钦定四库全书
夷白斋稿巻二十
元 陈基 撰
序
陈惟寅字説序
豫章陈氏二丈夫子奉母夫人居吴门贫而善养曰汝秩字惟寅者其长也间谓余曰吾名与字本乎虞书命伯夷作秩宗之言盖寅者敬也子幸为我序之昔唐虞君臣告戒之际反复丁宁不越一敬而已方其命九官也司空而降凡二十有二人其言敬者不一而足然至于秩宗则先之以夙夜惟寅申之以直哉惟清终曰钦哉此三言者虽若専为伯夷而发然推而言之则自洒扫应对至于穷理正心由修身齐家至于治国平天下未有不以敬为本者也经礼三百曲礼三千一言以蔽之曰无不敬故居则如对越上帝出则如见大宾坐则如尸立则如斋行则如执玉如捧盈无时而不敬也近之事亲逺之事君内之于兄弟外之于朋友入之于州里出之于蛮貊舎则善其身用则显其亲无徃而不敬也盖敬以直内则清明在躬伯夷以之交神明大禹以之宅伯揆后稷以之播百谷契以之敷五教臯陶以之明五刑防以之谐八音以至于埀于益于龙莫不皆然故曰敬也者君子所以成始成终也彼受玉不敬晋侯之所以无后执币不敬若敖氏之所以灭将事不敬郤氏之所以亡受脤不敬成子之所以不反呜呼敬哉不可不务也惟寅年方富行甚方植志而不回力学而有文顾字思义非直美称谓也盖将奉以周旋焉故余其説以序之诗云夙夜匪懈惟寅其懋之哉
瞻云轩诗序
吴郡金伯祥氏家故士族而好施予其以善士称于乡没而塟吴江久咏乡之韩墅伯祥之先君子也其改塟吴县横山之吴巷村内翰金华先生黄公实志其墓焉伯祥居松江笠泽间力田教子益务以善世其家家去韩墅仅数百武然水浅土薄四顾皆陂田涂潦沮洳而耒耜之洫牛羊之径又出没践防在五患之所必迁者也横山在太湖上与郡西南众山相磅礴距笠泽七十里而遥然土厚水深草木丰茂真乐丘也伯祥始不忍委其亲于五患之区及迁而得善地舎近就逺又非其所得已者每岁时祭扫衔哀茹痛践霜露抚松柏辄徘徊不忍去嗟乎人子之于亲所谓不能自已者盖至此而乃见焉既结庐墓侧以备风雨又即其南茔为轩曰瞻云是云也即狄公登太行而望河阳之云也河阳之云亲之所舎横山之云亲之所藏古今殊时存没异感然云之所在即亲之所在也亲之所在虽亡犹存虽古犹今也彼触石而起肤寸而合不崇朝而雨于天下无他亦和气之所积也和气之积在天为庆云为甘雨在人为忠臣为孝子唐有狄公犹天之有元气也金氏世积善曽大父尝举进士金华先生曰引之弗替必有兴者然则覧是轩而赋诗者岂直山川草木一丘一壑之胜而已哉力田足以教子追养足以厚本积之也久发之也厚先生之言其尚有徴乎诗凡若干首为之序者韦羌山人陈某也
送浦朝宗序
余尝读太史公书见其传仲尼弟子独子防为吴人盖泰伯仲雍未逃吴时吴为古要荒之地其俗盖可知已及泰伯蜕脱衮冕而以礼治之其后延陵季子又承其交让流风春秋时观其聘鲁而闻乐审音而知政鲁卫齐晋之大夫盖未有或之先者迨至子防北学洙泗比肩七十子之徒北面以事孔子而与卜子夏同以文学列圣门之四科则吴之多士其所由来者久矣吾闻之学莫大乎近其人子游徃矣其嘉言媺行见于孔门师友之问答千世之下四海之内读其书皆知有所兴起况生乎其乡者乎况弦歌其文学以教其子弟者乎此浦君朝宗之行君子所以乐为之道也夫子游之文学非今之所为文学也朝宗试观其论子夏之门人而求其本之则无之防本者何圣贤大学之道所谓正心修身推而至于治国平天下者也子游之乡实惟海虞仲雍之墓在焉朝宗今受文学精舎之聘率其子弟出则偕仲雍之遗民入则诵孔氏之遗书而绎其师徒之问答光其小者近者而大者逺者寓焉则子游之文学其庻几乎
西夏永年公勲徳诗序
集庆古秣陵之地控扼险阻外连江淮内倚湖海自古三光五岳之气分幅裂而经营四方者未尝不恃此以为根本国家奄有六合方岳所在维藩维翰而集庆尤为要防之地于是建行台置执法由御史大夫而下设官视中台控制三省纲纪十道位至隆重自江淮盗起兵连不解资粮器械军旅百需悉仰东南而东南所頼以为长城之倚者行台之所凭藉如衣之领网之纲也御史大夫用是令江南等处行御史大夫西夏永年公由淮南行中书省平章简在帝心时膺是命时至正十五年夏四月也甫下车凡前政之所不便于民悉起而更张之六月淮西冦渡江攻防太平恣行四掠潜趋集庆攻南门属方溽暑军无资粮公昼夜申严约束躬擐甲胄冐矢石誓僇力与城相存亡贼因逡廵畏缩相率引去秋七月贼又至又败之九月贼大至攻围凡七日夜公身先士卒出万死不顾一生且战且守贼锋大剉先是淮西义兵元帅陈也先率其徒众渡江屯集庆城南之板桥行台用言者计命也先与官军并征太平已而我师失利也先陷贼贼质其妻子使为前驱务必取集庆也先素服公威信输宻欵愿擒贼首以自効众皆疑其诈公独决信之无惑下令官军与也先内外夹击遂生擒伪元帅郭张二贼及其余伪官甚众杀伤者无筭因乘胜逐北鼔行趋太平期旦暮可克复而也先乃为官军误杀举军痛悼之分兵觅其尸塟之且録其子弟优其徒众士气复大振公沉黙寡言寛厚有器识度量絶人年十五六时出入帷幄辄负公辅之望二十三四出宰饶州路恵政大着民至今称之不衰敭歴台省出临方面决大谋成大事雍容片言罔不敬服其在行台风励各道屏除奸慝凛凛大人君子之风每军中献俘必面引俘囚详审不可赦者戮之脇从者宥之复业民頼以全活者不可胜计呜呼国家承平无事时公卿大夫无自可见一旦亡命之徒盗弄潢池掩我不备所至刦杀而公以元勲世胄独当东南一面纪纲之任蜂蚁小丑乘虚窃发而能先之以威信申之以持重隠然长城之势自若也使秉国之钧端揆庶政所谓埀绅正笏不动声色而奠天下于磐石之安入则周公召公出则方叔召虎非公其谁与归东南大夫士嗟叹之不足而咏歌之者在公特一事耳然举一事而公经国大概可以见矣此诗之所以作也诗不可以无序于是乎书至正十五年十一月甲子
丁仲徳归养序
吴郡丁仲徳氏以儒术縁饰吏事尝游昆山幕府寻给事漕台虽浮湛簿书而能随事委曲机关转旋如骏马在前轻车在后而王良造父为之左右焉间以漕事至集庆龙湾镇江宁国嘉兴诸郡咸为文以旌其能用是合漕台官属胥贤仲徳且欲廪之以禄任之以职而仲徳固辞弗就或问之仲徳曰吾母老矣以朝夕之养从公卿大夫游得升斗之禄顾不足以为吾母一日之膳耶夫禄者圣朝所以饩贤才非徒以养人之有亲者也今吾贤不如古人才不如今人而猥以母故不顾义而就之夫食人之食当事人之事茍食矣而事或怠焉亲食之其将吐之乎此吾之所以安吾菽水之懽养虽薄不尤愈于吐之者乎君子闻之莫不多仲徳之善养而能言者咸赋诗以嘉之吾闻猗顿之富侯王莫尚也至于养则不如曽子焉季子之禄不下万钟曽子委而不顾后世未有以无禄议曽子者君子之养亲茍以禄则五鼎之味美于菽水曽氏之子其从季氏久矣仲徳束发游州县出入漕台又幸有知己欲食之以禄常人之情孰不借此以为父母懽仲徳独计不出此而踽踽然以才不及为辞盖仲徳之养不在禄顾母志何如耳以志养志此猗顿之所以不及曽子也世盖有善学柳下恵者仲徳其庶几乎诗凡若干首附于左
夷白斋稿巻二十
钦定四库全书
夷白斋稿巻二十一
元 陈基 撰
序
送觉上人序
昔内翰袁文清公之归老四明也章甫搢绅与夫佛老氏之徒仰乔松而瞻景星者无有不登其门焉盖其学问之博洽议论之宏深文章之雄且丽蔚然师表一世而吾乡觉上人宗圣寔与及门者也公既厌弃人间世上人挈鉼锡西涉钱塘闻大浮屠忻公啸隠倡道金陵因不逺千里徃防之是时中朝巨卿执法南行台如济南张公梦臣东平王公继学并慕晋宋王谢孙许习凿齿之伦与支道林道安辈徃来文采之辉映声歌之唱和亦一时儒释风流之极胜也哉上人于是获望其清光窃聆其余论退而印之以儒墨博之以骚雅间以所长簸弄云月陶写性灵徃徃为诸名公所赏可始从故侍讲金华先生黄公于钱塘防上人自金陵来解行李出所作余获覩讽咏之飘飘然有淩虚御风之意余固己心许而貌随之矣未几余自北方来寓吴门闻上人住钱塘古利衣粗食淡焚诵修持甚力时长跪顶佛竟夕不寐其刻苦精严如此囘视向来疲精神雕琢世谛语言文字将厌絶之不遑又安知世间所谓荣悴得失为何如者耶今年夏上人来自吴兴臈且六十矣与之坐道旧故叙契濶乃知其徒强上人主持广化山而非其志也顷之寻还吴兴徴言以为别自文清以来数十年间诸老沦谢殆尽而金华先生亦不可复作矣其门人宾客散之四方兵后相见亦有如我两人者乎上人始以文字为禅恱终以修持为真谛而又为其徒所强立寺吾闻之安时处顺古之所谓县解也上人归见吴兴陆使君吴别驾为我谢曰治郡甚劳苦如过从欲得诗僧齐己之流信道原觉宗圣其人也至正十八年夏五月书
赠医学提举张性之序
先王设医司掌医政与冢宰之属并天官岁终则稽其所事而以十全为课最其责亦甚重矣汉兴史官论次百家而李柱国所防医学方术亦得与六艺之文并守于王官及宋苏长公辈论秦汉间得失引医为喻而卒归之于清浄天下至今诵之近世河间刘氏戴人张氏东垣李氏三二子者作推明汉张太守之学上逹于淳于公秦越人而卒折衷于黄帝岐伯之书然其书不务为苟同盖时之先后或殊人之气禀亦异治之法术譬诸用兵曰攻曰守未可以一律论也大江之南士以医名家者宜莫盛于吴而刘李二三子之传亦莫盛于今日余独怪夫公侯将相搢绅士夫与凡编户之氓无论智愚贤不肖语及医必曰张性之行省承防拜官又署性之为提举医学俾掌医政而守王官舆论无不韪之者盖以性之之医道稽之则其收全功于人者已非一日矣今年夏行枢宻断事官淮南唐侯伯刚病愤懑舌本强澁手足痿痹不仁或以为中风性之诊切曰此痰积于中浸淫于胍络走注于四肢节宣失度天和乖戾故病蹶耳非中风也法当理气气理则升降调逹愤懑自平如其言而愈盖性之用方如唐侯之用法法贵乎防未然药贵乎治未病昔子产治郑孔明治蜀寛猛严恕酌时之中以防范庶民犹扁鹊之技随俗为变以拯人之夭札也今性之治侯疾亦犹侯不悍厉以邀一切之功不依违以狥难犯之势视民所毒螫者谨除而去之噫性之固难能矣唐侯亦岂易为哉盖论病以及国诊脉而知政此医之善道也序而传之岂徒以溢美性之而已盖将质之唐侯而与吾党从政者扬防焉此余之未敢以茍让为也至正十八年七月丙辰书
送周信夫序
太尉府妙简属僚淮南周君信夫由行枢宻断事官经歴进辟椽史至正十八年八月二日也断事官夏侯仲信唐侯伯刚旦日走枢府揖吾党而进之曰仆等辱待罪枢府顾所资以辰入酉出役役焉日与攘臂乎桎梏枘凿间求所以折其衷而不可以斯须或离者周君也今引而升之三事之庭知人之明则信无遗鉴矣然狱情有所可疑事有所未允是非纷舛黒白溷淆将何所谘决乎语已临海陈某与经歴髙君元善都事王君敬甫谢之曰侯之言固当矣而或者犹有所未喻也夫操斥陟以进退一世之人物者亦何容其心哉亦曰公而已尔昔者信夫尝以枢府椽与吾党从事于平章荣禄公矣其处心也恕其率已也严其趋事也暇而整其执笔以酧庸议法也赏必公罚必当殆权之于轻重度之于长短而防矩之于方圎也文深而无害事修而不伐正色而母或干以私及署经歴司画诺俾羽翼侯等不翅如左右手此荣禄之所以信任而亦信夫之所奉以周旋者也今太尉以武救时以文经国不爱玉帛舆马招来贤俊四方瓌伟之士闻风而至者相望也列辟庶僚乃有忠谨老成者如信夫譬犹国马之在苑廐美木之产郑林步骤中鸾和之音曲直适绳墨之用而不使之防緑耳以骋康庄由豫章而荐郊庙不几乎贵逺而贱迩狥其名不循其实乎况马蹄可以践霜雪岁寒然后知松栢此椽史之辟其属任有重于经歴者故不暇为侯等计也夫物理有轻重人事有长短应务有方圎执权度防矩之中而将之以严恕济之以整暇信夫其有彼此之岐哉泰之初九防茅茹以其彚征吉伯乐在前侯等不能私信夫而强留之矣匠石在后信夫行将有待于诸公也侯曰子之言辨矣宜述以为序于是书以贶之
西湖书院书目序
杭西湖书院宋季太学故址也宋渡江时典章文物悉袭汴京之旧既已裒辑经史百氏为库聚之于学又设官掌之今书库板帙是也徳祐内附学废今为肃政廉访司治所至正二十八年故翰林学士承防东平徐公持浙西行部使者节即治所西偏为书院祀先圣宣师及唐白居易宋苏轼林逋三贤后为讲堂设东西序为斋以处师弟子员又后为尊经阁阁之北为书库收拾宋学旧籍设司书者掌之宋御书石经孔门七十二子画像石刻咸在焉书院有义田岁入其租以供二丁祭享及书刻之用事达中书扁以今额且署山长司存与他学官埒于是西湖之有书院书院之有书库实昉自徐公此其大较也由至元迄今嗣持部使者节于此者春秋朔望踵徐公故事行之未之或改也独书库屋圮板缺或有所未备杭之有志者间以私力补葺之而事不克继至正十七年九月间尊经阁壊圮书库亦倾今江浙行中书平章政事兼同知行枢宻院事吴陵张公曽力而新之顾书板散失埋没所得瓦砾中者徃徃刓毁螙朽至政二十一年公复厘补之俾左右司员外郎陈基钱用董其役庀工于是年十月一日所重刻经史子集欠缺以板计者七千八百九十有三以字计者三百四十三万六千三百五十有二所缮补各书损毁漫灭以板计者一千六百七十有一以字计者二十万一千一百六十有二用粟以石计者一千三百有竒木以株计者九百三十书手刋工以人计者九十有二对读校正则余姚州判官宇文桂山长沈裕广徳路学正马盛绍兴路兰亭书院山长淩云翰布衣张庸斋长宋良陈景贤也明年七月二十三日工竣饬司书秋徳桂杭府史周羽以次类编藏之经阁书库秩如也先是库屋洎书架皆朽壊至有取而为薪者今悉修完既工毕俾为书目且序其首并刻入库中夫经史所载皆歴古圣贤建中立极修己治人之道后之为天下国家者必于是取法焉传曰文武之道布在方册不可诬也下至百家诸子之书必有禆世教者然后与圣经贤传并存不朽秦汉而降迄唐至于五季上下千数百年治道有得失享国有乆促君子皆以为书籍之存亡岂欺也哉宋三百年来大儒彬彬辈出务因先王旧章推而明之其道大着中更靖康之变凡百王诗书礼乐相沿以为轨则者随宋播越流落东南国初收拾散佚仅存十一于千百斯文之绪不絶如线西湖书院板库乃其一也承平日久士大夫家诵而人习之非一日矣海内兵兴四方驿骚天下简册所在或存或亡盖未可考也杭以﨑岖百战之余而宋学旧板頼公以不亡某等不敏亦辱与执事者手订而目校之惟谨可谓幸矣嗟乎徐公整辑于北南宁谧之时今公缮完于兵戈抢攘之际天之未丧斯文也或尚在兹乎序而传之以告来者不敢让也至正二十二年八月丙子朔谨序
吊徐节孝先生序
至正二十二年岁次壬寅临海陈基辱与桐城钱用壬以左右司员外郎待罪江浙行中书秋九月同防平章公吴陵军事于淮隂冬十月十五日同率僚友出郡东门行三四里谒古宋儒先生节孝徐公之墓偕行者江浙行枢宻院断事官秦邮盛元辅行枢宻都事淮南汤鼎江浙行中书通事西夏王相嘉世礼椽史吴陵杨楫洎行中书照磨维扬刘惟敬等咸在焉时城守甫解严积雨新霁霜气清肃周视原隰皆遗燹废垒徃时农邨渔市樵蹊牧径贩夫贾竖相徃来通有无贸易者四境皆是也而今鞠为丘墟平阳弥望坡陀起伏残阡败冢狐兎出没无禁古今陵谷沧桑不知更几乱离其生食厚封都显爵建牙树旄以贵富夸当时没以侯王公卿礼塟者不知凡几人矣百世之下顾独求前代一老儒先生丘墓所在匍伏再拜奉牲酒荐享如弟子北面事其师惟恐后荒榛莽苍间断碑将仆相与走其下借草跽诵三复欷歔不克休至有感慨泣下者日且暮各上马归明日相见犹叹息不去口好事者形之歌咏得诗若干首属余为之序
夷白斋稿巻二十一
钦定四库全书
夷白斋稿巻二十二
元 陈基 撰
序
程礼部文集序
文岂易言哉国家混一百年能言之士莫不各以其所长驰骋上下以鸣太平之休风求其雄深博奥跌宕超轶敷之训谟发之声歌自出机杼与汉西京唐元和宋庆歴以来诸作者争衡千数百载而天下文章为之丕变则蜀郡虞公岂非伟然命世君子哉当是时豫章揭公亦以其峻防之词更相振耀海内争师宗之并称曰虞揭而文章之盛极矣至元重纪元之初余至京师虞公已退居田里久矣幸辱拜揭公而与其宾客者防故礼部员外郎新安程君则虞公之所雅敬而揭公所畏厚者也君壮年时挟所有客京师介然自持不茍务造请居穷守约人所不能堪而未尝不一日鑚研六艺抽绎百家潄涤刮磨与古为徒盖性安而好之之笃如此非直事剽窃衒华藻以驰骛虚声而已操笔入馆阁得官殊不以崇卑利钝为念虽仕而贫益甚至于文章则二公宾客概莫能与之争锋余尝评其文如泰山之松气凌青汉天风夜惊万籁并作侧耳聼之犹季札适鲁而闻雅奏莆田陈公众仲以文章名世亦以吾言为然使之黼黻太平以倾其所长殆百鸟之于孤鳯也然饥寒困踣三十年来局守如一日而介然不茍之风与词俱厉不少衰年逾指使甫入直翰林教国子生拜南行台监察御史擢礼部为尚书郎方将颉顽两制大其音声以鸣其所未鸣者而君老矣间奉使江南欲解圭绂还朝廷近先人墓庐为首丘计而道梗不能归竟客死钱塘西山之僧舍余徃吊其防且临圹哭之曰天能穷其身而不能使其文不工能使其道不大行于世而不能使其文不传呜呼悲哉先二十年余哭莆田于京师今君之没又哭之斯文之绪岂遂终絶也哉门人张吴同里且亲收拾遗稿防粹为三十八巻与同门临安胡世显校正刋之以余辱有忘年之谊俾为之序君名文字以文自号黟南生云至正二十二年十一月丁未序
孟待制文集序
国朝之文凡三变中统至元以来风气开辟车书混同名家作者与时更始其文如云行雨施雱霈万物充然有余也延祐初继禅之君虚已右文学士大夫涵煦乎承平歌舞乎雍熈出其所长与世驰骋黼黻皇猷铺张人文号极古今之盛然厉金石以激和平之音肆雕琢以泄忠厚之朴而峭刻森严殆未易以浅近窥也天歴之际作者中兴上探诗书礼乐之源下泳秦汉唐宋之澜摆落凡近宪章徃哲缉熈典坟照熠日月登歌清庙气凌骚雅由是和平之音大振忠厚之朴复还其用力也如蔺相如抗身秦庭全璧归赵呜呼亦不易矣今翰林待制孟君砥砺成均激昻文圃于斯时也固已步趋延祐之辙而先后之矣乃敭歴省台左章右程问其职则补缺而拾遗也询其业则稽古而立言也人方役役我独熈熈众皆碌碌我则彬彬奉其所谓忠厚和平者绸缪于诗书周旋于礼乐浸滛于秦汉优防于宋唐身勤而词愈修迹隆而业益专改而志弥笃虽刦以兵戈弗变也噫其用心亦精矣文章与时升降故气胜则野词胜则史要非人力之所能为也天也今孟君之文舎峭刻而就和平却雕琢而趋忠厚倬然于三变之后抒不野之音含不朽之璞若固有之充是道也吾知其完璧而归无难也诗文搃若干首分为若干巻序而存之以伺知者君名昉字天瞬西夏人也至正十二年十二月乙未书
金佗稡编序
宋髙宗承祖宗之绪虽间关播越退保江南然与汉光武不侔尺土者异矣而靖康之敌又非新室赤眉之比南渡将相心膂爪牙之臣亦非若曩时冯异仗剑而崛起者加以重熈累洽渐磨浸渍沦肤浃髄埀二百年余一旦两宫尘宗社为墟中原父老日夜欷歔思宋不减三辅至光武徒步南阳左袒一呼尽复髙皇帝旧物其故何哉盖光武知人明见万里而康王举国聼于权臣故回溪之败冯异之罪小朱仙镇之捷武穆之功大光武不以一挫之失忘逺圗故异卒以再造之绩兴汉室康王不能因战胜之锋用武穆而狥主和之议任秦桧故以恢复自任者适足以媒忌嫉之口而忠贞自许者卒无以迯煆炼之祸夫所贵乎中兴之主者非以其能雪父兄之耻光先考之烈乎今举埀成之业而弃之使冯异君臣专美于前古武穆父子衔寃于九原此孝子忠臣所以读金佗粹编者未有不为髙宗恨也飞父子没余二十年至孝宗受禅其孙珂始以吁天辨诬録诣阙上诉由是诏赐岳飞坟庙复爵位颁赠諡録遗孤时髙宗为太上皇犹及见之吾意其北望旧都必恨不诛秦桧以谢天下吁已无及矣是编搃若干巻今江浙行中书平章政事兼同知行枢宻院事吴陵张公命断事官经歴吴郡朱元佑重刻之且曰西湖岳武穆故第也宜序而藏诸至正二十三年三月甲子左右司郎中临海陈基序
飞云楼诗序
浮光王君季野由其先公叅政赐第吴门羣公子防学长娶不出吴境而季野别业于是有在笠泽者矣叅政公宦业焜燿事亲尤尽孝季野盖克肖之故防钓所至輙不忘其亲此飞云之楼所由创也余家天台少以贱贫走四方毎东望白云则兴狄公太行山之思恒窃叹曰狄公社稷臣也吾何如人乃妄自拟狄公寻复自念古今贤不肖穷逹虽殊然人子之于亲宁有二耶乃奉母来吴名其室曰白云山房季野翩翩贵介顾能折节好学日与布衣韦带之士防不以余之无似既辱与之交又数要予登其楼以共适其适江湖无际上下一色相与蹑云根栖颢气而洞庭之峯峦姑苏之台榭皆在指顾中亲庭一室盖可朝徃而夕返也未几季野北防京师余亦泝河雒上嵩岳过秦汉之故都访邹鲁之遗迹复自郑浮孟津道河内逾汲郡逹燕赵与季野防炊不暇熟又复度居庸出云中涉滦水抵上京校其所歴亦可谓逺矣平生故旧独我两人相与为休戚闗山萧条仆马悴瘏而心神夣寐未始不与白云相徃来于勾吴中也去年冬予还山房今年夏假馆笠泽而季野方备宿卫于内廷仰清尘于警跸盖未获相从于某丘某水之乐余毎独与其宾客一二人登其楼挟飘风于寥廊抚夷旷于川原而季野之英标逸致宛在眉睫间盖余与季野齿同志同道又同而去就有不可得而茍同者则亦各安其所遇尔乃为赋飞云楼诗一章以自见且书以寄季野使知余登临而有夙者之思也诗曰楼居何所曰惟云只余也何思曰惟亲只我居我处与云上下朝吾出防夕反亲舎云乎天飞子也中路顾瞻山河蒙犯霜露匪云则飞实心之驰匪心之驰实亲之懐我登髙丘望彼逺海归欤亲庭胥乐寿岂
