○二破无见三假\(二\)
一叙起见由\(失\)二观破计无\(二\)
一标\(又\)二释\(二\)
一总破\(总\)二别破\(三\)
一出空见过\(三\)
一牒上观相\(别\)二正起空相\(二\)
一正明\(或\)二简异\(二\)
一标征\(释\)二正简\(二\)
一外道观空\(外\) 二佛子观空\(佛\)
三出所观假\(云\)
二正破见计\(二\)
一总相观\(二\)
一性空观\(三\)
一正观\(当\)二推检\(四\)
一意根自生\(若意\) 二法尘他生\(若意\) 三根尘合生\(若根\) 四根尘离生\(又\)
三总结\(当\)
二相空观\(性\)
二别相观\(乃\)
三结成益相\(三\)
一上根无破得悟\(是\) 二中根执轻伏无\(若\) 三下根仍着双亦\(勤\)
○二破双亦三假\(三\)
一叙见起过\(二\)
一牒上观相\(次\)二出双亦过\(三\)
一正出\(或\) 二引明\(如\)三指示\(二\)
一见心苦集\(二\)
一阴苦\(云\) 二使苦\(又我\)
二见心三假\(又此\)
二正用观破\(今\)三结成益相\(三\)
一上根执破得悟\(即\) 二中根执轻伏见\(若\) 三下根仍计双非\(亦\)
○四破双非三假\(三\)
一示起过相\(二\)
一见心诸过\(二\)
一双无计实\(次\)二计实过患\(三\)
一正责\(是\) 二出过\(若\) 三结示\(略\)
二见心三假\(又\)
二正用观破\(若破\)三总别结示\(三\)
一总示破计之意\(二\)
一点四谛法\(复\) 二皆用是破\(夫\)
二别结今观之益\(三\)
一上根见亡慧发\(若\) 二中根成方便道\(若不\) 三下根度入无言\(此\)
三总结说过之意\(所\)
○二破句外绝言\(二\)
一明悟者定慧明静\(次\) 二出不悟不出见网\(复\)
○二略破复具\(二\)
一出惑相\(复\) 二明观破\(破\)
○二约竖破\(三\)
一总叙上观益相\(若人\)二总出上破不绝\(二\)
一横破不绝\(或\) 二竖破不绝\(又\)
三正用观法竖破\(二\)
一叙前是横破\(上\)二今直下是竖破\(四\)
一破生句\(三\)
一定计\(汝执\) 二举勘\(汝是\) 三结责\(用\)
二破不生句\(三\)
一定执心\(若\) 二正举勘\(汝\)三释异解\(二\)
一释通世解不生\(三\)
一举执\(世\)二释通\(二\)
一正解\(今\) 二结明\(三\)
三结责\(利\)
二释通论师解不生\(三\)
一或人难\(有\) 二论师救\(中\)三今解明\(二\)
一判释论救\(二\)
一判\(此\)二释\(二\)
一明此解扶中\(二\)
一正明\(何\) 二出意\(按\)
二责伤文失义\(若\)
二略解不生\(三\)
一标示\(今\)二正出\(二\)
一十意\(一\) 二结摄\(若作\)
三结责\(汝作\)
三破双亦双非二句\(二\)
一总示\(竖\)二别明\(二\)
一破双亦\(二\)
一勘过\(若谓\) 二结破\(若非\)
二破双非\(二\)
一勘过\(若谓\) 二结破\(既非\)