Tätä kysymystä on viime vuosina pohdittu hyvin paljon sekä
tieteelliseltä että raamatulliselta näkökannalta. Vuosituhansien
kuluessa ei ole voitu antaa tyydyttävää vastausta tähän kysymykseen.
Sitä vanhaa otaksumaa, että se muka rakennettiin holviksi tai haudaksi
jollekin egyptiläiselle kuninkaalle, ei kannata uskoa; sillä sellaisen
rakennuksen suunnittelun tekeminen vaati, kuten saamme nähdä, enemmän
kuin meidän päiviemme viisauden, puhumattakaan egyptiläisten
viisaudesta neljä tuhatta vuotta sitten. Sitä paitsi ei siellä ole
mitään mitä voisi verrata ruumisarkkuihin, muumioihin tai
hautakirjotuksiin. Suuren pyramiidin salaisuuksia alettiin ymmärtää, ja
meidän kysymyksemme alkoivat saada todenmukaisia vastauksia sitten
vasta kun oli saavuttu siihen aikaan, jota Danielin ennustuksessa
kutsutaan "lopun ajaksi", jolloin tieto tulisi karttumaan ja
ymmärtäväiset tulisivat ymmärtämään Jumalan suunnitelman.
(Dan. 12: 1, 9, 10.)
Ensimäisen tärkeän työn tähän suuntaan teki hra John Taylor Englannista
v. 1859 osottaessaan, että Suuri pyramiidi sisälsi _tieteellisiä
piirteitä_; sen jälkeen on moni pätevä kyky omistanut huomionsa
tutkiakseen enemmän tuon ihmeellisen todistajan todistuksia;
erittäinkin senjälkeen kun prof. Piazzi Smyth, valtion-astronoomi
Skotlannissa kävi siellä tutkien usean kuukauden aikana sen
omituisuuksia, ja lahjotti maailmalle ne huomattavat tosiseikat, joita
sen rakenne ja mitat osottavat, ja niistä tekemänsä johtopäätökset.
Hänen kaikinpuolin tieteelliselle teokselleen "Our Inheritance in the
Great Pyramid" (Meidän perintöosuutemme Suuressa pyramiidissa) olemme
pääasiassa velassa niistä ajanmääristä, joita olemme tässä luvussa
käyttäneet. Meidän kuvamme ovat jäljennöksiä muutamista niistä
kahdestakymmenestä viidestä piirroksesta, jotka olivat mainitun teoksen
viimeisessä painoksessa.!
Muutama vuosi prof. Smyth'in paluun jälkeen esitettiin otaksuma, että
Suuri pyramiidi on Jehovan "todistus", ja että se on yhtä suuren
arvoinen jumalallisen kuin tieteellisenkin totuuden todistaja. Se oli
uusi ajatus prof. Smyth'ille kuten muillekin. Tämän mielipiteen esitti
nuori skotlantilainen Robert Menzies, joka tutkiessaan Suuren
pyramiidin tieteellisiä opetuksia, huomasi, että siinä oli samalla
profetallisia ja ajanlaskullisia opetuksia.
Pian kävi selväksi että sen rakentamisen tarkotuksena oli huolehtia
samalla jumalallisen pelastussuunnitelman kertomisesta, eikä
suinkaan vähemmän jumalallisen viisauden kertomisesta mitä tulee
tähtitieteellisiin, ajanlaskullisiin, geometrisiin ja muihin tärkeisiin
totuuksiin. Mutta kun nämä herrat eivät ole ottaneet vaarin Raamatussa
ilmotetun pelastussuunnitelman laajuudesta ja täydellisyydestä niin
eivät he myöskään ole panneet mitään huomiota Suuren pyramiidin tähän
suuntaan viittaavien todistusten mitä ihmeellisimpiin ja kauniimpiin
piirteisiin, minkä me nyt huomaamme mitä suurimmassa määrin
täydellisesti vahvistavan aikakausiensuunnitelman ja siihen kuuluvat
ajat ja hetket, semmoisena kuin se opetetaan Raamatussa ja esitetään
tässä ja edellisissä osissa RAAMATUN TUTKISTELUJA. Ja edelleen näemme
me että tämä tiedonaarreaitta, kuten Raamatunkin aarteet, pidettiin
tarkotuksella suljettuina, kunnes sen todistukset tarvittaisiin ja
ymmärrettäisiin. Eiköhän tämä sisällä että sen suuri Rakennusmestari
tiesi, että tulisi aika, jolloin sen todistus olisi välttämätön? toisin
sanoen, että olisi tuleva aika, jolloin Raamattua halveksittaisiin, ja
vieläpä hänen olemassaolonsa asetettaisiin kysymyksen alaiseksi?
silloin kun inhimillinen filosofia tieteen nimellä korotettaisiin ja
jokainen esitetty väite alistettaisiin sen koetuksen alaiseksi? Onko
Jumala tahtonut ilmaista itsensä ja viisautensa juuri tämän koetuksen
kautta? Siltä ainakin näyttää. Tämä rakennus tulee vielä saattamaan
häpeään viisaiden viisauden ollen Herran Sebaotin todistus "_sinä
päivänä_" -- joka jo on alkanut.
