元光元年冬十一月衞尉李广为骁骑将军屯云中长乐衞尉程不识为车骑将军屯鴈门【考异曰汉书本纪作中尉程不识按百官表张敺自建元元年为中尉凡九年至元光四年始迁御史大夫中间安得有不识为中尉事当是纪误考李广传程不识为长乐衞尉非中尉也又灌夫传云程李俱东西宫衞尉亦可见也今从二传】六月罢【本纪】先是广为陇西大守左右言其名将也由是入为未央衞尉不识故与广俱以邉太守将屯及出击胡而广行无部曲行陈就善水草顿舎人人自便不击刁斗自衞莫府省【所领反】文书然亦逺斥候未尝遇害不识正部曲行伍营陈击刁斗吏治军簿【歩戸反】至明军不得自便不识曰李将军极简易然虏卒【读曰猝】犯之无以禁而其士卒亦佚【与逸同】乐为之死我军虽烦扰虏亦不得犯我是时汉邉郡李广程不识为名将然匈奴畏广士卒多乐从而苦不识不识孝景时以数直谏为太中大夫【李广传】五月举贤良文学上亲防之制曰朕获承至尊休徳传之无穷而施之罔极任大而守重是以夙夜不皇康宁永惟万事之统犹惧有阙故广延四方之豪隽郡国诸侯公选贤良修絜博习之士欲闻大道之要至论之极今子大夫襃然为举首朕甚嘉之子大夫其精心致思朕垂聼而问焉盖闻五帝三王之道改制作乐而天下洽和百王同之当虞氏之乐莫盛于韶于周莫盛于勺圣王已没钟鼓筦弦之声未衰而大道微缺陵夷至虖桀纣之行王道大壊矣夫五百年之间守文之君当涂之士欲则先王之法以戴翼其世者甚众然犹不能反日以仆灭至后王而后止岂其所持操或誖缪而失其统与固天降命不可复反必推之于大衰而后息与乌虖凡所为屑屑夙兴夜寐务法上古者又将无补与三代受命其符安在灾异之变何縁而起性命之情或夭或夀或仁或鄙习闻其号未烛厥理伊欲风流而令行刑轻而奸改百姓和乐政事宣昭何修何饰而膏露降百谷登徳润四海泽臻草木三光全寒暑平受天之祜享鬼神之灵惠泽洋溢施虖方外延及群生子大夫明先圣之业习俗化之变终始之序讲闻髙谊之日久矣其明以谕朕科别其条勿猥勿并取之于术愼其所出廼其不正不直不忠不极枉于执事书之不泄兴于朕躬毋悼后害子大夫其尽心靡有所朕将亲览焉董仲舒对曰陛下发徳音下明诏求天命与情性皆非愚臣之所能及也臣谨按春秋之中视前世已行之事以观天人相与之际甚可畏也国家将有失道之败而天廼先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败廼至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大无道之世天尽欲扶持而全安之事在彊勉而已矣彊勉学问则闻见博而知益明彊勉行道则徳日起而大有功此皆可使还至而立有效者也诗曰夙夜匪解书云茂哉茂哉皆彊勉之谓也道者所繇适于治之路也仁义礼乐皆其具也故圣玉已没而子孙长久安宁数百岁此皆礼乐敎化之功也王者未作乐之时廼用先王之乐宜于世者而以深入敎化于民敎化之情不得雅颂之乐不成故王者功成作乐乐其徳也乐者所以变民风化民俗也其变民也易其化人也着故声发于和而本于情接于肌肤藏于骨髓故王道虽微缺而筦之声未衰也夫虞氏之不为政久矣然而乐颂遗风犹有存者是以孔子在齐而闻韶也【按仲舒本传此下尚有夫人君莫不欲安存而恶危亡一叚凡百余字此本删去文义未足】臣闻天之所大奉使之王者必有非人力所能致而自至者此受命之符也天下之人同心归之若归父母故天瑞应诚而至书曰白鱼入于王舟有火复于王屋流为乌此盖受命之符也周公曰复哉复哉孔子曰徳不孤必有邻皆积善絫徳之效也及至后世淫佚衰微不能统理群生诸侯背畔残贼良民以争壤土废徳敎而任刑罚刑罚不中则生邪气邪气积于下怨恶畜于上上下不和则阴阳缪盭而妖孽生矣此灾异所縁而起也臣闻命者天之令也性者生之质也情者人之欲也或夭或夀或仁或鄙陶冶而成之不能粹美有治乱之所生故不齐也孔子曰君子之徳风也小人之徳草也草上之风必偃故尧舜行徳则民仁夀桀纣行暴则民鄙夭夫上之化下下之从上犹泥之在钧唯甄者之所为犹金之在镕唯冶者之所铸绥之斯来动之斯和此之谓也臣谨按春秋之文求王道之端得之于正正次王王次春春者天之所为也正者王之所为也其意曰上承天之所为而下以正其所为正王道之端云尔然则王者欲有所为宜求其端于天天道之大者在阴阳阳为徳阴为刑刑主杀而徳主生是故阳常居大夏而以生育养长为事阴常居大冬而积于空虚不用之处以此见天之任徳不任刑也天使阳出布施于上而主歳功使阴入伏于下而时出佐阳阳不得阴之助亦不能独成歳终阳以成歳为名此天意也王者承天意以从事故任徳敎而不任刑刑者不可任以治世犹阴之不可任以成歳也为政而任刑不顺于天故先王莫之肯为也今废先王徳敎之官而独任执法之吏治民毋乃任刑之意与孔子曰不敎而诛谓之虐虐政用于下而欲徳敎之被四海故难成也臣谨按春秋谓一元之意一者万物之所从始也元者辞之所谓大也谓一为元者视大始而欲正本也春秋深探其本而反自贵者始【按仲舒本传此下有故为人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官一叚凡二百余字此本删去文义未足】夫万民之从利如水之走下不以敎化隄防之不能止也是故敎化立而奸邪皆止者其隄防完也敎化废而奸邪并出刑罚不能胜者其隄防壊也古之王者明于此是故南面而治天下莫不以敎化为大务至周之末世大为无道以失天下秦继其后独不能改又益甚之重禁文学不得挟书弃捐礼谊而恶闻之其心欲尽灭先王之道而颛为自恣茍简之治故立为天子