右十四卷，今以授某，謹誓天神地祇，日月星辰，玄妙籙圖大有皇文，九天真仙都大神、五嶽四瀆諸山河源千神萬靈、二十五神，皆臨盟輔衛某身，神仙符籙小有真文，令某飛昇。五嶽之君受符行事，不得妄傳。畫一歃丹，告于三官，如仙都律令。
男女姓名，詣某州縣鄉里，男女法師姓名，於某處受三皇天文，齎信對齋，歃丹為盟。某授道不得二心懷疑，皆當承師之誓。若不孝不仁、不忠不信，妄傳非人，口是心非，得道之後，背叛本師，宣露道真，綺言名道，世常聞見，是所寒心，身受灾殃，延及子孫。各以手書，分符契令，傳必得其人，不得妄傳，故共畫一為信。
某州縣鄉里，男女法師姓名，於某處受。
三皇經券
維某年太歲月朔甲子，某州縣鄉里，男女道士姓名，如干歲，詣某州縣鄉里，男女法師姓名，於某處受三皇經券。
讀券竟，舒置板上，師執朱筆上，令弟子捉下，共畫一。畫一畢，放筆。師命弟子執刀柄，以刃正置同字上，牽刀，師推刀破券竟，各巷綖縛之，置案上。弟子執鐶一雙，師執刀子刻之。初刻左，呼天皇諱字，弟子隨師口道諱。次刻右，呼地皇諱字。次刻中，呼人皇諱字。三刻畢，各以一鐶貫券，鐶小綖繫之，並置案上。此初案無者，可用別巾籍置先案左右。貫鐶竟，弟子開三皇文，伏看之，師依音讀授弟子。弟子隨師口道之。音在第四卷中，臨用事取之讀訖，置案上。開大字，如皇文法畢，卷各納囊中，置案上。次度黃女三將軍。弟子伏，師讀黃女神符，後年號至律令。次授三皇將軍。依文至後，弟子隨師讀訖，納囊置案上。次授九皇圖，圖中文字，師從始至末讀之。弟子隨師口臨時取經讀之畢，置案上。次授諱，諱門中字，弟子隨師口讀。次祝內精符曰：
天皇主氣，地皇主神，人皇主生，萬靈衛身，使我飛仙，得見皇君，上昇仙都，九者之門。弟子亦隨師讀訖。券方一寸，納囊中。
右縫塞囊口。次九天發兵飛騰符，無呪，直閉氣向符，心存呼三皇諱訖，通氣。券符納囊中。
次授昇天券
昇天券有兩文，省略者無龍等，合同四分，理帶不異。初授三皇，先分前者，此文詰屈，離合成章，存思感通，神真降授，令承師口讀訣如左。入山隱居者，亦可受後者，與前不相妨，理佩各依訣耳。
昇天籍地何耽仙，靈皇暢我八威天。
勿語勿諮備汝身，口口銜受陰風門。
雷鳴電吼水發衝，坐起四顧返命根。
龍虎吐納精和元，天井開闔玉閣聞。
小星出入如劍形，好固分別以求仙。
先授東方青文曰：
高皇飛皇，靈皇祖皇，當保延某人神形。
次朱文：
子欲度戹，玉芝地生，上功有積，必超人形，別承木德，首昇皇庭。
次黑文：
大道太真，受學勤行。天師與其分券，三一以寧。太一須門，願子越兵，請命長久，道行身仙。
次受券訣
師命弟子起揖諸門，一拜一揖。次於大赫曜明門外，四拜太一、三元、四真也。次伏地，師上壇向北，拜太階正中經前。
朝太帝，向北奏青繒章，覆奏伏須報應。偏受須此青章，文如黃表，若總授初一黃表，不須更用青章。然後起徐步，不奏章直，再禮而起。召弟子引入大赫門，一日奏炎南門也。歷巡行一周太階向北，再禮太一上君。
次向北，六禮三皇君。
次轉向東，謁帝君再禮。
次轉向東，朝太清玉帝君、皇九君，九禮九揖。
次轉向南，謁南極太始太昊君，再禮。
次轉向西，謁帝君夫人、三師君夫人，各一禮。合八禮八揖。
次西迴東轉至南面，正向北，再禮，伏聽覆奏，重啟。偏授時用大謝啟，總授大謝啟在後。
師自迴案，分券受事，次謝四真四禮。次出月門，繞壇三周。步虛詠讚頌之儀也。總授未竟，不須謝四真，出月門步虛等。
師執券，弟子執刀鋸，依師命破之。先破日月合同，次破天門合同。先題東者下帶身，金龍隨之。以青艇纏龍，著券背，紫紋囊盛之，置案上。次題南者下付宅，玉虎隨之。次題西者下山中，金鈕隨之。次題北者下付河，石馬負之。題三方，亦置案上，事都竟，依後文里宅及山沈流水也。
次授靈書內文頌曰：
上洞百八字，是明元始根。三皇世莽莽，故與獸同羣。
化及黃帝初，選出三才賢。標舉八玄輔，倉頡至聖神。
四目既聰智，畫迹善書文。文契既始立，卻數劫為年。
用以相教化，劫劫有盟言。漸漸增智慧，各各著名勤。
宣之轉恢廓，歷數成法輪。自非仁聖智，焉別三才元。
故記賢用傳，漫漫山海津。妙哉神妙哉，孰知仙中仙。
右畢，納囊中，置案上。
次授丹書內文曰：
三皇八帝，寶此內文，存行無怠，長為種民，
運去隱淪，變白昇玄，神仙不死，應感則臻，
來去是常，知之者明，當識真一，憶諱記名。
右畢，別受口訣，且納囊中，置案上。
次授八威五勝十三符曰：
能知八威，萬兆不衰，五帝之符，坐致行廚，
羣神道從，前後走趨，符道自然，效驗斯須，
吾告萬兆，體而行之，生自貴道，飛騰可期，
萬兆勿疑，勤當得之，五八開用，凡十三符，
吾重告子，祕而密修，道授其人，吾亦不尤，
篇目玄洞，與吾俱遊。
右畢，納囊中，置案上。
次授三皇內諱板讚。先讀上板，鬼字至律，令別有音。次讀中板文，次讀下板文。畢，納囊中，置案上。次授三一內諱板，上一中一下一。畢，納囊中，置案上。
次授童子籙
總授者不須別刺章，直請度如常法。
讀籙敕符，乾坤百姓，御制天地，錄上真經，
不得違離，神符當行，急急如太上老君律令。
次約敕度戒
臨時取經用，文多不重載。總受者不須別言功，謝恩後自誦戒閱籙。
次授九天符契
契敕符如前法。
次授九天印
五香湯浴之，真朱粉上，即拂令平净，置案上。不須別及言功醮等。次授竹使符曰：
陰陽百二十官君，制百邪，見吾身形，見吾萬神，中外言爾。畢，卷符納筒中，朱蠟塞口，封印之，置案上，不別章也。
次授傳授板上文如左：
紫雲何鬱鬱，散靈飛九天。卯酉正南北，精修改故形。
每令外如枯，內中含清真。某使黃金景，天中復有天。
真靈唯妙道，幽幽入冥冥。
貪生之道和於精，凝靈散氣九孔明，勿令自恣失窈冥。
右畢，授下板文。授文畢，以板付弟子，納衣中，正安上板，青綖合纏，兩，頭安朱蠟，師執印印之，印字首向外訖，弟子捧之。
次師敕傳，向王叩齒十二通，祝曰：
天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪戹。急急如律令。
右畢，揲傳衣，置案上。後有病家忠信者，敕如上法，與病家懸在戶上。受恩戹退，即齎還。三日九日不退，亦送歸，更齋醮請效也。
次說三皇題曰：
第一天皇內學字。字者，志也。明天使人仰觀上文，心識覺悟，捨惡就善，內志習勤，外不炫曜，先覺教後，後生遵前，前後相隨，事入道神，神身相一，不死長生也。
第二地皇內記經文。文者，門也。內學志明，正而無惑，舒以廣濟，緣門至極。
第三人皇內文。明人俯察地理，法地則天，定內安外者，普度無窮，同歸玄門，由學所得也。
右畢，授要戒。
太上洞神三皇儀竟
太上洞神太元河圖三元仰謝儀
經名：太上洞神太元河圖三元仰謝儀。唐末道士杜光庭編修。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
太上洞神太元河圖三元仰謝儀序
廣成先生杜光庭修
經曰：河圖仰謝之法，學道之士常能行之，度洪灾之劫，昇為種民。若兵戈水火，旱潦螟蝗，星辰變怪，天地易常，山摧川涸，日月薄蝕，風霜不時，雷電害物，妖氣作沴，鬼邪惑眾，四境不寧，猛鷙為暴。若帝王國主不安，及疾戹灾異，至於民間危急，當告謝天地，玄感穹旻，乃可解度耳。
天道憫物，玄聖流慈。太上出河洛龜龍之書，青文綠甲之字，以授帝王。此蓋教民致福謝過，度戹解灾之法也。行之則上合天道，舉無不應矣。三元仰謝齋，用壬辰、癸巳之日，戌亥之時。戌亥為天門，蛇對於樞，知變即成龍，龍當其機，識化即入道。戌亥者，天門之津塗。辰巳者，龍蛇之樞機也。感悟求真，必由斯日，故用辰巳日也。壬者，陽氣所生，太一之位也。故戌亥時昇壇告謝。子時，陽氣通生之首也。道法執象導物，伏鬼制神，御天統人，以十二辰為用。立德於子，表成於丑，慎衰於寅，戒敗於卯，運智慮於辰，用消息於巳，救傾於午，即安於未，防亂於申，開大於酉，歸根於戌，太平於亥。歸根則陰氣盡，太平則陽氣昇。道運則陽昇，水柔則道合，故壬癸為勝，順陽合道故也。急有祈謝，未及壬辰日者，寅以慎衰，午以救傾，戌以歸根。此三辰日時，急亦可用，合天道矣。苟能丹苦感徹，必契神明者，餘日無爽，不拘於此矣。未齋三日，掃灑內外，禁絕庶事，約飭僚友，惟務精嚴，心營備，無忘謹敬也。
太上洞神太元河圖三元仰謝儀
壇堂第一
壇堂相近，以便法事。闊狹豐儉，隨處取足。賓主房室，勿逼堂墠，食屋沐室，與圊相遠。內外區分，慎無敞露。若住止迫迮，嚴加障理，新浄帷幔，葦薦籧蒢。斷隔牢密，勿使煙臭相參也。齋堂中正面設太上位，左右經寶、師尊及講誦之所，屏幃案几，香燈鑪奩，四周舒陳，皆令整潔也。
堂 位
壇圖柱纂，詳見黃籙立成儀。
壇 位
太歲 本命 行年 元辰 生月 胎月
遊年 三丘 五墓 九幽
宮 宅 門 戶 窗 床
堂 房 井 竈 圊 溝
倉 庫 園
右四十燈，隨位安之，各列牌榜。
神位第二
神位之設堂，於庭中平地作墠，方三丈九尺。應三界九壘。墠外護淨八尺，以繩約之。四方方然八燈，合三十二燈。燈高九尺，應九玄三十二天。次第二墠，方二丈四尺，應二＋四炁。四方方然七燈，合二十八燈。燈高五尺，應五星二十八宿。二十八宿中間，正四方方然一燈，正中央然一燈，又夾二燈。並高七尺，以應七曜。又隔七尺，即為天心。天心方一丈，正中央然十燈，又安二燈。各高七尺，應台斗。天心前施一案，不然香，以置大羅之策。策左又一案，然一香。策右又一案，然四香。策之四方各一案，然一香。墠外正神九十一燈，各高五尺。太一、十二辰、二十四炁，太歲、本命、行年、元辰、生月、胎月、遊年、三丘、五墓、九幽，合六十一燈。宮宅門戶窗床堂房井竈圊溝倉庫園，各二燈，合三十燈。凡一百七十燈。
策用僅柏香材竹等，長一尺二寸，廣四寸四分，厚三分。符板亦然。皆長九寸，闊一寸八分，厚二分，竅其上端，絲繩穿之；或懸或閣，隨便而用。
符板六十四枚，燈牌二百三枚。各長七寸，闊一寸，厚二分，懸之。策一枚六十神，板亦如之。
夫燈以釋暗增明，捨陰就陽。凡用薦席三周，其外步障禁隔，悉取精足也。所用之物，力可堪者，悉須置之。堪而不置，是獲悋財慢法之罪，怠惰之謫，雖小不原。立功務德，勇猛為上。又不得牽引非己之物，及強乞逼借，有忤神明，其咎不赦。謹而精備者，福降無涯。自下昇高，階賤成貴，積微至著，鍊偽入真，解身中宿根二十八結，度陽九百六之災。通究上玄，保長生之樂。帝王修之，可以神明通感，陰陽交泰，國安民和，無三灾水火兵疫之憂矣。得不勉哉。
門用長纂八枚，門檐四枚，釘鈕懸榜。門間短纂二十枚，朱繩六十四尺。紵芒為之。門榜四枚，廣六寸，長五寸，覆翼相稱。西北亥天門，玄書白上。東南巳地戶，黃書朱上。西南申月門，白書朱上。東北寅日門。朱書黑上。
甲子王文卿，乙丑龍季卿，丙寅張仲卿，丁卯司馬卿，戊辰季楚卿，己巳何文昌，庚午馮仲卿，辛未王文章，壬申侯博卿，癸酉孫仲房，甲戌展子江，乙亥龐明公。
已上十二神列於北方，始於亥，訖於丑。
丙子邢孫卿，丁丑趙子玉，戊寅虞子卿，己卯石文陽，庚辰尹佳卿，辛巳陽仲公，壬午馬子明，癸未呂威明，甲申扈文長，乙酉孔利公，丙戌車元昇，丁亥張文通。
已上十二神列於東方，始於寅，訖於辰。
戊子樂石陽，己丑范和卿，庚寅褚進卿，辛卯郭子良，壬辰武雅卿，癸巳史公來，甲午衛上卿，乙未杜仲陽，丙申朱伯眾，丁酉臧文公，戊戌范少卿，己亥鄧都卿。
已上十二神列於南方，始於巳，訖於未。
庚子陽仲叔，辛丑林衛公，壬寅丘孟卿，癸卯蘇他家，甲辰孟非卿，乙巳唐文卿，丙午魏文公，丁未石叔通，戊申范伯陽，己酉成文長，庚戌史子仁，辛亥左子行。
已上十二神列於西方，始於申，訖於戌。
壬子宿上卿，癸丑江漢卿，甲寅明文章，乙卯戴公陽，丙辰霍叔英，丁巳崔巨卿，戊午從元光，己未時通卿，庚申華文陽，辛酉邴元玉，壬戌樂進卿，癸亥左石松。
已上十二神列於中央，繞方丈之外四邊各三，始於申，訖於未。
右六甲直符姓名，各懸所屬之燈，書版策，依次書符，題天如左。
太皇黃曾天 從官九億萬人
太明玉完天 從官九億萬人
清明河童天 從官九億萬人
玄胎平育天 從官九億萬人
元明文舉天 從官九億萬人
上明七曜摩夷天 從官九億萬人
虛無越衡天 從官九億萬人
太極濛翳天 從官九億萬人
右八天位屬東方八符。朱書青氣生文，他倣此，八直符黑書。
赤明和陽天 從官九億萬人
玄明恭華天 從官五億萬人
耀明宗飄天 從官五億萬人
竺落皇笳天 從官十五億萬人
虛明堂曜天 從官九億萬人
觀明端靜天 從官十二億萬人
玄明恭慶天 從官十七億萬人
太煥極瑤天 從官十八億萬人
右八天位屬南方八符。黃素朱書，八直符黑書。
元載孔昇天 從官十八億萬人
太安皇崖天 從官七億萬人
顯定極風天 從官十五億萬人
始皇孝芒天 從官四億萬人
太皇翁重浮容天 從官七億萬人
無思江由天 從官七億萬人
上揲阮樂天 從官七億萬人
無極曇誓天 從官七億萬人
右八天位屬西方八符。黑地白書，八直符黑書。
皓庭霄度天 從官五億萬人
淵通元洞天 從官五億萬人
太文翰寵妙成天 從官五億萬人
太素秀樂禁上天 從官五億萬人
太虛無上常融天 從官五億萬人
太釋玉隆騰勝天 從官五億萬人
龍變梵度天 從官五億萬人
太極平育賈奕天 從官五億萬人
右八天位屬北方八符。青地黑書，八直符黑書。
大羅策文
太上無極至真無上無為大道應感真精大羅梵氣虛皇玉靈百八十道君無極世界天師至尊道德眾真已得道無量大聖眾此四十九字紫書
右一策版竹隨時安南方，首北正中，別案檠及香。此名鎮策，細書取容。題簡策法，皆應朱書，忽急促無朱，用墨。鎮策紫書，取通皇極無象，見則吉昌，相生制用，內外和同，各有其趣，慎勿悮換之。書天畫符章。
次題燈如左：
角二，亢四，氏四，房四，心三，尾九，箕四。
已上東方七宿，始辰訖寅。
斗六，牛六，女四，虛三，危三，室二，璧二。
已上北方七宿，始丑訖亥。
奎六，婁三，胃三，勗七，畢八，貲三，參十。
已上西方七宿，始戌訖申。
井八，鬼五，柳八，星七，張六，翼二十二，斡四。
已上南方七宿，始未訖巳。
右二十八宿各懸所屬之燈。
日寅卯之間。月酉戌之間。歲星卯。熒惑星午。太白星酉。辰星子。鎮星中。
右七曜，各懸所屬之燈。
陽明一，陰精二，真人三，玄冥四，丹元五，北極六，天關七，輔星八，弼星九。
右北斗九星名，各懸所屬之燈。
上台虛精，中台六淳，下台曲生北斗九星，與些二台十二燈，列於正中，縣策居纂之半，鑽繩令堅，鎮星附之。太一壇北正中。十二辰齋所四方。二十四黑太一之北。太歲隨歲所在。本命家主一人。行年同上。元辰，生月，胎月，遊年皆以家主一人年命。三丘丑上。五墓姓墓。九幽合六十一燈。官屋之正中。宅所居正中。門，戶，窗有紗錢者。床蕩關正中。堂內前外前。房側廂內外。井，竈，圊，溝，倉六燈在東。庫北方。園合三十燈，並前九十一燈。園燈隨所在，無或遠者，置門外之東。凡十五名，各二燈，無亦勿關。
右列燈符，東向存思，請願等法。
甲寅，丙寅，戊寅，庚寅，壬寅。
已上列東方之北。
乙卯，丁卯，己卯，辛卯，癸卯。
已上列束方之中。
丙辰，戊辰，庚辰，壬辰，甲辰。
已上列束方之南。
丁巳，己巳，辛巳，癸巳，乙巳。
已上列南方之東。
戊午，庚午，壬午，甲午，丙午。
已上列南方之中。
己未，辛未，癸未，乙未，丁未。
已上列南方之西。
庚申，壬申，甲申，丙申，戊申。
已上列西方之南。
辛酉，癸酉，乙酉，丁酉，己酉。
已上列西方之中。
壬戌，甲戌，丙戌，庚子，庚戌。
已上列西方之北。
癸亥，乙亥，丁亥，己亥，辛亥。
已上列北方之西。
甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。
已上列北方之中。
乙丑，丁丑，己丑，辛丑，癸丑。
已上列北方之東。
右六甲各五位同所，諦識卻邪，勿妄求正，姓名如前，簡書之。此為北向存請之法。凡燈版符簡采色裝畫，每令膠固，雖風雨亦不可收，以至竟事。或有損污，告真而修之，切在嚴浄，可以致福。風雨暴至遷燈巵。
南第一太黃皇曾天 從官九億萬人
南第二太明玉完天 從官十六億萬人
南第三清明何童天 從官十七億萬人
南第四玄胎平育天 從官十億萬人
南第五元明文舉天 從官十一億萬人
南第六上明七曜摩夷天 從官八億萬人
南第七虛無越衡天 從官二十六億萬人
右北方七宿，黑地白書符，取生氣，他倣此。天及讖丹書。
西第一太極濛翳天 從官十億萬人
西第二赤明和陽天 從官十八億萬人
西第三玄明恭華天 從官五億萬人
西第四曜明宗飄天 從官五億萬人
西第五竺落皇笳天 從官十五億萬人
西第六虛明堂曜天 從官九億萬人
西第七觀明端靜天 從官十二億萬人
右東方七宿，青地黑書符，天及讖丹書。
北第一玄明恭慶天 從官十七億萬人
北第二太煥極瑤天 從官十八億萬人
北第三元載孔昇天 從官十八億萬人
北第四太安皇崖天 從官七億萬人
北第五顯定極風天 從官十五億萬人
北第六始皇孝芒天 從官四三億萬人
北第七太皇筑重浮容天 從官四十三億萬人
右南方七宿，赤地青書符，天及讖丹書。
東第一無思江由天 從官九億萬人
東第二上揲阮樂天 從官三億萬人
東第三無極曇誓天 從官十六億萬人
東第四皓庭宵度天 從官十六億萬人
東第五淵通元洞天 從官十四億萬人
東第六太文翰寵妙成天 從官十二億萬人
東第七太紫秀樂禁上天 從官十六億萬人
右西方七宿，白地黃書符，天及讖丹書。
太虛無上常融天 從官八十億萬人
右西南方，黃地朱書符，天及讖丹書。
太釋玉隆騰勝天 從官八十億萬人
右東北方，朱地青書符，天及讖丹書。
龍變梵度天 從官八十億萬人
右東南方，黃地白書符，天及讖丹書。
太極平育賈奕天 從官八十億萬人
右西北書。玄地黃書符，天及讖丹書。
諸天之氣，凝為星辰，結為山嶽，天星通應，以掌人倫。故河圖龍文，演之以示於世。世人知而修之，可以解灾致福耳。始乎北者，拜宿為端，心注天路，逆歷星官，依度環回，期逢玄祐。凡拜四維，各十二拜。
大羅策及符版燈簡，諸天位號，與東向法並同。所書簡畫符，悉當春東、夏南、秋西、冬北，向王潔淨，燒香書書訖，當懸策之前。師盥漱向王，臨目握固存神，列符簡於案上，叩齒三十二通，咽液三十二過，敕符呪曰：
下遊上昇九玄祐，黃奕始通神氣事竟，收符策，存神如前，又呪曰：若風雷之變，公私之急，暫收符策，不須敕呪。行善守玄魂魄正，三天降福九君令。策中從官人數，變化隨時，春十夏百，秋千冬萬，四季同億，五化周徧。自天子至于庶人，可通用億數為勝。其數東九、南三、西七、北五，此為氣數。子庚丑辛，值七為金，寅戊卯己，得三為火，此五行之氣數也。故東方九氣青天矣。
修此齋者，經云：一者存思定心業也，二者祝願習口業也，三者拜禮改身業也。以善易惡，惟在至誠，三業既悛，百福斯至，可不務哉。方壇或墠，使外方五十五尺，應羅天大衍之數。纂高丈二，門廣五尺，散纂九尺，門榜書處，地方三寸三分。四方及中，施六十燈，各高六尺。大約燈可用二百三十，若地狹力貧，促令至少，亦須三十二枚，不可减矣。
詳擇吉辰，肅備法物，招結道友，延請高流。皆須澡浴，鮮潔衣裳，至齋所前。三日卻葷污，斷外事，一心清淨，以俟修奉。雜役之者不得多，人多則誼聒，必擇修謹敬慎者，周事而已。更直更息，不得俱卧。侍香芬馥，使晝夜不絕。侍燈明徹，令達旦揚輝。齋官平旦供糜粥，正中蔬食，必令素浄甘鮮，不得用血腥葷雜之物，可甘自熟之果，勿啗向王之菜。賓主相率，在於翹勤，謙懇為上。此齋無署職，宿啟只以朝中二時。如靈寶法，禮方啟告，至夕即大謝。先入戶呪曰：
三元正氣，入我身中，通達所啟，皆得上聞。畢，次華夏讚，引入讚頌，旛節列止壇前，出亦如之。
入壇第三
入壇以亥後。眾官自齋堂依位庠序，讚詠導引，至亥上天門。法師呪訖，入纂內，左巡天外一周，至戌，入環三光一周。法師於本位立，眾官繞三光至南面，對北正立。都講唱，各禮師，存念如法。
思神第四
法師鳴法鼓三十二通，臨目內觀，先存三寶，次存受法三師，次存三一，次存三萬六千神，羅列內外，備衛身心，諦念三十三天，七十四方，想見無極神氣、雲彩絪縕，與天官地司，九府七曜、五行六甲、土皇洞靈、一切真仙、將吏兵士、職宰典者、直符直事，一時雲集，滿於空中。周繞壇墠，齊整肅然。願今歸命天尊，賓主蒙恩，一切存亡，咸荷福祐。次都講唱，鳴法鼓三十二通。法師鳴鼓訖，咽液三十二過，跪上香。
上香第五
法師於策案側一案四鑪中上香，三十三過。一鑪六捻，一鑪十六捻，一鑪八捻，一鑪三捻。畢，起立。眾官二人為侍香，從地戶入，取四香鑪。一仍出天門，於眾官前行香。人各三捻，上香竟，侍香從天門入，置鑪本處，出地戶，還本位。次都講唱，各稱名位，次發鑪呪曰。
發鑪第六
上清玄都大洞三景弟子無上三洞法師，奉行太玄河圖大謝法事，某嶽某帝先生，小兆真人臣某等，謹上請太上玄元太上無極至真、無上無為大道應感真精、大羅虛無自然紫虛妙有無為無礙玄青元黃始白祖氣、高上大有玉清上清玄都玉京七寶紫微太清太極洞冥小有三元四始五重九極紫陽至真玄精神氣、領聖官君、統真神吏、主仙靈司、總錄典者、左右龍虎騎、侍香飛龍玉童、傳言繡衣玉女、三界直符、諸天直事、諸地幽僚、諸水玄職、諸土皇執事、諸洞府郵驛、諸日月星宿山嶽谿谷池澤河海溟漢川濟江淮泗瀆九宮六甲諸方使者、有漏無漏出世在世無量無邊無鞅境界，及此間土地里域真官正神，並出嚴裝。又請東極大夏兵九萬人，南極銅頭鐵額兵三萬人，西極金剛敢武力士七萬人，北極大項大甲神兵五萬人，中央食鬼鐵面兵十二萬人。又請九聖九真九仙兵馬各九億萬騎，一時齊集，侍衛壇墠。臣等克以某元吉之夜，欽奉皇帝詞忱，瀝捆勵誠，燒香立齋，禮謝懺祈，謹以啟聞。願蕩滌妖氛，請降真氣，流灑玄澤，浹降皇帝及臣等身中。騰臣所啟，眾願允遂，家國蒙恩，即得上御太上至真虛皇玉帝御前。
禮三十二天第七
次都講唱曰：
臣等至心歸命太黃皇曾天帝君，
臣等至心歸命太明玉完天帝君，
臣等至心歸命清明何童天帝君，
臣等至心歸命玄胎平育天帝君，
臣等至心歸命元明文舉天帝君，
臣等至心歸命上明七曜摩夷天帝君，