Professori Smyth on päättänyt, että Suuri pyramiidi rakennettiin vuonna
2170 e.K., tulos, mihin hän tuli etupäässä tähtitieteellisten
havaintojen perusteella. Kun hän huomasi, että ylöspäin suunnatun
käytävän kulmaus vastaa kaukoputkea ja että "Sisäänkäyntikäytävä"
vastaa tähtitieteilijän "tähtääjää", rupesi hän tutkimaan mitä
erityistä tähteä se on mahtanut osottaa joskus menneisyydessä.
Laskelmat osottivat, että _a Draconis_, lohikäärmetähti, on ollut
siinä asemassa taivaalla, että se on osottanut suoraan alas
sisäänkäytävään sydänyönä syyspäiväntasauksen aikana v. 2170 e.K.
Senjälkeen, ajatellen itseään tähtitieteilijäksi tuona aikana tähtääjä
suunnattuna _a Draconikseen_ ja kuvitellen itselleen ylösnousevia
käytäviä kaukoputkeksi, jota ne paljon muistuttavat, laski hän mikä
tähtiryhmä tai merkitsevä tähti olisi keskellä hänen niin asetettua
kaukoputkeaan tuona erikoisena hänen tähtääjänsä ilmaisemana aikana ja
huomasi, että Plejadien (Seulasten) eli Seitsentähtien täytyi olla
vaadittu tähdistö. Näin ihmeellinen yhteensattumus sai hänet
vakuutetuksi, että vuosiluku pyramiidin rakentamiselle oli siten
määrätty; sillä _a Draconis_ ei ole vähemmin vertauskuva synnistä ja
Saatanasta kuin _Seulaset_, Seitsentähdet ovat vertauskuva Jumalasta ja
maailmankaikkeuden keskipisteestä. Suuri pyramiidi ilmottaa tällä
tavalla, että sen Arkkitehti tiesi pahan herrauden ja vallan ihmissuvun
alaspäin vievällä synnin tiellä, ja osottaa myöskin sen, mitä on
inhimillisen näkemyksen tuolla puolla, nim. että suvun ainoa toivo on
Jehova.
Tämä prof. Smyth'in päätelmä, mikä koskee Suuren pyramiidin
rakennusvuotta, sai sittemmin mitä voimakkaimman vahvistuksen varmojen
mittain kautta, joilla Suuri pyramiidi itse ilmottaa rakennusvuotensa.
Ajatus, että Suuri pyramiidi ilmottaa suunnitelmissaan viisauden, jota
egyptiläisillä ei voinut olla -- jumalallisen viisauden, joka osottaa,
että Suuri pyramiidi on rakennettu jonkun hengen elähyttämän Jumalan
palvelijan valvonnan alaisena -- on johtanut otaksumaan, että
Melkisedek rakensi sen. Hän oli "Salemin kuningas" (s.o. rauhan
kuningas) ja "Korkeimman Jumalan pappi" ja otti ihmisenä ja esikuvana
niin korkean aseman, että hän siunasi Aabrahamia, joka myöskin antoi
kymmenykset hänelle. Tästä meillä on hyvin vähän tietoa, paitsi että
Melkisedek oli suuri ja rauhaa rakastava kuningas ja että hän eli
noihin aikoihin ja likellä sitä paikkaa, missä Suuri pyramiidi
sijaitsee. On ajateltu, että Melkisedek, vaikkei ollutkaan itse
egyptiläinen, käytti Suuren pyramiidin rakentamisessa egyptiläisiä
työntekijöitä. Ja jonkun verran antavat tälle otaksumalle tukea
egyptiläiset muistitiedot. Ne kertovat, että Egyptiin näihin aikoihin
teki omituisen hyökkäyksen kansa, jota muistitieto yksinkertaisesti
kutsuu nimellä Hyksos (s.o. paimenkuninkaat eli rauhaa rakastavat
kuninkaat.) Näyttää siltä, etteivät nämä ylimalkaan ryhtyneet
häiritsemään Egyptin hallitusta ja että he, oleskeltuaan jonkun aikaa
tarkotuksessa, jota perimätieto ei mainitse, jättivät Egyptin yhtä
rauhallisesti kuin olivat tulleetkin. Näihin _hyksoihin_, rauhan
kuninkaihin arvellaan Melkisedekin kuuluneen ja luullaan heitä niiksi,
jotka rakensivat Suuren pyramiidin -- Jumalan alttarin ja "todistuksen"
Egyptin maahan.
Josefus ja muut mainitsevat Maneton, egyptiläisen papin ja oppineen
sanat: "Meillä oli muinoin kuningas, jonka nimi oli Timaus. Hänen
aikanansa tapahtui, en tiedä kuinka, että jumaluus oli meille
vihoissaan; ja Itämailta tuli ihmeellisellä tavalla halpasukuisia
miehiä (ei sotijoita), _Hyksoja_, joilla oli rohkeus hyökätä meidän
maahamme ja kukistaa se helposti valtansa kautta ilman taistelua. Ja
kun heillä oli vallassaan meidän hallitusmiehemme, repivät he jumalien
temppelit."