十四嵗而国破亡矣自古以来未尝有以乱济乱大败天下之民如秦者也孔子曰腐朽之木不可雕也粪土之墙不可圬也今汉继秦之后如朽木粪墙矣虽欲善治之亡可奈何法出而奸生令下而诈起如以汤止沸抱薪救火愈甚亡益也窃譬之琴瑟不调甚者必解而更张之乃可鼓也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也当更张而不更张虽有良工不能善调也当更化而不更化虽有大贤不能善治也古人有言曰临渊羡鱼不如退而结网今临政而愿治七十余歳矣不如退而更化更化则可善治善治则灾害日去福禄日来诗云宜民宜人受禄于天为政而宜于民者固当受禄于天夫仁谊礼知信五常之道王者所当修饬也五者修饬故受天之祜而享鬼神之灵徳施于方外延及羣生也天子览其对而异焉廼复册之曰【按原本作册董仲舒据制辞称百余人则非独册仲舒也今依本传作册之曰而删去董仲舒三字】制曰盖闻虞舜之时游于岩廊之上垂拱无为而天下太平周文王至于日昃不暇食而宇内亦治夫帝王之道岂不同条共贯与何逸劳之殊也盖俭者不造元黄旌旗之饰及至周室设两观乘大路朱干玉戚八佾陈于庭而颂声兴夫帝王之道岂异指哉或曰良玉不瑑又云非文亡以辅徳二端异焉殷人执五刑以督奸伤肌肤以惩恶成康不式四十余年天下不犯囹圄空虚秦国用之死者甚众刑者相望耗矣哀哉乌虖朕夙寤晨兴惟前帝王之宪永思所以奉至尊章洪业皆在力本任贤今朕亲耕借田以为农先劝孝弟崇有徳使者冠盖相望问勤劳恤孤独尽思极神功烈休徳未始云获也今阴阳错缪氛气充塞群生寡遂黎民未济廉耻贸乱贤不肖浑殽未得其眞故详延特起之士意庶几乎今子大夫待诏百有余人或道世务而未济稽诸上古之不同考之于今而难行毋廼牵于文系而不得骋与将所繇异术所闻殊方与各悉对着于篇毋讳有司明其指畧切磋究之以称朕意仲舒对曰臣闻尧受命以天下为忧而未以位为乐也故诛逐乱臣务求贤圣是以得舜禹稷卨咎繇众圣辅徳贤能佐职敎化大行天下和洽万民皆安仁乐谊各得其宜动作应礼从容中道故孔子曰如有王者必世而后仁此之谓也尧在位七十载廼逊于位以禅虞舜尧崩天下不归尧子丹朱而归舜舜知不可辟乃即天子之位以禹为相因尧之辅佐继其统业是以垂拱无为而天下治孔子曰韶尽美矣又尽善也此之谓也至于殷纣逆天暴物杀戮贤知残贼百姓伯夷太公皆当世贤者处而不为臣守职之人皆奔走逃亡入于河海天下耗乱万民不安故天下去殷而从周文王顺天理物师用贤圣是以闳夭太顚散宜生等亦聚于朝廷爱施兆民天下归之故太公起海滨而即三公也当此之时纣尚在上尊卑昏乱百姓散亡故文王悼痛而欲安之是以日昃而不暇食也孔子作春秋先正王而系万事见素王之文焉繇此观之帝王之条贯同然而劳逸异者所遇之时异也孔子曰武尽美矣未尽善也此之谓也臣闻制度文采元黄之饰所以明尊卑异贵贱而劝有徳也故春秋受命所先制者改正朔易服色所以应天也然则宫室旌旗之制有法而然者也故孔子曰奢则不逊俭则固俭非圣人之中制也臣闻良玉不瑑资质润美不待刻瑑此亡异于达巷党人不学而自知也然则常玉不瑑不成文章君子不学不成其徳臣闻圣王之治天下也少则习之学长则材诸位爵禄以养其徳刑罚以威其恶故民晓于礼谊而耻犯其上武王行大谊平残贼周公作礼乐以文之至于成康之隆囹圄空虚四十余年此亦敎化之渐而仁义之流非独伤肌肤之效也至秦则不然诛名而不察实为善者不必免而犯恶者未必刑也是以刑者甚众死者相望而奸不息俗化使然也故孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻此之谓也【按仲舒本传此下有今陛下并有天下一叚凡百余字此本删去文义未足】陛下亲耕借田以为农先夙寤晨兴忧劳万民思惟往古而务以求贤此亦尧舜之用心也然而未云获者士素不厉也夫不素养士而欲求贤譬犹不瑑玉而求文采也【按仲舒本传此下有故养士之大者莫大乎太学一叚凡四百余字此本删去文义未足】陛下加惠寛臣之罪令勿牵制于文使得切磋究之臣敢不尽愚于是天子复册之制曰盖闻善言天者必有徴于人善言古者必有验于今故朕垂问虖天人之应上嘉唐虞下悼桀纣寖微寖灭寖明寖昌之道虚心以改今子大夫明于阴阳所以造化习于先圣之道业然而文采未极岂惑虖当世之务哉条贯靡竟统纪未终意朕之不明与聼若与夫三王之敎所祖不同而皆有失或谓久而不易者道也意岂异哉今子大夫既已着大道之极陈治乱之端矣其悉之究之孰之复之诗不云乎嗟尔君子毋常安息神之听之介尔景福朕将亲览焉子大夫其茂明之仲舒复对曰臣闻论语曰有始有卒者其唯圣人乎今陛下幸加惠留听于承学之臣复下明册以切其意而究尽圣徳非愚臣之所能具也前所上对条贯靡竟统纪不终辞不别白指不分明此臣浅陋之罪也册曰善言天者必有徴于人善言古者必有验于今臣闻天者羣物之祖也故徧覆包函而无所殊建日月风雨以和之经阴阳寒暑以成之故圣人法天而立道亦溥爱而无私布徳施仁以厚之设谊立礼以导之春者天之所以生也仁者君之所以爱也夏者天之所以长也徳者君之所以养也霜者天之所以杀也刑者君之所以罚也繇此言之天人之徴古今之道也孔子作春秋上揆之天道下质诸人情参之于古考之于今故春秋之所讥灾害之所加也春秋之所恶怪异之所施也书邦家之过兼灾异之变以此见人之所为其美恶之极乃与天地流通而往来相应此亦言天之一端也古者修敎训之官务以徳善化民民已大化之后天下常亡一人之狱矣今世废而不修亡以化民民以故弃行谊而死财利是以犯法而罪多一嵗之狱以万千数以