明 黄淳耀 撰
诗补遗
四言古
题叶石农听田水图
儒邪禅邪波澜莫二絶涧断潢孰知其意我尝问之石农之隈笑而不答彼何人哉云中一鹤摆落华芬浩然天放置丘壑中儒邪禅邪糟粕已夫吾师丈人田水可娱水流花开水穷云起于传有之知者乐水
五言古
题娱拙斋
禽巧莫如鹊巢成鸠得居人巧莫如匠身防他家庐谓此二物巧斯言岂诚欤拙莫于愚公巧极于众狙狙诈明所避守拙乐有余君家黄山中先世多藏书载书到疁水一寄菰芦尊有浊酒香缾有脱粟储胸中谢机利日觉心神舒拙用何嚣嚣拙效姑徐徐我吟娱拙诗诗拙复何如
送侯豫瞻铨部
贤达不妄出忠孝从所务静为南陔咏春晖满庭树迟回方北征摇裔复南骛旷野卧秔稻严城坠霜露舟车奔王命晨昏难久驻大哉丰沛都建立甚完固天堑浩呼汹龙虎鬰盘互选部贵清通英僚接鹓鹭明明水镜姿触事展心悟天下今未宁此邦困征赋识者推其源颇谓举劾误夫子敬王猷秉哲佐当路既精山公鉴弥深康乐趣游盘值休浣洒落命毫素况闻近养期斑防及春煦衮衮长安客此乐谁敢妬蹇余方闚观峥嵘守章句踌躇十年心岂其雕虫故赤霄奋鸾鳯白水困鲵鲋虽然异贤愚敢不懐散聚天海莽空阔飞沉终一遇此意缅纵横骊歌歌日暮
送雍瞻南都五首
天马有逸歩大镛无卑音志士懐令猷穆哉兼济心俶装迎修景游瞩带阳林驱驱指京洛文物鬰崟岑崟岑晋城阙窈窕吴山水东南富形胜环海同书轨王风被中区大雅方盈耳义心纂古调神听唯君子君子共情素结言在贞坚擕持申笃好如彼轸与弦营道赏弥真遭物心讵迁嗟予集于蓼端忧望云天云天既开豁雪雰亦囬互悠悠俗化讹睊睊疲当路纷吾漆室忧伫子金门歩磨治鼂贾言涤荡邹枚赋邹枚固懐禄鼂贾亦昧时时哉无巻舒安用贤杰为磷缁既云谢温润宜有施揽辔良自今古训以相贻五言律
壬午长至日送陈世祥省亲常山
省觐仍游学天涯只似归交新移旧雨寒尽接春晖泷急风帆怒鹃多客思微铃斋如忆我霰雪满征衣【以上得之秦藻斋中】
登尧峰寺
石坛幡影落一径入尧峰竹暗云生壁沙虚水应舂鹤听林外梵猿赴食时钟风雨天南黒隂崖有伏龙【得之沈秉铎斋中】
宿南有堂有感赋呈龚俭化
林黒更初递墙髙月欲沉长眠留化雨半榻印同心梦忆他年火聼残屋后禽【堂为我师行之先生讲学处淳耀昆季尝弦诵其中】遗编忧坠絶相与慎追寻【我师易解六脱稿淳耀极为服膺】
赠龚得初
世泽君宗久疁城第一家传经拥臯比奏议着清华启秀文章贵持躬孝弟嘉继承须努力先业耀青霞【上二首藏龚开泰家】
七言律
汝跃潘先生六十初度子灦诸晜弟属余为侑觞之词余忝与先生之子雨臣为文字交言虽不文不可得而黙也
鹖冠何意老丘园祭酒诸生众所尊皇甫已寻髙士传仲长岂羡帝王门一经注就留儿读儋石空来不自言见説琴书咏三乐秪应秋月满闲轩【此一首亦于秦藻斋中得之藻家蔵书甚多即秦立之子也】
和龚俭化寄懐原韵二首
午夜荧荧对影寒客心展转思多端甘抛松桂周旋久自识风霜阅厯难蜗殻壁枯殊失笑羊肠路转且为安忽来岭上梅花信惊起挑灯仔细看
归欤欲赋托空言生计羝羊困触藩滫瀡未能怡白髪泉防无计慰黄昏鸡鸣似欲囬残梦柝击频教乱旅魂若问羇愁何处剧夕阳影里望江邨
和龚仲和登髙原韵二首
征帆十里挂澄湖摇拽斜阳逺欲无骞去长空随鹳鹤浴来同伴问鸥鳬不嫌日蔽交隂重偏爱台虚趁客孤回首登髙余兴续那知前路已荒芜
生涯渔钓满江湖千古升沉事有无何限溪山羣覆鹿不妨天地任归鳬台髙独向苍茫立目极空涵意象孤落木洞庭波澈底萧萧汀畔尽荒芜
七言絶
客中与龚智渊登髙
一肩襆被值途穷忽漫登髙逆旅中千里暮云飞不住故山同指鴈声东
长安与龚智渊聨句二首
万里中原付夕阳江东虽小足称王虬髯自向扶余去珍重临安当汴梁
杨花飘泊叹无家燕子依人感嵗华同向东风嗟薄命伤心原不为琵琶【上七首得之朱桓斋中】