安素堂诗序
安素之时义亦逺矣日月星辰安素而丽乎天河岳丘陵安素而丽乎地君臣父子夫妇兄弟朋友安素而丽乎人日月星辰以明为素河岳丘陵以静为素君臣以义父子以仁夫妇以别兄弟以序朋友以信为素日月星辰安其素则天道清河岳丘陵安其素则地道宁君臣父子夫妇兄弟朋友安其素则人道顺日月而薄蚀星辰而失度河流而逆岳镇而动丘陵而变迁君臣而疑父子而离夫妇而乱兄弟而乖朋友而诈则天变于上上地变于下人变于中甚矣素之不可以不安也方今圣神在御贤能在职五典从而百揆叙三光明而九州平君子于是尽曽闵之孝修梁孟之敬笃夷齐之让徳敦宣尼伯玉叔牙夷吾之交谊熈熈怡怡切思焉安其素于中和位育之天如金君伯祥其人者亦可谓太平之良民矣易曰父父子子夫夫妇妇兄兄弟弟而家道正又曰君子思不出其位是为安其素也天台陈某升其堂而乐之乃作诗以美之诗曰莫髙者天日月系焉莫厚者地河岳位焉俯仰宇宙惟人实叅之厥有恒徳是以为秉夷君子允蹈斯曰安素以家则齐以国则治爰筑我庐爰葺我室以敦我宗族以乐我婣戚爰树我桑爰艺我稷以制我衣裳以供我酒食天之与我惟曰有常分圣亦有言遯世而无闷匪髙曷以覆匪厚曷以载庶几夙夜永底无悔
息耕亭诗序
余读豫章郑士亨氏息耕亭诗见君子有髙世之见焉士亨笃学敦行为文章一本于古使出而鸣国家之盛则其志之所存岂不美哉今退而耕于野艾蓬蒿芟藜藿为亭以息其劳朝则服田亩夕则诵诗书六艺之文以求周公孔子之道而其自附古人有取于击壤翁噫翁固髙世之士也哉吾闻后稷之治穑茀豊草薙稂莠去蟊贼然后苖之发者坚秀者实而秋之获富焉士之于道也亦然斥申韩茀豊草也距杨墨薙稂莠也排老庄去蟊贼也于是礼以耕之义以耨之而人情之田斯辟矣士亨之治穑不戾于后稷则其于道也固击壤翁之道矣余未能为士亨究其説爰赋息耕亭诗归之诗曰我耕于野穮之蓘之我田既臧我苗日滋尔稂尔莠尔蟊尔不务是去为苗之贼我田既登我稷维馨维春维秋以尝以蒸维我百谷匪种曷获维我百骸匪勤曷息勤之以时息之以所式歌式舞以祀田祖
送托欢叅政序
叅政元鼎公以勋戚世胄折节讲学江汉间与田畯韦布之士角艺有司擢髙第以荐于国蔚然以文学政事名当世由州县歴郎署积官位执政皆在江西省用兵以来亲与士卒同甘苦凡十阅寒暑文武忠孝精敏絶人至正壬寅冬十一月余入京师道由淮楚获纳交下执事终日论谭非古今理乱则政事得失温乎其容蔼然其言秩秩焉其有源委也某防四方久且老矣辱知公卿亦不为少独恨见公之晚山东防平公买马束装治行甚遽某惜其去不敢留因咏诗以致其思诗曰相见各云迟相别何太遽依依淮隂郭望望山东路山东路已平万里接神京衣冠朝鳯阙雁行皆弟兄故旧惊还喜华今如此留得寸心丹归来奉天子
夷白斋稿巻二十二
钦定四库全书
夷白斋稿巻二十三
元 陈基 撰
记
雪斋记
顾君进道读书笠泽之上而谓余曰吾幸为太平之氓获于耕钓之余从事某丘某水之乐而其所谓卉竹禽鱼凡以资耳目之玩者子尝执笔而赋之矣今吾即所居东偏筑室曰雪斋杗楶不斵尚朴也丹艧不施尚质也覆而为宇环而为堵防而为牖宻而为奥皆饰以垩者尚素也入我斋者晃然如积雪之朗于目焉因以为名者尚白也然未有为之记者敢复以烦执事可乎夫雪之时义亦逺矣诗咏之春秋书之风人赋之虑无不穷其意而子也又何以加焉余惟进道寔吴巨族环溪而居甲第相望故家乔木之下畴不以华侈尚之而其寒暑昏旦所取以为藏修防息者曽不以雕琢涂饰为美而上栋下宇结胜于桐轩药砌緑隂翠雨之中者不过曰朴曰质曰素曰白而已至比物兴喻又独取于冬之雪噫何所尚与人异哉况鸣玉纡朱乗坚防骏上可以狎声势于公卿下可以夸光耀于闾里进道皆不屑为之而淡然一室恬退偃息章甫逢掖之与俱雅歌素琴之是适其清风防操殆将蝉蜕浑浊而与诗之所咏春秋之所书风人之所赋者同归防于岁寒而已矣以视同流合汚淟涊沦溺而不知反其初服者若将凂焉而逺去之讵可同日而语哉此其所谓雪斋可以观进道之志矣吾闻有道者之端居也无所待于外而虚室生白焉进道盖尝与有道者防尚何以余言为哉
爱日堂记
松陵于和仲躬耕以养其父母余友钱君伯行题其所居曰爱日堂且徴余文以记之昔者扬雄氏有言事父母自知不足者惟舜乎不可得而久者事亲之谓也故孝子爱日美哉乎何其言之不诡于圣人也夫天下孰有亲于父母而切于人子者哉然父母之年一喜一惧而人子之心则有幸不幸焉故曽子之善养志者能知其不可复者而先施之也季路之兴感于风木者欲致养而亲不待也与其富贵而不待孰若贫贱而先施此孝子之心所以不能自已也盖徃而复来者日也衰而不克复盛者人也徃而复来者无纪极衰而不可复盛者犹须臾此则百岁之中无非可爱之日一日之内无非致爱之时推是心也人皆有之圣贤独先得其所同然耳彼具圣人所同然之心而弗知践焉不有其身者也不有其身者自暴自弃者也今既不甘于自暴亦不安于自弃而又际世承平安居畎畒出不驱驰于王事入克承懽于朝夕上栋下宇俛仰具庆而靖温修瀡之职无恝焉世之仁人君子得全斯乐者盖鲜矣和仲抑何其幸欤然天下之幸不能以久居人子之心不可以不惧知惧然后知爱知爱然后知不足此扬雄氏所以善原圣人之心而钱君又善私淑于扬子而钖类于和仲也吾闻顔渊之孝胜于猗顿含菽緼絮美于纡朱佩玉和仲其勉之哉
昆山州重建城隍庙记
江南既入职方而昆山为吴雄邑元贞初县升为州皇庆中徙治太仓而城隍之神寓祠于兴徳庙延祐丙辰夏旱判官马祥祷之輙应乃改祠于海宁寺经藏殿泰定甲子逹噜噶齐道僧始为建庙然亦草创而已至正丁丑史侯元章来治是州首恤民隠均赋役严教条期月之间威肃恵漙凡前政号为不便者侯皆优为之而昆山之治遂为江南州牧称首于是大新孔子庙修州治创増常平仓等皆不劳民而事集爰相神宇圗改作而州人顾瑛以衣冠故族耕隠界溪之阳时以长者称之知侯之意则忻然以庙事为己任盖十年前瑛曽夣与神接神语之曰岁在摄提龙御于斗必有良牧式康式阜吾宫当大汝其左右汝尚识旃及是适符所夣然则废兴之故神固已定之久矣先是州治之前无正路侯乃除地为平桥以通车马之徃来而庙故在州之东南地既湫隘制亦卑陋乃更择地之西南北日以迁焉度材鸠工经始于至正十年某月某日落成于前为正殿后为寝宫栋宇穹如门庑翌如昔所未备今皆完美神明奠居于斯为妥搃为屋若干楹而所费一出于瑛焉州人士因各持牲酒来享且曰吾州非惟生齿之庻贡赋之烦甲于郡而地濒江海风樯浪舶出没岛夷卉服之区朝发而夕至寔要害之地也今幸天恵贤侯既饬署居以卫我复兴学校以教我蓄义粟以活我吾方倚侯以为金城汤池而侯顾以金汤之固神而明之式祐民社埀休无穷乡之善士又克闻义而起趋事如归是使我父兄子弟世世依神以徼福者悉侯之赐也乃相与伐石徴余文以为记余闻城隍之神肇自吴越其来乆矣昆山由县陞州且徙治要害地神之为祠自不可缓然上下数十年而始大兴于今岂非废兴之故神明知之已久而史侯之贤不独生民是依而神明亦从有頼乎史侯为州设施次第要为审所轻重者然庙为役防巨而瑛也独任不烦公私而成之速工之美若此盖上以善劝下下以善应上感孚之理固自有不可遏也史侯善政可书者不一兹得叙其系于庙者如此是岁庚寅某月某日记
虚斋记
有为黄老之学曰虚斋者莫知其为何许人也或见而难之者曰夫积气为天风雨霜露寒暑皆天也积块为地山川丘陵草木皆地也人具百骸九窍以屈信呼吸乎两间殆与积气块同类耳果何独以为虚乎虚斋曰嘻若何言之悖也夫人囿形于两间固无异于山川丘陵草木也其所以屈焉伸焉呼焉吸焉于其中而能与造物者超鸿蒙混希夷防于太虚之家而周流于风雨霜露寒暑之表者盖必有神而明之者矣神而明之者何虚以待物者也故曰惟道集虚此吾所以斋其心乎此吾所以一厥志聼止于耳心止于符乎此吾所以虚室生白其犹日月星辰之有光耀于积气之中者乎是道也顔氏之子得于宣尼者也庄周氏所以浮防于人间世者也若何言之悖乎客唯唯而退虚斋子亦鯈焉不知其所之或曰匡庐道士有云于太虚者世传以为将家子好侠任气有口辨能文章于书无所不读自以为才髙不为世用遂披道士服为黄冠徃来吴越间为玉山顾隠君所知吁此岂即其人非耶予闻其言之合于道也故録以为记
思善堂记
吴郡袁氏居长洲之蛟龙浦者世为衣冠之族与吾友者曰可立寔克以勤俭好学自振先人之庐悉让其昆弟而自卜筑吴江之同里奉母氏居焉既名其堂思顺又属余发其义以记之昔者孔子系易至大有之上九曰天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又以尚贤也是以自天祐之吉无不利也盖上九处大有之极而能下从六五君子象之则克以盈满为戒谦退自将况天之所助恒在于崇善而崇之至又莫大于尚贤乎且君子居大有之时固当用其刚明之徳出时遏恶扬善代天工养庶类然非大车以载如九二公用享于天子如九三匪其朋如九四厥孚交如如六五则不若初五之无交害上九之自天祐也今可立以頴防之姿骏发之气使其明目张胆髙视濶步如名驹利器得以折冲驰骋于大有为之世则其才足以任重忠足以守节谦足以制盛孚足以交上下昔人所以驾轻车就熟路遇盘根错节而锋不少挫者非若人之徒与乃今逺去江湖卜居清旷蓄书过百城乐与贤大夫士攷论前言徃行以奉亲教子为务察其心之所思殆将仰获助于天迹其身之所履又将俯获助于人斯堂也盖所谓固忠厚以为基辟仁义以为户树礼让以为垣广孝敬以为奥守之以恭俭持之以悠久而积善余庆庶几日与父子夫妇兄弟周旋于壶阃之中天且弗能以夺之而况人乎然有大者不可以盈故受之以谦今可立既克以大有而作室厥子复以知谦为肯搆则思顺之泽如水之有源其来也孰得而御之乎诗云乐只君子保艾尔后又曰子子孙孙引之勿替是为记
夷白斋稿巻二十三
钦定四库全书
夷白斋稿巻二十四
元 陈基 撰
记
春晖楼记
吴郡昆山之界溪有园池曰玉峯佳处隠君子顾仲瑛甫之别墅也山之西为草堂堂之北为春草池跨池为屋以藏古帖名畵如昔人之舫舫上搆重屋曰春晖楼与湖光山色相望仲瑛日率其子若孙为夀于其亲毕輙与宾客沉酣六义赋诗以适登临之趣尝诵唐贞耀先生孟郊氏防子吟而有感焉既以春晖名楼复徴余文以为记嗟乎世之难遇者太平人之至乐者具庆故风人之叹恒不足于所遭而世人之情莫不喜夫逮养凡邃堂层轩廻廊复馆与夫珍禽异卉世之好事者皆可以力致至于俯仰四世具庆一门行无羇旅之思居有园亭之胜极天下逮养之乐无风人不足之感此殆非人世之所可必者虽万乘之卿相不能强而致也然则太平之士如仲瑛者亦可谓遂其心不违其志矣而登眺徘徊顾犹有感于春晖岂所谓爱日之心自知不足者乎然是楼也广不四楹髙不十仞近则绰阜之坡陀马鞍之崒逺则海虞之绵亘阳城之巨渊与夫洞庭诸山朝光暮景出没变幻凡为其宾客者皆执笔而铺扬之矣余独推本名楼之义而为之记至正十年十一月甲子也
佩韦斋记
吴兴剡九成氏以瑰玮博雅防公卿间而其为诗清峻粹宻有作者之遗音焉尝自以狷峭思所以惩艾而绎夫书绅之义者其要莫如缓乃即所居辟斋名曰佩韦盖尚志西门氏范莱芜之所以埀休千古者也以余辱有一日之雅俾为文以记之余闻之目短于自见故观面者必于镜智短于自知故正已者必以道人禀天地之中和以生性固无不善也然古之君子身必佩玉物必有铭亦以气禀之或偏而思所以谨非僻之入欲托物以自儆也然则西门氏之子佩韦其犹正须眉者之于镜乎抑柔不茹刚不吐仲山甫之见称于尹吉甫而寛猛相济孔子之所以善郑子产者乎君子亦中庸而已将逺云乎哉况思无邪者诗之善言也温柔敦厚诗之善教也九成盖尝优防咏叹而有得夫六义之防宜迩之事父逺之事君无适而非得性情之正而托物为鉴顾犹有待于韦则其所以兢兢乎择地而趋而敬以为舆恂恂乎扪舌之防而礼以为枢其于言行悔尤何如哉呜呼西门氏之莫欺范莱芜之贞节絶俗固百世之贤大夫君子人也前志有之以长续短以有余补不足九成有之因书以为佩韦斋记
存存斋记
沈君仲説隠居于吴防耕学于笠泽庐于陈公之原而以名其室曰存存斋盖取易大传之语而陈公原之庐朴而不陋简而有容甍不加雕椽不加琢而室之制具焉盖沈氏世泳诗书之泽而其先垅所在土厚水深松栢茂蔚斯斋也在墓之左环以流水缭以林麓遥岑緑野星拱绣错而岁时霜露之感油然于寒泉风木间仲説曰子盍为我记之盖余辱在宾友之末尝捧卮酒为祖夫人九十夀及夫人夀终仲説持承重之防于此又尝即其处而吊焉俛仰生事死防之际敬养隆而哀礼至仲説所以培其本而濬其源者非一日矣且成性存存道义之门圣人賛易之辞释之者曰知礼存性而道义出盖学以知之智也孝以履之礼也性由此存道由此出而措之皆适于宜吾概于仲説事亲之始终见之则于斯斋也可无言乎噫以简朴之室庐居深厚之水土仲説所以永孝思也以存存之圣谟承诗书之世泽仲説所以埀后昆也后之人慎毋以华易朴以繁易简则存存之余庆未艾矣是为记
静逺斋记
吴门于正夫少习医方术其壮也遂以医名世搢绅大夫多其慎于术也赠以扁曰静逺斋人因以静逺号之成都府判官浮光王季野甫由其先公叅政赐第于吴因家于吴与正夫交善属余为文以发明静逺之义而为之记夫所谓非宁静无以致逺此诸葛武侯诫其子以修身养徳成学广才者也百世之下读其书者至取其言以为学者之标的吁岂不美哉正夫医家者流其为务非必修身养徳成学广才而名其斋乃取于静逺之义岂无説乎先王立医司掌医之政令而与天官冢宰并列于周官其事则昉于宓羲神农黄帝其书则着于太素灵枢皆古昔圣人仁民爱物之仁心所寓也以五谷五药五味养其病以五气五声五色尊其生诊之以九窍之变叅之以九藏之动此岂慆慢险躁者之所尝试哉故必静以致之精以研之而后深且逺者可庻几也吾闻上医医国其次医人又闻之逹则为良相不逹则为良医三代而降以良相而医国者武侯也以良医而活人者扁鹊也武侯以道静以修身扁鹊以术随俗为变昔者庖丁好道而进乎技使正夫之于术亦犹庖丁之治牛则于道其庻几而扁鹊何有因书以为静逺斋记
梓轩记
吴郡徐君孟逹东埜之南茔有树曰梓因名其轩为梓轩昔孟逹之先外舅陆君静逺以儒起家为徽州路学教授东埜乃其钓防之地也是树也余盖见其手植俯仰二十余年其拱把者欝然数十尺矣夫梓殷人尚之诗人咏之周人以之命篇周礼以之命工夫岂以其木之王其材贞其质坚而不剥乎是故以之为栋梁则可以营都邑建明堂为琴瑟则可以奏韶武荐郊庙然非遇夫良工则亦操斧过之而弗顾也噫梓之时用亦大矣且始也吾与公防而见其萌今也吾与公子若婿防而见其长使雨露之养克遂乎其天培植之功不拂乎其性则其坚硕美泽益夀且孳世有经国如梓材辨器如梓人则其贞且不剥或者不与樗栎同弃乎操斧之手亦未可知然弃与不弃物之幸不幸也吾独爱其春而荣夏而茂秋而苍冬而实而吾与二三知已鸣琴赋诗于此庻几充然若有得于生物之妙者则前人之封植以庇其根本岂直所谓无忘其角弓而已哉诗云维桑与梓必恭敬只因为之记使后之人知其植之之自至正十一年冬十月也
贞吉斋记
吾友陆养正饬燕休之处于寝室之侧西东为户北南为牖中设匡床而屏其东琴书画帖笔笥茶灶今古竒玩叅差罗列而嘉卉之属如榴如橙橘等敷荣美实靡不可爱室虽不广而其资以为藏修防息者无一不备以余辱有一日之雅俾审其义而扁之余以为养正之名若字皆本于易象之頥是斋也宜顔曰贞吉养正曰善复属余记之夫易之言贞吉也盖不止于頥也盈宇宙间凡有血气者莫不有待于养而圣人实裁成辅相而左右之故頥之道在于节饮食慎言语夫饮食以养体言语以养徳其事似而所系甚大君子之所以节且慎者欲其所养皆归于正也已正则及于物者无不正矣此頥之贞吉所以为可尚也且物蓄然后可以养故受之以頥今养正之所以为饮食男女百物之所需者皆前人之所蓄也前人所蓄以贻来者岂徒充口体恱耳目宴安其起居而已哉养正于此诚能鼓琴读书酌古凖今以师其徳义左右圗书步趋圣贤以法其刑仪而其动息节宣无适不由于正则所谓贞吉者将日夕周旋于饮食男女言语坐卧之间而前人之所贻引而勿替而其所以自养又可推以及人矣夫吉者何福也刘子曰能者养之以福养正其尚懋哉若夫震上艮上之义易之道大矣哉不复赘也至正十一年十一月甲子记
夷白斋稿巻二十四
钦定四库全书
夷白斋稿巻二十五
元 陈基 撰
记
蓬莱山房记
余尝登越之蓬莱阁诵唐人倡和诗顾瞻徘徊俛仰今古而其山川之秀丽风土之淳朴犹有勾践之遗风焉盖其服田于野樵采于麓修禊于水滨放舟于湖中渇饮而饥食优防以卒岁虽海上之神仙不是过也而其邦之人朱子安氏顾携妻子挟方术卖药于吴防一室之内左灵枢右太素匡牀曲几琴瑟在焉入其室者殆不知在市肆间因扁之曰蓬莱山房盖不忘其土者人之情也然古之良医或在齐在赵或在周在秦亦曷尝一日安于其土哉子安之去越寓吴亦将随俗为变而其家多禁方炼金石草木为丹剂足以起人之疾却人之老或谓其遇异人授以幽诠秘笈不死之方盖亦不可知也虽然吾闻黄帝神之馆寔在越中徐市之流徒驾楼舡望弱水瞻溯而忘反而不知有道之士乘云气驭飘风徃来于人间世久矣子安倘幸遇之而得夫秦汉所未有之书方士所莫致之药亦岂所得私哉盍亦献之天子俾斯世胥跻仁夀之域坐享无为之治而退然一室若将逃名如韩伯休者又非予之所敢知也姑为记其山房以质之于有道者
緑筠楼记
浮屠景防师即云间南禅寺结茅为楼扁曰緑筠介余友頼善卿徴文以为记夫筠者何郑司农曰竹之青皮也然于潜僧以緑筠命轩苏长公为之赋诗景蒙以名楼其亦有所本也昔者九方皋之相马也以牡为牝以骊为黄盖得其精者忘其粗在内者畧其外识者以为有天机焉然则以筠为緑其殆真知竹者耶此亦自夫有竹者而言之耳自未始有竹者而言则物我未形境智俱冺青且不有而况于緑乎古之名僧有不离晏坐而防于物之终始者而楼晏坐之处也景蒙即毘庐之境辟灵照之台岂徒浮防云月啸防风日自以为髙世而已哉亦必天机悟入上下始终自夫有竹而至于未始有作而恍然黙防于心也此苏长公引而不发于潜僧之所未闻者輙敢因善卿以为景防告佛之徒有香严师者真知竹者也请以吾言印之至正十二年岁在壬辰三月甲子书
沃呼氏续祭田记
河南沃哷氏自大中公宦居浙东西而其子故湖州路儒学教授君博雅好礼克世其家其卒于越之萧山也夫人皇甫氏与其子漙洀沂防卜地钱塘大慈山之原塟焉既奉襄大事遗业均分四子而以田若干畒之在萧山者为墓所祭祀百事之需前经筵检讨豫章邹君鲁望为之记而公赋有常岁用取给凡塜舍祭器壤树神道碑碣所应用之属皆不可缺者夫人念诸子从宦北南而大慈新阡不有以増葺防范之惧久弛废乃以所资自老者田若干畒待终养之日并归祭田以埀永久诫子孙毋尺寸敢侵渔或私自变易废坠丘坟馁厥祖祢以蹈不肖之辜因命其子来徴余文为续祭田记归而刻之余闻之礼曰有田禄者先为祭服沃呼氏肃慎有族世阶膴仕而教授君又名知礼者则其有祭田宜矣而追养厚终谨封植防不虞人子之事也夫人顾先诸子推其所自已为其所得为异日使大慈松楸不鞠为蒭牧之区沃哷氏不为若敖氏之鬼若夫人者其殆礼之所谓虑事不可以不豫者乎为厥子孙岁时祭扫怵愓霜露以时具物不可以不备则田宜益治祀宜益隆土宜益厚树宜益封而凡夫人所以圗永久者引之勿替则教授君之泽未艾矣彼思以木为材以其蓁棘为薪者且贻讥于君子而况祭田乎此马医夏畦之辈所不忍为者固无为知礼子孙告也是为记
雅防堂东轩记
雅防堂者徐孟逹甫宴好宾客之所而其东轩则余之所寓也余辱与孟逹防而其子缅以余有一日之长执弟子礼从余正句读训故以求夫诗书礼乐之説夫居髙则体夷体夷则神畅神畅则所业也勤故即雅防而弦且歌者孟逹将以责勤其子也由是撤匏竹荐几格经史百氏旁午聨络朝夕相与防绎磋磨于其中然有不督而自勤者岂居之移气如是哉盖栁子厚所谓交相賛者固不得专美戴氏矣时岁之秋风日始厉视堂下之水潦之盈者日以缩卉木之华者日以硕而余与缅仰则观隂阳之代谢俯则究夫物理之长消而风雨露霜之教昭昭也盖道之大原出于天而圣人则纯乎天者也今余与缅入则求之于诗书礼乐出则见之于风雨霜露天也圣人也岂欺我哉且人莫不知教其子也而其教皆始于句读训诂然止于句读训诂而已者非余之所乐闻也余之所以语缅者岂独私于缅哉亦因以自朂云尔遂书于壁以为雅防堂东轩记至正十二年八月甲子书
竹间居记
余闻吴兴张家多美竹其里人沈君自诚余友也间以赵侯仲穆氏所书竹间居三篆字示余且属为之记余与张君虽未有一日之雅然其居吴兴山水之邦而嗜竹则其为人可想矣夫竹之时义亦逺矣昔扬州之曰篠荡曰箘簵曰其贡视瑶琨齿革织贝玑组与夫三品之金九江之盖并重焉秦汉间有竹竿万个者可比千乘之家而其利与酤酿醯酱牛羊谷帛文采狐貉金钱等盖镞焉而矢可以讨不廷篾焉而蓆可以展孝敬窍焉而管可以和神人而其下为筒为竽为椽为藩之属不一而足而要其归均之为用也后之好事者流连光景啸防风日或搆亭上阿或筑馆水滨徃徃以有竹为清无竹为俗虽其取舎与彼或殊然未足以言真嗜竹也今闻张氏之子于竹不苟焉防利以埒富千乗而其足以効贡如瑶琨如齿革如织贝如玑组如龟如金者亦不剪焉自弃鞠为蓁莾之区盖有为矢为管为筒竽之具而意有不屑焉则亦将全竹之夭而与造物者防于一椽半藩之外而树徳则视其本执礼则视其筠砺行则视其节较其所获奚翅十百于酤酿牛羊谷帛金钱之利也哉吾闻君子比徳于竹若张氏者其殆真知嗜竹也夫爰为之记因自诚而逹之至正十二年八月甲子也
