○艺术典第七百一卷 术数部汇考十五 太乙人道命法五
●二神同宫格
●五福、君基
五福喜同君基星，功镇寰区驰俊名，更临辰戌丑申未，必然合台作公卿。五福君基同旺位，一生富贵两全人，行年限数如相会，财进添丁禄位盈。在子丑辰亥巳。 五福君基同入庙，黄甲科名正年少，裂土分茅富贵尊，功业崇高握权要。福君同一位，端拱事天皇，甲己为禄主，辰戌入庙堂，名标龙虎榜，择善侍君王，富贵人间少，千仓与万箱。加旺位必登科甲，福最大，禄最高，将相之财才，王侯之贵，拱夹身命大贵。又云，君基亏刑极，而五福在时，主中年富贵。一云，在酉，王侯之尊﹔在四土及申，主公卿﹔在亥子巳上，亦富贵。
●五福、臣基
当生五福臣基会，纯厚温良世所稀，官禄宫中星更吉，明良际会步天衢。如加旺位，必登相位，贵极大臣，官禄宫中星吉，主拜相。经云，福臣同位，宰辅之勋。
●五福、民基
五福民基主发财，兴隆家业祖传来，若居陷位寅卯上，明微禄薄却无灾。如旺，主安享之福甚厚，但不能大显，只可纳粟求名，为民父母，惟得大富，金玉满堂，粟陈贯朽之象。又云，福民相会为朝廷之客，照财帛化富星，在妻宫主妻禄，在子息无亏退，主受子封。忌入寅卯位，主名微禄薄，却无灾晦。
●五福、文昌
五福文昌富贵高，若临旺地作英豪，日时身命如相遇，德行清华众所超。五福文星同旺处，必作文章秀丽人，若随龙门并亥子，定膺上第得功名。五福文昌聚会，姓名早岁馨香，馆合丝纶美任，平生爵禄非常。如加亥子，主科甲入相，又主德行清华。
●五福、计神
流通财计足军民，五计同来立命身，安内攘夷多显绩，青云直步入枫宸。五福清华福最高，计神如共定英豪，平时日命如逢着，富贵双全衣锦袍。 加旺主文章冠世，财富名高，定膺极品之荣。经云，福计同会，禄财丰厚。
●五福、小游
福游照处临官望，当是英豪俊迈人，更得喜神来辅合，多因简拔立功名。加旺主科甲高显，贵极人臣，得角音姓氏人之力。 福游二位入青龙，交互相临寅卯宫，带得骑龙兼亥子，英年富贵位三公。经云，福游同会，贵而常保。又主权柄归己。在亥子宫大贵，在寅卯宫发福，一云，同在卯位，不主富而主劳苦。 小游金地立身孤，男命穷途更独居，若是有妻妻不正，女流守寡定无夫。福游位相同，不宜申酉宫，因金所克，零落与飘蓬。临申酉为恶绝陷地，多主刑克，漂流异乡，多受困苦。尤忌四神同女命，多婢妾。
●五福、主大将
五福主大两吉神，旺位公侯科甲名，文居两府兼将相，凶会边方作辅臣。五福同主大，申宫科甲高，共居辰酉位，横发冠英豪。加旺在申酉丑位，乃是两府之命，公侯之贵。又云，同在辰亦然。若会凶星，主为边帅，剪除祸乱，清平宇内，旌节辅臣之尊。
●五福、客大将
五福客大两喜同，申子辰亥自天钟，威灵贤帅因时起，蓬岛真仙应运蓬。加旺必是贤帅，或作真仙，乃出世应运之人，居四水位上，享至厚之福。又云，加旺宣威沙漠。临官禄之要地，武镇边城。
●五福、主小将
五福主小会，端居庙旺中，为文与为武，须假贵人荣，申子辰亥住，富贵福兼隆。加旺于四水位上，能助五福之德，必与大贵，作参谋假力行权德，大人之助而享福。又云，限数逢之多际遇，为官为吏可成名。若在陷宫应是仆，会同文昌书吏人。
●五福、客小将
五福客参将，成名在他乡，应得贵人力，威权立纪纲。如亥卯未能助五福之德，随贵人游宦，获财发福，假力行权，多得赞助，而无惊忧，福依他人也。又云，主他乡成名，或游宦而兴，木命人更的，大抵主破祖离居。
●五福、始击
五福始击旺宫临，戊癸人逢大显名，官禄吉同真贵显，直登云路作名臣。五福客目如相会，俱在旺乡贵不移，始击若旺五福衰，一生未免尘埃埋。五福若旺始击衰，亦作英雄居上客，切须仔细认根基，吉凶响应无差忒。恶星对照卯同寅，亦可安宁保此身，不必更论成与败，不为大富不为贫。伐宿禄元逢五福，舞文弄法能润屋，瘠人肥己了无情，堪笑盛衰成反复。五福与始击同，须分清浊吉凶，盖五福旺申至丑，始击旺寅至未，加旺多因战功，立身成名发福，如戊癸两干生人遇之，定主科甲及第，当朝一品，出将入相之荣，加于申酉戌亥子丑位者应之，此系福旺始衰也，官禄吉尤的，如居陷地，多为九流术士，居于寅卯巳午未方者应之。一云，福旺始衰申辰宫也，福衰始旺寅巳宫也。又临亥子，驰聘多淫。
●五福、飞符
福飞南方四火位，临旺武功获显贵，性执多刚不可当，还因炉冶得厚利。飞符先向命宫缠，五福虽来却后天，名利晚年方遂意，可怜困苦在初年。福飞水位不为良，面目股肱须见伤，虽有吉神来救护，临终难免恶声扬。喜四火位，主先衰而后兴，加旺主武职威显，或因符箓发福，必得征音姓人力赞助获财福，飞符在巳午应之。又云，飞符在寅会吉亦富。又云，飞符先到，五福后到，主名利晚年方遂。在水面主面目有伤，更主性暴，不得令终，更主克妻害子。又云，主性好杀戮丑行，豺虎狼狈，手足面目带疾，飞符在卯与五福同，名为恶绝，居于命位而天元属水者，不寿。又，同在卯，主行法。又云，五福在晦伏宫与符厄同住，应凶恶，无知识。又云，五福见飞始，主减其福，虽富贵，不久。
●五福、四神
五福四神临旺位，日时身命总相宜，鱼盐水利舟船发，甲子辰兼亥子推，还得征音人助力，为人钦敬福相随。湖海生涯要问津，四神临亥是其人，如何又作华封客，五福生时却在身。五福四神同旺宫，日时身命类相逢，不因羽姓人成福，自是鱼盐水利中。四神临命号孤神，五福同来却在申，必是清闲林下客，火炉丹灶妙通灵。四神四季中，生逢入命宫，儿孙招疾苦，自己亦终凶。四神四土位，困厄作危，纵有儿和女，终身未可期。五福同四神为鄙吝之宿，加旺又得水数，值丙辛生人，必历江湖河海之职，水中获利，及鱼盐舟船之财，在申为丹客。在寅卯，人主困苦，若有凶星混杂，主多学少成，性情流荡，九流僧道之象。大忌土位，不利子孙，自不善终。如五福居晦伏，人主多疾病。如会君基于身命日时之上，不犯凶星混杂，定是清贵受福之格，亦多高尚之士，人所钦敬悦服。更同主大，则兵权统众之象。
