上律卿金可道，天□馬瓜切掌獄靈官陳紹高，天摉所流切掌獄靈官葉祖仲，天膊掌獄靈官蕭子昌，天摽匹眇切掌獄靈官孫慶和，天□丁么切掌獄靈官蘇可明，天剛掌獄靈官吳裕，天捕掌獄靈官李將泰，天徙勾切掌獄靈官牛德安，天怲兵永切掌獄靈官井丹華，天刑掌獄靈官杜妙之，天樞掌獄靈官孫永齡，天役掌獄靈官賈茂，天治掌獄靈官白天民，天思律切掌獄靈官鄭才拱，天殺掌獄靈官潘昌裕，天威掌獄靈官蘇成章，天禁掌獄靈官陶康美，天震掌獄靈官昊從間，天辯掌獄靈官葛可封，天剪掌獄靈官範隆景，天搊掌獄靈官宋庭俊，天訄去由切掌獄靈官華國渠，天才勾切掌獄靈官董希仲，天郎刮切掌獄靈官耿奉仙，天摎音交掌獄靈官昊令器，天掛掌獄靈官蘇若澄，天誅掌獄靈官金道卿，天馘掌獄靈官閻殼，天掠掌獄靈官馬壽之，天制掌獄靈官嚴丕，天剞居蟻切掌獄靈官宋子本，天政掌獄靈官邵彥安，天戮掌獄靈官童覺氏，天攝掌獄靈官時庭老，天剝掌獄靈官褚潛，天巨金切掌獄靈官，天獄府問政司吏褚逸，天獄府問難司吏陰道成，天獄府問結司吏甘令霞，天獄府司非校錄正吏王仲果，天獄府司刑考謫典吏崔觀之，天獄府司禁領攝上吏嚴威武，天獄府司察訪主吏狄列甫，掌皇天下界牢獄上吏郭瓊俊，三十六獄掌龍神吏譚伯類，三十六獄定法下吏安庭元，三十六獄校刑中吏敬惟恭，三十六獄檢法吏褚祐福，三十六獄大長通變情罰吏褚文，三十六獄修庭吏呂經常，統魔獄法正吏武玄卿，西臺治法閱獄吏鄭本，察獄殺吏全道康，直獄正吏郭剛武，掌風雷雪雹電光猛將惠日新，三五邵陽將軍聞不慙，邵陽雷公火車將軍任運力，建罡將軍熊尚修，起罡將軍趙守炎，發罡將軍田斬妖，黃帝雷公將軍黃定平，青帝雷公將軍周耿，白帝雷公將軍董無敵，黑帝雷公將軍蘇向前，赤帝雷公將軍柳斬黑，天雷晃光將軍周壽齡，水雷電光將軍徹公用，邀絞撲殺大將軍趙護國，霹靂號黑大將軍錢斬邪，霹靂殺伐大將軍童伯華，移山翻海鐵甲使者強威力，動風鼓震天威赤文使者江漢卿，掌風雹金鈴火令使者韓無擇，三十六鼓雷力士觀道光，降雹力士葉仙成，摧邪力士郭橫行，玉樞殿下左神將姜遷，玉樞殿下右神將關帥允，北帝殿下左神將章成才，北帝殿下右神將張掩風，蓬萊司殿下左神將蔣世華，蓬萊司殿下右神將韋正一，天獄府直事真官杜嘯風。

司命府雷霆右院神吏位

東方青帝考官晉昌年，南方赤帝考官楊炎明，西方白帝考官顧道宜，北方黑帝考官韓世隆，中央黃帝考官蔡秀實，主雷大神程稀，欽火大神鄧伯溫，負光大神可道卿，振威大神諸葛新，興雷大神宋不傑，引領大神賀未年，火目電光大神平克新，眾目大神柳公子，執部領兵大神迂太平，負風猛惡神馮猛，掌龍火雲騎震山沸海大神東方器，掌霹靂火光銀牙曜目威神辛漢臣，掌霹靂雷電猛吏威雷帥君辛漢卿，年月日時四直禁師趙侯，雷公火車元帥邵陽公弼，左大判官林萼，右大判官段明，三五邵陽主帥將軍鄭徹靈，流金火鈴大將軍劉方天，霹靂典籍功曹成永寧，霹靂記名書過功曹錢日流，霹靂覆勘功曹王公彥，掌善功曹許志遠，掌惡功曹向道真，掣電揮斧上命使者安道和，日晃陽光太極吏翁翠景，火鈴威光公吏繆可程，玉光金精上吏威伯華，吹海揚波役陣靈華猛吏豐真和，掌苗稼五穀上吏喬洞虛，斬妖伐木開山火令神吏程曼卿，追雹擊電猛吏袁處正，神快風量露上吏傅成輝，飛雲走電大神吏童化基，掌雷車黑炁神吏董可觀，吞魔啗妖天甲神吏胥光俘，擒龍縛孽撼山大神吏牛發，掌火轄金書上吏鄧迸丹，丹元掌罪刑部正直吏應元京，部轄靈魔掌律文華吏和正之，勘劾妖魔校正善惡主吏通元發，掌善惡孝逆中和主吏謝暉，掌水旱分野災沴上吏金鐸，掌山林曠野溪谷主吏侯通，雷城主吏林春臣，雷威猛吏周昱昌，執節都吏陸靖，風雷神吏尚幽靜，五雷直符使者丘太乙，黑面神荼徐君高，雷陣左領將軍時即行，雷陣右領將軍宋師元，掌雷鼓鬼帥都部吏彭元漢，掌剛風天漢吏劉若谷，起風興雲吏桂長卿，威劍震靈吏袁含真，掌霹靂火光吏尤勉，掌鬼政龍書吏範應規，西臺雷雨吏洞陽褚鳳，掌兵器甲卒吏尚丹天，追風布雲電吏林運，龍圍治水吏安鎮卿，天雷掌火令孫窮元，負天擔石太微令洞真瑤，掌天書文籍吏王文舉，斗中六通使者文太初，龍隊監催使者華可容，霹靂搜龍使者陳寧，雷陣左右車使者李太素，散雲歷黑使者轟洞虛，縛鬼監送使者昊彥常，典錄考禁使者熊可美，霹靂催風使者黃世昌，霹靂迷魂使者王元賓，霹靂火車腥煙使者向敵，霹靂進火焚炎使者崔宣，霹靂火豬黑犬使者東方彥一傳允，霹靂倒提摧拉使者成化成，霹靂四望使者鯈公僅，霹靂聽察使者高彥宣，霹靂迴車使者泰先師，霹靂噴雲使者龍騰明，掌兵甲橫身飛空使者樂禹功，驅風雷電雹斤斧使者雲漢英。

先天梵黑雷法十將併本法合用二將附三山太一木郎大神，黑髮，鐵色面，欻火相，風帶，左手執圭，右手握拳。九斗陽芒火鈴大將宋無思，頭盔金甲，左手仗劍，右手火鈴。大震霹靂真君劉為昌，白面鳳眼，頂冠，白道服，朱履。玉英巡察左使者母安，蓬頭黃髮，棗色面，金甲綠袍白面。玉衛巡察右使者常忠，黃巾，棗色面，金甲綠袍，手仗斧。興雷起電使者吒真，青面，金甲綠袍，手仗劍。興雲致雨使者金利，紅面三目，金甲綠靴，手仗劍。欻火律令元帥鄧攝，赤髮鳳貲，肉翅，三面，飛帶，手執針鎚，跣足。猛吏狼牙判官辛□，牛耳幞頭，赤髮，青鬼面，綠袍，左捧簿，右筆。飛捷報應使者張昭，朝天幞頭，黃抹額，黃袍，結裙，執旗，直符狀。或黃巾，紅髮青面，尖嘴雙翅，紅鋸，執斧。

道法會元卷之六十五竟

道法會元卷之六十六

雷霆網目說

青華洞玄子陳相真集

道自無極而太極，其體渾淪一炁。有動靜而陰陽分，陰陽運而日月麗。日為陽統天，月為陰統地，斗乘中極，斡運陰陽，統人三辰。合三統而日月運行，陰陽闔闢，而雷霆震發。且雷霆始於太極肇判之初，則天地水火風雷山澤之象以著。後之聖人，名八象為八卦，以乾坤為體，以陰陽為用，以主宰為帝王，以變動為鬼神，而雷霆昭然於人天之耳目，不可掩其名。夫雷霆者，實大道之功甩也。

劫有上皇、赤明、龍漢之兆，炁有玄、元、始之稱，一曰混洞太無之炁，二曰赤混太無之炁，三曰冥寂玄通之炁。或出書而化號，或雲篆以成符。妙化循環，道法昭著。故雷霆一曰無極無量梵炁，二曰清虛真皇清炁，三曰虛混玄一景炁，則雷霆為造化之樞機也。帥有二百六部九萬餘屯。上佐乾綱，下臨坤壘，威行六合，聲震萬天，長養生靈，剪除兇惡，護持國土，號令人天。風霆流形，雷雨磅磚。昭昭其有，冥冥其無。集之成一炁，散之為五雷，卷之而寂爾無形，舒之而忽兮有象。道行法界，妙在靈臺。知雷法不在推求，實玄妙本乎一炁。開明至道，序其斯文。

三炁雷霆所屬

混沌大無雷，即洞真雷混沌雷。昭運雷，即清微雷。天寶雷，玉清雷，玉京雷，混沌神成雷，赤混大無雷，即洞玄雷。禹餘雷，即神機雷。靈寶雷，上清雷，玉宸雷，紫府神方雷，冥寂玄通雷，即洞神雷。大赤雷，即神樞雷。神寶雷，太清雷，金華雷，虛混神方雷，元梵統攝雷，高上玉皇神方雷。以上皆梵炁雷也。

紫皇太一雷，碧玉太一雷，五福太一雷，天一太一雷，地一太一雷，四神太一雷，大遊太一雷，小遊太一雷，君綦太一雷，民綦太一雷，直符太一雷，青門太一雷，火珠太一雷，九天太一雷，璇璣太一雷，流金太一雷，飛行太一雷，十方太一雷，霹靂廣運太一雷，紫極內華太一雷，周天太一雷，太一轟天雷，太一變神雷，太一神化雷，太一獨神雷。以上皆清炁雷也。

九霄外衛玉元雷。內分：玉闕雷，幹戡雷，紫英雷，火雲雷，玉部雷，金闕雷，邵陽雷，氏陽雷。

紫微垣混天應神雷。內分：演慶雷，演明雷，演靈雷，演玄雷，演令雷，演木雷，演金雷，演火雷，演水雷，演土雷，演樞雷，演機雷，演天雷，演地雷，演日雷，演月雷，演辰雷，演星雷，演混雷，演威雷，演化雷，演雲雷，演運雷，演真雷，演方雷，演甲雷，演乙雷，演丙雷，演丁雷，演戊雷，演己雷，演庚雷，演辛雷，演壬雷，演癸雷。

太微垣洞靈天元雷。內分：廣天雷，廣地雷，廣日雷，廣月雷，廣辰雷，廣星雷，廣木雷，廣火雷，廣金雷，廣水雷，廣土雷，廣樞雷，廣機雷，廣運雷，廣化雷，廣明雷，廣烈雷，廣沖雷，廣甲雷，廣乙雷，廣丙雷，廣丁雷，廣戊雷，廣已雷，廣庚雷，廣辛雷，廣壬雷，廣癸雷，廣乾雷，廣坤雷，廣艮雷，廣坎雷，廣離雷，廣震雷，廣巽雷，廣兌雷。

少微垣洞清神復雷。內分：五帝雷，陰陽雷，四令雷、六甲雷，霹靂雷，發水雷，八風雷，十雨雷，六道雷，掣電雷，興風雷，行雨雷，移山雷，走石雷，興雲雷，布雨雷，行雪雷，布霜雷，打瘟雷，驅邪雷，光明雷，黑暗雷，火印雷，破陣雷，五嶽雷，四瀆雷，八節雷，六候雷，大川雷，溪谷雷，江河雷，四海雷，嗚鼓雷，火車雷，轟輸雷，火輪雷，行雲雷。

心市垣紫瓊變雷。內分：天洞雷，天真雷，畢真雷，天鎮雷，威猛雷，水輪雷，流光雷，統領雷，喝迦雷，元皇雷，咬綱雷，重運雷，腥烟雷，霹靂雷，飛電雷，仙都雷，火雲雷，風霆雷，虛光雷，神令雷，浩華雷，洞陽雷，金黑雷，流鈴雷，大華雷，金精雷，青林雷，歷黑雷，炎關雷，丹化雷，紫神雷，玉陽雷，東原雷，飛化雷，威明雷。

大角垣洞光蠻雷。內分：東華大神雷，南華大炎雷，西華大協雷，北華大和雷，東南維燄雷，西南維灼雷，東北維明雷，西北維英雷，角宿天華雷，亢宿天華雷，氏宿天華雷，房宿天華雷，心宿天華雷，尾宿天華雷，箕宿天華雷，斗宿天華雷，牛宿天華雷，女宿天華雷，虛宿天華雷，危宿天華雷，室宿天華雷，壁宿天華雷，奎宿天華雷，婁宿天華雷，胃宿天華雷，昴宿天華雷，畢宿天華雷，觜宿天華雷，參宿天華雷，井宿天華雷，鬼宿天華雷，柳宿天華雷，星宿天華雷，張宿天華雷，翊宿天華雷，軫宿天華雷。

五方勘合雷。內分：

斗樞雷。內會九品。斗機雷。內會九品。玄運雷。內九品。玄靈飛化雷。內九品。神樞雷，內九品。紫英元光雷。內九品。紫光雷。內九品。機化雷。內九品。北真神元雷。紫極璿樞雷。玄範雷。魁宸陽政雷。魁宸陰化雷。天卜玉樞雷。北極玉樞雷。禹步大統攝雷。內三品。陽燄陰化雷，北極流天雷。內。土華雷。中華雷。運華雷。炎光燄陽元華雷。清虛耀靈雷。洞清紫光雷。諸方混化飛行雷。陽芒廣令雷。浮光雷。三天風火雷。內四十五品。上洞蠻雷。內六品。中洞蠻雷。內七品。下洞蠻雷。內十二品。大洞威德雷。內會三十品。捷疾飛天雷。附大洞內品。十方應運雷。內十品。十鄉應變雷。內十品。周天傍運混元鷹犬雷。內會十品。三界護國雷。內十二品。陰景應運雷。內十六品。十方靈變神黑雷。十品。扶桑龍化雷。合二十五品。五岳五天沖政雷。合二十五品。神州廣應雷。合二＋五品。赤城廣神雷。內八十一品。已上皆景炁雷也。

雷法何其繁邪。神仙役使廣妙邪。某自稚至長，慕道精勤，立志弗息，廣陳詞信，疊拜師尊。獲遇眉山至人。於是叩頭懇請，乃沐師麻，立誓設壇，呼雷召將，斯須感動，報應不殊，付以雷書數品，上自三皇，下根千古，符文簡策，寶岌琅書，字字金科，章章玉篆。