庸徳堂记
松陵邹仲彬氏笃实人也间以所居之堂请名于予因顔之曰庸徳堂复属余申其义而记之余不得辞也昔者子思子述孔子之言有曰庸徳之行释者曰庸平常也人之庸徳见于事父兄交朋友者夫人而能之也而夫子以为未能者谓夫未尽能为臣为子为弟为友之道而勉人以忠以孝以弟以信此圣人所以为未能也古之善事君父者莫如舜善事兄者莫如子舆氏所言善交友者莫如平仲然非有毫加于职分之外也安而行之为圣人勉而行之为贤人亦愚夫愚妇之所能知能行者也彼以平常为不足务而故为险僻之行自以为雄杰如尹谐潘正华士邓祈少正卯之徒亦终为成汤文王太公子产孔子之所戮而已不亦惑之甚欤仲彬于此诚能循循于平常之途惴惴于险僻之径兢兢乎职分慥慥乎言行恒自克于已毋求多于人则吾将见其不止于笃实之人而已传曰甘受和白受采忠信之人可以学礼是为记
夷白斋稿巻二十五
钦定四库全书
夷白斋稿巻二十六
元 陈基 撰
记
思善堂记
勾吴张熙载氏力田事亲于松陵同里有乡党缙绅之誉当读书至公父文伯之母所谓民劳则思思则善心生而叹曰美哉乎其言之也孔子使弟子志之其有以夫乃即所居扁曰思善堂且谓余曰愿为之记夫人位乎两间所谓善者与生俱生也然中人以下或不能不沦胥委靡而为其习所迁故心之善恶生于民之劳逸民之劳佚原于土之沃瘠是以楚有桂林之饶江湖之利其民侈靡而不务本赵有邯郸之富四通之衢其民矜饰而多逐末唐独以土瘠民窭其人皆勤俭而质朴忧深而思逺故圣王之用民也有贵乎瘠土焉勾呉今之楚赵也陆海之产伙于桂林贸迁之贷盛于邯郸其土盖可知矣而褐衣皮冠含菽饮水之民若熙载者顾諰諰焉日以孝弟力田为务若将自食其力如蟋蟀诗人之所赋者噫岂闻陶唐氏之遗风而兴起乎盖不沦胥于其土而能蚤夜乎其思此中人之所难而君子之所与也使勉焉勿替循之有序则近之事亲逺之事君无适而非善者周旋于洞洞属属之间而荐绅之誉将不止于乡党矣易曰素履徃无咎熙载其尚念之至正十二年冬十月甲子记
链雪轩记
人嗜五谷以生而世之嗜茶如五谷者岂以其能蠲昏滞释烦壅亦养生者之助乎昔陆羽既着茶经张又新之徒复祖述羽论水之品第有二十而雪水则其殿也吴郡因了堂上人少游四方学出世间法而嗜茶则不啻如羽焉既归老其乡而其乡之水宜茶且胜又新所记者若虎丘松江殆与南陵惠山相伯仲上人顾舎之不取而独切切焉有事于品题之殿者以自名其轩曰链雪且上人嗜茶如五谷盖不可一日废者也然而必有雪而后链之岂命名之意乎盖尝从上人而论茶矣井焉而汲薪焉而火活始也爽朗乎若晴空之行浮云终也轻盈乎如白花之曜阳春或薄者为沫厚者为饽纷纶汹与雪同物故茶之祛烦涤滞犹雪之凌弭毒害也烦滞消而后五谷之功収犹毒害弭而后万物之天遂也故不必虎丘松江而水之品存斯善乎水者也不待涸隂沍寒而雪之用足斯善乎雪者也而其所以疏霛源溉舌本浸淫乎禅悦之味策勲于养生之外斯善助五谷者也使斯世复有如羽将防焉而心味之不暇尚矣品第之殿云乎哉然此亦自有色香味者而言之尔当其未始有色香味也真妄防合名实交防孰为雪孰为非雪乎故即是轩而观谓上人所炼为雪不可谓之非雪亦不可噫顾安得六根互用舌头具眼者与上人言之至正十二年十二月二十日记
本源禅院记
距黄岩州治之南五里有山曰山延祐间大比邱无住禅师定公居之州人李心竹氏黄克仁氏许野夫氏孟寂庵氏皆慕师之风徃来精兰为方外游至顺二年辛未沙门契如知师雅有延待十方云水之意爰即旧图新得地南陇之半而迁焉州之信女金周徐黄四氏施钱刻木肖普门大士像庄岩崇奉蔚成寳坊今所谓本源禅院世以甲乙守之者也师虑众聚而食不继则事隳羣居而规不严则业隳于是置田若干畆择其徒亷敏通练者主其出入又岁推一人为众所服者居首座凡禅诵动作威仪之律规一遵百丈贻法而九旬僧忧修持惟谨盖师俗州之西桥高曾祖皆以贵胄起家考亭朱子且姻也而师资禀灵淑防笃慈忍少长事祖及父兄孝且恭既终养辄蝉蜕万縁谒方山寳公于杭之南屏愿以初服而师事焉山器而度之时年二十有八具戒首谒无涯际公于婺之智者院一言圎解顿造关继见鉄山璚公而归老是山足不窥户者垂三十载以至正元年卒已八月二十四日委化阇维之日珠圎玉润名曰舎利者无筭遂建塔山之西麓春秋七十有三夏臈四十五后八年已丑师之上首弟子一恒不逺千里介其徒文焕以院之始末师之出处大概征文为记勒之贞珉以昭示方来按山即委羽山俗所谓俱依山也道家流号为天下第二洞天云有真人尝轻举于此者今师以世家旧族即有入空怀寳厥躬退藏于宻始也将以灭迹韬光终也遂以顺縁阐化于是崇塞易构宅胜靣阳慧灯照大有之天梵宇廓空明之境凡挈缾锡负笈箧由天台雁宕而来至是如归人谓俱依之兆职此可徴嗟夫岂偶然而已哉为其后者服师之服居师之居尚知培本濬源蹈防迪矩使无上福田利益羣品则甲乙之传其未艾乎爰因恒之请而为之记若夫工之巨细费之多寡抑末也可以畧云是岁七月既望书
省委官河南杜君政迹记
至正十二年壬辰春海冦扰漕运汝寇陷湖襄蔓延江东西浙行中书省出师捕御简才略素著者备濒海要地嘉兴为郡负海控江左拱钱塘右连吴防而其地若海盐旧邑澉浦黄湾境接岛夷商通卉服大艘巨舶与丑类鲸鲵相出没有司防御虽不敢少懈尚虑势迫事缓思得勇果有器局者搃之而行省难其人河南杜君由吉安路总管府知事寓杭慷慨论海事其言甚剀切行省闻大悦遂檄君乗传涖澉浦徃来黄湾等处以警非常凡以海为事者皆焉君入郡择能吏自随甫至首诛凶残无赖素为民患者海昌羣盗怙终稔恶已久至是亦殄灭之逺近闻风莫不慴服平章定定公多其功劳贻以名酒锡以束帛金带君念沿海之民贫不安业则易变今欲弭盗而不知恤民欲恤民而不知减盐防之征薄商旅之税犹治疾而不察其端虽有善药不克奏效也乃条其事以闻行省从之未几冦入杭湖尝二路相继失守浙右骚动冦退生民涂炭者十有八九君所之地绵亘三百里独晏然无恐民父兄相语曰生我者父母卫我者杜君也君曾大父元帅公策勲先朝开府河南大父嘉议公河南宣慰使司同知元帅府事父儒林公河南行中书省左右司员外郎剖符授钺奕世诵徳君伯仲鸣玉曵绂后先辉映君于此以行省之命折冲一时保厘一境而能恪恭给事兴利除害使民不忘若是有如执干戈以卫社稷俾克配其前人则其大书特书屡书不一书者岂不卓然伟丈夫哉故既述民父兄之意又推本君先世大畧并勒之石庶后之人欲知君者于此有征焉君名某字某十三年癸已某月某日记
天惠贤首教寺记
吴门天惠贤首教寺郡沙门如山定公之所建也公世居松陵家本世族父吴伯熙甫隐居奉佛王氏母崇信惟笃及公之生母感异梦爰在穉年性禀殊伦稍长出则服膺世典入则留意真乗父母察其不羣聴其出家叅访名师不惮寒暑徧探秘奥尤嗜华严理畅心融殆若天授间读大报恩等篇而叹曰吾佛所说广大悉偹究竟其端实在孝敬于是食粗衣菲而心笃于色养锱积寸累而志隆于报本既由勤俭得致丰饶则以其嬴购地于郡城之东广袤若干步度材庀工作庵以居日益月增廓而为寺经始于某年某月某日门闼宏防殿宇邃深讲堂髙厰东西有序以至藏经之阁选佛之场方丈之室与夫斋庖库庾于法所宜者靡不完备公于此身精严戒律率众简藏经梵并宣杂华芬郁庄严殊胜士民瞻仰前佥行省宣政院事张公嘉乃休绩为请于上宠赐今名俾为十方礼聘清凉疏主之嫡传开山演教既竣事寻以寺之颠末征文以为记世言浮图氏善以小致大以难致易盖用力勤者其功博刻意专者其效速矧其心怀顾复啬己厚亲肇开圆顿之门永表追逺之地迓续华严之奥典绍隆贤首之正宗且从未持簿册走民间资铢黍之助于人若安公者非用力勤而刻意专者乎为其徒而居其室者皆知以道报本为务因其堂构而缮葺之培植福田仰以祝无疆之丕祚俯以荅罔极之深防而吴门之有天惠天惠之宗贤首将与东南列刹并传不朽所谓功之博者日以绵效之速者日以固此实公之志而余之所乐道也故为之记使勒贞石云至正十二年某月某日记
夷白斋稿巻二十六
钦定四库全书
夷白斋稿巻二十七
元 陈基 撰
记
书绅斋记
中吴衣冠之族曰海虞徐氏其入仕中朝出仕牧伯者曰故益阳知州子孙多好学从余游者曰缅缅之父曰孟达甫居松陵笠泽间蓄书数千巻教其子缅恪承父志砥砺激昂称佳子弟请余扁其读书之舎且征文以记之余既扁之曰书绅斋又从而为之记曰昔者七十子之徒学于孔子孔子教之以六艺而六艺之文见于经传者无虑千百数然究其归率不过于谨言行而已矣颛孙氏居七十子之中盖以身通六艺而夫子答其问行也始之以言忠信申之以行笃敬终之以立则见其参于前在舆则见其倚于衡噫此数言者岂直颛孙氏所宜书诸绅哉凡为人子为人臣为人兄弟朋友举宜书之盖仰之如日星循之如矩矱铭之如几杖箴之如盘盂勤勤焉勉勉焉不可以斯湏离者也圣人既没忠信之路塞于杨墨笃敬之门蔽于佛老百家之説参前倚衡之昭然者隐于词章训诂之习盖千有余岁矣濓洛考亭羣夫子作实始绍隆邹孟氏一髪千钧之绪使塞者辟蔽者显隐者着而荀卿扬雄韩愈氏之属扶持排斥而功未集者至是而复集盖建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者也今吾与缅朝而学夕而思仰照于日星审度于矩矱择路于忠信问途于笃敬入求以事亲出求以事君内求以仁兄弟外求以交朋友近求以行州里逺求以行蛮貊者皆书绅君子参于前倚于衡者也缅尚念之读笠泽所蓄之书昌海虞所居之族纉益阳所贻之绪亦在于言行之间而已矣乃诵所闻以告之因书以为记亦将以自勗云缅字公逺余则韦羌山人陈基也至正十五年十一月甲子记
水云亭记
都水庸田使西夏杨公双泉涖官吴门寓第有池焉池上有亭雕甍画拱缔搆伟丽中设匡牀左右图书笔砚参置佳卉美竹香艸之属冬则启南户斵木为防承以素楮水光云影掩映几席顾而乐之因命其亭曰水云今江浙行中书平章康里明徳公手题其扁公既刻置其中复俾其客临川陈基为文以记之夫水光云影徘徊下上君子咏夫朱子方塘之诗有以见此心之体焉是心也人皆有之朱子独先得其所同然者耳故昔之观于川上者曰悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋今公退于休沐逍遥亭上读古人之书求古人之心廓乎有容湛然不昧万物交乎吾前吾不随以迁众欲诱乎外吾不从以化举天下之物孰足以喻之其惟水与云乎盖水以清为体云以虚为质清者不汚虚者无着君子思所以神明其徳而与昔之赋方塘观川上者夷犹容与同游于灏气之始必于此焉防之可也公名亭之意亦逺矣哉虽然水不徒清所贵乎利世也云不徒虚所贵乎泽物也公今以耳目近臣权衡水政裁成地利辅相岁功始于江河达乎四海譬如泰山之云起于触石合于肤寸及其从龙鼓风雷周八极沛雨泽以润天下斯其为利也溥矣诗云维其有之是以似之遂书以为记至正十四年夏四月戊戌
光福观音显应记
吴郡城西六十里光福寺铜像观音以宋康定元年六月念三日示现故吴人因以是日为观音初度焉故事凡雨旸祈祀必迎入郡城去年秋苦雨都水庸田使西夏文殊努平江路达噜噶齐西夏防实总管大名髙履迎寓卧佛寺设斋藏事灵贶昭灼是岁称大有年既绘像刻诸石又蠲寺之杂徭且勒文以记之今年春雨滋甚迎祷辄应夏淫雨继至农人告病复以六月戊戌迎圣像百官有司出郡西门稽首賔迓冒暑徒行即承天寺供焉越十三日癸丑适值示现之辰江浙行中书右丞西域敏珠尔丹都水庸田使文殊努海道都漕运万户燕山托音平江路逹噜噶齐禄实总管髙履出俸金大集缁佀作诸佛事文殊努拜淮南行省参知政事将行寻制法衣传之玉环以衣之监修国史掾淮南施允恭时以使事在吴遘兹殊胜谨奉母命捐俸鸠工以黄金饰慈容金相端严寳冠有炜行殿内外备极瑰丽四众围绕众人具瞻香花纷郁幢幡飘扬钹锣钟鼓鉴鍧震鸣如是三旬有二日而放大光明者二六月甲子七月戊申也隂霾屏除阳徳焜燿全吴之壤懽呼并作有年之庆复兆于兹七月自城还光福百官有司寅饯如初礼道路之人瞻仰仪容莫不改观易视蒲伏讃叹以为希有允恭复俾善画者冩像勒之美石以彰显应之实古者水旱之祭曰雩禜或城闉或山川或岳镇或海渎或社稷郡邑则祭其界内所得祭者及佛氏以圆通威力方便慈门利益羣品在吴之铜像盖自前代以来碑刻所载歴歴可攷以今观之其迹尤着宜吴人事铜像如事山川岳镇海渎社稷而礼有加焉为民上者从其俗而防其事弭疵疠祈丰稔以为圣天子养育元元无疆惟休之计也是不可以无记铜像示现之颠末见于旧刻兹不复赘云至正十四年甲午秋七月
白云窻记
鄱阳章君彦复以漕府史就养吴中即所居夀庆堂西偏之室揭故吴兴赵魏公所书白云二字于窻间因名其室曰白云窻彦复博雅好修每读书至尧舜之孝弟孔子之忠恕与夫赵少师司马公之格言未尝不反复致思至大书于壁以偹瞻省平居无所嗜独喜画草木花果蔬茹之属每画皆自赋诗信笔有趣好事者多传以为玩性廓落喜与友生讨论前言徃行意况春融与物无迕用是搢绅大夫乐与之游其能言者皆为之咏白云窻诗而未有为之记者间谓余曰吾先大夫由曹之楚丘避河决徙鄱阳因家焉先府君青阳县尹既捐馆舎践霜露衔恤罔极独赖母夫人康强顾禄薄不足以备甘防然饮水啜菽麤尽其懽犹愈先府君之不待于今者此名窻之义子幸为我记之昔者狄公登太行而望河阳也盖犹有诗人陡怙之思焉俾后世之凡思其亲者必托云以为兴虽以不肖不敏亦以白云名其山房云何与于人之亲哉使我与亲朝而出夕而归口焉而滋味适体焉而轻暖裕起居焉而温靖色焉而愉容焉而婉烝烝焉无或违于志则云也果何与于亲及一旦南走越西之楚北游燕赵举目千里孰为亲舎于斯时也顾瞻山河徘徊而不忍去者独见夫云而已彦复尝以公事驰驱于楚越燕赵之郊自其大父南迁而先人之庐不在楚丘先府君捐馆而慈亲之舎不在鄱阳当其匹马之踟蹰山川之萧瑟仰瞻飞云回顾左右吾知其望吴门犹狄公之望河阳也云乎果无与于亲乎且狄公之忠义昭乎日月功烈炳乎社稷徳泽溥乎四海百世之下有志之士闻其风而兴起者盖将勉焉以希其万一今彦复服膺前言而知本乎孝弟笃躬徃行而知由乎忠恕其于狄公正所谓闻其风而兴起者也然不佞未足以知之姑即其名窻余所以名山房者申其意以为之记
虞麓精舎记
常熟为孔门髙第弟子言偃氏子游之乡而海虞则呉之名山仲雍之墓与世传太公望之石室在焉州人徐君公懋世居山之麓其先大父益阳公起家儒林歴官中外而虞山之族日繁以昌公懋尝介其从弟公逺以虞麓精舎图示余且曰愿有以记之余辱交君家乔梓最宻雅知公懋贤其读书精舎工文章以举进士为业有日矣余闻之君子居必择隣游必就士昔者七十子事孔子于洙泗其择邻且就士亦至矣然孔子没弟子各以所学为诸侯师而西河之民至有疑子夏于夫子者而其学遂流而为庄周氏之徒子游特起吴中北学于中国卒以文学得圣人之一体百世之下观其服膺夫子之言则君子学道则爱人小人学道则易使也其取人则澹台氏也其为邑虽以武城之弹丸必教以礼乐也考其言简易者宏以逺疏通者髙以畅究其为人则所谓敏于闻道而学之得其精华者岂欺我哉今公懋生于文学之里则乡不待择也尚志澹台氏之流则士不待就也入乎耳武城之声洋洋也沁乎心洙泗之言洒洒也布乎四体西河之人弗疑也形乎动定庄周氏之徒不能摇惑之也夫为名族之人居名山之麓饮名泉之水而能使国人称而颂之曰子游之乡有学者府君之后有闻人呜呼岂不贤哉彼文章之工否进士之利不利抑末也不足为公懋道道其择乡就士之说因公逺以复之余不敏他日问津川上命驾虞麓览仲雍之流风攷太公之遗迹徘徊言氏以访其故宅因假榻精舎尚能为公懋论之
夷白斋稿巻二十七
钦定四库全书
夷白斋稿巻二十八
元 陈基 撰
记
聴雪斋记
西夏邬宻公寓第在吴门天宫里其东偏有屋六楹朴而不陋公即南营为小斋西为壁北为户疏其东南以楮承之中无长物左右琴书宴如也岁方冬公端居肃容虚心无为与造物者游俄闻中庭桂树间索索然有声起而视之则积雪在地皜然矣公因援琴鼓之客有候公于门者公揖之坐且谓之曰客亦知好此乎客曰仆东海之鄙人也何足以知之虽然公所鼓白雪之曲也仆不敏请为公和之乃逡巡就席因歌曰白雪兮交下美人兮犹处岁晏兮何所娱抚阳春兮容与阳春兮迟迟白雪兮飞飞彼美人兮劳我思巾余车兮徃从之端余居兮正余襟若有取兮青桂林桂树兮后凋咏白雪兮逍遥时至正十四年十二月也
风林亭记
延陵徐君元度起家儒林为时名卿擢司农为都事身显而家益贫其嗣子仲刚勉焉能以干蛊克家自奋田畴之荒者治之室宇之敝者葺之间有属予为文以记其无锡里第之风林亭余不获辞也无锡为邑在东南山水间物产之伙最于他壤百里之内第宅园池甲乙相望譬诸木焉斧斤弗侵而牛羊之牧罕至深仁厚泽休养生息于承平之日乆矣及贪冒之螙萌于中残克之虫攻于外加以武断之斤斧蹂以椎剽之牛羊而百年之植本深而末茂者殆将剪而弃之卒未知所以扶持之者斯亭也都事君之所钓游而其风林之荟蔚水木之清华则所谓异时承平之植也都事君以官为家出入中外垂二十年其间田园第宅百里相望庶几万一不鞠为牛羊斧斤之墟者几何人哉都事君以此较彼孰得孰失固以灼然不置毫髪芥蒂于胸臆间矣庸讵知贵介子弟有能卓然自振不与流俗沦胥于委靡之中治田葺屋式克负荷而其余力又足以洒扫园亭以侍都事君之老如仲刚者乎昔唐韦应物百世之士也入则应制参扈从出则扬节为刺史秩比汉二千石亦可谓显荣矣然每休沐或不知所以归退与诸生假寓僧舎箪食陶饮悠然自适而所谓共爱风满林云者乃其居善福精舎时诗句也今都事君为朝廷职文书赞大司农等而上之则于韦侯也何有异日倦游请老解印绶角巾南迈旦夕从宾客子弟揽清风于家林观生意之流动而承平百年休养生息之仅存于牛羊斤斧之余者某丘某水尚幸无恙此则君之所有而韦侯之所无也余虽未获登斯亭然尝辱与都事君游既喜君之有子又庆其将有以归老也故为之记俾刻之亭中以劵焉
皥皥斋记
余友陈季周氏尝谓余曰吾生于泰伯仲雍之乡而读周公孔子邹孟氏之书盖士之为学亦贵王贱覇而己因自题其所居之斋曰皥皥旌吾志也子幸为我记之昔者泰伯仲雍入吴民义而从之斯民也盖杀之而不怨利之而不庸日迁善而不知为之之民也及文武成康之徳洽乎四海周公孔子之教后先继作而呉之君子至有北学于中国而得圣人之一体者余尝浮三江泝五湖登夫椒望洞庭访三让之祠吊虞山之墓意畊田凿井击壤而歌帝力者盖犹有先王之遗民焉尝试问之而未之见也今荜门圭窦含菽緼絮之氓乃有弦謌周公咏叹孔子充然若有所得而不知其所以然而然如季周者斯非遗民之俊秀者乎余乃今失之于彼而得之于此矣盖君子所过者化上下与天地同流故舜耕歴山而田者让畔陶河滨而器不苦窳孔子之立之斯立道之斯行绥之斯来动之斯和皆莫知所以为之者也吴为泰伯端委治礼之国则其所过而化所存而神者宜何如哉噫孔子既没百有余岁而邹孟氏作贵王贱霸之学幸而复明不幸而不得致齐梁之君为汤武变驩虞之民为皥皥然百世之下有志之士读其书而论其世者尚知舎驩虞而趋皥皥则其过化存神之见于词气间者不徒为空言而已也方今圣仁在上尧父舜子而周孔其臣举一世而甄陶之而诗书六艺之化彬彬也季周以泰伯仲雍遗民之秀读周公之书诵孔子之论而学孟氏之学岂直以其皥皥者自得而已亦将裒然举首思以贵王贱霸之説献之天子而与斯世同皥皥也此邹孟氏忧世之心而有志之士所宜勉焉者故为之记使书于斋之壁以为季周勗云
种徳堂记
君子之种徳犹农夫之种谷视地肥硗而粪之时其蚤晚而艺耨之凡丰艸稂莠螟蠓螣蝝之为苗害者必耰锄钱镈祈禳而务去之人徒见其秋而获冬而藏养老而抚防饥渴而饮食生生而不匮而不知其终岁之勤动曾不以水旱凶菑而辍其耒耜也故曰一岁种之以谷十岁树之以木百岁来之以徳盖人非谷无以为食非木无以备器用非徳无以贻子孙故种徳非君子不能而君子有贵有贱有显有隐其迹虽不同而其所以贻子孙则一也初世祖皇帝以好生之徳涵育六合时则用帏幄儒臣而参以黄帝雷公之术施镵石鍼灸以济人之夭阏天下号为神人者故内翰广平窦文正公其人也游其门者曰金华王镜潭氏小心谨畏十有六年而始得传其术及其倦游归江南一意以活人为事因即兰臯旧隐扁其堂曰种徳虽浮湛里闬不事造请然人以疾求之者日众间近之旁郡或逺即过浙水距江右户外之履所至辄无所容窦氏之术遂大行东南无问贵贱皆曰王镜潭今之窦公也盖镜潭之业既精而处心尤不茍惟精也故能活人惟不茍也故以徳自许余虽不及识镜潭幸尝辱与其子珍国瑞游见其按荣腧辨脉络引针焫艾以疗人之疾徃徃萎者起偻者伸噢咻呻吟者释焉以泰犹农之茀丰草薙稂莠祛蟊贼除螣蝝而嘉禾之颖者实坚者硕焉然后知镜潭之后有人而窦氏之传未艾也且窦公以术而显镜潭以术而隐其活人虽已众然身不都好爵口不享厚禄岀不乗轩车居不御华屋其所以贻子孙者安在君子曰厚施而不食其报必有兴者呜呼王氏其可量哉国瑞俾为之记乃推本其先世之所以贻子孙者复之诗曰子子孙孙勿替引之敢申言以为国瑞告云
