南天竺国人也。姓毗舍罗。初求福业。兼要辩论。后谒龙树大士。将及门。龙树知是智人。先遣侍者。以满钵水。置於座前。尊者睹之。即以一针投之而进。欣然契会。既得法后。至迦毗罗国。彼有长者。曰梵摩净德。舍次子罗睺罗多。随师出家。祖曰。昔如来记此子。当第二五百年。为大教主。今相遇。符宿因。即与剃发\(手握乾坤剑。胸藏日月旗。机先尝展演。佛祖岂能窥\)。
净德家有园树。生耳如菌。味甚美。惟德与第二子罗多。得取而食之。取已随长。尽而复生。自余亲属。皆不能见。迦那知其宿因。示曰。汝昔曾供养一比丘。此比丘道眼未明。以虚沾信施故报为木菌。惟汝与子。精诚供养。故得享之\(针投钵。睹月轮。悉木菌因。识比丘戒。真刺脑入胶盆。打草便惊蛇者\)。
至巴连弗城。闻诸外道。欲障佛法。计之既久。祖乃执长旛。入彼众中。彼问祖曰。汝何不前。祖曰。汝何不后。彼曰。汝似贱人。祖曰。汝似良人。彼曰。汝解何法。祖曰。汝百不解。彼曰。我欲得佛。祖曰。我灼然得佛。彼曰。汝不合得。祖曰。元道我得。汝实不得。彼曰。汝既不得。云何言得。祖曰。汝有我故。所以不得。我无我我。故自当得。彼辞既屈。乃问祖曰。汝名何等。祖曰。我名迦那提婆。彼既夙闻祖名。乃悔过致谢。时众中犹互兴问难。祖折以无碍之辩。由是归伏。告上足罗睺罗多。而付法眼偈曰。本对传法人。为说解脱理。於法实无证。无终亦无始。汉文帝庚辰岁。身放八光。而归寂灭。