臣等至心歸命虛無越衡天帝君，
臣等至心歸命太極濛翳天帝君，
臣等至心歸命赤明和陽天帝君，
臣等至心歸命玄明恭華天帝君，
臣等至心歸命耀明宗飄天帝君，
臣等至心歸命竺落皇笳天帝君，
臣等至心歸命虛明堂耀天帝君，
臣等至心歸命觀明端靜天帝君，
臣等至心歸命玄明恭慶天帝君，
臣等至心歸命太煥極瑤天帝君，
臣等至心歸命元載孔昇天帝君，
臣等至心歸命太安皇崖天帝君，
臣等至心歸命顯定極風天帝君，
臣等至心歸命始皇孝芒天帝君，
臣等至心歸命太皇翁重浮容天帝君，
臣等至心歸命無思江由天帝君，
臣等至心歸命上揲阮樂天帝君，
臣等至心歸命無極曇誓天帝君，
臣等至心歸命皓庭霄度天帝君，
臣等至心歸命淵通元洞天帝君，
臣等至心歸命太文翰寵妙成天帝君，
臣等至心歸命太素秀樂禁上天帝君，
臣等至心歸命太虛無上常融天帝君，
臣等至心歸命太釋玉隆騰勝天帝君，
臣等至心歸命龍變梵度天帝君，
臣等至心歸命太極平育賈奕天帝君，若請恩，從方始者，隨宿依度，向東始者依方氣數，各住之。
臣等至心歸命太上無極至真、無上無為大道應感真精、大羅梵氣虛皇玉靈百八十道君、無極世界天師至尊、道德眾真、已得道無量大聖眾，一切正真諸君聖人。一拜。
懺告第八
跪伏叩頭，唯在精志，不用兔冠散髮。
上清玄都大洞三景弟子，無上三洞法師，奉行太玄河圖朝懺法事，某嶽某帝先生，小兆真人臣某等，謹同誠上啟無上無先無為無極大羅梵氣虛寂玄精至真、太上無極大道、道中之道神明君、玉皇上帝、三十二天帝君、三十九上真、十方五司、王公丞相、上宰輔弼疑丞、羅天壘地諸山．諸水諸日月星宿、諸土皇洞府天師至尊、得道眾聖、應感尊聖、過去當來見在得道無量正真，巨億世界無鞅數眾、一切神仙諸靈官。某等塵凡賤陋，智識昏蒙，叨荷宿因，躬逢道化，早參真教，獲奉玄經。靈貺所覃，歡感罔極。但以明科獎善，聽許立功為先，佐國度人，俾效誠節，未能固棲山之操，隆隱世之功。常懼運終受責幽夜，負天真之訓違，大道之恩，晷景易遷，寸效難立，敢緣慈貸之澤，誓竭丹心，謹與同志等，沐鍊形神，束身歸命。伏願至真眾聖，垂哀宥之慈，許以自新，遂其懺請。況奉辭旨，敢不上聞有辭即讀，無辭即云秉心回向，願憫所陳。皇帝，以衹荷玄休，仰應皇運，居四大之重，握萬化之機。業業兢兢，晝乾夕惕，竊慮功虧撫御，未洽神明，絕塞窮荒，莫孚恩信。兵戈水火，旱蝗疫毒，妖氣鷙暴，猶困烝黎，震悼之懷，若履冰炭，思傾丹嫌，上告玄穹。某官以積善所鐘，預蒙真祐，而處身濁俗，混迹塵穢，乖五常修省之儀，爽四序保和之妙。動貽悔吝，累結尤違，不自覺知，未嘗懺滌。慮積生往世，或搆罪瑕，肆意任心，或成殃釁，凡情罔測，神道難知，罪目貫盈，而興造不息。上不敬天道，下不信鬼神，違戾陰陽，悖亂神理。前愆未懺，後惡又加，輪轉海深，重沓山積。又五行代謝，灾福不常，三命循環，吉凶相倚，星辰躔緯，有臨照之期，晝夜晦明，有昇淪之數。或前生今世，宿有冤仇，或陽景陰關，猶逢債訟，或己身所犯，或先遠殃流，無量無邊，不可憶識。臣等擢質太陽，處身道運，得以塵穢，參奉洞真，三洞金書，九天玉笈，鍊景胎元之妙，凝神抱一之規，鳳氣龍圖，迴年駐景，朝元復命，證聖超凡，歷代所傳，萬年所寶，師資開悟，咸得窺臨。地耳庸襟，值天章之宛奧；蜉蝣朝菌，識椿壽之延洪。餐味至音，踴躍忘倦。必謂九清三境，有朝拜之期，日闕星津，有超騰之望。而昏愚積習，識性易迷，淪溺罪河，漂沈穢海，耽染聲利，留滯繁華，捨正徇邪，構造諸惡。或輕侮聖典，疑毀真靈。或竊盜神書，傳授非道。或規逐財色，貪冒浮榮，外假清虛，內虧真正。或依託三寶，營己奉私，受人崇施，不修功德，侵欺常住，誣調神明。或詐識星文，干知凶吉，自作一法，隳背典常，日積月深，永不知覺。或內乖存注，外闕秉修，瀆亂三宮，昏翳八景。赤子有淪胥之痛，丹田有蒙塞之悲。六氣失和，百關或壅。是以愆能招禍，德可消灾，而怨道不慈，疑神不祐。捨本逐末，曾未懺除，渺渺生津，追望何及。至有崇修城闕，制創池隍，經行官任，卜宅相居，土木興工，幽明觸犯。或侵傷土府，或摧壞丘墳。或殘毀神墟，暴害靈跡，穿鑿福地，涸竭泉源，穢污江河，反違天地。或前生累世輪轉受身，億劫以來，莫知終始。或曾居尊位，無道無慈。或為人臣子，不忠不孝。或殘害物命，以養己身。或故殺誤傷，恣為罪犯。或因行討伐，憑公挾私，玉石俱焚，曾無惻隱。賢愚齊隕，豈有矜嗟。致使蠢類無依，人鬼咸痛，以玆前過，流逮此身。或九祖七玄先亡眷屬，幽冥負責，延累子孫。或墳壠不寧，魂神悲怨，因為注訟，亦致凶衰。況乾坤有刑德之神，天地有司察之吏，陰陽有繩非之目，曹僚有主過之官。善惡必書，纖毫不漏，一失壽域，永陷罪庭，萬劫不還，良可悲念。又常情之內，暗惑者多見，為善者致灾，即謂修善無益。不知前世之餘殃未盡，殃盡則福來。見為惡者安寧，即謂為惡無損，不知前世之餘福未盡，福盡即禍隨。遂得逞肆，胸襟縱橫，任意沈於冥夜，眾苦備嬰。自非大道流光，永乖生路，伏聞玄經垂訓，開首悔之門，一旬精修，則太清卻其一刻。二時不懈，則上清錄其善功。三年啟叩，則玉清除其眾罪。諸天憫世，萬聖延恩。委曲誘其迷津，丁寧示其溺喪。躍龍魚以綠圖朱字，現龜馬以玄檢青文。出謝灾遷善之書，著度世修生之訣。證之則常樂，體之則成真。隆善貸之仁，弘無盡之祚，勤行克念，必果安全。皇帝仰緣河洛品文，玄元聖旨，歸依稽首，懺罪希恩，普三界以虔祈，徧諸天而悔謝。華燈散景，遐象星關，香霧騰芬，伫通雲路。敷真文寶懺，列璇極瑤樞，布款披心，冀迴真鑒，上願二儀寧晏，三景昭融，緯候循常，風雨時順，宗祧先聖，社稷尊靈，承祐無涯，與天共永，玄黃分次，無乘凌孛蝕之灾，海嶽封疆，無水旱兵蝗之變，三邊澄靜，兆庶歡康，賊子姦臣，悛心革面，夷蠻戎狄，航海梯山，帝壽延長，卜年悠久，聖賢佐理，忠孝推誠，武偃文興，天清地靜。臣弟子某官等，明誠上達，祈向感通，天錫休祥，神資楨貺，宿冤蕩釋，債訟和平，萬惡雲收，千灾冰泮。幽陰受福，玄祖生天，恒居道中，常與福會，不逢魔惡，不墮邊夷，水火無侵，刀兵不害。常善救物，立功佐時，舉世太平，咸歸道化。心神朗慧，壽命延長，五帝四司、三官九府、天關地域，水陸冥曹、泰山酆都、九幽泉曲，落除罪簡，著上生名，三業障消，十惡根淨，死生受貺，幽顯蒙恩。今故燒香，歸身歸神歸命大道，伏地首悔一切罪尤。伏願大羅虛皇、無極上聖、三尊三寶、道德至尊、三十九真，三十二帝、日月星宿、台斗真官，六甲五行，諸天諸地，一切尊聖、得道神仙，賜敕告幽明內外寮屬，監天司過司命高真，察皇帝臣等改往之誠，獎皇帝臣等自新之志，無邊之釁，並賜蕩除。法籙吏兵，直符神佐，鑒領謄奏，立冀感通，如願之辰，仰荷天尊弘慈之澤，副皇帝臣等歸命之誠。謹啟以聞。
次十大念
臣等
一念天地交泰，二念日月齊明，三念陰陽順序，四念國土安寧，
五念帝王景祚，六念宰輔忠貞，七念萬姓歡樂，八念九穀豐盈，
九念幽途離苦，十念大道興行。
復鑪第九
香官使者、侍直眾真、五帝直符、諸天司察，臣等奉為皇帝燒香，朝謝事訖，上願大羅三十二天天帝、直符百八十道君、直事三十九真使者、三元百二十曹職司，與今歲月日時將吏、七曜五行、上下中央四面土地里域真官正神，三界內外一切靈司，同記皇帝臣等自新之誓，諦納請願之誠，使嘉氣榮光，照耀神州壇場之內，三元五帝，呈瑞宮闕齋靜之中，龍馬負圖，龜魚表貺朱銻再出，綠字重新。皇帝道德昭彰，玄功遐被，祚曆延永，率土太平，臣及弟子等眾罪蠲消，萬善臻集，普天受福，幽顯沾恩，九祖三師，克昇真果，侍香侍燈玉童玉女，三界官屬，應感神明，奏臣所啟，徑御大羅虛皇玉帝御前。
次學仙引出
次巡中燈，出地戶，繞三光，巡天一周，至地戶
次出戶呪曰：
六方降真，九天垂祐，善神相親，功德成就。畢，叩齒嚥液各三十二徧。
次出還齋所。
太上洞神太元河圖三元仰謝儀竟
太上消災祈福醮儀
經名：太上消災祈福醮儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
太上消災祈福醮儀
先奏告關牒，禁壇，祝如常式
次啟堂頌
次各禮師，存念如法
次宣五方衛靈神咒
東方
九炁青天，明星大神，煥照東鄉，洞映九門。轉燭陽光，掃穢除氛。開明童子，備守我軒。收魔束妖，上對帝君。奉承正道，赤書玉文。九天符命，攝龍驛傳。普天安鎮，我得飛仙。
南方
南方丹天，三炁流光。熒星轉燭，洞照太陽。上有赤精，開明靈童。總禦火兵，備守三宮。斬邪束妖，剪截魔兇。北帝所承，風火八衝。流鈴交煥，敢有不從。正道流行，我享上功。保天長存，億劫無終。
西方
七炁之天，太白流精。光耀金門，洞照太冥。中有素皇，號曰帝靈。保神安鎮，衛我身形。斷截邪源，正道開明。宮殿整肅，三景齋并。道合自然，飛升紫庭。靈寶符命，普惠萬生。功加一切，天地咸寧。
北方
北方玄天，五炁徘徊。辰星煥爛，光耀太微。黑靈尊神，飛仙羽衣。備衛五門，檢精捕非。敢有干試，豁落斬摧。玉符所告，神振八威。邪門閉塞，正道明開。映照我身，三光同輝。策空駕浮，舉形仙飛。
中央
黃中理炁，總統玄真。鎮星吐輝，流煥九天。開光童子，一十二人。元炁陽精，炎上朱煙。洞照天下，及臣等身。百邪摧落，殺鬼萬千。中山神咒，普天使然。五靈安鎮，身飛上仙。
次都講唱，嗚法鼓二十四通
次發爐
無上真玄五靈老君，當召功曹使者、左右龍虎君、捧香使者、三炁正神，急上關啟三天真元道君。臣今正爾燒香，修齋設醮，謹奉為醮主弟子臣某為齋意，其餘誠懇，具載青詞。願得太上十方正真生炁，降流入臣等身中，令臣所啟，速達逕御至真無極大道三清上聖，昊天玉皇上帝御前。
次眾官，各長跪出官
謹出臣身中五體真官功曹吏，出上三天，執法開化。陰陽功曹，度道消災，散禍解厄君吏各十二人出。臣所受法籙治中建節監功大將軍前部，效功後部，效殺驛廷、令驛延丞，四部監功竭者，上仙上靈，直使功曹左右官使者，陰陽神决吏官，各二人出。出者，嚴裝顯服，冠帶垂纓，整其威儀。功曹弁朱陽之幘，冠通天之冠，衣皂紈單衣，腰帶龍頭之劍。捧持謁簿使者，弁玄陰之幘，冠九德之冠，衣絳章單衣，腰帶虎符，齊執玉版。直事功曹，住立四方。正一功曹，住立中央。治病功曹，營衛臣身。左官使者，建節在前；右官使者，持幢在後。陽神决吏，立左；陰神决吏，立右。上部功曹，住立上方；中部功曹，住立身中；促炁功曹，催促十方。上部使者，遠望上天；中部使者，遠瞻八方；都官使者，帀繞臣身。郎吏虎賁，察姦鉤騎，都官侯射，天丁力士治正，執正吏收神，食神吏收鬼，食鬼吏收炁，食炁吏收毒，食毒吏收精，食精吏收邪，食邪吏誅符，破廟吏剛風，騎置吏驛馬，上章吏飛龍，騎吏等並皆屯住臣左右前後，受臣詞語，關啟此間土地里社正神，監察考召甲子諸官君將吏，謹同誠上啟：太上無極大道太上老君，太上丈人，九老仙都君，九炁丈人，百千萬重道炁，千二百官君。太清玉陛下，恭以天人交感，在祈祐以所符；陟降中潛，非至誠之不格。唯精衷之內控，仰元鑒之有門。矧蘂笈之真詮，廓靈科而示教。璇穹大象，霄景神輝。有躔次以下臨，有休祥之外繫。今醮主某為某事，肅嚴壇供，仰駐神遊。庶伸蘋藻之誠，以埃監觀之應。詞言通感，不負效心。伏乞功曹使者、將吏靈官，速上奏陳，應時感降。所祈獲遂，所願協從。臣與醮主誠惶誠恐，稽首再拜以聞。
次各稱名位
具法位臣某等謹同誠上啟：虛無自然元始天尊、無極大道太上道君，太上老君混元上德皇帝，太上開天執符御曆含真體道昊天玉皇上帝，紫微天皇大帝，紫微北極大帝，南極注生大帝，斗中天尊玉帝星君，十神太一真君，十一曜星君，北斗七元星君，左右輔弼星君，南斗六司星君，天地水三官，二十八宿星君，九天儲福定命真君，九天應元保運真君，九天司命司錄真君，九天掌籍掌算真君，九天監生延生大神，玄中大法師、正一真人、三天輔玄大法師，天曹太皇萬福真君，天曹定名玉曆真君，天曹延生保命真君，天曹扶衰度厄真君，天曹掌籍掌算真君，天曹財庫祿籍真君，天曹司命司錄真君，天曹司非司危真君，天曹門下引進真官，天曹門下上章直日典者，洞淵水府福地靈曹，見生星斗真君，本命元辰真官，城隍里社土地真官，三界官屬，一切威靈。臣聞玉天嚴遠，難陛浩劫之家；金洞渺清，徒仰素靈之館。粵帝尊而在上，握化紀以居中。啟十方之無礙，心應物而動；號三界之大慈，父視人如殤。俯仰鬱羅之臺，卷舒投芥之劫。迴瞻萬兆，悲晉晷於蜉蝣；俯盻九塵，嗟漢宮於螻蟻。永惟下俗，本絕真階。蓋憑開度之科，許罄精微之懇。今醮主弟子某為某事，嚴持信幣，密款仙庭，冀天貺以臨觀，庶人心而專達。伏望三清併軌，離曲密之華房；十極流軿，從飛虛之法駕。百億天帝，後轡丹飈；千二官君，前迎翠節。擲火萬里，下呼陽而召陰；旋香三輪，上出日而入月。極東浮於熾水，盡西景於虞沂。南造朱陵之宮，中盤黃炁之府。朔陰之館，北盡於夜城；丘寒之泉，下殫於神谷。至於魯，稱教父，由太極之從行。西號釋尊，自延真而密侍。元始符命，疇敢不祇。輒布菲詞，仰披雲望。叩碧天而祀事，稱聖號以降神。伏願曲鑒凡情，允垂颼駕。臣與醮主等謹稽首再拜上請：
次請聖位，上香，上荼，獻酒
次奏初獻法事
次重稱法名
具位臣某等謹同誠上啟：三清上聖，十極高真，醮位靈仙，三界主宰。臣聞：一真布景，本無高下之基；萬兆肖形，盡毓清和之炁。即生死而寖遠，遂好惡以森繁。穢身縱溺於沉迷，大道尚垂於營救。或罪根之彌甚，始陰責以潛加，苟悟百非，即消萬禍。今醮主弟子某識神冥滯，營魄振驚。由浩劫以淪胥，俾元靈而奔躁。不趨覺路，樂登陟於迷途；不憩真庭，甘奔馳於世網。念迴還於先日，歷勞苦於至艱。爰至今身，命亦危於晝電；再思積行，功未半於秋毫。或反道而欺天，或黷尊而犯上，或漏慢經法，或凌侮父師，或治家失孝悌之歡，或臨事濫公私之節，或掩穢於真館，或犯突於上靈，或冒大禁於三光，或墮嚴禋於七世，或傷殘物命，或淫祀鬼神，或沉湎酒嘐，或皆迷聲色，或積財於不義，或運智於多岐，或狠愎自賢，或饕餮無狀，或奉道虧立功之行，或居家迷開訓之儀，或稟人倫，或沉女弱。共淪五欲，已劇千生。迪惟高聖之宣慈，大庇含生而開度。醮主某詣道自首，祈天博容，伏乞璇極上真玉虛大帝，垂恩枯骨，錫命行尸，解片體之陰愆，除億曾之冥考。閱罪先期於冰釋，逆釐次竚於雲臻。俯伏對敭，屏營待報，欲陳詞意，仰進丹閤。臣雖已考詳，尚虞踳駮。謹冒天禁，戰悸宣聞：
次宣青詞
具如詞旨，備極精虔。冀伸欽竚之心，用謝生成之賜。醮主弟子伏願齋功紀籍，道果資身，增壽祿於將來，保年齡於向去。仰荷真靈之德，惟蘄福祐之恩。臣與醮主等不任激切之至，謹稽首再拜。
次再上香獻酒
次奏亞獻法事
臣謹重誠上啟：三清上聖，十極威靈。臣聞：玉帝鑒觀，金真洞察。感羣生而布款，釆庶品以流恩。上士希仙，即萬仙而漿就；善人繳福，乃百福以妙嚴。理貴精微，事符歆答。今醮主弟子某伏為某事，騰詞清夜，馳意紫閽。夙啟蘭科，仰膺靈貺。伏願醮主弟子某落除世網，進補仙階。許映全家，俱入華陽之洞；劉綱盡室，並昇丹綠之軿。陰陽之數已逃，生死之根永謝。或干祿仕，冀登踐於崇高；或計貲儲，俾豐盈於貨殖。尊卑福履，中外欣昌，幽冥息人鬼之非，出處有亨嘉之會。慶均嗣續，庇及親疏。水火兵賊之災虞，無侵里閈；日月星辰之否厄，不犯形軀。長遘百昌，永逃九厄。臣與醮主等不任祈祝之至，所獻錢馬都狀之儀，恭對醮筵，謹當敷奏。
次奏錢馬，三上香，獻酒
次奏終獻法事
臣謹重誠上啟：三清上帝，十極高真，三界官屬，醮席真靈。臣聞：瀆則不告，聖人垂簡易之文；天且弗違，大道順披陳之素。醮主某密形至懇，仰叩靈恩。敢不盡畏丹心，動防司殺，奉明科而視履，約仙禁以踐言。一日告盟，百身無斁。伏況法事粗悉，罄寶目於鴻儀；夜如何其，落銀河於清漢。鳳冠燈焰，將暗於九光；鵲尾鑪香，欲殘於百和。洞章八闋，玉酒三終。燎朱火於天錢，即歸空際；促瓊鍾於仙籟，將返霄間。絳節逶迤，紫旂容與。還玉京者，無極之尊帝。復金闕者，太上之真皇。眾靈咸從於丹轅，列聖皆驂於紫策。傍飛月鳳，指洞室以分驅；俯控雲龍，瞰滄溟而下邁。神司復位，將吏還天，委禧福以充庭，瞥靈光而在目。至於生生萬品，皆均樂育之私；寂寂九幽，盡被超升之澤。臣與醮主等凝瞻法從，結想太空，泣恨塵岐，難留聖躅。臣等不勝攀戀禱祝望恩之至，謹稽首再拜奉送。
次送神頌
次遣官還位
臣醮奏事訖，向來所出功曹使者，各從眾妙門而入，在左還左，在右還右。直使功曹主領檢押，復安金堂玉室，須召即到，一如故事。
次復爐
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令醮奏之所，自然生金液，丹碧芝英，百靈眾真，交會在此香火鑪前。伏願醮主受福，闔家蒙恩，十方仙童、玉女侍衛，香煙傳奏，向來所啟之言。速達逕御，至真無極大道、三清上聖，昊天玉皇上帝御前。
太上消災祈福醮儀竟
太上瑤臺益算寶籍延年懺
經名：太上瑤臺益算寶籍延年懺。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
太上瑤臺益算寶籍延年懺
恭以玉京御號，金闕靈文。奉之，則可以永保遐齡；禮之，則可以常資上壽。於是爐凝翠靄，燭映紅蕖，課靈寶之妙音，瞻虛無之至聖。遂乃三元集福，八節祈恩。月殿登時，天寶之瓊鍾靜扣；星壇朝處，瑤池之玉磬輕敲。將揭法音，哦飄仙梵。
禮一百五十，天尊睿號；
應百千萬重，雲漢宸聰。
睿力潛臻，九轉之金丹益算；玄慈廣運，三清之玉籍上生。伏惟紫府高皇、清都至聖，續以椿松之盛，比其蘭桂之芳。握赤斧於掌中，覆白光於頂上。真仙集慶，延年之祕籙護身；龍虎垂休，保命之靈符捍厄。壽增五嶽，福起十方。謹當虔誠，歸依朝禮。
志心歸命每位先稱志心歸命，次念天尊聖號。
志心歸命，玄穹上帝天尊。
志心歸命，太極高皇天尊。
志心歸命，金輝紫殿天尊。
志心歸命，瓊寶丹臺天尊。
志心歸命，廣明德道天尊
志心歸命，溥度人寰天尊
志心歸命，福星垂祐天尊
志心歸命，惠日回光天尊
志心歸命，九宮益算天尊
志心歸命，八卦延年天尊
志心歸命，清微大帝天尊
志心歸命，紫極元皇天尊
志心歸命，浮羅翠袖天尊
志心歸命，鬱察寶山天尊
志心歸命，壽崇五嶽天尊
志心歸命，福廣四溟天尊
志心歸命，常臻鳳曆天尊
志心歸命，克保龜齡天尊
志心歸命，九天集福天尊
志心歸命，十極垂休天尊
志心歸命，虛無鳳闕天尊
志心歸命，浩渺龜臺天尊
志心歸命，能增百福天尊
志心歸命，克納千祥天尊
志心歸命，亭山受命天尊。
志心歸命，嵩嶽昇真天尊。
志心歸命，玉光照室天尊。
志心歸命，寶炬浮空天尊。
志心歸命，九靈消禍天尊。
志心歸命，二炁延生天尊。
志心歸命，九清聖德天尊。
志心歸命，八景虛真天尊。
志心歸命，壽星朗耀天尊。
志心歸命，福海澄清天尊。
志心歸命，飛昇十洞天尊。
志心歸命，應現三皇天尊。
志心歸命，常滋萬善天尊。
志心歸命，永協千靈天尊。
志心歸命，拜山得道天尊。
志心歸命，禮樹登仙天尊。
志心歸命，金天垂像天尊。
志心歸命，玉坐端明天尊。
志心歸命，咸承睿化天尊。
志心歸命，普洽真風天尊。
志心歸命，玄素妙道天尊。
志心歸命，青玉靈文天尊。
志心歸命，丹臺益算天尊。
志心歸命，寶籍上生天尊。
志心歸命，九天常樂天尊。
志心歸命，萬炁長存天尊。
志心歸命，七明鸞蓋天尊。
志心歸命，九色龍輿天尊。
志心歸命，飛騰八極天尊。
志心歸命，鑒映十方天尊。
志心歸命，感夢瑞相天尊。
志心歸命，顯現靈蹤天尊。
志心歸命，長增壽域天尊。
志心歸命，廣注福源天尊。
志心歸命，稜災捍厄天尊。
志心歸命，保命延年天尊。
志心歸命，玉虛洞關天尊。
志心歸命，金華上宮天尊。
志心歸命，萬天師道天尊。
志心歸命，三界叅玄天尊。
志心歸命，西城感聖天尊。
志心歸命，南極通靈天尊。
志心歸命，功成虎壽天尊。
志心歸命，道契龍威天尊。
志心歸命，常臻萬福天尊。
志心歸命，克固千齡天尊。
志心歸命，玄龍法駕天尊。
志心歸命，素虎雲駢天尊。
志心歸命，光明月相天尊。
志心歸命，奇彩天儀天尊。
志心歸命，翱翔八景天尊。
志心歸命，絳綬九華天尊。
志心歸命，莊嚴殊勝天尊。
志心歸命，微妙洪因天尊。
志心歸命，嵩山成道天尊。
志心歸命，華嶽延齡天尊。
志心歸命，千春紫殿天尊。
志心歸命，七寶華林天尊。
志心歸命，金堂永壽天尊。
志心歸命，玉洞長春天尊。
志心歸命，萬靈集瑞天尊。
志心歸命，百福呈祥天尊。
志心歸命，昇平國土天尊。
志心歸命，化洽人天天尊。
志心歸命，應願至力天尊。
志心歸命，隨念遂心天尊。
志心歸命，百寶瓊殿天尊。
志心歸命，七映玉臺天尊。
志心歸命，九光鶴蓋天尊。
志心歸命，八景鸞輿天尊。
志心歸命，玄風廣洽天尊。
志心歸命，聖德高明天尊。
志心歸命，景榆恆盛天尊。
志心歸命，應念克就天尊。
志心歸命，保鎮長存天尊。
志心歸命，月桂常春天尊。
志心歸命，至極妙道天尊。
志心歸命，無上太虛天尊。
志心歸命，紫金仙界天尊。
志心歸命，黃玉玄堂天尊。
志心歸命，龍成自在天尊。
志心歸命，鑾閣長生天尊。
志心歸命，白光瑞彩天尊。
志心歸命，赤斧真文天尊。
志心歸命，廣臻福祉天尊。
志心歸命，恆集禎祺天尊。
志心歸命，翔鸞雲閣天尊。
志心歸命，迴龍寶闕天尊。
志心歸命，玉堂長慶天尊。
志心歸命，金殿常明天尊。
志心歸命，圓通莫測天尊。
志心歸命，慧愛無邊天尊。
志心歸命，遨遊玉洞天尊。
志心歸命，繽紛雨化天尊。
志心歸命，咸承睿祉天尊。
志心歸命，永益道緣天尊。
志心歸命，玉清上聖天尊。
志心歸命，金闕至真天尊。
志心歸命，九天集慶天尊。
志心歸命，十洞上生天尊。
志心歸命，蓬萊輕舉天尊。
志心歸命，崑閬沖昇天尊。
志心歸命，泓澄福海天尊。
志心歸命，嵯峨壽山天尊。
志心歸命，隨處安樂天尊。
志心歸命，所在太平天尊。
志心歸命，上清至道天尊。
志心歸命，虛闕高真天尊。
志心歸命，碧霞金殿天尊。
志心歸命，紫炁玉樓天尊。
志心歸命，廣施睿化天尊。
志心歸命，普洽天慈天尊。
志心歸命，咸臻百福天尊。
志心歸命，常續長年天尊。
志心歸命，功成淵備天尊。