此见古之不可不用也故春秋变古则讥之天令之谓命命非圣人不行质朴之谓性性非敎化不成人欲之谓情情非制度不节是故王者上谨于承天意以顺命也下务明敎化民以成性也正法度之宜别上下之序以防欲也修此三者而大本举矣人受命于天固超然异于羣生入有父子兄弟之亲出有君臣上下之谊防聚相遇则有耆老长幼之施粲然有文以相接驩然有恩以相爱此人之所以贵也生五糓以食之桑麻以衣之六畜以养之服牛乗马圏豹槛虎是其得天之灵贵于物也故孔子曰天地之性人为贵明于天性知自贵于物知自贵于物然后知仁谊知仁谊然后重礼节重礼节然后安处善安处善然后乐循理乐循理然后谓之君子故孔子曰不知命亡以为君子此之谓也册曰上嘉唐虞下悼桀纣寖微寖灭寖明寖昌之道虚心以改臣闻众少成多积小致钜故圣人莫不以晻致明以微致显是以尧发于诸侯舜兴虖深山非一日而显也盖有渐以致之矣言出于已不可塞也行发于身不可掩也言行治之大者君子之所以动天地也故尽小者大愼微者着诗云惟此文王小心翼翼故尧兢兢日行其道而舜业业日致其孝善积而名显徳彰而身尊此其寖明寖昌之道也夫善恶之相从如影响之应形声也故桀纣暴谩防贼并进贤知伏恶日显国日乱晏然自以如日在天终陵夷而大壊夫暴逆不仁者非一日而亡也亦以渐至故桀纣虽亡道然犹享国十余年此其寖微寖灭之道也册曰三王之敎所祖不同而皆有失或谓久而不易者道也意岂异哉臣闻夫乐而不乱复而不厌者谓之道道者万世无弊弊者道之失也先王之道必有偏而不举之处故政有眊而不行举其偏者以补其弊而已矣三王之道所祖不同非其相反将以捄溢扶衰所遭之变然也故孔子曰无为而治者其舜虖改正朔易服色以顺天命而已其余尽循尧道何更为哉故王者有改制之名亡变道之实然夏上忠殷上敬周上文者所继之捄当用此也孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百世可知也此言百王之用以此三者矣夏因于虞而独不言所损益者其道如一而所上同也道之大原出于天天不变道亦不变是以禹继舜舜继尧三圣相受而守一道亡救弊之政也故不言其所损益也【按原本无先王之道以下至此当是脱落今补入】繇是观之继治世者其道同继乱世者其道变今汉继大乱之后若宜少损周之文致用夏之忠者陛下有明徳嘉道愍世俗之靡薄悼王道之不昭故举贤良方正之士论谊考问将欲兴仁谊之休徳明帝王之法制建太平之道也臣愚不肖述所闻诵所学道师之言厪能勿失耳若廼论政事之得失察天下之息耗此大臣辅佐之职三公九卿之任非臣仲舒所能及也然而臣窃有怪者夫古之天下亦今之天下今之天下亦古之天下共是天下古亦大治以古准今壹何不相逮之逺也安所缪盭而陵夷若是意者有所失于古之道与有所诡于天之理与试迹之古返之于天倘可得见乎夫天亦有所分予予之齿者去其角傅之翼者两其足是所受大者不得复取小也古之所予禄者不食于力不动于末是亦受大者不得取小与天同意者也夫已受大又取小天不能足而况人乎此民之所以嚣嚣苦不足也身宠而载髙位家温而食厚禄因乗富贵之资力以与民争利于下民安能如之哉是故众其奴婢多其牛羊广其田宅博其产业畜其委积务此而亡已以迫蹵民民日朘月削寖以大穷【按原本无安所缪盭以下至此当是脱落今补入】富者奢侈羡溢贫者穷急愁苦穷急愁苦而上不救则民不乐生民不乐生尚不避死安能避罪此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也故受禄之家食禄而已不与民争业然后利可均布而民可家足此上天之理而亦太古之道天子之所宜法以为制大夫之所当循以为行也故公仪子相鲁之其家见织帛怒而出其妻食于舍而茹葵愠而防其葵曰吾已食禄又夺园夫红女利虖古之贤人君子在列位者皆如是是故下髙其行而从其敎民化其廉而不贪鄙及至周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山惟石岩岩赫赫师尹民具尔瞻尔好谊则民乡仁而俗善尔好利则民好邪而俗败由是观之天子大夫者下民之所视效逺方之所四面而内望也近者视而放之逺者望而效之岂可以居贤人之位而为庶人行哉【考异曰仲舒对防传不着年唯本纪载于元光元年下又云公孙宏出焉按宏传武帝初即位招贤良文学士是时宏年六十以贤良徴为博士元狩二年宏年八十终丞相位自元狩逆数至武帝即位之初盖二十年则宏之初举贤良其在建元元年明矣至于复徴又元光五年也本纪云公孙宏出焉殊误今不取司马公通鉴并董仲舒疑以为不当列于此年谓举孝廉在十一月对防在五月如此岂得谓自仲舒发之遂移于建元元年今以仲舒防考之移于元年与当时事势殊不合仲舒曰今临政而愿治七十余嵗矣汉兴至建元之元方六十七年不应以为七十余嵗也至元光之元乃七十三年故可云尔又曰并有天下海内莫不率服夜郎康居殊方万里说徳归义武帝建元之初亦无通夜郎之事考地理志建元六年开犍为郡即夜郎地夜郎以建元六年通故次年对策及此也然则汉书纪载于元光元年得之矣故荀纪从焉或曰审如此举孝廉何为在十一月对防何为在五月以愚度之或史氏误载固未可知或传流之逺顚倒失次亦未可知或未变太初歴前之月日史氏偶失未改遂用已改之例倒之亦未可知盖汉初以夏十月为正月十一月为二月终于九月为十二月及武帝改太初歴用夏正史氏纪盖恐其与改月日溷并追改以前月耳举孝廉之十一月意者当时之八月也对防之五月意者当时之二月也史氏既失于追改遂用前例以十一月列于前耳不然武帝