Em seguida á _morte de D. João_ comecei a escrever um novo poema--_A
Morte do Padre Eterno_,[1] cujo plano completo, até aos minimos
detalhes, estava de ha muito elaborado no meu espirito.
Mas em torno d'esta ideia principal germinou um grande numero de ideias
acessorias, d'onde nasceu um livro novo _A Velhice do Padre Eterno_,
collecção de 50 poesias, que são 50 balas que, partindo de diversos
pontos, vão todas bater no mesmo alvo.
Em 1879 estava adiantada a _Morte do Padre Eterno_ e quasi concluida a
_Velhice_.
Uma enfermidade de quatro annos successivos interrompeu a obra.
Volvendo a saude, voltou o trabalho. O trabalho nasce espontaneamente da
alegria, como um fructo nasce espontaneamente d'uma flôr.
Publico hoje o 1^o volume da _Velhice do Padre Eterno_. O 2.^o, já na
imprensa, sahirá a luz com brevidade. No 1.^o volume predomina a satyra,
no segundo a epopeia. Os dois completam-se. A critica, só reunidos, os
poderá julgar inteiramente.
Creio, se a saude me não faltar, que a _Morte do Padre Eterno_ dentro de
um anno estará impressa.
E depois de morto D. João e morto Jehovah, resta-me resuscitar Jesus e
desagrilhoar Prometheu.
Esse ultimo poema, o _Prometheu Libertado_, será o fecho da trilogia, o
complemento da minha obra.
Terei os annos de vida necessarios para escrever esse livro? Não sei; no
entanto rogo a Deus do fundo da minha alma que me deixe terminar com um
hymno de esperança e de harmonia uma batalha de coleras e de sarcasmos.
O plano está concebido ha muito. A ideia é simples e creio que bella. A
primeira parte é a epopeia do Trabalho, a glorificação de Prometheu pela
humanidade e pela natureza.
Na segunda parte de Jesus Christo, levantando-se do seu tumulo, vem
fulminar o abutre e desacorrentar Prometheu.
O heroe é libertado pelo santo. A crença e a sciencia, a rasão e a fé,
depois d'um combate do milhares de seculos reunem-se finalmente n'uma
paz luminosa, n'uma communhão indestructivel.
A liberdade de Prometheu significa o desaparecimento de todas as
tyranias, e a resurreição de Jesus a morte de todos os dogmas. Um é a
justiça humana, e outro a aspiração immortal para uma justiça absoluta.
O Caucaso e o Golgotha ficam sendo para a humanidade os dois grandes
altares da religião eterna Futuro!
Julho--1885.
Guerra Junqueiro.