志心歸命，道契玄虛天尊。
志心歸命，太清洞闕天尊。
志心歸命，上境雲宮天尊。
志心歸命，九虛玉觀天尊。
志心歸命，四明金闕天尊。
志心歸命，常臻廣福天尊。
志心歸命，永保長生天尊。
志心歸命，壽星永曜天尊。
志心歸命，福海無窮天尊。
志心歸命，赤城壽命天尊。
志心歸命，華嶽成仙天尊。
志心歸命，長生益算紫極真人。
志心歸命，廣福延年碧落真人。
志心歸命，玉符保命絳闕真人。
志心歸命，金籙護命丹霄真人。
禮畢資脩，敬神祈謝。
竊以廣探崇奉，特罄精嚴，將求延續之殊因，俯仗玄元之道化。遂則仰瞻聖像，躬對靈慈。是知壽算能資，神仙可學。切希睿澤，神明誕降於禎祥；仰托洪鈞，造化潛垂於衛祐。香爇氛氳之翠靄，燈然燦爛之紅蕖。用啟修崇，獲伸朝禮。一擊蓬壺之磬，遍聞秀洞之臺。伏願乘虹節而降道場，從霓旌而臨寶界。顯是人間甲子，鳳曆長新；密期壺裹光陰，龜齡永固。授以九宮之要，傳其六甲之文。盡令四海八方，咸得長生久視。稽首虛皇無上正真三寶。
太上瑤臺益算寶籍延年懺竟
太上金書玉牒寶章儀
經名：太上金書玉牒寶章儀。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。係早期天師道出官上章儀。一卷。底本出處；《正統道藏》洞神部威儀類。
太上金書玉牒寶章儀
謝過祈安章
謹出臣某身中五體真官功曹吏，出上仙上靈直使功曹吏官各二人，出正一功曹官各二人，出左官使者官各二人，出右官使者官各二人，出陽神决吏官各二人，出陰神决吏官各二人，出科車赤符吏，剛風騎置驛馬上章吏官各二人，出出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，鹵簿齊執玉版，住立臣前，銜受臣口中辭語，分別關啟，此間土地里域，真官風氣注氣，社稷邑主道上二玄，三元四始，甲子諸官，七十二官君，四面方位，三元考召君等，上啟太上老君，太上丈人，天師女師嗣師系師三師君門下五氣君等，臣以頑塞聾瞽，視聽不聰，謬為玄真，所見摽拔，授署之日，約當輔助天師，宣揚正化，救治百姓，料理人鬼，凡有告請，不容遏塞，今有弟子某頻歲已來，家中迍坎，夢想凶惡，羣烏眾鵲，繞宅喧啾，怪烏異禽，頻來嘲噪，合家惶怖若履冰危，無方披訴，即日整慮澄心，詣臣求乞章表，臣按師法，為錄奏某章一通，露在案上，功曹使者對共平省，必令投達，伏聽披文。
次祝水度章，弟子跪捧進師，師披進讀，几稱名即禮拜，勿令香姻中斷。
臣謹重勑五體真官，功曹將吏，但某積殃累疊，過在彌天，奏拜章文，恐不御達，今重請虛無直符三十六人，虛無直事三十六人，泰清直符三十六人，泰清直事三十六人，今歲直符三十六人，今歲直事三十六人，今月直符三十六人，今月直事三十六人，今日直符三十六人，今日直事三十六人，今時直符三十六人，今時直事三十六人，功曹二十人，主簿四人，幹佐一十二人，傳書送封吏十二人，金光童子吏十二人，并臣身中五體真官功曹使者，臣謹為某拜奏，上某章一通，露在案上，乞使上達聖司玉皇帝前，三師門下，但臣頑陋，胚軀不賡大訓，書字拙弱，行列不端，文字謬誤，顛倒錯亂，不合儀式者，事在陰陽二官，陰陽次吏，四部案章，從事錄章書吏，傳言書佐習事小吏，隨此章文進對，迴左歸右，必使正定上達天府，若有下官故炁，六天鬼賊道路遏絕，邀截章文，不即上達者，仰付天曹赤梁北獄，依法治罪，令臣章書，以時上詣
太上御前左君歷關右吏，次啟諸君歷遞，乞事事投達，令臣所擊者破，所治者差，所收者得，所化者信，功曹受事尋文，分別晷刻勿停，以明天憲，臣拜奏事訖，向出仙官功曹將吏悉還，臣身中從眾妙門而入，在左歸左，在右歸右，功曹使者主領檢押，還復本位，須臣後召，復出，一如故事。
叩齒嚥液三遍，微祝曰：
功曹使者各歸金堂玉室之中，須召復出，一如故事，臣某頓首再拜。
言功都章
謹出臣某身中五體真官功曹吏，出臣所佩上仙上靈官消災散禍解厄君吏，各十二人出，三天天靈左部騰章功曹官各二人出，三天天靈右部騰章功曹官各二人出，三天天靈都部騰章功曹官各二人出，陽天决吏二人出，地仙决吏二人出，聖典决吏二人出，登元决吏二人出，騰車决吏二人出，起尸决吏二人出，太醫决吏二人出，上選决吏二人出，中選决吏二人出，左官使者二人出，右官使者一、一人出，科車赤符吏二人出，剛風騎置驛馬上章吏各二人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，鹵簿住立臣前後左右，銜受臣言，分別關啟，操臣單章，上詣
聖司，關啟此問某處土地里域，真官注氣，監察考召，甲子諸官，男官女官，男職女職二十四職，左右都候君，中官謁者，羌胡氏夷諸官君，上啟
太上老君，太上丈人，天師女師嗣師系師三師君門下，五氣君等君將吏兵，各有所典，右官歷啟，實記言功，正月七日，七月七日，言生定錄，十月五日，都章言功，又有男官某等，奉情真誠，以先對令條牒臣民戶數，所屬州縣鄉里，名籍戶口年紀，始上關籍，又臣謹以酒果醪噀，俗中供具，陳薦丹懇，并上紙刺，呈啟奏事，言功賞賀，乞上官主者，監廚直事，監察主司書佐習事，一合來下降，履醮所主事施行，勿令錯互，仙官書佐，在臣左右，謹披章文。
次祝水度章，弟子捧跪進於師，師接進讀，勿令香姻中斷。
謹重勑五體真官，三師道主諸君丈人，天師女師嗣師系師，三師君等門下，五炁君，即日座中飲食勞賞事訖，匹帛銅錢，聊充酬獻，監廚受事訖，各還天曹臣身中，功曹使者將吏兵士，在左還左，在右還右，纏身繞體，經緯百脈，恩惟
上官典者，原臣身中積行所犯千罪萬過，一乞赦貸，不見謫罰，所出仙官天靈，真吏君將吏，兵書佐習事等，隨事主察當局主職，削罪原愆，改注死籍，刊名玉曆，長生簿中，所保者全，所騰者達，所請者下，護身將軍，護法靈童，隨逐匡扈，隨事通覽，宣告事訖，各還臣身中，從眾妙門而入，復於宮室，須召又到，復出奉行，臣某稽首再拜。
保護嬰兒章
謹出臣身中五體真官，功曹吏官各二人出，上仙上靈二官功曹官各二人出，上仙上靈上部功曹騰章吏官各二人出，上仙上靈中部功曹騰章吏官各二人出，上仙上靈下部功曹騰章吏官各二人出，左右官使者，陰陽神央吏，科車赤符吏各二人出，剛風騎置驛馬上章吏各二人出，五體真官功曹吏各二人出，上明嬰兒解厄使者二人出，上真嬰兒度厄使者二人出，上生丞中清沅使者二人出，上生河中生算使者二人出，中真三元度厄使者二人出，中真三官臨河使者二人出，中真生官臨江使者二人出，中真三官生命使者二人出，下府水官道德使者二人出，中元通候江影使者二人出，下明水中訴請使者二人出，下生清沅拔命使者二人出，上元天官赦罪使者二人出，中元地官原考使者二人出，下元水官原愆使者二人出，三官淮濟生算使者二人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，整其威儀，羅列上下扶助，奏請移告水官門下，三湍五湖，淮濟曹府江海之中，申訴天曹真尊道主，今為某息兒某，受生已來災厄不息，又恐六天縱逸鬼魔，尅傷三官，不拘三凶竊逼，枉遭外殃內鬼，及石下犬子乳母，貓鼠兵獵氣鬼頻為祟害，無方投措，合家一意罄慮，洗心歸命
三尊道主，太上老君，正一真人，河上老子，湖中玉女靈仙，監察一切，靈官度厄，尊神執符，把籍使者，詣臣申表，披雪殃原，臣按先師科法，謹為錄章申奏，露在案上，上請天官將吏，兵士營衛扶從，逐時傳達，在臣左右，行立所在，聽臣省閱章文。
次祝水度章，弟子跪捧上師，師接進讀，勿令鑪中煙絕，稱名再拜。
謹重勑真官直使，左右書佐，習事小吏，直符直事、日宮月宮星宮，主察三河四海，八極五湖，河中玉女，受事仙官，臣謹為某家拜奏嬰兒保護大章一通，封置事訖，恐日惡時凶，所啟不達，謬悮顛倒，言句差錯，乞仙官直使，十二書佐，主為修治長毫利筆，逐行調治，龍劍書刀，尋文割截剩者，為割錯字為易，勿令漏沒，及時徑達
太上御前，以明效信，但恐某宿業深厚，妨及男女，或宿綠惡業，害及家門，逮及殃鍾，延沒非淺，章書漏落，不即上達，重請虛無直符三十六人，虛無直事三十六人，泰清直符三十六人，泰清直事三十六人，今歲直符三十六人，今歲直事三十六人，今月直符三十六人，今月直事三十六人，今日直符三十六人，今日直事三十六人，今時直符三十六人，今時直事三十六人，圍繞章行，必令投達，奏章事訖，臣身中功曹使者君將吏兵，悉還臣身中金堂玉室之中，在左還左，在右還右，在前還前，在後還後，從眾妙門而入，纏身繞體，彌綸天地，帀繞四肢，經緯百脈，須召復出，隨事奉行，一如故事，臣某頓首頓首再拜。
斬惡破鬼章
謹出臣某身中五體真官功曹吏，出無上三天清微天禹餘天大赤天，無上九天赤陽三五功曹，上皇真人十二高車元神，赤氣赤車使者，玄元始氣使者，陰陽真氣使者，黃書契令覆蓋君將吏兵，陰陽生氣君，度道消災散禍解厄君吏，上天變惑中化神君兵吏，中胎真人，赤松君將中胎真官，赤車兵吏各十二人，出臣身中上仙上靈二官直使功曹官各二人，出秦氏二官三部功曹官各二人，出正一功曹故錄吏官各二人，出上部功曹收惡錄惡吏官各二人，出中部功曹收惡錄惡吏官各二人，出下部功曹收害錄害吏官各二人，出促氣功曹收害錄逆吏官各二人，出上部使者收惡逆外□收魂錄魄吏官各二人，出中部使者收魂錄魄吏官各二人，出下部使者的頭反縛吏官各二人，出絞手截頭吏官各二人，出赤車使者監殺露，出都市吏官各二人，出高車使者官各二人，出髡頭截耳吏官各二人，出監殺外□使者宮各二人，出監殺搦案吏官各二人，出監殺長刀截頭吏官各二人，出剛風騎置執法收逆斬殺吏官各二人，出功曹使者嚴裝冠帶垂纓，鹵簿銜，受臣言分別關奏，謹有某詞言款到，求乞收捕外□某鬼等，前後累來干犯，臣謹依天師真科，好生惡殺，賞善罰惡，宣揚法化，為肉人告訴情懇，臣輒按師法，露出明星之下，拜上赤章一通，牒奏外□某鬼等，乞此問某處土地真官注氣監察真官里域邑主所請天官將吏兵士，同心併力收捕惡逆之鬼，鈎肝押耳，抽腸拔肺，將向都市，拔舌鉗咽左右走使擒捕吏，倚住左右懸頭髡截斬首吏等，倚立臣前後，受臣驅使，聽臣宣讀章文。
次祝水度章，弟子跪捧上師，師接進讀，上香勿令煙絕。
臣謹重勑五體真官功曹將士書佐小吏，天師女師嗣師系師三師門下五氣君等，臣謹為某拜上消災解害，斬馘惡逆，收□破鬼章一通，上詣
聖司三天門下，主遣臣身中五體真官三五小吏，十二書佐功曹使者，頭戴通天之冠，夜光之璧，齊著五色之綬，齊執玉版，嚴裝事訖，磨硯點筆，及時來下，主為某家注定章文，上詣天曹收捕妖□，若有下官故氣鬼賊賊道路，遏絕臣章，不使上達者，謹重請今時直符直事三十六人，今日直符直事三十六人，今月直符直事三十六人，今歲直符直事三十六人，四時直符直事各三十六人，陰陽直符陰陽直事各三十六人，星宿直符星宿直事各三十六人，五帝直符五帝直事各三十六人，六甲直符六甲直事各三十六人，三五直符三五直事各三十六人，天一直符天一直事各三十六人，太虛直符太虛直事各三十六人，太玄直符太玄直事各三十六人，太始直符太始直事各三十六人，泰清直符泰清直事各三十六人，功曹二人，主簿四人，幹佐十二人，小吏十二人，金光童子十二人，五宮六人，雲中扶章督郵吏二人，從事二人，案章二人，賫章二人，左社右稷，扶護臣章，上誥
太上無極大道太上老君，諸君丈人，新出老君，泰清玄元，無上三天，無上大道，無上天尊，太上丈人，玉皇案上付省章玉女通達詣上，若有謬誤脫漏，文字不端，言句倒錯，不知次第者，委功曹使者案章四部從事傳言書，佐習事小吏龍頭書刀長者，為剔短者為益，剩者為除，隨時上達功曹使者，銜毫利筆，即為正定，勿令上官典者有所譴卻，若有下宮故氣遮遏斷截者，仰收付天一北獄之中，依法治罪，以明天憲，閉口銜氣，徑上
太上御前，慎勿稽停，左君歷關，右吏次啟，諸君歷遞，分別次第，必使投達所請者至，所召者到，所押者伏，所消者滅，伏待告報上章事訖，所出身中三五功曹君將吏兵，從眾妙門而入，案其次第，直使功曹差次檢錄，在左歸左，在右歸右，纏身繞體，經緯百脈，須召又到，復出奉行，一如故事，臣某頓首再拜。
科要
餅果五十盤，鹿脯二觔，魚脯一觔，清酒一斗，真香三兩，鎮綵五段，錢一千二百文，鎮信絹一疋，弓一張，箭五隻，命米一斗二升，銀環一雙，線五色二十四尺，刀一口。
於江岸作壇，置高座。施安五方香火，奏章訖，天門上焚之，畫鬼形像，函盛矴沉水底，千萬不出，如不就江河，須清水三斗，依法沉之，筆一管，墨一鋌，紙一百幅，須一一虔潔，書章紙香上薰過，露於像前，三日不被飄落，鼠汙然可堪用。
太上金書玉牒寶章儀竟
太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺
經名：太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺
虛一真人序
夫清濁未分，無間昏曉。太極肇判，二儀乃分，皆本道之一炁而化者也。當龍漢、延康之先，道炁莽莽，質象未定，無復形器，但氤氳勃勃而已。至赤明之初，陽精始輝，迴運莫測，所謂非化而化，自然而然。龍漢之初，三千億萬九百五十一年。玉清交運，正度太初，流化萬象，纏結道炁。上清變化，七十九億萬三十九年，大丹成形，始有日月五星，道機沉蓄，微露化端。太清纏鍊，五十億萬一十二年，萬天棋布，神化洞明，造化發泄，景象列分，高玄明豁，大道行焉。
元始天尊，於清微天神霄玉清妙境，傳教道君，玄一真經、靈寶金誥、無量妙訣，自開化已來，迄于玆世。道君凡萬有一千五百二十度降世。今當陽九運終，天地交變，民物夭傷。道君慈憫，敷宣此經三卷，遣左玄真人資付蓬萊宮，宮中真人，刻書玉簡，日習誦詠。今見兆民受諸苦難，漂沉塗趣，難復人身。玉晨道旨，令降于世，傳付清信之人，護身保命。孽重不信之人，勿示窺笑，輕泄漏幔，殃及九祖，長役鬼官，勉而行之，祕而慎焉。此經凡有三名：一曰金櫃玉鏡真經，二曰洞玄燭幽懺，三曰神寶祕章。敷明妙紀，開悟有緣，修而進之，可以召靈炁於三關，藹寶華於九戶。功滿德就，名書玉庭。至孝之士，報先化根宗，遵奉禮誦，雖億曾之遠、萬祖之眾，魂繫幽苦者，承是功德，皆即受度，上登朱陵。在世之人，年災月厄，非橫纏綿，禮誦修崇，則上消天災，下禳毒害，保寧家國。與善因緣修真之士，究而悟之，則殃罪解於冥塗，靈真備於純德，洞合妙道，身得神仙。更能立行立功，濟人及物，上超億祖，慶延子孫，世世昌榮，生賢出聖。此道尊妙，功德無邊。敬奉修持，無所不至矣。
凡禮誦此經，先香湯沐浴，齊戒七日。於淨室中，面東正坐，叩齒三十六通。閉目靜思，身坐青黃紫三色雲炁之中，存北斗覆頭、罡星指前、離己七尺次存青龍、白虎、朱雀、玄武各從本藏出，羅列左右前後。次存自己眉後兩小穴中，日從左出，紫赤九芒；月從右出，黃白十芒，各離己九尺，光霞滿室。次存前日月光芒，灌于鼻中，入腦後四寸金華宮，令項後生出圓象，大如車輪，光明炳然，如此分明，密念《開經玄蘊咒》。畢，然後焚香開經，跪拜禮念，天尊聖號。自有護法神兵營護，其人志誠，禮念其功，不可具悉。
開經玄蘊咒
天真丹華宮，清靈玉室中。翠玄都六一，元臺闕帝公。素念生精炁，高虛飛駕從。心經隱三舍，薰鬱長生房。紫堂通絳闕，赤城妙田倉。神門正理觀，潔然道慧香。性命守虛無，懷珠抱玉陽。迴神本國富，明登紫壽方。
太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺
太上老君於太清天上、玄都山中，坐七寶臺，會諸天仙眾，燒自然栴檀真香，告諸仙曰：下方眾生，皆父母寄胎誕育而得生身，受命於天，成形於地，以日為魂，以月為魄。靈備萬物，唯人是稱。初生之時，皆受天地清寧之炁，本來清靜，與天長久。朴散之後，染著愛欲，背真失性，逐物隨情，妄偽欺貪，婬狠殺盜，惡口兩舌，嗔癡嫉妬，不忠不孝，背義忘恩，毀道謗真，造諸罪業，流輪三塗，無期出離。或凌犯星辰，干冒天地，遂致兵災、水旱、疫毒流行，蟲蛇虎狼、精邪蠱魅，疾病、官刑、諸禍並起，絕滅家門，漂流苦海。時與會中，有一真人，名曰普救，即從座起，稽首禮拜，瞻仰尊顏，長跪告曰：如是眾生，受諸惡報，作何因緣，得免苦難。願垂玄造，廣度沉淪。
太上曰：復坐靜念，為汝敷宣。清信男女，有諸災厄，橫事縈牽，無處解謝者，如法齋沐，謹於三清像前，清靜身心，用異花珍果、淨水名香、燈燭醴獻，虔心瞻敬，作懺悔言。弟子某甲於曠劫以來，至于今日，不信經教，唯罪是修。興十惡，心迷五毒；行三業，所造無邊之罪。惡惡相牽，多招災難。今日幸聞真教，省悔前非，懇禱至誠，一心懺悔。伏願聖慈，盡除往罪，志心敬禮。
志心敬禮，虛無自然元始天尊
志心敬禮，太上大道玉晨道君
志心敬禮，太上玄元聖祖老君
志心敬禮，長生保命護身天尊
志心敬禮，長生保命無上天尊
志心敬禮，消災除病無上天尊
志心敬禮，監生注祿延壽天尊
志心敬禮，定命檢簿靈寶天尊
志心敬禮，昊天勑下演法真人
志心敬禮，降世大慈救苦真人
志心敬禮，慈悲度厄真人
志心敬禮，尋聲救苦真人
志心敬禮，濟生度死真人
志心敬禮，萬福護身真人
志心敬禮，蓬萊扶教法師
志心敬禮，蓬萊通天法師
於是聖號，宜加敬禮。每日持念七七遍，乃至百遍，即有護法神兵、救苦真人，常隨護衛，克免災危。萬禍潛消，增延祿壽。若有眾生聞是聖號，恭敬頂禮，與前功德無異。禮竟虔誠，復當懺悔。
弟子臣某甲自從無始以來，至于今日，不忠君主，不奉尊親，不敬師徒，不友兄弟，諂上虐下，背親向疏，聽妻妾語，違父母訓。或為婦人，性行不真，違背父母，不孝翁婆，撓亂六親，輕賤夫婿，拋擲五穀，非理裁剪，盜竅慵讒，鬥舌鄰里，常行妬忌，懷挾外心，如此罪愆，必招苦報。生遭人憎，死墮地獄。恭對聖真，咸悉懺悔。
弟子臣某甲自從無始已來，至于今日，非義而動，背理而行，富騁勢豪，貧恣兇暴，以惡為能，見殺加怒，殺人取財，傾人取位，誅降戮服，凌孤逼寡，撓亂國政，輕蔑天民，妬賢嫉能，掩善揚惡，教人為惡，自罪引他，射飛逐走，發墊驚棲，填穴毀巢，傷胎破卵，偷盜邪婬，妄言綺語，飲酒食肉，惡罵兩舌，慳貪嗔患，狠戾愚癡，巧偽欺謾，陰賊殘害，知過不改，知善不為，諸惡罪緣，無不備作。今玆發露，不敢覆藏。恭對聖真，咸乞原赦。
弟子臣某甲自從無始已來，至于今日，不識正道，多犯罪愆，恨天怨地，呵風罵雨，憎嫌寒暑，厭惡三光，訕謗聖賢，侵陵道德，輕誹聖典，魔障善緣，拒遏上真，污毀廟像，久視日月，輒指三光，指虹唾星，混穢井竈，咒誓呼神，違願犯戒，妄解聖論，輕泄天機。今玆首露，不敢復為。恭對聖真、咸乞原赦。懺己虔誠，志心朝禮。
志心敬禮，虛無自然元始天尊
志心敬禮，太上大道玉晨道君
志心敬禮，太上玄元聖祖老君
志心敬禮，昊天玉皇上帝
志心敬禮，紫微天皇大帝
志心敬禮，紫微北極大帝
志心敬禮，南極注生大帝
志心敬禮，日宮太陽帝君
志心敬禮，月宮太陰皇君
志心敬禮，木德歲星君
志心敬禮，火德熒惑星君
志心敬禮，金德太白星君
志心敬禮，水德辰星君
志心敬禮，土德鎮星君
志心敬禮，神首羅星君
志心敬禮，神尾計都星君
志心敬禮，天一紫炁星君
志心敬禮，太一月孛星君
禮竟虔誠，復當懺悔。弟子臣某甲自從無始已來，至于今日，多迷真道，廣造罪根，履乾坤而寧知覆載；瞻日月而曾感照臨。五常素昧於內修，六染難逃於後患。或有今生宿世，積疊餘殃，故殺俟傷之尤，害物傷人之罪。或則破齋犯戒，違願欺心，意有愛憎，心生蛆佞，對星辰而設誓，向神真而惡言。負債辜恩，貪婪不悉，千頭營運，一向謀生。豈分善惡之規，莫曉存亡之度。今則退思補過，具述首陳，謹發虔誠，願垂慈宥，敢盡愚衷之懇，遙祈寥廓之尊。伏願少迴靈貺，俯鑒卑衷，成除黑簿之愆，延注丹臺之善，神解災罹，運消迍滯，禍沉往劫，福降今辰。一切之中，常沐道蔭。臣無任惶懼，虔祝之至，稽首無上正真三寶。
老君曰：凡禮是經，皆當香湯沐浴，齋戒必獲感通，功德無量普救。曰齋沐之法，敢告指導。老君曰：香湯者，五香湯也。法取青木香、白檀香、茅香、沉香、薰陸香，多少隨宜，取淨水一石，先以桃白皮、竹葉下煎，數沸，濾去滓。次下五香，多少隨宜，若在山林幽棲，貧薄無力，止以桃竹為善。先以沐髮，取木杓，以柄指月，建思五色雲炁滿室，三辰光照盆上。以杓左行攪香水三十六度，視香湯，咒曰：
太玄真液，鍊炁生雲。沐澤蒼華，誦詠洞經。七祖飛仙，我騰上清凡七遍，次就榻解衣，而咒曰。
五斗配衣，龍虎侍真。開明三景，上登玉晨。解帶成仙，使我長生次解髻就沐，咒曰。
神官振天，黑雲散開。流金火鈴，燠擲無邊。使我通真，遊行諸天。無量度人，招靈命仙。次沐髮竟，撮髻戴冠，咒曰。
雲層碧玄，竦嶽瑤京。冠髻召仙，五炁攝真。神華發光，上昇帝庭次入浴，執杓，取五方炁色入湯中，攪三十六遍畢，執杓向旺方，咒曰。
霐池玉泉，灌我身形。內鍊五藏，外通九門。使炁開通，尸穢蕩清。萬遍保舉，入登帝庭。次存三辰，入湯中良久，就浴訖，別取淨者五香湯飲之，一杯，即凝神默想內外貞白而乃咒曰。
黃神守關，青帝護魂。天騶咆哮，萬魔喪睛。尸血盡滌，青蟲滅形。七魄鍊化，紫雲自生。遊宴太無，高真併襟次還著衣，咒曰。
神童侍衣，玉女燒香。登拜經寶，玉音琳琅。度我七祖，除滅禍殃。延年長壽，寶漿雲糧。
齋者，內齋其心，外齋其形；戒者，內持其志，外持其行。設醮奏章，亦依是式。無災不滅，無願不成。修真之人，謹宜遵慎。
道言，德莫大於好生，功莫大於修成。凡處塵域之內，蠢動含生，稟受雖殊，性命惟一。見人疾病官刑，飢貧困厄。或水陸，或飛走，陷於難地，若能方便愍救，是謂好生之德。復有男女喜捨財物，修建宮殿，繪塑真儀，印寫經典，讀誦教人，製作旛花，施設燈燭，作諸布施供養，乃至平治道路，修疊橋彴，栽種樹木，補理隄渠，是謂修成之功。若有眾生恣縱愚昧，輕誹經典，損生毀成，當知是人，罪根難滅，命沉六趣，永失人身，劫劫生生，無由出離。信男善女，戒而慎之。