●五福、天乙
天乙如居巳午间，更逢五福实为难，此为铸印清奇格，定列皇朝作大官。加旺必于五金中发福，得财更在巳酉丑申之宫，乃从革之象，主兵权万里，若得金数，必获商音姓氏之人力。 五福天乙居火位，男偷女盗损其身，长怀贫贱遭凌辱，纵有千金不济贫。福天同在午，胞胎失父，襁褓失母，长大强项无羁，多受贫贱，频遭凌辱，少年夭折，不得善终。 五福与天乙，炎炎巳午存，胞胎失父母，襁褓或离亲，强巧徒劳虑，贪心不济贫，何须问凌辱，难得保终身。金神天乙细推祥，天乙同来入旺乡，主大更逢得金数，清华正色立朝堂。
●五福、地乙
五福同宫地乙居，日时身命数相须，丝绵财帛独无事，宫姓之人借力伏。五福相会地乙星，最宜身命旺宫临，更有文昌计神会，辅佐君王盖世勋。五福地乙居寅卯，生身奴婢为螟蛉，破祖亡家身浪荡，飘蓬流落一孤身。木宫福地大非良，男子飘蓬走异乡，女子风尘为婢妾，夫君纵有亦为娼。加旺必山田中得利发福，或布帛菽栗丝绢之类获利。若遇土数，得宫音人力，荣显禄位，必因天文地理历数显达扬名，主田园千顷，金玉满堂，忌寅卯，主贱，主庶出，克母或母恶疾，离祖为卒伍，漂流孤孑。女为婢妾，为娼。如身命吉星照，可安宁，亦出家命。又云，五福在寅，主安贫乐道。在申，主衣食丰，近贵。在酉，自缢投河。
●君基、臣基
君基太乙最难逢，入庙须当禄仕崇，若得臣基来辅佐，定知不久位三公。君臣慶會世間稀，女命逢之亦后妃，若是男子遇旺位，虞廷稷契及 夔。名曰庆会立旺位，科甲入相，贵极人臣，三合见之，亦得用，主贵显。若遇陷逢空，福星官禄俱不吉，应主功名退损，事业萧条。臣在亥，三公命，子丑戌，际会风云。如君子臣午相对，主先虚后实，生于秋冬则贵显。如君居闲，臣居晦没，主功名难遂。
●君基、民基
君基民曜最为良，福禄荣华在少年，宫福禄德吉星助，纳粟登科列朝班。民基性秀，近贤君，财福丰隆，基业新异，日须当作台辅，初年职任每亲民。名禄之格也，又云，庭集珠履，加旺，主少年俊秀，财旺生官，为民父母，必假贵人之力而发福，如官禄福德宫吉，可纳粟为官，又云，为辅弼之臣，福德空，主穷。在未，主有恩封。
●君基、文昌
君基文宿中三元，朝中极品列真仙，天元禄主入身命，内阁一品掌朝权。生时身元见君基，文昌吉宿又相随，更得主参相助力，为官列土镇华夷。加旺，主少年甲第，多因状元入相，晚岁增荣。在亥子宫，名为帝座，主文字，立身扬名。若化禄主，主干元官星，主大贵。
●君基、计神
计神在命本为奇，更遇君基旺位宜，若有吉星来辅翼，身安心苦佐明时。君基计神临旺宫，同心同德立大功，文居台合武封拜，名扬四海沾君恩。加旺，主深谋远虑，料事多中，言听计从，主文武两全，外则决胜千里，内则馆合之贵，治国安民，再看三方冲照，及官禄福德之宫星，以决文武。
●君基、小游
君基小游在旺乡，富贵功名不可量，若居申酉克妻子，操持可悯受凄凉。君基小游同恶地，或文或武总成空，妨妻害子身孤独，衣食奔波落窘中。加旺，主心纯性慧，谋略超群，为国柱石，然不免心强好胜，又云，在寅卯为恶绝，不能功名，更主妨妻克子，身孤窘迫。若立陷宫，文而不秀，武而不威。
●君基、主大将
君基主大最难逢，万里封侯定显荣，五福文昌三合照，一举成名朝野惊。金神主大将，偏喜遇君基，旺位相逢着，公侯命最奇。加旺主兵权万里，封侯之赏。若三合五福文昌，主名魁天下，出将入相之功勋。如五福在父宫，主世禄。
●君基、客大将
君基客大福招摇，威镇边方志气高，济困扶危四方惧，攘夷安内勇多枭。君基逢客大，凛凛柏台仙，骨鲠居清贵，忠言动九天。加旺，有贤师翼圣之德，削除祸乱之威，主为台省，或边帅天子，待之以礼，加亥子，主贵显，更主忠直正大。
●君基、主参
君基本是贵人星，主参逢之上辅成，功名富贵得人力，一生造化始安宁。加旺，主近贵发福，假令行权，乃帷幄之耳目，必大人成就功名，或为边将，或为游说王侯之客。
●君基、客参
君基资福与客参，游宦功名在远方，借贵外差求名利，一生活计始安然。加旺，必因游宦发福或缘外国，成名富贵须假贵人之力而得，多为内侍近臣，享福悠久。又云，客小在四水位，或木命生人见之尤的。又云，母多异迹。
●君基、始击
君基始击掩为凶，岂可同临身命宫，僭伪无稽不成事，炎炎不久损霜锋。君基本是贵人星，始击同宫实可惊，性暴刚强孤僻执，阴谋害物损生灵。君基伐宿十分凶，何事名成利又丰，主大一星居福德，酉为身命在其中。名曰掩击，有子弒父，臣弒君，篡逆杀之义也，若在身命四柱，有孤僻强项之性，阴谋害物之心，志毒气刚，无耻僭伪，男贪酒色，女好淫妖，限数逢之，或遭国法牢狱之灾，及因阴人，有流徙血光之厄，乙庚生人灾祸尤甚，宜修德以禳之。戊癸生人，庶几可免。
●君基、飞符
君飞临旺位，出世近天光，更有吉星会，身荣坐庙堂。飞宿君基亥子方，必为盗贼犯刑伤，更逢客大来相战，身死刀兵或法场。加旺主心明性慧，英武刚断，有辅佐圣明之才，掌握宇宙之能，若临陷宫，则性情悖逆，淫欲诈伪，猖狂无耻。经云，君符同宫常有犯上之性。又云，会于寅宫，育痴男女。又云，居亥子方而飞伐同者，主性凶悍奸诈，应防诛戮，重则夷灭，值凶数会凶星者更的，逢客大主参，必争战，身死兵伤。
