与海道徐公书

漳、泉事体,与福海不同。贼出自漳、泉者,以百姓为势家鱼肉、又困米贵,故多从贼。故处漳、泉之法,在收拾人心以散贼党。福、兴苦南贼为害,在扼险要以折贼锋。贼南上,首犯南日、次则海坛,又次则东西洛三处;皆贼所必经之地。三处着力,则贼亦破胆。今松下扼东西洛,最为得策;而海坛游舍观音澳而徙入镇东不当贼冲,则此游为空设矣。南日所恃者,吉了渔船、渔兵。前陈乔等以家财出船杀贼,正可鼓舞在彼处用;乃诱之造福船,郁抑而死于水。近又为虐弁、残贼激变,则吉了人心稍变矣。今欲控扼险要、折贼首锋,仍须固结吉了人心;除其虐害,民乃可使也。海坛下接南日,上接东西洛,其地亦有渔船、乡兵可用。该游若出镇观音澳,则上下声息相接;澳中可泊船数百艘,用力把截,贼亦不能径上。若但靠松兵扼东西洛而海坛游总任其内居,吉了人心不行固结,亦非万全之道。

至于北路以防北贼,亦有三要:台山游宜出台山,不可长住沙埕;小埕兵宜扼西洋,不可退居定海:各于汛地扼险,贼自无安然着足之路矣。伏惟台裁!

冬米踊贵,不惟忧海,且忧荒也;奈何、奈何!

崇相集选录 · 第 36 / 70 题