老君曰：此經是道君金口所宣，吾今授汝，傳教世間。誦之聲叅紫極，嚮聞諸天。太上欣唱，眾真敬禮。故能拯死苦於三塗，超形神於上清。億曾萬祖，皆即受度。見存利益，福祿增延，更廣好生之德。修成之功，孝養尊親，敬奉師友，濟恤貧困，洗雪冤沉。如此功德，愈於玆矣。遵依是經，生成兼備。吾遣察命錄子之行，奏上玉清，名標金格，隨行深淺，得為真人。值遇是經，宜加勉力。於是普救，受得真經。歡躍非常，而說偈曰：
玄哉元老君，眾生慈父母。演教不思議，普救無邊苦。若能志心持，存亡皆濟度。功德貴生成，隨行登仙路。
爾時，普救說是偈已，諸天仙眾同聲稱善，稽首再拜至尊，敬禮而退。
太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺竟
太清道德顯化儀
經名：太清道德顯化儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
太清道德顯化儀
上壽供獻
宣衛靈咒，請稱籙職
具職臣姓某上啟太清玄元無上三天無極大道太上老君、道德天尊，聖母先天大聖后、太乙元君，太清洞神諸君丈人、上相上宰上保上傅君，三天四相宰輔卿監諸司官典，列位仙曹靈官，三界真靈。咸望洪慈，洞回降鑒。臣聞：太虛寥廓，上有帝鄉，元炁微茫，中存道體。乃睠太清之境，是為浩劫之家。道炁億萬，重界鴻濛，而是域官君千二百名，造化以為臣。妙有妙無，惟恍惟忽。功雖不宰，由仁民愛育而功施；迹本難窮，因垂世立教而邊顯。臣某竊稽紀傳，妄測聖神。昔武丁恭巳之九年，當斗柄建寅之望日。謂混元之誕，實在玆辰。故賀典之修，盛行于世。此特表人心嚮慕云爾，烏足為聖德光益者哉。今之日，弟子某等，欣戴罙深，歌詠不已。闢清壇而設醮，趨丹陛以稱觴。伏願不棄賤微，特回宴蠁。青牛紫炁，儼如度函谷之時；白馬朱鬃，宛若降茅山之日。羣真共會，一念潛通。臣等瞻望天階，不勝凝俟之至。謹稽首再拜，奉請。
請聖
志心謹謹，奉請太清太上天帝君、太清天帝丈人、太清九老仙都君、太清九炁丈人、上相方諸宮青童君、上宰西城總真王君、上保太丹南極元君、上傅白山宮太素元君、玄中大法師河上丈人、文始先生尹真人、泰玄上相張真君、天機上相葛真君、天樞上相許真君、僉書上相浮丘真君、上元大有真人、中元太極仙翁、下元太清仙伯、洞神太極上相、洞神太極仙伯、洞神太玄上仙、統洞神三天護法都帥、洞神九天大兵統、洞神太微僕射、洞神太極僕射、洞神木部尚書、洞神火部尚書、洞神金部尚書、洞神水部尚書、洞神土部尚書、洞神太微護兵大卿、洞神太極益筭大卿、洞神紫府上仙大卿、洞神大仙仙威監、洞神太極上仙大夫、洞神三天斬妖護尉、洞神碧虛上仙大卿、洞神九天保命上仙監、洞神紫微七政大監、洞神金闕盟威大監、洞神扶桑暘谷大監、洞神太極上仙監、洞神玄都仙令大監、洞神太極仙府兵錄、洞神九天護府司直、洞神九天雲霧大監、洞神紫府校尉、洞神明六明虛真監、洞神八極仙都護尉、洞神北極大監、洞神太極總神都司君、太清千二百官君、太清上章諸宮曹官、太清左右侍香金童玉女、太清左右侍衛龍虎君、琅瑯干真人、嵩山寇真人、太清歷代授道真人、太清開化三界神仙、日直香官使者、當境土地正神。
降聖
臣等誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹謹，奏請太清玄元無上三天無極大道太上老君、道德天尊。臣等恭望洪慈，流光寶座。
太清樂引
臣等不揣凡愚，僭邀天仗。伏想神龍驂駕，天馬啟途，十二衛官以前呵，九萬飛仙而後從。流霄建節，雲霞浮十絕之旛；大輅鳴鑾，日月耀五明之扇。臣等挹瑞彩於上古，依末光於中天。釆一事之奇可，極鋪張之美陳。七珍之供願，將慶賀之儀。臣等無任稽首再拜、舞蹈之至。
步虛
寶座臨金殿，霞光照玉軒。萬真朝帝所，飛舄躡雲根。
臣聞：昔既誕於仙姿，蓋先陳於神水。挹東井黃華之沼，體發金光；注西華流汨之池，身生玉澤。一自九龍之薦瑞，遂令千古以為榮。玆取其名，載揚厥美。衍靈溪之一脉，流澤何窮；分東井之餘波，飛仙可託。臣等仰對道前，謹伸上獻。
法源流潤天尊
獻香
臣聞：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脫，有濟幽度顯之功；產聚窟者號返生，有起死迴骸之妙。蓋功非在物，而在德；亦聞不以鼻，而以心。若人間卉木之為馨，豈天上神仙之所欠。然禮以少為貴者，物取其奇，則誠之不可掩夫，天其可享。臣等仰對道前，謹伸上獻。
香雲結篆天尊
獻花
臣聞：仙苑羣芳，奇花萬種。常暘日窟，仰攀若木之華；玄圃騫林，採擷空青之蕊。繁英吐而靈風晝永，朱紫艷而道日春融。蓋非凡世之色香，宜備至尊之賞玩。把瓊芳於席上，願奉天歡；化寶蓋於空中，同依道蔭。臣等仰對道前，謹伸奉獻。
瓊英絢彩天尊
獻燭
臣聞：原燈燭之雖微，濟陰陽之不及。蘭膏繼晷，吐朱燄之熒熒；陽燧取精，揚丹輝之燿燿。乃若太清之仙境，豈資爝火之餘光。義或取於報陽，禮宜供於列炬。臣心如此，鑒一點之長明；道力發之，徧十方而洞照。臣等仰對道前，謹伸奉獻。
慧光無礙天尊
獻茶
臣聞：凡卉木神奇之品，皆真仙服食之腴。七明石芝，西錫昆吾之貢；十結神草，北來空洞之深。況道家之眾藥尤多，豈人世之一茶足羨。然以奉至尊之壽，固宜效所貴之儀。蓬萊山有三，敢自詫通仙之妙；上清品第一，尚有希換骨之仙。臣等仰對道前，謹伸奉獻。
靈通品量天尊
獻酒
臣聞：大駕昔遊於四極，壽觴爭獻於羣仙。東海青童，奉碧醴金津之宴；九天上帝，開雲漿月液之筵。瓊花貢自朱陵，甘液來從紫府。遐想當年之美，再修今日之儀。援北斗，酌天漿，上奉九重之春色；釀西江，為壽酒，願同六合於醉鄉。臣等仰對道前，謹伸奉獻。
玉光浮潤天尊
獻果
臣聞：乘輿，昔巡狩之時；仙果，省職方之貢。九靈西母，進金紫之交黎；南極夫人，上赤靈之火棗。東掇扶桑之椹，北收空洞之瓜。想遺美之如存，效凡儀而有獻。頌三千歲，方成之實，未足為多；得七百年，不汗之枝，願言分賜。臣等仰對道前，謹伸奉獻。
宛味希夷天尊
進疏
臣聞天地之德，固無待於形容；日月之光，又何加於繪畫。況大道在名言之表，而重玄超思議之前。雖喻以塵沙萬劫，測量而莫盡；豈形諸案牘一言，褒讚之能詳。蓋露表之云云，實風刀之凜凜。河海於細流，不擇恃此無虞；天地之大德，日生受之必至。所陳丹悃，謹用上聞。
宣疏，宣關，向來，回向
顯化禮文
步虛
臣聞：狀太虛之體，雖至人莫叩其端倪；圓日月之容，縱巧匠難施其光彩。恭惟太清仙境、太上老君、混元上德皇帝、道德天尊玉陛下。生於無極之先，出於太虛之上。匪有匪無，匪聲匪色，獨為至道之宗；能長能短，能方能圓，莫名萬物之母。大包宇宙，細入毫芒。巍巍蕩蕩，無能名；昏昏默默，不可識。粵自洪源肇啟，玄化潛流。高卑奠清濁之形，動靜制剛柔之體。風雷山澤，聯八卦以相生；春夏秋冬，運四時而不忒。日月星辰，麗乎上；人民品物，生其間。總總林林，生生化化，此則運元炁而開天地者也。及其九皇既立，歷代相承。乃降世以為師，遂因時而設教。陳綱立紀，經論天下之大經；利用厚生，成就生民之眾務。此則隨世代而立人道者也。然後建道德之宗旨，作清虛之法程。七部妙經，隨三乘而接引；九還丹訣，付上士以修行。間陳禮樂之原，或演浮屠之學。本末畢具，精粗備陳。萬法千門，一致百慮，此則順時俗而立教化者也。以至分形三界，應迹十方。或耀魄勾陳，上理星象。或韜光柱史，下佐國家。指白骨以成人，救洪災而度劫。扶危拯難，無感不通，濟死度生。有緣者遇此，則亙古今而度人無量者也。故神通輝赫，功德崇高。在天為萬聖之尊，在世為三教之長。三十六天、三十六地，咸歸掌握之中；八十一歲、八十一身，始顯化生之迹。神明不能極其妙，聖智不能窮其源。雖萬聲萬舌而贊揚，窮劫難盡；若一話一言之陳述，於道何裨。以今臣與弟子某等，望滄海以神流，瞻泰山之目極，不量誑惑，輒效褕揚。取聖號以為綱，刪成九禮；摘仙經而頌美，十不一存。惟其極愛敬之深，不自覺文辭之陋。伏願道心默感，天鑒潛通。以涓塵瑣瑣之言，固毋足釆；然江海汪汪之量，何所不容。臣等各運誠心，共宣妙範。
舉，按人各恭敬
志心皈命禮，杳冥昏默，冥寂玄通。粵從空洞無本，太空為道體；初發玄元始凝，祖炁立天根。造化三才，開張萬範，處無象無形之內，居太初太易之前。神寶丈人，眾和太上老君、混元上德皇帝。
恍惚杳冥中有象，上無復祖道為尊。
包含造化運陰陽，剖琢虛無立天地。
上輔大羅元始化，中弘靈寶道君風。
尊居太清太極宮，是號無為大道主。
志心皈命禮，鑿開混沌，剖破玄黃。道炁混凝，由大羅而生三境；元綱流演，從祖劫而化生諸天。上列九霄，下分三界，立境界之脩品，奠真仙之奧區。徧及大千，成宗皇一。萬天教主，眾和太上老君，混元上德皇帝。
一自洪濛流梵炁，便從祖劫立天根。
五千五百億重天，三洞三十六部教。
各從境界明修品，悉為真仙第等階。
天人真聖盡師承，功德巍巍超萬劫。
志心皈命禮，降九皇而設教，委歷代以為師。自伏羲以至周康，閱世者數萬餘載，始鬱華而終郭叔，稱子者十有五名。體元長仁，開物成務，示百王之軌範，作萬古之楷模。歷代帝王師，眾和太上老君、混元上德皇帝。
皇帝王風隨世立，通玄盤古古先生。
鬱華廣壽大成稱，廣成隨應赤精號。
錄圖務成尹壽列，真行錫則燮邑名。
育成經成郭叔終，歷代為師玆可述。
志心皈命禮，因機立化，隨劫度人。道德五千餘言，開闢金丹之祖；符籙千五百卷，流傳正一之宗。教同出而異名，道並行而不悖。天人仰賴，仙聖依歸，玄中大法師，眾和太上老君、混元上德皇帝。
化身靜老初行教，東國君臣得度多。
道歸文尹顯金丹，法付天師明正一。
真多宋倫傅鍊養，謙之干吉得經科。
枇糠陶鑄幾神仙，萬古玄風長不泯。
志心皈命禮，闡真一旨，開不二門。通禮樂之原，明道德之歸。東魯起見龍之嘆，設泥洹之果，演浮屠之教；西胡來乘象之迎，自號古先生，時稱隱君子，名雖鼎立，德並川流。三教宗師，眾和太上老君、混元上德皇帝。
粵自殷周初顯迹，周流夏世立規程。
八十一國變胡風，九百餘年明道化。
宣聖聞風師禮樂，煩陀稽首受浮屠。
乃知三教本同歸，後學紛紛徒自苦。
志心皈命禮，道通古始，德妙玄同。上為皇，下為王，得之則可內治身，外治國，無所不宜。兼陰陽名法儒墨之長，極古今治亂天人之辯。深矣遠矣，至大順；恍兮忽兮，歸無名。道德天尊，眾和太上老君、混元上德皇帝。
道德二篇初降世，百家眾說總陳言。
虛心實腹混希夷，復命歸根守玄牝。
無為無欲歸清靜，常德常名貴自然。
修齊治平特其餘，今古神仙從此得。
志心皈命禮，以無入有，委炁成形。自鬱單六炁，電之祥，難窮載劫；迨天水五色，珠之夢，始現其身。一從白鹿以昇天，再顯青羊而降蜀。非迹之迹，自然而然。降生天尊，眾和太上老君、混元上德皇帝。
眾仙捧日從天下，五色流珠結聖胎。
歷年九九應乾元，誕日五三符洛數。
得姓元因攀李樹，出塵生即步蓮花。
天上天下獨為尊，相好端嚴俱第一。
志心皈命禮，變化無方，神通莫測。或為千二百，老子應現諸天。或為百八十，道君接引凡界。號不專於三十六號，名非止於七十二名。雖法身充滿，如虛空而妙體，本來常湛寂，混沌萬變。眾和太上老君、混元上德皇帝。
妙體本來歸至一，化身千百未為多。
春為上景夏老翕，秋化神光冬童子。
世號福神現玄武，天稱星主理句陳。
譬如寶月在虛空，凡有澄波無不見。
志心皈命禮，功高列聖，德冠兩儀。布惠行，仁如春生；於萬物，隨機赴感。似月現於千江，拯苦難於微塵，濟黎元於浩劫。四生慈父。三界仁師。無量度人，眾和太上老君、混元上德皇帝。
三界眾生真父母，劫終劫始度天人。
翦凶示相滅龐勳，救疾垂慈起光映。
華夏蠻戎俱受化，昆蟲草木亦蒙恩。
分身應化若微塵，功德贊揚莫能盡。
上來禮讚功德，已遂周成。蓋以求太虛於言象，惡睹其真；盡盛德之形容，難加其美。屍太清之為妙，豈副墨之能知。藐然豹管之窺，甚矣龍墀之瀆。既周贊禮，諒沐鑒觀。切念臣等鑽仰玄風，漸摩妙化。非不悅抱一守雌之道，其無如抗塵走俗者何。道愈遠，神愈卑，何自致內觀之地；心未澄，欲未遣，無由造常寂之天。哀此微生，爽然自失。惟願慈尊之矜，憫特施法，力以提携。令臣等懺斷業緣，早出沈迷之網；洗空結習，咸歸清淨之風。法眾虔誠，同伸懺悔。
稽首皈依三清上，無為教主混元尊。
太清道德眾真仙，太極洞神諸宰輔。
臣等自從無始劫，無明貪愛蔽真心。
或違千二百新科，或犯百八十大戒。
是非人我生邪見，空色有無墮法塵。
茫茫欲海了無律，衮衮愛河那有岸。
自恨此身無定故，輪迴生死幾曾停。
以今仰對大慈尊，懺悔願成無上道。
重告道場同業眾，靜心攝念露真誠。
受持十願結良緣，消滅塵沙千萬罪。
一願聖人壽萬歲，二願天下溥安寧，
三願道德常演化，四願風雨順時行，
五願老幼行慈孝，六願夭閼獲全生，
七願三途無苦難，八願徧地息刀兵，
九願水火不興害，十願疫瘴不流行。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦無。
無心無罪兩俱空，此即是名真懺悔。
回向
向來朝禮至真，披陳懺悔，贊揚功德，並已周圓。伏願不捨慈悲，普施恩貺。削愆尤於黑簿，罪垢風清；紀福壽於丹書，善芽日長。為上因緣，志心稱念太清顯化天尊，不可思議功德。
顯化設醮儀
宣衛靈咒，請稱法位
具位奉行，太清顯化醮法。祭酒臣某上啟太清玄元無上三天無極大道太上老君、混元上德皇帝、道德天尊，先天太后，太乙元君，太清諸君丈人，太清四輔河上丈人、文始先生，三天四相，洞神宰輔卿監、一切仙曹，太清千二百官君，左右金童玉女龍虎君，三界官屬，一切威靈。咸望洪慈，俯垂洞鑒。臣聞：有物混成，強名曰道。在希夷之表，無形無名；以無情於恍忽之中，有象有精，而有物。天地萬化由之而出，陰陽四時得之而成。形色智力、消息之來者不窮，進退存亡、邪正之相尋何已。苟無主宰於其間者，烏能悠久而不息哉。惟我混元，是為道祖。念羣有皆吾之有，能不扶持；而眾生自我而生，奈何委棄。遂分靈於浩劫，將應化於微塵。為皇者師、帝者師、王者師，更萬世而無倦；立天之道、地之道、人之道，使三才之咸安。化被洪纖，風行隱顯。萬物歸而不為主，其德乃貞；百姓用而莫能知，可名為大。臣某蓬蓽賤士，蒭狗陳人。夙荷大造之恩，獲處下風之列。分於道，形於一，雖同委順之全；知其雄，守其雌，未悟谷神之妙。屬遇真元之令節，諉為祖炁之降辰。八十一身，猶是太虛之全體；七億萬劫，不殊元始之初年。蕞爾寒微，亦念浮生之易失。慈尊哀憫，特施餘澤於含靈。復命歸根，咸使得長生之道；修緣證行，庶逢開大有之期。臣等致恭上香，初獻。
初獻，宣詞
按如詞旨，一諷達天聰，仰覬道慈，俯垂省覽。臣聞：自然者，道由不生，所以生，生妙用謂；神以不有，而能有，有況元象。隱於空洞而至真，本於太無。始乎無始，終乎無終，固難擬化生之事；今則非今，古則非古，豈容繫世代之時。惟其職教，化以為心，不免和光，塵而示體。昔高宗御極，當歲在辰之九年，以殷正紀，時實斗柄，建寅之二月。忽睹陽景重輝之瑞，乃知真人出世之符。八十一年極太陽之九數，七十二相又元炁之一初。于北玄李谷以有光，視西蜀太官而為盛。由是姓名始著，風化斯行。訪道元君，明學者必有師之義；隱德柱史，見聖人不遺世之心。流玄教，於中華；演浮屠，於西域。雖真仙隱顯，本非世俗之能知；而紀傳昭彰，證以天經而不惑。臣某等聞風譙郡，訪古瀨鄉。撫遺迹之猶存，恨生世之不早。攀庭檜而飈輪已遠，濯靈池而仙體難瞻。拜真像於丹青，無異睹青天於雲霧；考豐功於簡冊，僅能得泰山之毫芒。空懷睠戀之心，莫寓皈依之志。欽遇降生之日，敬修慶賀之儀。九光甘液，白玉文英，遐想羣仙之上壽；三玄紫奈，絳樹丹實，緬懷萬帝之稱觴。正希林之宴方酣，豈濁世之歡肯顧。然道以慈悲而接物而。臣懷愛敬以事君，精念潛通，匪于其人，而于其意。高靈昭答，不享其禮，而享其誠。過望之私，不知其僭。臣等再拜致恭，上香亞獻。
亞獻，宣進狀
臣聞：太初太易，無象無形，大道莫窮其宗祖；生天生地，神鬼神帝，玄功靡得而名言。惟古今道術，雜出於百家；而儒釋黃老，並列於三教。雖禮樂，非名法兵權之比；然未如，無為自化之尤高。雖禪空異堅白同異之辭，然豈若不言善應之為，愈况靈寶真一之旨，洎金丹性命之方。大者，可以致神仙；小者，猶能芘家國。道尊德貴，是宜超上古而獨存；巧妙功深，以故非中人之能識。紛紛曲士，往往危辭。或目以異端，或毀為外道。且自然至理，於玆又何加焉。彼小智自私，見其不知量也。臣謹與弟子某等，雖慚下俗，每誦玄經，聞神明之教而作興，慕清靜之風而洗濯。嘆聖去以踰遠，憐世降而愈卑。吾道非乎，獨不見，太古羲農之俗；微言絕矣，孰能明，陰符道德之書。幸吾師震夙之辰，為我道興隆之託。伏願恢弘世教，振策宗風。三洞天書，願全文之復出；無為上道，隨浩劫以長存。乃若任造化以為功，齊太虛而比壽，皆真尊所宜素有，非小臣可得盡言。臣等拜手致恭，上香終獻。
終獻，宣疏
臣聞：天地相合，以降甘露；坎離既濟，則生黃芽。以丹鼎英精，既迥殊於流俗；則紅塵煙火，豈可奉於高仙。玆因酌水之儀，而效獻湯之禮。黃昏一匕，探囊願試於仙方；白雪九還，換骨蘄分於餘劑。臣等虔恭捧揚奉獻。
進湯，奉經
送聖
臣聞：神潛恍惚，無往不存。道在虛無，有求輒應。配渺渺大羅之境，而巍巍萬有之尊。且求於色相者已非，矧擬以去來者踰遠。然既因人，而倣為此禮；苟非循迹，而莫致其誠。是故香花燈燭，以表其宜；詞疏表章，以通其意。荷高明之委鑒，懼褻瀆之貽誅。玆賀禮之告成，非飈斿之可挽。伏想九光鶴蓋，自碧落以來迎；八景龍輿，凌青冥而上返。臣等雲霄極目，涕泗交頤。言有盡而意無窮，形雖疏而心甚邇。當年白鹿尚可訪於譙城，異日青羊安得來於蜀郡。臣等下情不勝攀戀之至，謹稽首拜送。
回軿頌
太清道德顯化儀竟
正一出官章儀
經名：正一出官章儀。撰人不詳，約出於南北朝。係早期天師道出官上章醮儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
正一出官章儀
迴善章出官
謹出臣身中五體真官功曹吏，出三五清微天、禹餘天、大赤天，五炁功曹，上皇真人，十二真官，神元赤炁赤車使者，陰陽真炁黃書契令腹目君將吏，陰陽生氣度道開化君將吏，九炁丈人逮召將吏，消災散禍解厄君將吏，還神君將吏，胎生赤白涌池將軍吏官各十二人，出臣身中上仙上靈二官，直使功曹官各二人，出三五直使功曹官各二人，出正一功曹收凶錄吏官各二人，出上部功曹收惡吏官各二人，出中部功曹收錄逆吏官各二人，出下部功曹收害吏官各二人，出促炁功曹收陰陽吏官各二人，出上部使者收魂錄魂吏官各二人，出中部使者收魄錄魄吏官各二人，出下部使者連頭反縛吏官各二人，出促炁使者監時守擊吏官各二人，出左官使者打核鎖檻吏官各二人，出右官使者開枷閉獄吏官各二人，出高車使者銳其頭截其耳吏官各二人，出赤車使者監路巾官吏各十二人，出高手截項吏官各十二人，出監殺直兵吏官各十二人，出監殺參軍吏官各十二人，出監殺功曹吏官各十二人，出監殺真符吏官各十二人，出監殺促戰吏官各十二人，出監殺信旛吏官各十二人，出監殺拔劍吏官各十二人，出監殺嗚鼓吏官各十二人，出監殺長刀截頭吏官各十二人，出剛風騎置驛馬捉法逆戰吏等官各十二人出，出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，住立，臣前後，具銜，臣所受今有某口辭列素，求乞章書迴化厭倒，捕逐惡人凶害謀圖之人，臣伏按天地科法，好生惡殺，賞善罰惡，忝佩符籙，職任在身，受約之日法當宣揚正化，誅滅惡人，今有某州縣某鄉里月日某被某事，即日叩頭，告臣元無所見，苦切非輕，為某謹按天師科法，拜上赤章一通，臣啟此問土地里域真官正炁所在君將吏兵士等，監察考召里社廟主，共收取惡人某，被害伐吏兵鉤出都住，臣左右走使擒縛惡人，某身住某，前後皆為懸頭銳截，不得寬延嚴裝，事訖錯鋅，刺殺惡人，某身章上所請天官將吏兵士立臣前後，聽讀章文，各依次第，厭伐惡人，某彌加攝錄三魂七魄，封著天曹，問惡人作橫使伏諾考召之刺取，三日四日即令伏死，急急如
太上老君律令，今日上請赤天將軍收執惡人，吏兵士萬人來列惡人某家收縛滅之，上請官將吏兵萬人斬截惡人，某誑言惑語，上請官將吏兵士三十萬人來下考惡人，某迷惑遊走，上請將軍吏兵收取，平論道德，吏兵士三十萬人來下縛取惡人，某勞頭返縛，捍社考劾，口不得語，上謗師無道不敬，吏兵三十萬人來下收取返縛，以得為限，即為滅之，湯煮火燒，筋骨焦然，身沒十八地獄之中，請天官將吏兵士及時詣某家收魂魄送付社令，懸頭考問治罪，急急如
太上金口律令，臣請乞開伏讀章文於案，謹重敕臣身中五體直官功曹使者書佐小吏朱陽之幘。
拜章了月厭十三步，書惡人名著符上，左手捻刀作穴中絕炁，以左腳大指踏之，三過止呪曰：
咄，天綱何相相，地理何亡亡，收惡人某魂魄付鑊湯，急入天綱之下密厭深藏，若汝出破傷身，入上失故鄉，如吾敕誅張，急急如太上老君律令。
左迴還生炁上善人著北壁邊高三尺訖。
謹請翻綱倒地大將軍千二百人，張眼廓目君百二十人，又請五方大額神君各千二百人，收錄惡人三魂七魄，考究治罪，枉擊某身牽引，謹請太白君迴化惡人之心，願切伏匿消滅摧伏，急急如律令。
又一法，某處築壇書惡人名，以竹筒盛之五路，及月厭上安打令，沒躡七星步，從月建上來就厭建與厭同，從生熙來厭，呪曰：
朝發大靈臺，迴向符官神到，天曹誅殺惡人，急急如太上老君律令。
呪曰
天地行符，攝錄鬼神，大道行符，攝錄真神，三師行符，天道自然，自知非真，勿當吾神，所治者愈，所救者脫，所厭者伏，所護者活，為護神真，急急如太上玄都老君律令。
用盬一斗二升，清水一石二斗，大刀一口，炭三斤，油一斗二升，呪曰：
五行相推，綱最持威，六紀輔我，三尊辟非，
天迴地轉，三五璇璣，長生久視，日月同輝，
逆我者滅，背道者衰，三綱六紀，沈在綱前，
眾口皆滅，刑獄釋然，急急如律令。
迴好章出官
謹出臣身中五體真官功曹吏，出大聖真神錄仙靈官使者功曹各二人，出泰玄二官直使功曹二人，出都部功曹二人，出上部功曹二人，出中部功曹二人，出下部功曹二人，出左右官使者二人，出赤車使者二人，出陰陽神决吏二人，出科車赤符吏二人，出剛風騎置驛馬上章吏各十八人，出飛龍騎吏等各十八人，出功曹吏兵各十八人出，出者嚴裝顯服冠帶住立，臣前後咸受，臣口中辭語，分別關啟，此間州縣鄉里真官注炁監察，里域考召君將吏等，今謹有某所陳某事，臣謹為某拜上三五迴好章一通，在臣前素案之上。
