二譬以大车○

二於余仪观阴入○

三结示观用○

二观烦恼境○  三观病患境○  四观业境○  五观魔境○  六观禅境○  七观见境○  八观慢境  九观二乘境\(余\)  十观菩萨境

○二观心即空假中\(二\)

一征起\(问\)二释明\(三\)

一观心三千即空妙境\(三\)

一出二论权计\(二\)

一正出\(答\)  二断明\(若从\)

二检心法即空\(四\)

一约横四句生求不可得\(二\)

一四句求心生不可得\(三\)

一法检\(二\)

一据计核破\(若法\)  二责违经论\(又\)

二譬推\(三\)

一定计\(更\)  二推破\(若依\)  三结明\(四\)

三合明\(心\)

二四句求三千不可得\(当\)

二约纵於灭等求不可得\(既\)  三约双亦求不可得\(亦\)  四纳双非求不可得\(非\)

三结观心妙境\(言\)

二观心三千即假妙境\(二\)

一正示不可说可说以开假门\(二\)

一正说假门\(二\)

一明四不可说\(大\)二明四俱可说\(二\)

一示假说意\(三\)

一止示\(当\)  二引明\(如\)  三结示\(虽\)

二出假说法\(四\)

一世界四句说\(或\)  二为人四句说\(云\)  三对治四句说\(云\)  四第一义四句说\(云\)

二结示说意\(三\)

一示说意\(佛\)  二责人师\(经\)  三结得意\(若得\)

二复出随便宜法说以结妙境\(若随\)

三观心三千即中妙境○

○三观心即中三千妙境\(三\)

一别显圆中法门\(六\)

一三法妙境\(若解\)  二三谛妙境\(若法\)  三三观妙境\(若一\)  四三智妙境\(若因\)  五三语妙境\(若随\)  六三趣妙境\(若解\)

二总出名异义同\(此\)  三结示一切圆成\(得\)

○二譬显\(三\)

一意珠喻\(如\)  二惑心喻\(又三\)  三眠梦喻\(又如\)

○二发菩提心\(三\)

一牒章\(二\)二释相\(三\)

一明慈悲愿境\(二\)

一依境起悲愿\(三\)

一立誓境\(既\)二明誓由\(二\)

一於五道思惟彼我\(自\)  二於二乘思惟彼我\(假\)

三正发誓\(三\)

一正发\(即\)  二释明\(众\)  三结正\(今\)

二依境起慈愿\(三\)

一立誓境\(又\)  二明誓由\(我\)三正发誓\(三\)

一正发\(今\)  二释明\(虽\)  三结正\(是\)

二出愿境同时\(如\)  三结真正发心\(不\)

三指说\(自\)

○三巧安止观\(三\)

一示意\(三\)二释明\(二\)

一出所安法性\(无\)二明能安止观\(二\)

一总安心\(二\)

一止观各安\(二\)

一以止安\(今\)  二以观安\(观\)

二止观俱安\(止\)

二别安心\(二\)

一征起\(若\)二答释\(二\)

一示意\(夫\)二正安\(二\)

一初列\(安\)二释\(二\)

一论师教根性\(二\)

一能教道师\(三\)

一标列\(教\)二释明\(二\)

一圣师\(圣\)  二凡师\(二\)

三结示\(身\)

二所教根性\(二\)

一列\(他\)二释\(二\)

一二论明\(二\)

一正明\(萨\)  二分解\(若\)

二今师明\(二\)

一正明根性\(今\)  二根性利钝\(若\)

二随根性以安\(二\)

一征\(巳\)二释\(二\)

一示审定根性\(师\)二正止观安心\(二\)

一总标\(既\)二别释\(二\)

一一向根性\(二\)

一示法\(二\)

一教他\(二\)

一正明\(二\)

一定根\(二\)

一信行八番安心\(二\)

一正明\(二\)

一以止安心\(四\)