故事何以先载仲舒对防而始以举孝廉继之耶或又曰仲舒传载对防毕为江都相中废为中大夫又云辽东髙庙灾仲舒推说其意主父偃窃奏之仲舒由是得罪二灾在建元六年使对策在元光元年不应先于建元六年以论灾异抵罪也以史考之仲舒所论非当年事也盖追记耳故仲舒传云先是辽东髙庙灾而荀纪亦载辽东髙庙灾其后董仲舒云云观此二言则知非建元六年致论明矣史记儒林传云仲舒自江都相中废为中大夫居舍着灾异之记然则仲舒私家着记因追述二灾未可知也今仲舒对防从汉书本纪荀氏汉纪载于此年又依武帝故事以举孝廉事附焉至于相江都论三仁着灾异记以次列焉】初令郡国举孝廉各一人【通鉴】以仲舒为江都相仲舒相易王王问仲舒曰粤王句践与大夫泄庸种蠡谋伐吴遂灭之孔子称殷有三仁寡人亦以为粤有三仁桓公决疑于管仲寡人决疑于君仲舒对曰臣愚不足以奉大对闻昔者鲁君问柳下惠吾欲伐齐何如柳下惠曰不可归而有忧色曰吾闻伐国不问仁人此言何为至于我哉徒见问耳且犹羞之况设诈以伐吴虖繇此言之粤本无一仁夫仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门五尺之童羞称五伯【读曰覇】为其先诈力而后仁谊也茍为诈而已故不足称于大君子之门也五伯比于他诸侯为贤其比三王犹武夫之与美玉也王曰善仲舒治国以春秋灾异之变推阴阳所以错行故求雨闭诸阳纵诸阴其止雨反是行之一国未尝不得所欲中废为中大夫【仲舒传】居舍着灾异之记先是辽东髙庙灾髙园便殿火仲舒推说其意以为髙庙不当居辽东髙园殿不当居陵旁天灾若语陛下当今之世视亲戚贵属在诸侯逺正最甚者忍而诛之如吾燔髙庙廼可视近臣在国中处旁仄及贵而不正者忍而诛之如吾燔髙园殿廼可云尔在外而不正者虽贵如髙庙犹灾燔之况诸侯乎在内而不正者虽贵如髙园殿犹燔灾之况大臣乎此天意也辠在外者天灾外辠在内者天灾内燔甚罪当重燔简罪当轻承天意之道也上召视诸生示其书有讥刺【汉书五行志史记儒林传】仲舒弟子吕步舒不知其师书以为大愚于是下仲舒吏当死诏赦之仲舒遂不敢复言灾异【仲舒传】六月客星见于房【天文志】秋七月癸未先晦一日日有蚀之【荀纪】是嵗天星尽摇上问候星者对曰星摇者民劳也【荀纪汉书天文志】二年冬十月上初至雍郊见五畤后常三嵗一郊是时上求神君舍之上林中磃氏观神君者长陵女子以乳死见神于先后宛若宛若祠之其室民多往祠平原君亦往祠其后子孙以尊显上厚礼置祠之内中闻其言不见其人云亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开八通之鬼道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方其后人有上书言古者天子三年壹用太牢祠神三一天一地一太一天子许之令太祝领祠之于忌太一坛上如其方后人复有言古者天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜冥羊用羊祠马行用一青牡马太一臯山山君用牛武夷君用干鱼阴阳使者以一牛令祠官领之如其方而祠于忌太一坛旁【封禅书郊祀志】春鴈门马邑豪聂壹因大行王恢言匈奴初和亲亲信邉可诱以利致之伏兵袭击必破之道也上召问公卿曰今欲举兵攻之何如大行恢对曰陛下虽未言臣固愿效之今以陛下之威海内为一天下同任又遣子弟乗邉守塞转粟挽【音晚】输以为之备然匈奴侵盗不已者无它以不恐之故耳臣窃以为击之便御史大夫韩安国曰不然臣闻髙皇帝尝围于平城匈奴至者投鞍髙如城者数所平城之饥七日不食天下歌之后结和亲至今为五世利孝文皇帝又尝壹拥天下之精兵聚之广武常谿然终无尺寸之功而天下黔首无不忧者孝文寤于兵之不可宿故复合和亲之约此二圣之迹足以为效矣臣窃以为勿击便恢曰不然臣闻五帝不相袭礼三王不相复【扶目反】乐非故相反也各因世宜也今邉境数惊士卒伤死中国槥【音衞】车相望此仁人之所也臣故曰击之便安国曰不然臣闻利不十者不易业功不百者不变常是以古之人君谋事必就祖发政占古语重作事也且自三代之盛夷狄不与【读曰豫】正朔服色非威不能制彊弗能服也以为逺方絶地不牧之民不足烦中国也且匈奴轻疾悍亟【居力反】之兵也至如猋【必遥反】风去如收电畜牧为业弧弓防猎逐兽随草居处无常难得而制今使邉郡久废耕织以支胡之常事其埶不相权也臣故曰勿击便恢曰不然臣闻鳯鸟乗于风圣人因于时昔秦缪【读与穆同】公都雍地方三百里知时宜之变攻取西戎辟【读曰辟】地千里并国十四陇西北地是也及后恬为秦侵胡辟数千里以河为竟【读曰境】累石为城树榆为塞匈奴不敢饮马于河置熢燧然后敢牧马夫匈奴独可以威服不可以仁畜也今以中国之盛万倍之资遣百分之一以攻匈奴譬犹以彊弩射且溃之痈也必不留行矣若是则北发月氏【读曰支】可得而臣也臣故曰击之便安国曰不然臣闻之冲风之衰不能起毛羽彊弩之末力不能入鲁缟夫盛之有衰犹朝之必莫也今将卷甲轻举深入长敺疾则粮乏徐则后利不至千里人马乏食兵法曰遗【弋季反】人获也意者有它缪巧可以禽之则臣不知也不然则未见深入之利也臣故曰勿击便恢曰不然夫草木遭霜者不可以风过清水明镜不可以形逃通方之士不可以文乱今臣言击之者固非发而深入也将顺因单于之欲诱而致之邉吾选枭骑壮士阴伏而处以为之备审遮险阻以为之戒吾埶已定或营其左或营其右或当其前或絶其后单于可禽百全必取上曰善廼从恢议【韩安国传 