上品雷書，大小劫經，尚存大有，高上大有玉清宮也。非至人得此，何能探討。中品雷書，皆皇人按筆。下品雷書，即應世宗師，採擇仙經，集為契信，上可以祈天福國，下可以贊法濟人。豈不韙歟。間有不務叅考，稍遇天時，即云得法，或圖形而畫像，或噀水以呼神，玉石不分，聾瞽世俗。如是則大道天經，雷文祕訣，幾希而息。載觀經傳，乃知雷非人無以知雷之天，人非雷無以知天之雷。嗚呼。天人相孚，感應若此。切又聞許旌陽五陵之驗，至人出矣，將必有拔茅連茹者在。天景丁亥雷囦子黃應炎書。

道法會元卷之六十六竟

道法會元卷之六十七

雷霆玄論　萬法通論

張善淵述

二者之妙，虛無自然也。混淪之

太易者，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名，寂兮寥兮，是曰太易。太易神之始而未見炁者也。及其有物混成，先天地生，一杰磅磚，是為

太初者。陰陽雖變，有炁而未有形，是曰太初。太初炁之始而未見形者也。先天一物，分為二，無象無形逐念生，是為太始。

太始者，陰陽交合，混而為一，自一而生形，雖有形，而未有質，是日太始。太始形之始而未有質者也。是為太素。

太素者，太始變而成形，形而有質而未成體，是曰太素。太素質之始而未成體者也。炁形質具而未能相離，故曰混淪。混淪道之體也。如是動極復靜，至靜之極，靜極復動，五數乃極，故曰太極。

太極者，太素備而陽變陰合，五行具焉，萬物生焉。是故太極肇判，輕清為天，重濁為地，大道彰矣。

道者先天太帝之根宗也。道生一，玉清也。一生二，上清也。二生三，太清也。三生萬物，變化無窮也。虛玄之氣化高真，清明之氣化百神，剛烈之氣化六甲，柔和之氣化六丁，沖和之氣生民庶，陰邪之氣化鬼精，雜類之氣化禽畜，微冗之氣生昆蟲，陰陽之氣為雷霆，生育萬物也。

雷霆者，天地之樞機也。天樞地機，陽雷陰霆，樞陰機陽，雷生霆煞，雷善霆惡。夫謂萬物厥有至符，至符陰玄，乃職生滅。東三南二，北一西四，此大數之祖，而中央五焉。雷霆得天地之中炁，故曰五雷。蓋東方自壬子而歸庚申九數，北方自丙子而歸庚辰五數，南方自戊子而歸庚寅三數，西方自甲子而歸庚午七數，中央庚子本有一數，復歸庚戌，又得十一數，共成十二數。五子歸庚，通三十六數，應三十六炁也。周於亥，亥子之交，再又始於壬子也。造化循環，周流不息，所以得九五之道者，雷霆也。金長生在巳，旺於酉，五數也；墓於丑，九數也。水土長生在申，旺於子，五數也；墓於辰，九數也。木長生在亥，旺於卯，五數也；墓於未，九數也。火長生在寅，旺於午，五數也，墓於戌，九數也。壬子為東方之根，丙子為北方之源。甲為雷，庚為霆，甲庚為雷霆之號令。壬為雷霆之局，丙為雷霆之會，子為雷霆之宗。甲中有己，壬中有丁，丙中有辛，庚中有乙。是故甲丙庚壬雷主之，乙辛丁己霆主之。惟戊癸化火以虛其中，是為雷霆之主。若夫九五之道者，雷霆之主。而東自子而巳皆陽也，所以統天地，乃能枯榮萬物，起滅四時。得三一雷霆之道者，三乃東之祖數，一乃北之生數，是蓋北鄉子為雷局，東鄉卯為雷門。其所謂三一，亦無殊於九五，皆雷霆之要道也。雷局於北，雷門於東，雷火於南，雷令於西。甲丙庚壬為陽雷，乙己丁辛為陰霆。戊癸為雷火之司。雷霆賴日之太陽以威，賴月之太陰以神，賴北斗為之樞轄，寶有自來也。旱澇者，水火失度，陰陽愆伏，為旱為澇。旱者天炁下降，陽炁獨運，地炁不昇，亢陽炎燥，陽盛陰衰也。者地炁上騰，陰炁獨運，天炁不降，淫泛溢，陰盛陽衰也。雷霆者，陰陽激剝，順而為雷，逆而為霆。陰陽合而為雷，迅而為霆。陰陽二炁，內外展轉，交相攻激，迅發而為霆也。炁聚神會，主生煞之機，故能擊物。風雨者，陰陽翕張，故能調泰。狂風疾雨，陰陽變乖。風者，乾坤翕闢，猶素籥也，太虛之炁，噫而為風，隨天關轉而地軸發。故巽方地戶為風門也。虛谷生風，應候則五炁調平，違候則五行乖謬。生風作雨，熱之極也。南溫北寒，時之常也。或東南西北之轉旋，忽晴忽雨，蓋由一炁之變動，天地翕闢之妙也。雲者，天之精神也。陽神受陰，精凝而為天；陰精受陽，神結而為地。陰精降而地不應，山川出雲。陽神昇而天不應，洞壑起霧。非陰陽之昇降，則為山嵐瘴氣矣。雷者，陰在外，陽在內，激剝而為雷，有聲而無質也。電者，陰在內，陽在外，發洩而為電，有光無聲也。雨者，天炁降，地炁昇，陰陽和，甘澤澍。霜露雪雹霰者，陰陽昇降交合，稟秋冬肅煞之炁為霜；稟春夏生育之炁為露，稟四時沖和之炁為雪；非其時亦乖沙也。陰陽交而不合，陰脅於陽，陽氣不相入，激而為雹。陰炁凝滯，而陽炁細微，陰炁不相入，散而為霰。霞者日出日沒之時，崑崙赤水之炁，倒影而然。其理日光射雲，容成彩色也。朝必雨，晚必晴。虹者，朝西暮東，日照水影，天地浸淫濫泱之氣也。赤地炁也，青天精也。夫陰陽和平，時和歲豐，陰陽交錯，日月薄蝕，此天地之常也。吁。天天也，地地也，蓋由二炁變化，遂使萬殊分張。水中有火，火能蒸水，纔到煞方，雷雨必至，此造化也，天機也、雷機也。雷霆稟中正之炁，運陰陽，主造化。天樞地機，翕張二炁於無象之先；陽雷陰霆，變化萬靈於有形之始。動靜之機而為變化者，人知其神而神，不知不神之所以神。故人之最靈也。古先聖賢，窮造化之源，探鴻濛之奧，參玄牝之冊，是謂天地根。故曰玄關一竅。

玄關一竅者，論耳跟口鼻舌，肝心脾肺腎，臍輸尾閭，膀胱谷道。兩腎中間一穴，臍下一寸三分，明堂、泥丸、關元、氣海，皆非也。此竅無邊傍，無內外，無前後，無長短，無闊狹，無深淺，無大小，無東西南北之分，無青紅黑白之別，不著物，不泥象，不增臧，無新無舊，無欠無餘，在吾身中之中，為神氣之根，虛無之谷，是曰玄牝。實天地交界之間，陰陽混合之帶。詩訣云：此竅非凡竅，中中復一中。萬神從此出，直上與天通。人能通此一竅，則萬竅皆通，動一神則萬神俱動，真雷霆之竅也。貴乎正心誠意，必使精混混而流轉，炁綿綿而徘徊，神融融而混合，心淵淵而澄清，自然真人出現。如魚居探淵，浮游守規中者是也。如此妙用，其義淵探。師曰：一炁鴻濛，無光無象。五大變化，可道可名。粵從元始法王懸寶珠於浮黎之初，此義此理也，妙用彰矣。厥後宗師，凡書符篆之先，必聚精會神，於杳冥恍惚之際，運先天一點明靈，隨念而昇，結三花於頂上，鑽兩曜於眉間，注睛迸光，作一圓象：

此大道也，先天一炁也。包羅天地，總括萬靈。所謂金光四集，曷敢不臨之義也。或書符於紙上，則起乾，逆轉復歸乾而止，然後於圓象中復作一點，炒在其中矣。

此陽精也，自己元辰也。晃曜無邊，充塞宇宙。然後隨意書符於其上，入將布炁，發號施令，罔不周備。是知圓像之中，無所不通，無施不可。夫造此道者，修之於內，則聚靈為寶，超凡入聖；施之於外，則調陰燮陽，濟人利物。至於驅役雷電，制伏鬼神，抑其容易事也。吁。念頭未動，體性湛然。意炁纔萌，神當主一。萬法千經，莫外於此。

唯玄關一竅，先天一炁，難比諸法各言派頭，各分立門徑，界限之拘拘然。夫靈寶、神霄、縱璣、清微、洞玄、太極、斬勘諸階雷法，至於諸階考召正法，各有家數，宗振不同，而玄關一竅，先天一，炁之妙，左右逢其原，貫通諸法之說，古今之所不易也。以此，或行功打坐，或召集萬神，必先澄其心神，使一身瑩净光潔，如琉璃瓶，如水晶珠，如大明鏡，內外虛徹。運先天一點明靈，隨念而昇，纔至妙門，便從兩目交視眉心布出，散於太空之中，圓陀陀，光爍爍。天門金光降集地戶，金光交接，中間雷光電耀，混一成真。吾身或坐於其中，行功入靜，持誦經睨，或立於其中，為造化之主，召集萬神，驅役雷電。從天門降，自地戶出，莫不威光赫奕，頭戴天而足踏地。如此大威德之神，聽吾號令，一念所至，妙么。自然也。

又曰：神者，在天為雷，在地為火，在人身為神，在腑為心。精者，在天為雨，在地為水，在人身為精，在腑為腎。魂者，在天為風，在地為木，在人身為魂，在腑為肝。魄者，在天為電，在地為金，在人身為魄，在腑為肺。意者，在天為雲，在地為土，在人身為意，在腑為脾。以我之神，合天地萬物之神為一神，呵炁為雷也。以我之精，合天地萬物之精為一精，吹炁為雨也。以我之魂，合天地萬物之魂為一魂，吁炁為風也。以我之魄，合天地萬物之魄為一魄，咽炁為雷也。以我之意，合天地萬物之意為一意，呼炁為雲也。耳眼口舌鼻，精神魂魄意鑽簇各向中央，化作先天炁。如此，財風雲雷雨電莫不由一炁所生也。因炁而生，炁由心生。天地即我之天地，萬物即我之萬物。我因天地而生，天地因我生也。存神伏炁，炁聚神會，皆由自己之神，合天地之神也。

又曰：以此書篆符章，必先以我之神，合彼之神，以我之炁，合彼之炁。精以禦神，神以禦炁，炁以禦符，符以禦靈。此作而彼應，此感而彼靈。初不勞乎苦志存想，亦不勞乎費力作用。但不過行一炁於先天，運元神於自己。靈者從其自靈，不必問其所以靈，應者從其自應，不必問其所以應。人知其神而神，不知不神所以神也。悲夫，不知無為之妙為真功，不知自然之妙為上道。知而不明，信而不及，於道遠矣。吁，不得已而言之。澄澄湛湛，息羣動於一靜，斂萬有於一無，使吾神炁歸海，元神發現。握筆對心，瞠目視之，運身中神光從兩目合於眉心，注睛迸光作一圓像，然後於此書符。此光如電耀，如金蛇，隨吾所書符篆，繞筆飛動，閃爍燦爛，從微至著，漸漸廣大，充塞宇宙、變化莫窮。如是，則一點靈光通天徹地，妙合自然。神機應會，一靈萬通，貫諸內秘，變化無窮。非人勿示。

雷說　　　　　　　　　　　薩守堅述

余聞之師曰：大道無形無名，無聲無臭。杳冥恍惚，虛無自然。視之不可見，聽之不可聞。自非至明之士，豈能造其玄妙。又屍異人志士，著書立名，愈說愈遠，無畔岸之可測，無尺寸之可量。且真偽混淆，邪正交雜。不遇至人芟繁削冗，指玄示要，雖皓首窮極，吾知其無所入矣。深可痛哉。

余習性清淡，希志神仙。丹經子書，傳廣萬卷。再一披閱，目眩神昏。深欲得人印證，而後誠感天地，憫其勤勞，得遇真師，成就大事。噓枯振槁，受賜良多，刻骨銘心，報恩罔極。初，真師命之曰：夫道在人身，其大無內，其小無外，謂之無則恍惚而有象，謂之有則渺漠以難窮。自非至人，孰能捉摸。子學道勤苦，骨相合仙，今有秘文相傳。雖曰違科，既得其人，受授由我。子當長跪，重作誓言。我以心傳，子當諦聽。夫人也，地水火風，假合四大，為萬物靈，死為臭腐，何所恃焉。但恃精氣神三者為根本。夫人固其精，養其炁，保其神，使之三宮往來，昇降不息，則家家蓬萊，處處神仙矣。夫何以淫泆而敗元精，以忿躁而耗元炁，以穢濁而昏元神，使關竅窒而不通，爐鼎滲而不固，宅舍壞而不修。欲望長生，奉行道法，胡可得也。體而用之，則致雷霆於倏忽，呼風雨於須臾。人天所師，何施不可。故曰：行先天大道之法，遣自己元神之將，謂之法也。予得訣之後，慇蔥苦志，所以髮白反黑，齒落更生，年幾三餘，視聽不衰，筋骨愈固。其諸效驗，一如師言。念子不辭跋涉之勞，求師訪道，己知子名仙籍，故以諸階大法，罄竭相傳，子當利物濟人，積功累行，庶得諸天擁護，魔王保迎，易於成就。然人人有分，箇箇有緣，不可重於隱藏。又戒輕於付受。後有學道之士用心果而信心深者，方可依戒傳受，同證無上神仙之果。稍背盟誓，風刀考身，雖悔何追。惟依奉行此符篆咒訣簡要之文，不在遍參廣覽。

先師有云：要知大道通玄處，不在三千六伯門。後之學者，徒執己見，空泥塵言，適所以貽斷輪者之誚矣。守堅庸瑣下士，遭遇明師，得其設施以正，故驅雷役電，檮雨祈晴，治祟降魔，禳蝗蕩癘，鍊度幽魂，普施符水，累行累驗，如谷應聲。今玆付受，敢不盡其所傳。

夫人之一身，二熙五行之精而己，聖賢設為法以衛民。證諸於己，大抵法本諸道，道源諸心。能以吾之精神，融會一炁之精神，以吾之造化，適量五行之造化，則道法妙矣。愚當會此理於太極未奠之先，而證此理於三才既判之後。鼓之以雷霆，潤之以風雨，此道何常一日不流通於天地問也。而法或未之聞焉。聖人者作法始肇矣。如今之禹步，皆可考也，而法或未之詳焉。既有漢天師闡揚此法，復有宗師扶持此法，而法始大備焉。法乎法，豈道乎。然當攷之往古，參之來今，古既有此法，有觸斯應，今雖有法，有禱無應，何也。蓋心有邪正之不同，而法有真偽之或異。古人求備於法，其心虛一，其德靈明，無一事之非法，故身無不通之天地也。今人多假此以求售，侵壞正法，眩惑世人，姦巧其心，邪穢其行，即此可知其不足行法矣。又其甚者，大可傷嘆。夫雷之聲何所別耶。今之學者，分姓立名，各開戶牖。有所謂之某雷有法，為之某法，紛紛不根，皆飾欺之論也。學者無求之他，但求之吾身可也。