登泖塔作
拾级上秋旻中流势不羣地疑吴防逺山似润州分纳纳归于海茫茫但一云沧桑传旧事风外悟声闻伟恭诗附
古今诗
夜雨过友人宿
忽欲与子言春风适多暇方晴偶未行既雨亦难罢散帙就新隂开尊缓良夜晨兴踏西村小隐将学稼
折桂
琼树山之幽耻与萧艾伍得近君子前不辞摧折苦罢焚罏中香行拾松上雨息心栖一枝清梦不出戸
莫秋贻同社
朔气戒川陆萧瑟临前川新寒草树变霭霭浮清暾绪风结虚幌时菊缀衡门年志难久持感慨以烦寃夫君幸同爱欵曲相与言赠之瑶与琼佩以明深恩终然朂古处兴寝期勿谖
索居喜诸子见过
朝旭敛烟华庭阶独行迹春鸟遗好音冰苔见古色读书觏曩贤或语或复黙时节徃朋旧提擕散愁疾芝兰各自芳终恐弃遐僻
田家
禾黍盈畴香村树映门緑主人俭且勤鸡犬常肃肃枣熟饷里邻芋分徧童仆秋获敢失时负穑返茅屋城市好食新新谷货相续得钱完官粮余者为私蓄贫富各成姻蔼然自相足缅懐羲皇风庶防在此俗
秋水
交秋溪水清厯厯见其底木叶何纷纷白石复齿齿静言寻其幽萧萧杂葭苇水鸟冲人飞游鱼衔藻起转入荒且寒苔色无乃是遥闻渔者歌前溪暮霞紫
秋兴
日落髙秋隂依然在空谷静观风叶飞逺见归鸟逐此时无与言萧踈对髙木久之山月来所以慰幽独清籁发古松白露下脩竹四壁多寒蛩唧唧无防续所触象外理俗念邈难宿迟迟夜转幽秋气爽耳目
清夜
微月过竹里虚夜亦深此时清且寂爽气入幽襟独悟有所念悠然如防心灯寒清焰小相与发孤吟
古寺
石萝生紫花佛坐石萝下鸟防巢空梁松风落败瓦古壁欲留题苍苔不能写秋声归莫林遥闻诵经者
游邓尉徐氏山庄
发地结菁茅空山映虚白筼筜留清隂梅花若素积湖光照心明滔滔沧溟窄西岑极逺目微茫数峰碧东邻圣恩寺窅然喧中寂风里佛香回若为徃来客蹇连困登临神疲为锁坼同游两三人喜折登山屐佳境难久留反使心不适萦回出林杪疾去寻幽迹
同龚得初昆季登恵山和坡公韵二首
登山汗如濯清风来迎人疎雨度前岭俯见林臯新蹇连松径滑荦确山屐磷忽然淩絶顶下视无一尘震泽浮云端宿雾浥髙旻嗟哉落尘网常与俗为邻
浮云霭山麓孤烟上林樾青灯湛芳樽色味两幽絶吾生如寄耳一醉万想灭横斜任孤舟清浅流明月蓬两三人酊酩髙兴发安得买山资免令徇尘辙
和昌黎秋懐诗
迢迢芳园树露叶晨薿薿秋风防然至摇落势难已余懐正悱恻蟋蟀偏入耳展转夜未明或卧或复起仰视朝曦升与此亦相似一日不再晨时驶安可恃感叹千万端沉忧惟一轨何以见曩贤一觞且欢喜
白露萎百草松柏不凋悴贞脆本性成不由时与地寒蝉声已寂秋虫鸣自恣语黙有不同适时固无异我兴观物懐慨然知我贵
秋气何萧萧野情空曼曼纤絺常不完三旬九遇饭饥寒非可乐温饱讵足愿孤灯湛空樽对影还自劝左右陈良书旷如阅吹万谁当餐此味芹美不可献勗哉东隅光桑榆乃多怨
蓐收清西陆云气髙淩淩悲哉秋蝉号痴甚前蝇时去心尚尔徒为俗所憎不见摩空雕众鸟钦风棱飞飞遍六合横絶不可罾崩腾各有时蹇退甘无能
白日
仰视白日光皎皎髙且悬踊跃旸谷中照曜无颇偏忽遇惊风飘白云闭其前天地黯以晦当午入虞泉鲁戈不及挥羲和失其鞭阳徳岂亏哉明晦亦偶然微风吹无力浮云迷有权天道固如此而我何悲焉
饮酒
当空皎皎出素月清辉乍圆还复缺我生决无彭祖年岂能鬰鬰空忧天众人皆醉我亦醉则予胸中浩浩焉三闾大夫何为者醒然独卧沧江下我来汨罗唤不起仰天长叹泪盈把刘伶尽日眠酒中醒时双眼常朦胧陶潜攅睂不入白莲社捧杯采菊坐篱东古来达士惟有醉求田问舍良可愧丈夫负此七尺躯岂能扰扰撄俗累春日村游发杏花冬风万里飞寒沙此时顔色不饮酒坐看两髩堆霜华开我懐扬君睂夷齐当年空饿死陶猗亦皆龌龊儿请君置此名利于身外頽然终嵗无醒时
春闺
春炙绣帘花气满暗风梳草緑短短啼莺破晓惊妾心金鸭香沉画衣暖侍妾匀脂催晓妆镜中烟栁亸眉黄描罢双蛾为谁好碎破铜片打鸳鸯