●君基、四神
四神君基同一位，切忌当生衰旺乡，清洁虽然同水旺，还须贫窘在缁黄。君基四神临旺宫，功名富贵有声名，弃职归湖学范蠡，无拘无束乐天真。君基四神理三元，中主须应禄位迁，更加五福同临照，此是人间第一仙。名曰道荫星，必为遁世真仙，经云，非神仙乐道之人，则温雅幽闲之士。又云，君四会同，惜言不愚。又云，在亥子丑，主智慧颖达，文华清秀，更见五福方的，如在旺乡，亦作贵人命看，终是高尚，挂冠学佛修仙，性厚纯朴，清洁潇洒，盖君基有遗世之心，四神乃孤洁之宿，此九流之命也，会吉星，享福亦厚，逢凶星，动有纪律，高僻执拗，若立陷空恶弱会凶，市廛命也，或贫窘缁黄，忌土位，主性悖逆，淫欲阴狡，狂放无耻，不利舟船，多水厄，再见飞始，有刑狱血光，不得善终。
●君基、天乙
君基天乙福为真，喜逢巳酉丑与申，局中若是遇金数，必作天子耳目臣。君基天乙金位真，文科武烈贵人身，计神会合为台谏，主将威权万里名。君基天乙火宫殃，奸狠心机豺与狼，阴谋有失君须记，必犯兵刑致死亡。加旺，为人刚柔相济，文章挺特，科甲巍峨，必四金位方妙，丑更好，再得吉星相会或计神，必作台谏，如逢主大，名魁天下，为国建功，丑上更的，立午宫，乃奸细小人，狂狷自任，劲气不伸，多死兵阵，逢始击，法死大忌也。
●君基、地乙
君基地乙福渊源，守土山林司牧官，平素性情多重厚，福星相会掌朝端。地乙君基值寅卯为人耿介极难亲，登山陟岭防颠扑，痈肿浮灾终及身。君基乘木不堪论，地乙从来忌寅卯，更有小游星到此，沿门叉手去求人。地乙君基入旺乡，命宫身位细推祥，更兼五福或文计，品荫官资世代昌。性重机深不浪施，规模法则士中奇，文计二神同相助，镇守边隅亦可为。如加旺，为人重厚纯正，有古人风，必为守土牧民之职，会文福，三台之贵，会文昌计神，必有镇守边塞之权，然亦不久远，忌寅卯，主人诡诈或耿介难亲。登陟防颠扑，又主痈种虚浮之病，又云，孤孑无子命也，更见小游，必是贼辈。
●臣基、民基
臣基星若会民基，仕宦亲民自特奇，百里岂惟曾出宰，十年五马禄交驰。加旺主富贵双全，若会文昌五福，乃世间贤辅英豪，财帛万贯，无文昌必有禄而无位，文秀命也。又云，乃清高之位，有青云平步之才。
●臣基、文昌
臣基吉宿会文昌，词馆中间姓字香，若逢旺位无刑克，纳诲须当入庙堂。加旺主高科贵显，翰林之职，禄秩二品，会四季宫更的。又云，为才文之曜，乃太傅之星，一视同仁，最贤最明。
●臣基、计神
旺位臣基同计神，机谋无敌富无伦，要知历任当官处，不理资财也牧民。臣基若是同计神，更会文昌入命排，日时身中逢亥子，定膺爵土位三台。加旺主大富贵，乃是宠幸之权，或司户部钱粮，为财库监司，或牧民之任，不可同小游，为之又文而不秀。若会文昌，立亥子之宫，必大贵。得四神主获鱼盐水利。
●臣基、小游
小游臣基临旺地，德行规模人所视，更加吉宿两相扶，行看早登科甲第。臣基小游同旺宫，惠爱仁慈众所宗，更得吉星来相辅，少年黄甲喜登笼。小游臣基临恶绝，失志蹇滞或颠狂，纵有文昌来列位，残疾终当木石伤。臣基旺位小游来，清贵为时俊伟才，五福文昌相接引，儿孙继踵上云阶。臣基小游申酉位，失目无光口不开，中位若逢防此厄，更忧纷乱遇官灾。加旺主智识高明，器量宏远，必登黄甲，若在亥子未宫，历任清远，更有吉星相辅，为三台八座之贵，得五福文昌尤妙，在巳上更得文昌在官禄，主少年公辅，着正直之声，有狷介之名，立陷或空及恶绝衰乡，功名蹭蹬，在申酉，主平生淹蹇颠狂失志盲聋喑哑，或为木石所伤，或遭官刑，或肝肾之疾，或面目破伤。一云，臣基忌小游。
●臣基、主大
主大与客基，相逢旺位时，貔貅十万众，谋略智才奇。加旺乃文武全才，为国柱石。经云，资质巍峨，才德莫测，文经武纬，英雄专帅阃之任，节度之权。
●臣基、客大
臣基客大同临旺，边方生杀有威名，或掌禁军侍卫职，还作皇家亲信臣。加旺主为边帅，掌威权生杀之柄，安内攘外，或掌禁军侍卫亲信之职。经云，主为外帅，最有才德，在内为令史之官，在外掌按察之任。立陷主贸易。
●臣基、主参
主参福禄本非隆，幸得臣基旺位同，富贵必赖贵人力，侯门赞助得身荣。加旺最利武职作侯门掌管而获官禄荣身，经云，为帅府之臣。
●臣基、客参
臣基若与客参同，乘旺亦可得武贵，乃是中军号令官，临陷依人度年岁。加旺主为军门中军，举号施令之职，或参谋把总，立陷不能自立倚人，为生多飘蓬泛滥。经云，为人无臧否之别，命元有慵懒之心，志在退休也。在身元时元，依附他人。
●臣基、始击
臣基始击本不谐，若非陷地亦无灾，更加吉曜相扶助，祸患消除福禄来。臣基始及在命宫，陷害可怜有官刑，不幸确为囹圄客，终当凶死不全身。巳亥申宫臣宿临，皆为贵达主峥嵘，莫教伐宿相关照，口舌官非累及身。名悖逆格，若在寅武戌巳，亦有贵秀，然旺中有失，富贵不久，若临陷宫，多官辅之挠，牢狱之厄，又云，主刑外克内。伐在火位，又戊癸生人卯时生，主大贵，伐在寅为臣，亦遭狱亡。又云，臣基在官禄身命贵，伐星相生，主科第。一云，伐臣相会，主口舌是非。一云，有勇锐之志，其性不良。一云，主清廉不污。一云，主不善终。 击星为主遇臣基，戊癸生人遇卯时，不是提刑持玉节，定为台谏立丹墀。
●臣基、飞符