考异曰盖元年壹始言之二年议乃决也】夏六月以御史大夫韩安国为防军将军衞尉李广为骁骑将军太仆公孙贺为轻车将军大行王恢为将屯将军太中大夫李息为材官将军将三十万众屯马邑谷中【本纪】诸将皆属防军约单于入马邑纵兵王恢李息别从代主击辎重【直用反】阴使聂壹为间阑出物与匈奴交易阳为卖马邑城以诱单于曰吾能斩马邑令丞以城降财物可尽得单于爱信以为然而许之于是单于穿塞将十万骑入武州塞未至马邑百余里见畜布野而无人牧者得尉史知汉谋去汉兵追至塞度【徒各反】弗及王恢等皆罢兵匈奴絶和亲攻当路塞往往入盗于汉邉不可胜数【韩安国匈奴传】太史公曰严助朱买臣等招来东瓯事两越江淮之间萧然烦费矣唐司马相如开路西南夷凿山通道千余里以广巴蜀巴蜀之民罢焉彭吴贾灭朝鲜畧薉州【三字本严安传】置沧海之郡则燕齐之间靡然发动及王恢设谋马邑匈奴絶和亲侵扰北邉兵连而不解天下苦其劳而干戈日滋行者赍居者送中外骚扰而相奉百姓抏弊以巧法财赂衰耗而不赡入物者补官出货者除罪选举陵迟廉耻相冒武力进用法严令具兴利之臣自此始也【平准书】
上尝辇至郎署一老郎鬓眉皓白衣服不整上问曰公何时为郎何其老也对曰臣姓顔名驷江都人也以文帝时为郎上曰何其不遇也驷曰文帝好文而臣好武景帝好老而臣尚少陛下好少而臣已老是以三世不遇也上感其言将擢用之韩安国谏曰无才能者托于不遇陛下如擢用之臣恐名实乱也上弗聼乃用为防稽都尉【武帝故事 考异曰此事见武帝故事不知其时元书于马邑事后今附是嵗之末】三年祁侯缯它坐大射擅罢去免【功臣表 案祁侯缯它免史记汉书功臣表皆作二年此作三年未知何据】
<史部,编年类,西汉年纪>
钦定四库全书
西汉年纪巻十二 宋 王益之 撰武帝
元光四年冬十二月丁亥地动【大事记】晦杀魏其侯窦婴于渭城【考异曰史记大事记载族灌夫弃魏其侯市于元光五年十月汉书灌夫传亦载五年十月悉论灌夫支属非也按传既族灌夫杀窦婴至春蚡疾一身尽痛若有击者上使视鬼者瞻之曰魏其侯与灌夫共守笞欲杀之竟死汉书本纪百官表史记大事记皆载蚡死于元光四年三月乙夘不应灌夫窦婴之死反在蚡后明传误矣今从纪表】初婴已为大将军方盛田蚡为诸曹郎未贵徃来侍酒婴所跪起如子姓及蚡为丞相婴失窦太后益疏不用无埶诸公稍自引而怠骜唯灌夫独否【蚡传】吴楚反时夫父张孟战死汉法父子俱有死事得与丧归夫不随防归被甲持防驰入吴军至戏下所杀伤数十人以此名闻天下夫为人刚直使酒诸埶在己之右欲必陵之士在己左愈贫贱尤益礼敬与钧稠人广众荐宠下辈士亦以此多之夫不好文学喜【许吏反】任侠已然诺诸所与交通无非豪桀大家累数千万食客日数十百人陂池田园宗族賔客为利权横颍川颍川儿歌之曰颍水清灌氏宁颍水浊灌氏族夫家居卿相侍中賔客益衰及窦婴失埶亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者夫亦得婴通列侯宗室为名高两人相为引重其游如父子然相得驩甚无厌恨相知之晩夫尝有服过丞相蚡蚡从【千容反】容曰吾欲与仲孺过魏其侯防仲孺有服夫曰将军廼肯幸临况魏其侯夫安敢以服为解请语魏其具将军旦日蚤临蚡许诺夫以语婴婴与夫人益市牛酒夜洒【音洒又所寄反】埽张具至旦平明令门下候司至日中蚡不来婴谓夫曰丞相岂忘之哉夫不怿曰夫以服请不宜廼驾自往迎蚡蚡特前戱许夫殊无意徃夫至门蚡尚卧也于是夫见曰将军昨日幸许过魏其魏其夫妻治具至今未敢尝食蚡悟谢曰吾醉忘与仲孺言廼驾往往又徐行夫愈益怒及饮酒酣夫起舞属【之欲反】蚡蚡不起夫徙坐语侵之婴乃扶夫去谢蚡蚡卒饮至夜极驩而去后蚡使籍福请婴城南田婴大望曰老仆虽弃将军虽贵寕可以埶相夺乎不许夫闻怒骂福福恶两人有隙廼谩【读与慢同又莫连反】好谢蚡曰魏其老且死易忍且待之已而蚡闻婴夫实怒不予亦怒曰魏其子尝杀人蚡活之蚡事魏其无所不可爱数顷田且灌夫何与也吾不敢复求田由此大怒后蚡言灌夫家在颍川横甚民苦之请按之上曰此丞相事何请夫亦持蚡隂事为奸利受淮南王金与语言賔客居间遂已俱解蚡娶燕王女为夫人太后诏召列侯宗室皆徃贺婴过夫欲与俱夫谢曰夫数以酒失过丞相丞相今者又与夫有隙婴曰事已解彊与俱酒酣蚡起为寿坐皆避席伏已婴为寿独故人避席余半膝席夫行酒至蚡蚡膝席曰不能满觞夫怒因嘻笑曰将军贵人也毕之时蚡不肯行酒次至临汝侯灌贤贤方与程不识耳语又不避席夫无所发怒乃骂贤曰平生毁程不识不直一钱今日长者为寿乃效女曹儿呫【昌渉反】嗫【人渉反】耳语蚡谓夫曰程李俱东西宫卫尉今众辱程将军仲孺独不为李将军地乎夫曰今日斩头穴匈何知程李坐乃起更衣稍稍去婴去戏【古麾字】夫夫出蚡遂怒曰此吾骄灌夫罪也廼令骑留夫夫不得出籍福起为谢按夫项令谢夫愈怒不肯顺蚡乃戏骑缚夫置传舍召长史曰今日召宗室有诏劾灌夫骂坐不敬系居室遂其前事遣吏分曹逐捕诸灌氏支属皆得弃市罪婴愧为资使賔客请莫能解蚡吏皆为耳目诸灌氏皆亡匿夫系遂不得告言蚡阴事婴鋭为救夫婴夫人谏曰灌将军得罪丞相与太后家迕【音忤】寕可救耶婴曰侯自我得之自我捐之无所恨且终不令灌仲孺独死婴独生廼匿其家窃出上书立召入具言灌夫醉饱事不足诛上然之赐婴食曰东朝廷辨之婴东朝盛推夫善言其醉饱得过廼丞相以它事诬罪之蚡盛毁夫所为横恣罪逆不道婴度【徒名反】无可柰何因言蚡短蚡曰天下幸而安乐无事蚡得为肺附所好音乐狗马田宅所爱倡优巧匠之属不如魏其灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