一随乐止安\(咄\)  二为人止安\(又\)  三对治止安\(又\)  四第一义止安\(又\)

二以观安心\(二\)

一结前起后二正明\(四\)

一随乐观安\(即\)  二为人观安\(又\)  三对治观安\(又\)  四第一义观安\(又\)

二结示\(如\)

二法行八番安心\(二\)

一正明\(二\)

一止悉安心\(四\)

一欢喜\(其\)  二生善\(其\)  三破恶\(若\)  四悟理\(其\)

二观悉安心\(四\)

一欢喜\(彼\)  二生善\(若\)  三破恶\(观\)  四悟理\(观\)

二结示\(是\)

二转根\(二\)

一斥始终利钝\(复\)二明一时利钝\(三\)

一示意\(今\)  二正明\(若\)  三结示\(得\)

二结数\(自\)

二相资根性○

三结示○

○二自行\(二\)

一总示\(自\)二别明\(二\)

一定根安心\(二\)

一法行八番\(二\)

一正明\(四\)

一止观随乐\(乐\)  二止观便宜\(其\)  三止观破恶\(若\)  四止观悟理\(修\)

二结示\(是\)

二信行八番\(二\)

一正明\(四\)

一止观随乐\(信\)  二止观便宜\(听\)  三止观破恶\(或\)  四止观悟理\(或\)

二结示\(是\)

二转根安心\(若\)

○二相资根性\(三\)

一标\(复\)二释\(二\)

一资闻法行八番\(二\)

一正示\(二\)

一明止  二四观

二结明\(此\)

二资思信行八番\(二\)

一正示\(结\)  二结明\(是\)

三结\(二\)

一结法\(前\)  二结数\(就\)

○三结示\(二\)

一结止观安心\(三\)

一正示\(夫\)二斥失\(三\)

一引人\(一\)  二出失\(问\)  三责成\(若\)

三结明\(二\)

一正结数\(今\)  二明成显\(三\)

二结善巧安心\(二\)

一结依境安心\(若\)二结巧安止观\(三\)

一法\(若\)  二喻  三合\(众\)

○四破法徧\(二\)

一示意\(第\)二释相\(二\)

一标\(然\)二释\(二\)

一从诸门简无生门\(三\)

一经说四门今依教门\(二\)

一出经四门\(二\)

一出四门\(经\)  二明通义\(依\)

二置三立教\(三\)

二教有四教今依圆教\(二\)

一四教破义\(二\)

一三教不徧\(三\)  二圆教破徧\(今\)

二置三立圆\(余\)

三圆有四门今依空门\(二\)

一别圆四门\(所\)  二置三立空\(今\)

二依无生门明破法\(二\)

一标\(无\)二释\(二\)

一明无生备摄略示通显\(三\)

一征\(何\)二释\(二\)

一无生教门竖摄\(二\)

一到因\(二\)

一无生门通止观\(止\)  二止观显无生门\(止\)

二到果\(二\)

一无生门通止观\(门\)  二止观显无生门\(止\)

二无生教门横摄\(二\)

一结前生后\(无\)  二正明\(大\)

三结\(横\)

二更引经示释然后破法\(二\)

一标示\(此\)二释明\(二\)

一引经示相释义\(二\)

一佛藏示无生门立破徧相\(二\)

一引经\(佛\)二释义\(二\)

一依经释\(彼\)  二观心释\(须\)

二涅盘释无生门立破徧义\(三\)

一标示\(大\)二释明\(二\)

一四句法明破立徧\(二\)

一引经\(初\)二释明\(二\)

一正释四句\(三\)

一总标\(按\)二别释\(四\)

一不生生句\(二\)

一正释\(三\)

一经释\(不\)  二今解\(今\)  三结示\(此\)

二合上\(因\)

二不生不生句\(二\)

一正释\(三\)

一经释\(经\)  二今解\(今\)  三结示\(此\)

二合上\(因\)