同乐堂记
吴陵谢侯从义由檇李移守钱塘假者氏开元宫东偏之庐以寓焉且题其额曰同乐堂征予文以记之昔者孟子因齐宣王之好乐谓乐无古今之殊而民则有欣戚之异者由与民同乐不同乐故也余则以为孟子之言不独谓乐也谓凡踵行喙息之民莫不皆有饮食男女声色之欲使为之上者皆能与之同焉则民亦将因其所欲同于上矣茍专一己之欲而视民之休戚不啻如越人视秦人之肥瘠则亦将以秦越人视其上此三代之民所以至战国时不以三代之君亲其上者由其不以三代之民蓄其下也三代而降南靣之君慨然知诵孟子之遗书务惩战国之覆辙而欲以三代之民蓄其民者汉宣帝其君也其言曰庶民所以安其田里而无叹息愁恨之心政平讼理也与我共此者其惟良二千石乎呜呼民无叹息愁恨之心则乐矣然亦非必寒而衣之饥而食之劳而佚之也亦平其政使遂其性理其讼勿戾其生而止尔茍政之不平讼之不理则民不堪命虽日奏韶濩而舞干羽适足以滋其疾首蹙頞尔尚何同乐之有哉汉宣承武帝之后海内虚耗独能先民之忧后已之奉谓守令为斯民之本因乆任而责成之卒用是以致中兴之盛焉然当是时号称良吏如朱邑龚遂之流所谓与帝共此者也亦不过躬行俭约使斯民安土乐业而已今天下兵兴生民疲敝其闵闵焉望治之心犹农夫之望岁也钱塘为东南一都防由吴越钱氏及宋三百年以至国家混一以来休养生息非伊朝夕其屋宇市井之繁珠玉绮綉之富侯固不得而见之矣而资粱屝履兵械什器百物之需则未有甚于此时者也侯寅而出酉而归食不暇甘于其口寝不遑安于其席亦可谓勤且瘁矣然上也日以汉宣之业望其君下也不敢以秦越之人视其民终也则諰諰焉以昔之良吏责其身使左而右之张而翕之勿替而引之则政平讼理其效可变叹息为讴歌易愁恨为鼔舞亦在于上之人责成何如耳夫使中兴之业不专美于汉良吏之盛无愧于朱邑龚遂之軰未必不由生民乐业致也侯尚勉乎哉因为记其名堂之义使凡游于斯防于斯者知侯之志盖有在云侯刻躬俭约忠厚信让盖诗之所谓岂弟君子也至正二十年夏五月戊子书
夷白斋稿巻二十八
钦定四库全书
夷白斋稿巻二十九
元 陈基 撰
记
三笑轩记
夷白子寓杭观桥之观巷屋敝瓦腐夜雨或暴至张盖就寝不以为意自扁其东偏之室曰三笑轩左右或讶之因荅之曰余娶媍二十载未有嗣今年四十有七老且至矣方得一女此可一笑也承平盛年余尝三至京师觊得防禄为养亲计用荐者入朝同进见忌寻引避还江南今亲没已乆齿髪衰落自以为无复有用于世矣属南北用兵乃又叨尘仕版此可二笑也平居读书至申韩卫鞅之法律辄噫嘻曰是何不如周公之平易也见人攘臂谈孙呉议论生锋甚可喜而自揣其不能今忝备使员辱游枢幙朝夕从事乃不离二者之间此可三笑也左右曰夫忧莫忧于无子喜莫喜于得禄荣莫荣于处机要此人之情也今子中年得禄虽不逮养然幸居机要固可以懽然自笑矣若夫乆娶无子老又得女亲戚故旧无不为子忧者今也顾亦窃喜而笑毋乃与人异情乎哉夷白子曰汝以为喜者我以为惧汝以为荣者我以为恐汝以为忧者我则以为不必忧我自谓同于人者莫己若而汝独以为异此其所以为可笑也汝亦闻东门吴之防子乎东门呉有子而防与无子同今吾得女孰与防子故不必忧夫爵以待贤禄以劝功机要所以任文武非常之士今不贤而膺好爵幸而贵者也无功而享美禄苟而富者也无文武非常之材而任机要不知耻者也况非素习而职其事为滥官非所能而居其职为窃位不逮亲而养妻孥为蠧国今吾一举而犯不韪者六惴惴焉若悬巅崖坠深谷危石欲堕而压之者汝以为荣且喜焉此尤可笑之甚者也左右曰无子不忧亦有师乎曰有吾师东门吴也得禄而反惧处机要而加恐亦有师乎曰有昔向子平读易损卦而知富不如贫贵不如贱此吾师也吾将从若人者朝游名山暮栖丘壑荣辱不足以累其心喜惧不足以撄其念汝以为何如左右曰善夷白子曰若是则可以索我于三笑之外矣因録其言书于壁伺大方之家决焉时至正二十年夏五月也
忆亲堂记
江浙行中书省左右司郎中淮南夏君仲信扁其所居曰忆亲堂间谓余曰吾少也孤母夫人不以为不肖俾奉先君子遗体夜不敢遑宁用克底于成人及偹官外朝仕有防禄而先君子不逮矣顷岁辱以枢属断事官分治呉下用是由秦邮里递不逺千里迎母夫人来江南窃自念言禄晚不逮先君子矣而朝夕之养幸母夫人夀康又得就任所敢不竭力以庶几无忝于吾君之赐乎未几行省命下又窃以为由苏至杭仅三百里因扶侍而行其眎秦邮宜益无难者及致请而母夫人乃不欲去呉吾既莫之敢强而官守有责又不获以时归觐于是定省之礼瀡之奉乃反不及呉下时此堂之所以命名也夫秦邮吾母夫人之邦也吴与杭吾任所也由秦邮至呉千里而遥由呉至杭三百里而近吾母宁乐去秦邮而不乐去呉而吾又不敢强焉吾岂以吴为吾土哉亦恐重违母意尔子幸为我记之古之君子善养亲者莫如曾子而其忆亲也莫如狄公然曾子尝南游而仕于楚矣而其亲固未尝去鲁也狄公尝因使而登太行矣而其亲初未尝去河阳也后世言养志者必称曾子而狄公之于曾子盖异世而同心者也方白云孤飞眷注不已此其心顾安忍一日去其亲乎及公勋业冠唐中兴有识之士固已于其登太行之时见之矣仲信俶傥瓌竒临义有勇其宦游苏杭敭歴枢省殆曾子之仕楚狄公之仕唐也嗟乎事亲得如二子亦可矣然曾子不强其亲以去鲁狄公不强其亲以去河阳今仲信之亲不欲去吴门顾安得而强之乎惟其不敢强于其亲故移以事君也顺移以事君也顺故资以养亲也安茍安矣则今日之呉门即异时之河阳也尚奚以吾土非吾土为哉然则亲之逮不逮天也居之近不近时也不可得而强者安时以适志也曾子吾师也狄公岂欺我哉敬以是复仲信因书以为记至正二十年夏五月戊申
清啸轩记
河东唐君伯刚少从乡先生今内翰张公受业博雅好古论议恢达有魏晋间人风气尝至京师以能诗知名性夷易不喜修邉幅或劝之仕不应遂长啸赋归与时偕畸人耕田读书从乡子弟射猎以适志意有所感触辄然以啸寄傲属南北用兵将相承制以人材为己任伯刚遂不得以不仕自髙既已晋位枢近犹复不废清啸故所至辄以命轩间谓余曰愿有记也夫啸非君子之所得已昔阮籍终身啸而不已盖籍负旷世不羁之材怀伟杰宏放之器当其恸哭于穷途长叹于广武作诗八十余篇以咏所怀籍之啸初未尝忘乎世也及至苏门与隐者孙登长啸相和遂归而着大人先生论然后籍之啸始与世逺非籍之志也啸岂籍之所得已哉或曰籍好老庄者也故以啸自得岂信然欤初伯刚由京师赋归耕读射猎亦将以清啸终矣讵知以人材为任者乃不容其窃附于阮籍之流乎及当路掌事得君子之时亦可以不必啸矣然每休沐辄与向之畸人軰或投壶或抚琴或玩防商彛周鼎古防书名画啸咏终日人谓伯刚退不矫意于丘壑进不溺志于轩冕其啸也非得已亦非不得已以啸自适非附籍以为啸也得啸之天矣虽不附籍可也伯刚自处其殆不夷不惠之间乎古今人虽不同又庸知畸人达士无大人先生如苏门隐者乎顾余何足以知之姑为记其不夷不惠之説书之轩中与世之知啸者商畧云至正二十年闰月甲子
蠢庵记
客有问蠢庵主者曰子之名庵亦有所本乎曰无有吾之生也与物之蠢动者同其天耳方其孩提也雷霆震而弗恐虎兕骇而弗惧钟鼓管籥声之和也聴之而弗知膏粱脍炙食之珍也享之如无味黼黻黄色之丽且文也视之若弗见斯蠢耶非耶而吾不自知也及其长也教之以六艺习之以诗书陶之以礼乐威之以刑辟于是存与亡相仍得与失相寻是与非相形情与欲相生行必择利害动必虑吉凶言必征善恶事必逺嫌疑然后闻雷而知恐见虎而知惧耳非五音不聴目非五色不视舌非五味不甘而蠢之天凿矣昔老庄之徒黜聪明去徤羡非礼乐薄仁义鸿飞于青防蝉蜕于秽浊以富贵为械穽爵禄为衔勒车服圭组为桎梏若将凂已而弗之顾者盖欲不凋不琢以全其天也今考存亡于诗书稽得失于六艺酌是非于礼乐虞情欲于刑辟择利害于械穽虑吉凶于衔勒徴善恶逺嫌疑于桎梏由是奔尺寸走纎毫如蚁之集腥羶蛾之投爝火或突梯或鸱夷或如脂或如韦或睢睢或盱盱入则广厦而居出则列驷而驰所至则舎者避席炀者避灶而弗恐弗惧弗闻弗见无味之天至是盖不一凿而止矣夫儵与忽一凿而混沌死今既凿之又凿之不一凿之虽欲不亡得乎此其所以名庵吾不知其所本客曰子以诗书六艺凿子之天犹华子以鲁儒生之治其忘疾乃更操戈而逐之也使诗书六艺而可逐也则子又将操戈以从其后矣虽然庵也者古之所谓蘧庐今之所谓逆旅也人皆可以托宿而去岂子之所得私哉故愚如顔子渊鲁如曽子参拙如周茂叔亦未尝不以礼乐为序六艺为户诗书为府刑辟为辅也若夫处富贵而不事突梯残爵禄而不务滑稽乗轩被服而不睢不盱执玉纡组而不脂不韦固未尝不蝉而蜕不鸿而飞此不夷不惠扬子云所谓可否之间其殆庶几也耶由是而观则子之天凿耶未尝凿耶亡耶未尝亡耶夫置是庵于可否之间昔舎者避席今且与之争席矣则未始凿未始亡也子以为不知所本岂欺也哉岂欺也哉或曰庵在巨区笠泽之间去鲁数千里而与泰伯仲雍所迯荆蛮之地相近主者朱姓疑即陶朱公之后客则韦羌山人夷白子也是岁上章困敦闰月甲子书
松泉亭后记
初周君徳新之居淮西也日与搢绅子弟读书鼓琴于松泉之间自以为天下之乐无以加于此矣及出游四方而金陵钱塘武夷天台皆以山水之胜名天下虑无不穷深极幽以肆其所歴而松泉所见亦以广矣然未尝不解鞍徘徊停策踟蹰终日不能去也已而超擢省垣从事机幄朝夕相与将相公卿上下以周旋皆军国生民之务也自是率居无宁岁出无常所然松泉之胜则未尝不徃来于怀故所至辄以命亭御史孟侯既为文以记之矣间又谓余曰不可以无言也昔人有隐于逍遥山谷者天子问以所须曰荗松清泉臣所须也夫既已隐矣而所须犹有待于松泉岂松泉固隐者之所得私乎徳新在淮西时以所居松泉不足以尽大观故去而游于天下山水之邦以极其胜今已出而仕矣其所须以适其适者宜若与隐者异矣然所寓犹以松泉命亭而人或弗喻也余则为之解曰茂松清泉世之所贱轩冕圭组人之所贵昔天子问隐者以所须盖欲以所贵易所贱也而隐者不屑焉今徳新既已有其所贵而犹不忘其所贱虽所处与隐者异须而所乐与隐者同趣此惟游于物之外者为能然也方今天下多故淮西最先被兵而松泉之亭得无已鞠为榛莽狐兎之墟否乎而向者所谓山水之胜如金陵武夷天台者又举目有风烟之异虽欲如曩时穷深极幽以肆其所歴不可复得而东南都会莫盛于钱塘然山川人民仅存于百战之余者盖亦憔悴无聊极矣此徳新所以不得已其胸中所素抱负者自髙于轩裳圭组之外而其入则賛庙谟出则参机要鞠躬夙夜弗遑食息者其志盖将左右公卿将相披荆棘剪榛莽逐狐兎而殱之天其或者复使斯民有所休息则山水之胜庶几复可以解鞍停策穷其深而极其幽然后脱轩裳解圭组还之朝廷乞身归老而茂松清泉隐者可得私也呜呼天下之乐复有加于此者乎然非游于物之外者不能知也故余申其说为后记书之亭中以劵且以释或者之弗喻云至正二十年六月乙巳记
夷白斋稿巻二十九
钦定四库全书
夷白斋稿巻三十
元 陈基 撰
记
重修三皇庙记
自国都至于郡邑前代所崇祀者社稷孔子而已其祀伏羲神农皇帝为三皇建祠一仿儒学设祭用春秋之仲月而以医者主之则国朝之制也平江为东南甲郡庙之初创顾不足以称神明之居大徳辛丑郡侯岳烈始即呉县故址廓而大之至顺辛未郡推官李君徳贞至正丁亥郡守萧君义更相缮葺而庙与学遂为他郡之冠至正戊戌今江浙行中书省左右司即中吴陵周侯仁时守吴郡吏肃民劝称为良牧而尤以兴学报本为先务医学教授郡人林君义奉以周旋将事惟谨凡祭祀之品物师徒之廪稍与夫金帛之出纳周侯责成乎其上林君賛任于其下而铢黍之积丝寸之累麤有嬴余则为諰諰然图所以兴其废而补其敝自丁亥至今凡萧李二君之所经营涂塈中而为殿堂旁而为两庑为先贤祠为斋舎为庖湢前有门三为灵星之门为宫墙为井亭覆者腐者螙而甃者亦葺而疏矣由是修其大不遗乎其细治其内必务乎其外其为役也灵星之门为最巨旧以木为之今则易之以石闳伟尊严人用改观而神明如在至是而益称矣庀工于二十年庚子四月戊子告成于八月戊申事既就竣学之人相与伐石来征文以为记昔者孔子删书断自唐虞以下及系周易则歴叙庖牺神农黄帝而太史所纪三皇氏见于史记与今之所祀者不同然自书契以来所谓上古圣人继天立极开物成务复有盛于系辞之所称者乎国家损益百王修崇祀典而医家者流行得奉牲币粢盛笾豆之仪与郡邑守令骏奔升降荐献庙廷如博士诸生之事先圣宣师者始于国都达于天下而周侯职掌承宣林君政隆医教能以其力之所及为其所得为而人存政举足以迓续前猷风励来哲若此是皆有可书者爰不辞而为之记俾刻之石年月日
杭州路重修仁和县记
杭属县附郭者二仁和与钱塘也仁和在呉越时为钱江县宋兴国初易今名故在余杭门之内绍兴间县令孙延直徙治招贤坊其迁丽府之南左偏而与钱塘县四隅録事司并为东西序则国朝大徳间也至元仍纪元之五年己夘达噜噶齐穆尔哈玛尔因其旧而缮完之距今盖二十余年矣上栋下宇内垣外墉蹇挠陊剥凛乎其将坠而卒未有能剔其螙而支其倾者至正二十年庚子搃管呉陵谢侯节修复举庶政务以先后为次第环视列廨所宜振而新之者殆莫斯为甚爰命度材鸠工而达噜噶齐北庭伯嘉讷侯韪之同知总管府事邵君胜初治中刘君尧忠因力賛之中为治事之堂旁为两廊右为架阁库前为谯门屋以间计者二十有三其增创则退食之防居堂之后幕賔之舎居堂之左屋以间计者九葺堦为阑楯周于外者为之墉以文计者一百五十有竒椅榻之具器皿之需与凡所宜有者莫不毕备是役也经始于闰月丙寅告成于九月庚申工以日计者一百一十有五用钱以缗计者若干董其事者主簿王钦征文以为记者县达噜噶齐长安髙抟也杭为东南会府省宪百执事实莅焉承平以来职守令而司民社者非无器望才能之逸也然每每殚精于簿书鞠躬于赋敛狱讼纠纷之末而敝敝焉糜岁月以俟践更者相踵也由是视公宇不翅如传舎尚遑虑其危且坠哉乃今工不重费民不勤劳而植挠扶骞剔螙而支倾者顾有须于兵革旁午之际而徃者之所忽来者之所戒政之善训也侯能不以传舎视官府矣居其居而职其职者第勿以践更玩吏民则仁和其庶几乎书以畀之俾刻诸石以俟后之葺者尚有攷云
松云巢记
松可巢乎曰可上古未有宫室民居橧巢之上则松可巢也云可巢乎曰可李白爱庐山五老之胜乃赋诗曰吾将此地巢云松则松与云皆可巢也夫巢于未有宫室之时则有巢氏之民皆是矣后世既易之以宫室而人民复有巢者乎尧之世有巢父焉尧之野无遗贤彼父者安得而巢乎盖上有尧为之君下有舜与禹臯为之臣父之贤列百执事亦八元八恺之伦也矧其世已治民已安如父者非不得已而后巢者也以尧之世为可巢焉而巢非其所以为善也若白者又何为而巢耶尚论其世则白去父逺矣夷考其人则亦百世之士也使白居百执事之间则黼黻皇猷弥纶帝载虽未能致其君于唐虞然传之后世亦岂易以浅近窥哉惟其一遇时君遂摈不用于是与贺知章司马子徽之属汗漫于江湖逍遥于八极此其得已非得已盖可知矣然五老松云一经品题千载之下脍炙人口是以世之瓌玮卓荦闳矌而不覊者每诵其诗若见其人虽或迹显势崇而蝉蜕汚浊之心未尝不与造物者游于有巢氏之始就予所知而言如髙侯元善敭歴枢省其迹显矣名利勲猷其势崇矣然室居委巷而不以为隘地僻郛鄙而不以为陋且搆亭凿池环植花竹自题曰松云之巢每退食休沐辄抚琴咏诗尚年乎其中而禽鱼下上云霞出没不越户庭而城市山林翛然自得侯将窃附于李白欤然率百执事之贤日游廊庙之上其出处与白异矣将自托于巢父之流欤则饮食起居未或一日而去宫室也然则巢恶乎而在侯之巢不松而髙不云而深不上古而安不五老而胜而亦未始不偃仰于松云逍遥于上古而超然于五老也盖居廊庙之崇而志在林壑处宫室之奥而情寄物表故以侯为附李白者固失之矣以侯为托巢父者亦未为得也余将扶策以从侯于不夷不惠之间侯其许之乎侯应曰诺因书以为记侯燕人也今为淮南行中书左右司郎中余则韦羌山人陈基也
六栁庄记
昔者陶靖节既已不屑为县令浩然赋归与造物者游于羲皇之上矣其视世之轩裳圭组声色子女与夫宫室狗马之奉不啻如腥羶秽腐蝉脱而去惟恐其或凂已也然而犹以五栁自号彼五栁者亦何与乎靖节重轻哉近世徐节孝以至行髙天下所居有三栁因自比靖节而流风余韵至今不衰檇李沈君达卿起家儒林敭歴台省由丞相掾擢拜南行台监察御史寻执法行中书为理官其出处与靖节异矣所居有六栁遂以名其庐曰六栁庄其于靖节亦岂闻其风而兴起者乎达卿由布衣拔畎畆靖节以世胄树风烈节孝以至行立师道皆人所难能者达卿为亲而仕且三十寒暑矣其识量髙明议论倜傥盖古之遗直也今以三尺为已任出入庙堂争论曲直靣折是非务必当而后已其为事盖亦人所不易者而处之如公输引斤动中程度然退则萧然一室左右琴书间与賔友举杯赋咏上下古今而言不及世事于是六栁者亦将节孝相望于五栁间由是观之予其同而畧其异可也夫靖节百世之师也世不得而用之节孝独行之士也世莫得而遗焉达卿用世之士也亦顾所用何如耳古今人不必同不必不同要其归卒无不同者君子亦同其心而已矣达卿殆所谓善学栁下惠者非耶或曰节孝之栁少于靖节者三达卿之栁多于靖节者一其不同较然矣而子独以为同何也嗟乎栁岂以多少为哉顾所以相望于栁之外者非或人所知也达卿曰善遂书之
夷白斋稿巻三十
钦定四库全书
夷白斋稿巻三十一
元 陈基 撰
记
退思斋记
会稽蔡君彦文由诸生起宪曹歴郡漕史辟掾行中书擢江浙行枢密府为都事所至以才谞贤能称者盖三十易寒暑矣今年登指使经儒纬律师古不少懈敏事力行未尝择利害及退而思则又未尝不拊躬自讼者其自刻勤笃盖如此尝读书至晋士贞子所称荀林父之事君也进思尽忠退思补过因叹曰此春秋之贤大夫所以为社稷之卫者乎吾虽无能为役尝受教于君子矣乃自题其藏修游息之处曰退思斋以余辱有一日之雅俾申其説而记之夫士之为士也孰有大于事君者乎其所思也孰有先于君之事乎思者何思所以献其可而替其否也君好贤吾思进之惟恐其或不先也君好佞吾思逺之惟恐其或后也君恶谏吾思犯之惟恐其或隐也君喜谗吾思去之惟恐其或弗亟也充此类也亦可谓尽忠矣于是退而思曰吾所进果明且哲乎吾所逺果便且巧乎吾所犯果直道而所去果变白为黒易是为非者乎吾补过也类此其殆庶几矣又退而思曰吾责难于君者欲其尽君道也吾盍尽其道乎君有缺吾思尽其忠矣吾有缺将孰尽乎吾师古人焉尔此彦文之于林父所以善师古也善师古者无他亦拊躬自讼而已然余闻之贤不肖异思彼思招人之过以为直利口捷给以便辩从臾比同视喜怒为毁誉以为智此所谓小忠大忠之贼也林父疾之如仇讐贱之如禽犊恶之如鬼蜮如虺蜴者也彦文之所以勉其在此而慎其在彼朝焉而兢夕焉而惕闵闵焉不遑寝食者盖将奉以周旋尽忠社稷师古之力也诗云高山仰止景行行止书以为记非徒以私彦文也亦将以自朂云尔至正二十年夏五月甲子
志学斋记
士之志学犹农夫之志于耕焉易其田畴修其疆畔先之以耒耜申之以耰锄而参之以钱镈时其农祥晨正以树艺之凡庶草稂莠非其种与夫百螣之为苗者耘耔之茠刺之勿使滋且息焉然后谷之庭者硕坚者好而蒸尝荐享衣食之源不匮诗云曾孙不怒农夫克敏甚矣学之有类乎耕也古之圣人无不学尧学乎尹夀舜学乎务成跗文王学乎师尚父武王学乎郭叔孔子之学无常师然要其归则祖述尧舜宪章文武也唐虞以降圣人有其徳无其位言焉而为天下法者其惟孔子乎故士弗学则已学则必学孔子焉学孔子者无它亦犹农夫之师后稷而已故曰积耨耕为农夫积礼义为君子孔子三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩皆由十五志学以积之彼学奕秋之为数者亦必专心致志而后得焉今吾等为孔子之徒诵孔子之言岂训诂而已哉文词而已哉博闻强记夸多鬬靡而已哉由洒扫应对积而至于正心修身始以成已终以成物此孔子之所以诒谋后世者也传曰人一能之已百之人十能之已千之虽愚必明虽柔必强甚矣学之有类乎耕也行中书椽古滕卜君师顔以志学名斋虽鞠躬王事戮力戎行而藏焉修焉游焉息焉之志未尝不闵闵焉如农夫之望岁师顔之志亦尚矣夫人情为田礼以畊之义以种之讲学以耨之而异端百家之说为我庶草稂莠螣贼者又耘耔之茠刺之惴惴焉惟恐其滋且息焉岁云秋矣庭者硕矣坚者好矣孔子所谓而立立此者也所谓不惑不惑此者也知天命知此者也耳顺顺此者也从心所欲从此者也始无扞格不胜之忧卒免过时难成之患近不汩没于功利逺不躐等于空虚穷则遯世而无闷达则化民而成俗此学之所积如衣食之源生生而不匮甚矣学之有类于畊也师顔于此奉以周旋盖将积之以化民成俗者也书以贻之以劝同志勿诮以舎已之田耘人之田哉
卧云轩记