夫五行根於二黑，二黑分而為五行。人能聚五行之黑，運五行之黑為五雷，則雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。以黑合黑，以神合神，豈不如響斯答耶。夫二黑五行萃於人之一身，非通道者不足以語法也。且如肝氣通左目，訣用卯文，取東黑行事；心氣通口，訣用午文，取南炁行事；脾氣通鼻，訣用中指中文，取中炁行事；肺氣通右目，訣用酉文，取西炁行事；腎氣通耳，訣用子文，取北炁行事。會此之道，參此之理，則二炁不在二炁，而在吾身，五行不在五行，亦在吾身。吹而為風，運而為雷，噓而為雲，呵而為雨，千變萬化，千態萬狀，種種皆心內物。質之聖人之論，有日：精氣為物，斂之不盈一握，道之體也。遊魂為變，散而可彌六合，道之用也。有道則有體，有法則有用也。皆本諸一而已。若泛舉其煩，則千百言而不足，善撮其要，則一二語而有餘。夫苟貪條目愈多，而本真愈失，雖皓首窮經，無所益也。嘆夫世變日下，人心日奸。立論者既無所講，徒爾乎他傳法者復無所稽驗，明矣。受其誑，亦無輕乎。風非可捕風，影非可搏影矣。黃石公《素書》編，張留侯用之，時為帝王師。簡耶，繁耶。愚之所言，今亦倦於喋喋矣。然得師傳者如是，故不得不詳以告也。抽關開鑰，不過在吾身二炁五行之精而已。參之天地而不悖，質諸鬼神而無疑。受者誠思之，毋忽。

陰陽凝聚，陽在內而不得出，則奮擊而為雷霆。聲亦陽也，光亦陽也。光發而聲隨，此陽光奮擊欲出之勢。雷緩小，則震亦緩小。雷迅大，則震亦迅大。雷電交至，則必有雨。震而不電，電而不震，則無雨。由陰氣凝聚之有疏緩迅密也。雷自是雷，霆自是霆。雷則有聲，霆則有光，二者皆陽也。故聚則成形，散則成炁。雖則陰陽聚散，豈自為之聚散哉。故上帝又為之神，以主是炁之聚散耳。今之擊物有見其字，或遺其器，往往有之，非神遺也，是以顯鬼神之靈。所謂神者，皆前代聰明正直，有功於人者為之。是以其人存一念，無非推濟人利物之心，所以形消炁化，而後為雷霆之神也。今人行法，亦是以炁感動耳。故於祈禱之時，亦由乎中。欲起雷，須當檄召雷神，通地氣，焚地氣符。地氣乃陰炁，當陽方壯之時，作用以昇地氣。地氣則陰炁也。陰氣方昇，卻包陽炁在內。陽炁為陰炁四合包含而不得出，久則陽炁迸裂而奮擊。又當焚召雷符，立應召萬靈符，運翼軫作用，催促將吏行事，如意用之。焚畢，其陽愈進，更取天罡真炁助之，陽炁進出，即今電光是也。大凡陰炁包羅陽炁，無竅可出，故用天罡真炁沖陰炁以引導陽氣。便如世間人以火點爆杖子，紙在外，即陰炁也，硫黃在內，則陽也。火點處便是天罡氣也。惟志者當以此意默會。

夫雷聲奮擊，則陽炁一泄也。擊之後，陰氣復閉，陽氣復藏。閉之久則又進裂，則氣又一擊也。擊而又閉，閉而又擊。此雷聲擊搏而無窮，陰陽之炁蒸鬱而成雨也。蓋雷霆之震大小，所以致雨亦有微驟也。雷是陽炁，陽炁輕清。雨是陰炁，陰炁重濁。所以一陣雷震，則一陣陰炁壓定陽氣，蒸而成雨。符篆雖有異名，符者，合也。聖人初立符篆，欲人人皆歸大道，皆知信向。其間或有不能文者，但焚符篆，自然應也。今更通諸理而又能文者，加之行移合格，作用如儀，天地豈無感格。

大凡顯幽一理，要當以默會。譬如陽間官司，則有行移，陰間又加符篆事。了辦者則日緊一日，時緊一時。如祈檮驅使之事，既召諸將，則當如今日見任官，驅使帥將，無施不如吾意。在行法人臨期圓機而用之耳，不可膠柱而調瑟也。度師有言：能召得土地靈，亦可以召役萬神。以此觀之，如飯飯蓋氣，氣蒸鬱而淚下淋漓也。當多布天罡氣以助雷威，焚驅龍致雨符，召雷行雨等符助之。大槃道理已透徹，又不可不先以誠達於上也。凡誠心所至，雖金石猶可動。況上帝乎。須要具述事由，虔奏上帝，盡我虔切之忱，然後卻移文合屬役龍行雨。太上一應符篆，得之師傳。以人為萬物之靈，皆稟天地之餘氣，但形為梏耳。我舉此一念，則天地之氣自然感召。然今所以能與不能者，則有賢愚之間也。是亦不必泥之高遠之地，只要得其宗，奏得明，身為陰官，何患不能役使鬼神。恐學道之士，有所執為，故及之。

續風雨雷電說

陽得陰而為雨，陰得陽而為風，剛得柔而為雲，柔得剛而為雷。無陰而不能為雨，無陽而不能為雷。雨柔也，而屬陰，不能獨立，故待陽而後興。雷剛也，而屬陽，陽不能自用，必待陰而後發也。陽得陰而為雨，若是天晴，便起北氣化為黑雲等。作用之氣既起，自有雷電風雨隨至，作甩亦同前說起雷法道理。若是祈晴，乃要陰得陽而為風，天氣陰而為陽。陰炁凝聚不散，當焚祈晴符，止雨等符，差火將用天罡炁，日君炁布上。陽氣既上，陰氣凝聚，陽氣不得入，遠陰氣化而為風。更加南炁助之，其陰自被風吹散，自然晴也。剛得柔而為雲，剛是陽氣，柔是陰氣。凡起之先，要通地氣，便是雲也。地氣則陰氣，陰氣便是雨也。卻要會曉得起雲處在何處。柔得剛而為雷。陰氣上騰，陽氣下降，二氣擊搏則有聲。前說極自分曉也。要會得起雷何處，不可執於巽方。無陰則不伏為雨，陽則不伏為雷，雨雷二字，前說極自分曉。

行法之人要通泰罡，只得泰卦上陰下陽，禹步九跡是也。 臨。陰陽和風雨時，是陽下交陰，陰上交陽，則是天氣下降，地氣上騰，上下相通，有時雨時暘也。古人不言陽陰，而言陰陽，乃是這箇道理。但能別得陰陽升降，鬼神亦循吾作用，聽吾指揮，自然相應。如吾之一身不自能會得此理，徒爾呼吸，謾勞精神。精與神疲，身且不能自立，而况又感格天地鬼神乎。嗣法之士，當知有吾身中造化，然後可以用身外造化。不然，縱有真人神仙亦無如之何矣。愚恐學道者溺於法外，不求諸於吾身之內，故備論未盡，以曉悟之。

道家之行持，即吾儒格物之學也，以正心誠意為主。符印咒訣，行持之文具也。精神運用，行持之玄妙也。感應乃其枝葉，鍊養乃其根本。蓋太極以根本為重，將吏只在身中，神明不離方寸。廣大無際者，心也。隔得潛通者，神也。心不存則不明，神不養則不靈。神運於此，物應於彼。故雖萬里，祛攝於呼吸之間也。非至神，孰能與此。

內天罡訣法

薩守堅述

兩眼對兩眼，看教十分端。忽然一聲響，精氣上泥丸。復運丹田養，如蜜甘且香。若人能會得，立地返仙鄉。

嬰兒諱智尼

先存左眼為日，金光九芒懸合，右跟為月，銀色十芒懸合。須央相交于泥丸，天中各半規，中間一嬰兒，如初生之狀，當其眉心，一道金光迸出。每存吸，用布符。按《黃庭經》云：上有黃庭下關元。黃庭兩半而成洞房，生赤子則為一焉。其義一同。

雷說

王文卿著

夫雷霆者，天地樞機。天樞地機，名樞機二臺，位列東西，總攝雷霆七十二司。陽雷陰霆，樞陰機陽，雷善霆惡。雷善生氣，霆惡煞氣。生氣煞氣二氣總會，有激剝之厲。雷之妙者，東三南二，北一西四，中五戊己歸中，大數之祖。雷屬坤土，坐鎮中官。雷霆為上帝號令者，察天地之中氣，所以專殺不正邪惡。有雷一、雷二、雷三、雷四、雷五，統攝四極。四極居中，故雷乃天之號令，其權最大，三界九地，一切皆屬雷司總攝。

五雷之運，五子歸庚。甲為雷，庚為霆。甲庚為雷霆之號令。九五之用，自東方壬子而歸庚得九，北方丙子而歸庚得五，中央庚子歸庚得一，南方戊子歸庚得三，西方甲子歸庚得七，所以五子歸庚，行九五之用。庚屬土，萬物莫不蒞乎土。九在申，屬坤，致役乎坤。五在辰，辰為歪，即土，稟至大至剛之氣。一在子，勞乎坎。乎艮。七在離，相見乎離。三在寅，成壬子之木為東方之根一在卯，屬震，為雷。壬子之木藏於亥。丙子之水一為北方之源。故雷神會淤六丙。甲為陽雷，庚為陰霆。甲庾龍虎相會。龍吟虎嘯，風雲立生。壬為雷霆之局，故雷神在壬子立司。丙為雷神之會，故雷神總會在丙，拱聽號令。子為雷霆之宗，故根蒂在坎，水府天河雷門俱在坎。所以巳亥為用者，天門地戶也。雷稱巽宮者，甲中有巳。甲子遁至已上得巳，巳是巽也。壬中有丁巽也。丙中有辛，巽也。庚中有乙，巽也。所以甲丙庚壬，雷神會於巽戶。隱乎艮，出乎乾，昇乎坤，發乎巽，是陽雷之用也。壬中有乙。壬子遁至卯，卯上得乙卯，卯是震也。戊中有辛震也，甲中有丁震也，丙中有己震也，是以乙丁己辛震煞在卯，陰霆主之。震為四陽， 雷天大壯，十一月為一陽，十二月為二陽，正月三陽，二月四陽，遇驚蟄，故雷乃發聲，萬物被雷震動，開甲破拆，萬物發生。《易》曰：出乎震。惟戊與癸化火。火屬離 ，離虛其中，雷霆之主。陽極雷火，激發化而為電。雷鎮中宮，故欻火至陽之晶，丙丁日午時降世。辛判官屬水，至陰之晶，壬癸日子時降世。張使者屬木，陰陽之氣，甲乙日卯時降世。三帥不可離一，謂之三奇。若一神入廟，餘二神不行事。手中雷局，要遁其入廟不入廟別有訣。雷霆罡二方也。

凡子至巳為六陽，巳為陽極。午至亥為陰極。所以開乾破巽者，陰陽極處為用。巳中有翼火蛇，軫水蚓，此二星主司風雲。亥中有室火褚、壁水□，此二星主司風雲雷雨電。所以統攝天地，榮枯萬物，破甲開拆，起滅四時，中藏妙旨三一之用。三乃東方祖氣，一乃北方生數。蓋北鄉子為雷局，東鄉卯為雷門。雷門於東，雷火於南，雷令於西，雷局於子。甲丙庚壬，陽雷主之。乙丁己辛，陰霆主之。戊癸為雷火之司。子是北方水之源。天一生水，南斗鎮之。雷城高八十一丈，列一十二門，並隨天罡所指。天罡河魁，是為檄雷召霆之司。三五者，斗之妙用。北斗子為□，第五廉貞為罡，午為□。假如北斗正月建寅，昏則□星指寅，夜半罡星指寅，平旦□星指寅。餘月亦然。北斗第一□星屬辰，第五罡星屬丑，第七□星屬戌。三星皆是土。北斗屬坤土。雷即斗，斗即雷。

三五十五，河圖之用，即是本身東魂三，西魄四，北精一，戊己居中。所以丹經云：昨夜七星潭底現，分明神劍化為龍。坐法運用，外有密傳。為水之源，午為火之宗。子午對射，中正之氣。順五至廉，為罡為雷；三至廉，為雷為罡。雷乃罡之氣。此是三五之道。三五都功，即此也。斗樞雷玄，北斗鎮其中垣。北方子丑，斗牛之次，有斗宿，號南斗魑宿。自申至丑，申屬庚，庚是陰霆之煞，子丑乃水之鄉，是天一生水之宗。故南斗六星，柄橫截天河。天河下通黃河。水中逆流，至玉京山上雷門雨戶，隱於天河之內。二斗初生在坎，斗柄對射，水火虛中，加之陰陽二煞為用，衝開雷門，風雲雷雨電隨聲而發。所以世上學法之士行不驗者，是不遇正法，不得真傳，忽有誤中一壇，即為應驗。殊不知此法不在符圖氣訣罡步，但只要煞氣衝開，如影答響，萬無失一。有綠遇此，不可輕洩。威禁至重，戒之慎之。

詩訣

北方有雷天地中，南方有雷天地家，四方有雷隱嶽加。妙用只在四方起，四方四字雷霆發，陰陽相擊雷轟。此是神仙真妙訣，隱祕不與凡人說。若得誠人便可言，與之傳之可通玄。雷霆起在掌握間，玄之又玄秘在先，此是造化金口宣。用之須是煞方起，運之行之如撚指。五神須用使者檄，信手雷霆生霹靂。八卦中間五箇行，飛火電光擊之能。六星到處萬化生，雷霆神令必崢嶸。藏之肺腑救荒旱，除民疾苦救厄難。口口相傳須得人，可以神仙到彼岸。

又詩

左旋二十八，順布四座斗。天罡轉些兒，元精吞入口。虛嘯而龍吟，神啼而鬼吼。雷自絳宮飛，電從坎戶走。五氣互烹煎，裂破崑崙剖。辛伯乘風輸，欻火鞭火獸。造化始不徹，陰陽相匹偶。化雨而化雲，變昏而變晝。壺裹之乾坤，機中之宇宙。通得此玄關，雷霆生肘後。

