妖術托夢劫其家

老狐晝伏巖洞,夜出尋食草木之實,有偶於草木中,吸得天地絪縕之精者,

便有靈變,能幻化為美婦以迷誘人,採人之陽精,以益其靈通。法師捕得而烹之

,和尚如求得狐心,焙而乾之,薰以好香,於深山中構一草廬,以狐心奉祀於中

,日誦諸般懺文、經卷超度之。夜則群妖眾怪,嗥者、呼者、悲者、泣者、叫者

、嘯者,能為人言,或為蠻語者千怪萬狀,於草廬外哀弔,極其淒涼。要極大膽

之人,方敢中處,弔過七日,亦漸漸稀少。晝夜常誦經作法,備果食供奉,積至

四十九日,然後焚了草廬,把狐心領回,香火祀之。如明日欲往見某人,先夜以

錦囊盛狐心,置於心上夜必夢婦人領去,先見其人。次日往拜其人,已夢中相會

,後有所於求,人必以為異,而多從之。此僧家騙化之一術。

也有富家羊老,生二子,娶二媳矣。蓄積盈餘,極是慳吝,分文不肯施捨。

忽夜夢兩高僧來化緣,次日果有兩僧到,容貌儼如夢中所會者,稱言:「你取財

太急,人多怨氣,吾與你有夙緣,特來為你懺悔。」羊老信之問:「懺悔當如何

?」僧曰:「你合家當齋戒三日,再買果餅麵食,及三牲豬、羊肉,半葷半素,

吾為你作法請將,誦經供佛,將生前罪過解釋,再祈後增福祿,便家門清吉,死

後免墮矣。」羊老依言,齋戒買辦。

至第三日又有兩僧到,又留相助誦經,至晚來一僧念咒燒符,降遣羊老自跳

自喊,取利劍在手,指其妻子曰:「此鬼也。」悉手刃之。又追殺二媳,媳求僧

解勸,僧指羊老喝曰:「坐。」羊老遂提劍咬牙,昏昏而坐,不醒人事。四僧入

,輪奸二婦訖,以索縛之,搜其家財幣,捆作四擔,夤夜逃去。

次日有人入其家者,見羊老披髮伏劍,睜眼言嚴語。急出呼眾人看,親眾群

擁而入,羊老只說要殺鬼,眾向前奪去其劍,呼其名曰:「你何故如此?」羊老

漸漸復甦。人又問之,才知應曰:「吾夢見鬼多,正在此殺鬼,得你們叫我醒也

。」及入後室,妻與子皆被殺。羊老大哭曰:「此我記得殺三鬼在此,又趕殺二

鬼婆,被僧攔開。」及入房二婦皆捆在牀,乃呼鄰婦來解之,各稱被僧所奸,金

銀財帛皆收拾去矣。一家痛恨無窮,一邊收殮三屍,一邊遣人四路趕僧,皆趕上

兩日路,並不見蹤而還。

按:羊老素慳吝,則為富不仁之事有矣,乃僧悚以怨氣,便信其說,而留以

作福懺悔,則心先自疚故也。僧欲行術劫財,而先形於夢,此亦得狐心引夢之術

而用之。彼夢謂高僧,而反為劫僧,不信晝所為,而信夜所夢,亦惑矣。不行善

於平昔,而求懺悔於修齋、亦愚矣。今人多殘忍不仁,貪暴不義,而欲飯僧供佛

,追修懺悔,何異羊老之覆轍哉!甚矣,惡不可為,而僧不可信也。鑒此當為之

凜凜。

杜騙新書 · 第 103 / 106 题