飞符巳午旺宫游，烜赫功名世早求，若是君基文宿助，男儿威望定封侯。臣基飞符亥子辰，火乘水位主伤人，孤踪漂泊无依倚，女产男刑为血神。加巳午戌主颖达果敢，襟怀宽广，更得吉星扶助，定发富贵，仕禄高显，得征音姓氏之力，然亦先破后成，中道退位。忌亥子酉臣，凶重则文身，轻则徙或被人害，更主孤独，漂流离祖，克妻害子，女多产难。又云，同居要地，虽贵而心狠性严。 臣基不可遇飞符，重则文身轻则徙，若得福星又临贵，却因事贵足珍珠。
●臣基、四神
四神同亥子，多作富豪翁，亦可食天禄，经营必自丰。四神居旺乡，水利岂能量，更得臣基助，行看食禄长。四神因土克，臣基何所为，主人多泛滥，处世甚灾危，女子情多滥，男儿酒色迷，须防肝肾病，厌世亦由之。臣基四神若同来，临旺仍将富贵排，职掌水利船桥任，羽音人姓又添才。臣四本忌土宫投，无义无情逐水流，更遇凶星来掩迫，田园卖尽走他州。经云，臣四同会有清修之德，在身命禄元有贤节之名，加旺主清华富贵，职掌水利，或得羽音人扶，四并尊曜主兵，又云，山中宰相。在亥子亦可贵，利为商，或得羽音人力。大忌土位，更有凶星掩迫，主破祖漂流，男荡女淫，多肝肾之疾，或水灾而终。
●臣基、天乙
臣基天乙立金宫，文官午将总超群，更逢主大同临旺，极品官资荫子孙。臣基天乙临戌止，身命之宫若见此，旺宫吉宿更相加，禁苑清华衣挂紫。天乙臣基火旺宫，传尸痨疫每相从，男为卒伍多贫贱，凶恶应亡战阵中。天乙午巳方，须忧肢体伤，若还刑害重，一死定非常。喜申酉戌，更会吉，主贵显，加旺在身命，乃仁者之有勇，主临事有决，可托生死、定嫌疑、济患难，如古仁人，身虽懦弱，心必果敢刚决，乃英雄翘楚，三合对照亦是。臣基蕴藉纯厚，似无能，为逢天乙相辅，而有刚明决断。忌寅午巳，主性凶恶，肢体不全，多招刑狱，生为卒伍，死主枉魂，或痨疫疾病，多主贫贱或战斗而死。
●臣基、地乙
臣基地乙旺宫逢，五福君基亦喜同，复得吉星来拱会，应知禄位至三宫。性好山林乐有余，天文地理静中稽，善能辅佐王侯志，衣禄清高显俊奇。土来木位是凶方，一世忧煎坟墓伤，疾病缠绵家业废，跎腰跛足不离床。经云，臣地同会，有雄强之性，主化武贵，加旺，当天文地理数学医术，动贵致位显荣，亦乐山林，乃清高之士，会五福君基大贵。在寅卯主残疾，须防跎腰跛足，在四季宫主清高孤洁。会四季宫亦主清高孤洁。若遇吉神，主宫姓人扶发福。
●民基、文昌
民基一宿会文昌，名姓须占翰墨扬，真数吉星相遇合，名魁多士喜非常。民基乘旺日时安，若遇文昌贵可言，更见计神同照处，多才措画万千般。相生若得是民文，名誉赀财总十分，文若无民空曰秀，民无文秀必家殷。民基财宝正偏移，积玉堆金父母遗，若是文星在克陷，平生发禄也应迟。因何守土作文官，文宿民基同位看，大游禄马同相会，名魁多士有何难。命宫文计与民星，科甲巍峨得大名，若也不居亏晦地，他年职任可专城。加旺主富民登贵，为民父母，乃先富后贵之象，陷则书写发福，若文陷，发达也迟。在亥主少年镇名藩，民为福主者应。男儿发福得妻财，妻位民基却入来，更有文昌同入庙，因妻食禄奋尘埃。
●民基、计神
民基喜与计神同，况又遭逢四季宫，岂惟媲美陶朱富，更有田文并石崇。计神福禄自丰盈，若得科名更有声，民基若也来同位，当为辅世救民人。民基本是田园利，那更计神同一位，居辰定作富豪翁，止恐平生少荣贵。民基若与计神会，积玉堆金富财利，文昌官禄得相逢，又主少年登甲第。满堂金玉说家豪，计宿民基数内招，钟鼓不能以自乐，只因三合客星高。计为禄元，加旺名财宝相聚，主良田万顷，金玉满堂，当纳粟求名，喜能斡旋，经营百中。经云，主多算善营，居旺所谋必遂，居衰所望无成，多贪嫉，费力劳心，辰位主大富，计为禄元者应，若会文昌，在官禄宫，又主少年甲第。
●民基、小游
民基巳是资财旺，可喜相逢又吉神，但须假得贵人力，必增福禄进前程。民基小游恶绝宫，双亲克陷定孤身，更逢凶杀来刑并，必是中年横死人。民基助旺那堪遇，此神须因贵人力，遂有禄相亲。经云，民游会合，有慷慨之度，但半成半败，主财不聚。加木局位，主财名双美，因贵荣身。会恶绝，生克亲孤身，更会凶，主中年横死。
●民基、主大将
民基主大在金乡，身命逢之福最强，若到午宫多夭折，更防凶煞损锋芒。经云，民主同会，主田宅丰厚爱礼而享荣。加旺居官，掌财宝之权衡，乃文武双全之俊杰。居陷逢凶，忌临兵阵之间，忌午位，主夭折，主流浪无定。
●民基、客大将
民基客大若相逢，商贾生财比石崇，游行外郡增福禄，羽音人助更兴隆。民基客大同亥子，旺宫当作富豪郎，福禄试问从何得，必自经营至巨商。临四水，主离乡发福，游商外郡得禄，喜朋友扶持，或得水利，必作巨商大贾，多富足，还得羽音姓人力，遇刑克而失位，生涯窘迫。
●民基、主参
民基本是富财星，主参相会福便轻，行藏未必能自立，享用须当倚贵人。加旺作侯门之谋士，富家之从客，依人享福。又主乐贤好士。
●民基、客参
民基若是同客参，发福须较在远乡，依人财本为商贾，成家立业有何难。加旺，主远乡发福成家，必依人财，本为商贾。
●民基、始击
始击星若会民基，岂可相同身命时，慎管财物多倾害，散财方得免灾危。伐星闪闪遇民基，多是因财起乱离，奴仆位中枢宿在，仆偷财帛走边区。始击遇民基，相逢身命时，谨防财物上，萦绊有灾危。经云，主害众成家，易成易败，必因管干财物破家害命，知天者，肯廉洁自守，散财修福，可以免害，民恶绝伐旺者应。一云，割据英雄。
●民基、飞符