三生不生句\(二\)

一正释\(三\)

一经释二今解\(三\)

一正解\(今\)  二断明\(此释\)  三示识\(莫\)

三合上\(初\)

二重释\(三\)

一经释二今解\(二\)

一正解明\(今\)  二示显胜\(以\)

三合上\(惑\)

四生生句\(二\)

一经释  二今解

三总结\(是\)

二重释四住\(二\)

一引经六住\(四\)二释经四住\(二\)

一正释\(经\)  二会圆\(将\)

二六句十缘明破立徧○

三料简○

二正说无生破徧○

○二六句十缘明破立徧\(二\)

一六不可说明徧破义\(三\)

一出经\(经\)二释义\(三\)

一总标\(按\)二别释\(二\)

一将经意释破法徧\(三\)

一标示\(若\)二释明\(二\)

一前四句破思议惑解\(二\)

一二句破思议惑\(何\)  二二句破思议解\(若\)

二后二句破不思议解\(二\)

一一句破不思议惑\(若\)  二一句破不思议解\(若\)

三结成\(将\)

二佛自释弥显破徧\(三\)

一标示\(佛\)二释明\(六\)

一不生生不可说\(云\)  二生生不可说\(云\)  三生不生不可说\(云\)  四不生不生不可说\(云\)  五生不可说\(经\)  六不生不可说\(经\)

三结成\(佛\)

三总结\(依\)

三会同\(三\)

一引经\(二\)

一举示\(又\)二释明\(二\)

一释自法本法\(二\)

一自法  二本住法

二释不说一字\(经\)

二出意\(当\)  三会合\(此\)

二十缘可说明徧立义○

○二十缘可说明徧立义\(三\)

一牒经\(大\)二释义\(三\)

一标示\(今\)二释明\(三\)

一标列\(十\)二正释\(三\)

一立众生  二立机缘  三立声教

三结成\(众\)

三指结\(故\)

三证成\(二\)

一引\(如\)  二释\(佛\)

○三料简\(三\)

一简无生门具足四句\(问\)二简无生门互摄诸门\(问答三\)

一正示\(答\)二释明\(三\)

一出智断四门\(欲\)  二引大经月喻\(大\)  三合论智断意\(实\)

三结显\(若\)

三简生生等显无生门\(问\)

○二正说无生破徧\(二\)

一结前\(约\)二正释\(三\)

一开章\(二\)

一正开\(次\)  二示意\(竖\)

二释明\(二\)

一释\(二\)

一正於识阴破法徧\(三\)

一无生门始终竖破法徧\(三\)

一标章\(一\)  二示意\(如\)三正释\(三\)

一后假入空破法徧\(二\)

一标章\(从\)二释明\(三\)

一从见假入空\(三\)

一列章\(从\)二释明\(二\)

一释见假\(二\)

一见\(二\)

一名见所由\(见\)二正释惑相\(二\)

一外道见相\(三\)

一标\(见\)二释\(四\)

一单句四见\(三\)

一标章\(单\)二释相\(二\)

一八十八使\(三\)

一见相\(二\)

一出有相\(二\)

一释明十使\(於\)  二历界成数\(如\)

二例余三\(余\)

二历数\(若\)  三结示\(倒\)

二一百八见\(三\)

一见相\(五\)  二历数\(历\)  三结示\(当\)

三结斥\(三\)

一叙\(世\)二斥

一引经论定见\(此\)  二引外见对斥\(诸\)

三结\(今\)

二复四句见\(三\)

一标章\(复\)  二出相\(此\)  三历数\(若\)

三具足四句见\(三\)

一标章\(具\)  二出相\(此\)  三历数\(如\)

四无言见\(二\)

一出相\(绝\)  二历数\(一\)

三结\(如\)

二佛法见相\(二\)

一正出\(又约\)  二历数\(如是\)

摩诃止观贯义 · 第 25 / 46 题