又詩

損神日日談虛空，不如歸命胎息中。綿綿不絕神自通，烟昇雲降雨濛濛。七元三老積此功，我真不西亦不東。但當居中莫令窮，常教體內生微風世人見一不識一，一回存想一回空。

王侍宸一十六字轄諸階雷法通用

祈雨木郎咒塗亨勳辣敕竟勑午子陰斗

□祈晴大威德咒塗雷威纔震便驚人子午陽斗

□□□□治殟下死胎亨勳陰斗合氣天蓬咒至刀一下出筆

□催生玉皇誥書塗下出筆

治病小金光咒塗陰陽斗不出筆

塋發奏金光咒塗陰陽氣斗符中作用斗一座

炓□□大威德咒鬼戶出筆剔二斗二氣加火師咒煞伐用之

召嶽神隨方加符形中明書之如策役使用全塗之小金光咒塗

二斗二氣

□

抽兵收兵順逆二字陰氣陽斗隨方出筆

投龍潭治水怪大木郎咒陰斗陰氣以上起雷誅伐用號令雷霆咒

天雷十二號

□慮□閔□　□　□軀□銀

喳　□　□壯□怏□勤□渺

地雷十二號

□為□拜□慶□爵□鄭□彥

□道□宰□直□旋□一哪那

人雷十二號

□洪□桀□霸□迷□遜□栒

□育□春□夷□懼□閃□忽

二十八宿號

□歲□則□炮□盈□遂□掬□端

□津□搆□華□奢□克□爍□配

□.累□怏□拱□冑□疊□母□銓

□太□渺□庚□宜□制□嬰□育

天寶真言

靈寶神寶真言

虛靜召役廟貌神祇法

召十字

艮音離震巽離午音畸

離音低□巽炔炔中烜坤子剔

役七字

子音撼兌中中辣中兌呅坤攝未至午剔

右念三五遍，取金光氣布。如攝附，取北氣吹七察及印堂風池尤妙。昔王侍宸過江、親遇火師汪真君傳十六字，慴伏諸階雷法中三界五雷萬神。



□□□□

□□□□

□□□□

□□□□

攝

玉帝勑命付五雷萬祖二十字合同

敕口切動

精賀切助也

補戛切龍神也

虎姑切恐也

側減切鬼名

啖食也元□非

□古魅字

力丁切神名

汝俞切鬼聲也

五孝切醜貌也

縋直偽切森懸索也

緷古本切大未也

□英覬切老精物也

□丑利切厲鬼也

釦音口金飾器也

頡紅結切直項也

□合質切牛羊咽草貌

□欽上聲勤也

□側耕切結縈也

□徒郎切大繩也

攝

三界雷神，城隍社令，聞此號召，無不拱伏。應諸符，不問是何振頭，但布此密號二十字，運金光罩合，焚香持念，其功甚大。

道法會元卷之六十七竟

道法會元卷之六十八

雷霆三司祈禱祕訣

凡未發檄之先，或先一夜打疊亦可，或就當日亦可。用黃紙一小幅，書唵字符，夾在手指中間，用兩手各掐子上，壇內中間卓子前立乾向巽，揚目仰視天上巽方，默念：唵嚤呢混沌敕煞攝。不計遍數。念法師大恕，煞氣冲天，見何氣色。至如青炁至，辛君降，紅炁至，鄧君降，黃白二炁至，張君降。但有一氣至，隨色以口吸入絳宮混合。以手撒開符，由他落在地上。兩手下罩，四圍皆是罩，以右手劍訣，劈開一條大路，從乾直至巽戶上，雷神往來。存我壇上為雷城，城池各高八十一丈。此是十二雷門，一應邪怪俱不能入。法師以左手雷局，右手劍訣，默祝白，看是何色氣至，是何天君降。今有某祈求雨澤，煩天君統集雷部官君，斡旋造化，驅龍捲水，前來壇上，務要雷轟電掣，雨驟雲奔，吾在壇前卓劍相待，疾速施行，立彰報應。取起原撒去唵字符，於中間香爐內焚燒了。

六符行用此符先宜書下

陽十二符，從子上順行，在壇內燒向外，至亥上住。陰十二符，從午上逆行，在壇外燒向內，至未上住。每符一道焚了時用雷局打去。

已上燒符，俱心念唵嚤呢混沌敕煞攝，住了。法師自舉净水碗，默念净天地咒，逵壇內三匝，復從乾上出壇外逵三匝，仍復從乾上入。念至中山神咒住。法師放下净水，叩齒三通，心念唵嚤咒混沌敕煞攝，不計遍數。收閉炁息，大怒仰目提起此號胡出，金光布壇。仍手掐午，存罩撒開。再右手劍訣劈開，從中山神咒念至道炁長存，復從乾上出內壇發檄。

第一檄

檄背後擺九字靈章，照月大月小，大從坎起，小從離起，加直日章，亦照大小加日辰飛數，至本日住。加風雲雷雨電各列五方。靜坐啟師，告白事意畢。擺布人夫紙錢甲馬一應等物畢。法師離案三步，靜坐良久，內外無所出入，一意居中。卻用號提起 。此號從天門出，便從天門入，從天目出，亦從天目入。金書在空中，廣長一丈，八角垂芒，金光燦爛。三司見此號，領百萬雷兵，俱在巽方拱聽號令。如無此號，三司不至。出此號，想三司雷兵森然在巽上空中立。有此號，山魈五酉，邪巫妖怪，皆不能阻得。無此號，妖怪為害。法師仍靜坐良久，一意居中，內外無所出入，收閉氣息，蒸鬱一身。氣息無奈著處，自覺腦門上響動。起身丁立，三步近卓案前，舉筆一揮，掃成使者本身符命。法師身中收閉炁息，盡力在符上。上加雷祖號、金書，默呼雲號，亦收閉炁息，書了號，又加炁在符上。別令人將檄夾在荻把上，同飛騎紙錢，舉火燒衝。仍存收回金書，先從天目出，天目入，天門出，天門入。卻用左手雷局，右手提令卓上。存擊馘魔號令打□，左足下踢□。此係發檄了也。

右畢，立天皇符旗了。令人書社令檄，諸司官將牒，王馬二元帥牒，五方龍王牒，城徨牒，社令牒，真官牒，一應文字。先用紙馬祭將，畢，一二三日不應，用第二檄。

第二檄

以黃七尺紙一張，作三摺。前一摺寫檄詞，後一摺寫檄文，中間一摺空書符。檄背中間擺九字靈章，加直日章，風雲雷雨電章，嘯命風雷章，列在四方。中間加誓雷章，加樞機符在上下，與前檄一般作用發行。王帝金書。

第三檄

書成，檄背上中問擺九字靈章，加直日章，風雲雷雨電章，列五方嘯命風雷章，列四方。中間加誓雷章，又加激剝四號在誓雷章上，發與前同。元始金書。

打坐工夫

或在壇內中間卓子前，蟠腳跏趺坐，或垂足坐，皆可。牙關下有竅，舌捲上頷，喉嚨內有二竅從鼻中出也。此二竅，祈雨，左謂之風關，右謂之雨戶。祈晴，左謂之雷門，右謂之雨戶。舌拄上腭，謂之閉塞風關。一意居中，舌拄上腭，閉目垂簾，靜坐良久，鼻中調息。或半時起身去，看浮雲淨與不今。如淨，再如前下工夫，良久，卻看淨了不曾。如不淨，用劍訣掃去天上浮翳。此法雖如此說，用亦可，不用亦可。此謂之祈雨祈晴之說也。

靜極而動

法師下工靜坐，閉目良久，一意居中，收閉炁息，蒸鬱一身，無奈著處。盡力用□連做三遍。起身出外頭看天上，或在面前，或在背後，或在左右，有一朵雲起，便是有應。如無應，再依前法做。此法雖如此說，用亦可，不用亦可。此謂之靜極而動也。

撼動雷城

假如八月初一日未時起天罡，法從酉上加戌。起戌在酉上，亥在戌上，子在亥上，丑在子上，寅在丑上，卯在寅上，辰在卯上，巳在辰上，午在巳上，未在午上。此未時，天罡煞氣正指午上。

法師或坐或立子，面對午位上，閉目，舌拄上腭，一意居中，良久，收閉炁息， 蒸鬱無奈著處。心存天地昏黑微細，惟有我在中間，盡力提起此四字號在師口磚。衝去。一箇時或做三兩遍而止。多則能起風。略舉此為標本。正月起寅，寅上加戌亥，起子。二月卯上加戌亥，起子。三月辰上加戌亥，起子。四月已上加戌亥，起子。五月午上加戌亥，起子。六月未上加戌亥，起子。七月申上加戌亥，起子。八月酉上加戌亥，起子。九月戌上加戌亥，起子。十月亥上加戌亥，起子。十一月子上加戌亥，起子。十二月丑上加戌亥，起子。此謂之撼動、雷城之法也。

蒸山煮海

法師靜坐，閉月，舌神土腭。或在壇內，或在壇外。一意居中， 內外無所出敗潤氣息，蒸鬱一身丹服，腦門響動，氣息無奈著處。心存天地昏黑微級，盡力提起玉帝金書衝去。一箇時辰或做三兩遍而止。多則起風。此謂之蒸山煮海也。

動播山嶽

法師閉目，舌拄上腭，靜坐。或在壇內，或在壇，外。一意居中，收閉氣息，蒸鬱三身，頭目搖動，身上汗流。心存天昏地黑，惟有我在中間。盡力提起玉帝金書雷局衝去。一箇時辰三兩次而止。多則起風。此謂之動搖山獄也。

四司承號

北斗貪狼星，即魁星也。元炁稟此星所生。此謂之總監大星使者化炁北斗，謂之都水也，不可不用。凡運用之法，夜靜對此星靜坐良久，收閉 氣息。心存天地昏黑微細，盡力提起玉帝金書衝去。仍存炁到星所。連作用三五遍。如有黑雲煞氣掩蔽，或星跳閃動，此之驗也。如無應，用雷祖玉帝元始金書四號，以劍訣虛書空中，用雷局打去。又用，連做三五遍。應則妙也，不應如前作用。此謂之一司承號也。

作用南斗第三星

法師對星靜坐，收閉炁息，無奈著處。心存天地昏黑，盡力提起玉帝金書衝去。連做三＋五遍。如無雲炁遮蔽，亦用雷祖玉帝元始金書四號，以劍尖虛書，用雷局打去。又用此號連做三五六七遍。此謂之二司承號也。

法師對此星靜坐良久，收閉炁息，蒸鬱無奈著處。心存天地昏黑，盡力提起玉帝金書衝去。連做三五遍。或此星昏暗閃動，黑雲煞氣遮蔽，此為妙也。如無應，又用雷祖玉帝元始金書，以劍訣虛書，雷局打去，用號連做三五遍不應時，又依前作用。此謂之三司承號之要也。

作用河魁星掌樞雷大煞也

法師對此星靜坐良久，收閉炁息，無奈著處。心默存天地昏黑微細，盡力提起○○○○四字口傳。連做三五遍。如有黑雲煞氣遮蔽，為驗也。此謂之四司承號也。

光燭金鄉

西方有電火交橫，法師對西方靜坐良久，閉目，舌拄上腭，收閉氣息，無奈著處。盡力提起○○○○四字口傳。連做三五遍。如無電起，用雷祖玉帝元始金書四號，以劍訣虛書，用雷局打去。又用字三五遍。電便起應兆。此謂之光燭金鄉也。

乾坤傳令

乾上西北方，是又謂之天門，有雷聲打過坤上西南方，是又謂之地戶。師云：乾坤傳令無應時。師夜靜對乾上靜坐，收閉蒸鬱無奈著處，盡力提起

○○○○四字口傳。衝去。如有雷聲電火應動，以為妙也。如無，仍前作用雷祖玉帝元始金書四號，以劍訣虛書，雷局打去。又用此號，對坤上靜坐，收閉蒸鬱無奈著處。盡力再提起前四字，以雷局打去。仍用雷祖玉帝元始金書四號，以劍訣虛書衝去。此謂之乾坤傳令也。

雲起有蒂

雲氣層層深密，黑暗不拔眼，有根，蕾買頭上似靈芝相似，三四五丈厚，此則雨多也。薄則雨少。此謂之雲起有蔕也。

應雨有源

染金烏

日出沒之時，對坐良久，收閉蒸鬱無奈著處。盡力提起○○○○ 四字口傳。衝去。連做三五遍。仍用雷祖玉帝元始金書，右手劍訣虛書，用雷局打去。如有黑雲煞氣掩蔽，不露日光，此為妙也。如無應，再依前法用工夫。此謂之染金烏也。

浸玉兔

夜靜太陰出時，或太陰在中天，對他靜坐良久，收閉蒸鬱無奈著處。盡力提起○○○○四字口傳。衝去。此太陰，專用陰氣吹之，不可用煞氣。連做三五遍。仍用雷祖玉帝元始金書，右手劍訣虛書，雷局打去。用此因號。若有黑雲煞氣掩蔽，此為驗也。如不應，再依前法用之。此謂之浸玉兔也。

虹蜺出沒

東南巽戶上一丈高，或丈五高，此謂之開雷門。俗言謂之繫牛樁，應來日雨。二丈五高者，應當夜雨。大雨過後，巽戶有虹蜺現，大東風吹向西去，正日落之時，此謂之流精斬虹，應來日雨。此謂之虹蜺出沒也。西方有虹，正東方日出之時，西方虹圓，頭尾至地，小雨。此虹亦不斬，應未申酉時雨。或虹在西南坤上，西北乾上，或一丈，二丈長者，亦不斬，應當日雨。凡有虹蜺在東北南三方者，頭尾至地，圓者，降注雷雨。此則太陽餘炁。法師對太陽靜坐，收閉蒸鬱無奈著處，盡力提起○○○○四字口傳。衝去。連做三五七遍。雲氣匝蔽太陽。如不蔽，用雷祖玉帝元始金書，又用斬虹號，劍訣虛書，雷局打去。用此號如太陽蔽了，法師轉身向虹，左雷局一擊，右劍訣一斬，大叫：使者張某趕雷雨赴壇。此謂之斬虹蜺之法也。

神怒雲簽

天昏地黑，狂風猛烈，雷電交橫。仍在壇上靜坐，用舌尖虛書起雲符，噓出壇上天中去。連做上三遍，就燒起雲符三五道。雷神見此號結頂，仍大叫：使者起雲結頂。此謂之神怒雲簽也。

驅龍捲水

法師靜坐，用舌尖虛書至緊符，呵出天上去。一二三遍，就燒至緊符三五道。此至緊符，謂之致雨二字。存雨像至緊，符腳灑灑下落。仍用存舌為赤龍，攪起華池神水，分作三口，送至丹田，存雨大落，大叫：使者止風下雨。此謂之驅龍捲水也。

補雲作霖

假姐雷雨到壇，或一方無雲，或二方無雲，右手劍訣，虛書雷祖玉帝元始金書四符號，逐一雷局打去。又用此號，大叫：使者補雲，務要雷雨大落。謂之補雲作霖也。

六符四遍

邊疊書十二陽符，右邊書十二陰符。都書滿了，加雷王二名，又加金書電母雨師親機四號符命在內，用金光布了，使印。前三印，後四印。

先研下潔净濃墨水一盞伺候。又辦火把飛馬，紙錢，擺布人夫及净茶酒果供養之物。法師解穢啟師，告白事意畢，展開皂檄於卓上，左印右令壓檄。法師離卓三步遠，靜坐良久，提出金書在空中巽戶方上。二雷王見此號，領三司百萬雷兵在巽戶上拱聽號令。法師卻將盞內墨水唅於口中，復位坐，唅口中墨水如湯熱，收閉氣息，蒸鬱一身，無奈著處。起身，丁罡三步近卓邊，將口中墨水盡力噴在皂檄上，急將檄安於火把上燒衝。仍收回元出金書，入于絳官。右手提令于卓上打馘魔號，在足下賜馘魔競。此謂之發檄了也。