议腹诽而心谤卬【读曰仰】视天俛画地辟【普计反】睨【吾计反】两宫间幸天下有变而欲有大功臣廼不知魏其等所为上问朝臣两人孰是御史大夫韩安国曰魏其言灌夫父死事身荷防驰不测之吴军身被数十创名冠三军此天下壮士非有大恶争杯酒不足引它过以诛也魏其言是丞相亦言灌夫通奸猾侵细民家累巨万横恣颍川輘【音凌】轹【郎击反】宗室侵犯骨肉此所谓支大于干胫大于股不折必披【丕靡反】丞相言亦是唯明主裁之主爵都尉汲黯是魏其内史郑当时是魏其后不坚余皆莫敢对上怒内史曰公平生数言魏其武安长短今日廷论局趣效辕下驹吾并斩若属矣即罢起入上食太后太后亦已使人候司具以语太后太后怒不食曰我在也而人皆借吾弟令我百嵗后皆鱼肉之乎且帝寕能为石人邪此特帝在即録录设百嵗后是属寕有可信者乎上谢曰俱外家故廷辨之不然此一狱吏所决耳是时郎中令石建为上分别言两人蚡已罢朝出止车门召御史大夫安国载怒曰与长孺共一秃翁何为首防两端安国良久谓蚡曰君何不自喜【许吏反】夫魏其毁君君当免冠解印绶归曰臣以肺附幸而待罪固非其任魏其言皆是如此上必多君有让不废君魏其必媿杜门齰【仕客反】舌自杀今人毁君君亦毁之譬如贾竖女子争言何其无大体也蚡谢曰争时急不知出此于是上使御史簿【歩户反】责婴所言灌夫颇不雠劾繋都司空孝景时婴尝受遗诏曰事有不便以便宜论上及繋灌夫罪至族事日急诸公莫敢复明言于上婴廼使昆弟子上书言之幸得召见书奏按尚书大行无遗诏诏书独藏婴家婴家丞封乃劾婴矫先帝诏书罪当弃市十月悉论灌夫支属婴良久乃闻有劾即阳病痱【音肥】不食欲死或闻上无意杀婴复食治病议定不死矣廼有飞语为恶言闻上故以十二月晦论弃市渭城【灌夫传】郑当时贬秩为詹事【当时传】
太史公曰魏其武安皆以外戚重灌夫用一时决防而名显魏其之举以吴楚武安之贵在日月之际然魏其诚不知时变灌夫无术而不逊两人相翼乃成祸乱武安负贵而好权杯酒责望陷彼两贤呜呼哀哉迁怒及人命亦不延众庶不载竟被恶言呜呼哀哉祸所从来逺矣【史记传賛】
春丞相田蚡病一身尽痛若有击者謼服谢罪上使视鬼者瞻之曰魏其侯灌夫共守笞欲杀之三月乙夘蚡死【本纪蚡传】韩安国行丞相事引墯车蹇上欲用为丞相使视蹇甚五月丁巳以平棘侯薛泽为丞相安国免【安国传百官表】秋九月中尉张敺为御史大夫【百官表】敺为吏未尝言按人剸以诚长者处官官属以为长者亦不敢大欺上具狱事有可郤郤之不可者不得已为涕泣面而封之其爱人如此【敺传】是嵗翕侯邯郸坐行不请长信免【侯表】五年冬十月河间王徳来朝【史记年表】徳有雅材以为治道非礼乐不成因献所集雅乐对三雍宫文约指明帝色然难之谓王曰汤以七十里文王以百里王其勉之王知其意归则纵酒听乐【汉名臣奏所载杜业奏】春正月薨【本纪考异曰帝语班马不载而见名臣奏葢河间王栗姬子太子荣同母弟也荣废而武帝立固已不能无疑于栗氏子矣况徳贤明如此而属又称兄此帝之所以尤不能无忌也徳知其意归而縦酒曽未三月而继之以死葢等死也当时之事势如此而史氏不载幸其轶见于他説故后世得商其情焉以是推之史所讳晦因以湮没而不传者亦何可胜数岂独此哉岂独此哉】王身端行治温仁恭俭大行令奏諡法曰聦明睿知曰献宜諡曰献王子不害嗣【河间王传】天子下大乐官常存肄【弋二反】河间王所献雅乐嵗时以备数然不常御常御及郊庙皆非雅乐【礼乐志】夏发巴蜀卒千人治西南夷道自僰道指牂柯江【西南夷传】郡又多为发转漕万余人用军兴法诛其渠率巴蜀民大惊恐上闻之乃遣司马相如责唐等因谕告巴蜀民以非上意檄曰告巴蜀太守蛮夷自擅不讨之日久矣时侵犯邉境劳士大夫陛下即位存抚天下集安中国然后兴师岀兵北征匈奴单于怖骇交臂受事屈膝请和康居西域重译纳贡稽首来享移师东指闽越相诛右吊畨禺太子入朝南夷之君西僰之长常效贡职不敢惰怠延颈举踵喁喁【鱼龙反】然皆乡【读曰向】风慕义欲为臣妾道路辽逺山川阻深不能自致夫不顺者已诛而为善者未赏故遣中郎将往賔之发巴蜀之士各五百人以奉币卫使者不然靡有兵革之事战鬪之患今闻其乃发军兴制惊惧子弟忧患长老郡又擅为转粟运输皆非陛下之意也当行者或亡逃自贼杀亦非人臣之节也夫邉郡之士闻熢举燧燔皆摄弓而驰荷兵而走流汗相属【之欲反】惟恐居后触白刃冒流矢议不反顾计不旋踵人懐怒心如报私雠彼岂乐死恶生非编列之民而与巴蜀异主哉计深虑逺急国家之难而乐尽人臣之道也故有剖符之封析圭而爵位为通侯居列东第终则遗显号于后世传土地于子孙事行甚忠敬居位甚安佚名声施于无穷功烈着而不灭是以贤人君子肝脑涂中原膏液润埜【古野字】屮【古草字】而不辞也今奉币使至南夷即自贼杀或亡逃抵诛身死无名諡为至愚耻及父母为天下笑人之度量相越岂不逺哉然此非独行者之罪也父兄之教不先子弟之率不谨寡廉鲜耻而俗不长厚也其被刑戮不亦宜乎陛下患使者有司之若彼悼不肖愚民之如此故遣信使晓谕百姓以发卒之事因数【所具反】之以不忠死亡之罪譲三老孝弟以不教诲之过方今田时重烦百姓已亲见近县恐逺所谿谷山泽之民不徧闻檄到亟下县道咸谕陛下意毋忽【相如传】秋七月陈皇后求子与医钱凢九十万然竟无子【外戚世家】女子楚服等坐为皇后巫蛊大逆无道枭首于市乙巳使有司赐皇后防曰皇后失序惑于巫祝不可以承天命罢退居长门宫【纪传】窦太主数譲帝姊平阳主曰帝非我不得立已而弃捐吾女壹何不自喜而倍本乎平阳主曰用无子故废耳【外戚世家】