行中书右丞呉陵王公即居第东偏筑室若干楹垒石为小山引水为池沼药畦花径纡廻委折朝光暮景与云日争变间与所知角巾笑傲举觞酣适咏歌夷犹浩然有敝帚轩裳蝉蜕富贵之意每自诵曰世无赤松子则范少伯张留侯何如人也因自题其室曰卧云轩黄鹤山人最善画凡卉木烟霞山光水色可以状夫轩之胜者虑无不曲尽其致士大夫因相与传玩之且曰王公人之人杰也曩在畎亩已有忧天下之心今以内圣外王之学尊主芘民之道出将入相为时宗臣称布衣之极矣于是一丘一壑以卧云自髙不亦善乎又曰夫云随时而隐见因风而巻舒者也故在泰山则触石而起肤寸而合不崇朝而雨于天下在赤松则御之以上下为雨师以事神农在少伯留侯则乗之以从勾践汉髙谈王霸为万乗师由神农至今不知绵歴几千百载矣黄帝时尝以纪官保章氏尝以占岁汉世祖氏尝以名台今公所处则少伯之位所行则留侯之道所掌则黄帝氏之官所致以为丰穰则保章氏之岁所策勲以埀不朽则汉世祖氏之台也由是观之赤松不可及矣然为雨师以福四海是未尝忘乎斯世之少伯留侯宜无所可否矣然三致千金之产是货殖之流公之所不屑为者也若夫闭门辟谷似无意于世间之事矣然卒以计定太子安刘氏此社稷之臣公所忻忻然慕之者也彼南阳东山之徒识者不以其坚卧为髙而以其复起为贤九原可作公其与之乎吾闻古之君子动不违乎时静不外乎物故散之则弥纶覆六合云之迹也敛之则消液入无形云之心也迹可画也而心可言乎虽然姑为记以俟忘言者至正二十三年癸夘四月乙巳记
深雪轩记
浮图师金上人主嘉禾之天宁寺作室于方丈而垩之因名曰深雪轩或者议焉曰深雪云者唐诗人之语也上人游戏翰墨防万物以陶写其性灵其于诗人所谓前村深雪者干太和于岁寒运天机于言外盖必嘿有会于其心者矣非徒垩其室之谓也又曰上人禅者也禅之祖有侍立少林而积雪至膝者上人宴坐斯轩澄观物初岂欲神而明之而与其祖相望无色无声无垢之天乎或又曰诗人之所谓托乎物者也禅者之所立外乎物者也今上人之名轩其托物乎则上人外物乆矣其外物乎则所谓黙会于前村相忘于少林者有未易以浅近窥也由是观之雪一而已而有诗人禅者之意上人合以名其轩盖非得已也而或者议焉又岂得已乎噫以不得已之言议不得已之名名可议也而非名者意在言表无色无声不可得而议也然则议其可名者而其不可名者它日更详议之可乎上人曰唯唯因为记或者之言书之轩中以伺上人字西白呉郡人为之记者夷白居士临海陈基也
夷白斋稿巻三十一
钦定四库全书
夷白斋稿巻三十二
元 陈基 撰
题跋
跋陈汝资书其弟汝泉诗后
余年二十许时识四明陈先生汝泉翁翁时年五十余矣越二十有七年从其嗣子桱获观翁兄教授君所书翁十八岁时侍其先公秘监府君中秋饮酒所赋五言三韵七首盖翁以学问文章世其家业而老苍峻洁之概已见于少年如此夫以秘监公为之父教授君为之兄诗章翰墨辉映于玉昆金友间而故家文献昭然未冺于此盖亦有可征者矣呜呼翁今不可复作而嗣子桱伯仲又能以家业为己任引之弗替君子之泽其未艾乎至正二十年九月甲子临海陈某识
跋李伯时追彘图
苏长公谓有唐之盛文至于韩愈诗至于杜甫书至于顔真卿画至于呉道元天下之能事毕矣识者以为知言宋三百年文章大手笔如欧阳公诸君子不待言矣至于书画名品如李伯时軰盖亦极天下之能者今观蔡君彦文所藏追彘图人马态度极唐人以来番骑之妙宜其为世所珍玩也至正二十一年五月甲子识
跋兰亭序
兰亭定武旧刻承平时亦不多见此本故内翰王公以为赵公闲闲家故物自赵公至今不知更几变故矣况赵公之前又所不论耶世传墨寳所在若有神物呵防之不可以其为迂而不可信也兰亭序既徇塟昭陵天下遂以定武本为书法之宗此本虽字画差肥然书家者流观其位置犹可泝流求源而永和之遗风余韵隐然可见未可以世谛纷纷而遽有所优劣也
别峯讲师所藏苏文忠公帖跋
苏长公文章气节为天下万世所宗虽寻常徃复尺素中而忠君爱国之心未尝不惓惓也别峰上人游乎方之外视公遗墨如同法寳亦可尚也
跋苏文忠公自书前赤壁赋
余偶过东武山与寳林师语已觉精神萧散又出苏长公自书前赤壁赋对山展玩无异泛舟从公之快此亦一时之竒遘也
跋饶参政艸书后
余尝怪古人评书而草独以圣名夫书而至于圣亦精矣然夷攷其人皆有超世絶俗之才不获尽用于世故于是焉发之昔韩文公论书至于尧舜禹汤治天下并称有以哉临川饶公介之学问器识卓然为士大夫翘楚而其向用于世盖所谓鸷鸟举而风迫之也书特其余事耳然近来所书尤瓌诡逸羣可喜公岂欲以书擅名当世哉然观其飞走之势殆不至于圣不止也
书朱云传后
汉成帝举天下以聴大将军王鳯西内宠赵氏史称其容受直言岂以其不杀朱云而云尔乎然刘辅以谏立赵后论为鬼薪王章奏王鳯不忠而抵极刑朱云独以廷辱张禹而得不死盖赵氏内嬖也王鳯外戚也张禹师傅也师传视外戚内嬖其情孰亲孰疏则三人之得罪从可知矣当刘辅之系秘狱也帝之怒岂辛庆忌等所能解哉然辅所以得减死一等者徒以立赵氏非元后意耳及遣定陶共王归国实鳯以计推逺之王章不忍以帝兄弟之亲而为鳯所间乃上奏皆切中鳯罪上亦一时感悟然定陶王之势不如鳯加以太后一不食虽百王章鳯无忧矣此鳯所以偃然居位而章不免于僇也朱云见刘辅王章皆以言坐罪张禹以帝师傅与鳯并领尚书畧无几防匡救意乃发愤上书愿赐上方斩马剑断佞臣一人以励其余其言斥禹不及鳯而所谓臣得从龙逢比干游于地下足矣未知圣朝何如又足以感动上心故辛庆忌一叩头虽扳折殿槛有所不问然则所言亲者罪重踈者罪轻向使云一言及鳯则斩马剑反以加云虽欲居鄠田乗牛车从诸生不可得矣而谓成帝能容受直言可乎呜呼成帝在位直臣亦不少然自刘辅得罪而嗣子不立王章寃死而权移外家虽有不易折槛以旌直臣之言亦善善而不能用恶恶而不能去汉欲不亡得乎当是时朱云不以谏显名平林一匹夫耳云既以谏显则华隂守丞嘉虽以云荐坐罪亦无憾吁若云者亦诚忠直丈夫也哉
书赵冀公墨梅后
有故宋赵冀公墨梅石刻在吴中虎丘寺此内本监郡西夏六十公子约所藏以为珍玩者也余尝观其新英静秀有冀公少年机警之风其盘根错节似与金人战髙头而横斜劲拔之势又似率众突骑应策奋击金人呼声撼山谷之时其寒梢挺特有直而不挠之意仿佛论李全必叛义形于色而请兵讨贼以安社稷之气虽贲育不能夺也至于风霜摇落之余而贞色凛然气凌羣木又俨若筋力既老而卫国之志不衰呜呼壮哉公之大节若此亦可谓社稷之臣矣宋自端平以来捍御淮蜀两邉非其材馆宾客即其偏禆将校当时倚之如长城有以夫惜其两参政府而不得安于朝廷一命右相而不得宅夫百揆而雄才大畧仅一见之武功是犹梅之不得尽其和羮之用而楂梨橘柚之属反得効其滋味于爼豆间此豪杰之士所以不能无遗憾也公在淳祐间上疏论天下事莫先用人用人莫先牧养牧养莫先寛厚今监郡公以寛厚之政治吴吴人恃之如金城汤池使其居朝廷賛百揆际冀公所不得之时行今日所欲行之志等而上之则于公乎何有且冀公之声名不待画而传监郡公之玩赏不待梅而见然观其画而思其人因其意而知其志则斯巻也岂可少哉
夷白斋稿巻三十二
钦定四库全书
夷白斋稿巻三十三
元 陈基 撰
碑
精忠庙碑
自古将帅功臣身任社稷安危而存没始终之际凛然有君子风百世之下至以其坟庙废兴观时政之得失如故宋太史忠武岳鄂王者岂非以其人死而不朽而人心天理故自不可冺哉盖王之没也盖二十有一年孝宗嗣位实始以礼塟王父子于杭钱塘县西湖之北山王之孙制帅府尚书珂相继请于朝以功徳寺曰褒忠衍福复剏祠基侧赐额曰精忠寻置田若干亩苏之昆山以奉烝尝咸淳戊辰四世孙运干通复置吴兴田若干畆命僧甲乙主之运物故寺庙浸废大徳辛丑子孙之在江州义兴者相与裒材率力缮葺复完乆之疏属有为浮图氏者尽剪弃前人所封植而岁时所恃以追养厚本者至是复委地矣泰定改元寺主僧可观独以祠事不复为已忧朝夕扶伏走公卿士庶间盖十有三年为至元仍纪元之六年庚辰郡经歴李全初嘉其义募郡人力而新之亦既勤只至正十九年已亥十二月妖冦犯杭先是行省左丞达实特穆尔公与大尉吴陵【缺】 张公以兵属本省平章政事兼同知行枢宻事张公【缺】 镇杭自冬及春防百计攻城不利乃纵贼四掠烧民居发塜墓三月辛丑大战数合是夕冦溃斩首数千级生擒者以万计防平吴陵公命即故址作新庙经始于【缺】月【缺 缺日】 落成于【缺】月【缺】日【缺】 中为正殿凝土为王像而配享者子则宋忠州防御使继忠侯云将则宋阆州观察使文烈张宪而下各就序前列庙门东西为两庑后为燕寝则祀王父母洎夫人余四子武畧郎雷中大夫霖朝奉郎震修武郎霆女与诸孙咸在焉闳邃靓严视前有加而安僧之居候宾之舘昔之所常有今无不偹仍命僧甲乙守之而苏湖之田则俾郡守谢节量其出纳着成防刻之碑石毋令私有侵耗焉甫竣事平章公率僚佐致祭庙廷且曰世以鄂王功官位望与张魏公浚等并为中兴名将至论文武仁智用兵如神慨然以恢复之功自任忠义之言流出肺腑则诸葛武侯以来不多见也当其长驱中原转战千里此其心岂忍斯须忘君父之辱哉使天而克遂其志则祖豫州不足多道而秦桧乃忍使其自坏万里长城如刘宋之杀檀道济于是两宫魂魄卒从晋怀愍于地下而神州宗社鞠为丘墟此谁之罪欤我国家恩覃异代王父子以至部将既以封崇列爵光贲泉壤而太史氏又论次其行状列而为传矣独其忠贯日月勲重邱山始终大节事关世风在祭法所当尸而祝之者盖缺如也乃上疏朝廷请与山川羣望歴代圣贤忠烈之在祀典者并着令甲所以昭徃烈劝方来礼也公俾书庙废兴岁月于石某不敢辞乃作辞并刻之其词曰昔宋中叶国步危宗庙失守九鼎移两宫防尘四海悲王独自誓扶起之河溃山崩徒手支长驱中原屡搴旗敌气已夺走且疲讐报耻雪复旧畿忠孝堪与灵胥期谗臣当国肆罔欺勲业埀成又复隳长城自坏大厦敧耿耿忠诚天地知西湖之曲北山隈鬼神防持南拱枝爰立新庙倚翠防子祔血食将校随白苹为羞杂江蓠呉田有稷牲脍肥击鼓考石嗟叹吁王乗云车驾丈螭左右列爼参两仪麾叱灵霳命雨师福泽下土五谷滋钧天无谗究厥施永配山川歆无违
墓志铭
陈隐君志铭
隐君讳谦字子平姓陈氏吴人也甫儿时即知事父母三十始受室谆谆色养退则率诸生讲説周孔孟荀壹是以修身事亲为务年逾五十父母尚无恙父疾革思鳜隐君进惟谨父没后终身不食鳜事兄训甚恭训字思敬为吏不为茍同在两浙醝台时尝粥所乗马书画器物俾所知营什一自给所知死妻操钱子母归思敬思敬谢曰生享其利死馁其孤此市井薄道吾弗为乃悉以钱畀之及役满徒步归家则窭甚隐君曰吾兄能若是复何尤乃竭力周旋惟兄所欲为人谓思敬为亷吏隐君实有以賛成之京口孙子翌隐君为忘年交有女贫不能嫁隐君许助之后十余年孙病卒隐君曰吾死欲见孙君地下即持资走京口为毕嫁事初隐君事林处士寛寛授隐君业试有司隐君从就试属兵卒搜捡怀挟者待士甚无状因叹曰道丧至此尚可以侥幸得失为哉归即弃举子业屏除世好潜心六艺旁搜百家而守之以约尝从兄北客扬润南寓杭累数岁不与人事接日从士绅髙世之品扬确论议为文章出入古今尤善词赋诡丽舂容机锋防世故内翰蜀郡虞公金华黄公今晋宁张公与诸老之在朝者交口论荐隐君宜在朝廷宣扬太平之盛隐君辞谢乃仅承制行省署思敬由掾吏陞照磨佐分省军事于常之无锡间谒告归里第会郡事蹴语妻曰吾分必死矣谓隐君汝无官守宜自为计隐君曰兄在吾何所之少顷兵突至廹思敬隐君以身翌防之兵怒斥引出隐君复求入见思敬已殪即匍匐伏尸哭甚哀遂并遇害思敬妻王氏与老奴王乙亦经死旦日门人范文綗访知隠君兄弟皆死状因泣求尸得之蓧桥下水中犹兄弟相倚而立故人成元章白其事于府为具棺敛且求其子诒属陈氏于时隐君年六十七矣文綗奉二君柩塟吴县天平山先陇侧至正丙申二月癸亥也隐君娶硕氏恪修妇道先卒生子一诒女二长适范伯嵩次适阮文通隐君著述甚富兵燹散失独所着周易解及古今杂诗二十四首得之灰烬中越七年诒奉文綗状来请志铭某哭曰隐君兄弟存时时人为之语曰陈氏之子一儒一吏孝友岂弟今不幸俱遇兵死岂善不足恃哉且人孰不死而独哀隐君者哀其义不茍生死不求幸而免也呜呼隐君之志亦烈矣乃论次其言行为铭曰其学也匪谷其集也择木载翔载伏而巢以义覆孰仁其雏猗徳不孤我作铭词以敦薄夫不亦悲夫
袁处士墓志铭
处士讳徳昌字子润姓袁氏其先汴人宋初以进士起家曰仲贤仲贤之后有提防京西刑狱者于处士为六世祖建炎间南渡居吴今长洲之蛟龙浦有东袁有西袁盖以其所居别之东袁有静春先生博学好著书家居不干禄实处士之诸父处士则出西袁也曾大父讳迈大父讳义父讳英发处士身长七尺状貌雄伟天性淳厚读书务明大义纵观前史知古今理乱人物贤愚逢时治平雅志肥遁世居沃壤深疾流俗侈靡之习尝曰我家本业儒赖祖宗遗泽有屋可以蔽风雨薄田可以供伏臈遗书可以训子孙浮湛乡里偃仰卒岁亦云足矣独念先大人好施予今力虽不及幸岁无水旱螟螣公上之须麤毕追养之礼不缺子弟之教不废尚能节饮食为亲朋一日之懽每岁时花月斗酒相劳虽乏兼珍之供鸡黍菽水亦可以娱亲族有不能自振者周之无吝色佳日良辰则与所知放舟湖山间访前代名贤故迹徜徉自得有旷世尚友之意尝诵仲长统乐志论而叹曰人生行乐耳纵富贵何为哉至正六年卒于家得年五十有五以九年【缺】月日塟吴县胥台乡穹窿山【缺】鸠之原娶朱氏子男五人曰礼曰信曰良女二适葛大祐朱珍孙男五人稷穆穰稚种孙女三人仲子信好学而尚文处士既塟之明年信奉靖江李衍之状来徴铭南渡以来故家如袁氏者固不少然求其处身修徳茍可以及其族属友朋者辄口体之奉为之恐后用此终其身如处士者不可多得盖将以是贻其子孙也夫呜呼是宜铭铭曰维逢也时有蕴弗施维藏也固有蔚斯树维铭也弗忘有后斯永庆
天骐侄圹铭
天骐陈氏子年十九其父伯淳至杭见其族伯父基时同来者叔侄九人留而不去者五人天骐最少而知务学问某于伯淳同髙祖而天骐之祖讳屺为人信厚以言行重州里天骐兄弟【缺】人天骐嫡且长其来杭也某延师俾习举子业未几某寓呉门属天骐受经于会稽赵本初忽得软足疾卧不能行医者赵以徳诊之此痿痹少年婴老病虽多投药无益宜取莶艸九蒸暴为丸服之药未成而疾革急延医视之百方不能痊竟死即寓买棺殓之値时用兵又暑甚酷不免于火函骨寄慈济僧舎寻塟杭北山岳武穆王墓侧若干步死以至正十二年六月二十一日塟以明年【缺】月【缺】日铭曰芝兰斯植霜露萎之璞玉甚美伊孰燬之生非不淑命有短修塟近忠烈庶亦无尤呜呼哀哉
墓表
秦君墓表
淮南秦君没塟昆山惠安乡南冈之原门人私谥曰孝友先生监察御史张君士坚题其墓曰孝友先生之墓君讳玉字徳卿其先盐城人四世祖统制府君庆扈送南渡因家崇明东沙曽大父栋大父梁游太学为上舎生父庚咸淳末试通州第一入国朝徙居太仓隐居不仕君八岁孤即知家世本末既长浸淫经史百氏独不喜为举子业家居讲授二十年事母兄尽子弟道母顾氏没未塟比卒哭里中失火偪君室君伏柩号泣火为自灭族有侵其田者君弗较且与之劵道拾遗金访还失主仆执盗之窃布帛者纵之使去于是咸称君为长者所论著有诗纂学庸标説杂録漫稿若干巻州部使者亷君卓行将疏上褒论荐之君意不屑也至正四年二月二十四日卒于家年五十有三配顔氏子男二人曰约有文学曰璧先卒女二人长适某次先卒秦氏自统制府君而降皆能世其学君虽晦弗售然以孝友为乡先生亦可无憾矣余虽不及识君辱与其子约防约泣谓余曰先君子之墓未有表莫子为宜遂为书之以告其后人云
夷白斋稿巻三十三
钦定四库全书
夷白斋稿巻三十四
元 陈基 撰
传
汤婆传
汤婆者临贺人也其先姓锡氏世传当殷时尝媵有莘氏与伊尹鼎爼同事汤因更以汤为氏周成王时太公立九府圜法其族有配金父为长男为适妇者尝得异术于上清童子夫妇俱衣五铢服以通于神明最为世所贵后汉有锡光者盖其苗裔也子孙生产桂阳山谷间徃徃出而効用于世日煅月炼大小方员惟人意所欲以故皆器用之袭婆之业者不问贵贱至今犹姓汤或曰上世以汤泉郡为其汤沐邑故以地为氏然不可考婆银色而铅质皤腹缩项体肥白如瓠性淡泊不嗜黍稷五味祁寒好饮热水饮毕即屏气黙黙拥被就床褥鳏寡老人见其温燠寡言率喜亲近之最喜煦妪人足足抵之盎然如春故又号之曰脚婆云旦日开喙倒腹倾所有为倾防洞见肺肝无隐不喜近年少人雅有度量絶口不言人过岁且夏竹夫人擅宠辄虚心退避废处闲室无几防不快意或有扣之者婆曰吾誓与人共岁寒彼以凉徳侧媚一时纵得幸如晚节何卒不与之较其不忮有容类如此
賛曰汤氏之先见于殷周之际尚矣婆禀中和之气洁已事人能视时为进退世态炎凉不少动其心殆所谓厚施不食其报者非耶其视防夷徒因区区酒徳见称于扬子云氏有间矣
周处士传
周处士名允成字允升吴人也元贞初从其父游武林寓公毛宣慰素轩见而器重之延为其子师尝读法家书慨然有用世志以夙病足不良于行遂浮湛里闬晚复好佛老氏之言日与乡社耆老游人因以静乐处士称之吴中子弟以律学受指示者皆传以古义其或舞智为深文视利干没不顾是非陷人于不测者则必痛絶之雅重然诺为人谋必忠最喜扬人之善不善亦不肯苟容乡人有为不韪者必相戒曰慎勿使周处士知也诸有争讼曲直就处士质之必极陈利害以谕之徃徃有感悟者故其居虽湫隘户外之履恒满焉处士蚤孤家素贫常所徃来者有所餽遗必视其义而后受独喜济人之急顾已力不逮则以劝乡之好义者然未有一毫私已事干人人用是益多之咸相谓曰周处士家无儋石之储而有髙世之行奉母氏八十余而终无间言孝也事寡嫂三十余年送兄姊妹若干防义也抚兄子如已子慈也今年愈髙家愈贫身后之事独不在吾党乎乃争出钱买地长洲预营夀藏处士闻之顾谓子婿曰诸君子以吾为赘世翁耶生且不知吾之有我死又遑念其他然业已辱诸君子高义乃以胜日持酒共饮尽懽啸歌竟日人又咸服其达云
賛曰太史公云法家严而少恩周处士法家者流顾蔼然有长者风固有墨名而儒行者其处士之谓哉
史孝子传
史孝子者名懋祖字时可鄞人也宋丞相忠定越王讳【缺】 七世祖朝请郎知贺州讳齐卿之曾孙修职郎绍兴府新昌县主簿讳贺之孙主簿生五子而懋祖则其次子公麟之子也公麟娶越余姚赵氏乆无子因祷焉已而有娠生懋祖甫三岁而母卒未几父亦卒庶祖母莫氏与两叔公焘公秀及懋祖二妹独存初主簿有田八十畆为钱塘浮屠所侵主簿与公麟相继诉官不能复家用益落至莫氏复防公夀公秀与懋祖二妺诉浙江行中书益窘不能归乃弃懋祖及二妹于人懋祖再转为时贵家奴方髫稚即能知其家世而痛其孤穷少长服勤所事惟谨徃来朔漠备尝劳苦时贵亦用是善视之每思其亲辄呜咽泣下至夜率泪渍其枕如是者十有七年时贵以罪斥懋祖因得放还江南莫氏洎公焘公秀尚无恙家徒四壁势不能存懋祖尽变衣装竭力奉养父骨寄僧舎几四十年至是始买地营塟泣血如初丧莫氏俄伤足病卧牀褥昼夜呻吟懋祖扶侍疗治得愈寻又仆于火体燬溃殆半复侍疗半载始瘥莫氏因歔欷感叹泣曰吾愧弗能抚若防时庸讵知垂老顾得若力乎懋祖闻之孝敬弥笃懋祖窃念赖祖父之灵复见乡里亲戚而所恃以奉蒸尝者惟田耳田不复则祖父之志未伸也乃奋力与浮屠争于官史族素畏惮浮屠之势无敢助懋祖者幸总管范公察其实悉断还之懋祖得田即以颁诸叔弟其有失身为人奴者俱赎归之择良家子女配之公焘公秀莫氏卒俱身任其责丧葬各尽礼阖门雍睦子亦克肖云
賛曰至元年间金华人俞器之年十六被兵掳至北方公卿大夫怜其儒家子及长用荐者得官越十有九年归为诸暨州判官至家则亲戚无存者内翰黄公为布衣时实为之传史懋祖以忠定越王之裔防防孤穉转为人奴其困穷隐忍有甚于器之其归虽未能得官然得事其庶祖母洎二叔买地塟父以孝称嗟乎陵谷变迁世家子孙困踣流落何限其能生还故里恢复先业如懋祖盖求十一于千百也君子曰人不涉难则智不明吾于史懋祖益信
沈母传
沈母姓徐氏名淑清字贞子世为湖洲武康下渚里人至元间父昌徙城迎春里生贞子少长躬织纴组綉以事父母父母钟爱之许纳同郡乌程沈氏子文名为婿未几母婴疾贞子窃闻有言婚者即对父泣曰不幸母病为大人忧如不讳则罔极之痛也且婚姻不偹贞女不行彼世俗鄙陋茍然而合者尚忍为之乎及母没号恸几絶既免丧乃成婚逾年父遘疾贞子方产亟起视医膳药必先尝而后进如是者月余父竟不起哀慕殒絶日就羸哭不辍声姑有疾割股肉食之得愈夫防明朝夕竭力治疗不克瘳乃自经理其家事夫教子内外无间言子明逺服母训受业乡先生所从防皆瓌伟之士过明逺必请拜其母贞子不计家产必欵待俾尽懽明逺笃学蔚然以文学称人谓沈氏有子云
论曰昔晋汝南李氏从兄父请事贵族为门户计其后以子周顗等贵克成其志今贞子于母病之际毅然自持者徒以礼耳非欲为门户计也然卒教其子以儒为业庸知兴沈氏者非贞子乎
乐闲处士传
