代宗廣德元年，吐番犯便橋。上幸陜，王師不利。常有紫氣如車蓋，以迎馬首。及回
潼關，上歎曰：「河水洋洋，送朕東去。」上至陜，因望鐵牛，?然謂左右曰：「朕
年十五六，宮中有尼號功德山，言事往往神驗，屢撫吾背曰：『天下有災，遇牛方回
。』今見牛也，朕將回爾。」是夜，夢黃衣童子歌於帳前曰：「中五之德方??，胡
呼胡呼何奈何！」詰旦，上具言其夢。侍臣咸稱土德當王，胡虜破滅之兆也。黃衣，
土之色。中五，土之數。??者，高盛之義也。是月，副元帥郭子儀與大將李忠義、
渭北節度使王仲升克復京都，吐番大潰。上還宮闕，圖功臣於凌煙閣上，因謂子儀曰
：「安祿山僭亂中原，是卿再安皇祚。昨朕蒙塵，卿復戮力，今日天下乃卿與我也，
雖圖?不足以褒元老。」因泣下沾衣。子儀伏於上前，嗚咽流涕曰：「老臣無復致命
久矣。但慮衰耄不堪王事，賴仗陛下宗廟社稷之靈，以成微績。」上因命御馬九花虯
並紫玉鞭轡以賜。子儀知九花之異，固陳讓者久之。上曰：「此馬高大，稱卿儀質，
不必讓也。」子儀身長六尺餘。九花虯，即范陽節度李德山所貢，額高九寸，毛拳如
麟，頭頸鬃?，真虯龍也。每一嘶則群馬聳耳。以身被九花文，故號為九花虯。亦有
獅子驄，皆其類。上東幸，觀獵於田，不覺日暮。忽顧謂左右曰：「行宮去此幾里？
」奏曰：「四十里。」上遂令速鞭，恐閡夜，而九花虯緩緩然若行五里而已，侍從奔
驟無及者。上以為超光、趍影之匹也，王子年《拾遺記》：周穆王有八駿，號超光、
趍影、逐日者。自是益加鍾愛。既復京師，特賜子儀，崇功臣也。
上嘗幸興慶宮，於複壁間得寶匣，匣中獲玉鞭，鞭末有文曰「軟玉鞭」，即天寶中異
國所獻。光可鑒物，節文端妍，雖藍田之美不能過也。屈之則頭尾相就，舒之則勁直
如繩，雖以斧鑕鍛斲，終不傷缺。上歎為異物，遂命聯蟬繡為囊，碧玉絲為鞘。碧玉
蠶絲即永泰元年東海彌羅國所貢。雲其國有桑，枝幹盤屈，覆地而生，大者連延十數
頃，小者蔭百畝。其上有蠶，可長四寸，其色金，其絲碧，亦謂之金蠶絲。縱之一尺
，引之一丈，撚而為鞘，表裡通瑩，如貫瑟瑟，雖並十夫之力，挽之不斷。為琴瑟絃
則鬼神悲愁忭舞，為弩絃則箭出一千步，為弓絃則箭出五百步。上令藏之於內府，至
朱泚犯禁闈，其鞭不知所在。故水部賈嵩員外所傳也。
上寬厚之德出於天然，為兒時常為玄宗器之。每坐於玉案前，熟視上貌，謂武惠妃曰
：「此兒甚有異相，他日亦是吾家一有福天子也。」因命取上清珠，以絳紗裹之，?