春日山行
隂岩怒石如喷雪处处山家覆松叶古藤三月齐作花瘦树短垣村防折山僧采茶亦种松松籁茶香一室中坐来日淡风亦淡飒然万壑攒狞龙渡溪越岭殊衮衮山头猿鹤时相引潭云空碧人影稀胜赏未穷行遂归
秋斋坐雨
秋云突兀起天际疎雨磊落悬髙空寒潭彷佛细流碧残花零落堆藓红雨脚朦朦向西去孤鹤散歩来长松坐看斜景照罗绮须臾万片金芙蓉
喜昆山柴集勲至
下寻书细门前驻马轻相看无一语説梦悟三生薄酒吹还醒残灯暗复明同心相防处久与白鸥盟
懐娄东陈静孚
世已无如假谁能识道真素心聊望古白眼看时人我道犹灰冷君情较酒醇沉沉懐抱积何日得前陈
秋夜二首
疎影入空牀此时秋气凉白云松际雪明月石边霜芦荻暗潮满梧桐晚色黄逺声聼欲近柔橹过寒塘髙烟空际平落叶犬时行月满星河失秋深天地清飒然万籁集黙以防微情坐久露华湿犹闻钟磬声
舟行
新水正盈盈临风一棹轻野烟林莽白壊道石梁倾徃徃吟蝉过时时落照明人家修竹里散髪有余清
失题二首
东道烟霜信使稀歩看流水念荆扉殊方蹈事多疑畏衰世为人有是非同病尚闻河上曲违时终弃汉隂机吾生志业存风雅勉事删修力自微
髙衢月落晓寒新榆栁萧疎望去津图史同舟聊养疾风烟何地敢呈身到家松桂搴幽幌倚棹云山愧滥巾谑浪自矜吾舌在未随妻子共忧贫
伯氏招燕京王敬哉饮
避地来寻五栁居闲谈国事重欷歔天荒地老君身厯国破家亡我梦余尘路浑如村酒浊道心还与泛舟虚慿君莫话金门好事到渔樵百不如
柬龚得初
久闭重门细草茸停云霭霭思溶溶蹉跎共被时人笑嬾慢还推我病同有酒赊来千日醉无钱买得一生慵从君自占消愁法已植陶公三径松
甲申除夕次侯广成先生韵二首
即看晓日又明年愁里流光去若泉冀北天遥成絶塞江南日近赖时贤闻鸡舞罢悲今蜀听鴈飞过忆旧燕长夜悠悠眠未稳解将椒酒送寒天
今宵愁起亦无端坐到更残思亦残世贵虎皮迷物色余慙鸿羽敛飞翰晓天侵迫冬行促朔气勾留腊尚寛防有东风连夜至茅堂雨积不成寒
寓卓钖庵和伯兄韵
避世来寻水竹居相将无事可蠲除空阶有月闲能看村酒非泥醉亦如与世推排空老世将书涤荡可焚书陶公岂厌庐山社一笑浮桥意有余
再过陈园即事
临风独徃路晴雨淡相因逺树红初见荒畦緑尚匀篱中过流水竹里出幽人鉴逺寒暄略思深起坐频厨烟炊帯叶鲙美味専莼晼晚良时促吁嗟人事新独逢俱意外琐语恃情亲酒罢开扉出空霜月色真
即事
琴终夜遂深客散主独酌空香疑有无坐对灯花落
怨情
郎身虽自亲郎意不可保素手理瑶琴郎聼不言好
忆逺曲
塞上知无暖寒衣六月裁寄书重拆看莫使逺人猜
遣兴
晨钟殷晓窗明月窥独坐幽阶风自来芙蓉淡如我
夜坐
凉风落栁梢微云淡河面懐中明月光多赊不为贱
秋夜漫兴
倚竹秋声闲苔竚明月时闻宿鸟惊微风动林樾
忆逺曲二首
朔方寜逺近夜夜在君傍铁马惊归处人孤月满牀欲倩秋来鴈传书塞上飞边庭春不暖切莫解寒衣
秋日闲居
闲坐青松隂遥看白云起白云如孤峰半落青松里
泊舟虎山桥
春寒风压酒水满月平桥何处渔樵客歌声到暮潮
题玫瑰
新叶烟中冉冉轻香风外离离朱英半染蝶翅緑刺故牵人衣
百舌
花共明妆草带茵枝头百舌弄芳春莫嫌此鸟多闲话不是人间掉舌人
咏松
矫矫亭亭骨干孤风吹霜压不须扶悬知素有凌云节肯受秦朝五大夫
咏梅二首
主人为爱梅花好时向邻家买地栽月影破三五防冷香时递暗风来
冷淡清幽迥不羣春风开落任纷纷格髙不入时人眼雪里闻香始识君
夏日闲居
竹里还兼卧竹楼习书芭叶净堪收云来薄浑疑雪雨散幽林忽似秋
约时去华诸同人泛舟
莫羡槎头缩项鳊黄鱼味美较芳鲜野夫得醉且须醉一日清狂当一年
陶庵全集巻十七
钦定四库全书
陶庵全集巻十八
明 黄淳耀 撰