乐闲处士呉人也姓陆氏盖唐甫里先生之后恂恂寡言平生不见喜怒少年时与其兄俱习法家书见其言惨刻少仁因太息曰士不富贵则安贫贱可也何乃从事刀笔吏乎且深文巧诋以陷人于不测吾不忍为也遂去与兄居委巷絶口不谭爵禄以乐闲自称厌入市防谓妻子曰吾家有耒耜上世所以贻子孙者畚锸茠刺固吾事也吾将躬耕笠泽徃来江湖仿散人故事吾之志毕矣即束书载家具竟徃不反间着鹿皮冠衣褐衣从畸人逸士扁舟夷犹翛然有世外风或谓处士曰天职覆地职载日月职昼夜人居两间朝作夕息防学壮行斯职也彼以名器不可多取则假道于仁托宿于义以游于逍遥之墟食于茍简之田斯不有其职者也仁义固先王之蘧庐乎处士以间为乐其逍遥之徒耶抑茍简之流耶处士曰吾朝作夕休无异众人吾学不敢后吾仕则有命焉吾仰则天之覆俯则地之载昼夜则日月之明仁则愿居之义则愿由之吾所不茍取者名器而已尔闲者吾之所有吾安其有而乐之其职也逍遥苟简非吾所敢知夷白子闻之曰隐者也
夷白斋稿巻三十四
钦定四库全书
夷白斋稿巻三十五
元 陈基 撰
祭文
祭故平章荣禄张公文
呜呼谓天无为而生公耶则公之器量超乎等夷谓天有为而生公耶则公之事业不宜仅止于斯夫力足以任天下之重而明足以烛事理之防竒谋足以坐制千里之敌而英畧足以立决两阵之机谦让足以延揽四方之俊而威武足以雄驱百胜之师恩信足以得三军之死力而仁义足以极万姓之颠危而天不愸遗痛罹此极使千寻之木弗能扶大厦之倾万斛之舟弗克济苍生之溺此天道之所以不可必而君子之所以长吁而太息鸾鳯岂不祥于枭獍麒麟岂不仁于虎狼蛟龙岂不神于蝼蚁莨莠岂足侔于稻粱今妖鸟得以贼祥禽丑得以辱仁类蠕动得以凌介族之长恶草得以为佳禾之害岂天未厌乱而仁者不必夀耶抑民之无禄而沦胥以死者不必救耶何公之不幸一至于此而苍苍彼天竟孰尸其咎耶然公能以贵下贱而不肯屈身以从贼能以仁伐不仁而不能临难而辱国能厉声骂贼而不能与之俱生能视死如归而不能食不义之食盖公之生也民有父母君有股肱公之死也豪杰失倚赖君子失依凭独忠肝义胆通神明而贯金石英声盛烈掀宇宙而震雷霆上可以争光于日月下可以垂休于汗青此所谓没而不朽者在公可以无憾矣然复讐之义不举则终天之恨不平四郊之冦垒不除则九泉之目不瞑某等之所以痛哭流涕而不能自已者以首见招于麾下继辱荐于朝廷义虽均于僚佐恩难忘于死身既不能漆身吞炭报知于国士又不能奋椎操匕効死于贼庭惟鞠躬尽瘁恪勤于王事夙兴夜寐勉强以力行临风一奠上以为军国恸而下以哭吾軰之情
祭沃哷亷使文
呜呼哀哉公止斯耶岂天恶正直神好诡随耶谠言无避者恒不利于世而秉心忠亮者不必期颐耶将苍苍不足问而吉凶祸福初莫知其所尸耶公之刚肠嫉恶得于天者独厚及以言得罪戾于人者又何其颠且危耶如使正色以立朝明目而张胆则英风伟节夫岂补其缺而拾其遗耶及权幸悮国是非乃明而天不假年果孰啬其施耶岂謇謇匪躬者道不昌皎皎不汚者数必竒耶凡有识之士莫不闻风而扼腕况某也辱知于公又特殊于等夷耶托交二十余年契濶三千余里始终疏逖如一朝夕岂非生同年学同业而道同师耶持节南来庶几相见以慰饥渴又岂非以一苇可杭在浙水之东西耶岂期一疾不起遽罹此痛而终天永诀孰谓魂气无所不之耶夫忠义足以正风纪气节足以厉亷隅此所谓没而不朽者将百世以为期耶顾亲老子防而琴亡人逝质之天道则仁者有后固不可得而欺耶某也义当匍匐抚棺就次以哭知已之私念窃忝王官骏奔戎旅所不能自致者死者岂必无知耶衔哀致诚徃申一奠天乎痛哉孰使涕泣之涟洏耶尚飨【原阙】
夷白斋稿拾遗
徐君孟达圹铭
吴人徐君孟达讳元震世居尝熟之虞山考讳敬益阳知州妣虞氏封东海郡君初益阳府君之官于朝也君以俊乂游成均为博士弟子员精敏玮琦最为府君所钟爱故徽州路儒学教授甫里陆公徳元时客京师见而竒之元统初府君出知明之昌国州需次里中君以佳子弟周旋府君左右进止不凡教授见而喜曰此子真千里驹也吾属意乆矣遂纳以为婿陆氏家素淳俭教授公尤慎重务以诗书承家君既入赘事教授公如事府君克意承顺委曲偹至且以时节省府君于昌国寻丁郡君之忧哀毁尽礼居久之教授公捐舘君独以身任遗孤之责保抱扶持俾娶且有子而陆氏之业因赖以弗坠人谓教授公有后君之力也及府君以疾终益阳扶柩归塟常熟之先陇亲朋送者云集凡塟祭百需视礼所得为哀礼兼尽君俶傥有卓识雅重然诺乐应人之急遇事立决机警絶人而以仁厚将之虽委身闾里不屑仕进而英风骏望卓然于缙绅公卿间与人交不以疏数为厚薄临财不茍惟义之所在方营别业于松江笠泽之上聚书教子岁时伏腊幸麤有余将与所知优游以卒岁不幸一疾不起以至正十五年七月七日卒于家得年四十有七妻名仲端有妇徳子男二人长曰缅果毅好学次曰朂防而克肖女一人适同郡曺元越七日丁酉缅朂奉柩塟于吴县灵岩乡陈湾东横山之原呜呼君托人之孤周人之急刻身砥行始终无怍而天不假年夀不称徳此君子所以哭之恸也临海陈某辱知君特厚义当铭其圹铭曰维孟达父世吴人有才弗施善其身托人遗孤力千钧之死无怍勒贞珉有孔勿替在后昆
夷白斋稿巻三十五
钦定四库全书
夷白斋稿外集巻上
元 陈基 撰
古诗四言
题朱买臣负薪读书图
我樵于山我负于路读书自娱匪鼂伊暮靡咈尔心重失我度我印既累我绶斯若尔毋我尤我不尔怍彼美宋女亦辽以邈
古诗五言
妾薄命
妾本良家女钱塘江上居生来不出户只学绣罗繻父母偏爱惜无异掌中珠十八许隣里二十防葭莩低头奉箕帚和顔事舅姑谁知轻薄壻零落在中途结髪愿偕老宁不共驰驱昔有梁上燕托身君子庐今如水上萍飘泊任江湖自嗟妾命薄忍死亦须臾生女为人妇愿嫁得其夫嫁夫一失所不如弃路隅
春日江上
海宇属清晏乾坤大无垠凭高驰遐观临流涤烦尘云日湛初霁山水荡余春阳徳舒桑和品彚竞妍新矫矫云端翮洋洋藻中鳞感彼翔泳适悟兹涵煦均良时不再得芳年难重臻愿言乗清颷邈哉霄汉津
发大都
结髪事书史及壮服冠裳逺游至京师永言观国光叨逢尧舜时拔擢登明堂佩以明月珠被之云锦章驱车未及门平地生太行丈夫慕前修出处岂有常但念平生友惜别衢路旁惟愿各努力矫首永相望
涿州
仲冬过渔阳风日正凄厉嗟此豪侠窟自古称壮丽煌煌神尧业起自艰难际奈何至中叶四海皆鼎沸良由开元主养虎以自噬惜哉曲江公忠言亦何济居人一何幸属此承平世畊牧畿甸门圣泽湛汪濊连山接神皋旭日生爽气独怜去国人南北从此逝
任丘
迢迢去京国行行适任丘城郭何萧条关山良阻修日入就逆旅灯火稍绸缪薄酒不堪饮何以消我忧防防天际鸿沈沈波上鸥往者固莫追来者当自谋
献州
驱车官道旁四野积阴沍中路忽改辙前行屡回顾遥瞻献州城未至日已暮﨑岖丘陇间足趼不容错须臾近烟火谓可情虑不覩主人面反遭邑犬怒仆夫亦已疲黾勉羞草具饥来罄一飡已饱复何慕
阜城
忆昔日下归已甘栖遯迹胡为负初志三嵗四行役我马不及秣我仆不遑息荏苒嵗月暮展转忧患迫朝行过阜城原野霜露白一身如鸿毛苦厌天地窄
凌州
晓出凌州南昼行泥淖中一步一踟蹰四顾心忡忡牵车谁氏子自言业为农频嵗值大水田庐为之空家有白髪亲日食忧不充辛苦事商旅庶以供饔飱维人生两间所贵亲爱钟贫贱茍知养奚必禄位丰丈夫畏天命敢不哀人穷生世苦不偶何由恤瘝痌
荏平
客行荏平道日出天皎皎泰山何岩岩云开豁穹昊生逢全盛世悲歌入燕赵跋踄虽辛苦爱此风日好关河路緜緜江湖云渺渺叹息梁父吟慷慨令人老
谷城山
晨兴发东阿薄暮抵谷城黄石去已久兹山尚峥嵘伊昔秦汉时豪杰纷纵横卓哉张留侯视秦如孩婴奋椎博浪沙贲育莫敢争顾独奉公履俛焉若诸生授书何必多恍惚通神明卒为帝者师功成业显荣飘飘逺游子天寒独遐征徘徊抚松柏俛仰有余情
旧县
披衣聴鸡鸣膏车待明发萧条古东阿雉堞带残月纡余入空谷踯躅寻旧辙前瞻閴无人四顾皆积雪悲风泱漭至仆夫惨不悦驰驱二十里晴旭生木末稍忻山色佳缓辔行复辍我生何不辰奔走恒歉歉赋命与仇谋艰危难具说蹉跎三十余益叹身世拙岂无浮海志实恐甘防缺缅懐古圣贤感激中肠热
汶上
我行汶水上解缨濯烦尘闵子安在哉流波尚潾潾子昔当衰世不肯从陪臣我幸遭盛时言归事吾亲泰山虽云高希之在其人恭惟无间言敢不书诸绅
施家庄
陆行已兼旬嵗暮成劳苦积雪兼层冰跬步忧龃龉暝投施家庄居民喜相语累日阴沍消舟行了无了勇辞所乗车侧耳聴柔橹棹歌杂吴讴颇觉羇旅人言前年夏洪河走平楚漕渠当其冲漫漶不可御民庐悉漂沈桑田渺何许所以亡命徒潜踪匿芦渚乗间作盗贼往往遭杀掳我方为饥驱愿言适乐土中原不稼穑去去复何所
徐州
一昨始入舟遥望徐州郭水行已信宿甫至城下泊洪涛激长空惊风怒相薄乾坤无端倪云水互叅错初疑鲸鲵鬭复恐蛟鼍跃篙师为苍茫客子俱骇愕伤哉楚君臣霸图已寂寞空余苏公楼突兀倚寥廓徐人昔恃公安若山与岳文章与元气万古相磅礴大河失故道崩奔势逾虐生人化鱼鼈中州废耕凿安得不世才为君拯民瘼九原何茫茫可爱不可作
盖都子
伥伥盖都子牵车渡河水河水结成冰乱石森齿齿父后子居前父轾子辄轩寒风切肌骨手足为拘挛跻攀上平路不敢复回顾未忧子力疲当念父辛苦
龙桥妇
婉娈龙桥妇空闺何恻恻夫婿弱冠余南征死锋镝但见隣人归不知夫踪迹委身奉舅姑誓志如金石朝采陌上桑暮向间织织成锦回文无处寄消息织成双鸳鸯无复合欢夕何如织缣素裁剪信刀尺为舅作衣裳为姑办饮食
分韵得老字
华轩列绮席嘉树荫芳草爱此时雨歇緑阴净如扫君子谢轩冕逍遥遂幽讨有瑟复有琴自歌还自考达哉松云翁狂歌不知老
送王本初县尹兼简本中知州
忆昔至正初北游客京师辱交伯仲间日夕相追随磊落青云器聨翩丹鳯姿愧无高山调酬君白雪词俛仰八九载南归沧海涯窃闻霜台上风猷夙纲维允矣伯氏贤克当明主知仲氏贰安陆重为人所推中朝名公后复始非君谁前年复至京伯也官于磁治州如室家拊民若婴儿灵草毓三秀瑞麦生两岐伯也置不言独咏丰年诗凛凛君子风不啻先公为政成报天子宠锡多光辉人言古循吏龚黄邈难追孰知忠厚化昔闻今见之仲也复为邑郓城郁巍巍朝廷重守宰简书有程期一门双南金共下白玉墀又如两骐骥为主効驱驰河水昔横溢生人四流移乗间为冦攘触罪奸有司坐论齐鲁俗化为蛮与夷今君寄民社所念当在兹愿试父兄术为民瘳疮痍君服亦已华君佩何陆离朝发江之浒暮宿河之湄行当见伯氏为我道暌违
清樾堂诗为沈重说赋
君子缔新构乐此静者心徳阳一以亨众木蔚成阴揽物感流景当轩理素琴永懐乌鸟情肯为游子吟回颷薄烦暑灵雨洒中林为君赋行苇愿言酬徳音
【时重说祖夫人年九十被赐帛之恩故末章及之】
钓月轩
开门得新月褰衣涉芳沚我意不在鱼投竿聊尔耳素娥一何好娟娟映秋水重惜此流辉徘徊殊未已
东原行
天寒日晷促车行何辘辘大车利宵征小车宜早宿使君徒从多使君号令肃何如原野间年丰秋有粟
古诗七言
题赵千里江山秋晚图
秋山遥遥秋水濶秋风冉冉生苹末夕阳逺树集归鸦惨淡人家带林樾我闻赵家父子工丹青划然见此心目俱开明人间何处有此境无乃潇湘与洞庭白波青嶂天冥冥熟视彷佛闻秋声依微曙色生浦溆又似沧浪歌濯缨东吴陆君好竒古何从得此归囊楮我亦从此时一覩为君题诗三太息良工良工心独苦
七月望日值雨宿窖中
西游复入河东路复巚重冈愁屡度崎岖五里不到河忽雷椎山雨如注须叟百水争怒流澒洞有若龙腾湫熊罴遁藏虎豹伏魑魅乱呌狐狸愁我马一步一回首阴风吹人股为栗破防笼头衣露肘疾呼东来皓首翁问劳慰我心忡忡相延入谷已暝黑下马共栖营窟中不知今夕复何夕俯仰人间长太息劳生何苦为形役归有衡门可容滕
赠黄瑞卿【有序】
禄命有书尚矣唐太常博士尝刋定而叙之然论长平坑卒南阳贵士则深斥其三刑六合之非至昌黎韩子于李虚中则盛称其以人始生年月所值日辰推其贵贱寿夭百不失一然则果何如哉盖博士之论夫子罕言命之意也韩子之说则不知命无以为君子之意也然五行之变化支干之相生相尅孰为胜衰孰为休咎茍能精之则其理有足徴者虽所罕言而亦讵可不知也哉松陵黄瑞卿以禄命之术游江湖间予既赠之以诗又推本其说书之其诗曰
客有谈天姓黄氏沛若银河泻秋水五星厯厯方寸间指掌人生究终始曽将异术干王公一过冀北凡马识人须识贫贱中岂以世态论穷通九重方贵凌云赋我独胡为守环堵便将出处问黄生不用长安寻季生
潼关
河浑浑关崿崿太古已来神禹凿前车未行后车却去马一鸣后马愕自从虎视龙兴周道不复如砥平至今惟有秦川路千里秋风落叶声
送陈仲宝还江州
陈君五十头未白邂逅都门始相识陆乗车马水棹舟跋涉山川共南适苦甘饥饱朝夕同语黙寝兴情性通万里相将弥两月君住西江我浙东况我与君同姓氏长者称兄少为弟舟中不必分楚越席上惟应叙年齿君言我乡风俗淳义门亦有同宗人祖孙共居已九世伯仲相亲如一身男耕女织嵗复嵗不减昔日张公艺一牢犬食毎相呼仁信真能驯异类我闻此语喜不忘把酒酌君謌忼慷平生亦有敦睦志心实念之身未遑此日与君言复别君向浔阳我归浙一尊何处又相逢回首关山见明月
题画南归道中作
太行西来天漠漠朔风揽雪初落层冰峩峩路荦确大车小车行复却微茫野店是谁家隠见青帘隔林薄行人嵗暮欲何之小憇茅檐良不恶寒日苦短路苦长蹇驴凌兢牛冻僵停车暂秣炊未熟聊饮一尊歌慨慷苍皇结东戒徒御目送飞云还故乡西游我昔驱羊肠披图万里心茫茫人生出处无定据忧乐相乗宁有常君不见重耳当年伯业昌险阻艰难曽备尝丈夫有事在四方蓬矢桑弧那可忘
连山高高上无极仰视青天不盈尺俛览可以穷九域我疑山霛应上诉帝遣夸娥运神力又疑蓬莱脱左股万里飞来倚碧乾坤一色云急霰始集雪又零依依渡桥者谁子隠隠操舟如送迎万壑千岩深且窈两两相将事幽讨若非淮南访八公定是匡庐寻五老意匠经营妙入神披图想像皆天真人间何处有此境我欲从之一问津
律诗五言
八里庄寄吴中兄弟
晚泊清淮口临风一振衣长河吞巨海平楚没斜晖未觉鲸波险惟忧羽檄飞故园兄与弟欢乐叹多违
定陶
世路怜多患斯人剧倒悬虚移河内粟实若没阳田圣主忧民日诸公奉使年万方心似渴雨露尚中天
夏夜懐李尚志
蟋蟀已在壁烦暑犹未歇离索感时序忧端难防絶緑树含微风明河湛新月念子行未归徘徊至明发
土壕
夕憩土壕村主人顔色温子孙供洒扫兄弟具盘飱故国甘棠在名家棣萼存相传惟孝悌珍重久弥敦
题阌乡驿
匹马秦川道西游奈逺何客星秋入斗候馆夜临河地势关头险秋先岳面多永懐杨太尉清白志难磨
其二
为问西来使长安去几何檄书飞僰道征戍动交河鹦鹉承恩旧蒲萄入贡多平生二鸟赋感慨未能磨
函关
水宿烦津吏山行信馆人度关车踯躅入谷马逡巡石戴泥中辙风惊塞外尘忧时非肉食华髪为谁新
其二
万里西游客归期趁早鸿涧泉明晓练山果落秋红鸟度烟岚外人行泥淖中前途逢驲使立马问关东
其三
稍稍闻人语迟迟进马蹄雨深分陜路云隔度关迟间道曽归璧交情独恋绨萧条王伯略惆怅入题诗
永昌陵
洛水南来近嵩高北望遥墓无羣木拱山罢百灵朝玉碗人间出金镫地下销夕阳移越路烟草更萧萧
虎牢关
匹马东归客﨑岖过虎牢地分周郑险天入宋梁高俛视泥无辙前驱舝载膏殷勤关下吏相送出城臯
过江
泽国长云雨春山半有无江源起巴蜀地势控荆吴客舎依蛟馆蛮商杂贾胡明时方利涉吾道未乗桴
其二
江汉思神禹乾坤仰帝尧信知沧海大能受百川朝万国车书广三吴地利饶独怜南浦鴈个个上云霄
久雨
自从甲子雨不见有晴时南国皆云气阳台眇梦思蛟龙争窟宅鸟雀恋籓篱去去扶揺上飞腾有所之
其二
久雨妨农事那堪夜复晨云浮沧海日花误洞庭春行路悲游子匡时仰大臣未甘栖遯迹霄汉有通津
晴
雨后江逾緑春深天尚寒晴光分浦溆晓色变峯峦海内长为客天涯独倚阑封书寄鸿雁聊以报平安
金山寺
突兀金山寺萧条古佛居云堂依水府花雨散虚方丈诸天外浮图浩刼余十年游此地今日重踌躇
又雨
春草碧芸芸春江日易曛鲛人长织杼神女又行云风水随鸥宿烟沙与鴈分逺游头欲白惭愧卓文君
安国寺
古寺依修竹春池绕緑蒲世尘无处着僧迹与云孤日暖乌争树风轻燕引雏久知方外乐来此一踟蹰
定陶
今日南风正扬防过定陶郊原连荠麦井邑带波涛众鸟晴争宿孤舟晚更操裁诗聊自不必问香醪
晴
风雨夜来急波涛今复平路从关下险山向洛中明嵗稔征徭缓时平去就轻愧无封禅防聊欲颂河清
洛口
不学尸乡隠重为宛洛游波光依岸转防影带云收岂有相如赋余季子裘青云有知己意气若为酬
白杨河
晚泊白杨河坚冰奈尔河畏途愁落景归梦隔沧波古渡淮人语商船楚客謌晨兴羞览镜白髪近来多
崔镇
草草趋崔镇悠悠忆帝乡星辰依魏阙风土入淮阳逐客行无马居人饭有鲂年华催献嵗归得拜高堂
次韵答陆养正
之子过从久情亲若辅车衣冠虽混俗诗礼贵承家舟泊松江雨门连笠泽霞十年来往地俯仰一兴嗟
律诗七言
题陆氏别业
夹溪杨柳恣欹斜流水春来浅带沙韦曲桑麻如杜曲魏家池馆接姚家高低乱舞风前蝶红白争开雨后花安得草堂江上住烂题新句送年华
题龙门山图
曽过龙门山下寺画图浑似昔年游秋声夜动千寻木云气时腾百丈湫魏国祠前烟草緑逺公岩畔石泉流隠君最有登临趣拄杖相期到上头
至正丁亥四月二十三日允常御史有事于先茔甫竣事而甘雨作人以为孝感所致皆为赋诗美之而属予为之倡
佳城窕白云中华表前瞻一径通千载有功归纪信九原无计起文翁龙门春涌桃花浪洛浦秋寒麦秀风近日绣衣来拜扫孝思忻至雨蒙蒙
丁亥嵗河南自正月至七月无雨流民相属于道哭声满野不忍闻之
恸哭秋原何处人哭声直上澈苍旻谋生不及官仓防转死终为客路尘憔悴几家犹贡蜜苍皇诸硐又争银緑衣陈事无年少徒尔区区索鬼神
阿婆抱子妇将车骨肉谁甘弃道途使有贾生应恸哭惜无郑侠为传图身抛田里魂俱丧目防关山泪已枯自笑腐儒难用世漫将余论拟潜夫
兴庆池
层城佳气日高浮花萼楼台在上头鹤驾六盘犹避暑龙池九月未知秋青山排闼当窓见金水飘香入地流麋鹿不收瑶草碧太平恩泽满秦州
陈留
人物东都迹已陈行过古邑为逡巡石经毎爱中郎字垫角犹传处士巾旷世逸才名在耳百年明哲道全身飘零笑我成何事惭愧九原泉下人
睢州雪中步允常御史韵
隠隠高城下五更飘飘坠雪细闻声花开草木春输巧光灿楼台月让明太史预占年谷瑞先农应报嵗功成谁知万里关山外亲伴观风使者行
徐州
日上彭城独倚楼关河迢递水流不因跃马江东去安得歌风沛上游草带虞姬亡日泪山余亚父病时愁如何舞罢鸿门劒不向咸阳一少留
至日淮阴道上
年年至日在庭闱今嵗飘零独未归云物不殊乡国异江山虽好故人稀檄飞河陇仍防冦兵振衡阳未解围忧国腐儒头已白倚阑无语立斜晖
州题江风山月亭
结屋高临杨子津江风山月坐相亲鱼龙未欲烟波蛰鸿雁先惊关塞春有客贡琛来海岛何人挂席上峩岷江心五鼓钟声动唤起扶桑日一轮
送琳上人归南岳
高人二月归南岳共向东风折柳枝万里故山飞锡近一江春水渡杯迟碧云不赋汤休句斑竹应敷帝子祠尚恐诸方防未徧葛洪川上重为期
江上客舍
晓来江上雨蒙蒙烟火萧条客舎中风急最怜巢幙燕春寒犹滞寄书鸿纷纷洲渚鱼盐聚厯厯东南贡赋通万里乾坤一羇旅浊醪今夕与谁同
江上坐雨寄郑山人
萧萧风雨动经旬二月江城未见春鸿雁不传天末信烟波愁絶渡头人谁家杨栁啼黄鸟何处汀洲采白苹惭愧江南庾开府暮年词赋转清新
江边
二月东风鸎唤人踏青游女满江滨栁迷杨子津头路山掩润州城里春望防碧云情缥缈歌残緑水意逡巡无由一向江南去相伴汀洲采白苹
闻道
闻道出师湘水头东南宾主盛才猷勿令下失苍生望实恐上贻黄屋忧雨裛汉旌休漫湿瘴深蛮峒未全收致身报主男儿事莫信平生马少游
送人之南
江南春水浴飞鳬栁叶半青杨叶疎送客又逢巫峡雨移家莫就武昌鱼鹧鸪啼处难行路鸿雁归时好寄书若过长沙逢贾傅凭君为我问何如
江月楼
中天楼阁蔚嵳峩良夜其如水月何雪浪逺从三峡至露华偏傍九霄多道人宴坐修禅观游子登临聴棹歌曽是水晶宫里客倚阑来此重婆娑
寄了即休长老
躭躭浮玉倚沧洲八十高人在上头不向终南通防径要将砥柱镇中流世间岂识维摩病方外真从慧逺游明日匆匆遇江去尺书聊以寄绸缪
五月五日淮阴
五月五日淮阴郡半雨半晴城上楼菖蒲泛酒我无分杨栁系船君且留西日照人生别思南风吹笛带边愁明朝必上洪河去欲采芙蓉不自由
舟中
束书又上李膺舟共溯黄河最上流自笑久为吴下客谁知重向洛阳游关山雨足天无暑原野风高麦有秋永夜云霄看不厌相从意欲问牵牛
五月平原百草香泊舟高岸已斜阳河流浩荡来西极山势逶迤接太行墅老张灯风雨夕商人吹笛水云凉共怜此地频来往把酒长謌一慨慷
河阴
萧条城郭河阴县河水乗船似泛槎峭壁有人居洞穴平川无玉种桑麻满天急雨寒欺客卷地长风夜走沙回首太行山下路岂无骐骥困盐车
昨夜关河风雨横今朝凉思飒成秋沙头浪涌千堆雪山顶人牵百丈舟愿与王遵同叱驭不随庾亮漫登楼君看平地风波恶积石犹应是穏流
虎牢关
连山回抱郁嵌崟百战英雄不可寻西极河流行地逺中州风气入关深逢时岂乏留侯防事主难忘纪信心千古虎牢形胜地凭高回首一长吟
洛口
今朝鼓棹清河口即上高丘望孟津多情芳草似南国满目好山如故人文愧陆机还入洛才非范叔漫游秦袖中独有河清颂莫惜吹嘘上紫宸
法王寺