张汤治皇后狱深竟党与上以为能稍迁至大中大夫与中大夫赵禹定诸律令【汤禹传】汤作越宫律二十七篇禹作朝律六篇【两语见晋志】时帝外事四夷之功内盛耳目之好徴发烦数百姓贫耗穷民犯法酷吏击断奸轨不胜于是招进张汤赵禹之属作见知故纵监临部主之法缓深故之罪急纵出之诛用法益刻葢自此始【两语见禹传】其后奸猾巧法转相比况禁防寖密律令凢三百五十九章大辟四百九条千八百八十二事死罪决事比万三千四百七十二事文书盈于几阁典者不能徧睹是以郡国承用者駮或罪同而论异奸吏因缘为市所欲活则傅【读为附】生议所欲陷则予死比议者咸寃伤之【刑法志】是嵗徴吏民有明当世之务习先圣之术者县次续食令与计偕【本纪】菑川国复推上公孙宏宏谢曰前已尝西用不能罢【初宏以贤良徴为博士使匈奴还报不合意上怒以为不能宏廼移病免归】愿更选国人固推宏宏至太常上防诏诸儒制曰葢闻上古至治画衣冠异章服而民不犯阴阳和五谷登六畜蕃【扶元反】甘露降风雨时嘉禾兴朱屮【古草字】生山不童泽不涸麟凤在郊薮龙游于沼河洛出图书父不丧子兄不哭弟北发渠搜南抚交阯舟车所至人迹所及跂行喙【许秽反】息咸得其宜朕甚嘉之今何道而臻乎此子大夫修先圣之术明君臣之义讲论洽闻有声乎当世问子大夫天人之道何所本始吉凶之效安所期焉禹汤水旱厥咎何由仁义礼知四者之宜当安设施属【之欲反】统垂业物鬼变化天命之符废兴何如天文地理人事之纪子大夫习焉其悉意正议详具其对着之于篇朕将亲览焉靡有所隠宏对曰法不逺义则民服而不离和不逺礼则民亲而不暴故法之所罚义之所去【邱举反】也和之所赏礼之所取也礼义者民之所服也而赏罚顺之则民不犯禁矣故画衣冠异章服而民不犯者此道素行也臣闻之气同则从声比【频寐反】则应今人主和徳于上百姓和合于下故心和则气和气和则形和形和则声和声和则天地之和应矣故隂阳和风雨时甘露降五谷登六畜蕃嘉禾兴朱草生山不童泽不涸此和之至也故形和则无疾无疾则不夭故父不防子兄不哭弟徳配天地明并日月则麟凤至龟龙在郊河出图洛出书逺方之君莫不説【读曰悦】义奉币而来朝此和之极也臣闻之仁者爱也义者宜也礼者所履也智者术之原也致利除害兼爱无私之谓仁明是非立可否之谓义进退有度尊卑有分【扶问反】谓之礼擅生杀之柄通雍塞之涂权轻重之数论得失之道使逺近情僞必见于上谓之术凢此四者治之本道之用也皆当设施不可废也得其要则天下安乐法设而不用不得其术则主蔽于上官乱于下此事之情属统垂业之本也臣闻尧遭洪水使禹治之未闻禹之有水也若汤之旱则桀之余烈也桀纣行恶受天之罚禹汤积徳以王天下因此观之天徳无私亲顺之和起逆之害生此天文地理人事之纪臣宏愚戆不足以奉大对时对者百余人太常奏宏第居下防奏天子擢宏对为第一召见拜为博士待诏金马门宏复上疏曰陛下有先圣之位而无先圣之名有先圣之民而无先圣之吏是以势同而治异先世之吏正故其民笃今世之吏邪故其民薄政敝而不行令倦而不听夫使邪吏行敝政用倦令治薄民民不可得而化此治之所以异也臣闻周公旦治天下朞年而变三年而化五年而定唯陛下所志书奏天子以册书答曰问宏称周公之治宏之材能自视孰与周公贤宏对曰愚臣浅薄安敢比材于周公虽然愚心晓然见治道之可以然也夫虎豹马牛禽兽之不可制者也及其教驯【音廵】服习之至可牵持驾服唯人之从臣闻揉曲木者不累日销金石者不累月夫人之于利害好恶岂比禽兽木石之类哉朞年而变臣宏尚窃迟之上异其言宏每朝防议开陈其端使人主自择不肯面折庭争于是上察其行説之一嵗中至左内史【考异曰汉书本纪以为元光元年宏对防宏传以为元光五年又云一嵗中至左内史百官表宏为左内史在元光五年荀纪亦载对防于此年徴吏民明当世之务下葛洪西京杂记亦云宏以元光五年为国人所推上为贤良观此则宏之再举在元光五年明矣本纪续食之诏载于八月之后若此诏在八月则宏不应于今年已为左内史葢此诏在今年不知何月故班氏系于年末耳今从通鉴添是嵗两字】宏为人谈笑多闻常称以为人主病不广大人臣病不俭节养后母孝谨后母卒服防三年【宏传】詹事郑当时为大农令【百官表】当时每朝候上间説未尝不言天下长者其推毂士及官属丞吏诚有味其言也常引以为贤于已闻人之善进之上唯恐后山东诸公以此翕然称郑庄然当时在朝常趋和【胡卧反】承意不敢甚斥臧否【当时传】下邽翟公为廷尉【表载于此年】賔客填门及废门外可设爵罗后复为廷尉客欲徃翟公大署其门曰一死一生廼知交情一贫一富廼知交态一贵一贱交情廼见【胡电反见当时传】以故御史大夫韩安国为中尉【百官表】六年春大农郑当时言曰异时关东漕粟从渭中上度六月而罢而漕水道九百余里时有难处引渭穿渠起长安并南山下至河三百余里径易漕度可令三月罢而渠下民田万余顷又可得以溉田此损漕省卒而益肥关中之地得谷天子以为然令齐人水工徐伯表悉发卒数万人穿漕渠三嵗而通以漕大便利其后漕稍多而渠下之民颇得以溉田矣【河渠书】匈奴入上谷杀畧吏民遣卫青出上谷公孙贺出云中公孙敖出代李广出鴈门军各万骑青至龙城得胡首虏七百人唯青赐爵关内侯【考异曰汉书木纪载于春匈奴传以为秋今从本纪】秋匈奴数千人盗边渔阳尤甚以卫尉韩安国为材官将军屯渔阳备胡【本纪安国青匈奴传 考异曰汉书本纪载于秋匈奴传以为冬今从本纪 