六符一遍

遇辰巳時分，用炭火燒之。午時盡未時初，令十二人，各鈴磚符入四方缸甕內。每方用甕三口，十二方用十二盆水，令十二人各灑之，令地炁上昇。

六符二遍

用磚一口，書雷王二名在磚上。然後書二十四符在磚上，加符命、雷公電母雨師親機符命在上。金光布了，放在壇中央。辰巳時分，用炭火燒緞，午時盡未時初，令一人持磚符，下在中央缸內。燒磚處用水灑之。

六符三遍

壇上置鐵爐一十二座，打鐵符，每符長五寸，闊三寸，厚三分。於本處建壇去處，看有幾多食水井。每井下符一道。附近有江河中，亦下。書鐵符之時，潔净房內，書之不許人窺看。止書三司本身符，雷王符發用足矣。此謂之橫拈倒用。

六符四遍

或有龍去處，古跡聖井有幾處，下鐵符幾道。每鐵符長一尺，闊五寸，厚四分。用朱砂書。如無朱砂，墨書亦可。一頭書雷王，二名疊書。二十四符在上，加雷公電母雨師親機四號符命在上，金光布了。一頭批事意。如不批事意，書符在當中亦可。不批事意，最為妙也。

六符至祕後四法

雖有四般說話妙用發揚，其所用則一。每下符之時二令一人持之，伺候號令至。皆下符。或在井內，江河中，龍潭聖井，聽三擂鼓，或打鐘三下，後一齊下符。法師在壇上下符，皆同此一時用也。左手雷局，右手提令，存天皇伽耶人首蛇身，湧身一萬丈，我亦湧身一萬丈，大怒煞氣衝天，仍心念□嚷二字。此法有大旱方可用，其餘不可輕用，恐貽雷憲。

凡祈雷雨，巽戶方上無電，法師可對此方靜坐，收閉蒸鬱無奈著處，盡力提起○○○○四字口傳。衝去，巽戶上去。此方屬陰。連做三五遍，仍用四符號打去，有電起為驗。無電仍前作用。震上艮上謂之開雷門，仍用雷祖玉帝元始金書，以雷局打去。

如雷雨在東方，西風吹住；雷雨在北方，南風吹住；雷雨在南方，北風吹住；雷雨在西方，東風吹住。假如雷雨在北方，南風吹住，法師背南面北，靜坐良久，收閉氣息，無奈著處。盡力提起。○○○○ 四字口傳。衝去。連做三五遍。仍以劍訣虛書元始金書二符號，雷局打去北方坎卦中。使者見此二號在卦中。存使者湧身萬丈，雙膊巨翅，扇起北風，仍書元始金書二符號，法師轉身用雷局提過南方去離卦中。使者見此二號在卦中。存使者湧身萬丈，雙膊巨翅，塞住南風。法師大叫：使者閉塞南風，速起北風趕雨赴壇。不應，再依前法作用。三方依此一方而行，舉此為標本也。

飛劍斬天皇

發二檄後無雨應時，二三日方用此法。以厚黃紙一幅，書天皇符一道。頭在巽，足向乾，在壇中旗下，夜至子時，用雄雞血噴天皇符。來日午時日正當中，法師左手雷局，右手提劍在手，與天皇對立。存天皇人首蛇身，頭頂水輪，足踏水輸，湧身萬丈，吾身亦湧身萬丈。大怒，存天昏地黑，速轉身一匝，用劍斬天皇符為兩段。此謂之飛劍斬天皇也。

策役天皇

凡祈雨一二日無雨，存天皇人首蛇身，湧身萬丈，頭頂水輪，足踏水輪，我亦湧身萬丈。大怒，存天昏地黑，快轉身一匝，用令一擊，口中默念□嚷二字。此謂之策役天皇也。

閉雷門塞雨戶

牙關下有二竅，左為雷門，右為雨戶。假如雨住，舌拄上腭，謂之閉塞二竅。如雨不住，再用赤龍攪起口中精液滿口，分作三口送至絳宮，存雨大下。然後舌拄上腭。此謂之閉雷門，塞雨戶也。

動變澄湛之法

如雨不住，存吾即雷公電母風伯雨師，左手將小棒一根二三尺長，存此杖即撥雲杖，用杖趕去四方雲翳。如不散，用扇扇去天上四方雲雨。此謂之動變澄湛之法也。

紅光滿室

靜坐，舌拄上腭，天上無雨，或現星斗，此無雨也。或星斗不現，法師收閉炁息，蒸鬱一身，盡力提起○○○○四字口傳。衝去。連做二三遍。存見壇上金光紅光炎火，燒開天上雲翳。此謂之紅光滿室也。

山澤通氣

假如天上無雨，靜坐良久，舌拄上腭，閉塞雷門雨戶，鼻中調息，內無所出，外無所入。此則謂之山澤通氣也。

三三俱寧

假如天上風雨盡靜，法師靜坐調息，身中氣息從鼻勻靜出入，心中瑩然無罣無碍。此則謂之三三俱寧也。

靜應道體

法師靜坐，調息勻靜出入。吾之氣順，則天地之炁亦順。心中淡然無一絲毫之罣得，逍遙無為，與道合真。此謂之靜應道體也。

祈雪法

離動坎靜，北風止，南風起。如北風不止，南風不起，背南面北，靜坐良久，閉目，舌拄上腭，收閉氣息，蒸鬱無奈著處。盡力提起。○○○○四字口傳。衝去。連做三五遍。存北方坎卦中，以劍訣虛書元始金書，用雷局打去卦中，使者見此二號在卦中。存使者雙膊巨翅，湧身萬丈，塞住北風。仍虛書二號，轉身用雷局打過南方去，見離卦中有此二號。存使者見此號在卦中，雙膊巨翅，湧身萬丈，扇起南風。此謂之離動坎靜也。

冰釋木生

宇宙蓊鬱

融和溫暖，天地朦朧，天上有雲，或青或黑，或白或團團，或有一丈餘，或有二丈餘者。此謂之雪神。此則謂之宇宙蓊鬱也。

動蕩玉戶

即撼動雷城，法同。仍用蒸山動搖三冲，太陰太陽，天罡河魁，南北二斗。皆用陰炁運用，不喜不怒，如法用之。此謂之動蕩玉戶也。

三司令行

南風大作，宇宙朦朧，瑞雪大下。此謂三司諸將雷神令行也。凡一應召將發文書，皆出金書。天君官將見金書皆至，方可行事。諸司無此不行。所出金書計得收回。如治邪，燒文牒遣將了，眾人諷五帝大魔咒，法師默念貪巨祿文廉武破，又用此號煞伐，叱云：汝若不煞，后土真皇自煞。無此，將吏不行煞伐。

接人請雨投狀

凡接人投狀祈雨，投狀人遞狀與法師，法師接他投狀了，另用一隻卓子放投狀在法師面前。法師端坐，靜定良久，存吾即雷公電母風伯雨師。心存天地昏黑，煞氣衝天。起身，左手雷局按胸，右手提令，口中作雷聲，速轉身一匝，打令一下，然後判投狀。

祈雨燒符法

燒符之時，一遍燒三道。三道燒了，就做三衝工夫作用。一箇時辰或燒三遍，每遍燒三道，由在法師活法使用。

風雲雷雨電符

三檄內皆用。每日書符五道，共二十五道，一箇時辰燒一遍。如做一起燒時，一遍燒五道，用雷局打去。

嘯命風雷符

樞機符

三檄內皆用。燒樞符，於左手中指夾著此符，燒將盡，右手夾著機字符，於樞符殘火上燃著。燒機符將盡，用此號雷局打去。

誓雷章

發二檄了，用此符催起雷神。凡燒此符了，用令打，以雷局出此，號打上天去。大怒煞氣，口中叫：九天運令使者某，祖師誓願云：汝若不到，化為黃石。打令一下。一箇時辰後，雷在他方響為驗。仍作用激剝之妙。

祈雪符

祈晴

夏祈晴，用借晴靈章，春秋冬祈晴，不用借晴靈章，只書九陽符。書檄用紅紙朱書。法師啟告白事意畢，離卓子退三步，靜坐，良久，出號令在空中。仍復靜坐，收閉炁息，蒸鬱一身，無奈著處，存火光滿天，火焰燦爛。起身，丁罡三步近卓，一筆掃成使者符命，盡力吐出精炁神在上。仍加雷祖金書，併呼雲號。就將檄同紙錢去柴上燒。法師左手雷局，右手劍訣，存馘魔號令於卓子上，打一下，怒遣而去。

道法會元卷之六十八竟

道法會元卷之六十九

王侍宸祈禱八段錦

立極章一

御風註曰：無極純乎炁耳，未見動作，包涵在內。炁迺理也。理生乎性，性生乎陽炁之萌芽也。炁字上乃元也，下乃四點。理無性命，同出一源，掃卻四點，純乎先天一炁，故曰無也。

御風註曰：元極，溟涬大梵，不可得而言也。太極既判，輕清為天。天為純剛之炁也。亙古而不墜者，實先天至剛至健而無間雜。重濁為查滓結而不化，為地也。

所謂無極之時，非無天地也。蓋天但有日月星，地但有水土石。天之風雷雲雨在內，皆不動，地之草木人物禽獸未孕，皆不生。所謂溟津大梵，寥廓元光是也。

御風註曰：無極之時，凝然不動，則無天地也。炁動則判，太極分矣。分則輕清為天，天為金，金能生光，光分晝夜，日有太陽，夜分太陰，陰而分星光。重濁為地，為滓質，生人物草木禽獸之類。

未判時，即溟滓大梵寥廓無光是也。溟滓鴻濛，如雞子未分之時。大梵，純剛之炁也。炁者，梵字之鬱鬱也。凡為清虛之竅也，寥廓無光，至清至潔，而無間雜，純乎金之微芒之炁也。一炁纔動，風雷雲雨皆作，禽獸山木俱生。故道中法中，每每言一炁。謂天地得此一炁，千變萬化。人為萬物之靈，能行此一炁，可以感天地，動鬼神，呼吸風雲雷雨，無所不至矣。

御風註曰：一乃純乾。乾為天，天為金，金生白芒之炁也。炁為剛，剛為輪，輪能轉，轉為天行健，自強不息，晝夜無有休歇，是乃黑之使然也。炁動，分清為天，分濁為地。故一生二，二為地也。因乾一而分坤。乾坤生六子，三男三女，運轉乾坤。人為萬物之靈，父母媾精，著性歸臍。臍為生炁之門，聚斂元炁之府也。是為玄牝。玄牝之門，是為天地根。綿綿若存，用之不勤。收拾歸中，聚斂祖炁，祈晴、禱雨、殺伐，用之未有不應。收視返照，非理勿言，非理勿視，非理勿聽，默而識之。無極之真，二五之精，妙合而凝也。

今學法之士，但知有元極太極一炁之說，然要作此一太極，將如何下手用工。蓋無極之時，天地閉塞，萬物不生，我當閉九竅，俟其炁漸漸周遍一身，俟其炁極感通之際，兩耳微聞有轟轟之聲，不可禁止，大呵出炁，名曰掀翻斗柄。於此之時，廓然一炁初分，自覺神清氣爽，外慾不生，此身與天地相為表裹，造化皆在吾掌中矣。

御風註曰：天地未判時，不過無極太極耳。既判之後，成乎乾坤，三才定矣。太極藏乎人身之正中。《度人經》云：中理五炁，混合百神。儒氏惟精惟一，允執厥中，是也。凡祈禱先閉九竅，炁極則中官祖炁不昇而自昇矣，周身發熱，從夾脊上透泥丸，金光射於兩目。俟其昇降中黃，交滾九竅，勿令走洩，兩耳似聞有轟轟之聲，鼻對竅，竅對眼，眼對腎，腎對耳，得其戶而出，呵炁一口於巽方，名曰掀翻斗柄也。於此之時，廓然一炁初分，自覺七竅泥丸神清氣爽，此身與天地相為表裹，造化皆在吾掌握矣。

動天地，感鬼神，驅風雷，役萬物，無往而不可也。然後策役將帥，行持祈禱。今人不知此立極之說，所謂飛斗藏魂，想身為嬰兒，又以劍訣分身，存自己為天師玄帝者。此等之類，皆是妖妄，非正道也。安能動天地，感鬼神，驅風雷也。

御風註回：使元神祖炁之行，初出微芒之炁，如穀貲之萌芽也。法官平昔保養，精神內固，全無滲漏，百骸九竅，俱有陽炁也。金之炁，至清至潔，至微至小。元神即火也。火盛則肉體大熱，不怕風寒，噓氣成雲，吹氣得風，灌漱華池滿口，腎水洋溢，祈雨央然有應。動天地，感鬼神，驅雷電，役風雲，無往而不可也。精炁神全，則呼召將吏，頃刻現形。一要專心，二要精勤，三要保養，四要得傳。不知下手立極之說，斷不可也。有飛斗藏魂，變身為玄帝天師，皆是妖妄，非正道也。可不戒之。

召合章二

袁無介問曰：何謂召合，其祕要在何處。侍宸曰：今人行法之士，但知心將自心出，肝將自肝出，腎將自腎出，此等召合，全非正理。殊不知金木水火土五臟之將，皆出於土。土乃五行之主，脾臟所屬。

御風註曰：召合之說，憑法中咒語呼召即至，合之時，先召已至，卻吸入中宮混合。且如鄧帥屬火歸心，辛帥屬木歸肝，使者屬土歸祖宮混合。玄壇屬心，馬靈官屬心，溫帥屬震歸肝歷膽，王靈官屬心，各隨本帥屬五臟，念咒召合。先歸本臟，卻入中宮，上下閉塞，令無所容處，用鼻□，或劍訣，引出壇前，任意發遣。諸階法必要混鍊，或坐鍊，念玆在玆，內外相合，舉心動念，隨即響應。土為五行之首，運轉精炁，周流百骸九竅。脾為陰土，胃為陽土。脾消

化五穀，結為英華，以養其身。胃乃人身肚子，百絲繫絡，故為五臟之主。中之一字，四方一口，中著一直，出上，謂之神光衝天，出下，謂之神光拄地，即四方拱極之義也。宮之一字，上著，上一口，即鼎器，虛其竅，內藏微芒純金之質，即祖炁也，下一口，為方爐，頓著鼎器，上圓象天，下方象地，天即乾，地即坤，是謂玄牝之竅。玄為黑，為天，牝為谷為黃，為土。土釜也。釜為谷。谷為虛器，容納元炁，聚歛精神。鼓之以雷霆，潤之以風雨，皆在其中矣。

丹經雲：一陽初動，飛動在何處。有箇鳥飛，自何處起。蓋從此一點動處。此為太極最初之時。一點未動，吾身與天地之炁相為表裏矣。

御風註曰：一者，陽也。一為純乾。乾為真陽。陽生子初，一陽至剛至健而無雜也，寄胎於坎中。人之始生，一陽纔動，父母媾精，乃天一生水，水中而生火也。火乃陽，陽動則性流。牝物著性，必從天一生水為仁也。仁者，碩也。果內生核，核內存乎仁也。仁為真水。水為天一之生也。動則陽炁昇，昇上慶雲開生門，流下祥烟，塞死戶。至妙至玄之理。曲江上，看月華瑩净，有箇烏飛。當是人人有之，大靜中有箇消息，蓋一點從先天未萌處發啟。要知端的，父母未生時，一陽初動處，萬物未生時，窮取生身受炁初，莫怪天機都泄盡。斯言盡矣。