飞符旺位遇民基，文武全才有作为，仕禄功勋必骤发，定是英豪富贵儿。飞民若向陷宫临，祖基破败不能存，平生好与人争竞，临老官刑恐及身。守土如何定武臣，伐星禄主最分明，飞符临命持羊刃，凛凛霜锋致损身。加四火主获田宅财宝，更见吉神，能文能武富贵双全。加四水，主男女破败不孝，夭折刑伤，财物破散。 民基飞符凶与吉，祖业须防暗消灭，旺位逢之亦可丰，陷地临时有灾厄。
●民基、四神
民基四神立旺乡，水利经营主作商，中年亦可食天禄，财帛盈余福满堂。民基四神陷宫临，破家流落异乡人，生来若不为奴婢，也向人家度乃身。民基土宿克四神，更在丑戌未与辰，漂流下贱无依倚，没世孤贫受苦辛。祖财何所有，流落在他乡，奴婢犹为幸，穷途更苦辛，巳午防盗贼，灾祸不离身，更须防悖逆，死不出公门。忌四土，加四水位，主富盛，会吉，定然食禄，必主水利兴家。或喜为商。居陷主财物耗散，异乡流落，或为奴婢，或非良家所生，主孤贫辛苦。身命木宫，主消渴病。经云，主为僧道。
●民基、天乙
民基天乙旺宫临，必是武贵显荣身，财禄盈余家富厚，奴婢成行富贵人。天乙火位号为鬼，更兼火宿来飞始，一生祸患横伤多，刑恶刀兵死狱灾。金人酉丑最超群，文武官清有重名，不特田园多称遂，兼之府库足金银。民基与天乙，当作富家郎，吉星临照处，天禄寿俱长。情性好贤，有礼有仁。会吉有天禄而寿长，如申酉丑人最利，即五福在寅不忌。加午宫必迍邅，多为盗贼，死于狱中，巳亦忌。
●民基、地乙
民基地乙若相会，临于旺宫富无对，田园厚利积蓄多，更享安逸之富贵。二土相逢四季乡，平生豪富足田庄，文昌若更来同旺，承荫名家学术郎。土神同木位，奔走异乡人，财土无因有，终身受苦辛。土神伤木位，况又遇民基，贫贱无衣禄，奔驰徙尔为。
●文昌、计神
计神图计主财丰，更会文昌馆阁荣，切忌逢凶与克陷，一生名利尽成空。计神最喜遇文昌，馆阁名声翰墨香，命度四神居戌上，一生无怪困科场。四土宫中计宿良，旺宫偏喜见文昌，巍峨高列乌台贵，鲠直声名四海扬。计神财宝星，居陷未为荣，若与文昌共，求才虚有名。经云，计神在辰，定主锦 绣勒。一云，孤虚华盖两相逢，僧道寒儒并术士。喜四土，加旺主学问渊博，机谋超群，乃豪杰英俊，贵入馆阁。又云，主利济而有权。在辰必入翰苑，清贵显达，居陷难求财。
●文昌、小游
文昌小游旺宫临，科甲高显有声名，若逢恶绝为囚掩，定遭国法事非轻。惟有文昌与小游，卯寅宫会实堪忧，客参同到须为丐，若带官符作楚囚。加木局，必学业精微，科甲高显。又云，在卯亥达而早阻。立申酉陷绝宫，虽文章冠世，不免尘劳，淹留困苦，还遭国法与囹圄。在巳亦难上第，言秀而不实也。经云，得局则丹桂飘香，受制将荒无门户，实博文之士也。又云，惟照身命，而不克不陷，斯有文而有礼。
●文昌、主大将
诗书元帅领天兵，主大文昌同位行，主大更教为禄主，巡边奉使有威声。主大文昌两相逢，猛士如林立战功，若在未宫同一位，提刑御史有威风。主文章美丽，加旺，定作元魁，文武全才，出将入相之官，在巳主先贫后富，言晚年发迹也，在卯若有才学可求荣，在未主有提刑御史之职。经云，禄马遇鞭策，虽九万里，皆在下风。又云，文主作天魁，夺魁榜首。又云，禄主为衣锦宰辅何疑。
●文昌、客大将
文昌客大若同临，科甲声名朝野闻，职任边方官两府，临陷官非事自寻。丙辛客大遇文昌，富贵荣华翰墨香，他年异路成功业，自笑槐花举子忙。经云，主词源沛，加旺，主少年登科甲，声闻朝野，历任边疆，官至两府。旺宫会吉，为帝王帅。立陷宫，是非日有。又云，利丙辛生人，主异路成名而荣贵。
●文昌、主参
文昌本是文明宿，主参福力却轻微，二星相会必书吏，近贵兴家事可为。加旺，作管教之职席，师傅之任，与吉星三合对照，亦假贵食禄。同陷，主不第，为刀笔吏，有能近贵成名，或技艺九流，一云，水土营生。 掌中模范乃甄陶，水土营生不惮劳，文宿主参同日照，从来此数最难逃。
●文昌、客参
文昌相会客参星，书吏九流技巧人，吉神若还来合照，借贵食禄可荣身。主一毛不拔，乃刀笔书吏技艺九流之命。若与吉星三合对照，亦主假贵人之力食禄，贵显荣身。
●文昌、始击
文昌秀气最多才，始击相逢定见灾，空有珠玑藏满腹，一生逐逐溷尘埃。始击凶星最不良，况同文昌身命藏，莫道亲朋多胶漆，中间谋算不相当。经云，始击之浩然，禄上其才用壮，独喜午戌之宫，贵无二位，若临寅巳之上，禄享三台。主文而不秀，或为巫术。立陷，主因文书词讼杀身害命，凡是不可出头，只宜守静。亲朋宜绝。如文在晦，伐在官禄，身居元气天干水，主难仕，若伐在妻子位，福宫见天地元乙，主为僧道。
●文昌、飞符
飞符立旺遇文昌，更见三基倍吉祥，不作兵官临塞上，必司刑宪凛风霜。侮文弄法智奸深，文与星符共照临，若在鬼门能禁鬼，飞符走箓是其人。经云，文昌飞符，自知难达。加旺，主文章清显，逢陷，为刀笔书吏。
●文昌、四神
四神倘若遇文昌，不过平生巧异常，寅卯巫师可自许，其他医卜亦多长。丹青一笔妙通神，盖为文昌遇四神，身命空亡计临福，天将斯诀付斯人。加旺必因医术荣身，亦主文章清秀，若立陷，艺巧绝常，九流也。在四水，文名上达，利禄兴家，一云，在申主福泽，在木为医卜，主贵。四神在亥三合文昌，主异路功名，在午又日生，主不仕，修行显达。
●文昌、天乙
文昌若也遇天乙，身在九流多艺术，坤申之宫主阴阳，坎子之宫解音律。主僧道孤高，加旺文明刚烈，临事不惧。好谋而成，立陷，非吏书亦术士。
●文昌、地乙
文昌地乙若逢君，飞符带印主临兵，莫将一例凶星看，杀若当权是贵人。主僧道孤高，加旺，主明医卜术数，成名贵显，文秀聪明。立陷必幼失父母，虚名虚利，更会凶，为狂放多诈多奸。经云，文地同会，心智似海之深。