案韩安国传及百官表安国以元光五年为中尉嵗余徙卫尉此本于五年书安国为中尉此处忽书卫尉韩安国为材官将军而此上不书徙卫尉事疑有脱文】是嵗南夷始置邮亭【史记大事记】先是司马相如使时蜀长老多言通西南夷之不为用大臣亦以为然相如欲谏业已建之不敢乃著书借蜀父老为辞而已诘难之以风天子曰汉兴七十有八载【徐广以为元光六年】徳茂存乎六世威武纷云湛恩汪濊羣生霑濡洋溢乎方外于是乃命使西征随流而攘风之所被防不披靡因朝冉从駹定苲存邛略斯榆举苞蒲结轨还辕东乡将报至于蜀都耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人俨然造焉辞毕进曰葢闻天子之于夷狄也其义覊縻勿絶而已今罢三郡之士通夜郎之涂三年于兹而功不竟士卒劳倦万民不赡今又接之以西夷百姓力屈恐不能卒业此亦使者之累也窃为左右患之且夫邛苲西僰之与中国并也歴年兹多不可记已仁者不以徳来彊者不以力争意者殆不可乎今割齐民以附夷狄弊所恃以事无用鄙人固陋不识所谓使者曰乌谓此乎必若所云则是蜀不变服而巴不化俗也余之行急其详不可得闻已请为大夫粗陈其畧葢世必有非常之人然后有非常之事有非常之事然后有非常之功非常者固常人之所异也故曰非常之元黎民惧焉及臻厥成天下晏如也昔者洪水沸出泛滥衍溢民人升降移徙﨑岖而不安夏后氏戚之乃堙洪原决江疏河洒【所宜反】沈澹【徒滥反】灾东归之于海而天下永寕当斯之勤岂惟民哉心烦于虑而身亲其劳躬傶骿【歩千反】胝【竹尸反】无胈【歩曷反】肤不生毛故休烈显乎无穷声称浃乎于兹且夫贤君之践位也岂特委琐握【初角反】拘文牵俗循诵习传当世取説云尔哉必将崇论谹议创业垂统为万世规故驰鹜乎兼容并包而勤思乎参天贰地且诗不云乎普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣是以六合之内八方之外浸淫衍溢懐生之物有不浸润于泽者贤君耻之今封疆之内冠之伦咸获嘉祉靡有阙遗矣而夷狄殊俗之国辽絶异党之域舟车不通人迹防至政教未加流风犹防内之则犯义侵礼于邉境外之则邪行横作放杀其上君臣易位尊卑失序父兄不辜幼孤为奴虏系絫号泣内乡而怨曰葢闻中国有至仁焉德洋恩溥物靡不得其所今独曷为遗己举踵思慕若枯旱之望雨盭夫为之垂涕况乎上圣又乌能已故北出师以讨强胡南驰使以诮劲越四面风徳二方之君鳞集仰流愿得受号者以亿计故乃关沬若徼牂柯镂灵山梁孙原创道德之涂垂仁义之统将博防广施逺抚长驾使防逖不闭曶【音忽】爽闇昧得耀乎光明以偃甲兵于此而息讨伐于彼遐迩一体中外禔福不亦康乎夫拯民于沈溺奉至尊之休徳反衰世之陵夷继周氏之絶业天子之急务也百姓虽劳又恶可以已哉且夫王者固未有不始于忧勤而终于佚乐者也然则受命之符合在于此方将増泰山之封加梁父之事鸣和鸾扬乐颂上咸五下登三观者未覩指听者未闻音犹焦朋已翔夫寥廓而罗者犹视夫薮泽悲夫于是诸大夫茫然防其所懐来失厥所以进喟然并称曰允哉汉徳此鄙人之所愿闻也百姓虽劳请以身先之敞罔靡徙迁延而辞避【相如传】堂邑侯陈午薨窦太主寡居年五十余矣董偃年十三随其母卖珠于侯家主见其姣【音狡】好因留第中出则执辔入则侍内使防财交士令府中曰董君所发一日金满百斤钱满百万帛满千匹乃白之其后主称疾疾瘳请上临之欲因是以见董偃上曰愿谒主人翁公主脱簮珥【音饵】徒跣顿首谢因引偃偃随主伏殿下上为之起常从游戱北宫上大欢乐之于是上为窦太主置酒宣室使谒者引纳董君是时中郎东方朔辟防前谏上曰善【考异曰通鉴载于元光五年非也外戚传陈后废明年陈午薨主寡居私近董偃按侯表堂邑侯陈午以孝文三年嗣侯四十八年薨当在元光六年如此则元光五年午尚未薨于窦太主岂得云寡居今载于陈午薨之年后又东方朔諌帝二事皆不得其时今附见于此后】隆虑【音庐】公主病困以金千斤钱千万为子昭平君豫赎死罪上许之隆虑主卒昭平君日骄醉杀主傅狱系内官以公主子廷尉上请请论左右人人为言前又入赎陛下许之上曰吾弟老有是一子死以属【之欲反】我于是为之垂涕叹息良久曰法令者先帝所造也用弟故而诬先帝之法吾何面目入髙庙乎又下负万民廼可其奏哀不能止左右尽悲东方朔前上寿曰臣闻圣王为政赏不避仇雠诛不择骨肉书曰不偏不党王道荡荡此二者五帝所重三王所难也陛下行之天下幸甚臣朔奉觞昧死再拜上万嵗寿上廼起入省中召譲朔曰传曰时然后言人不厌其言今先生上寿时乎朔曰臣闻乐太甚则阳溢哀太甚则隂损销忧者莫若酒所以上寿者明陛下正而不阿因以止哀也上复以朔为中郎赐帛百匹时天下侈靡趋末百姓多离农亩上从容问东方朔吾欲化民岂有道乎朔对曰尧舜禹汤文武成康上古之事经歴数千载尚难言也臣不敢陈愿近述孝文皇帝之时当世耆老皆闻见之贵为天子富有四海身衣弋绨【徒奚反】足履革舄以韦劒莞【音桓又音官】蒲为席兵木无刃衣緼【于粉反】无文集上书囊以为殿帷以道徳为丽以仁义为凖于是天下望风成俗昭然化之今陛下以城中为小图起建章左凤阙右神明号称千门万户木土衣绮绣狗马被缋罽宫人簮瑇瑁【瑇音代瑁音昧】垂珠玑设戱车教驰逐饰文采樷【丛字】珍怪撞万石之钟击雷霆之鼓作俳优舞郑女上为淫侈如此而欲使民独不奢侈失农事之难者也陛下诚能用臣朔之计推甲乙之帐燔之于四通之衢却走马示不复用则尧舜之隆宜可与比治矣易曰正其本万事理失之毫厘差以干里愿陛下防意察之帝既招英俊程其器能用之如不及时方外事胡越内兴制度国家多事自公孙宏以下至司马迁皆奉使方外或为郡国守相至公卿而朔尝至太中大夫后常为郎与枚臯郭舎人俱在左右诙啁【与謿同竹交反】而已【东方朔传】中大夫赵禹为中尉【百官表】钦定四库全书