脾為偃月爐，其形兩角俱尖垂落，一點纔動，兩角便向上，其間一竅，大如黍米。此一竅若開，便行持之時便見金光一點出忝米穴。如召腎將，則當此一點金光便附於腎，如心膽之將，則當存此一點附於心膽，然後隨師運化召合。如此則萬無一失矣。

御風註曰：脾為偃月爐，乃鐮鐵也。頭大尾尖，有五寸之長，亦曰五方之真土。脾之繫絡於心。心之竅灌眼，眉毛灌脾土。凡法官召將遣將，兩目上視，兩眉亦撐上，則橫天擔力亦翹企，則玄竅自然發現，神光拄天，雷神惡得不應。祖炁則先天金光輝爍，亘古不泯。《度人經》云：懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。地屬離卦，離卦三畫，上下兩畫乾金，中間二畫乃坤。坤為地，地為陰土，土為地也。去五寸，接中黃八極上竅為乾，為天，為天黃。天黃即玄黃。下竅為地黃。地黃為黃庭。黃庭為屋基，不動。右三竅震、坎、艮為三男，左三竅巽、離、兌為三女。乾坤共生六子，六子運動，晝夜無休歇，天行健，自強不息。人獸皆有至妙之理，眼耳口手足舉動，則此竅亦動。妙在口傳。但獸類心橫故為畜生，禽則無此竅。

有細微江訣，妙在心受。祕之祕之。如召使者，以意神為主，即廉貞內罡也。隨金光發現。如召鄧帥，以心為火官，火官即心也。心乃天罡。天罡播動，中宮金光交射。惡得鄧帥不靈。如召辛帥，以炁神為主，屬肝歷膽府，注中官金光揮斥。如召溫帥以木，老火初為生，以肝怒而溫帥現形。木生心火，火乃丙丁之神，以天罡搐動，則中宮金光如溶銅之形。混鍊妙在口受，各隨將帥鍊之。

《洪範》曰：睿作聖。此言至極。兼諸階法中必欲行持，便當閉吾一炁，則諸緣皆息，眾念不起。即此便是一大關目。

御風註曰：《尚書》言：睿作聖。此言極至，便是吾身中至清之炁藏乎玄關。太極中炁，即理也。理生性，性生陽龍。陽龍能變化昇騰也。當是時，宇宙在乎手，萬化生乎身也。

方至召合之地。問曰：且召合之際，其神將來與不來，可得知否。答曰：必須知其來去。若不知神將來不來，此日行瞎法也。

御風註曰：神動炁隨。神者，元神。元神，即自己元陽。元陽即炁，即理。理生性，性生陽龍。陽龍即慧燭。召合之時，鼻吸先天清陽之炁，送歸黃庭，凝定片時，靜則必動，動則神將至矣。

其來也，其召合之際，嘿然靜定，聽得或兩鬢有泠然冷風至，或掠兩鬢，或目跳，或鼻酸，或耳間聞有鐘聲，或風雷鼓動，此即天將至矣。

御風註曰：其來，召合之際，靜定消息，至先三冷咒，用鼻□炁一口，以鼻微微引入中宮。俟兩腎中間有真消息至，大靜中凝然寂然，靜聽元神自動起於何處而住，則天將至矣。不問何將，皆自中官而動矣。

於此之時，卻大喝一聲，掀翻斗柄。急以左手雷局叉腰，左足緊踏地上，存所召之將在地戶上，或畫符，提將入符，或遣行事，則急祝之，以事而遣之，决不可放左局及動左足，則將去矣。若一次召將無應，則是天將不來，須再

祈晴章五

問曰：祈晴之旨如何。答曰：天上地下，其靈異變化，無過一炁。吾身中真炁，即九天真炁也。蓋其炁隨意而行，於陞壇祈晴之時，如前召命混合行持之後，或就壇上，或就靜室中，趺坐，閉炁定息，存吾心中如半開蓮花，內有紅光之炁，達舌吐出，遍滿前後。紅炁漸大，光滿一室，出屋，昇騰虛空，光炁炯炯，如車輪運轉，自緩而急，刮起火焰，瀰滿六合。於此之時，自覺身熱口渴，决不可飲水喫瓜之類。如飲水，則水火交媾，必不晴矣。

御風註曰：祈晴之旨，存心中如半開蓮花，內有紅光炯炯。用鼻吸先天清界衝乎心，心火烜赫。閉炁令緊密，微微用鼻引下紅光之炁，直灌玄關。再吸清炁直衝，令閉九竅，紅光直射臍後左竅，令縮穀道，以鼻□左腎紅陽之炁，上衝夾脊雙關，過轆鱸大關，昇腦戶，入三寸曰明堂駐久。緊閉右竅膺戶，毋令陰炁上昇。兩眼角微微直射向上，使心中紅炁開朗，漸大如日輪，照曜四方，陰炁消散，耳熱鼻熱，來日斷然晴矣。

吾但當忍渴受飢，心誦火星神咒，都天大雷火神咒，口誦不絕於念慮間。卻令左右人於壇上燒符催促。此時一念已真，意行氣應，陰雲自散，天炁開朗，陽光自現矣。直候天炁清明，曰現星出，方可逐旋息念，出壇，禮師散席。

御風註曰：依前作用，兩目上射，口耳鼻竅俱不動，則竅竅神光烜赫。七竅俱開，毋令閉塞，則陰即至。七竅空闊，竅竅相通，山澤相通，雲收雨散，四炁朗清，心虛空闊。法官不可飲酒食肉，萌了心竅。心竅既明，七孔通達，則山川出雲。運動耳輪風竅，掃卻陰霾，頓然晴矣。仍要催符發檄，拜侍宸家書，密誦火星咒及雷火咒不計其數，即有響應。

禱雨章六

袁無介請問：禱雨之祕，要在何處。曰：禱雨緊訣，若在書符遣將後，吾當壇上或靜室中趺坐，調息，存吾心如未開蓮花，有紅炁直下兩腎中間。其兩腎中間存見一泓真水。想心中紅炁下降，其水沸騰，包卻紅炁，由肝歷自舌根出。只見吾口中雲氣勃勃然，出在吾面前，轉過巽戶，漸漸大如車輪，運轉昇天，其雲瀰滿六合，耳畔有風雷之聲轟轟然分明。卻定息，呵炁九次。又如前行持九次。已覺此身腎水已昇，小遺緊急，不可去。如去了，則洩腎水，雨不降矣。直候風雨到壇大作，然後起身，漸漸小遺，則大雨至矣。只此行持，萬無一失。可不慎之哉。

御風註曰：禱雨緊訣在乎至妙，至妙之理，在乎兩腎。兩腎之水，生於坎卦。坎乃純陰北方直象。直象坤六土包乎乾金，金生水，水為天一之生也。天一屬河圖一六居坎。一乃西方純金。地四生金，金之九數為陽終也。陽極生陰，陰為坤六土包乎乾金。金為陽，陽為龍，龍為潭，潭為水，為雨也。雨出地氣，雲出天氣，雲蒸雨降。雨字九畫，屬天陽之乘妙也。雷部風、雲、雷、電、霧、雹、霰、雪、雨八件，純借河圖金之乘數之九也為陽終，九為雨也。雨出地氣。地屬坤，坤為土。土主陰，陰生雨也。先存心中紅蓮花，陽炁蒸下，入兩腎中一泓水內，坎中一畫，為少陽也。少陽初生，藏在土中。土中陽炁漸漸發越。凡天時下雨，陽蒸則有雨，石潤出水，水出則雨信至矣。陰包陽魄九霄寒。先取坎中至陰之氣，昇上夾脊雙關，至被鱸關，入腦戶三寸曰明堂，即崑崙頂上築雷壇。再陞離內紅陽之氣。離為二乾包一箇坤土在內，外面純陽，裹面純陰，陰即水也。所謂南斗陶魂，陶者，水也。水胎寄離位。離為日，日內黑光，是為水也。陽裹陰精三界朗，祈晴之說也。若要祈雨，須烹山煮海為雨也。卻昇紅陽之氣，至夾脊雙關，入腦戶三寸曰明堂駐倒。先取坎陰瀰漫黑氣罩住頭頂，天昏低塔，四山昏霧濛濛。昇紅陽之炁，直衝陰炁。見紅氣至，只見蒸蔚，再昇坎陽至黑之氣，直衝至頂心，兩陰包一陽，定作蔚蒸，石潤出水，日中炎烈蒸熾，魚尾翻波，蟄蟲競出，地戶雷聲必動，夜後電光扇北，烏豬渡河，黑雲罩斗，雨信至矣。朝陽黑氣上昇，夕晚黑雲罩腳，定有大雨矣。妙在師傳。本經存心如未開蓮花，內有紅氣，直下兩腎，見一泓真水。心中紅氣下降，其水沸騰，包卻紅氣，由肝歷心，自舌根而出。但覺吾口中雲氣勃勃然出在五？面前，轉過巽戶，漸漸大如車輪運轉矣。其雲瀰漫六合。御風註曰：雲為坤土。土主黑。然坤土包裹在離卦，陽極生陰，陰乃黑也。黑為水土也。風生離中，風起火燃。天三生木，藏在離卦。離居東方之位。天之三傳生木，曰震，為長男。木隱離卦中。木生火，風雷俱生離內。雷雨生於右之坎卦內。坎內有真陽，日陽雷天喜，曰火雷，曰六一。坤為六，中乾金為一。一生金，金生水，水為潭，潭為水，水為雨也。至玄至祕至妙之理。耳畔有風雷之聲分明，卻呵炁九次。九為老陽，陽極生陰之理也。又復前行再九次，已覺兩腎水上昇，水為雨也。小遺緊急，不可去洩腎水，雨不降矣。直侯風雨大作，然後起身，漸漸小遺，則大雨至矣。只此行持，萬無一失，可不慎哉。

煞伐章七

請問：煞伐祕要如何。曰：乃自己元神之怒氣也。凡召將書符，皆須要怒氣帶急燥。書符則急速，書符畢，擲筆於巽戶，兼召到將帥，皆帶怒容。遣將後，須要靜定趺坐，存脾中一點金光分作兩點，一點運轉入兩腎中，化為黑氣團，奔衝直上自兩目出，陽日自左目出，陰日自右目出，飛上巽戶。然後存一點金光轉入心，化為紅氣，自舌根飛出巽戶。黑者為黑雲黑霧，紅者為烈火紅焰。只見黑雲火焰漲天，瀰漫六合，無非黑雲紅火，無所不燒，無所不罩，神號鬼哭，無所逃躲，而黑氣包紅氣成團者百千萬團。於此之時，身中大熱汗出，決不可揮扇開襟。直至熱燥，輕輕以燈心搐鼻，陽日搐左鼻，陰日搐右鼻，大噴嚏一聲，須臾間，霧靂一聲自巽戶而至矣。有如此尅應，方可解壇，則萬無一失矣。

御風註曰：煞伐必要怒容怒元神怒心。火怒本性為至剛之物，如天行健，自強不息。凡書符，奮怒精神，勇躍作符，必須急速。以雙手雷局打入，擲筆於巽戶，召到將吏，皆帶怒容。遣將後，即便跏趺嘿坐，鼻吸先天清炁，直衝黃庭，上下九竅皆閉，令炁無所容，靜中昇脾中一點金光，分作兩段，一點運入臍後兩腎，化為黑氣團，自夾脊雙關衝上，至兩目出，陽日出自左目，陰日出自右目，飛上巽戶。存霹靂一聲大震。然後再鼻吸清炁，衝入玄牝，令炁無所容，用穀道一縮，直上轉入心竅，化為紅炁，自舌根飛出巽戶。黑者為黑雲黑霧，紅者為紅焰烈火。只見黑雲火焰衝天，瀰漫六合，遍燒法界，蕩滌妖氛，精邪絕跡。火雲煞炁罩住邪妖之所。法官念頭到處，即是邪所。神號鬼哭，無所逃避。黑氣包紅氣成團，一化二，二化三，三化無窮，百千萬團。到此時，身中大熱汗出，不可揮扇開襟。直至熱燥，輕輕以燈心搐鼻，陽日左鼻，陰日右鼻，噴嚏一聲，霹靂一震，妖邪絕跡，妙不可言。煞伐與祈雨，造化相同。先存心中紅氣下衝玄牝，仍鼻吸清氣令長，直衝脾神。脾神之下一點金光，直衝兩腎。先縮穀道，提右腎黑氣，徐徐直上至泥九，黑氣瀰漫六合，昇納三十六息。卻昇左腎紅氣，上至泥丸。黑氣見紅氣相包，飛至巽方，滿天黑氣紅氣。再昇右腎黑氣，仍用三十六息，直衝腦戶。天上地下，盡是黑紅煞氣罩定，邪神，神號鬼哭，無處逃形。仍取天罡煞炁欻出，射於黑氣。又鼻吸清炁，衝心火天罡，直衝太乙穴，以鼻引用，忽出煞炁愈重，次然有應。妙在口受師傳。

造化章八

袁無介曰：天地造化，雷電風雨，綠何能致之。曰：人稟天地之炁以生。天地正直無私，人返能奪天地造化。蓋天地人三才之炁貫通。屏息萬緣，則與天地相為表裹，風雨雷電，又何難之有。蓋天有日月星，光明可普照天下，人有眼耳鼻，可聞可見，識天地間之萬物。地有三江五湖四海五嶽四瀆四肢為萬物，此身便是大地山河，無所不備矣。吾果能息緣調氣，以身中尅應，合天地之祕密，仍以我之真意，注想於所行之事，則天地真炁隨吾意行，定見執應。此萬無一失之事。

御風註曰：雷電風雨雹，皆在吾身中兩腎中出，合乎天地之炁。以天地正直無私，人返能奪天地造化，宇宙在乎手，萬化生乎身。風雷霹靂自左之離竅發出。風生木，鬱達之。達者，湧也。湧出坤竅，則風戶而發洩。電為離，離為火，火為蛇。青黑紅焰，青乃木之焰。黑乃木生烟之焰。霆為至惡。坤土黑木生火，二金夾坤土居中，金乃白光，生紅青黑光，三色輝天朗地，電光一爍，隨即霆殺即至，鑛然有聲而伐物也。霆聲主殺。雷雨主乎坎卦二腎。坤上包一陽主乎生一為陽。雷動則火，雷曰陽雷。坤六土中間一，故號六一使者。陰包一陽，曰火雷也。一為天喜，一為乾金。金生水，水為潭，龍在深潭而墊也。理故明矣。人能奪三才貫通造化，人能屏息萬緣與天地相為表裹，風雨雷電，又可難之有。天有日月星可照臨，人有眼耳鼻可聞見，合乎人身兩腎中精炁神。左為日，右為月，中宮為天罡。天罡即祖炁。人身有三江五湖四海五嶽四瀆現於面部，吾身便是大地山河，無所不備矣。人果能屏息調炁，合身尅應，合天地之祕密，乃以我之誠意注想踏翻斗柄，則天地陡暗，斷然感應。