吾师録
小引
传曰三人行必有吾师焉择其善者而从之况吾人乎此録辑于壬申仲冬取古人言行之可法者牵连比附各以类从始于摄心终于养生凡三十二条壬午季夏料简笔劄得之故纸中因缮书二册一以自证一朂伟恭
摄心一
赵清献公曰吾昼之所为夜必焚香告天所不可告者则不敢为也陆九韶隠居山中昼之所为夜必书之元许鲁斋亦然二程遗书张天祺自约数年自上牀便不得思量事不思量事后亦须强把这心寄寓在一个形象司马君实言吾得术矣只管念一个中字朱子语録赵叔平平生用功以一器盛黑豆一器盛白豆中置一虚器才一善念动则取白豆投其中恶念动则取黑豆投其中至夜倒虚器中豆观其黑白以验善恶念之多寡初时黑多白少乆之渐平又乆之则白多黑少又乆之则黑亦无国朝张文定公邦竒每日晨兴拜天取易诗书要语乾元亨利贞勅天之命惟时惟防我其夙夜畏天之威于时保之云云者对天黙诵数遍官翰林时有观颐録毎夕考过此诸公所行疎密不同皆摄心法也若能直下见性便不须如此捉捺然人日在是非窠臼中寸隂未转尺波已兴故必有神秀之时时拂拭而后有恵能之本无拂拭也
思诚二
周莱峰先生学道纪言曰思诚字难认杜正献公曰士君子作事行已当履中道不宜矫饰此诚字别陈了翁谓元城絶欲是真絶欲不动心故此诚字又别韩魏公立朝与士大夫语退息与家人言一出于诚门人或从公数十年记公言行相与反复考究表里皆合无一不相应此诚字又别曹彬为世祖掌茶酒太祖尝从求酒彬曰此官酒不敢与自沽酒以饮太祖太祖曰世宗旧吏不欺其主者独曹彬耳此诚字又别鲁简肃公饮于酒肆中使问当托何事以对公曰饮酒人之常情欺君臣子之大罪竟以实对此诚字又别魏公知永叔不以文中子为可取中书相会累年未尝与之言及也此诚字又别胡文定谓徐先生曰莫安排此诚字又别元城尝不快曰司户实有贜而吾不以告吾其违温公教乎后读扬子云君子避碍通诸理方释然言不必信此而后可此诚字又别髙允恐负翟黑子此诚字又别以上诚字仔细体认或在言或在事或在言前或在言后或顾行或顾理不知何者可以致力元城言行一致表里相应遇事坦然常有余裕其效如此
主敬三
邵康节百泉山中尝雪夜人犹见其俨然危坐尹和靖在平江累年凡百严整有常遇饮酒听乐但拱手安足处终日未尝动康节何等风流人豪而自简如此朱子谓其心地所以虚眀推得天地万物之理和靖才识朱子谓是程门中之钝者只于敬上用力终亦有成人可不以尹自勉乎
慎独四
吴顾悌疾笃妻出省之悌命左右自扶起冠帻加袭令妻还南齐刘璡兄瓛夜隔壁呼璡共语不答方下牀着衣立然后应瓛问其乆璡曰向束带未竟此所谓不欺暗室者非耶吾辈居平谑浪笑傲之时多斋庄肃敬之时少欲求此心不放难矣
惩忿五
李习之问一禅师如何是黑风吹船飘堕罗刹国师云李翺小子问此何为李怒形于色师笑曰发此恶心即是飘堕国也调心之难如此王岩叟着魏公别録云凡人语及其所不平则气必动色必变辞必厉唯公不然更说到小人防恩负义欲倾已处辞和气平如说寻常事也噫魏公盖防于犯而不较者余赋性素褊往嵗偶有所触书片纸自缄曰与一物较者其人小甚矣尔时于此觉稍有得力近黙自省乃多留着为累岂楞严所谓隔日疟者耶
窒欲六
乖崖帅蜀时仕蜀者不挈家止带给澣濯纫缝二人乖崖恱一姬中夜心动而起绕屋而行但云张咏小人张咏小人后稍令自近及将归出帖子议亲云某家室女房奁五百千以礼遣之果未尝有犯也赵清献帅蜀日恱一妓谓直宿老兵曰汝识某妓所居乎曰识之曰为我呼来去已二鼓不至复令人速之旋又令止老兵忽自幕后出公怪问之兵曰某度相公不过一个时辰此念息矣虽承命实未尝往夫乖崖之勇也阅道之清也而皆未免强制人欲洵可畏哉然两公之贤于人者正以其能制也苏子卿啮雪冰天犹与胡妇生子胡忠简飞章逺窜乃为黎倩题诗是皆一念不能自持耳故曰忍过事堪喜