於頸上。上清珠即開元初罽賓國所貢。罽賓國在西海。其珠光明潔白，可照一室，視
之則出仙人玉女雲鶴絳節之象，搖動於其中。及上即位，寶庫中往往有神光異氣，掌
庫者具以事告。上曰：「豈非上清珠耶？」遂令出之，絳紗猶在，乃泫然流涕，?示
近臣曰：「此我為兒時明皇所賜也。」遂令貯之於翠玉函，置之於臥內。忽有水旱兵
革之災，上每虔祝之，無不應驗。
大歷中，日林國獻靈光豆、龍角釵，其國在海東北四萬里。國西南有怪石，方數百里
，光明澄澈，可鑒人五藏六腑，亦謂之仙人鏡。其國人有疾，輒照其形，遂知起於某
藏腑，即自彩神草餌之，無不癒焉。靈光豆，大小類中國之菉豆。其色殷紅，而光芒
長數尺，本國人亦呼為詰多珠。和石上菖蒲葉煮之，即大如鵝卵，其中純紫，秤之可
重一斤。上啗一丸，香美無比，而數日不復言饑渴。龍角釵類玉而紺色，上刻蛟龍之
形，精巧奇麗，非人所制。上因賜獨孤妃。與上同游龍舟，池有紫雲，自釵上而生，
俄頃滿於舟楫。上命置之掌內，以水噴之，遂化為二龍，騰空東去。
上崇奉釋氏，每舂百品香，和銀粉以涂佛室。遇新羅國獻五彩氍毹，制度巧麗，亦冠
絕一時。每方寸之內，即有歌舞伎樂、列國山川之象。忽微風入室，其上復有蜂蝶動
搖，燕雀飛舞。俯而視之，莫辨真假。又獻萬佛山，可高一丈，因置山於佛室，以氍
毹藉其地焉。萬佛山則雕沉檀珠玉以成之。其佛之形，大者或逾寸，小者七八分。其
佛之首，有如黍米者，有如半菽者。其眉目口耳螺髻毫相無不悉具。而更鏤金玉水精
為幡蓋流蘇，菴羅薝卜等樹，搆百寶為樓閣台殿。其狀雖微，而勢若飛動。又前有行
道僧徒，不啻千數。下有紫金鍾，徑闊三寸，上以龜口銜之。每?其鍾，則行道之僧
禮首至地，其中隱隱謂之梵音，蓋關戾在乎鍾也。其山雖以萬佛為名，其數則不可勝
紀。上因置九光扇於岩巘間，四月八日召雨眾僧徒入內道場禮萬佛山。是時觀者歎非
人工，及睹九色光於殿中，咸謂之佛光，即九光扇也。由是上令三藏僧不空念天竺密
語於口而退。傳之於僧惟籍。
李輔國恣橫無君，上切齒久矣。因寢夢登樓，見高力士領兵數百鐵騎，以戟刺輔國首
，流血灑地，前後歌呼，自北而去。遣謁者問其故，力士曰：「明皇之令也。」上覺
亦不敢言，輔國尋為盜所殺。上異之，方以夢話於左右。先是肅宗賜輔國香玉闢邪二
，各高一尺五寸，奇巧殆非人間所有。其玉之香，可聞於數百步，雖?之於金函石匱
，終不能掩其氣。或以衣裾誤拂，則芬馥經年。縱澣濯數四，亦不消歇。輔國常置於
座側。一日方巾櫛，而闢邪忽一大笑，一悲號。輔國驚愕失據，而囅然者不已，悲號
者更涕泗交下。輔國惡其怪，碎之如粉，以投廁中，其後常聞冤痛之聲。其輔國所居
里巷，酷烈彌月猶在，蓋舂之為粉而愈香故也。不週歲而輔國死焉。初碎闢邪，輔國
嬖奴慕容宮人，知異常物，隱屑二合。而魚朝恩不惡輔國之禍，以錢三十萬買之。及
朝恩將伏誅，其香化為白蝶，竟天而去。當時議者以奇香異寶，非人臣之所蓄也。輔
國家藏珍玩，皆非人世所識。夏則於堂中設迎涼之草，其色類碧，而乾似苦竹，葉細
如杉。雖若干枯，未嘗雕落。盛暑束之?戶間，而涼風自至。鳳首木高一尺，雕刻鸞
鳳之狀，形似枯槁，毛羽脫落不甚盡。雖嚴凝之時，置諸高堂大廈之中，而和煦之氣
如二三月，故別名為常春木。縱烈火焚之，終不燋黑焉。涼草鳳木或出於薛王宅。《
十洲記》事，「火林有不焚之木」，殆非此類者耶？
魚朝恩專權使氣，公卿不敢仰視。宰臣或決政事不預謀者，則眥睚曰：「天下之事豈
不由我乎？」於是上惡之。而朝恩幼子曰令徽，年十四五，始給事於內殿，上以朝恩
故，遂特賜祿焉。未浹旬月，同列黃門位居令徽上者，因敘立於殿前，恐其後至，遂