蓋吾所生者意也。善惡皆從意中出。蓋意乃脾神，脾屬土，其生數五，成數十。脾形如偃月，無思無慮，兩尖垂下，一念忽生，兩尖便起向上，一點思慮，自脾中生出，此乃天地之祖炁也。一念自脾而生，然後汩於心。蓋心乃神之舍也，心得此一點之意，為善為惡，為淫為殺，為仙為佛，皆心役之也。若能知祖炁源流，則捉住此一點真炁，則我即天地之主宰。及為心所役使，為怒為兇為惡，虧其天道，永為下鬼矣，又豈能奪天地造化哉。吾今洩此天機以傳與汝，後之學者，不特此理，庶幾三有齊資，四恩同報，不亦善乎。今書此八件，曰名《八段錦》，以付於汝。後之君子，以我為是非是鑒幸鑒

御風註曰：既生吾身，便有主宰，意也。意曰土，屬脾神，管押善惡，皆自意中而生。意上曰立，中曰日，下曰心，音為之意也。立為中宮，為土，空器金胎，空處純乎先天之炁也。炁生理，理生性，生元神。神即神室，室即為天地之根。其實不過一炁耳。日為離，離為心，心為性，性為陽火也。下曰心，心為偃月之爐，心亦赤，赤為囊裹朱砂也。聚斂元神，神室丹鼎。鼎為空器，器生微芒白光，白光純金也。金為乾，乾為純剛。剛為輪，輪為行健，自強不息也。中宮天五生土，為虛土也。無其爻，有其位。成數十，為陰土兩五共十，已成之數，乘地也。地生萬物，萬物而無終窮。中涵微芒之炁，其玄脾為礦鐵，鐵色黑，黑為血，血為陰，號五方之陰土也。凡召將召雷，發遣，兩目微微撐上，則脾神兩頭亦翹企，則中宮玄關發現，神光獨露，意從脾發起。此一點，乃是天地始祖之炁也。一念自脾而生，流於心。心為神之使也。心乃神之舍。心得此一點之光，為善為惡，為淫為慾，靈明皎潔，為仙為佛，皆心役之也。吾能知祖炁之源流，捉住一點真炁，則天地之主宰。返聽心所役下鬼。為怒為兇為惡，虧其天道，永為下鬼。

道法會元卷之十九竟

道法會元卷之七十

玄珠歌

侍宸靈慧冲虛妙道真君王文卿撰雷霆散吏紫清真人海瓊白玉蟾註

閉息者，外無所入，內無所出。內觀者，無一毫之雜念，目視泥丸，舌拄上腭，神炁自然來往。閉息則炁聚，內觀則神凝。

天罡，心也。以心運諸炁，動陽則陽報，動陰則陰報。運轉五行，常朝上帝。斡旋造化，顛倒陰陽，隨機而應。

七曜者，在天北斗也，在人眼耳鼻口七竅。若能關閉七竅，則七曜光芒交射，氣迸渾身汗出，頭腦之上亦汗炁如雲，始合造化。

泥丸萬神會約之所，乃上帝所居。行功之際，運炁自尾閭上度夾脊雙關，直至泥丸，方得天翻地覆，晴雨隨機。

金木水火，相生相尅，土者不動。諸炁無土不能聚會，不能生發。土，脾也，意也。脾神乃使者。但水年戊月不必祈雨，還則本身犯祖諱也，達道者不為也。

雨者腎水也。運動自己陰海之炁，遍滿天地，即有雨也。晴者，心火也。想遍天地炎炎大火，燒開自身炁宇，乃晴也。雪雹，盡用陰炁逆轉。存陽先昇，陰後降，方知是也。

雷神，亦元神之應化也。人知動靜，則通天徹地，呼風召雷，斬馘邪妖，驅役鬼神，無施不可。即所謂將用自己元神是也。

自己者，真性也。寂然不動是也。蓋所謂卷之則退藏於密，縱之則彌滿六合。千變萬化，何者非我。

天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。一者，炁也。天地以炁而昇降，人身以炁而呼吸。能知守一之道，靜則金丹，動則霹靂。故侍宸云：世人見一不識一，一回存想一回空。

肝者木也。心火發，肝神方怒，自體魂驚。我怒即上帝之怒，鬼神孰敢不懼，聽令施行。肝神，辛君也，青炁也。

脾中宮土也。念頭急切，有感皆通，不疾而速，不行而至。動天地，感鬼神，人之至誠尚能之，況執法之士耶。脾神，使者也，黃炁也。

三帥者，鄧辛張是也。心為鄧帥，肝為辛帥，脾為使者。意誠則使者至，肝怒則辛帥臨，心火奮發則效火降。此三帥化形也。

五行生旺墓尅，方成造化。如祈雨，金水相生，動雷，金木相尅也。此理玄奧，非遇明師口訣，不可得知也。

玄牝，祖炁也。乃天地之根，性命之本。人能知此一竅，為道則真，為法則靈。乃神炁之化，坎離之精。

玄牝為五炁之祖，若要運用，須是先閉五炁，祖炁方有所養。開晴致雨，斡旋造化，須仗此發用。

膽在肝中，內有青炁。膽怒赤炁聚，五炁運入膽宮，水火相搏，雷聲動也。膽雄肝怒，忿炁成雷。天怒大叱，雷聲霹靂。

使者屬土，居黃庭中。使者，使也，隨意役用，出口便是使者。務在澄心定念，口說意行。此先天一炁也。

天罡煞炁。罡星在丑，炁衝斗牛。心怒則煞炁發。行持之際，以心大怒，緊咬牙關，忍炁忿怒而作，以北方之炁一吹，天傾地裂，雷雨大作。

金肺火心也。以金尅木，木返生火以制其金。行持之際，以兩手擦起心火，頃刻屯蒙發，雷電光現矣。

水肝火心也。風，巽方。火木相尅，木在東，火在南。肝怒則火發，巽風大起，可噓青炁向巽方，狂風大發。

世人行罡作訣，念咒書符，不識內中造化，徒爾身衰炁竭，五炁不知攢聚，無尅制，無蒸鬱，五雷不動矣。

祈雨之時，冷汗先濕左臂，東方雨起；先濕右臂，西方雨起；濕於頭，南方雨起；濕於腎，北方雨起。

無運用，無收閉，無取吸，不剛不強，不忿不怒，何由而發泄。所謂：有罡有訣，愚人誇說；無作無用，賢人笑殺。

心火腎水，一時不交，便生疾病。火無水則燥，水無火則濫。一昇一降，水火均調，方神炁混合。

枉自書符念咒，徒泥紙上玄文，不知身中造化。譬如爆竹，無火何以致響。達人智士，咸笑此人不知道法之妙，徒事朱墨，欲其靈驗，其可得乎。

茫茫九州之遠，孰得而窮焉。四方動輒萬里，何處尋覓真師。弟子尋師難，師尋弟子尤難。常云：尋箇好心人難得。

吾身之中，自有天地。神炁之外，更無雷霆。若向外求，畫蛇添足，乃捨源求流，棄本逐末也。反求諸己，清靜無為，順神養炁，何患道不完，法不靈耶。

後進好學之士，依此操修，幸勿生疑。此言央不誤人，何處別去尋求。非人勿示。會得箇中之意，得真傳者，莫非宿幸。得之而不修者，乃自暴自棄也。得之而自信不及，不能行者，無他，乃宿世惡業之深。急宜速修，把此心一旦改了，無不成就也。如得此文而不行，即係窺竊道法，其罪尤甚，勉之。

道法會元卷之七十竟

道法會元卷之七十一

虛靖天師破妄章

道生天地

天地生人

人稟陰陽

一炁生三

人身三寶

一炁相關

以心合神

法即是心

神可通天

呼天叱吃

金光召雷

妄想行持

真念降魔

心妄鬼欺

祖炁陽精

辯真陰陽

南昌非心

普度有法

取炁不同

不識元神

印須心印

靈光一點

先天字號

妄想陰陽

腎中一點

心下元神

膽非雷府

誤指雷霆

七事純陰

不辯真陽

穢炁觸真

似是而非

錯認後天

雷動無時

邪能惑正

當明真要

作用兩符

道本法體

萬法歸一

造化在我

兀坐頑空

三教一理

符中妙用

因玄生謗

道法會元卷之七十一竟

道法會元卷之七十二

雷霆默朝內旨

舌者，心也，性也，神也，火也。屬南方巳午朱雀，其色赤，號赤龍。能捲華池之水上昇，如春令行雨之狀。池水枯燥，則腎水不昇，祈雨則無應矣。灌注泥丸，萬神朝拱。拄於上腭，乃金橋，引神上謁帝闕，心之巧，能攝情歸性，以陰復陽也。《參同契》云：金來歸性初，始得稱還丹。泥丸乃萬神之府，舌為火官，應心。心乃北斗。面南看斗口在心，五為康貞，居兩眉中，乃天罡也。合左日右月，作用三光，吞啗交滾於眉中，兩目倒插，回光下照中宮。良久，復歸兩腎，凝神聚炁。然破軍星上指頂心，則一五七，直如筆，直射入泥丸。法師兩目上視頂中亦然。再吸兩腎日月之光，復昇至兩目，合光上朝泥丸。即默朝上帝之法也。後昇夾脊雙關，次降前面雙目眉中天罡三光，下照玄關。左腎離日，右腎坎月。月中乾金而生白光，金乃月華也。月華者，坎戊月精。月精者，乾金也。金乃陽龍也。陽龍者即元精也。元精者，老龍也。潭底老龍眠不穩，翻身飛上九天來，即自己之亨轟也。左腎離日，日乃場中之陰也。陰內涵乎坤土，坤土居乎艮山。艮山之下，水泉出也。是乃陽中生乎真水。真水者，本性也，神也，命也，慧也。慧中生智，智水屬乎瞳人也。左腎生南斗，右腎生北斗，二斗交互於天河之中，兩目閃動，則神光俱朝泥丸矣。

閉戶者，塞乎地軸，穀道也。地軸一閉，則兩腎纔昇。地軸者，坎內之乾金，坤六之土，藏乎純乾。兩腎之中藏乎南斗，橫跨腰間。南極入地三十六度，去地之半。地盤在北，天盤在南。南之六星，涵乎水火之精，故曰主，南極老人曰壽也，魑星居右腎，輔命門之真火也。□星輔左腎，離內生真水也。水乃河圖生成之數也，火乃洛書之成數也。水中有真火，火中有真水。腎之涵乎天一之炁，炁之付物為命。命生乎性，性牌乎命。澄而靜也。靜者，水也。如溟津鴻濛未判之先，太極未萌，鬼神莫測；太極已判，鬼神已知。神乃往矣，性乃注矣。澄則天無浮翳，四炁朗清。收親#1反聽，水火相交，神凝息住。息住則反聽於心，己自正，心自定。注意規中，則宇泰定，發乎天光。

兌者，口也。鎖則上下唇齒相合，七竅緊閉。《參同契》云：上閉則稱有，下閉則稱無。九竅閉塞，炁息往來，水火昇降不絕。左竅昇至舌下則為玄，右竅升至舌下則為膺。華池之液如湧泉，用赤龍攪動，上灌泥丸，兩目神光直衝腦宮，入三寸曰明堂，則崑崙頂上築雷壇。合者，合兩腎之中真水真火，前後昇降，坎內之真陽，離中之真陰，往來不絕。日烏月兔，上朝崑崙。合同兩腎之金液，同昇至牛車之大關。正源者，一脉而分兩泓也。

鼻者肺之候，屬金。金之炁稍清。金生水，水生天一之晶。天一之炁，乃陰中陽也。炁屬先天，至清至潔，通乎玄牝。玄牝得天地正中之炁，不上不下，孕育一身之主宰。鼻左屬玄，應乎左腎之離日紅炁，上昇泥丸，右腎之坎月黑炁，上昇泥九。泥丸，鼻引先天清黑，同己身兩目神光，回送玄關。玄關即金井也。先天之祖炁，至純至一，至清至潔，而無間雜。鼻右屬膺，膺屬陰。陰中之陽，上貫泥丸，下通玄牝，二界周流，往來不絕。凡書符，鼻引先天之清炁，衝乎玄關，上下關閉至密，口鼻吐金光之炁射於符上，用之無有不應。

腎之中是為初官，乃初關也。即羊車之地。微微用力，眼瞪肩聳，其法即至，是為初關也。真人以息為踵，踵者腳跟也。將此以閉其穀道，則地根斷絕。鼻引清炁，縮穀道，即地軸也。尾閭者，屍以為輪。輪乃神馬，飛躍至臍，繞動昇騰，變化不可測也。先天後天，渾沌無形之先不可得而名狀焉。夾脊兩條路，水火皆通透，若人曉此理，便是神仙徒。其法至簡至易，雖愚夫愚婦，得此行之，立可超凡入聖矣。

採鉛之法，昇至中關，乃二宮也。又為中關也。號絳宮。先來純碧遇紅絳之炁，恰似囊裹硃砂，通明瑩徹，祥雲瑞氣，神隨炁至，炁隨神行。凝鍊片時，光明赫奕。是為鹿車也。鹿者，斑班之色，即有變態也。良久運行，至轆轤關轉軸也。雖用大牛車過關也，為上宮，即三關三宮也。至此方為斬關奪門之將，實為奇特。迎至入腦中三寸曰明堂，萬神朝會拱帝之所。乾宮交姤罷，一點落黃庭。斯言至矣。

高功拜章上表達詞，未有不遵此理。內丹之訣其斯之謂歟。可不謹歟。上天之載，無聲無臭，祕在紫微上宮，依玄科四萬劫一傳。得之者毋視輕言，漏之者風刀考身，永為下鬼，非言語形容所可得而盡也。

明珠者，一身之至寶，父母未生之前亦無添，既生之後亦無减。其理至純潔，至一清純。純乎天理，故曰天命之謂性。性者，剛健中正而無偏斜，得天理之至中。理者，性也。性生火也，火生神也。神生元精。元精者，陽龍也。陽龍能昇騰變化，不可得而測也。初九，潛龍勿用，藏在坤土之下。因夜半子初，一陽纔動，漸昇九二，見龍在田。陽炁已昇，盎然春色，百節調暢。九三，終日乾乾，利見大人。則君南面正心而立，百僚羣臣無不尊敬。九四，亨轟雷起，陸雲行雨，施遍山川。當是時，施其令也，行其功也。九五，飛龍在天，萬神朝拱，會諸天，盡臨軒，凝神入定，朝謁上帝。聽聲察色，觀復至靜，金光輝映，交覆道前，無不周遍，雨眾妙花，自有佳報。

閉兌塞戶者，兌為口唇，戶為穀道也。上閉則降，下閉則昇。須要踵以息，鼻吸清炁，閉九竅，令炁無所容。開玄膺二戶，兩泓中白炁過臍成成□成□成□，撤開兩腎真陽之氣，上昇騰騰，而至關戶為之乾，闔戶謂之坤。乾一純金，坤八純汞。汞即性，性即陽炁也，神也。金生鉛，鉛生液，成丹也。丹內一乾，純乎先天之火龍也。古云：潛龍飛躍盡由心。心動則真液逆流三關，上通天衢。又云：掣開三八黃金鎖，無限虛皇在上頭。三八者，二十四節脊骨也。傍有水火之衢，上昇灌頂，行車運水之功。逆至黃河，則滿頂滿眼，四大俱重矣。則元陽通暢，二炁往來，百節盡甦，精神頓長，目如電光，頂如千石。