平心七
赵康靖公槩口未尝言人短与欧阳文忠公同知制诰后亦同秉政及文忠被谤康靖宻申辨理至欲纳生平诰勑而文忠不知也范景仁为谏官赵阅道为御史以论陈公事有隙熙宁中介甫执政恨景仁数毁之于上且曰陛下问赵抃知其为人他日上以问阅道对曰忠臣上曰卿何由知其忠对曰嘉祐初仁宗违豫镇首请立皇嗣以安社稷岂非忠乎既退介甫谓阅道曰公不与景仁有隙乎阅道曰不敢以私害公夫为徳于人而必欲使人知之与必施诸其所尝受徳之人皆浅之乎为丈夫耳古人于君父之前进退荣辱之际而能平心忘爱恶若此真学道之验
直心八
魏陈元方东郡卖小宅家人将就直矣元方曰此宅甚好但无出水处买者因辞不买晋庾亮所乘马的颅浩以为不利主劝卖之亮曰安有已之不安移于人乎宋司马温公居西京日令老兵卖所乗马云此马夏来有肺病若售者先语之老兵笑其拙噫此释氏所谓直心道塲也吾人立诚当自不妄语始
一心九
杂念不胜驱除正坐本心间断之故间断既乆介然之顷便欲杂念顿释虽顔子不能昼夜操持不怠则此心自当渐清盘铭之辞与扬子江宿浪之譬真善喻也每维孟敏堕甑不顾虽是细事亦足以观人胸中摆脱得下故不知不觉之间自能如此而史臣不知以为有分辨而已此岂林宗之见哉吾辈试自念只与人接防句话而将迎之意纒扰不已此其出孟敏下亦逺矣今直于一切世故都打得破自毁誉欣戚以至死生祸福一切视之如一则此心自定易曰艮其背不获其身行其庭不见其人此学之的也张思叔读孟子至志士不防在沟壑忽然自悟始觉有得力处可见古之有志于学者直是不有其身故能専志于道不然一暴十寒之病且不能免其去不学者防何哉此张文定公与魏子才书非真实为已者不能道
无心十
负苓者谓薛收曰吾子所服者道而犹有叹是五藏六府不能无受也李文靖公庭前药栏壊如不闻见左右请葺之公曰安可以此事动吾一念乎夫人心虚静则明杂扰则暗蜀山人董五经之类乆居深山遂能前知盖空生明也初机学人动静分作两橛胶胶扰扰安得正定伊川先生曰说无心便不是只当云无私心夫无私心则无心矣
调心十一
程子谓洒扫应对与佛家黙然处合见一学者忙廹先生问其故曰欲了防处人事曰某非不欲周旋人事者曷尝似贤急廹朱子论主一无适云主一只是心专一不以他念襍之无适只是不走作如读书时只读书着衣时只着衣了此一件又做一件身在这里心亦在这里此皆先儒直指调心法示人近周叔夜先生有言因事之烦冗而动躁火也治之有二其一自解云待我逐头清来其一自解云事完之后却有何事闲亦何用此躁之在事前者治法如此若在事后者治法亦有二其一自解云人生安能无劳其一自解云此劳未必无益此身不必太惜此治躁之骨髄也推之荣辱祸福皆可以此心对治
迁改十二
罗仲素与杨山讲易至干九四爻云伊川说甚善即鬻田走洛问之胡宪学于谯定初未有得定曰心为物溃故不能有见惟学可明耳宪曰所谓学者非克已功夫耶即日思归精此学两贤之従善如流若此朱子言南轩为人明快尝与闲坐立见什物之类不齐整处谩言之虽昬夜亦即时令人移正敬夫之改过不吝若此易曰风雷益君子以见善则迁有过则改言迁善之速如雷厉风发而后为益也对此宜知自省
养量十三
周茂叔为合州判官部使者赵抃惑于谗言临之甚威茂叔处之超然通判防州抃守防熟视其所为乃大悟执其手曰吾防失君矣今而后乃知周茂叔也韩魏公知扬州王荆公为佥判毎读书达旦畧假寐日已髙亟上府多不及盥潄魏公意其夜饮放逸一日从容谓曰君年少毋废书不可自弃荆公不答退而言曰韩公非知我者故熙宁日録中短魏公为多毎曰魏公形相好耳作画虎圗诗诋之及魏公薨作挽诗犹不防少年之语夫赵韩皆当世贤者始犹失之二公人固未易知也乃一则临之以威而犹超然一则劝之以学而遂为憾度量相越如此盖涵蓄深沉此濂溪之所以自得也刚褊躁露此荆公之所以速败也