爭路以進。無何，誤觸令徽臂，乃馳歸告朝恩，以班次居下為同列所欺。朝恩怒，翌
日於上前奏曰：「臣幼男令徽位處眾僚之下，願陛下特賜金章以超其等。」不由緋便
求紫。上未及語，而朝恩已令所司捧紫衣而至，令徽即謝於殿前。上雖知不可，強謂
朝恩曰：「卿兒著章服大宜稱也。」魚氏在朝，動無畏憚，他皆仿此。其同列黃門尋
遭斥遂於嶺表。及朝恩被誅，天下無不快焉。
上纂業之始，多以庶務託於鈞衡。而元載專政，益墮國典。若非良金重寶，趑趄左道
，則不得出入於朝廷。及常袞為相，雖賄賂不行，而介僻自專，少於分別，故升降多
失其人。或同列進擬稍繁，則謂之沓伯。由是京師語曰：「常無分別元好錢，賢者愚
而愚者賢。」時崔佑甫素公直，與眾言曰：「朝廷上下相蒙，善惡同致，清曹峻府，
為鼠輩養資，豈?皇化耶？」由是益為持權者所忌。至建中初，佑甫執政，人心方有
所歸。元載末年，造蕓輝堂於私第。蕓輝，香草名也，出于闐國。其香潔白如玉，入
土不朽爛，舂之為屑，以涂其壁，故號蕓輝焉。而更構沉檀為梁棟，飾金銀為戶牖，
內設懸黎屏風，紫綃帳。其屏風本楊國忠之寶也，屏上刻前代美女伎樂之形，外以玳
瑁水犀為押，又絡以真珠瑟瑟。精巧之妙，殆非人工所及。紫綃帳得於南海溪洞之酋
帥，即鮫綃之類也。輕疏而薄，如無所礙。雖屬凝冬，而風不能入；盛夏則清涼自至
。其色隱隱焉，忽不知其帳也，謂載臥內有紫氣。而服玩之奢僭，擬於帝王之家。蕓
輝之前有池，悉以文石砌其岸，中有蘋陽花，亦類白蘋，其花紅大如牡丹，不知自何
而來也。更有碧芙蓉，香潔菡萏偉於常者。載因暇日，?欄以觀，忽聞歌聲清響，若
十四五女子唱焉，其曲則《玉樹後庭花》也。載驚異，莫知所在。及審聽之，乃芙蓉
中也。俯而視之，聞喘息之音，載惡之既甚，遂剖其花，一無所見，即秘之不令人說
。及載受戮，而逸奴為平盧軍卒，人故得其實。載有龍須拂，色如爛椹，可長三尺。
削水精為柄，刻紅玉為環鈕。或風雨晦暝，臨流沾濕，則光彩動搖，奮然如怒。置之
於堂中，夜則蚊蚋不敢入，拂之為聲，雞犬牛馬無不驚逸。若垂之池潭，則麟介之屬
悉俯伏而至。引水於空中，則成瀑布三五尺，未嘗輒斷。燒燕肉熏之，則若生雲霧。
厥後上知其異，屢言之，載不得已而遂進焉。載自云得於洞庭道士張知和。載寵姬薛
瑤英攻詩書，善歌舞，仙姿玉質，肌香體輕，雖旋波、搖光、飛燕、綠珠，不能過也
。瑤英之母趙娟，亦本岐王之愛妾也，後出為薛氏之妻，生瑤英而幼以香啗之，故肌
香也。及載納為姬，處金絲之帳，卻塵之褥。其褥出自勾驪國，一云是卻塵之獸毛所
為也。其色殷鮮，光軟無比。衣龍綃之衣，一襲無一二兩，摶之不盈一握。載以瑤英
體輕不勝重衣，故於異國以求是服也。唯賈至、楊公南與載友善，故往往得見歌舞。
至因贈詩曰：「舞怯銖衣重，笑疑桃臉開。方知漢武帝，虛築避風台。」王子年《拾
遺記》：趙飛燕體輕恐暴風，帝為築台焉。公南亦作長歌褒美，其略曰：「雪面蟾娥
天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵碧翠步無塵，楚腰如柳不勝春。」瑤英善為巧媚，載
惑之，怠於塵務。而瑤英之父曰宗本，兄曰從義，與趙娟遞相出入，以搆賄賂，號為
關節，更與中書主吏卓倩等為腹心。而宗本輩以事告者，載未嘗不頷之。天下?寶貨
求大官職，無不恃載權勢，指薛、卓為梯媒。及載死，瑤英自為俚妻矣。論者以元載
喪令德而崇貪名，自一婦人而致也。傳於進士賈遂。
德宗皇帝英明果斷，無以比德。每進用公卿大臣，莫不出自宸衷。若聞一善可錄，未