章文
泰玄都正一平炁係天師鶴嗚治太上中炁元命真人統領十五階，臣某稽首再拜上言，謹按文書本貫某州縣鄉里，臣某謹上啟
太上無極大道太上老君，天師女師嗣師系師君夫人門下五炁君等，今時謹有某州縣鄉里，某年如千歲戶一家口如千人，今居某村住止，即日叩頭，列素胎生肉人，百官子孫，千載有幸，制屬
太上諸君丈人三師道炁，以自保持，得在清心，從來蒙恩，誠自歡慰，而某頑肉獎綠，會遇值運，不以微軀耗附靈澤，洗塵滌垢，沐浴清風，染身行化，得佩法籙長生之術，仰銜大恩，常蒙祐護，且臣闇昧有餘，不能隱棲巖谷，奉法違科，舉動施為，觸事成釁，某忽於某年月日，橫被某事或惡人毒心所欲侵害，綠某事情，吏曹或視罪過欲潛害某，或所妬，臣忝蒙大道之恩，身符祕法，受道之日，法當為禳災害，而某惡逆生心規圖，謀相中傷，潛擊於某不勝為，被此惡人某等四面非橫，更相凌易，上窮下連，復情計切，肝膽塗地，今者託身幽冥，仰憑至真，一希道炁，保助某禳卻惡人口舌，迴化惡人惡逆之心，見某必令歡悅，某得理，某甲受罪，若故行惡逆，謀圖欲見中傷某，請乞當令惡人惡逆自破碎死亡，悉令滅族，返受其殃，不得動作，若有不良之者，又欲於中故相讒擊，某者破死摧滅，伏地而死，無動無作，上請東方青帝，南方赤帝，西方白帝，北帝黑帝，中央黃帝等，各一人吏兵八千人，主為厭伏惡人吏民四面口舌，某惡人某等皆令消伏不成，欲作災害者，即令絕滅，上請五方明星君，周天八極君，官將百二十人，主為迴化天綱轉地紀，某口舌即息，並自消滅，又請北斗魁綱君，主為迴化，四面惡人望風皆執伏破壞，若惡人惡心事不止，即令魁綱掩其口，使不得語，上請消炁兵士十萬人，主為某惡心事不止，即消除四面眾災害氣，欲令來侵犯某者，皆令摧滅，又請官律君一人，官將千二百人，重請玄兵十萬人，又請主星君十萬人，官將百二十人，治地官主摧元炁，捉擊惡人，皆令消亡，又請盟威君官將百二十人，又請高倉君官將百二十人，又請天官祐護將軍萬福丈人官將百二十人，一合下主，為消滅惡人，聚會口舌，讒擊某身者，以時迷惑其心，皆令自滅，又請和合官將百二十人，主為某消惡人某沒入太陰之中，又請四時五刑運炁君將百二十人，主消惡人某，皆令執伏，又請東方大額君，南方大額君，西方大額君，北方大額君，中央大額君，官將千二百人，為某消伏陽官口舌，并求中傷讒擊某者，皆令滅亡，心迷意惑，返自受殃，又請無上諸玄君兵士百二十人，又請南鎮五星將吏兵各百二十人，又請越女兵三十萬億人，一時下收捕惡人某，四面非謗潛擊之心，乞皆伏死魁綱之下，不得動作言語，心迷意惑，使自伏滅，某在生炁之中過度災厄，今某洗心解脫，酌水香火，并總以消惡人橫禍官私口舌，吏民盜賊，皆令沙崩，開解，一時釋散，然臣不以罪穢忝佩符籙，人末形微，不任某被惡人某非謗誣損，元逆之甚，令釋散安隱無他，如願之日，輸送付還所在訖，然臣所請事眾官，一時言功舉遷，進入中宮加寵，置與便曹隱職，各加其狀，將吏千二百人等兵士五十萬人等，如天曹科比無令失意，恩惟
太上分別操，臣謹為某為某事告臣，伏地拜上迴好章，伏惡人赤章一通，上詣
太上三天曹伏須告報，臣某甲誠惶誠恐稽首再拜以聞。
臣姓某係某州縣宮觀焚修
太清玄元無上三天無極大道太上老君，太上丈人，天帝君，九老仙都君，九炁丈人百千萬重道炁，千二百官君太清玉陛下。
太歲
開牢獄章
泰玄都正一平炁係天師陽平治左平炁
臣某稽首再拜
上言，謹按文書某州縣，某鄉里，某年若干歲若干人，某處住止，即日叩頭辭，素以胎生肉人，百官子孫，千載有幸，得奉
大道，從來蒙恩，忽值轗軻疾病，更互夢想不真，祆怪競興，公私口舌，橫生無端，而某先身量染獄刑冤對，某身某事月日被某事文案，今勘當收執枷禁刑，自屬於法獄文案，紛紜即罪罰猶極，肉人惶怖，向臣告訴，求乞料理，具如所列，自己人鬼治罪各有所屬，鬼刑繞右詣獄，人刑繞左詣獄，難出顯異，一統刑罪參同，請為某推案陰陽二律，恐某前身今身犯陰陽過，考屬左官，死犯行詣獄，某身今幽執囹圄，身被鞭杖考掠，禁對求請枉抑，某身輕重未測，當令陽九之世，人鬼惡逆，或為姦吏所苦，或協以先讎，圖相刑憾，枉理於禁繫之下，害人乞掠求情，無所不至，臣以理救度刑厄，天慈所重，某今被刑獄飈急，事留生變，不宜稽停，輒為冒湯火，露出中庭太陽之下，拜單章急開，伏願
天慈必垂救拔，謹為某上請十方飛天仙官騎乘三開南門主者，某前身宿對所犯陰罪陽過，願為飛疾解脫，又請司過君解將各百二十人急左官陽符之中，隨某今罰所在為，若有姦吏宿怨追見執累者，願請迴化逆化君官將百二十人，與迥迷吏官寬人對簡令迴伏，若某逐姦逆豫魂惡性不解化，願與迴迷吏官寬人對簡令過伏，若某逐姦逆，請五方大額君兵士千萬人符，攝獄檻神考額逆吏官，諸欲強梁者，驚魂制刑，迷其六情，落筭結舌，與心同心，然願刑獄解散，罪殃絕滅，身無痛楚，以為恩效，當為所請天官，言功報勞，不負效信，恩惟
太上，分別求哀，操臣謹為某事拜請元官吏兵士解散，請問死滅乞恩，朱章一通，上詣太上三天曹，伏須告報，臣某誠惶誠恐，稽首再拜以聞。
臣姓
太清玄元無上三天無極大道太上老君，太上丈人天帝君，九老仙都君，九炁丈人百千萬重道炁千二百官君太清玉陛下
太歲
又一法，出病家人門，故腳踏門限都監印，呪曰：
咄，吾能收鬼伏邪，為言遷害病某之鬼抽腹出肝，吾師返病某乙伏寒，急急如律令，勿迴顧也，叩齒出官。
謹出臣某身中所佩上仙上靈二官，直使正一功曹各二人，出中部功曹使者各二人，出五帝使者各二人，出四時功曹各二人，出四時使者各二人，出陰陽神庾吏各二人，出科車赤符吏各二人，出剛風騎置驛馬上章吏各二人，出擎持素案對立，臣前咸受，臣口中辭語，分別聽臣所啟，速達上聞，謹按。
泰玄都正一平炁係天師陽平治臣某再拜，臣仰希元景至尊慈父聖母垂恩照察，分別真偽，以語眾心，某州縣鄉里惡人恣行頑偽，非但一二，臣竊聞太上主者後胤之子，屢見中傷，加剋罵詈不敬，打拍枉謗無辜不可記數，天道幽遠，未敢上聞，如此之人，合應擒鞫，謹請
太上三天曹特為告下三官，收錄某家九祖七世父母已來，送付北獄地牢之中，側闇之所，量由放縱某人，輕慢天道，敕惡人所居土地真官里社等廟神祇敕，某人三魂七魄，依不敬師道之律，如時考問，謹請魁綱將軍三千六百人，隨臣口啟，到詣某家，收翦某人三魂七魄付天獄，以鐵杖打殺之，又請清微天禹餘天大赤天考吏各千二百人，一合下指某人身中，考劾所輕慢道法，臣主者之子呼引名字，罪在不輕，經法不許，宜加推鞫。又請天地水三官考劾某人酷怨天道，輕師慢法，不遵道教，而恣意縱心，罵詈呪詛或打拍，承官勢監逼於神主者之身，依三官律論，願所啟請天中將吏，一時加心用意，而今剋驗，有效之日，言功舉遷，不負效信，恩惟
太上分別求哀，操臣所啟，擒鞫收翦惡人，縱心罵詈，臣羞恥上章，上詣太上三天曹伏須告報，臣某誠惶誠恐，稽首再拜以聞。
臣姓
太清玄元無上三天無極大道太上老君，太上丈人天帝君，九老仙都君，九炁丈人百千萬重道炁千二百官君太清玉陛下。
太歲
迴化章
泰玄都正一平炁係天師陽平治左平炁
臣稽首再拜
上言，謹按文書某州縣鄉里男弟子某年若干歲，即日口辭，素以胎生肉人，百官子孫，千載有幸，得奉
大道，但由肉人頑愚，不揆輕微，敢有列訴天曹，今有家生奴某名年若干歲忽去，某月日內該某生資衣被雜物逃叛，東西南北藏隱匿避曹主，悔背生養，但某忽於某月日重捉得其奴，將歸住宅擊縛，不使逃走背主，到某夜某時拽斷縛繩，惡心不止，重更逃走，背叛曹主，前後經于若干度，累年逃叛，事非一迴，偷該資財妬害，惡心尤甚，但某日傾家男女良賤大小伺候擒捉不獲，東西南北搜逐近遠山野，並不知所在住止，隱匿蹤跡背叛，不與曹主知見，但某即日僭多福少，宅人耗漏，奴財散走，不附某身背叛，唯主一心，上憑
大道保護某身，今齎白素若干尺，米若干斗升，良賤等物，詣某觀三寶御前，詣臣求乞迴化厭伏，此奴某自迷自惑，心中煩悶，欲叛不得，使令迴歸本宅，自顛自狂，叫喚出道路之中與某相見，不得束西叛避，急令自歸自迴，立待恩效，絡繹言功，不負信誓，臣小子職任所司，豈不騰表，謹請五帝秦互大兵五道橫道諸大將軍兵眾典獄健兒，乞為嚴加收捕，迴化奴某，勿使背叛逃走，離避宅舍曹主，奴取三魂七魄付里社，令及敕某家先亡人竈神守宅三將軍二十四吏兵等，同與捕捉擒獲奴某，勿令背叛，忽迴就主，直符點鬼功曹懸屍社竈之門，一日三考，要令迴化叛心惑意，急歸宅舍，不得束西逃走，牢加捕逐，事蒙恩效之日，依法言功報勞，臣某頓首死罪奏聞。謹狀。
謹請都星將軍使者二十四人為某迴化厭叛，迴歸宅舍，不得東西南北近遠四野藏叛，急加收捉，即今自出與主相見，事立效之日，絡驛一回報效信恩，急急如律令。
火火火火火火火火火火火 太上火車使者十二人主
火火火火火火火火火火火 為某迥化叛奴某魂魄
火火火火火火火火火火火 縣付社門急急如律令
水水水水水水水水水水水 太上水車使者十二人主為某
水水水水水水水水水水水 迥化叛奴某不得束西背叛
水水水水水水水水水水水 急迥其如前約急急如律令
金金金金金金金金金金金 太上金車使者十二人主
金金金金金金金金金金金 為某迴化奴某背叛悉令自
金金金金金金金金金金金 歸不得束西急急如律令
木木木木木木木木木木木 太上木車使者十二人主為
木木木木木木木木木木木 某迴化奴某勿使背叛，令急
木木木木木木木木木木木 自迥歸如前約，急急如律令。
土土土土土土土土土土土 太上土車使者十二人主為
土土土土土土土土土土土 某迥化奴某勿使背叛，今急
土土土土土土土土土土土 迴歸家，急急如律令。
鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵 太上鐵車使者十二人主
鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵 為某收迥叛奴某，不得逃
鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵鐵 走，一如前約，急急如律令。
刀刀刀刀刀刀刀刀刀刀刀 太上刀車使者十二人主
刀刀刀刀刀刀刀刀刀刀刀 為收奴某背叛，不得走去，
刀刀刀刀刀刀刀刀刀刀刀 急迴如約，急急如律令。
弓弓弓弓弓弓弓弓弓弓弓 太上弓車使者十二人主
弓弓弓弓弓弓弓弓弓弓弓 為某迥厭奴某逃叛，急迥
弓弓弓弓弓弓弓弓弓弓弓 化歸來，具如前約，急急如律令。
弩弩弩弩弩弩弩弩弩弩弩 太上弩車使者十二人為
弩弩弩弩弩弩弩弩弩弩弩 收奴某背叛不得走去，急
弩弩弩弩弩弩弩弩弩弩弩 迴如約，急急如律令。
日日日日日日日日日日日 太上日車使者十二人主
日日日日日日日日日日日 為臣厭奴某逃叛，急迴歸
日日日日日日日日日日日 宅含約，急急如律令。
月月月月月月月月月月月 太上月車使者十二人主
月月月月月月月月月月月 為某迴厭叛奴某，背走
月月月月月月月月月月月 急迥，急急如律令。
巾巾巾巾巾巾巾巾巾巾巾 太上巾車使者十二人主
巾巾巾巾巾巾巾巾巾巾巾 收奴某背叛，迴心自歸，不東
巾巾巾巾巾巾巾巾巾巾巾 西一心如前約，急急如律令。
符到天曹收取奴某三魂七魄，付城隍太守大廟執捉，急令迴化厭迷，勿得背叛逃走，背避曹主，如更有東西南北近遠藏匿，欲去者重收魂魄，付縣令功曹主簿，直符點鬼，懸屍社門，日夜三考，急令迷道，不得遠去，迴歸宅舍，就主收養，如更遠走背叛者，令其顛狂懸心霍亂氣痢，不能起動，效驗之日，絡驛言功報勞，不負效信，急急如律令。
某州縣鄉里男人弟子某年歲，請為迴化家生奴某，使急迴歸家舍就主，不得背叛束西，一如前約，急急如律令。謹
上言如前一心委命，上憑
大道，詣臣乞迴化奴某，一一如前，即日謹齎命信巾素，米一石二斗，白紙百張，筆一管，墨一丸等物，以立心信告訴，向臣求乞迴化厭伏奴某，背某乙逃叛，即日尋訪，不知所在，急使迷道，所欲不得，嚴加擒捉，令自迴歸就某乙，臣小子頑愚，立功不充補過，臣某誠惶誠恐頓首，死罪伏地，拜上丹赤表大章一通，上聞天曹，請天官吏兵太上諸君丈人，天師君夫人門下，典者五炁君，伏願垂慈省察，所陳事告下都星君都炁君兵士百萬，眾生為迴化收捕逃奴某，急令迴惑自歸就主，不得遠去，失道迷途，如輒遠叛歸宅，悔背曹主，惡心不改者，上請羅網君百萬人斷截圍繞道路，縛錄杻劾，勿使東西，令自歸就主。又請社廟城隍張元範，即懸屍付社門，一如前狀，謹上請東方青帝君一人兵士九九八十一萬人，上請南方赤帝君一人兵士八八六十四萬人，上請西方白帝君一人兵士六六三十六萬人，上請北方黑帝君一人兵士五五二十五萬人，上請中央黃帝君一人兵士萬二千人，一合來下，同心併力，下為某迴化家生奴某背主逃叛，惡心不止，令使迷途失路，欲去不得，急來就主收捉，不得遺失，一如前約，令得為限，如願恩效，平安得奴之日，言功報勞，遷賞天兵典獄健兒不負效信，恩惟
太上門下，典者分別求哀，臣愚謹因二官直使，正一功曹左右官使者，陰腸神决吏，科車赤符吏，剛風騎置驛馬上章吏官，各二人出操，臣謹為某上請天官為迴化家生奴某背主逃走不歸，乞為厭迴就主，不得遺失，東西南北遠去，迷途失道，令自出歸家宅，詣臣拜上丹章赤表連獄一通，臣某庸微，不敢抑絕頓首死罪，上請天官乞垂省察，上詣
三天曹伏須告報，臣某誠惶誠恐，稽首再拜以聞。
臣姓
太清玄元無上三天無極大道太上老君，太上丈人天帝君，九老仙都君，九炁丈人百千萬重道炁千二百官君太清玉陛下。
太歲
正一出官章儀竟
正一威儀經
經名：正一威儀經。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
正一威儀經
太上曰，正一受道威儀：初入道門，詣師奉受券契。不受券契，土地山川守界真官，不上道名，治官障礙稽留，難為成道。受此券契，天地門戶，不敢稽留。
正一受道威儀：次當詣師奉受治籙、三歸五戒。不受之者，則治司不書，土地不明，不攝五炁，不關四司。受此治籙，則魔王拜伏，自稱下官。
正一受道威儀：次當詣師奉受仙靈符籙。不受之者，攝召不降，神不營衛，宣奏不達。有所謹按，神不流行，三界五帝不敬其形。受此符籙，齋戒啟奏，伏鬼除魔，先當使之。
正一受道威儀：次當詣師奉受九州社令、九州都統。不受之者，遊行九州，所在山川土地神靈，輒見稽留，道路不通。受此符籙，鬼神敬奉，不屬地司魔王衛形。
正一受道威儀：次當詣師奉受斬邪符籙、斬邪法籙。不受之者，魔精鬼祆，橫見干犯，兵病所侵。受之者，誅邪伏凶，萬神潜藏，土地山川侍衛送迎。
正一受道威儀：次當詣師奉受九宮捍戹、六害神符。不受之者，九戹六害，復犯子形，六天兇鬼，得肆其威。受之者，萬災不干，百邪避之，三界五帝，奉子身形。
正一受道威儀：次當詣師奉受九天兵符、九天真符。不受之者，三五神兵，不隨子東西，出入人間，不來侍衛。受之者，三五神兵，隨子束西，出入侍衛，萬邪不干，役召神靈，敢不敬從，一切鬼神，皆憚其威。
正一受道威儀：次當詣師奉受天靈赤官元命符籙。不受之者，天神地祇，不降爾身，真官散亂，身神飛颺。受之者，天地兵馬，隨爾所須，身中吏兵，纏繞其形，坐臥安和，夢想不驚。
正一受道威儀：次當詣師奉受二十八宿七星符籙。不受之者，諸天星官，不降爾身，延年保命，天官不依，請召不降。受之者，名上天官，保命延年，祈請星官，立依所言，得道昇仙，天門自開。
正一受道威儀：次當詣師奉受都章畢印、四部禁炁。不受之者，奏章行符，禁制方術，神炁不從，關啟不聞。受之者，符章禁祝，莫不如言。
正一受道威儀：次當詣師奉受三百大章、千二百官。不受之者，章中吏兵，不受爾言，徒為謹按，身反招愆。受之奉行，如神心，言此至要，慎勿輕傳，依科修行，無諸災患。
正一受道威儀：次當詣師受紫宮大籙。不受之者，為國消災，正天分度，天官不從。受之勤行，天應爾心，所求所願，諸天順從，得道昇天，星官下迎，天門開通，魔王保名。
正一受道威儀：次當詣師奉受破魘籙。不受之者，神炁不行，穢炁不消，行符敕水，召鬼束靈，真神進散，祆邪干形。受之蕩穢，人鬼清明。
正一受道威儀：次當詣師奉受七十二戒、百八十戒。不受之者，三界四司，考罰爾身，名削善簿，字列罪科，生死父母，不免三塗。受之奉行，諸天稱慶，鬼神所宗，七祖生天，身登雲宮。
正一受道威儀：經戒符籙，不詣師受，行之不神，反得偷盜之罪，須詣師受，依法修行，略舉要領，諸宜如之。
正一受道威儀：凡欲受道，先詣師門，丹檮拜伏。師許投辭，請經戒符籙，書寫如法，齋糧質信，法衣法物，並備具已。然後登壇啟告，裂券斷盟，列辭自狀，皆當揀日隔月，不得頻繁，及默許易從。
正一受道威儀：夫受道，須詣有經戒符籙之師，不得虛傳聲譽，妄受真經，此道大禁，魂考九幽。
正一受道威儀：師無法不得妄授。弟子拜請，虛傳盟誓，風刀萬劫，七祖同辜，切慎之焉。
正一受道威儀：同姓九祖，服從已來，不得傳授，以為師資。所以者何，師資犯約，九祖同考。
正一受道威儀：有法即師，勿論奴僕下隸。若身無戒籙，天之上尊，亦不得師尊法故也。
正一受道威儀：登壇，皆須立三師、五保，監臨授度，檢察得失，用對三天、五帝之司。
正一受道威儀：登壇付授已，便令弟子冠帶法服，傳其位號。弟子稱位號，朝本師、及太上十方也。
正一受道威儀：受道畢，以黃素書三師名諱、形狀、年幾，及登壇三師五保與弟子。
正一受道威儀：受道，各依法位尊卑，不得叨謬，即俗人不得與清信弟子同坐，清信弟子不得與清信道士同坐，清信道士不得與正一道士同坐，正一道士不得與高玄法師同坐，高玄法師不得與洞神法師同坐，洞神法師不得與洞玄法師同坐，洞玄法師不得與洞真法師同坐，洞真法師不得與大洞法師同坐。登壇行道，齋戒講說，私房別室，行住坐臥，以此位號，為其尊卑。上、中、下座，宜相咨白請益，决當自謙下，敬重法教，勿損威儀。
正一法服威儀：受道先具法服，玄冠絳褐，黃裙帔欘，草履執質。傳授既已，便當冠帶。
正一法服威儀：法服不得用五色綾錦羅綺，當以繒布，制度如法，常須清淨，勿過三通。
正一法服威儀：法服不得輒去身。若洗濯替代，勿令俗人犯觸混雜。凡衣，常有神男、神女守護。
正一法服威儀：法服不得假借，當須自備。若破壞，任以火淨化之。若住山林靜處，或埋瘞之。
正一法服威儀：法服脫著，置清淨之處。如詣厠溷，把諸物，皆先洗濯手足，然後取之。
正一入靖威儀：先整頓法服，澡漱祝誦，旋行唱讚，並須如法，不得隨宜，吏兵謫言。
正一入靖威儀：登壇入室，臨事不得責罵於人，及與外人交言，左右迴顧，執心不專。
正一入靖威儀：靖中所須，皆當預備，不得臨時闕少，呼外人求索。
正一入靖威儀：入靖，脫著履屨，皆須面向經像，不得迴背出入。舉足，隨其左右，順其陰陽。
正一啟奏威儀：西面平立，執簡曲躬，調聲正氣，直詞小語，樸略曲素，勿得厲響繁飾。
正一啟奏威儀：至心丹禱，情訴懇惻，隨事簡要，勿失威儀。為己及人，皆當一意，不得惰慢。
正一啟奏威儀：凡諸所請，先自悔過，然後請事，一高辭撙正，情理須中，勿多綺飾，失其誠懇。
正一啟奏威儀：初中後心，皆當專一，言辭准定，事意齊同，不得旦夕異陳，初恭終慢。
正一讀經威儀：冠帶祝漱，捻香存念，須依本文，端身恭坐，調柔聲氣，至心誦讀，從標至軸，不得中停。
正一讀經威儀：讀經，須心心相繼，念念不絕，無中漏忘。若誤言句，卻五百言畢，啟謝自歎厥懷。正一讀經威儀：五百言，若千言，及章末，輒許嚥液，飲諸清水，以利聲
氣，於法不虧。
正一讀經威儀：畢卷，若有事中起時，收經入函韞，三捻香禮拜，還亦如之。
正一讀經威儀：先當洗手、熏手及經，然後讀之。竟，復歛淨洗手，不得正爾便行。
正一讀經威儀：讀經，皆先就師，受其音旨句度，諳識文字，不得經堂之中，臨事交錯，誼亂眾人。
正一讀經威儀：讀經之時，不得受人借問文句意義，及為人解說問難，處分他事，雜亂真靈。
正一讀經威儀：經中不了，須有諮訣，及問文字句度，皆當別時，就師拜請，勿得隨宜，輒則諮求。
正一講經威儀：弟子先當諮白法師，為某等、若男女、若某事、請於某處、講說某經，願見開悟。
正一講經威儀：法師許已，裝嚴高座於講堂中，百座、千座，皆當如法，威儀可觀。
正一講經威儀：安置高座，東西南北，隨其所宜，左經右師，男東女西，勿令混雜，失其威儀。
正一講經威儀：如意几拂、香鑪函韣、經案巾帕、旛華帳蓋、敷張牀席，悉須如法，不得隨宜。
正一講經威儀：弟子聽眾，各持香華，旛幢音樂，唱讚導引，燒香禮拜，迎請法師，隨時來往，不得闕怠。
正一講經威儀：法師隨事，為諸道俗，懺悔禮願，受戒持齋，時時勸化，使悟道真，弘道利物，於此為先。
正一講經威儀：法師以講經功德，裝嚴國主人王、大臣宰輔、土地官長、人民品物、五苦三塗、一切眾生，悟道成真。
正一講經威儀：講經畢，弟子及諸聽眾，一切有心，隨分發意，建大寶齋，福被無邊。
正一事師威儀：旦夕，正其法服，執簡朝本師、三師，如父母禮。若同居住，晨昏省覲，和顏悅色。
正一事師威儀：遠師百里，一月一省；二百里，三月；五百里已上，一年。若師有疾病、老劣、他故，不依此限，書疏無限。
正一事師威儀：省師，皆自齎，糧食所須、香油之屬，悉不得損耗於師。
正一事師威儀：弟子以時賞師。衣服藥物、几杖巾拂、履屨瓶器、米麥果菜，供其所須，勿使乏少。
正一事師威儀：師有疾病、災戹，供侍左右，為建功德，燒香禮懺，放生贖命，延年度戹，設齋行道。
正一事師威儀：師亡，持服百日，心喪三年，殯諸山林，几棺布囊，舉尸而已。造眾福田，思念容止。
正一奉齋威儀：為已及人，建諸齋福、皆須精志，所有米麥，並須清淨，不得假換，私竊非義等物。
正一奉齋威儀：凡為吉凶、生死福業，先當脩齋，造一切功德。成就日，皆須設齋慶喜。
正一奉齋威儀：凡齋，皆有三界五帝、四司靈官，監察其所供齋用，不得汙穢偷竊。
正一奉齋威儀：登齋供施，若貴若賤，若老若少，皆當平等，不得生諸二心，起愛憎念。
