笑岩嗣俗吕氏。溧阳人也。年十九。剃发于乐庵和尚。因婴劳疾。庵令看父母未生前话。久之无所契繇是克勤精进。历二七日余。一夕经行方坐昏沉。无奈。忽闻琉璃灯花。熚爆声。豁然有省。乃曰。始知古人所谓。直得虚空粉碎。大地平沉十方无壁落。四面亦无门。若有一人。发真归源。十方虚空。悉皆消殒等说。皆非虚语。于是直造燕都。参笑岩和尚。求印可。通所得未竟。岩忽趯出只履曰。向者里道一句看。师无语。乃通夕不寐。至明旦犹立檐下。岩出见唤之。师回首。岩翘一足。作修罗障日月势。师有省服勤数载。礼辞南归。岩书从上源流付之临行赠以一笠。曰无露圭角。师初住龙池。次迁五台。秘魔。次北京。普照。晚归龙池。上堂。举文殊三处度夏话。师曰。文殊当时太杀神通。迦叶奈何局于智短。若作迦叶。应把黄面老子先须摈却。何也。不见道来说是非者。便是是非人。上堂。竖起拂子曰。老僧今日借取这拂子。一时说法。直得三世诸佛立地听。汝等现前俱信得及么。倘信不及。止止。不须说。我法妙难思。题香炉偈曰。有耳闻声一似聋。无容余物动乎中。灰心未必常如此。嬴得清烟便不同。师与士大夫游尝举东坡点琴操语曰。门前冷落。车马稀。老大嫁作商人妇。琴操何所感。便削发为尼耶。士大夫多不契。又虑学者见落断常。着书三篇。曰驳语。曰性住释。曰物不迁。题旨刻行于世。万历甲寅春仲示寂。塔建本山。与一源禅师同塔。嗣法三人天童悟。罄山修。净名莲\(灯花报喜话偏长。趯出鞋儿。不覆藏。勘破修罗障月势炉中猛焰变空霜○眼里着得百千万亿须弥山。耳里着得不可思议大海水\)。