●计神、小游
计神小游同在辰，御史提刑立大名，主将若来居酉上，营分细柳逞威声。小游临亥位，最喜计神同居，在四季上相扶亦不凶。加旺，为典法之官，一云，在辰主提刑御史，四季俱不妨，亦喜亥。衰则多思劳神，所谋难就。
●计神、主大
计主相聚旌头贵，名播寰区最超异，出师持节掌兵权，侍从公卿贵无比。计神辰戌并丑未，度支转运分内外，在人却是财宝星，主将最宜与同位。喜金水二局，主兵权万里，文能武勇，智略过人，持节掌兵，出将入相。在四季位主财宝。计晦伏主伤身。会天四盲聋哑，会飞伐克六亲。
●计神、客大
计神客大同一位，舟车横发谁能比，却于清禁作谋臣，张良从游赤松子。会旺，主为边帅，武臣显贵，深谋远虑，智识不凡。
●计神、主参
计神主参若同临，职掌财谷有声名，发号施令贵因武，凶星一犯为仆人。加旺，为武职，发号施令，近贵成名。立陷，权诈不实。会凶则为贱。
●计神、客参
计神若与客参会，游客兴利得小贵，陷宫无一凶星到，刀笔言词多献媚。计神客参若相同，主参为吉客参凶，客参如到非良仆，主参副之仆必忠。加旺主游客兴利，发福会吉，为承驿之宫。逢陷不会凶，必与人作谋士刀笔言词享福。
●计神、始击
始击本来恶，那堪遇计神，谋人反被害，难保善终身。同宫不利，谋人主被人谋害，或擒捉盗贼而反伤，经云，欲知贵后剥官，计始之临天禄。一云，辰中恬淡。经云，刀刃如林肯出头，计神持刃与同游，伐星若作天元主，战伐常封万户侯。一云，克亲损己。
●计神、飞符
计神飞符若同临，机谋变动又多能，财物破耗家难遂，百千计较一无成。加旺，主机谋百出，变动能为，亦是文而不秀，秀而不实，财物多主破散，凡事皆虚，计较不成。计晦伏主克六亲。又云，主消条，计神克陷者应。
●计神、四神
计宿四神若同来，鱼盐水利却兴财，必须立在旺相位，陷地漂流又苦哉。加旺主深谋远虑，足智多机，必兴鱼盐舟船之利，逢陷，漂流失业，事多虚而不实，家道难成。一云，主萧条。计晦伏，主盲聋喑哑，脾胃浮肿等疾或水亡。 损气伤人是计神，四神何事又临身，若非脾胃生浮肿，捉月游魂问水滨。
●计神、天乙
富贵之家生此身，必全财宝富商人，计天若也同旺位，定因武职显荣身。主武职，又主萧条，加旺，乃深谋有断之人，心镜虚明，能察隐微。立陷，主虚名虚利。更得臣基在田宅，主富。
●计神、地乙
计神地乙若逢之，规模机巧不妄施，更名术数天文理，立旺边方职统帅。立旺亦武贵。一云，主明术数天文，智识不凡，妙算神机，百发百中，贵人皆敬，亦得山林土产之利，法度可施。主萧条，计神克陷者应。
●小游、主大将
小游主大格囚凶，岂可同临身命宫，逢旺得时灾祸免，遭逢恶绝法难容。同宫名囚，有拘急之义，盖主大为权星帅星，小游为监将帅星，二者相会，如水火不相投，言不听、计不从，离德离心，主恐惧、拘束，搐缩不决。临旺相时，亦无大失，只是拘急，心不放怀。经云，逢主大之印权，颜子天年何太短。如同天乙临申酉恶绝之宫，必被木石所伤，面目不全，破相刑伤，颠狂残疾。如限数逢掩击关囚兼三才无算者，必遭囹圄国法。亏晦为艺术，立午主残疾。主大伏刃大凶。
●小游、客大将
小游逢客大，水木喜相生，长揖见天子，茅庐三顾荣。加旺，主明远显达，有远虑。陷绝，主久疾消渴，流落他乡。又云，少女无男。
●小游、主参
主参星若会小游，立旺贵人相携游，临陷是非小人起，上下不睦主漂流。加旺，主得贵人扶持，善逢迎阿谀。立陷，主飘蓬是非，一云，多是奴隶之辈。经云，见主参之辅宿，淳风神术信须闻。
●小游、客参
小游客参同一位，差遣边方获贵荣，立陷奔波走无路，劳碌艰辛缘会凶。加旺主合德合心，差遣边方发福。立陷碌碌辛苦，为技艺之士。又云，号孤星，难为六亲，限遇吉扶利，逢凶损六亲。
●小游、始击
理阴阳。又云，在午为羊刃，主缢亡。立陷绝宫，则乖张孤僻，伤妻害子，不正之流，下贱之辈。 始击宫中见小游，生来悖逆死方休，文昌若与临身命，相识相知亦摆头。伐宿休教遇小游，二星相遇即为仇，若居午上为羊刃，自缢身亡大可愁。小游始击莫相逢，何况同归在命宫，自是主人多悖逆，非关国法不相容。小游始击名为掩，寅宫同旺福不浅，若逢陷地主囹圄，就是神仙祸难免。小游官碌主荣迁，伐宿当权最可怜，若不系身倚丛杂，必然服毒死蛮烟。主操持不纯，加旺逢寅午，主调和鼎鼎
●小游、飞符
小游临陷遇飞符，孤苦伶仃克二亲，更遇空亡在命身，必为僧道走风尘。飞符凶星不可当，那堪小游同一方，不惟残疾身命值，限数逢之必夭亡。监将从来是岁君，十分福厚是丁壬，飞符巽巳同身命，又作疯痨废疾人。身命飞符与小游，行年限值更须忧，他乡卧病谁依倚，骨葬他方客梦愁。主残疾。在午主夭亡，纵是天元碌主入身命，日时更逢限数，亦遭死亡，须反复详玩，盖木死于午宫，灭灰飞。旺则在外骤发功名，丁壬人有厚福。陷克二亲，主残疾疯痨。身命空为僧道。小游克命在卯，飞符在命身，带羊刃主天击。
●小游、四神
小游吉宿会四神，医卜术数妙通灵，乐于山水远尘俗，立陷江湖流落人。加旺主医卜术数发福，成名喜山水清幽，不染尘事。立陷主漂流湖海。又云，小游在金，主穷途独居。女命多为婢妾。
●小游、天乙
天乙飞符占九宫，小游之星在其中，定主疯狂与瘫痪，请君无自逞雄风。木星亏晦怕天乙，奴婢自身多不吉，倚人衣食度平生，六亲不得分豪力。夹身命化天枢，大贵。加旺主刚明果敢，成旺得时则贵，盖北辰前以太乙为右星，以天乙为左星，二曜如挟夹身命，乃卿相之贵。在申酉为陷，更见飞符，主有疯狂瘫痪之疾，在巳午受克，主体残，克父等应。一云，木神忌金星，主无依倚，为生六亲少力。一云，小游同天乙，悭心无了日。一云，系贱格。