正一奉齋威儀：所請齋官，隨分施散，名為買福，不得口許心悔，生不均意，起怠慢想。
正一奉齋威儀：齋官起供，依位行列，啟告陳請，各稱名位，不得交互，須依次第告知，勿使偏併不平。
正一奉齋威儀：主人列辭，具陳事意，詣請投辭。法師受疏，依名告赴，不得違越失時，更受便近家供。
正一奉齋威儀：齋官隨分食已，餘便折還主人，不得將歸，清諍眾食，亦不得啖，各宜慎之。
正一奉齋威儀：八解、十直、甲子、庚申、本命、八節吉辰，皆宜持齋，三界五帝、四天十部，悉來監臨。
正一受誡威儀：三戒、五戒、六戒、九戒、十二可從戒、二十七戒、四十六戒、七十二戒、八十戒、百二十戒、三百戒，各依法受持。
正一受戒威儀：若國主人王、大臣宰輔、人民男女，及以鬼神，一切眾生，各隨分授與，敕護戒神官，使其營衛，萬災不干。
正一受戒威儀：持戒之人，不得與非持戒人同牀共席，行住坐臥，飲食居止，衣服履屨，車輿几杖，皆宜異之。
正一懺悔威儀：旦夕朝真，登壇入靖，讀經禮拜，先當懺悔國主人王、大臣宰輔、土地官長、父母師尊、三塗五苦、一切眾生，後及己身。
正一懺悔威儀：行住坐臥，舉心運意，三業六根，故誤成罪，猶如沙塵，注心懺悔，後心不生，一切清淨，萬罪消除。
正一禮拜威儀：入靖朝真，行住坐臥，若心及形，禮拜五億諸天、十方世界，真應化法無量天尊、仙真聖眾。
正一禮拜威儀：動心運形，歸依虛空，微塵沙數，過去、未來、見在三世，無極大道，大身小身，無量等身，一切敬禮。
正一禮拜威儀：上自大羅，下窮無際，十方三界，大道應化，說法演教，三十六部，真法化法，外藏內藏，符圖寶經，普起歸依。
正一燒香威儀：先當洗拭香奩、鑪挾、匙盤、灰炭等具，然後裝治，平正瑩淨，火不見赤，法則可觀。
正一燒香威儀：所有灰炭火等，皆當別貯，不得以竈下爨，餘及不淨，柴薪葷穢，非法處灰火。
正一燒香威儀：凡是捻香，皆須三指端身，正意坐立，宜就取便三指捻之。每當三獻，使煙氣相續，不得中停。
正一燒香威儀：祈告啟請，入靖登壇，使晝夜相續，勿令斷絕，而神道無形，寄香氣宣通。
正一燒香威儀：凡諸讀經行道，齋戒禮誦，講說祈告，皆先行香三周，然後列辭。
正一燒香威儀：上界天香，千名萬號，不焚自熏，迎風隨雲，周徧十方。下界凡境，任世有無，眾事之中，唯此難闕。
正一然燈威儀：燈象星形，助天光明，延年續命，卻禍消災，一燈十燈，百燈千燈，萬萬億燈，在時所能。
正一然燈威儀：行道讀經，禮拜講說，周繞壇座，如環列星，一萬二千，應天之精，晝沒夜明，順炁修行。
正一然燈威儀：然燈，去地三尺，作籠蓋之，勿使飛蟲得入，及絕風塵飄汙。
正一鳴鐘威儀：鐘者，威儀寶器，四眾所聽，六時急務，不可闕也。左鐘右經，皆置臺閣舉之。
正一鳴鐘威儀：若二時、三時、六時、九時、十二時，皆須整頓衣服，洗手漱口，調正身心，先叩齒誦咒，然後打之。
正一鳴鐘威儀：打鐘法，先須穊漸疏，徐打三槌，上謂之三下後，先穊漸疏，徐打二十四槌概之，謂之長打。復初漸穊，徐打十二槌，謂之終。合三十九槌，以應三十九戶。
正一鳴鐘威儀：三下鐘，安致燈火，整飾席座，澡漱冠帶，悉須如法，候打長鐘，徐徐舉出之，眾會所依位行列，香華贊引，並宜齊整。待後起鐘，唱導舉聲，行不得臨時迫注，失其威儀。
正一鳴鐘威儀：不得失時，及非法打擊。若非時集眾，別立小鐘。
正一鳴磬威儀：以止節，登壇入室，威儀所須，每禮拜稱善，初終導引，俯仰節度，齋講坐起，皆當擊之。
正一章奏威儀：章法最難，慎不得輕，紙墨令淨，辭狀正直，須合真氣，勿使謬妄，吏兵陳論。
正一章奏威儀：拜章面向，隨其所申，皆當別立席座，巾案如法，低身小坐，平聲讀之，勿得高傲不恭。
正一章奏威儀：不受治籙、千二百官君、三百六十大章、都章畢印，皆不合奏章出官，各出身中仙官，不得謬監。
正一醮請威儀：醮者，祈天地神靈之享也。亦有多種，所有餅果，並須清潔，不得肉脯葷穢，天官不祐。
正一醮請威儀：所信物，不得假借，闕少不充，欺誑明靈。事畢，施散山棲道士、饑寒老病、囚徒役人。
正一醮請威儀：事畢，所設餅果食訖，餘皆埋之。
正一醮請威儀：當夜半已後，日中之前，生氣之時。
正一醮請威儀：所用餅果，並須芳新，不得經宿，及生產尸穢、家鳥鼠食餘，則神靈不飲，徒失爾功。
正一法具威儀：道士法具，香鑪澡灌、几拂如意、環珮劍杖，當常整飾，安置供養，隨事所須。
正一食器威儀：道士食器，三重匙挾巾帕，並須如法，不得用金銀寶玉、牙角雕鏤，混雜凡器，常須清淨。
正一器用威儀：道士器用漱盤，眾生食盤，注留澡盆，擣香臼杵，合藥釜甑，隨事所宜，不可假借。
正一居處威儀：道士居處，樸素虛淨，內外開通，勿張帳幔簾幌屏障之屬，遮擁左右。
正一居處威儀：道士居處，卑房小室，容身而已，不得高堂廣屋，雕畫赭堊，華麗顯敞。
正一居處威儀：道士居處，依壁敷牀，不得前後合鋪，坐臥獨居，勿同諸凡人。
正一居處威儀：道士居處，藜牀布被，奠席蒲蓋，繩牀夾漆，木盤瓦器，不得用銅鐵金銀。
正一臥具威儀：布單布被，枕石木屨，及裙襦衫袴，皆當繒布，染作荊黃，栀子竹葉，黃屑壞色。
正一屨履威儀：作山形二儀，皮布縵飾，不得五色錦綺裝褫。若草屨、木履，皆須異俗，勿雜世凡。
正一泉井威儀：道士居住，先須井泉，常使清淨，勿令六畜雜物汙穢，皆別立泉井，浣濯飲食牛馬畜產。
正一井泉威儀：凡諸泉井，須數淘泄，勿使草木華葉蛙蠅落中。人家客院各立井泉，無雜供齋所用。
正一用水威儀：凡諸造食，煎炊藥物，洗院衣服，沐浴澡潔，所須用水，皆立濾器，令甚細密，先當濾之。
正一飲食威儀：道士飲食，滿腹而已，勿求精細，常當奉齋，非時非法，悉不得食。
正一飲食威儀：道士常當受食咒，施出種種食，別安器中，存見三一，與形俱食，以挾三擊器。就食別器，布散眾生。
正一飲食威儀：道士各立齋器，巾挾當清淨，日供所須，不得與人同器共食，及給他用，穢炁混雜。
正一飲食威儀：道士飲食，不得使人穢觸所食之物，不得臨上，令口氣衣服汙穢。餘便施散，不得積聚將歸。
正一飲食威儀：道士食訖乞懺，然後施散，不得中舉乞人，及使僕侍從雞狗之流。監齋真官，皆見謫罰，名書三官。
正一動止威儀：道士行住坐臥，皆當合道，正容斂色，端直其身，不得傾斜，失其儀相，威儀先首，可不慎之。
正一遊行威儀：道士遊詣府署、省侍師尊、教化人間、齋請入俗，五人、三人，皆當依法庠序，正其容儀，不得交雜，軌則有失。
正一遊行威儀：道士遊詣人間，及赴齋講，各持座褥，隨處自居，既限穢氣，又別尊卑，上、中、下座，大小同制。
正一住觀威儀：道士既入道訖，即須住觀，持護法相，旦夕燒香，朝真禮懺，奉侍師尊，受持禁戒，諮問大德，學道方法。
正一住觀威儀：更相教誨，自惜法身，修善止惡，存念三寶，慈惠和柔，每事恭順，成就道場，外人干犯，皆當念忍。
正一住觀威儀：上下和睦，尊卑信順，如運手足，存立常住，香油米麥、樵菜等物，相共營求，皆同一己，不得費用。
正一住觀威儀：莊田碾磑，家人使役，五行什物、六畜器具，果木葉藥一切所須，皆共愛惜，供養十方，當來福田。
正一住觀威儀：尊像經法，旛華帳座，堂殿樓閣，林席氈褥，鍾磬几拂，常共建立，悉使精華，無令闕少。
正一住觀威儀：常住眾物，及三寶財，草葉華果，毫芥已上，不得輒自費用，及以乞人。其罪至重，死入三塗，過去、未來、見在三世，己身父母、兄弟、姊妹，及其子孫，貧窮下賤，聾盲瘖瘂，風癩愚癡，瘨狂攣，水火兵傷。
正一死亡威儀：若師尊、同學亡，打鐘三百六十槌告終。法徒畢集，哭泣三聲，燒香讀經。暨其藏殮，依用法式。
正一死亡威儀：几棺布囊舉尸，送山林藪澤，入土而已，不得立墳，封樹丘壠。
正一死亡威儀：正一符籙、券契、環劍，布囊盛之，隨身入土。
正一死亡威儀：書七十二符，安佩尸形如法，拜戊己章、棺殮章，法服隨身。
正一死亡威儀：亡師所有衣物、牀臥等具，資送之餘，脩牒名目，施入常住，若親若疏，若內若外，皆不得犯。
正一死亡威儀：師若無財物資送，當用常住，及齋供福田，並以眾物。所以生死同依常住，師天尊也。
太上謂天師道陵曰：凡一百三十二條正一威儀，昔在龍漢劫終，於玉清三華便殿，詣師元始天尊奉受。是時，元始天尊對太上道君、九天真師、元始丈人、三十二天帝、五老上真、無極神王，命五帝玉童，披九雲之韞，出此威儀，分付與我日：子當流布三界十方，無極世界，一切男女有善心者，皆傳與之。吾得已來，經今五劫，隨處教化，徧滿人天，上聖真仙，悉皆奉受，書之金簡，秘諸天官。今應授子，汝其遵崇，敬則福至，泄則禍臻。元始明戒，宜慎之焉。道陵稽首禮謝曰：臣入證未久，屢遭慈霈，教誨慇懃，賜授經法，不測深淺，更示科戒，微妙難思，敢不盡心，依科奉行。於是諸天聖眾同聲稱善，俱入太空。
正一威儀經竟
正一指教齋儀
經名：正一指教齋儀。全稱《正一指教齊宿啟儀》。相傳漢末天師道有指教齋法，徒改編為指教齊儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
正一指教齋儀
宿啟儀
先發鑪
太上玄元五靈老君，當召功曹使者，左右龍虎君，捧香使者三炁正神，急上關啟三天太上玄元大道君，臣等正爾燒香，宿啟齋事，願得八方正炁，來入臣等身中，所啟速達徑御至真無極道前。
次西向
係天師陽平治左平炁都功臣某甲稽首再拜，各三叩搏謹關啟天師嗣師系師女師三師君門下典者君吏，願得正一生炁，灌養形神，五藏生華，六府宣通，消四方之災禍，解七世之殃患，長生久視，得為飛仙再拜。
次北向
係天師陽平治左平炁臣姓名稽首再拜，謹關啟上皇太上北上大道君，臣某胎生肉人，枯骨子孫，願得解除七世已下逮及某身，千罪萬過，陰私伏匿考犯三官者，皆乞消解，當令福生五方，禍滅九陰，邪精惡鬼，莫敢當向，存思神仙玉女來降，長生久視，壽同三光。再拜。
次東向
係天師陽平治左平炁臣姓名稽首再拜，謹關啟太清玄元上三天無極大道太上老君，太上丈人，天帝君天帝丈人，九老仙都君九炁丈人等，百千萬重道炁，千二百官君，泰清玉陛下，臣等願心開意悟，耳目聰明，萬仙會議，賜以玉丹，消災卻禍，遂獲神仙，世官高貴，金車入門，口舌惡禍，千殃萬患，一時滅絕，記在三官，被受三天丈人之恩。再拜。
次南向
係天師陽平治左平熙臣姓名稽首再拜，謹關啟南上大道君，三天萬福君，願書名玉籍，告諸司命，以長生為定，又乞敕三天萬福君，致四方之錢財，八方之穀帛，富積巍巍，施行功德，所向所欲，萬事克成，如心所願，如手所指，久視
神仙，壽同天地。再拜。
次還東面西
係天師陽平治左平炁臣姓名等，上啟太上無上大道上皇太上北上大道君，南上大道君，泰清玄元上三天無極大道太上老君，太上丈人天帝君，天帝丈人九老仙都君，九炁丈人等，百千萬重道炁千二百官君，泰清玉陛下，天師嗣師系師女師三師君門下典者君吏，臣等夙參籙治，依法遵行，助國扶命，出自經旨，宣道利物，前修所尚，敢籍斯義，冒有披陳，今謹有齋忱，用伸宣讀。
讀辭
具如所言，誠宜拯濟，謹依漢中舊典，奉建指教齋，直一日一夜，三時行道，即夕同集，宿啟上聞，恩惟
太上大道君，四方教主，三師靈應，俯垂鑒攝，告下羣司，宣勒職掌，及土地里域，正炁真官，社里邑君，咸垂擁護，清凈座所，遏卻邪魔，傳祈所願，必令通感，齋功成就，言功酬賞，謹以奏聞，願加申勒，臣某等稽首再拜。
次還西向坐，說威儀十二法
正一真人三天法師曰：指教齋戒有十二法。
一者不得食含血有生炁之物，薰辛之屬唯得食菜，非向生之月。
二者平旦飲粥，日中則食，自是之後，水不過齒，晝則燒香，夜則然燈，令燈香光不報，須臾坐起，卧息不離法則。
三者棄捨因綠，唯道是務。
四者思經念戒，洗心精進。
五者慈孝一切，愍念不知，開示愚癡，為之痛心。
六者悔謝罪過，恒如持毒，叩頭自搏，禮謝竭誠。
七者棄世爵祿，所寶唯道。
八者勞身苦體，恭敬盡節，為道驅馳。九者願除眾病，十苦八難，得免之世，為太平種民。
十者尊道貴德，心口相副，洗漱精進，內外清潔，齋直禮拜，不敢息倦。
十一者誦經講道，安心定意，志願分明，無有邪亂。
十二者當此之時，令爭入戒，令入靜念。
次補職
高功姓名，其職也道德，內充威儀，外備俯仰，動止莫非法式，三界所尊，鬼神所瞻，關啟祝頌，通真召靈，解釋疑滯，導達眾賢。
都講姓名，其職也閑習儀範，綜括憲章，宣暢誠理，引導疑昧，必令俯仰合度，規矩從式，勿漏越唱違忤禮儀。
監齋姓名，其職也才用貞審，質範嚴明，勵己齊眾，取為人則，方可糾察邪違，繩正規軌，勿得輕略科典，縱任息替。
侍經姓名，其職也位服端儼，敬肅堂筵，必令中帳嚴整，几案齊列，開卷蘊軸，每存祇勵，勿使執置乖序，典章虧失。
侍香姓名，其職也通言暢理，所資在香，必令煙炁氛氳，飛馨散馥，然後響聞太空，聲傳上境，勿使灰炭沈冥，芬芳輟息。
侍燈姓名，其職也洞幽朗夜，寔寄燈濁，必令列燄齊明，通光月路，始能皎鏡泉途，炳煥沈穴，勿使煙光扇蕩，暉影傾翳。
次復鑪
香官使者，左右龍虎君，侍香諸靈官，當令靜室行道，靈壇露梱之所，自然生金液丹精芝英，百靈眾真交會在此香火案前，使某等得道，尅獲神仙，臣身受福，合門荷恩，八方玉女，侍衛香煙，傳奏所言，徑御
至真無極道前。
次詠紫霞頌出壇
紫霞舞玄堂，元炁常無形，洞灌三丹田，八景承高清，七曜房朗朗，超哉鬱冥冥，曲靜徘徊泉，神龍同轡軿，三周一感會，災脫仙道成。
正一指教齋儀竟
正一指教齋清旦行道儀
經名：正一指教齋清旦行道儀。撰人不詳，約出於南北朝。係早期天師道齋儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
正一指教齋清旦行道儀
先發鑪
太上玄元五靈老君當召功曹使者，左右龍虎君，捧香使者，三炁正神急上關啟三天太上玄元大道君，臣等正爾燒香清旦齋事，願得八方正炁來入臣等身中，所啟速達，徑御至真無極道前。
次上香周迴，還東向再拜。
次長跪叩齒二十四通出官。
謹出臣等身中五體真官功曹吏，出臣等身中治職君吏，建節監功大將軍，前部效功，後部效殺，驛亭令，驛亭丞，四部監功謁者，及臣等所佩仙靈二官直使正一功曹。治病功曹，左右官使者，陰陽神決吏，科車赤符吏，剛風騎置驛馬上章吏官，各二人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓。整其威儀，住立臣等前後左右，咸受臣口中辭語，分別關啟泰清官屬監齋君吏，天師所布下二十四治諸官君將吏，道上二玄三元四始甲子諸官君，七十二官三官考召，直日直符，五嶽四瀆，丘沼廟神，山林孟長，山川溪谷，及此間州縣鄉里，里域真官，注炁監察，考召土地之主，社里邑君，一時嚴裝，與臣等身中功曹使者及飛龍驛吏，上啟太上大道太上老君，太上丈人，四方眾真，道德尊君，天師嗣師系師女師三師君門下典者君吏，泰清靈神，正一諸官君，臣等謬參法教，職在披述，爰值歸告，輒為宣騰，謹有云云。
次讀辭
辭言懇倒，謹具陳請，為依漢中舊典，建指教齋直，一日一夜，三時行道，日夜衹誠，特賜玄澤，俯垂臨照，請三天監齋仙官天兵騎乘，各依儀法，一合來下，行神布炁，輔衛道場，澄潔身心，祈願感達，降福消禍，乞如所陳，功曹使者分別聞奏，以時上達，列啟事竟，各還臣等身中，復於宮室，須召又到，一如故事。因伏地，三叩三咽，起再拜。
次便四方朝
若中亥，即於此先發鑪，然後行四方朝。
太上玄元五靈老君當召功曹使者，左右龍虎君，捧香使者，三炁正神，急上關啟三天太上玄元大道君，臣等正爾燒香，清旦齋事，願得八方正炁來入臣等身中，所啟速達，徑御至真無極道前。
次法師還東面，西向長跪，上香周竟還。
次西向，各稱治職，再拜，平坐，讀：
謹關啟天師嗣師系師女師三師君夫人門下典者君吏。
次北向
謹關啟上皇太上北上大道君。
次東向
謹關啟太清玄元上三天無極大道太上老君，太上丈人，天帝君天帝丈人，九老仙都君，九炁丈人等，百千萬重道炁千二百官君太清玉陛下。
次南向
謹關啟南上大道君司命眾官三天萬福君，臣等宿世因果，稟承正教，運逢僥倖，叨擢冥津，業愧清虛，行慚忍辱，恒願立功補過，延福拔咎消遣，累欲增長勝緣，拯接憂危，祈濟苦難，今謹有齋忱用伸宣讀。
讀辭
具如翰墨所陳，宜可騰奏，輒相携率，為施主某乙建立天師指教齋，直一日一夜，三時行道，願以是功德為齋主家七世父母先過後亡，一切神爽，消釋殃對，和解基罰，拔長夜魂，贖永劫罪，斷地獄綠，結天堂業故，歸身大道，歸神大道，歸命大道。
第一上香願，以是功德上延七世父母過去神識，當令免離災厄苦難，咸得解脫煩惱惡根，受鍊朱陵，輪化南極，永出三塗長遠，五道不更，六趣不涉，八門澤被，後徒福流見，在今故燒香自歸依師君，昇入無形，和與道合真。
第二上香願，以是功德奉為帝主國王君臣吏民保鎮皇基興隆，計稷安邦，利壤延福享祚，故歸身大道，歸神大道，歸命大道，持是功德，上延帝主國王君臣吏民，當令兔離災厄苦難，咸得解脫煩惱惡根，使壽永乾坤，年逾樁嶽，國治民安，功成道泰，上慈下孝，君禮臣忠，六合寧靜，九有清平，今故燒香自歸依師君，昇入無形，和與道合真。
第三上香願，以是功德為供主自身及家門眷屬尊卑，善慶救災度厄，保命延年，滅禍消凶，除殃卻患，祈恩請福，拔罪解愆，并及同炁左右眾官治所領民，天下吏民等，普同福慶，褊受洪潤，故歸身大道，歸神大道，歸命大道，持是功德歸某等身及家門眷屬尊卑大小同炁左右眾官治所領民，天下吏民，當令免離災厄苦難，咸得解脫煩惱惡根五刑六害，一切消弭，千殃萬患並皆迴伏，四關九竅，吐故納新，三一五神鎮衛宮府，心開意朗，耳目聰明，所向所欲必獲從果，所營所作萬事諧克，求道降真，求財得寶，南昌領籍司命記名，長存久視，德合天地，畜牧之屬，螳飛蠢動，已生未生，咸蒙成就，今故燒香自歸依師君，昇入無形，和與道合真。再拜
次誦詠三首
爭意結五內，攝情修齋直，先人獲其慶，子孫得其福，身固殊金剛，壽命無終極，心如瑠璃珠，光明照身外，是謂無上道，眾道中之最，皆從齋直生，捻香之所得，是為大道座，賢者各努力。
捻香上虛無，精誠感一切，一心無二意，願念隨煙尋，香煙昇太清，願念尋煙至，煙御大道前，太上稱為快，旋行各三周，功德因族邁，三官除罪契，左神著生錄，仙都定玉曆，記名著左契，天老刻玉籙，冥德於金匱。
齋戒攝情念，燒香向空無，旋行奏至誠，從道求所知，願除億會罪，赦貫代兆軀，基考一切解，福德當歸流，明內受吉慶，後世悉皆知，是皆燒香得，知此由天師，不勝情喜躍，禮拜天師君。
正一指教齋清旦行道儀竟
正－敕壇儀
經名：正一敕壇儀。撰人不詳，似出於南北期或隋唐。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
正－敕壇儀
夫敕壇先辦水劍，安地戶，上具壇簡。行道就劍水所，先存思本師在西，次存思三將軍，次存思有一真官絳衣乘斗而至，乃啟白：
臣聞調陰陽者莫過乎百靈，濟家國者豈逾於大道，故碧落有災祥之變，令人則之，黃籙有拯拔之科，令人修之，臣雖不材，竊慕玄化，忝佩法籙，叨稱治官，所歷山川，敢忘報效，以今太歲某月朔某日辰，謹於某州某縣鄉里，領行法事，道士若干人，謹為大道弟子某為某事修建某齋幾日幾夜，禳災卻禍，請福祈恩，建立壇場，依科關奏，臣等澡鍊形炁，棲心靜神，克期奉行，敢不上聞，伏惟
太上布維新之令，開覆育之恩，敕下真官分司降鑒，使煙雲暫息於三界，風雨無施於四冥，懺謝必聞，啟傳無間，臣等不勝慊切之至，專思神念，真伏待報應。
次存思報應畢，又存四靈畢，便過壇簡與他人，次垂手握固，召四靈：
東方青龍，角亢之精，吐雲鬱炁，噉雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。
南方朱雀，眾禽之長，丹穴化生，碧霄流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。
西方白獸，上應觜參，英英素質，肅肅清音，威懾眾獸，嘯動山林，來侍吾右。
北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇合形，盤遊九地，統攝百靈，來從吾後。
次收兩手捧心，二足丁字立，咒曰：
吾召百神，百神既集即當遊，帶日挾月行九州，十六神將為吾使，天官地官水官同其休。
次三才步就劍水，右手執劍，咒曰：
五行所運，火木水土金，我佩剛劍，禁敕鬼神，二十八宿，隨吾指陳，北斗七星，挾輔靈真，周流萬方，百福同臻。
次左手執水碗咒曰：
江河淮海非臣水，五龍吐出清天地，大帝服之三萬年，今日吾將凈祆氣，急急如律令！
次劍水相向，稱名位
泰玄都正一平炁係天師某治某炁祭酒赤天三五步綱元命真人臣某
謹請東方青帝青龍銜符帶劍入吾水中，
謹請南方赤帝赤龍銜符帶劍入吾水中，
謹請西方白帝白龍銜符帶劍入吾水中，
謹請北方黑帝炁龍銜符帶劍入吾水中，
謹請中央黃帝黃龍銜符帶劍入吾水中，
吾水非常之水，五龍五星真氣之水，吾劍非凡之劍，九鍊堅剛，七星挾傍，踏躡北斗，跨踞魁罡，太一作水，周流萬方，清無過水，濁無過穢，以清治濁，以水治穢，急急如太上老君律令，攝噀水。
次法師行至天門，少立存思，四靈訖，便誦禹步咒：
乾尊曜靈，坤順內營，二儀交泰，要合利貞，配天享地，永寧肅清，應感玄黃，上衣下裳，震離坎兌，翼贊扶將，乾坤艮巽，虎步龍驤，天門地戶，人門鬼門，衛我者誰，昊天旻蒼，今日禹步，上應天綱，鬼神賓伏，下辟不祥，所求如願，應時靈光，急急如律令！
次至東北角，面東請青童君
謹請東方青童君，身長九千萬丈，從官九千萬人，乘東方歲星之精，真炁浮空而來，降臨壇所，行神布炁，搜索邪精，驅除鬼賊，有罪無赦，攝噀水。
次禹步至東南角，噀水喝攝，面南請赤童君
謹請南方赤童君，身長三千萬丈，從官三千萬人，乘南方熒惑星之精，真炁浮空而來，降臨壇所，行神布炁，搜索邪精，焚燒鬼賊，有罪無赦，攝噀水。
次禹步至西南角，噀水攝，面西請白童君
謹請西方白童君，身長七千萬丈，從官
七千萬人，乘西方太白星之精，真炁浮
空而來，降臨壇所，行神布炁，搜索邪