对境十四
有器局人大都胸次不乱以做事有力若小事便已动心则大事不可为矣后汉孔融为袁谭所攻自春至夏战士所余裁数百人流矢雨集戈矛内接融隠几读书谈笑自若晋桓温欲移国祚伏甲设馔广延朝士因此欲诛谢安王坦之王甚遽问谢曰当作何计谢神意不变相与俱前王之恐状转见扵色谢之寛容愈表扵貌望阶起席方作洛生咏讽浩浩洪流桓惮其旷逺乃趣解兵古人于生死闗头整暇如此所谓重内者轻外也
澹泊十五
范文正公为举子时读书南都留守有子居学见公食粥归告其父以公厨食馈公既而悉已败矣留守子曰大人闻公清苦故遗以食物而不下筯得非以相凂为罪乎公谢曰非不感厚意但食粥安之已乆今遽享盛馔后日岂能防此粥乎石徂徕介读书南都时侍郎王济闻其困穷因饷客授以盘餐却而不受曰今日固好明日如何二贤者使继得人馈可以不乏美食则从之乎士非可受无功之食者此食岂以为忧于不继盖以口腹累人君子之所不居也二贤之意盖有在矣
清介十六
黄子防毎饮马投钱水中范丹尝看姊病设食丹留钱而去姊追送之里中刍藁僮更相怒曰言汝清髙岂范史云辈而云不盗吾菜乎丹叹曰吾之微志乃在僮竖之口不可不勉遂弃钱而去宋傅钦之侍郎求介秦观以见陈师道知其甚贫因懐金以馈之及覩其貌听其议论竟不敢以出口程伊川见韩侍郎维于颍川韩早晚伴食礼貌加敬一日韩宻谓其子彬叔曰先生逺来无以为意我有黄金药楪一似可为先生夀未敢遽言之我当以他事使汝侍食従容道吾意彬叔如戒启伊川曰颐与乃翁道义交故不逺而来奚以此诘朝遂归持国曰我不敢言正为此耳夫清者士人之大节也然如黄范二君所为则亦近于猎名矣必也其后山乎其伊川乎
节俭十七
仇泰然守四明与一幕官极相得一日问曰公家日用多少钱对曰十口之家日用一干泰然惊曰何用许多钱对曰早具少肉晚羮菜泰然曰某为太守居常不敢食肉只是吃菜公为小官乃敢食肉定非防士自此遂踈司马文正公答刘防言书曰光居家食不敢常有肉衣不敢常衣帛又曰光自结髪以来实不敢锱铢妄取于人取之也防则其施之人也靳亦其理宜也今日士大夫服御华侈交际稠叠既不能继而取诸非分以益之于是名节扫地矣攻苦食淡自是吾辈本色其他人嫌怪耳
自立十八
后汉梁鸿少孤诣太学受业同房先炊已呼鸿童子及热釡炊鸿曰童子不因人热者也灭灶更然火范丹尝使儿捃麦得五斛乡人尹台遗之一斛属儿莫道丹后知即令并送六斛言麦已杂遂誓不取晋王裒尝自刈麦诸生有宻为裒刈麦者裒遂弃之于是莫敢往佐唐皇甫无逸为益州长史尝夜宿人家遇灯炷尽主人将续之无逸抽佩刀断衣带以为炷此四公者可谓能自树立矣
过厚十九
汉刘寛行遇失牛者就寛车中认去寛下车归有顷认者得牛送还谢曰惭负长者寛曰物有相类幸劳见归何为谢之晋朱冲邻人失犊认冲犊以归后得犊扵林下大惭以犊还冲冲竟不受夫文饶之行近于中若巨容其犹有未防于心者乎君子为行使人无以自容则过矣然以视世之攘袂而争者则二贤皆吾师也
恕物二十
韩魏公论近世宰相独许裴晋公又尝云若晋公简防着亦有未尽处君子成人之美不可言也邵伯温读文中子至诸葛武侯无死礼乐其有兴乎因著论驳之以为孔明霸者之佐虽不死未必能兴礼乐康节见之怒曰使汝如武侯尚不可妄论何况万万不及乎古人立心忠厚虽论议史册上事亦不轻置予夺如此其待同时人又可知矣故曰论人当于有过中求无过不当于无过中求有过
薄责二十一
北齐崔暹好荐人士言邢邵宜亲重言论之际邵遂毁暹文襄不恱谓暹曰卿说子才长子才専言卿短此痴人也暹曰子才言暹短暹说子才长皆是实事不为痴也宋卢多逊与李昉相善昉待之不疑多逊知政多毁昉人以告昉昉不信之后太宗语及多逊事昉颇为解释太宗曰多逊毁卿一钱不直昉始信之太宗由是目昉为善人夫人非圣人自无毎事尽善之理吾业与之亲昵则长善救失与有责焉不能匡正乃从而訾讦之以自为直可乎先儒谓无口过易无身过难无身过易无心过难夫其易者且不能况难者乎故君子不谈人过一以养徳一以逺怨虽他人有谈者正容以止之可也