希夷者，虛無自然之寶也，父母之元氣。元氣者，至清至純，不可得而盡言也。希者，至少也。夷者，平也，養也。積成其妙，養就純一，性也，炁也，理也。積精養炁以成真。修行之士，神炁內守，道德內充，精神怡悅。探藥之訣，牙閉目合，緊固握拳，俯伏於胸，則先天之藥不待昇而自昇，既昇則關節自甦矣。夾脊重如車輪，淫淫搖動，風雨驟至，如浴之方起。

烹者，扇動也。鍊者，火也。扇動其真液至眉間，得陽炁掣來，金液自然流通。徐徐而至牙頰，流灌絳宮，取坎填離之象也。爍去離宮純陰之血，以真陽填塞，成乎乾健之體也。非純陽之火，安能洗滌。血者，至陰之質。以陽爍盡，日漸虧乏。若不鍊之，則陰炁愈盛，精華減半，夜則貪睡，睡則純陰之象也。過寶臺者，喉脘十二層，應十二月之象也。金液至脘，則樓前黃華翠竹，深可觀也。

玉堂者，心之上。上至重樓十二管也。真信一至，則重樓顯顥如流水之聲，流入玉關，降迭土釜。上釜者，爐也。爐者地上頓鼎，上圓下方，圓象天，方象地。刀圭入口，白日而生羽翰。但要火候，煖鍊三百日，水昇火降，周流不絕，無一刻間斷。每月有進陽火多，陰水少，有陰水多，陽火少。

智遇於師，方許傳受。智與師齊，減師半德。修鍊之士，陰功八百，行滿三千，平日操存，方許進修。超脫玄祖宗親，方可修道。直超圓覺，方證金仙，逍遙蓬島，去來自在，與世無拘也。

上士聞之，昇為仙官；中士聞之，在世長年；下士得之，則為鬼官。累劫修來，功成行滿，則位證金仙，三官五帝考績功勳，明載天律，得之者毋視虛文，捨自己。能操修，功力重，陰騭厚，則自有天詔來迎。某因觀默朝上帝祕訣，饅饒筆舌，漏泄玄機，恐招天譴。但黍米珠一事，非言語筆舌形容之可傳也。不可以有心守，不可以無心求。有心守之，終莫之有。無心求之，愈見其無。勸君今日默如愚，自把元神裹面居。息往息來無間斷，金胎成就返元初。噫。學仙之道豈易言也哉。三教聖人未有不遵此理。修之者多，成之者寡。孔子五十而學易，易者，性命之書，彖象繫陰陽之變遷。孔子問禮於老聃，禮者，火也。專問火候之事，歸根復命之道，修其天年。雖聖人猶且謙恭卑下，請事斯美矣。道高德重，方可承機。可不重乎，可不祕乎。如視之輕典，泄之於俗子，必受天譴也。

道法會元卷之七十二竟

道法會元卷之七十三

天書雷篆上

太極沖應仙翁葛玄傳集

師曰：二五之妙，合而成人成物，三五之妙，運而為雷為霆。神鬼神帝，所以參天地，贊化育。陽雷陰霆，所以彰天威，發道用。陰陽之道，恍惚杳冥，雖若有殊，而其賞善罰惡，分毫無爽。上古大樸未散，民淳俗厚，結繩而治，典籍罔考。中古之世，風氣漸開，淳醨樸散，造書契以代結繩。黃帝命倉頡仰觀日月雷霆之象，俯察山川草木之形，制為人文，以示後世，而意義寓焉。雷字則形為 義則為 ，所以回 枯朽發生也。霆，霹靂也。字則從反。反乃反常之義。反常悖道，則置諸法。壬則陰也，幽陰之義，故廷尉治獄，蓋此義也。神霄有天延、帝由二獄，皆考罰之司也。仲尼繫《易》，於火雷曰明罰勑法，於雷火曰折獄致形，於洊雷曰恐懼修省，於風雷曰見善則遷，有過則改，於雷水則曰赦過宥罪，於義蓋可見矣。陽雷陰霆，主生主殺，而有神司之。故雷部有百萬雷眾，統於雷公將軍、雷部總兵使者，而有掠剩積逮幽枉報應之司，糾錄廉訪典者，莫賺判官之官，所以建雷城，設雷獄，立雷司，分雷職，布雷化，示雷刑，役雷神，統雷兵，運雷器，震雷威，宰生殺之權，握賞罰之柄。故在法則可封山破廟，斬妖馘毒，在天則除兇誅逆，伐奸戮虐。發號施令，疾如風火。皆陰陽施用，幽明影響者也。

世間不忠不孝，負命造業，惡貫滿盈，而陽法所不及者，三官鼓筆，社令奏□，付五雷斬勘之司以擊之。或前世為惡，罪該雷誅，仍罰為六畜以為報償。或宮觀寺院公宇有妖孽憑附其處，或樹木器皿其下有毒蟲隱形，或淫褻穢瀆，以致震擊其處，必有天書以彰其咎，或現於鍋底，或書於屋壁，或書于其形體，皆非後世市里字形，實乃天書雲篆，或與籀文蝌蚪烏跡古文相近，間有出於雷函。藏室傳記博識洽聞之士，或有能辯之者。今以先師所嘗考辯者，用著于篇，俾後之學者有所考。兼以雷嗔所直之辰，禳謝醮祭科法，具載於後云。唐天師鄭思遠述。

辯明雷嗔

建日擊木石，是陰陽不和。擊屋宇，主百日內有喪禍。擊寺觀，主換領袖。宮室官舍亦然。仍有妖物在內隱形。擊人，是大秤小斗不均。擊牛，是宿生傷踏作踐苗稼。擊馬畜，以償宿債懶不思報。

除日擊宮宇寺觀，是內有婬穢，宜修善悔過。如不悔過，主二百日內犯人身心顛惡死。或木石內藏蜈蚣惡物。擊人，是前世姦濫六親，今生逆亂國王父母。擊牛馬，還債怨恨。

滿日擊宮殿寺觀官舍屋宇，是受臟濫取，不孝六親。擊木石，是內藏怪物，或成精怪，並倚附逃亡鬼神。擊人，是三世不孝。擊牛馬，是前生謗訕道法經書，並昔為婬婦，今又不潔傷人。

平日擊寺觀宮室官舍私宇，主有婬亂謀逆之人，及罵詈天地，毀謗朝廷，二七日內主有惡死之人。擊木石，是內藏毒蟲妖獸，吞啗眾生，故遭天怒。擊人，是前生今世謀人財物，呵罵風雨，輕慢聖賢。擊牛馬，是前生逆亂遭誅。

定日擊寺觀宮室，是陰陽不利，作犯土神，將興火災，四十日內主換主首。擊木石，是內隱妖精邪怪，食人精血。擊人，是今世欺誑善良，私惡日積，前生拓害忠良，陰謀損人。擊牛馬豬犬，是前生保人好事，巧辭陷害人命。

執日擊宮室寺觀官舍，大凶之兆，主人口三年並絕。多則三年，少則半載，竭資作善醮謝，猶恐不免，必有喪亡。擊木石，則內藏妖星火殃，幽靈精妖。擊人，是前生毒藥謀殺六親父母，女人則是外情牽惹，藥殺其夫。擊牛馬，是前生為奴僕，反主謀逆。堵犬同。

破日擊宮室寺觀公私屋舍，大凶，主人口損傷，禍帻日久，非朝夕之故。擊木石，內隱魂靈精魅，附托作禍逆惡。擊人，是前生破壞三寶經卷法帙，放火燒山，枉加人罪，今生萌意亦然。如先擊牛馬堵羊，罪亦如之，惡帻遭誅。

危日擊宮室寺觀官舍私庭，是主有陰人婬亂謀逆，定主刑名之憂。擊木石，是內隱妖精狐狸，迷惑男女，傷人性命。擊人，是前生渡河推人溺水，登山陷人投壑，劫奪財物，活己害人。擊牛馬，是前生作強奴悍僕，奪財殺主。

成日擊寺觀宮室官舍私庭，主大富貴，擊木石，是內庇妖邪藏隱怪異，擊人，是大惡具足，五逆俱全，牛馬亦如之。

收日擊宮室寺觀官舍私庭，主火

驚，及人物為火傷害，舍主更變。擊人，是拋奔五穀，不知慚愧，呵風罵雨。穢污法界。擊木石，是內隱水怪精靈。擊牛馬，是宿生作踐絲麻穀粟衣帛，及為人毀天怨地。

開日擊寺觀宮宇官舍私庭，主門戶隆盛，官職榮遷，三寶善慶，五福來祥。擊人，是前生誘引男女婬亂，教人不忠不孝不仁不義。擊六畜牛馬，罪亦如此。

閉日擊宮室寺觀官舍私庭，主投河自縊，傷亡血光之事。擊木石，內藏毒蟲故氣，妖邪盤結不散，帻聚成毒，勾引殟疫瘴癘為災。擊人，為前生曾為狡吏，枉法害人，及為醫者習藝不精，毒藥殺人，並為邪巫邪法，惑害良人，縱三毒之愆，行無明之罪。擊牛馬，等罪如之。

已上所錄雷嗔罪犯、皆由宿業所招，一墮酆都，長淪苦惱，終於變形易體，痛當奈何。若嗔婦人，去其梳釵，及男子去其巾幘，火燒遍體，衣服並盡，鬚髮焚燎，身裂爛壞，七孔流血，腦髓劈碎，此則罪惡深重至極也。若三日不死，腳動口開，其罪尤重，留此以警後人。凡如此者，必在七日或半月决彰明報應。由此觀之，乃自作自受，深可哀哉。

若男女巾帻梳釵不去，鬚髮身體完全，罪雖如前，由輕於二三分，復入地獄拘囚。若修功德，尚可救拔。

若人曾被雷驚而死者，亦前生今世，因助孽作虐為惡致報。雖墮地獄，亦可薦拔。若人加敬修崇功德，再復人身。

若人被雷嗔側死在地，其字在脅上；覆死在地，字在背上；仰死在地，字在胸上；或倒埋在土，字在兩腿上；坐死，在肚上。

欲辯天嗔過惡之字，甩桃柳煎湯噀之。次以緋絹纏定，用茆香火熨之。次念咒，勑水噀灑洗開，自然在肉上見赤青痕畫，詳認，仍以雷文證之。

嗔人，多用雷楔擊之。楔乃東海蓬萊山所產，亦名石脂，今雷州人多有收得者。可磨與小兒服餌，止驚去邪氣。醫者多不明楔出之源。

雷州人云：一番大雷迅風，間有飛落。但大小形塊不同。堅如金石，磨有光艷，沉黑至重。逮至雷州，每一年之間百十番大雷飛電，遇者常惑。原其所由，蓋雷州多雷，乃雷霆所管之分野也。又曰地近蓬萊司，故多雷，號曰雷州。州之有祠，官民甚畏其威靈也。

凡雷嗔人物之處，即誦雷霆嗔咒，咒水灑之。或辯嗔文，咒曰：

雷光神威，天地不祥。玉京祕法，流光紫庭。魁罡真令，神輝斗柄。厲厭咸消，眾魔伏正。太極五雷，至心諦聽。唵。火令勑攝。

又祕咒

應被雷嗔，辯認雷文畢，急隨力建醮謝罪。一面治疊入棺，又鑿一竅於蓋上，以一丈二尺竹筒安，透其竅，就埋於太歲方上，內篆五雷真文鐵符，及筒上衝天悔過符，鎮壓座埋，安慰山神魂魄。

五雷真文符雷局訣

左面

右面

竹筒上符

勑符咒

此五雷真文符，安鎮埋所，使不更沉酆都，不受苦惱，若陽世之赦書也。更作功德，可以超脫苦輪。若木石屋宇被嗔之所，將此符鎮壓，萬禍俱消。嗔人，埋嗔所，候謝罪罷，徹去悔過竹筒，牛馬被嗔之所，亦將此符安鎮。可將埋瘞，慎勿食其肉。食之，令人三世患大風之疾。今世上有患風癩者，皆前生曾食雷嗔六畜之肉故也。若誤食者，亦患。蓋此疾遇天陰雷雨之時作甚，亦宜祈告雷神，謝罪求安也。

真師曰：凡雷真人，熾然流火炎者，皆硫黃石霆之火，臭烈衝人，光中或見鬼神，有時忽聞指揮之聲。曩曾誤擊一人，火燒遍體，烈痛莫忍，俄聞有云：誤也。恍惚中見一神人以水灌之，清凍無比，立便甦醒，肌膚亦無焦燎之痕，但鬚髮暫禿，隔宿復生，鬱茂如故。故雷經云：此水名神油，服之致仙。此人因誤嘖而獲水飲，後壽齡莫知其數也。又經曰：此水乃玄田玉池中神仙沉丹去毒之水，瑤池玉泉之上阿翠丹之井，上帝醞釀金漿瓊醴，乃用此水造之。

雷文天篆

秦始皇殿柱被擊，天示十字顯過云：

雷霆神器

雷砧，亦曰雷楔。嗔人則魂魄飄零，擊物則形體粉碎。嗔後經厭而不收，故落人間。似鐵非鐵，似石非石。磨水同阿魏服，能下癆蟲也。

雷斧，亦曰鈜。其斧似銅鐵相混之狀，堅重異常，刃利色堅。擊山震石，以此斫劈，神威最烈也。畢，不復用，故落人間。

雷鎚，號曰仙靈鎚。凡嗚擊雷鼓用此。其狀如銅鐵色，堅重異常。昔陳時蘇詔曾收此鎚，與柄皆似鐵，其大如拳許，重九斤。

雷鑽。經云：惡逆至重者，嗔之以此鑽釘入腦頂，變化穿透於踵。其狀似鐵，長二尺五寸。用事畢，以經厭不用，故落於世。湖湘間，人多有收得者。

道法會元卷之七十三竟

道法會元卷之七十四

天書雷篆中

雷函天書出漢天師雷函

雲 飛 急 走 動 即 界 火 急 合

玄 雷 慮 通 雨 及 物 水 足 民

心 地 秋 何 有 雨 順 申 不 思

奏 何 有 上 無 君 帝 在 昔 日

月 星 州 色 災 作 斬 鬼 下 急

百 怪 擇 物 洪 精 急 敕 艷 謝

仙 火 急 令 奉 天 帝 敕 急 急

不 孝 父 母 火 天 令 起 宿 丁

債 未 還 火 急

雷篆真文

令 命 應 不 太 廣 華 極 黃 悅

元 混 淵 皇 中 澄 化 鏡 湛 生

風 蟲 洞 呼 龍 輝 吸 行 入 合

六 靈 榮 界 和 道 累 合 世 靈

羅 通 無 清 大 迴 宇 名 天 煙

長 王 仙 年 月 君 順 自 幽 千