白云相送度高岗行尽松声到上方山掩地灵秋寂寂天开岳色晓苍苍石根药采菖蒲秀林下经翻贝叶香乞取龙溪泉一勺仰松堂上礼王
崇福宫
西风吹老碧天秋防杖寻真处处游太室山前逢启母少姨峯顶候浮丘穿林云逐丹光起出洞泉和药气流白髪祠官谈往事夕阳西去水悠悠
承天宫
四面云开翡翠屏路随飞鸟入青防巢由隠去山増秀申甫生时岳降灵露采松花秋作酿风翻蕊笈夜谈经何当结屋苍厓曲手植菖蒲九节青
轘辕
逺游重到洛阳城又向登封道上行路入轘辕秋更险云收太室雨初晴千重灌木漫山碧百道飞泉绕涧鸣欲访巢由渺何许余颍水照人清
嵩高
厚徳巍巍镇土中一元磅礴气鸿蒙灵云作雨秋归洞列嶂朝真晓映利泽四时周品物精英千古贞忠重寻汉武登封处御道西风有路通
次韵钢字为拜太古运使赋
平生忠义结中肠力剸蛟犀始见钢水部分曹仍案节尚书入奏拟懐香蹔垂鸿鹄青翅不负蒹葭白露霜咫尺星辰催聴履肯教供奉殿西廊
次韵酬郑彦章运使
使君拟卜水南居负郭良田二顷余但使有溪堪种竹不愁无地可藏书衣冠洛社期诸老祖帐都门忆二疏头戴角巾收芋栗秋风吾亦爱吾庐
东平道上
征客东平聴晓钟出门残月尚朦胧一轮红日生沧海万文丹霄耸岱宗不为山灵回俗驾敢从渔父问形容何当结屋严岩下学种徂徕百尺松
济州
萧萧仆马别神州俛仰乾坤一敝裘慷慨不为投笔计飘零作曳裾游云飞故国无来雁冰解长河有去舟此日山东无李白不妨携酒独登楼
彭城
关山嵗晚日沈阴独上彭城思不禁河水东来非禹迹民风南去拂淮阴英雄已堕陈平计志士徒怜亚父心自古人臣难去就悲謌一曲倚嵚崟
吕梁
扁舟又向吕梁舟浩荡中流看翠微浊浪满河冰乱走黄云垂地雪交飞本身误叱王遵驭涉世频沾阮籍衣日暮不须吹短笛沙鸥犹恐未忘机
邳州
邳州城下片防收满眼山川生古愁人间客子复来此圮上老翁何处游青云无路逐黄鹄沧海有波随白鸥浩歌击楫江南去孰谓赤松非我俦
淮阴侯庙
慷慨论兵笑沐猴尽将生死付鄼侯手提汉鼎归真主眼见黄旗出伪游此日王孙故国何年漂母葬荒丘英雄自古多遗恨肠防秋风楚水流
渡江忆京师故人
一别神京嵗已阑故人回首路漫漫淮南美酒谁同饮江左青山独自看满目波涛红闪日中天楼阁翠生寒吴关入望庭闱近欲问飞仙借羽翰
草堂
隐君家住玉山阿新筑茅堂绕薜萝翡翠飞来春雨歇麝香眠处落花多竹枝已聴巴人调桂树仍闻楚客歌明日扁舟入州府不堪离思隔沧波
碧梧翠竹堂
玉山窈窕地仙居翠竹参差问碧梧夜静帘栊人度曲春深庭院鳯将雏瑶华散席侵棋局琼露分香落酒壶见说秋来更潇洒四檐虚籁杂笙竽
渔庄
何处林塘好卜邻清江绕屋净无尘定巢新燕浑如客泛渚轻鸥不避人杨栁飞花香作雪鲈鱼上钓白于银春风无限沧浪意欲向汀洲赋采苹
次韵答陆养正
幽居潇洒傍溪湄雅好惟收魏晋碑千树好花闲对酒一帘春雨细论诗耽书尔欲师晏鼓棹吾将学子皮满地緑阴春寂寂永謌伐木眇予思
留别钱伯行
落花时节下江浔扫榻相延竹满林尽日雄谈惊四座百年高义重千金挂防南浦春风起剪烛西窓夜雨深别后相思隔城市五湖烟树碧森森
留别陆养正
我爱陆郎才思清新诗落笔使人惊不材谬忝为师友高义多惭若弟兄江上烟波催去鹢雨余春树乱啼莺定知明日斋里坐对停云忆士衡
送于子都赴陜西同知
公子承家列俊髦尚书奉国着贤劳棠余分陜千年树水落洪河万顷涛地势下窥崤黾固天文西入斗牛高关东故旧如相问委羽山深学种桃
南归道中作
陆乘车水乗舟关河何緜緜波浪复悠悠车行阻雪水阻冰陆忧豺虎水鲸鲵我生不学冯河术奈何欲与重险争朝辞舟暮骑马鹡鸰相呼在原野白鱼可烹雀可炙谖草罗生满堂下
长律
上西台大夫韩公二十韵
昭代推贤佐明公最絶伦异材钟海岳间气毓星辰世济忠贞美身膺褒宠频栋梁元有器社稷岂无臣暂出司天宪遄归乗国钧锋车朝象阙玉漏赴鸡晨肤寸云初起茫洋气已匀风霜成雨露秋日变阳春出入方周召功名迈甫申庙谟惟密勿王业在经纶近拔囊中頴旁罗席上珍但令材并入行见俗还淳葑菲秋仍緑菁莪晚更荣高明诚乐育幽侧防求伸上客争趋蓟鲰生独过秦朅来瞻泰华直欲小峩岷江汉成漂泊丘园愧隠沦新丰喜有酒京洛漫多尘五鳯深黄阁三台近紫宸扶揺难自致搔首望高旻
江亭
江水出峩岷江亭俯要津诸侯皆职贡百粤漫风尘恩诏传中使遐方倚外臣出师劳上将入幕羡嘉宾闻道元戎死频伤义士神三军宜雪耻百战莫忧身巫峡长多雨潇湘已暮春鼎鱼何足制奏凯勿逡巡
送钱伯举出判衢州
客舎依慈母多君若弟兄庭闱交定省闾巷递逢迎夜雨敦朋好春风动宦情金尊泛绮席玉漏下层城吏隠当年世功曹足令名不徒招爽气直欲树风声沧海鲲鹏化朝阳鳯鸟鸣明时须努力应不负平生
絶句
水殿纳凉圗
白苎衣裳懒自裁手摇罗扇此徘徊水晶宫殿凉风少欲劝君王筑露台
戏婴图
懐抱提携笑语温好花折得带晴暾后妃别有房中乐宜尔螽斯乐子孙
蜀葵花
水晶宫里是仙乡新制黄裳怯嫩凉独倚西风无与语漫将心事诉朝阳
鸡冠花
緑阴庭下露华晞一色腥红映舞衣疑是仙家丹熟后灵鸡服得也能飞
桃花翡翠
落花庭院飏游丝春在夭桃人未知翡翠飞来成久立太平风景日迟迟
倦绣
宫门深锁昼偏长懒把春云绣作裳恨不将身化蝴蝶长随飞絮近君王
蓼花雪姑
红蓼花开水满洲西风吹梦不成秋衔泥不及三春燕两两巢君翡翠楼
田横墓
一门兄弟王齐中耻与羣臣事沛公五百余人同日死也胜匹马向江东
中牟
客路茫茫日易晡白沙衰草下饥乌为询今日中牟令曽有飞蝗入境无
杞县
杞县南来麦未青马蹄无奈晓凌兢问君今日寒多少雨过园林尽未冰
竹雀图
两两野田雀雄鸣顾其雌青春风日好来哺竹间儿
夷白斋稿外集巻上
钦定四库全书
夷白斋稿外集巻下
元 陈基 撰
序
玉山草堂分韵书序
予与玉山隠君别四三年闻其与会稽杨铁厓遂昌郑有道匡庐于链师苕溪剡九成吴僧琦元防日有诗酒之娱而其更倡迭和之见于篇什者往往传颂于世而予也以汗漫之役溯河洛上嵩岳厯关陜北游而客京师度居庸计其所跋涉不啻万余里方挈挈焉触寒暑犯霜露之不遑又何由持杯酒濡翰墨咏謌挥洒以厠诸君子之列耶今年孟春予还自北方隠君首以书见招过草堂为旬日之留于时铁厓去讲春秋于松江泖泽之上有道隠居呉城天宫里元防亦归天平之龙门而九成则出入漕台执文椟以理公家之务朝夕与予为侣者主则隠君客则链师也予窃念三数年来驰驱辛苦幸而来归而隠君能以水竹琴书相慰藉而诸君子者乃出处不齐不复如畴昔雅集之盛方俛仰寤叹慨然兴懐而豫章熊松云娄江陆良贵适至隠君乃列绮席设芳俎于碧梧翠竹间相与投壶雅歌饮酒懽甚且即席赋诗而以碧梧栖老鳯凰枝为韵予探得老字余则各有所属诗皆成独松云子饮酣长啸上马驰去分得栖字不赋云
尊贤堂分韵赋诗序
玉山髙士世为中吴巨族居昆山界溪之阳其先君子好道家清净之说甞以所居为真馆髙士嗣葺之年未及老辄委家事于其子退治一室环以水竹中蓄琴书图画古玩之属而扁其堂曰尊贤徜徉宴息意泊如也髙士少负竒才既不屑于用世乃取黄帝老庄之书读之而奉释氏不杀生之戒惟谨毎遇生辰辄不茹荤不饮酒杜门却扫焚香清坐嵗以为常今年孟春予过其堂适值其谢客之日以予辱有雅故且婣故获与观其长幼登降仪容之盛髙士子仲瑛晋道皆能文而好礼而其孙元成则又予友于君彦诚之髙第弟子也相与举觞称庆礼毕有顷姆抱三嵗儿奉巵酒跪进髙士前芝兰玉树未足以喻其秀盖髙士之曽孙也于是髙士命左右实俎豆洁罍相与为文字饮髙士既懽甚而其子若孙班班就序长者举觥少者起舞髙士亦忘其为尊且老谈笑之余发为讴歌至夜分不辍于是仲瑛请韵赋诗以纪其事予窃以为髙士享有五福乐及孙曽顾不为其所得为而乃味道徳之膄享仁者之静守之以俭行之以慈而仲瑛昆季又能穷行孝弟以志为养则其度越流俗岂不万万哉因以洪范所谓夀福康宁攸好徳为韵予得康字既为之诗又为之序云
送长洲县丞归诗
夫裒衣峩冠乘坚策肥驰骛仕宦之林而有贵夫世之佳公子者盖以其习闻于家庭者非忠于其君则孝于其亲也非弟于其长则信于其友也其周旋于朝夕则威仪之度进退之容射御之文应对之节又皆可以莅官而临民者也使之出而从政殆犹驾熟路之车骋康衢之骏而予也则于长洲丞西夏迁家讷君见之盖君之上世鸣玉纡组埀休着烈代不乏人而君因其先大夫之泽効官仓庾而来也始则人敬之终则人爱之去则人思之胡为其能尔哉盖长洲为邑丽于大府赋伙而讼烦丞之为职所以贰令位美而势偪前人之处于是者佥以为难而君也佐烦伙之邑不急以□民不缓以偾事居势偪之位不嫚以长傲不阿以辱身三年之间不强民以敬而民敬不徼民以爱而民爱不要民以思而民思嘻善之足以动物也若是乎君顾不以习闻于家庭者为己足周旋于朝夕者为己至而諰諰焉若将益充其所以孝所以忠与夫弟且信者以云汉为康衢朝廷为熟路而其所谓不负丞者未足为君颂也然诗者所以宣有徳序者所以纪其善呉之大夫士于君亦厚矣故予不敢让而乐为之书
送施椽史诗序
国家世臣赏田多在呉嵗有廪人之事则遣使督之至正十二年丞相府选监修国史府椽史淮南施君克让乘传至呉慎其事也既竣事明年春戒迁荐绅大夫咸赋诗以美之意若曰丞相勲足以辅成王业功足以保卫社稷力足以制法成治而智足以尅敌出竒既登名太常则赏田之法宜有加无征此国家所以劝大臣丞相所以奉祭祀者也其使人于此岂直责以廪人之事而已哉亦将因此以视年之丰凶人之休戚益思懋厥功以埀休无穷也然则美克让者非私克让也美丞相之善使人也丞相使人不直责以廪人之事而事集此克让所以为贤也方今丞相枋国立贤无方薄海内外士之负才实者并升中朝盖彬彬焉克让年盛志锐而材又最良其从事相府也盖所谓生于伯乐之廏长于匠石之园矣其进而显荣也殆鸷鸟举而风迫之矣他日乘坚策骏鸣珂曳绂复以使事南迁荐绅之在呉者尚能捧巵酒为克让懽以庆丞相之得士也至正十三年癸巳三月既望序
送髙进道序
聊城髙君进道侍其先大夫员外公寓呉最久公中朝夙望风裁峻整居家尤严肃进道兄弟侍立终日非有故不辄去左右当是时缙绅先生谢官于朝而休老于呉者相望然皆推公为前辈无日不相过从部使者及四方宦游之士道经呉率就造见戸屦至不可容于是进道兄弟雍容于揖让樽俎间动中矩度而进道又特以博古好学雅为诸公所知间欲屈置椽曹辞弗就及公捐馆一时诸老亦相沦谢其子弟往往通显莫不交荐进道进道方僦居水竹间环堵萧然贫寠日甚人以为难而进道读书时为鼓琴宴如也今年夏广西部使者不逺数千里移书来呉辟进道为椽史于是常所往来者相与具车马劝进道驾而进道夷然若有不屑焉者乃相与言曰先大夫以闳毅正直之材有志当世不幸废于疾及门之士资话言而往犹足以济时善俗况进道以克肖之子朝夕奉先人之训而周旋左右者乎然隠沦不仕岂先大夫所以有志于当世之意乎且经邦之道莫大于风纪而风纪之要莫难于得人今圣天子得贤部使者于广西部使者又得贤僚吏于幕下进道行矣推事亲之道以事君推脩身之道以治人将见进道无负于部使者而部使者无负圣天子矣于是劝进道行者咸赋诗以饯之而属天台陈基为之序
双谿诗序
予乡去城百五十里而遥大率深山长谷土田之利薄嵗所入自供公上之外仅足以给衣食以故民无赢余而得尽力于畎畆暇日乡之老者率其子弟相与诵诗读书而其人皆知讲说周公孔子以相尚予生九年而孤又九年出游四方不得安于田里以朝夕承敎及粗有知而归先生长者多已谢世其遗风余韵幸而可见者尚赖其诗之存盖予于双谿而有得焉予既手录其书乃从而叹曰嗟乎古者天子之巡狩也太师陈诗以观民风焉是以孔子删诗凡行役之大夫放逐之臣子闾巷妇女蒭荛遗逸之词悉取而列诸国风者将使人因其情性本其风土而观其习俗之美恶政事之得失也周衰圣人不作采诗之官废作者始自成家家自为法辞愈工而气愈防世逾降而情逾伪尚何俗之可观政之可攷哉故予厯观近世之诗重有感于吾乡诸老双溪之作者盖以其发于喜怒哀乐之正本乎习俗风土之美歌咏周孔之言以敎其子弟亲其亲而长其长乐其乐而事其事遡而求之古诗之源可见也予以不得亲登其门为憾又惜采诗之官未设序而藏之以俟知者
送髙孟賔归永陵后序
古者男子有所事也其所事在于天地四方故其生也桑弧蓬矢以射天地四方者志其所有事也是故成童而敎先幼仪而后六艺既冠而成人则责以男子之事故三十则理男事焉男事理则可以出而行其志故四十始仕则方物出谋发虑五十则服官政七十则致仕焉然则人之生也无一日不敎其长也无一日而不学及其措诸事也亦无一日而非其所敎所学者是故近而君臣父子夫妇昆弟朋友之所以为懿诗书礼乐之所以为敎逺而天地日月星辰之所以运行风雨霜露隂阳寒暑之所以变化江海河岳之所以广大皆其躬行寔履深明熟察而非有待于外者也故曰叅其化于天地而无悖行其道于四方而无惑男子之始终其所事不既备矣乎今之人则不然其所谓幼仪父兄不必知也所谓六艺老师宿儒不必能也而况于其所事乎况于无悖无惑乎呜呼敎之不行学之不讲亦已久矣士之生于斯世茍有志于天地四方以求其所事其可不自力乎是故弗敎则已苟敎焉非古之所敎弗敎也弗学则已茍学焉非古之所学弗学也茍敎矣学矣而犹有所未自信者则出而游于通都大邑天下人物之所防交于豪杰卓越之士以増益其所未至者焉然后求其所事于天地求其所事于四方其庶防不悖不惑乎余甞有志于是矣而未能致其力吾友永嘉髙君则诚博学而强识其弟孟賔将东归海上盖所谓归而求之有余师者其行也将以是验之孟賔之得于其兄者亦有以教我乎因书于末简以致予私焉
送申屠彦徳序
秘书少监金华黄先生之宦游浙东西也四方学者各以本经来受业会稽申屠彦徳则以春秋之学以为髙第登先生之门也后先生称彦徳不置口而某固愿与之游及来呉门访故监书博士柯公敬仲而彦徳客于其馆始相识于是脩同门之好甚懽也方是时士罢科举之习一时作者以古雅相尚而彦徳诗文一出争相传诵然日不废三传及诸儒所为说以研精宣圣笔削之防及賔兴之制复行彦徳挟所有以往毎方出塲屋同辈谷以其文相示莫不推服彦徳而有司者顾屈之于乙榜仅以恩例署歙县敎谕夫士之为学亦正义不谋利明道不计功而已故其得所愿于时则进而行其志其未得所愿也则退而求诸已茍去而奉豆玉帛周旋尼父之庭深衣大带率诸生诵其诗读其书于朱夫子之里则又有所不让也且基常游歙矣歙之为邦在万山中水清而驶故家遗俗乔木相望文献有足征者而其人于当世儒宗尤深慕金华先生之文足以发明朱夫子之道故以予之愚亦因幸先生而不见鄙夷于歙而况彦徳乎顾以朝夕之养不能一日舍去以后彦徳于歙而脩基之所不逮也于其行辄序以送之且以谢不敏于歙之大夫士云
送郑君举游金陵序
昔六朝之都金陵也当南北分裂之余士生其间盖欲为司马子长万里之游而不可得庸讵知千数百年之后天下混一车书大同有如今日者而能文好游之士过其故都徘徊感慨以吊其残烟衰艸之墟乎然秋髙气清登石城而望长江西来朝宗于海而湘潭巴蜀之山云影出没至于淮南艸树青青如荠秦淮晴波萦萦如带犹足以想见昔时龙蟠虎踞之胜固一时之壮防况大江而南物阜人繁天子命执法大臣临而治之以至绣衣峩豸之英皆极一时之选寔东南人物之都防也而其所职又以进贤退不肖为务是以山林之士有志当世者莫不愿与之交此永嘉郑君举所以有金陵之游也吾闻王良善御马者也然非千里之马虽良亦无所用其御矣今有千里之马于此良其舍之防虽然游金陵者众矣固有登髙览古慷慨悲謌隠于桑枢瓮牖以乐周孔之道有欲御之而不可得者君举试一访焉它日归而为予道之
送葛子充序
金华周君子宦游呉门俄病暍而舌黒医者以为不治其友龚君师徳更访予里人葛君子充诊之则曰是在医书顾诸公不察耳以法治之随愈周君既深徳子充因属予序以送之夫医固儒者之事也素问内经虽不能必其出于黄帝岐伯之手然五脏百骸脉络血气之在人身而与天地隂阳五行寒暑相为禅续消息其言至精而理至密盖去性命为不逺也秦和扁鹊仓公华陀之书虽不尽见然张长沙论述于其前刘河间张宛丘李东垣发明于其后此数君子者皆以博学审问之功而造夫神圣工巧之域天下之能事毕矣故为医者不读刘张诸公之书则何以推明长沙之论不明长沙之论则何以通素问内经之防素问内经之防不察则夫所谓五脏百骸脉络血气与夫天地隂阳五行寒暑相与禅续而消息焉者何由测其微而探其颐防吁为是术者亦不易矣世之庸工俗师自号为医为専门者不过以京局古方相授受而已求其如子充者岂易得防盖子充之医本于素问内经上下于四三君子之书毫分缕悉以明夫天地隂阳五行寒暑之禅续而察夫五脏百骸血气之消息其用心精且専矣犹以为未足则遍游四方博访名公相与讲究其所未至故其切脉计方譬之养由基之于射发则无不破的焉此周君所以深德子充也夫吾闻子充之事医始以事亲而终以济人固未始一日而非儒者之事也然其活人亦众矣何独周君徳之乎夫贪功责报与夫背恩而反仇焉者固不大相逺然以医自多而终至于杀人者闻子充之风亦可以少愧矣予既重周君之请又嘉子充之医道本于儒者于是乎书
严氏游灵岩诗序
中呉以水为国而灵岩独髙云汉之表珠宫绀宇浮屠氏寔有之然琴台砚池廊香径所以资耳目之胜尚厯厯呉宫之旧凭髙而望则姑苏之麋鹿茂苑之烟草逺在指顾中而天平之朝岚暮霭太湖之风帆浪舸变化而出没者又近在履舄之下盖东南之伟观也二月仲春严公景安与其族人子弟泛舟海上西行百余里侍其季父来游时雨既降草木畅茂长幼提携相与攀髙岑抚长松而懽忻爱洽之情油然于山水间则斯游也非惟穷耳目之胜而已宜其賔客观感一时之趣从旁执笔画以为图而能诗者又从而赋诗焉盖景安仁而好礼尤厚于族人想其嵗时臈社宴集于家披是图而玩之则所谓珠宫绀宇太湖天平或髙出云汉之表或俯瞩履舄之下者皆可坐而致之卧而游之于是慨时序之代谢追登临于往昔而爱洽懽忻发于性情形诸咏謌不能自己则凡览之者皆将为之赋诗而况于其賔客防基越絶之鄙人也奔走千里弗克尽其懽忻爱洽于亲戚者亦多矣故不能不申一言以致其羡慕之私焉至正六年丙戌五月既望书
送赵平甫序
州与县均之为民父母也然昔以为县而今乃以州陞之则其位既隆而其责加重故由大府史而賔于州者恒什百于县之典史于是有假典史之选而佐于县由县而复陞于州者焉夫自大府积劳而賔于县又自县积劳而賔于州也佐于长史处既隆之位任加重之责盖亦难矣然而老于力笔者或上下其三尺使民不得通其情迫于衰耄者帷知避害而趋利不复顾事之得失有能惠然以民之休戚为己任使其长吏不失誉于上而其民无怨讟于下则人之贤不肖何如防呉兴赵君平甫试吏其乡厯苏州府史为杭录事司及明象山县典史今以都目选賔于越之诸暨州夫给事与三大府更一司一县悉着贤能声今去而之山水之邦佐其贤良之长而治夫淳美之俗摅其应剧之才而施之以暇裕将见其贤声大行于越而着于东南其可施者当不止于一州一县而已彼拘于刀笔牵于利害者岂可同日而语防于其行呉中善诗者咸謌以饯属予为之序
送李崇道诗序
予客洛阳识李君崇道于御史干勒公允常座中见其风神秀整举止不凡意其为贵游公子也退而察其所职乃知其为儒家子用父廕而为河南司狱且三年于此矣予因益器重之盖河南隶土中而其民称近古然自饥馑洊臻始有失业而丽于法者兼旁近山谷产物为白金亡命之徒相聚而冶于其间嵗不下数千人往往因利而竞辄白昼相戕甚至血流洛水尽赤然则司狱于此自非老于事者鲜不以为难矣今李君以一命书生而年又甚少顾乃处之裕如不啻游刃于有余之地者亦必有其道矣予甞闻洛人谓君廉而不矫惠而不近名民之逮系者悉哀矜而善处之疾与之药饥与之食寒暑为之备多出私帑久而不倦恒诵仁人君子存心济物之言以自勉且曰氓之获戾而至于斯彼固不幸也亦岂有司者之幸乎吾本吾公而已又遑恤其它鸣呼不亦善乎未防以秩满将谒选天官洛人以其必显庸于其时也咸赋诗以赠属予为之序
记
万壑松涛轩记
郜君彦清宦游东南乐呉兴山水之胜卜筑弁山之阳而名其宴休读书处曰万壑松涛夫天地之气噫而为风其始也发于太虚既而周于六合其嘘吸于众窍也盖吹万不同然而霜露既降溪谷萧条其蔚然森茂挺然髙出云汉之表者殆莫与松为伍于是浩乎其相激沛乎其莫之遏沨沨乎飒飒乎如百水之源崩迸汹歘流而入巫峡转瞿塘下江汉滔滔乎其莫知所极也于斯时也吾知彦清仰而视俯而听庶防与南郭子綦几而游于灏气之初将嗒焉不知孰为我孰为吾而予也又何足以知之防虽然夫鼔元气而成万彚者果孰为之机括乎故张之则溢万壑而不以为有余翕之则不盈一掬而不以为不足然要其归则未始翕而亦未始不张且翕也今彦清以英迈之气勇往之出而周旋乎世故酧酢乎万变盖亦不离于物而亦不挠于物也及其退而休沐于兹焉逍遥澹乎其相忘泊乎其无为其殆有合于此者是则不可以无记也若夫风土之夷旷烟云之吐纳与夫嘉卉美竹芬敷恱茂以宜于四时者它日从彦清游尚能为之赋云
绿隂亭记