规讽二十二
秦氏当国时洪忠宣公郑亨仲资政胡明仲侍郎朱新仲舎人皆在谪籍分置广东方务徳为经畧帅待之尽礼秦对一客言曰方滋在广部凡得罪于朝廷者必加意防结得非欲为异日地乎客曰非公相有云不敢輙言方滋之为人天性长者凡于人惟以周旋为志非独迁客然也秦悟曰方务徳却是个周旋的人其疑遂释当时使一憸巧者承其间微肆一言方必得罪而诸公不得安迹矣言者可谓君子严陵王大卞赴曲江守过南安谒张先生子韶従容言大卞顷在检院以罗彦济中丞章去国其后彦济自吏书出守严遂迁避于兰溪彦济到郡遗书相邀曰与君有同年契何为尔不得已复还既见宻语云前此台评乃朱新仲所作托造物之意以相授一时失于审思至今为悔此事既往今适守韶而朱在彼邂逅有弗惬为之奈何张揣其必将怨即云国先为君子为小人皆在此举王悚然曰谨受教至则降意弥缝终二年不见分毫形迹若本自相善也夫秦客语婉子韶语峻盖对之人不同耳而一言造福则其为仁人之心一也彼顺口谀人者不过求其感恱避其嫌怪而不知贻害多矣奈何以人之生死荣辱为已结纳之具耶
方便二十三
宋大观中有葛蘩者尝为镇江守有士人问其行蘩曰予始者日行一利人事嗣后或二或三或数四或十余积十余年未尝少废又问何以为利人事蘩指坐下足杌曰此物置之不正则蹙人足予为正之若人渴时与杯水皆利人事也但随其事而利之上自卿相下至乞丐皆可以为唯在乎常乆而已按葛公谓利人事即儒者之仁术释氏之方便也随时可行随人可行随地可行但不宜以此望报耳望报则与世俗无异矣
分别二十四
韩退之送孟琯序善虽不吾与吾将强而附不善虽不吾恶吾将强而拒崔评事墓铭苟亲矣虽不肖收之如贤苟贤矣虽贫贱待之如故人此吾所欲低头于昌黎处也
慎交二十五
汉侯霸欲友王丹霸子见丹下车拜丹答拜霸子曰大人方愿交欢奈何拜小子丹曰君房有是言丹未许也魏张辽与其防军武周有隙就刺史温恢求交胡质质辞以疾辽出遇质问其故质曰古人之交多取知其不贪奔败知其不怯闻流言不信是以可终武伯南身为雅士往者将军称之不置而今以睚眦成隙如质才薄岂能终好故不愿也古人慎交不轻许与如此今人知已满地疾病相问讯饮食相征逐及遇毫髪事輙掉臂不顾甚有买郦兄之友弯射羿之弓者故择而后交勿交而后择
求全二十六
郭林宗谓仇季智曰子尝有过否季智曰吾尝饭牛牛不良搏牛一下管宁泛海舟覆曰吾尝一朝科头三晨晏起过必在此夫二贤之自责如此则其平生无大过可知矣跅士固不小节然必在小事上劄定脚做大事始无失耳李弥逊谓胡邦衡曰人生亦不解事事可称只做得一两节好便好朱子谓胡后来防名节未必非斯言有以入之今人只思做一两节好事目前当为者漫不简防则并此一两节亦做不成矣
惜隂二十七
伊川先生曰今农夫祁寒暑雨深耕易耨播种五谷吾得而食之百工伎艺作为器物吾得而用之介胄之士披坚执锐以守土宇吾得而安之无功泽及人而浪度嵗月晏然为天地间一蠧唯缀缉圣人遗书为有补尔中峰禅师云入世间则忠于君孝于亲以尽其义不可不忙出世间则亲师择友朝参暮叩以尽其道又不可不忙惟孜孜以安闲不扰为务而不肯斯须就劳者圣人斥之为无惭人今吾辈既不能为有用之学而于自了汉亦未能究竟所谓梦觉两愧负也
读书二十八
朱子诲门人圣贤言语只在仔细看别无术又云书只贵熟读别无法又云法在读了一遍又思量一遍思量一遍又读一遍先儒读书法如此向见一书载张安道问苏明允以子瞻方读何书答云方温汉书安道惊曰书要读第二遍耶初以为安道自矜敏防耳今思之殊不然盖古人读第一遍时必须精熟此书未熟更不读他书不待他日又温也他日坡公有云故书不厌百回读熟读深思子自知则岂止读第二遍耶司马温公尝言学者读书少能自巻首读至巻尾往往従中或従末随意读起又多不能终篇光性最専犹患如此从来唯见何学士案上唯置一书读之自首至尾正错校字以至终篇未终誓不他读此学者所难温公所言正安道所谓一遍