●小游、地乙
小游地乙旺宫游，深明历数善运筹，陷宫强项不可近，衣碌艰难背义流。经云，秉性执迷叹一生之多苦。一云，主身矫意傲。乘旺多得山林田园之利，善推历数，性宽怀广，主运筹帷幄。立陷必伤手足，亏眼目，颠扑受伤，性情自伐，衣禄难求，强项不堪，背义忘亲之流。 土神乙是伤寅卯，那是宫中见小游，强项难回须自伐，终身衣食苦难求。
●主大将、客大将
主大客大同临旺，外为制帅内台谏，主大旺时福禄臻，客大旺时灾祸临。同加亥子申酉，主少年有英猛之勇，喜阵法，为边帅、枢相、宪台，外为制帅，内为台谏。二大同宫，谓之关，主旺则吉，客旺则凶。在申辰主科名，带兵权重任，丙辛人应。在官禄化节钺星，在金局亦是名将帅星。 二大相逢在亥方，流年奉使出要荒，必须伐宿临身贵，更有民基在旺乡。
●主大将、主小将
主参客大两同缠，禀性生来好自然，作事淹留更拘束，号为受杜困中年。同宫名曰受杜，好安逸，落落寡合，事多淹留，心不放怀，多拘束，乐少忧多。一云，因人成事。又云，足恩多礼。又云，主困中年。
●主大将、客小将
主大若是会客参，二曜同宫名曰关，主大旺处福尤可，客参旺地必孤寒。欲知奴仆命，主参客参同五福三基都陷了，一生人役走西东。名曰关，主大旺则吉，参将旺则凶。必因外人破散，家财淹滞不通，上下招怨，进退不能。又云主贱。不问男女，主争斗是非，以致伤身。
●主大将、始击
剑提三尺逞风云，图霸图王事有成，盖为禄元逢始击，相从酉戌位中行。主大如逢始击星，灾凶亦减获安宁，如逢火旺居寅午，不作屠沽亦犯行。主大始击若同宫，名曰相关应主凶，若同申酉丑宫上，变凶为吉有功勋，若临巳午寅戌位，一生蹭蹬苦劳形。主大逢始击。奸谋大不忠，主大能解始击之凶，反变灾为祥，若同午位（一云四火），则不能制，必主少年贫贱而终富贵，仍是为人心性谲诈，有消渴痨瘵之疾。在酉主玉带金鱼。为禄主，在申酉威镇边疆，在寅午不作屠沽亦犯行，会飞符多主法死，不全其尸。一云，伐忌亥子与庚辛。又云，主大同始击，亲情多不识，故主吝啬。又云，主奸而不忠。
●主大将、飞符
主大飞符相值时，凶神客目又随之，重重克战须遭横，刑狱沙场见弃尸。凡事先失后得，若主大旺，每因强出头而损财物，多招是非。若飞符旺，更会伐星，身命日时宫中必死军阵，不全其尸。如会照于五福庙胜之地，主大亦旺，一克一泄，化煞化权，贵为边帅，剪乱人也，大忌巳午宫在戌，为亏折。如夹身命而命带悬针，主贫贱及犯刑。立陷，飞带羊刃，主裂肤，有德神可解。又云，身无进地，行年地乙会，主破财。
●主大将、 四神
主大之宫会四神，水金生处可成名，鱼盐水利舟船发，僧道逢之亦称心。主聪明智慧，秉性清奇，得鱼盐舟船之利。又云，兵佐皇图。居水命更立四水位，亦可言贵。僧道值之，名高服众。临陷，必智大谋小。
●主大将、天乙
主大之星逢天乙，二金立旺勇无敌，扫荡四海有威名，乙庚生人又贵极。加旺，主勇猛过人，扫荡四海。乙庚生人，主大贵，化将帅星。
●主大将、地乙
主大居旺地地乙同，必明术数与天文，陷宫名利多蹭蹬，中年破败晚方成。加旺，主山林田土，主领纲领，善明术数天文，先贫后富。立陷，必功名蹭蹬，中年成败，耗散财物。
●客大将、主小将
主参客大也为关，算和为福陷凶残，君基若也来相会，应运还须作贵谈。名曰关，招明非暗害多，争竞灾伤，须看二数和与不和，分衰旺以定祸福，若会君基，又应运之人，主贵。赋云，客大主参，足恩多礼。又云，主台谏职。
●客大将、客小将
客参客大不宜同，如同其算入中宫，心性不长量又窄，淹留成败蹇难通。必算入中五，为杜，主凶吉难明，人多量窄寡交，心性不长，朋友少义，志大心小，能言不能行。
●客大将、始击
欲知客大数之真，始击不宜同命身，更值日时逢陷绝，男迷酒色女风尘。客大始击同，水火不相入，流落向他乡，尸首终难觅。主性烈，坐处亦动，不然主过房离祖，对照亦是自立发福，多偶然会合，意外成就，指拟难定。如客陷始旺，则破祖身孤，招讼凶亡，有消渴之疾，或战斗而死。立陷，难淫女娼，不然守寡。一云，劫杀会大凶。主流徙他乡，尸骨难觅。 播迁乡土若飘蓬，伐宿来临客大同，不是雷轰并木压，照大一炬业归空。客大相逢伐宿来，道途失意损资财，若逢劫杀临身命，一命刀兵去不回。
●客大将、飞符
客符立旺心雄烈，异术动人身显赫，若还立陷主无依，流落他乡遭困厄。主性烈心雄，神术骤发动人而得富贵，然在水局命方的。失陷，多险阻艰难，六亲鲜靠，有成败。一云，身无进地。又云，飞符客大主飘蓬，雷轰木压火焚宅。
●客大将、四神
二水立旺为巨商，发福游行在四方，会吉亦可以贵断，陷宫寄食于他乡。旺为巨商大贾，游行四方，逢陷寄食他乡。更会吉亦主贵，然水性太重，主男迷酒色，女陷风尘。又云，马在福德咸池，乃孤独入军之命。 客大四神皆入命，始飞天地坐身宫，游年恶曜如相溷，下水投河殒此身。
●客大将、天乙
客大天乙两相会，金水相生旺亦贵，奉使他方远宦游，陷为僧道九流辈。主刚烈果断，生来孤独，游历四海。逢旺，主作远宦，奉使他方，立陷，乃九流僧道。若在家，则刑妻克子，至老受凄惶。
●客大将、地乙
客地同居水共土，浪迹他乡先破祖，更防手眼见伤残，为商失业多迍苦。主破祖离乡，奔波外郡，为商失业，多招官司是非，亦主过房庶出。在寅卯，主手眼破损之疾。
●主小将、客小将
