马祖嗣。福州长乐王氏子。儿时随母入寺拜佛。指佛像问母曰。此为谁。母曰佛也。师曰形容与人无异。我后亦当作佛。丱岁离尘。三学该练。参马大师为侍者。檀越每送斋饭来。师才揭开盘盖。马大师便拈起一片胡饼。示众云。是甚么。每每如此。经三年。一日侍马祖行次。见一群野鸭飞过。祖曰是甚么。师曰野鸭子。祖曰甚处去也。师曰飞过去也。祖遂把师鼻扭。负痛失声。祖曰又道飞过去也。师于言下有省。却归侍者寮。哀哀大哭。同事问曰。汝忆父母耶。师曰无。曰被人骂耶。师曰无。曰哭作甚么。师曰我鼻孔被大师扭得痛不彻。同事曰。有甚因缘不契。师曰汝问取和尚去。同事问大师曰。海侍者有何因缘不契。在寮中哭。告和尚为某甲说。大师曰是伊会也。汝自问取他。同事归寮曰。和尚道汝会也。教我自问汝。师乃呵呵大笑。同事曰。适来哭。如今为甚却笑。师曰适来哭如今笑。同事罔然\(野鸭子知何许。马祖见来相共语。话尽云山水月情。依然不会还飞去\)。
次日马祖升座。众才集。师出卷却席。祖便下座。师随至方丈。祖曰。我适来未曾说话。汝为甚便卷却席。师曰。昨日被和尚扭得鼻头痛。祖曰汝昨日向甚处留心。师曰鼻头今日又不痛也。祖曰汝深明昨日事。师作礼而退\(马师升堂。百丈卷席。分明一贯。两个五百\)。
师再参侍立次。祖自视绳床角拂子。师曰即此用。离此用。祖曰。汝向后开两片皮。将何为人。师取拂子竖起。祖曰即此用。离此用。师挂拂子于旧处。祖震威一喝。师直得三日耳聋\(一声涂毒闻皆丧。徧地髑髅无处藏。三寸舌伸安国剑。千秋凛凛白如霜○客情步步随人转。有大威光不能现。突然一喝双耳聋。那咤眼开黄檗面○从前汗马无人识。祗要重论盖。代功\)。
未几住大雄山。以所处岩峦峻极。故号百丈。四方学者麇至。一日谓众曰。佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝。直得三日耳聋。黄檗闻举。不觉吐舌。师曰子已后莫承嗣马祖去么。檗曰不然。今日因和尚举。得见马祖大机之用。然且不识马祖。若嗣马祖。已后丧我儿孙。师曰如是如是。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。子甚有超师之见。檗便礼拜\(黄檗因百丈。举马祖一喝明机。终嗣百丈。而不嗣马祖。以亲承面禀故也。真万古师承之法。可见耳聋不在一喝处。吐舌不在耳聋处○马祖捉生蚕做茧。百丈牵死牛穿鼻。昨日今朝个里事。智如鹙子不能知○如今人。误认见过於师。每以涉略自矜。指天画地。呵父骂祖。笑杀傍观\)。
住后。马师送三瓮酱至。师集众上堂开了。拈拄杖指瓮曰。道得即不打破。道不得即打。众无语。师打破。归方丈。
师每上堂。有一老人。随众听法。一日众退。惟老人不去。师问汝是何人。老人曰。某非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行人还落因果也无。某对云不落因果。遂五百生。堕野狐身。今请和尚代一转语。贵脱野狐身。师曰。汝问。老人曰。大修行人还落因果也无。师曰不昧因果。老人于言下大悟。作礼曰。某已脱野狐身住在山后。敢乞依亡僧津送。师令维那。白椎告众。食后送亡僧。大众聚议。一众皆安。涅盘堂又无病人。何故如此。食后师领众至山后岩下。以杖挑出一死野狐。乃依法火葬\(不落与不昧。半明兼半晦。不昧与不落。两头空索索。座中既有江南客。休向樽前唱鹧鸪○一僧云。不昧因果。也未脱得野狐身。一僧云。不落因果。又何曾堕野狐来。雪峰闻之耸然。因为偈曰不落不昧。僧俗本无忌讳。丈夫气宇如王。争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横。金毛跳入野狐队\)。
师至晚上堂。举前因缘。黄檗便问。古人错祇对一转语。堕五百生野狐身。转转不错。合作个甚么。师曰。近前来。向汝道。檗近前。打师一掌。师笑曰。将谓胡须赤。更有赤须胡\(此得意忘言。手舞足蹈机括。今人便认作打会\)。
师有时说法竟。大众下堂。乃召之。大众回首。师曰是甚么。
沩山五峰云岩侍立次。师问沩山。屏却咽喉唇吻。作么生道。山曰却请和尚道。师曰不辞向汝道。恐已后丧我儿孙。
上堂云。灵光独耀。逈脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛\(人人本具。个个圆成。会也。草披春色。不会。月泻秋清。弗用求真息见。那许带月忘形\)。
僧问如何得自繇分。师曰如今即得。或对五欲八风。情无取舍。悭嫉贪爱。我所情尽。垢净俱忘。如日月在空。不缘而照。心心如木石。念念如救头然。亦如香象渡河。截流而过。更无疑滞。此人。天堂地狱所不能摄也。夫读经看教。语言皆须宛转归就自己。但是一切言。祇明如今鉴觉自性。但不被一切有无诸境转。是汝导师。能照破一切。无有诸境。是金刚慧。即有自由独立分\(夜半忽然忘月指。虚空迸出日头红\)。
师凡作务。执劳必先于众。主者不忍。密收作具而请息之。师曰。吾无德。争合劳于人。既徧求作具不获。则亦不食。故有一日不作。一日不食之语。流播诸方。唐元和九年。正月十七归寂。谥大智。塔曰大宝胜轮。嗣法一十五人\(竖去横来无别事。巍巍独坐大雄山。等闲拨转野狐调。引出须胡入汉关\)。