嘗不稱獎之。百官對?如稍稱旨，無不?眉聳聽，朝退輒書其姓名於座側。或有獎用
，多所稱職。故卿大夫已下謂上聖英睿。每與宰臣從容詢訪時政，往往呼其行第。其
尚賢進善皆此類也。及上蒙塵，幸奉天，翰林學士姜公輔屢進嘉謀，深葉上意。初，
涇原兵亂長安，公輔奏云：「朱泚甚有反狀，不如早為之所，無令為凶逆也。」上倉
皇之際，不暇聽從。更云：朱泚素鎮涇原，頗得將士心，今罷兵權，居常悒悒，不如
詔之以從鑾駕。不然，即斬之以絕後患。及聞段秀實之死，上執公輔手曰：「姜公姜
公，先見之明可謂神略矣。盧，朕擢自郡守，坐於廟堂，自陳百口之說，何獨?我也
！」盧常言以百口保朱泚不反。上將欲幸奉天，自攜火精劍出內殿，因歎曰：「千萬
年社稷，豈為狗鼠所竊耶？」遂以劍斲檻上鐵狻猊，應手而碎，左右皆呼萬歲。上曰
：「若碎小寇如斬狻猊，不足憂也。」及乘輿遇夜，侍從皆見上仗數尺光明，即火精
劍也。建中二年，大林國所貢云。其國有山方數百里，出神鐵。其山有瘴毒，不可輕
為採取。若中國之君有道，神鐵即自流溢，鍊之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切
金玉如泥。以朽木磨之，則生煙燄；以金石?之，則火光流起。上始於行在，無藥餌
以備將士金瘡。時有?將為流矢所中，上碎琥珀匣以賜之，其匣則火精劍匣也。近臣
諫曰：「陛下奈何以?將金瘡而碎琥珀匣？」上曰：「今凶奴逆恣，欲危社稷，是軍
中藉材用人之際，而戰士有瘡，如朕身之瘡也。昔太宗剪須以付英公，今朕以人為寶
，豈以劍匣為寶也！」左右及中外聞者，無不感悅。初，上欲西行，有知星者奏上曰
：「逢林即住。」上曰：「豈可令朕處林木間乎？」姜公輔曰：「不然，但以地名亦
應也。」及奉天尉賈隱林謁上於行在，上觀隱林氣宇雄俊，兼是忠烈之家，而名葉知
星者語，隱林即天寶末賈循之猶子也。上因延於臥內，以彩籌略之深淺。隱林於獅榻
前以手板畫地，陳攻守之策，上甚異之。隱林因奏曰：「臣昨夜夢日墜地，臣以頭戴
日上天。」上曰：「日即朕也，此來事莫非前定！」遂拜為侍御史，糾劾行在。尋遷
左常侍。後駕遷幸梁州，而隱林卒。
二年夏五月，京師副元帥李晟收復宮闕。朱泚走涇原，而兵士才餘數百人，昏忽迷路
，不辨南北，因問路於田父。田父對曰：「豈非朱太尉耶？」偽宰相源休止之曰：「
漢皇帝。」泚偽號漢。田父曰：「天不長凶，地不生惡，蛇不為龍，鼠不為虎。天網
恢恢，去將何適？」泚怒將殺之，忽亡其所在。及去涇州百餘里，泚忽馬上叩頭稱乞
命，而手足紛紜若有拒捍，因之墜馬。良久復甦，左右扶上馬，問其故，泚曰：「見
段司農、劉海賓杖戈執戟，與朕相敵，不堪其苦也。」時將士聞者益懷異意。翌日達
涇州，偽節度使田希鑒閉門不納，遂至寧州彭源縣，為心腹衛士韓旻、薛綸、朱維孝
等逼而墜?，將殺之。泚謂旻曰：「汝等朕所鍾愛，今將敗績，可忍共殺耶？」旻曰
：「誠為陛下腹心，失則不可共為塗炭。今借陛下之首以取富貴也。」言未終，泚首
已斷。泚始亂長安，源休、姚令言等，廣陳圖讖，以堅泚意。及為偽宰相，日益自負
。休乃收圖書，貯倉廩，作蕭何事業。或聞王師不利，而喜色出面，謂令言曰：「天
下將定，吾等之功豈後於蕭何矣？」令言曰：「漢皇未弱於劉季。」休退語偽黃門侍
郎蔣諫曰：「若度其才，即吾為蕭，姚為曹耳。」識者聞之，謂休不奈官職。喬琳雖
受偽官而性好諧戲，因語舊僚曰：「源公真所謂火迫酇侯耳。」
代宗朝，異國所獻奇禽馴獸，自上即位多放棄之。建中二年，南方貢朱來鳥，形有類
於戴勝，而紅觜紺尾，尾長於身。巧解人語，善別人意。其音清響，聞於庭外數百步