精，誅斬鬼賊，有罪無赦，攝噀水。
次禹步至西北角，噀水攝，面北請黑童君
謹請北方黑童君，身長五千萬丈，從官五千萬人，乘北方辰星之精，真炁浮空而來，降臨壇所，行神布炁，搜索邪精，漂蕩鬼賊，有罪無赦，攝噀水。
次禹步至于上方噀水攝，面北請黃童君
謹請中央黃童君，身長一十二萬丈，從官一十二萬人乘中央鎮星之精真，炁浮空而來，降臨壇所，行神布炁，搜索邪精，埋藏鬼賊，有罪無赦，攝噀水。
次往鬼門上或地戶上，步七星背建向破，旋身入斗中，衣斗履斗，存天官兵馬，日月星宿神仙，五嶽四漬兵馬各九億萬眾，森然在目前，及青龍白虎，朱雀玄武，並羅列左右，即再啟事。次重稱法位
太玄都正一平炁係天師某治某炁祭酒，赤天三五步綱元命真人，臣某等奉為大道，弟子某修建某齋，幾日幾夜，祈恩謝過，請福禳災，上請天仙兵馬九億萬眾，地仙兵馬九億萬眾，日月星宿兵馬九億萬眾，神仙兵馬九億萬眾，五嶽四讀兵馬九億萬眾，各請嚴振落驛，風驟雷舉雨沸雲奔，一合來下克，以今日今時齊到此處，蓋屋三重，繞壇三匝，上張天羅，下布地網，九土齊功，兵馬列陣，於壇場之內，門戶之傍，井竈之間，花果之下，所有伏屍故氣，土木百精，貓鬼野道生人，厭蠱為害，鬼賊於道，不順者收付魁罡之下，入地萬丈，無動無作，急急如律令，攝。噀水。
次視劍五行咒曰：
五行相推，剛最持威，六紀輔我，三台辟非，天迴地轉，陰陽開闢，長生度世，日月同暉。
次提劍擬地視之，咒曰：
天赦煌煌，地赦正方，禹步所至，百鬼伏藏，急急如律令，攝噀水。
便殺劍後，便右旋身，出斗避，
踏星歪畢，就事行道。
正一敕壇儀竟
正－解厄醮儀
經名：正一解厄醮儀。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
正－解厄醮儀
凡人年命有厄，元辰死忌，五羅筭盡，陽九陰八，盜賊口舌，疾病官橫，財產不利，觸事災憂者，可依法推究章醮解之，即得轉禍為福，大吉利。宜以太歲、本命、甲子、庚申，及諸吉日，醮請司命北斗七星，生度災厄。所須之物，並隨其貴賤豐儉量之，今聊舉其數如左：
凈席六領，小案一面，香鑪六枚，並奩漆盤二十四面，燈盞四十九枚，并燈纂四十九枚，枚長三尺五寸，並夜用，白日不用。色綵五段，段長八尺已上，青五段，段長八尺已上，布綵隨用，亦可用紙二十四張。小櫐二枚，壇纂十二枚，長一丈二尺，并赤線二＋四丈作欄，並白日用，夜不用。銅磬子一枚，大盤一面。
右一十一件，一造永用，亦可借充。
乾棗四十八顆，栗黃四十八顆，時果子色別四十八顆，捻頭四十八枚，餢飳四十八枚，雜餅色別四十八枚，黍飯三斗，米拌之屬色別四十八枚，香一兩，鹽半斗，豉一斗，然燈油四十九盞，并灶，並夜用，白日不用。凈水一碗， 右一十三件，醮訖並分散令盡。手巾三尺五寸，布帛隨用，鎮錢一千二百文，命米一石二斗，命綵尺數計歲餘一。紫綾為上，士隨本命納音色。
右四件可臨事裁量，醮訖並施散。
醮法於家庭中若諸靜處，若室中作壇墠方二丈四尺，開四仲門，門闊四尺，欄纂三重，題正東青陽之門，正南朱明之門，正西皓陰之門，正北玄英之門，內依五方敷席。一法不用欄纂，以隨三色綵周圍舒為壇。壇南門外五尺一席。師座一香案，案上敷巾帛亦可五方安五香案。壇上東席五帝五盤五分，南席三神三盤三分，西席三台三盤三分，北席六甲六盤六分，中席七星七盤七分，鹽左豉右，其凈水置几上，米及錢綵置案上，五方座隨神階降，敷綵席為神座，紫為上，次排，次緣，次碧，次黃，次白。綵前敷青布，眾綵為食單上列盤累。金銀為上，次銅，次漆，次雜器。壇十二尺面別一十二燈，燈高三尺五寸，師案前一燈高二尺一寸，執事從東門出入，先安鎮物，次燒香，次下食盤，若行香從中席西頭為始，次第東南西北，弟子立壇東，師北面扣磬三十六下，平立安心，靜默絕鬧止喧，存四獸及玉童玉女俠侍左右。
次叩齒三通祝曰：
太上玄元五靈老君，當召功曹使者，左右龍虎君，捧香使者，三黑正神，急上關啟三天太上玄元道君，臣正爾燒香，為某設醮，奉請北斗七星，五帝諸君，消災乞福，願得八方正真生炁，來入臣身，所啟速達，徑御
太上昊天玉皇上帝几前。
次長跪，請神曰：
維國號某年歲月某朔某日某辰，臣某稽首再拜，謹上請北斗第一貪狼星，第二巨門星，第三祿存星，第四文曲星，第五廉貞星，第六武曲星，第七破軍星，七星真君各率官屬降臨中席，歆饗醮禮。
謹上請三台六星上鼎君，各率官屬降臨西席，歆饗醮禮。
謹上請東方青帝九炁君，南方赤帝三炁君，西方白帝七炁君，北方黑帝五炁君，中央黃帝一炁君，五方帝君各率官屬降臨東席，歆饗醮禮。
謹上請南上司命司錄延壽益籌度厄尊神，各率官屬降臨南席，歆饗醮禮。
謹請六甲六旬王文卿等陰陽六十神，從官將吏玉女眾靈，一切來下降臨北席，歆饗醮禮。師伏地思神，集座起，再拜。
次上香 獻茶 初獻
上啟七星五帝三台命錄六甲等神，伏願一降臨，歆饗醮禮。今有州縣鄉里官位姓名年歲生月本命甲子，其神王文卿，從官十八人，屬北斗第一貪狼星，字露神子，生在凡俗，百行多違，無福禳災，遂延憂患，動止懷懼，心念不安，唯恐今歲年中被諸衰厄，眾死并會，刑殺加臨，八難所纏，七傷為惡，凶神搆禍，毒鬼興災，一日遭罹，無方取濟，告祈感切，深可哀矜，謹以今日吉慶良辰，某地露出中庭，依科首謝，謹齋命綵命米，信錢信物信香，并奏一通於北斗之下，對眾靈之前歸命星官，披心帝府，輒獻微禮，率藨丹誠，醮降真神，祈恩委命，伏願流慈布澤，合讌停輝，若人多，云謹條具醮人姓名年屬如左。弟子再拜。
次上香 亞獻
重啟眾真等，某慊倒翹勤，乞求靈祐，唯願賜為某解卻身命，今歲來年所有災厄，願解東方青瘟青災，春之三月木行之厄，願解南方赤瘟赤災，夏之三月火行之厄，願解西方白瘟白災，秋之三月金行之厄，願解北方黑瘟黑災，冬之三月水行之厄，願解中央黃瘟黃災，四季之月土行之厄，願解本命行年生胎，日月五行相克九宮不利之厄，願解眾元諸殺，天年歲星三刑六害五羅筭盡之厄，願解四出行來，逢災遇禍，所求不得，所作不成，田種薄收，蠶桑不熟之厄，願解盜賊兇寇劫掠侵奪，亡失錢財剝削之厄，願解官私口舌，牢獄囚繫，刑法律令柳鎖之厄，願解時行疫炁，患瘧中風，千病萬痛危亡之厄，願解軍行戰鬬，兵刀殺傷山川阻險，沒溺之厄，願解四方十二時上新死故亡，雄雌注殺破射之厄，願解虎狼蟲蛇蛟龍蜂蠆毒螫之厄，一切諸厄悉乞解除，若天羅所加，地網所繞，六神為惡，九醜為災，厭殺剋傷，建破衝擊，年窮籌盡，厄會深重者，伏願天官迴罔極之施，降雲雨之恩，俯鑒丹誠，俄流惠澤，底元瓦解，禍難冰消，則枯木更榮，朽骸蒙潤，咸荷明聖，覆護重恩，若上章，即云臣今謹為拜奏某章一通，上聞天曹，請先出功曹使者及時騰達，伏願尊神照省，總云弟子再拜謹啟。
次散洒飲食，出官，上章訖，更
上香
終獻
重啟明星北斗三台五帝司命司錄六甲等神，某敢竭至誠，奉請明聖，几筵穢濁，所獻輕微，仰勞尊神，迂屈雲駕，垂恩曲盼，被福蒼生，特乞淵波恩霑，某千愆萬過。，賜為消除，夢想正真，災殃弭滅，北斗落死，南宮注生，五帝真靈，並加匡衛，六甲神吏，常與扶持，舉向開通，營求允遂，若在官者官秩昇進，品位高遷，政化風行，威嚴霜肅，永綏天祿，長簡帝心，朱紫騰芬，微猷克著，若在宅者居宅清肅，人口平安，金玉滿堂，錢財運合，五龍鎮守，六耗不生，男女貞賢，門戶興盛，若在道者，六通洞遠，四達圓明，慧業相資，威神自在，玉曆題字，金簡刻名，兆庶欽崇，人天敬仰，若疾病者，某所苦之處，即蒙輕臧，五內通理，百關調暢，鬼滅毒散，寒消熱歇，四大平復，六府清和，總云則上荷明神無邊慧力，惟垂廣蔭，被受大恩，弟子再拜謹啟。
宣疏 送神
伏以神降條欽，應感斯須，禮謝既周，行香已畢，神歡人悅，留連盡席，雲車整轡，羽駕踟蹰，晷刻易淹，不敢稽滯，上界天官，仰昇宮陛，下地神祇，各還部署，向所祈啟，具謄表裹，願垂采鑒，領納所陳，昇車之恩，惟垂愷悌，臣及弟子再拜奉送神馭。
復鑪
香官使者，左右龍虎君，捧香使者，當令醮壇之內，自然生金液丹精芝英，芳味流縊，百靈交會於香火鑪前，令某設醮之後，災消厄度，受福蒙恩，十方仙童玉女侍衛香煙，傳臣所啟，徑御昊天玉皇上帝几前。
行事畢，主人取本命星盤再拜，食之餘吉，其下醮盤為土地，主下一盤於壇外，亦得。
正一解厄醮儀竟
正一醮墓儀
經名：正一醮墓儀。撰人不詳，似出於南北朝或隋唐。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
正一醮墓儀
凡人墓山年月深久，或有崩壞，須得補茸，或時凶衰，地氣王動，致令子孫貧耗，遭非橫禍，百事不利者，須饗祭墓之山川土地神衹，安穩亡人，即得子孫平安，所向吉利。
細席三十五領，無席用冷茅，大席二領，香一兩，小案一面，香鑪四具，小盤三十五枚，黍米飯五升，粳米飯三升，粟米飯一升，胡桃七十顆，乾棗三十五顆，栗子一升，餅三十五枚，凈水刀鋤，供用竹纂四枚，枚長一丈二尺。漆盤一面，小繩一條，長三丈六尺，銅鏡一面，鹽一斗二升，豉一斗二升。
右件物隨豐儉量之。
於墓近道左，治地為壇，方三丈六尺，四角立標，壇中央設五方神座次，外設二十四神座次，外四方設阡陌座，墓前左設亭長座，右設丈人座，座列細席一，領飲食一盤，所用鎮幣錢物，並隨時豐儉，但令合五行四維支干數，唯須精新，不得穢汙，預前一日潔凈營辦，其日設飲食於壇東南，祭官立於壇南，祝人在壇西南，弟子立於壇東，執事升壇，布幣進食，置香鑪於壇內，四角。
先上香，再拜，跪讀祝文。出家法師但坐不拜。
維年歲月朔日，某官位無官者州縣鄉里，姓名，敢昭告于后土五方五行諸神，此境山川百靈，某家丘墓阡陌之神，往以龜筮襲吉於此山源，為亡祖考安厝宅兆，青龍白虎，左右相扶，朱雀玄武，前後相對，置立塋域，整齊阡陌，千年萬載，永附山源，但以年月幽深，丘墳蕭索，或四靈失守，八將無依，蒿里明靈，不垂冥祐，屯吃者云比年以來，居家屯坎，舉向衰耗，無所良宜，當得翻失，應成卻敗，錢財流散，官事紛紜，田種薄收，蠶桑不熟，子孫傷夭，仕宦不遷，日甚憂惶，無以取濟，謹以今日奉齎薄禮，并及雜物，庶羞備具，獻上至誠，奉請后土諸神，丘墓丈人，二十四位功曹，傳送阡陌諸神願，並率所部降臨其位，次第而坐，饗受所獻，弟子再拜。
次上香 上荼 上酒
謹重上白后土諸神等，某先人末胤，奕代承家，恐山宅之不安，懼宗裡之罔嗣，敬以今日誠心設醮，伏乞亡者魂寧於幽室，子孫獲慶於將來，惟此山岡鬱鬱蒼蒼，年年興盛，代代富昌，上合天文，下符地理，左陪金匱，右帶玉堂，男女位備，無所不良，五方錢財歸流，生人子孫富貴，仕宦高遷，門戶強盛，兒女貞賢，田蠶豐熟，財積如山，寶貨充滿，車馬駢闐，安倉鎮庫，豐溢無量，亡人受恩，利祐子孫，弟子再拜。
次上香 上酒
向來至誠，殷勤奉請，馨香既薦，言謝已陳，禮物輕微，意慕欽重，仰蒙洪澤，饗納微誠，再拜三謝之禮，悉以周徧鎮謝之物，既蒙受納，願嚴神駕，各還所止，請道路將軍瞻察前後，浮遊邪魅，騷令蒿里，丈人丘墓長寧，后代子孫昌盛，福祐蟬聯，一如律令，再拜。
行事畢，其阡佰座物，當分埋之於壇東南角，舒席於墓前，迴食盤與亡人上食，咒訖並分散令盡，凡平收日不用醮墓凶。
墓神正月在子寅卯辰申戌亥，二月在子亥，三月在卯巳午申戌亥，四月在巳午未戌亥，五月並同，六月在丑卯辰巳未亥，七月八月在寅，九月在子丑寅辰未戌，十月在卯戌亥，十一月在子卯辰午未申酉戌亥，十二月在丑寅卯辰巳亥。
右件地犯之殺人凶，若去墓十五步外無忌，其日亦不得祭墓。
正一醮墓儀竟
正一醮宅儀
經名：正一醮宅儀。撰人不詳，似出於南北朝或隋唐。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
正一醮宅儀
凡人居宅虛耗，牛馬死失，田蠶不熟，人口嬰害，或每年有五瘟時氣，及狗鼠蟲蟻作怪，或犯五方十二時土財，利散亡舉，向不稱者，以四時王相日醮之吉。
凈席六，領箭十二隻，麻綖二十四丈，青赤白黑各六丈。燈九盞，并竹燈柱九枚，枚長二尺五寸，白日不用燈。大案一面，小案五枚，無者可香鑪五枚，香一兩。色綵五段，青八尺，赤七尺，白九尺，皂六尺，黃五尺。錢三百五十文，手巾五尺，漆盤三十五面。乾棗七十顆，栗子一升，胡桃七十顆，黍米飯三斗，米拌三斗，捻頭七十枚，薄餅三十五枚，麥米飯一斗，豆豉一斗，栗米飯一斗，粳米飯一斗，米五斗。鏡四面，并竹柱四枚，長三尺。大盤一面，紙三十二張，五色石色別一斤。
右件隨豐儉量之食物奠盤中。
醮法於宅中庭方二丈四尺，畫地為壇，四季上開天門地戶，人門鬼門，皆以箭為之，當方色綖，三重欄之，門安兩燈，師案前一燈，壇中五方設五方神座，隨方色著綵及錢於青座，北設竈君座黑座，南方神座赤座，束方神座青座，西土神座白座，南功曹主簿座赤座，北直符座黑座，西宜安丈人座白座，東從官座青座，四維十二辰上各一座別細席一，其五方神座及直符座，座列食盤，二餘座，座列食盤，一五方安香火五綵錢帛，依五行成數，東方八色青，南方七色赤，西方九色白，北方六色黑，內方五色黃，諸侯已上用五色寶壁，卿士已下用石無斤用兩，諸侯已上綵用匹，卿大夫用丈，士庶用尺，錢諸侯已上用千，卿大夫用百，士庶用十，亦可五方安五金龍東麥南黍西稻北豆內粟，壇南五尺師座一席一案，巾覆案上，東南上從地戶出入。
先幣，次進食，燒香再拜，少坐
祝曰：出家法師但坐不拜。
維某年歲月朔日某辰，某州縣鄉里，官位姓名，謹擇吉日齋戒，肅敬內外，至誠凈宇，清壇庶羞，香案信幣，新華品物咸具。
謹請東方宅神青土將軍各領東方甲乙寅卯，直符儀服，皆青，降玆東座。
謹請南方宅神赤土將軍各領南方丙丁巳午，直符儀服皆赤，降玆南座。
謹請西方宅神白土將軍各領西方庚辛申酉，直符儀服皆白，降慈西座。
謹請北方宅神黑土將軍各領北方壬癸亥子，直符儀服皆黑，降玆北座。
謹請內方宅神黃土將軍各領內方戊己辰戌丑未，直符儀服皆黃，降玆內座。
謹請乾坤震巽坎離艮兌，四孟四仲四季，歲月日時，刑殺德合，建厭沖對，太歲太陰大將軍，門丞戶尉，井竈伏龍，庭堂屋吏，宅內七神，陰陽官屬，並依位就座，領納丹誠，歡侑慶樂，弟子再拜謹啟。
次上香 上荼 上酒
謹啟五方宅神，五土將軍，宅內眾官等，弟子某生代有綠，依居宅宇，乾坤蔭覆，得在凡流，資水火而求安，假稻梁以為命，自於此宅居住以來，日月推移，動淹年載，被蒙寧吉，戴荷誠探，或云而比年以來，轗軻虛耗，人口大小，更互不健，男□女□，妄為祟害，招引五瘟，六夭之鬼，屯結宅中，不肯退散，今謹依先聖科法，謹以今日吉慶良辰，靜念至心，灑掃庭宇，燒香設位，謁請靈神，首罪謝愆，祈乞福祐，謹上餅果，並悉芳馨，敬薦宅中，五方宅神，五土將軍，宅內眾官，伏願一切降臨，賜為飲饗，弟子再拜謹啟。
次上香 上酒
謹啟諸神等，弟子此宅，或是初時起立堅柱架梁，或從居住已來修理改換，或移徙抵向，犯觸王神，或嫁娶葬埋，非家姓便利，或於中殺害，汙穢宅形，或罵晉咒詛，動成愆咎，致有觸犯四面八方天地陰陽百官禁忌，五土之炁，刑耗之神，或犯男女大小之命，及犯牛馬六畜之命，爰居爰處，載憂載懼，今設薄禮，仰謝愆失，并獻雜物，安定眾神，伏願降以嘉福，惠以厚恩，所有犯觸，一切釋散，人口康健，瘟毒不干，上得天和，下得地利，青龍鎮左，白虎居右，朱雀捍前，玄武衛後，五行得所，四王安方，龍神鎮守，邪炁消亡，辟除盜賊，禳卻災殃，解謝之後，萬福來祥，弟子再拜謹啟。
上香 上酒
重啟神君等，弟子今日誠心致禮，伏願神官普垂恩祐，請勤五方直符，為某驅遣宅內五虛六耗，蜚尸邪魅，及以時瘟疫炁，中外強□，行客寄鬼，雄雌注殺，遠去千里，若宅中地王害黑發動，悉自伏滅，願請青龍來，下鎮宅東，消卻東方青色災禍。開木門招集東方五穀，金銀財寶來入，願請赤龍來，下鎮宅南，消卻南方赤色災禍。開火門招集南方絲綿綵帛財寶來入，願請白龍來，下鎮宅西，消卻西方白色災禍。開金門招集西方金玉珍奇財寶來入，願請黑龍來，下鎮宅北，消卻北方黑色災禍。開水門招集北方魚鹽牛馬財寶來入，願請黃龍來，下鎮宅中央，消卻中宮黃色災禍。開土門招集四維錢財匹帛珍寶來入，五色神龍鎮遏五方，祭謝以後，宅神安定，門丞戶尉，備衛家門，禁制百鬼，無使來前，散滅凶殃，招集福祿，令弟子所居所住，安鎮百年，男女賢明，老少元吉，惡口赤舌，沒入九陰，家口尊卑，常沾五福，保宜天祿，永迮遐齡，六畜滋繁，五穀豐熟，錢財運合，倉庫充盈，仕宦高遷，蠶桑蕃息，子孫昌熾，門戶興榮，舉家承擁護之恩，畢代荷神明之德，蒙如所願，被受洪恩，弟子再拜謹啟。
次散食於壇外四方
重啟禮謝三周，合座豐足，惟諸明衹，各還本府，宅內諸神各安其部，伏願留恩降福，一如所啟，再拜。
行事畢收五方飲食埋宅五方，門位飯食埋大門樞側，餘盤迴以散食。
正一醮宅儀竟
洞神三皇七十二君齋方懺儀
經名：洞神三皇七十二君齋方懺儀。唐末道士杜光庭編。醮祭天地諸神齊儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
洞神三皇七十二君齋方懺儀
廣成先生杜光庭刪定
東方九天帝君
伏聞，一氣凝空，九天垂象，啟四時而東風出震，播五常而仁化行春，啟運三光，權輿萬有。今皇帝順天行化，用道匡時，德合陽和，明齊景曜，謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，歸命東方九天帝君、歲星木德蒼龍七宿中外諸星官。願以是功德，降東上九天始陽碧城九氣垂霞，來輔皇帝身。於春季三月之中，甲乙寅卯辰位，有赤星暗曜，地網天羅，本命行年，元辰衝破，一切灾戹，咸乞蕩除。碧簡題名，青宮益筭，二儀交泰，七曜貞明，風雨以時，暄凉應序，家隆國泰，遠肅邇安，內外士民，同霑善慶。得道之後，與天帝合真。
南方九天帝君
伏聞，空洞凝華，丹天演化，運火德而炎精普照，播文明而禮教遐宣，高列九重，下臨南極。今皇帝稟慶自天，匡時降世，德兼神武，八方迴向化之心，道契淳和，萬國賴昭蘇之澤。謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，歸命南方九天帝君、熒惑火德朱鳥七宿中外諸星官。以是功德，願降南上九天朱光丹臺三氣懸光，來輔皇帝身。於夏季三月之中，丙丁巳午未位，有地網天羅、赤星暗曜、惡宿衝破，本命行年，一切灾衰，咸蒙釋散。南宮注壽，丹簡題名，永垂富國之功，更耀長生之籍，宮闈隆盛，遐邇宴安，慶襲山河，福霑軍庶，得道之後，與天帝合真。
西方九天帝君
伏聞，清濁分形，陰陽定位，秋至而九天氣肅，金行而四海風清，義定五常，功成萬物。今皇帝應運挺生，匡時播德，化洽而寰瀛向化，功高而天地同功，每仰玄科，以安邦國。謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，歸命西方九天帝君、太白金精白虎七宿中外諸星官。以是功德，願降西上九天素華皓闕七氣流光，來輔皇帝身。於秋季三月之中，庚辛申酉戌位，有地網天羅、赤星暗曜、惡宿衝破，八卦九宮，一切灾衰咸蒙釋散。西方列聖，題名於七寶金門，高上眾真，延壽於三清玉籍，八風調暢，五穀熟成，福被邦家，慶霑軍庶。得道之後，與天帝合真。
北方九天帝君
伏聞，洞陰凝化，北極居尊，渺渺大羅，統諸天而廣大，澄澄妙性，播羣品以生成。道冠三清，智周萬物。今皇帝名高萬古，德被四夷，長垂匡救之功，以協昇平之運。謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，歸命北方九天帝君、辰星水德玄武七宿中外諸星官。以是功德，願降北方九天玄陰蒼玄宮五氣飛煙，來輔皇帝身。於冬季三月之中，壬癸亥子丑位，有本命行年，元辰衝破，赤星暗曜、地網天羅，一切灾衰，咸蒙釋散。乞玉京迴鑒，金闕垂恩，七寶林中，益椿松之壽籌，五明宮內，降鸞鳳之禎祥。萬化咸安，闈宮同慶。得道之後，與天帝合真。
東方九地
伏聞，大塊分形，方輿構極，四海之波瀾，浩漫未測其深；八絃之境界，渺茫難窮其大。今皇帝謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，歸命東方九土皇君、東嶽山川丘陵原阜江海谿谷一切眾靈，懺謝建國已來至于今日，或興居動土，掘鑿不時，開拓山河，廣崇基址，驚喧厚地，觸犯皇君，切慮釁積坤維，灾生分野，祆徉未息，疾病互興。今以一心迴向大道，歸依上帝，委命真皇，建三皇寶齋，演洞神儀式，乞使風調雨順，海晏河清，陰陽和而萬化安，道德興而太階靜。皇帝淳和備體，金石齊年，六腑常調，百關咸暢。闔官眷屬，常保利貞，內外士民，長居善慶。得道之後，與皇君合真。
南方九地
伏聞，重離設象，九地居南，流火庭深，天池浪闊。蕭丘紫府，長生之籍可求，絳闕朱陵，積善之名斯在。今皇帝謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，歸命南方九土皇君、南嶽山川丘陵原阜江海谿谷一切靈官，懺謝建國已來，至于今日，或興居動土，掘鑿不時，開拓山河，廣崇基址，驚喧厚地，觸犯皇君，切慮釁積坤維，灾生分野，祆□未息，疾病互興。今以一心迴向大道，歸依上帝，委命真皇，建立寶齋，備依儀式，乞使陰陽調理，疆境晏安，麟鳳呈祥，龜龍協瑞。皇帝德符山嶽，慶雲廣覆於九埃，化洽寰區，和氣徧資於萬物。闔宮眷屬，咸保利貞，內外軍民，同霑善慶。得道之後，與皇君合真。
西方九地
伏聞，坤元資始，厚載權輿，高下分形，東西列位，振秋風而肅物，運陰德以成功。鳳嶺流祥，龜山演化。今皇帝謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，歸命西方九土皇君、西嶽山川丘陵原阜江海谿谷一切靈官，懺謝建國已來至于今日，或興居動土，掘鑿不時，開拓山河，廣崇基址，驚喧厚地，觸犯皇君，切慮釁積坤維，灾生分野，祆□未息，疾病互興。今以一心迴向大道，歸依上帝，委命真皇，建立寶齋，備依儀式。伏願大慈廣濟，景福遐臨，布萬里之祥煙，發九重之瑞氣，風調雨順，歲稔時和。皇帝慶祚延長，神明保護，浩浩而滄溟比祿，峨峨而嵩華齊年。皇子王孫，天長地久。得道之後，與皇君合真。