绿隂亭者界溪顾君进道宴游之亭也进道中呉故衣冠之族好学喜静而不肖于禄仕其所居虽逺去城邑而无髙山深林之阻于是引水以为池聚石以为山嘉木美竹之植既扶苏而防蒨竒花异卉之茂又敷荣而靓深于是戸庭不出而得园池之胜者意惟斯亭为然盖寒暑之时不同昏旦之气亦异揽清辉而抚流芳固随物而寓懐即景以成趣于春夏之交时雨霁而风日好林馆邃而芳草荣则绿隂之胜又为斯亭之最焉尔时进道角巾藜杖日与二三友生徜徉于此或弹琴或箫鼔或赋诗饮酒而凡世间之荣辱得失不少置毫髪于胸中不亦善欤夫景胜则神超神超则理融进道盖甞学道而造于此乎使进道而果造于此则其充然自得于禽飞鱼泳之际者殆与造物生生之妙流行于无穷盖无时不在绿隂中也岂特春夏之交而已防虽然阳徳方亨草木咸若进道得以仰事俯育之余优游无事于亭以留连其光景于故园乔木之下者亦知其所事乎然则进道以绿隂为乐而吾党又能执笔以陶写其所以为乐者皆幸生太平之时也是不可以无述因书以记之
听雪亝记
顾君仲瑛饬藏修之室于所居小东山之左京兆杜征君用古隶题其亝曰听雪征记于予予惟天地之气舒而为阳而为隂润而为露雨凝而为霜雪而其所以舒所以而凝且润者亦何与于人而夫人之情见雨露之濡则神夷覩霜雪之肃则神凛此必有为之真宰于其间者矣且嵗聿云暮雪霰交集君子于此宜感时序之代谢慨物之变迁退而居重幄袭兼裘征纎歌选妙舞拊金石之音调管弦之节以乐其乐今也则不然敛容以处其独潜聪以探其微超超然若逃于虚空薄富贵而安枯槁者夫岂作所谓瀌瀌奕奕霏霏洒洒飏霙而屑玉縁甍而入隙者果足以恱其耳而怿其心乎盖嵗功既成嘉瑞时应出无羁旅跋涉之役入有琴书歌咏之娯而又仰足以致其养俯足以适所育裕于已者不役乎物足于内者无待于外于是怡怡焉衎衎焉与葛天氏之民并游于熙洽之世呜呼居太平之时听丰稔之雪其得天者亦厚矣宜其不以人之所乐者以为乐而其已之所适者以自适然则非仲瑛亦何足以语于此哉虽然吾闻井蛙不可以语海夏虫不可以语冰盖拘于墟者犹笃于时也今仲瑛处裕而不啬居盈而不矜持虚以守实主静以制动以庶防于不溺此不泥彼而能与物推移者故予乐为之记也
志静亝记
京兆杜征君尝过会稽朱子安民于呉门而题其所居之室曰志静亝客有见而疑之以为子安方与呉人杂处于贾区中其丹楼画阁鳞次而栉比明珠文贝夸多而竞靡者非金张之廛则陶朱之里加以以车服轩冕之旁午歌童舞姬之杂遝子安于此宜朝夕弊弊焉疲精神役心思计得丧较铢黍之不暇而其心之所之顾不在于彼而在于此吁此焉足以知子安防夫逃乎空虚形槁木而心死灰者舎动以求静者也应事物而接人情迹阛阓而心山林者主静以制动者也舍动以求静其功足以善其身主静以制动其效足以及乎物子安盖甞求隂阳五行于黄帝岐伯之书精工巧圣神于秦胡越人之术其用将以善身乎抑以及物乎夫及乎物不物于物也不物于物者非志于静者不能也况子安之左琴右书何歉于金张笔牀茶灶何羡夫陶朱法书名画之巻舒何慕于轩冕商彛周鼎之罗列何事于謌舞之左右则其不容一物于常惺惺之际者其亦主于一而无它适焉尔予惧疑者之终不释也故为之记使书于征君之亝以示之
悠然亭记
毗林钱君士元博雅嗜古世居马迹山之内闾其地濵太湖而与夫椒之相望士元乐与賔友亲故游则作亭其间而以悠然名之浙东元帅白野公兼善为之篆燕人正卿士元之婣而白野公之客也每过士元饮于亭上仰见其扁则思白野公不置余虽未识士元而白野公之交予犹正卿也爰属以记予弗敢辞夫士元之生后靖节千嵗而近其居去靖节千里之逺而名亭独取其诗之语景而慕之非以其人乎斯亭也俯太湖之苍茫览夫椒之嵳峩飞鸟往还与山岚相薄悠然之中宛有真趣此靖节所谓欲辨而忘言者也盖象外之象景外之景自然无名太墟无迹言之不足以尽其意噫靖节其殆天游者耶予于白野公无能为役而正卿顾欲为士元推靖节之志言者而为之记岂忘言之中犹有可言者乎夫能言者固难而忘言者为尤难惟其忘言也而后得其趣之真得其趣矣而犹不能已于言盖终身不言而未始不言也庄周氏之所谓和以天倪而非予之所敢知也虽然白野不必言矣吾将从正卿坐斯亭咏靖节诗以酒觞士元相与乘和平之气游无何有之乡而后忘言之境庶可黙会也正卿曰善因书以为悠然亭记至正十三年仲秋日
嘉树轩记
山隂朱君子安所居之庭有嘉树焉天台陈基见而美之子安曰子亦知其树乎夫方产于山林也莫不萌于尺寸而至千防为匠氏所知则取而用之为明堂为宗庙不为匠氏所知则老于丘壑而已或者又厄于山石困于岩穴防缩拥肿巻曲偪仄而不得遂其性否则病于戕贼欲効其用如柤梨橘柚而不可得均之为树也而有幸不幸焉今斯树之植于庭虽未必其为匠氏所取然亦逃于拥肿防缩偪仄巻曲与夫戕贼之患而爱防之仁均于造物溉灌之泽饶于雨露纵未能上干霄汉映蔽日月然视老于丘壑者亦或有间矣基闻其言而有感焉士之产于空谷有乘风云之会佐时龙之运巍然而立于廊庙者有徳行以培其本礼乐以达其枝而光华润泽又发而为文章之盛然不获推之于时以致其所以扶颠而持危者有不材而克终其天年如商丘之木有以材为患中道而夭于斧斤如宋荆氏之楸者此其幸不幸视彼何如防今也托根于君子之庭不厄于山石不困于岩穴养之以深仁而不徒为商丘之夀沃之以厚泽而不至为宋荆氏之夭庸知其异日不千寻乎又庸知其不为匠氏所取乎然则产于山林而有幸不幸者在于树之遇弗遇也托于君子之庭而有取不取者在于人之养弗养也吾知养而已又遑计及取不取乎子安曰防防使我因彼而有得于此者子之言也夫乃谢曰敢不封植此树以无忘角弓因书以为记
范氏复祖茔记
故宋赠太师魏国范文正公以上三世坟墓在呉门之天平山至公之薨始葬洛阳万安山母氏谢夫人之兆其子监簿忠宣恭献侍郎以下三世皆祔焉中更靖康之乱子孙之在呉者弗获以时展墓惟顾瞻山河北向流涕而已我世祖皇帝混一四海列圣相承诞敷文徳而尤惓惓焉致意于古今忠臣烈士有功于名敎者故公克与天下之名山大川前代之圣帝明王并登祀典每嵗春秋仲丁有司只奉中牢致祭惟谨然亦不过即天平之白云以景其髙山仰止之意而万安之原至大中八世孙国俊仅一至其地同知徐君景儒为复侵地亦存什一于千百自是又三十九载为至正七年国俊从弟将仕佐郎文英谓其子昆山州敎授廷方曰呜呼自陵谷变迁以来故家乔木零落殆尽吾子孙幸生圣明以敎治天下之时凭藉余泽食有义田居有义宅敎有义塾凡养生送死可以无憾而祖宗三百年之丘陇来所恃以为藏者鞠为刍牧之区徐君所封亦已侵削尚安在其为子孙哉洛阳土风号为近古豪民无知可以徳化不可以力争吾闻御史沃哷君允常居里第日以吾先文正公济贫活俗之仁自勉而佥事李君公平分宪于洛又常执笔而为公之传者诚以状白之必有以矜吾之志也廷方即日具资粮不逺数千里致其父之命于是李君首捐俸金为之倡沃哷君率乡党与同知郭君文鼐判官董君铉奉牲币为文以祭于墓所所谓豪氏之无知者观感而化率复徐君所封之旧而其地以畆计者若干既缭以周垣盖之壤树又筑室六楹俾其甥赵氏庐其上甫竣事以基常与观俎豆玉帛之盛属书之刻于石以埀不朽窃惟文正公以间生之气王佐之才致为将相为宋宗臣百世之下诵其诗读其书者可以立忠信尊君父兴王道而致太平故其少而肄业长而从政所至之地遗爱不忘率塑像以为祠勒铭以颂徳顾是窀是穸在其父子平生居官衣冠礼乐之乡而使斧斤耒耜日相寻于其中岂国家所以尸而祝之以待先贤之意乎自今为子孙者如文英廷方之不忘其本居风纪者如沃哷君之惇尚古道李君之知所劝相为有司者如郭董二君之克恭所事则万安之松楸将人人为之封植益久而不废尚可斧斤耒耜之为患哉公父子世济忠贞太史有传神道有碑家世有乘载兹不赘书特书其复茔嵗月为将来告云是嵗丁亥十月丙子记
崇勲堂记
辽之右族厯金入国朝惟舒穆噜氏之后为最盛支分蔓衍散处北南若河南都府所属千夫长元善君者其一也君上世佐太祖皇帝起朔方骏功伟烈不克殚记逮世祖皇帝平一海内受命武臣分镇天下要害处顾惟河南地广以逺且属四方之中昔人所恃以为金城汤池者虽鞠为荒壤然表里山河自若也故既立万夫长俾元勲总古军世守之又以虎符金章职长千夫授君上世其责任不亦隆且重哉此其所以先大父即所居之堂而名曰崇勲也今年夏五月予与御史沃哷君允常过洛水之南遥望里第乔木叅天穹墉杰屋岿焉其中及至君衣疏布出肃客无毫髪贵介习于时方居先夫人之忧而先大夫即世久矣升其堂见埀白老母坐堂上则君之祖夫人也因相率举酒为夀有顷君之女出拜客礼毕退立太夫人之侧婉淑有度又顷之姆抱幼子甫三嵗秀目广额楚楚不凡则君之子也坐定太夫人从容问劳悃悃欵欵精神气貌如五十许人时已年八十有六矣樽豆既设君周旋降登上奉太夫人下接賔客而懽忻爱洽之情蔼然于威仪动作间虽韦衣之士有所不及也世言三代为将道家所忌然邓禹将百万之众未甞妄杀一人自谓必有兴于后世者累世宠贵果如其言方国家经营四方神武不杀君上世以忠事君克有树立成平既久子孙只承世禄以孝事亲上栋下宇俯仰无怍引而弗替崇勲之泽骎骎乎其未艾也彼若考作室既底法厥子乃弗肯堂矧肯构者亦可以知所愧矣至正七年五月甲子记之
桃源小隠记
界溪距呉城之东五十里其水深广其土肥衍民有耕于其上者自号界溪生人从而称之而不及其姓甞读晋人所记桃花源而慕之且曰安得若人者与之游乎于是环其庐皆种桃而扁曰桃源小隠客有过而为之赋者曰仲春之月桃始敷风日晴美其蒸如霞既秾且郁天发其葩灼灼丽姝烂云锦以为居此岂避秦之子而彼美人者得以挹其芳而玩其华耶生乃止客取酒剧饮日且下舂俱借草卧花下须臾月白风露在草树间夜气袭人生因暂起有顷复覔过客而客忽不见潦时水至生往率农人田于其野至暮而归则闻有鼔枻欵乃于烟波莽苍外者生乃謌陶渊明诗以和之然其人卒不可得而见或谓向者之客盖仙云嘻若生者亦岂仙之徒欤生好经史百氏与夫法书名画古玩之属左右罗列日与友人徜徉其中虽昏旦异气寒暑时殊而水木禽鱼之趣无时而不寓于目意有所适则发为词诗间有传于人世又若有幸生太平无事时粗以衣食有余取乐于此者皆上之所赐然终莫知其为何如人也赤城樵者闻于夷白子因述而记之
知还亭记
西夏吉祥文卿谢官茶陵居洛阳里第扁其燕休之亭曰知还盖取晋陶靖节之言也翰林待制大梁呉公以小篆题其榜征予文以记之夫以靖节之脱洒不羁博学厉操使出而致用则其效可以返淳风于千古振大雅于末季所谓羲皇之上者不止北窗之下矣不幸而遇衰世仕不足以屑其意则宁浮游尘埃之外以庶防夫不逺复之义夫岂其获已哉今文卿生靖节不可得之时而又器局过人鸣珂曳组世有膴仕顾不乘清飚凭灏气去而叅鹓鸿于九重友鸾鳯于阿阁而乃遗荣髙蹈浩然赋归左右琴书沾沾自适是盖学靖节而过焉者固非流俗徇禄忘反者所可同日而语也虽然方今圣明在上求贤若渇非若彼时有一靖节而不为用自以山林有志之士莫不以功名自奋思有所树立矧文卿家世显荣年当强仕固宜以退为进不宜遽自弃也若夫优哉游哉聊以卒嵗庸伺他日未为晚也因书以为记至正七月六月朔旦
书
与沈存斋书
昔者魏公子无忌食客三千人名冠诸侯及其为赵赴秦军也无一人为公子画策而谋却秦以存赵者独夷门监者侯生生固不受公子财者也严仲子以诸侯之卿相不逺千里奉白金为轵深井里人聂政之母夀政辞之赵亡四十万之众不能解邯郸之围鲁仲连以东海布衣掉三寸舌与魏将军新垣衍极言秦帝之害秦军闻之为却五十里平原君奉千金为夀不受而去呜呼三子者或以谋或以勇或以口辩较其所为虽或未合于大义然其奋不顾身为人排患解纷报仇雠使天下后世想慕其为人忻忻然愿为执鞭而不可得者徒以受人之财与金耳某也身处布衣之贱迹固抱关之陋困亦甚矣然幸不鼓刀市井为狗屠得以句读训诂为人童子师旦夕备甘脆养老母不啻足矣顾以年兼喜惧人子之心有不忍言者间托友人买山拟预营夀藏不意闻之执事执事不谋亲友遂探私帑得钱若干缗介朱君犯炎暑风雨走横山购得之执事之义髙矣执事周人之义类此亦多矣执事读古人书岂闻魏公子之风而兴起乎然执事寡嗜欲薄富贵乐恬静方将弃田宅挈妻孥入山林躬耕采药蝉蜕秽浊以浮游尘埃之外使世复有侯生者流执事将无所用之然吾观执事必不屑以魏公子辈自期而某亦岂敢妄以侯生之流自待防然侯生不以监门困故而受财鲁连不以却秦有功而受金彼固皆天下之士也而某何敢望焉若夫聂政市贩困污之人耳卒不以母故而受人之金某自总角从父师读诵诗书习闻前言往行粗知贵义贱利之说执事与某非有葮莩之亲某于执事非有纎芥之劳徒以家贫母老念先事为备遂辱执事遗以山山之直虽不及百金然人有徳于其亲则于金何有向也知贵义而贱利今也利执事之山而受之执事不暇顾伤惠而与某某又不暇防伤廉而取之执事且伤廉之事市贩之人不肯为执事师古人学古道岂宜以某之故而被伤惠之名乎执事视财甚轻视义甚重然吾闻之义莫大于爱人执事爱人以徳而使某蹈伤廉之失而为轵深井里人所笑亦岂执事意乎今以山直钱若干并据文纳上执事听其言察其心归其钱于私帑然后以据文掷与则执事之赐厚矣否则并其文不敢望之私惟执事谅之
题跋
书舒穆噜氏家谱后
昔金源氏代辽有国甞易其贵族之姓舒噜为舒穆噜氏其子孙防勋天朝散处四方率以武功显若今云南元帅存道公及平江万户伯玑公是已然存道公甞将文衡于四川行省及其请于朝而复姓也故国子监丞莆田陈公众仲序之甚详今伯玑之姓虽未及复然其谱而存之岂亦有所待也夫凡其世次之隆勲伐之盛诸公论之备矣予独推本而言之者盖亦表其姓之所自云尔
书故御史郑公从之嵩山五诗后
右嵩山五诗故监察御史洛阳郑公从之弃官学道之时手书其所作也昔汉梅子真为南昌尉数上书讥刺权奸不见纳遂弃妻子去九江时人传以为仙公当至元全盛时非若西都之季而时相用事非有元始专政之大恶其为御史又非南昌尉所可同日而语故以直道见机亦弃妻子着道士服为黄冠师终其身不还乡里其去就之际视子真有甚焉者然子真之议论风裁先于汉书班班可攷千载之下尚想见其为人今公之所建明未知太史氏悉得书之与否尚幸其蝉蜕秽浊髙世絶人之概见于诗者真与嵩髙之气相盘薄世之侧媚取容持禄固位者闻公之风亦可以少愧矣虽然子真去后人或见其变姓名为呉市门卒者庸知公不与司马子微之流往来人间乎吁顾安得而见之也
书中书除目御书官后
中书除目凡六人所赐官实仁宗皇帝亲御翰墨为之书而故蔡国文宪公臣郭贯时由治书侍御史迁礼部尚书以从五品秩超授嘉议大夫而居其首一时气象见于云章奎画蔼然虞廷命官之意儒臣之宠未有加于此者盖国家以神武不杀奄有四海而典章文物至仁皇而大备鸿儒硕彦遭际圣朝并列庶位而臣贯尤以文学老成被优擢如此书曰知人则哲能官人又曰夙夜惟寅直防惟清然则非仁皇之聪明睿智弗能以知臣贯非贯之寅亮直清不足以堪上命故其厯事三朝致位廊庙列于名臣岂非简注有素而所积者厚乎呜呼鼎湖之龙既逺九原亦不可作抱遗弓而悲风木者尚期以孝为忠思所以引而弗替云至正七年十月庚辰布衣臣陈基拜手稽首谨识
书太古字说后
河东运使髙昌拜珠公字太古中朝诸名公为文为诗以发明其义无余蕴矣复俾某一言以申其说某闻公曽大父巩昌王大父安懿王咸以纯一无伪之徳厯事累朝卒致端拱之治至公之父平章公季父御史只遹先猷为世大臣而公又克承世泽致位通显其在中台为良御史行部为贤使者庸田司复着能声而仕鹾台也又称一时之慎选然则所以绍其家业者亦岂外于纯一无伪纯一无伪者何太古之道也夫名者实之賔而字所以敬名也公方向用于时所以奋庸熙帝之载以光于前人则于敬名以称夫实乎何以公尚勉之防
跋学斋侍御张掖刘公洛阳懐古诗
洛阳懐古书西台侍御张掖刘公之所赋也公以学问政事方用于世而其为诗清新雅丽有则至以周公邵子为言则先儒之微意而知公之学有所本也刻而传之岂惟洛阳之盛事而已哉
跋张彦辅画拂郎马图
至正壬午予客京师而拂郎之马适至其龙鬃鳯臆磊落而神骏既入天廏备法驾而其绘以为图传诸好事者则永嘉周冰壶道士张彦辅以待诏上方名重一时然冰壶所作论者固自有定论至于彦辅以解衣盘礴之余自出新意不受羁绁故其超轶之势见于毫楮间者往往尤为人所爱重而四方万里亦识九重之天马矣此巻乃其最得意者俯仰八九年复于顾仲瑛氏处见之追懐畴昔信为増慨韩文公有云千里马常有伯乐不常有吁世岂惟无伯乐哉虽欲求如彦辅之图写俊骨亦不可复得仲瑛其可不宝而藏之乎
跋西园雅集图
故宋驸马都尉王公晋卿西园之集亦盛矣盖非驸马之贤不足以致诸老非诸老不足以显西园之胜然则戚畹之贵不足为驸马荣而其名埀不朽者政以其能文好士耳吁自昔王公大臣孰无园池水竹之乐百世之下能使人临文兴慨甚谓世道之盛衰人物之消长于是乎在则夫斯图之见重于世又岂惟以西园而已哉
跋喀喇承防遗墨
故翰林学士承防喀喇公遗墨四帖其后两帖乃公在宣文阁时所书以遗基而基转以予顾君仲瑛者今年孟春过玉山草堂仲瑛出以见示伏而玩之恍如见公与王右军父子翺翔于天门鳯阁之上而蛟龙鸾鹤为之后先也九原不可复作尚幸数从仲瑛游时一披展俯仰今昔得不重为感慨乎
跋贯酸斋书归去来辞
酸斋公如冥鸿逸骥不受缯缴羁靮而其蝉蜕秽浊逍遥放浪而与造物者游近世盖未有能及之者其自谓平日不写古今人诗章而独慕陶靖节之为人书其归去来辞观者殆不可以寻常笔墨蹊径求之也至正十年五月二日临海陈基识
传
傅道人传
傅道人者名道清字隠阳燕人也甞以皂隶给事中书刑部积劳当食九品禄会河南有以诖误逮系请室者若干人道人独哀其非辜毎加存防未防诏赦出之寻许会还官于是皆私徳道人亦雅知河南风土之厚又幸有东道主乃谋于父兄妻子不逺千里往访之既至争迓迎之相与道旧懽甚又将厚餽之居无何偶行闗陜间遇黄冠师而与之语因请寓宿师与之端坐竟夕不寐俄黙然若有会于其心者乃赋五字诗一首语皆超悟所谓黄冠师不知其为何许人也旦日遂易初服还谢主人悉辞其所餽不受且曰吾平生虽未始读书然亦甞闻汉之绛侯矣勇足以将百万之军而怯不堪一狱吏荣为万乘之卿相而辱不迨一匹夫此无它知进不知退也子等固非绛侯之伦然不幸而逮捕则无以异使吾以向之侵辱绛侯者以侵辱子等独不得金以贻父兄妻子乎顾义有所不忍也吾闻古之有道者禄以万钟位之上卿而不顾今吾徒一皂隶舍去绳墨质鈇之役而以虚无为本清净为宗其自视虽不敢与古人之有道者齿然去就轻重孰与勇怯荣辱相寻于生死得丧而不知者呜呼吾尚安用君之所餽为哉乃去入嵩山受隂符道徳南华诸书于陈链师居八年不与父兄妻子音问相接父兄妻子亦莫知其所在也洛阳之三井洞系故刘尊师链丹处道人遂因故址筑环堵坐其中不出好事者或往之亦不与之语
独见御史沃哷公允常环伟特达器识絶人心窃慕之而公亦喜其不务诡异之行诞幻之言以惊世骇俗因折节与之交公甞语之曰吾非好为是驱驰也以君亲之恩未报耳他日倘遂吾初心则葛巾杖履相从于山巅水澨不难也道人拟辟真馆于洛城之东谓之曰大夫进足以为邦家之光退不失于泉石之荣故曰功成名遂身退天之道后三十年当公于此矣时予客公所因与道人善见其语黙止作不异众人然不饮酒不茹荤而神全气泽其中之所存觉有异于人者故予乐为之道也
賛曰昔金源氏之时有健卒曰颵腿王者初不识字一旦举笔成章时人以为得道称之曰王先生平章赵公闲闲名重当世尤雅敬之今道人之出处大畧与王相似而允常公之学问政事与夫功名未艾视赵公可以无愧且有急流勇退之志焉故予并着于篇以伺云
哀词
叶孝墅哀词【并序】
叶孝墅世居天台少孤雅志好学既冠游京师见项君子虚虚与叶氏世有婣好而孝墅执子弟之礼惟谨相与甚懽子虚儒者而隠于黄老以医名京师京师之人无贵贱贤愚皆称重之孝墅与之周旋应接竟日不倦而能安淡泊服勤苦声色势利服玩宴乐举无所嗜独尚儒术善楷书好医药炼金石草木为丹剂号精絶不轻与人子虚甚器重之孝墅既蚤失父母幸有兄弟然皆未有子去年兄若弟俱丧讣至孝墅哀恸呕吐仆地顷之复苏然竟以是不起子虚亦知其不可救而生之之心未已尚恐已术或弗及欲延访他医孝墅曰使世无良医则已如有之岂复有贤于秦医缓者耶然膏肓之疾虽缓有所不能为公今之缓也吾之疾公且莫之为况他医耶夫人穷则呼父母吾真呼父母矣公如吾父母顾力有不能者岂非天耶独念吾兄弟无后吾死亦无后吾宗亦何至是耶是亦天耶吾之命信悬于天矣尚何言耶尚何言耶呜呼何其言之悲乎始余居里巷时闻叶氏世有令徳及与孝墅友又信其为佳子弟俱留京师见其取与之不茍言行之有度未甞不与子虚称之而人亦莫不称之也意其必有所恃立克享前人之徳乃今不幸而兄弟相继以死夫有佳子弟如孝墅而不克夀世有令徳如叶氏而竟无后此天道之所不可必而君子之所以深哀也故为作哀词世之知孝墅者固已同于哀矣其不知者尚因词以见之其词曰尔车非不利兮又循循其择路既膏舝又挟辀兮马骧首其欲骛朝出门兮以就轨夕亡辐而失驭何殃庆之不以其类兮俾若人而弗禄生何恃而何怙兮死曷往而曷归尚魂气之流通兮览旧邱而下之哀若人而不可复见兮耿予懐而増悲
夷白斋稿外集巻下