二参同会是名关，是非多见几时闲，若要遂心须立旺，阴人财物得何难。主参星与客参同，每每随星降吉凶，若更五凶同合照，为奴作婢走西东。化投军星，名曰关，主内外不和，多招口舌是非。立旺，主得女人财物及所谋阴喜之事，在亥上尤的。会同五凶，则奴仆命。
●主小将、始击
主参与始击同宫非所宜，谨防奴仆害，非横终及之。主被奴仆伤害。立陷，必是下贱之辈，或为奴仆、卒伍、盗贼。
●主小将、飞符
主参星若会飞符，三合逢之亦作奴，立在陷宫为乞丐，四神更见贼之徒。立陷，乞丐命，即三合逢之，亦作奴。一云，主终身羁绊。
●主小将、四神
主参四神同一处，滥于酒色行不顾，非贫即夭廉耻亏，陷为僧道数中注。主好酒色淫欲，不正，非贫即夭。立陷，主为僧道。
●主小将、天乙
主参星与天乙会，财富得来由近贵，技艺屠沽利可图，不若医官尊为最。主貌慈心毒，公门吏书，必先破败，后方成就，亦防兴讼亡家，或因技艺屠沽中得财，或因医道成业，旺可因贵得财，衰则仆隶之辈。
●主小将、地乙
主参忌同地乙居，乘旺近贵亦相宜，看管庄田或坟舍，陷为仆卒更偷儿。亦是近贵成就，衣食看管田庄，或居坟墓之傍。立陷，则贱，或为兵卒、奴婢、下贱之流。
●客参、始击
客参始击同为害，漂流不定财多散，更逢小人暗里谋，立陷难教不乞丐。立陷，主浪荡无定，财物聚散不常，多小人桡括暗害破财，一世迍邅。立衰乡，主乞丐。身命刃更同晦弱，主刺死。
●客参、飞符
客参切忌见飞符，流落他乡定作奴，陷宫便是街头客，旺吉同来主贵扶。主不能自立，飘蓬流落，奔走他乡，奴婢之格。陷为乞丐、为贼。克妻。立旺会吉，有贵人扶助而成立。
●客参、四神
客参不宜合四神，孤独无依俯仰人，心性漂摇无主见，若为僧道福方真。四神若与客参同，须知其人善脱空，百句千言无一实，说从西去又从东。主孤穷脱骗，心性流荡无主，俯仰于人，为僧道高尚获福，立衰则贱。
●客参、天乙
客参天乙不相合，金木相刑口舌多，更主机谋称诡诈，衰宫贫困奈如何。主无仁义，阴谋毒害，搬斗是非，有伤和气，立衰主下贱、卑微或乞丐。又号孤神，主六亲无靠。逢吉神，犹有利，逢凶神，主损亲人。
●客参、地乙
客参地乙不宜逢，破祖离乡贫与穷，害子刑妻应不免，吉神相遇艺之荣。主破祖离乡，贫穷劳碌，克子刑妻。会吉，主艺术﹔陷，主贱。
●始击、飞符
始击名为酒色星，男因惑溺女荒淫，飞符若更来同住，不犯流徙也作军。妾生身命在陷宫，始飞居北亥方同，更兼天乙居田宅，地乙又逢官禄中。主旺从武事贵显，立衰乃下贱之辈或流徙，会吉或为九流医卜之士。加亥子，主为盗贼。飞为禄主，更名易姓，而得田庄。名祸起难消格，限数逢之，主惊天祸发，行年值此，主孝服离乡。若值凶数，更会凶星，主为盗贼，或灭宗族。 飞符始击名困厄，冲命冲身冲时日，饶他伶俐与聪明，终作漂流浮荡客。
●始击、四神
始击四神会，锋刃定灾危，君基如合照，富贵亦相随。四神同始击，男命合为僧，女作娼妓断淫风且大行。主孤独，刑克六亲，是非日有，或盗贼劫夺财宝而死，不然亦赴法场，缁黄则无害。伐带刀砧，主刑亡。女命值之，主为尼，不则娼妓多淫。
●始击、天乙
始击天乙若同宫，金火相刑必有凶，铁锡多因善烹炼，不然废疾眼昏蒙。行年孝服更离乡，飞伐同居致不祥，伐宿若逢为禄主，更名易姓得田庄。击天同在卯合照，有君基，若作缁黄士，何愁厄与危。乃无定见，确守之人，盖天乙能自守，始击易失机，有肺经受伤虚痨之疾。或目疾。命寅卯不为兵，为盗。主犯法。
●始击、地乙
始击若还遭地乙，性刚好逞终无极，皆因陶瓦度朝昏，否则投军给衣食。有肝肾之疾，肝目之患，多遭暗昧辛苦。或为奴婢。或为军。或陶瓦业。
●飞符、四神
飞符如守身命时，四神同到凶可知，将来未免非横死，初年徒配好乘危。身命有飞符，四神同居处，客参与会齐，乞食街头苦。为人阴谋毒害，气血不足，多疾，亦防他人陷害，自己有屈不能伸，有水火脓血官刑之咎，或流徙死难，一云，遭横死。在日时，主鳏寡，子亦在有无中。
●飞符、天乙
天乙岂宜会飞符，福君不见祸难无，僭伪灭宗性强暴，终遭死难或流徙。禄主在身命化折伤星，主遭刑狱官非，心怀悖逆，不和人情，多口舌，常有血光之疾，遭横祸，不得善终。或主僭伪致灭宗族，有福君可化吉。经云，飞符合天乙，亲情多不识。一名主悭吝，又云贪名无赖。
●飞符、地乙
性无仁义作事乖，飞符地乙怕同来，疾多消渴兼气血，他乡贫乏少资财。主财物破散，离乡贫乏，多气血消渴之疾。
●四神、天乙
四神天乙命难当，基址卑微主血光，不是狱中憔悴死，定遭刀刃阵中亡。四神天乙性偏执，九流艺术主清高，小人暗里常相忌，只因寡合不通交。四神天乙是孤星，荣旺亥宫申子辰，土宿若逢相照会，多应一世受艰辛。主孤独，偏执不通，多招小人所忌，仁义俱伤，主为军卒，好善或为九流医术，清洁孤高。喜水忌土，主艰辛，在午化水疾风劳。
●四神、地乙
四神地乙最凶悍，身命逢之主忧患，若非疾病久缠身，还应缧绁长留恋。主诡诈不实，交人不长，多贫迫困苦，一云，主离祖，又防官非之累。地乙在卯，主残疾多病。赋云，被刺多谋。女命身宫喜逢，更福德逢福，主夫荣子贵。
●天乙、地乙
天乙地乙若相遇，性强好杀无仁义，学艺方免不困滞，尤明历数五行理。主假聪明伪斯文，作事不实多淹滞，困苦是非口舌，克妻害子，漂流浪荡，性强好杀，破家亡业，为人刚柔不和，然亦多技艺，明于历数五行。一云，学艺不滞。一云，孤独，失位无子。又云，主聋盲，半世迍邅。一云，居子前后飞始夹持，主阵亡或法死。一云，行年会，主遭刑。