北方九地
伏聞，北窮水澤，下極風輸，一陽生而萬物知春，四氣匝而草陰復位，地數終於四九，國界列於三千。山聳羅酆，境開崑闆。今皇帝謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，歸命北方九土皇君、北嶽山川丘陵原阜江海谿谷一切靈官，懺謝建國已來至于今日，興居動土，掘鑿不時，開拓山河，廣崇基址，驚喧厚地，觸犯皇君，切慮釁積坤維，灾生分野，祆□未息，疾病互興。今以一心迴向大道，歸依上帝，委命真皇，啟建寶齋，備依儀式。乞使四時應序，萬物生全，風雲長契於禎祥，水旱不為其灾沙。皇帝德符天地，道契羲黃。福庭下際於八紘，壽域上參於七政。家國隆盛，遐邇晏安。內外士民，同霑善慶。得道之後，與皇君合真。
北謝太一
伏聞，三元祖氣、太一尊神，剖清濁以立二儀，運陰陽而生萬物。普迴靈鑒，廣布玄功。今皇帝謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，脩建洞神三皇七十二君寶齋，歸命太一元君、九皇玉帝、無極境界已得道大聖眾，一切神明，普懺前世今生，六情三業，故誤之罪，咸乞蕩除。東華增無盡之年，南極注長生之籍。功高萬古，位列諸天。降真氣於身宮，保太和於性府。山河並固，金石同堅，境域晏安，家邦慶泰。得道之後，長享自然。
洞神三皇七十二君齋方懺儀竟
玄門十事威儀
經名：玄門十事威儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。
玄門十事威儀
爾時，太上老君告無想真人等眾法服科戒已，又說威儀十事，未與子宣，今授此言，最為切要。如人欲行，非足不步；欲進妙道，非門不入。十事科戒，為道之門。入吾門者，欲與仙齊，隔離外俗。凡夫之人，若持十事者，名為不凡。夫生死因緣，罪惡輪轉，毀辱法身，輕慢法服，進道無序，善業不生，人我自恣，無慚愧之心，九幽大罪，日夜增長，行住坐臥，出入有法。如是凡夫，眾生不異，真仙大聖，不喜見聞，天魔神鬼，皆所惡嫉，人王君長，不生恭敬，十方男女，無不輕薄，自無功德，長他惡根，兩頭營罪，苦報何極。吾見此輩，痛哉寒心。今故殷勤，重告於子，宜遵奉行，曉示來學，提携指掌，必令調熟，十事成就，諸天鑒觀，十方人天，天魔神鬼，悉皆畏敬，咸生善意，無敢違犯，增長福田，善果普生，功德無量。能如是者，是我弟子，堪傳妙法，道宜速近。不如是者，魔鬼眷屬，日夕親近，不得遠離。無想等聞，是妙旨稽首，心驚慚愧，悲喜交集，涕淚俱下，願聞十事威儀，彌劫奉行。太上曰：
一者執壇，二者禮謁，
三者出入，四者坐起，
五者執瓶，六者洗漱，
七者巾器，八者齋食，
九者請法，十者護持。
此之十事，是吾教門中事也，當付汝等，習而行之，勸教男女，昇入仙品。無想稽首，扣頭著地，長跪信受。
執坐壇品第一
夫坐壇者，隔凡去穢，護淨自持，擅道德之不草，慕天真之高迹。
第一，起坐出入，常不離身。若因事暫放，不得輒安雜穢之所，先以具拂拭其所，或以淨物盛之。第二，每將行用，或掛膊上，或搭左手，以緣口向外。第三，每欲作拜禮，先將右手提角懸起，便將左手以三指挾極，兩頭平放，下面著地。第四，先舉左足心，安第二稜上立，次舉右足，向上半跪而鋪，務在平正。第五，拱手起退，右足歸第二稜上，立平穩乃禮，三拜訖。第六，便起仰右手，就角二指取收，勿令觸他，或取中稜亦得。第七，著鞋履訖，便過入左手，側身而摺，勿近人面。第八，摺訖，掛於左手，以道衣霞帔覆之，向前起居。
禮謁品第二
夫禮謁者：一名屈己，二名敬己，三名敬他。心敬難識，形屈可見，故須形禮殷勤，以表內心珎重。屈己致敬，為有所求事，有一十二種：一慚愧，二悔謝，三求法，四除傲慢，五尊德，六慰賀，七滅罪，八懲戒，九報恩，十物奉，十一現世人歡喜，十二未來天下恭敬。
第一，禮謁安詳得所，容止可觀。第二，秉簡當心，端身平立。第三；五體投地，前後平齊。第四，見尊像經法，或值禮懺法事，必須作禮。第五，見尊師名德，必須作禮。第六，見受業師作禮。第七，見勝己善友作禮。第八，見四海同學作禮。第九，事師辭去，及歸室宿，已上皆先作禮，言限來日，珍重而去，到家亦須作禮，然後起居問評安否。第十，辭出外境及歸，或經月，或經年，且須先禮三拜，然後長跪伏地，重感拜訖，乃通寒溫起居，此為事師之禮。第十一，或師主隔絕他州別縣，相去稀疏，久經歲月，皆須作禮長跪，言其情狀，伏地悲感，再拜起居。若彼此會，有吉凶言及，皆須稱賀，弔慰再拜。第十二，吉凶慶弔則悲。禮畢，然後重悲。待長者語畢，又須作禮。若自受慶弔亦然。第十三，若得長者善言教示，或責辱訓罰，皆須作禮，言謝低聲，以酬德教。第十四，凡受禮拜，皆須擎拳，拱手辭謝，推高託尊。第十五，凡禮拜師，皆須待坐。合拜，須坐而受。若師自外遠還，送至方丈，待師坐定，然後作禮，不得於門下、廊下，忽忽即事。第十六，凡在殿堂，對聖像，及師長大德，皆不得受人禮拜。若他人不知，忽然作禮，須言其事止之。忽於殿堂見年尊有德者，亦須言其事，云未敢就便作禮。
出入品第三
第一，凡行住，有難處、置疑處，皆須要伴，不得獨行，以自明白故。第二，遠近出入，皆須辭徒弟眾，或同院窗。無人，須向童行說去甚處，某時即歸。第三，若往男女非類之處，或因吉凶齋會，暫時停止，解脫出入，羣徒共住一處，不得獨因親故，港隱幽僻之處，來須逐伴，去則隨眾。第四，若非急難事，有所需求，不須頻頻出入，數令人見，自致輕薄。第五，出入若逢官長，預須隱避，勿令露現。苟無隱處，宜向僻處，或人影樹影中立，仍須斂容恭敬。第六，出入忽逢尊貴車馬輩輿，並須避道，低身偎形。第七，若無急事，不須冒涉風雨泥塗，隆寒大熱，披褐狼籍，人所惡見。第八，出入城邑聚落、人物之處，行立須是斂容正色，不得高聲大笑。若有咨問，皆須以禮言對，非急事，不語為上。第九，凡出入遇惡人、愚人、童稚，邪言穢語，相輕調諱，猶若不聞，勿變顏色。第十，出入不計遠近，皆須坐壇相隨，仍用手巾瓶等，與住時相似，並適其宜。第十一，若值雜狀，或施主家事須寢宿，即覓水灑牀席，以巾拭之，名曰靜牀，用之無觸。第十二，出入城市、村曲，見人行非禮不軌之事，或聞不善調謔之詞，即低頭直過，慎勿顧之。第十三，女冠出入，無論遠近，疑與不疑，必須逐伴相隨，以避嫌疑。第十四，凡經像及大人門戶出入，勿向中門，必從邊小門側身進退。
坐起品第四
第一，凡起坐法，有尊有卑。若無上下禀承，此與異類無別。第二，法會之所，男官一人向前三禮，長跪拱手云：已下法小師某甲請坐。第三，女冠二人，亦如前請坐。若有像處，大師念禮經像，童子亦然，善男安置得所。第四，凡對經像、長者行處，須整歛容貌，不得倨傲放誕，言辭非法。第五，凡對經像、長者，不得背經法尊像、大人師長。第六，侍從尊師，及長者所在，皆須正立，不得倚托牀壁，及諸等物。第七，侍從師長，但須整肅，非顧問勿語。第八，凡侍從師長所在，且須立地。待命與坐，再三指揮，然後稽首致謝而坐。第九，凡侍從師長之所，人或更尊於師長，即從前人所命，仍須謝於前人而坐。第十，凡齋堂，講習經典、禮懺法事之所，坐起須依法位，不得越坐，一如科戒定式所排。第十一，凡法堂宣經之後、忽若後來，須方便隨處而坐。縱恃尊德？亦須隨便，不得向前，起動喧撓。第十二，凡一坐而後，若非急事，不得數有起動，出入亂人。第十三，凡所在之處，行住坐臥，不得與非類之人混同一處。第十四，凡師長尊上、及他人，看讀書疏委曲，不干己事者，不得向前窺視、同為無識。
執瓶品第五
第一，男不得將石榴瓶。第二，女不得將檳榔瓶。第三，須頻換水磨洗，常令光淨，不令塵垢穢污。第四，瓶不得宿水在內。第五，夏月每日易之，一日不易，名為穢水。第六，冬月許兩日一易。第七，瓦瓶可三日一易，不得安置穢處，切宜忌之。第八，凡大小便處，須別用瓶。先淨於前後，淨於前後，然後以磚石磨手，仍以灰皂角淨之。如違，不得朝真，陞殿禮師，亦不得受人禮拜，及隨大眾。第九，凡瓶用了，須要置穩處，勿令觸倒，於此大忌。第十，凡瓶，有人欲看，并童稚提擎，勿使穢手觸把，須令潔淨。第十一，護瓶內外，甚於餘物，與經像潔凈一般。
洗漱品第六
第一，凡洗漱，有四種：一平旦漱，二讀書漱，三食後漱，四臥起漱。第二，凡漱口，並須三過。第三，若食後，須用楊柳枝湯水，一能洗穢，二除齒風。若無柳枝，即用諍灰。第四，凡初用楊柳，咒曰：太陽和氣，開春發柳。折取一枝，能淨身口。學道修真，願度三有。急急如律令。第五，凡用灰，咒曰：洗灰除垢，用灰為首。穢去真來，淨心淨口。成道度人，天長地久。急急如律令。第六，漱盥，皆偏側，并背人，不得當人為之。第七，凡用水，不得以手觸盆中水，當以木杓於盆中取，又不得著杓於盆中觸。第八，既有犯觸，當須自首懺悔，仍自役力，換水置中，即不結罪。第九，漱口洗面，不得漱縮作聲，鼻口泡出，又不得扣打水器驚眾。第十，凡用水，不得狼籍括踏。第十一，口中穢水，不得噀噴於眾人前，及浄地上。第十二，凡用物，不獨在水，諸件等物，皆須儉約而已，不得等閑費用。
巾器品第七
第一，巾器者，受用齋食。第二，齋食，獻施聖凡，最為重事。第三，衣宜淨，牀宜端潔，故先鋪坐壇，而後坐。第四，巾器宜諍，故先洗手，而後執器。第五，先行浄水，然後開器受食。賢智以食為天，凡夫以食為命，故為最重。第六，凡巾、器二物，其用一也。若但安閑，必同一處也。第七，巾、器二事，護淨如一，但除齋食，不得別用。第八，凡齋器，別立龕架安置，不得與諸器雜安，古人號之日齋器。第九，齋器有五事之體，法有五行之用，受五味之食，銅漆製之，隨力而辦。第十，凡齋巾二首，厚密布為之，長四尺，編褫縫之，桓令潔白。
齋食品第八
第一，凡齋時，先立一人為監堂，亦名監齋。齋者，齊也，專知鐘磬節奏，檢校得失，所以名監齋法師。第二，凡登齋就食，必須潔諍衣冠。第三，先須諍手執器，上堂安置於左，以巾盛之。第四，凡禮懺，隨眾多少，一時平坐，脫履坐底，勿礙祇供人。第五．’先須行淨水、勿令器衝撞著人。第六，受水訖，先取巾，把中央角向前，垂將七寸鋪之，次安齋器了，又鋪第二巾於膝上，並須仰手鋪之。第七，出齋器，從一至五，次第出之，不得越亂。第八，監堂一人，於堂上磬子處正立，嗚磬一下，奉為當今皇帝祝延聖壽，或應十方施主，祈禳薦拔，隨事舉揚諸施等事，保護答報。次師一人，即令祝願，其文出在七真科中。第九，施粥，咒曰：今晨香粥，上獻三尊。利益家國，饒益施主。六道含靈，普同飽滿。第十，施食，咒曰：一切福田中，施食最為先。見存受快樂，過去得生天。當來居淨土，衣食常自然。是故今供養，普獻於諸天。第十一，凡咒訖，次行食。監齋須先約語行食人，必須教其食名，分明高唱，料量多少，務在均平。第十二，行食訖，監齋嗚磬一下云：等供養齋官，須一時稽首，相顧恭敬，然後方可就食。第十三，凡受食三遍，自料取足，勿令餘剩狼籍，人所惡見，不生敬信。第十四，凡聞唱食名，須把器就手而受。第十五，不要者，指點令去，嫌多即退手，嫌少即進手，不得言喧。第十六，凡齋，上下相顧、望食遲者，稍須急食。食急者，即須遲食，務令齊整。第十七，凡齋食時，監齋須都看之，若過半食，盡可再行。第十八，不得縱其本性，令遲者嫌。第十九，凡食須細，口急意徐，勿令啜呷作聲，觸擊匙筋，負慈悲罪。第二十，凡齋坐食之後，除非軍機、急速、水火、盜賊、死亡之事，不得輒有言語，喧括齋
堂。第二十一，其齋，須有教示處分，必須自手指揮，唯在低聲。第二十二，凡齋訖，有餘果食等物，收取與諸在下、及乞病人等，不得隨器將去。第二十三，食訖，先摺膝上下巾，次收齋器，自第五至第一，皆安巾上。第二十四，凡食訖，當行淨水洗器，收水訖，嗚磬，唱布施祝願訖，唱餘迴施祝願，其文具載七真科戒中。第二十五，若非別緣貼會，則不用祝文。第二十六，祝曰：修齋已畢，尚恐功德未圓，更捨淨財迴施三寶，施者獲福，功德圓滿。第二十七，施食，祝曰：三寶法食，供養已周，轉施童役之人，當願童稚，同霑齋功，無諸障礙。第二十八，嗚磬唱食訖，普誦法食已畢，普被福田，十方解脫，三界安閑。第二十九，凡在齋中，忽有犯戒者，監齋須告白，隨令犯者禮拜。第三十，又鳴磬，唱勸善偈祝曰：我眾等聞是法已，身心清靜，如瑠璃瓶，歡喜頂戴，稽首敬禮無上三尊。第三十一，須唱三禮。若有別緣，唱三願，更不具載。第三十二，齋事總畢，鳴磬，唱隨意，並須稽首恭敬，持器而去。第三十三，先後下起，行列而行，各歸房院，不得羣集喧話，撓亂清眾。
請法品第九
夫法者，名之為寶，人能敬受，實為妙也。一則利己，傳法教人；二能益他，同登妙果。傳法之功，進入仙階，故曰：請法必在珍重虔誠。
第一，請法師有二種：一者請法師，演法講經，傳科傳戒；二者權時請授，决其所疑，並須禮拜，殷勤珍重，虔誠稽首。第二，講經演法，須量大小遠近，預前陳疏其書，皆須好紙真楷，如法淨潔，不得造次麤弱，言語輕怠。第三，凡授疏者，若小事，先須禮，三拜訖，須執疏長跪，陳其意旨，即拱手而授疏於前人。受疏訖，即禮三拜，言謝而退。第四，凡大段事授疏，以執疏作禮，或七拜、至九拜，然後長跪，面陳其事訖，又三拜。拜訖，長跪授疏。授疏竟，即禮拜長跪言謝云：小人蒙賜慈悲，不勝多幸。第五，若前人未受疏，唯知禮拜，不限徧數，以許為度。如復未許，即須宜且退，更待後時，再三稽首而授。《定志經》云：血出數斛，心亦莫止，自非志心，扣幽靈囿，肘皈師門，頓首德宇，終不造受也。第六，凡權請决疑，先須三禮，長跪拱手，陳所疑事，更三禮解說，竟起拱手言謝云：小子愚昧，伏蒙法師不棄凡愚，解說真理，不勝喜躍。三禮而退。第七，或灼然年高德重，來授疏請齋，或解說經義經題、講論其理等，宜平旦坐受，拜疏訖，言告謝云：小子愚懵，不聞解說，伏蒙見命，不勝悚惕。仍三禮答之，敬其德也。第八，若是師長，曾經受法業者，或有授疏命及者，待禮三拜，即伏地而受，乃長跪，即兩手橫捧於頂，良久乃放案上。三禮長跪謝云：死罪小子，忽奉嚴命，不勝惶悚。又云：不敢三禮而退。第九，凡言，不敢有二種義，受不敢辭，辭則不敢受。
護持品第十
夫護持者，凡有七種：一護法服，二護法，三護經，四護師，五護身，六護十方施主，七護一切眾生。
第一，凡經像，一種無別，且如奉道。科云：凡經像所在，皆須護淨，竹架圍隔。暫離，即須淨巾蓋之。凡有看讀，開展不得過三行，有事即隨手捲之。卷軸未終，不得暫停。如急事，此卷不了，然後從首，再行宣懺。第二，不得令不淨人，并不淨身口穢氣觸動。第三，擬執經像，須淨手意，不得把他物。應上將，或推卻諸物，憑傍人為之。忽若無人，自須小小推撥，即洗手經牀，上下亦然。若把他物，即須重洗手。第四，經像不得同房，若黑漆等函著經像者，又在櫥內，得權居臥息，若素函及蘊，雖在櫥內，亦為不可。第五，若在大堂之內，宿集之所，經日積夜，或倦於法事，疲怠之極，止可暫時歇息，仍須屈伏側身，不得頓爾肆布腳手，鼻口哮齁。若有傍人，須語之。若聞不語，與慢法同罪。第六，凡在四眾，坐起行立，不得招外人共語，多有言笑。第七，凡勤學，不如擇師。師若德薄，慎勿投刺。既能修學，必在明師，似得於寶，即盡力奉承，極至道成，不相離捨。第八，師若錯有過誤，慎勿謗論，宜隱然方便，言拜咨陳再三已，依奉道科。若別人言及其師善惡，須分解。力所不及，拂起而去，是名護師之相也。第九，凡師牀案、几杖、衣服、朱墨，一事已上，皆須護持，不得觸污。第十，凡在眾會，忽有違犯經科，為眾所彈，事應合罰，即須踴躍歡喜，愧恥言笑，美樂受之，此名為能人，滅無量罪。此人學道，速成無上善果，是名大護持。第十一，凡護持十方施主，或相識、不相識者，上下男女、大小貴賤、內外遠近，凡見皆敬奉。居止來去、安置坐起、校諸驅使、苦樂饑飽、惡好逆順、有無健病、恭敬慰喻、賞罰辱責，皆須得所，務在均平。第十二，凡含靈蠢動，有命之物墮水落火，但是危命之處，是力所及，皆須救護，使得安寧。第十三，凡行住出入，宿息過逢，州縣名利，親疏男女，戲弄邪言，預是眾生所疑，更不須行，是名護持一切眾生善果。第十四，若有再三違犯、亂撓清眾、彈紏不伏、拒諫飾非者，須告白眾人，退出齋次，具如齋戒威儀論。第十五，道衣法服，凡脫著，切須摺打整齊，或安袱帕，或安靜處。稽首畢，方可脫著。第十六，若是於法請事，往往傲戾好鬪爭者，則須上下舉告凶吉等事，勿與往還，名曰幽殯，莫令隨眾。第十七，凡受食受財，皆讓少取，為儉唯省，勿令眾生有嫌疑薄賤，損命損德，深得護持。
太上曰：威儀說十事，及諸律名，總係一百四十餘條。若能習而誦之，勤而行之，已具前十事，及諸科令，總名護身，己所不犯。又復教人此之善果，計不能盡，眾聖歡仰，諸天慚愧。若此之人，見世獲十種福德恭敬。且如《昇玄經》云：亦如法服科說，如是之人，名曰大順真士，不出一生，入次聖品。若復有人，無心奉道，倚傍法門，窺求利潤，污道法服，辱道法流，及構惡徒，嫉他行善，自違科戒，勸人莫修，不奉師訓，聞教愈甚，不生慚愧，不生恩念，如是等人，名曰罪逆惡獸，近入人道，未得人心，乍入人倫，污聞聖法，所為趣向，尚似陰囚畜獸，脫離眾生，猶未覺悟，憶彼類習，欲還本身，深所痛哉，甚可悲憫。若人見在，失十種功德，失十種恭敬，得十種輕賤，離十種聖賢，五苦八難，備具形體，纔滅此生，當入長夜，九幽地獄，一切苦痛，悉皆備受，輪轉三惡，無解脫時。無想真人等聞太上說此要言，悉皆垂淚，歡喜踴躍，稽首禮謝，信受奉行。
玄門十事威儀竟
真武靈應護世消災滅罪寶懺
經名：真武靈應護世消災滅罪寶懺。一卷。底本出處：《正統遭藏》洞神部威儀類。
真武靈應護世消災滅罪寶懺
爾時，天尊告妙行真人曰：常念眾生，處於三毒、十惡之世，被六天魔王、五府瘟曹不以尊卑，枉致傷害。或老或少，或男或女，未盡天年，遽違人世。故演伏魔經法，普救眾生，及以符圖神咒，付諸法學。乃勑北方真武神將，躬詣諸天，遍為巡察。凡遇邪氣，及有妖星，逆次流躔，速須戮剪。又下人間，錄善伐惡，輔正除邪，濟拔人天，祛妖攝毒，救護一切，無有枉橫。然下元末世淺薄，人心破壞，五情雜亂，更相疑惑，所為不實，惟用邪行，背真就偽，不義不仁，違天逆地，攻根伐株，不忠不孝，無愛無慈，欺罔萬民，酷虐百姓，殺戮眾生，殘害物命，結諸罪釁，冤對無邊。是致動見患難，或為劫賊之所傷命，或為惡鬼之所滅身，或被蚖蛇虎狼百蟲毒螯之所加害。官司口舌，無故橫生。繫閉牢獄，鞭杖徒刑。或復家遭瘟疫，身染毒氣，大小疾病，人口死亡，六親斷絕，財物耗散。諸如等苦，並是六天故氣，北酆帝主、八部鬼帥、人間死將、五嶽之神，遍行天下，乘其罪釁，致其毒氣，以殺惡人。從年竟月，有遭不少，更相牽連，以致死亡。所在人民，無能免者，甚可痛傷。吾遣威神，分布世間，按行救度，人豈知之。今重告汝，真武大神將救護之法，不可思議，克感靈應。真人稱言，大慈大悲，能為眾生，願垂開示。
天尊言，常以三元八節、甲子庚申、每月三七日下降之辰，此諸等日，不食辛獻葷穢，制斷六情，不生念想，即乃清淨，燒香持齋，念道歸命，北方四十九位靈應天尊。首謝己身，發露懺悔，消諸罪戾，免受厄難。水火刀兵，虎狼毒獸，邪精異爽，永不干犯。今辰運心，仰佩玄言，當須精心禮諸化身尊號，願是功德，廣救眾生，普度一切。某甲生身在世，無量劫來，沉淪罪苦，未得解脫。今日伏為某事，禮此懺文，五體投地，一心發念。稽首真容，
敬禮尊號。
志心朝禮，壬癸至靈天尊。
志心朝禮，金闕化身天尊。
志心朝禮，日光瑞應天尊。
志心朝禮，太陰神化天尊。
志心朝禮，武曲昭靈天尊。
志心朝禮，虛危孕秀天尊。
志心朝禮，真相具足天尊。
志心朝禮，端嚴威力天尊。
志心朝禮，誓斷妖魔天尊。
志心朝禮，輔助玉帝天尊。
志心朝禮，沖和淨樂天尊。
志心朝禮，積功成聖天尊。
志心朝禮，神靈妙見天尊。
志心朝禮，慈惠助順天尊。
志心朝禮，威容感應天尊。
志心朝禮，最聖妙行天尊。
志心朝禮，功高龍漢天尊。
志心朝禮，顯靈上國天尊。
志心朝禮，威加九地天尊。
志心朝禮，德摧五嶽天尊。
志心朝禮，不言善應天尊。
志心朝禮，神力無礙天尊。
志心朝禮，威鎮六洞天尊。
志心朝禮，肅清寰宇天尊。
志心朝禮，協贊中興天尊。
志心朝禮，化育黎兆天尊。
志心朝禮，蕆揚妙化天尊。
志心朝禮，常住護世天尊。
志心朝禮，化行六合天尊。
志心朝禮，恩霑萬彙天尊。
志心朝禮，威權自在天尊。
志心朝禮，威顯神力天尊。
志心朝禮，清寧國土天尊。
志心朝禮，降魔戒生天尊。
志心朝禮，代天演法天尊。
志心朝禮，延壽護身天尊。
志心朝禮，遣鬼滅祟天尊。
志心朝禮，法雲流潤天尊。
志心朝禮，普慈護國天尊。
志心朝禮，延福保神天尊。
志心朝禮，解冤濟苦天尊。
志心朝禮，常念救物天尊。
志心朝禮，削除罪犯天尊。
志心朝禮，救生起死天尊。
志心朝禮，護魂慈救天尊。
志心朝禮，保家安國天尊。
志心朝禮，威德無量天尊。
志心朝禮，自然真極天尊。
志心朝禮，消災降福天尊。
志心朝禮，玄天一切聖眾。
臣某志心歸神、歸身歸命，北方大道四十九位靈應天尊、一切聖眾。原夫人身難得，遇正法以尤希；天道貴生，全本年而甚少。念六根之未悟，惟五福以常虧。凡居覆燾之中，盡出鈞陶之下。或貧窮而多子，或富貴而絕兒。方當受用，而忽喪天年；未曉修行，而已終祿運。或兵戈而暴骨，或孕育以傷身，或邪鬼之欺誣，或上天之譴責。般般果報，種種因緣，但知逐利以貪名，豈顧欺天而罔地。不修戒行，殊乏陰功，臨期嗟歎，以徒勞遇事告投而無訴。某切慮一生之內，三世以來，不孝不忠，行淫行盜，貪瞋業重，殺戮罪多，言語失真，癡頑染性，五逆在已，兩舌謗人，恐地獄之相仍，慮天曹之具錄。生死受拷，陰籍難除。仰憑上聖之恩庥，盡赦多生之罪障。次冀冤魂解散，人鬼分離，過去超生，見存獲慶。九幽息對，天下和平。一切含靈，悉蒙救度，俱登道岸，證入無為。臣等志心稽首，禮謝無上虛皇正真三寶。
真武靈應護世消災滅罪寶懺竟