。宮中多所憐愛，為玉屑和香稻以啗之，則其聲益加寥亮。夜則棲於金籠，晝則飛翔
於庭廡，而俊鷹大鶻不敢近。一日，為巨雕所搏而斃，宮中無不歔欷。或遇其籠自開
，內人有善書者，於金華紙上為朱來鳥寫《多心經》。及朱泚犯禁闈，朱來鳥之兆明
矣。又大歷中，澤潞有僧號普滿，隨意所為，不拘僧相，或歌或哭，莫喻其旨。以言
事往往有驗，故時人比為萬回。建中初，於潞州佛舍中題詩數篇而亡去。所記者云：
「此水連涇水，雙珠血滿川。青牛將赤虎，還號太平年。」此水者，泚字。涇水者，
自涇州兵亂。雙珠者，泚與弟滔。青牛者，興元二年乙丑歲。乙，木也；丑，牛也。
是歲改貞元元年。丙，火；寅，虎也。是歲賊平故也。
上切於時政，而頗倚注於台袞之臣。每命相，密召學士草詔。及進本，上輒多改注，
即顧謂左右曰：「朕處渠等極位，復以美詞褒之，所冀為朕戮力同心以成大化。」既
用崔佑甫為相，悉以國務委之，而佑甫事無巨細悉皆陳諫。上曰：「朕與卿道合，天
下細事卿宜隨便剖奏，無乃多疑朕也。」自是佑甫之道益為公當。及楊公南、盧執政
，報恩復讎，紊亂綱紀，朝野為之戢手。公南既殺劉晏，士庶莫不冤痛之。明年，公
南得罪，賜死崖州，時人謂劉相公冤報矣。建中元年七月乙丑，楊殺晏。二年十月乙
未，貶楊為崖州司戶，去州百里賜死。實錄云：七月庚午晏已受誅，使回，雲至乙丑
，下詔殺之。
上每臨朝，多令徵四方丘園才能學術直言極諫之士，由是提筆貢藝者，滿於闕下。上
親自考試，用絕請託之門。是時文學相高，公道大振，得路者咸以推賢進善為意。上
試制科於宣政殿，或有詞理乖謬者，即濃筆抹之至尾。如輒稱旨者，必翹足朗吟。翌
日，則?示宰臣學士曰：「此皆朕門生也。」是以公卿大臣已下，無不服上藻鑒。宏
詞獨孤綬所司試《放馴象賦》，及進其本，上自覽考之，稱歎者久，因吟其句曰：「
化之式孚，則必受乎來獻；物或違性，斯用感於至仁。」上以綬為知去就，故特書第
三等。先是代宗朝文單國累進馴象三十有二。上即位，悉令放之於荊山之南，而綬不
辱其受獻，不傷放棄，故賞其知去就焉。
貞元三年，中常侍自蜀使回，進瑞鞭一。其文節高，有麟鳳龜龍之形，體質微，而鱗
甲毛羽無不備具。其色照爛，有類琥珀。於暗中揮之則如電光。上雖不好寶貨祥瑞，
及覽此鞭，頗甚稱旨稱歎。遂置之於明珠匣，其匣蓋飾以明珠者也。
上西幸有二馬，一號「神智驄」，一號「如意騮」，皆耳中有毛，引之可長一尺。《
相馬經》云：耳中有毛長一尺者，日行千里。而進退緩急皆如上意，故以是名之。一
日，花木方春，上欲幸諸苑。內?控馬侍者進瑞鞭，上指二駿語近臣曰：「昔朕西幸
有二駿，謂之二絕；今獲此鞭，可謂三絕矣。」遂命酒飲之，左右引翼而去，因吟曰
：「鴛鴦赭白齒新齊，晚日花間落碧蹄。玉勒乍回初噴沫，金鞭欲下不成嘶。」中書
舍人韓翃詩也。
八年，吳明國《洞冥記》有吳明之瓏。貢常燃鼎，鸞蜂蜜。雲其國去東海數萬里，經
挹婁、沃沮等國。挹婁、沃沮皆出《漢．東夷傳》。其土宜五穀，珍玉尤多。禮樂仁
義無剽劫，人壽二百歲。俗尚神仙術，而一歲之內乘雲控鶴者往往有之。常望有黃氣
如車蓋，知中國有土德王，遂願入貢焉。常燃鼎量容三斗，光潔類玉，其色純紫，每
修飲饌，不熾火而俄頃自熟，香潔異於常等。久食之，令人反老為少，百疾不生。鸞
蜂蜜，雲其蜂之聲有如鸞鳳，而身被五彩，大者可重十餘斤。為窠於深巖峻嶺間，大
者占地二三畝。國人彩其蜜三二合，如過度則有風雷之異。若?螫人則生瘡，以石上
菖蒲根傅之即愈。其蜜色碧，常貯之於白玉?，表裡瑩徹，如碧琉璃，久食之令人長
壽，顏如童子，發白者應時而黑，及沉痾眇跛諸僻惡之病，無不療焉。