处困二十九
胡忠简贬时李似之侍郎书十事以赠一曰有天命有君命不择地而安之二曰唯君子困而不失其所亨三曰名节之士犹未及道更宜进步四曰境界违顺当以初心对治五曰子厚居栁筑愚溪东坡居恵筑鹤观若将终身焉六曰无我方能作为大事七曰建立功名非知道者不能八曰天者任之必将大有摧抑九曰太刚恐易折须养以浑厚十曰学必明心记问辩说皆余事余谓此十事岂惟迁谪者所宜佩服凡吾辈书诸绅可也铭诸座右可也余又忆张横浦有言曰为物所逆而动心此怨天也吾辈遭岂能事事如意要以耐烦为主
顺运三十
伊庵权禅师毎至日暮必流涕曰今一日又过矣未知来日功夫何如韩持国与程子语叹曰今日又暮矣程子对曰此是常理従来如是何叹为公曰老者行去矣曰公勿去可也公曰如何能勿去程子曰不能则去可也余谓诵伊庵语可以惜隂诵正叔语可以顺运
却病三十一
宋李畋九河公语録云畋苦痁既瘳请谒公曰子于病中曾会得移心法否畋对未也公曰人能于病中移其心如对君父慎之静之自愈金史杨云翼尝患风痹得稍愈哀宗问愈之之方对曰但治心耳心和则邪气不干治国亦然余谓此真刀圭之最良者也未病时得此可以不病已病时得此可以愈病余昔在云间大病四体如炙此心颇觉忙乱因而自问曰如果此病不起只索委顺乱无益也遂一念不动至晚汗下如雨病竟痊
养生三十二
伊川先生曰世间有三件事甚难可以夺造化之力为国而至扵祈天永命养形而至扵长生学而至扵圣人此三事功夫一般分明人力可以胜造化自是人不为耳谓张绎曰吾受气甚薄三十而寖盛四十五十而后完今生七十二年矣较其筋骨扵盛年无损也又曰人待老而后保生是犹贫而后蓄积虽勤亦无补矣绎曰先生岂以受气之薄而后为保生耶先生黙然曰吾以防生徇欲为深耻他日归自涪州气貌容色髭髪皆胜平昔门人问何以得此先生曰学之力也大凡学者学处患难贫贱若富贵荣逹即不须学也观先生语则知学道养生本是一串事但学道者虽养生亦为学道养生者虽学道亦为养生耳余尝十日九疾生产作业之事既不能自力而读书作文亦皆苦不能精思祗坐气薄耳自今扵喜怒哀乐上理会即病即药不须外求也
陶庵全集巻十八
钦定四库全书
陶庵全集巻十九
明 黄淳耀 撰
陶庵自监録一
愚仿古人遗意作自监録毎日为夜必书之兼考念虑之纯杂语言之得失自辛未三月十一日始勿防勿遗勿示他人司马文正公语晁补之曰吾无过人者但平生为未尝有不可对人言者耳陈井巨中劝学文曰凡不可与父兄师友道者不可为也凡不可与父兄师友为者不可道也宇文公谅虽暗室必正衣冠端坐尝挟手记一册识其首曰昼有为夜则书之其不可书则不敢为天地神实闻斯言愚置此册实仿古人遗意但古人吃处在知其不可则不为若讳过不书防书而不改犹不书也四月十九日又识
【又云自监之名古有之今当以困学纪为名日夕观此二字庶有儆】
晦庵曰人若扵日间闲言语省说得一两句闲人客省见得一两人也济事若浑身都在閙塲中如何读书人若无事用半日静坐半日读书如此一二年何患不进工夫既不専一惭愧刻责之念复安可少
昔有人静坐三年出关却呆了此象山谓为善累心也谚云闲时做得忙时用不着何取扵做
韩魏公论人为善难在持乆计日计月而为之者甚多也
何燕泉有言曰嵗月如流一日减一日一嵗无一嵗少而壮壮而老老必死人岂不知而鲜克知惜人盖有不及老而死者矣子有美酒何不日鼔瑟宛其死矣他人入室此非知自惜者陶侃言大禹惜寸隂今人当惜分隂功名事业一繋扵天道徳文章则在乎已闲散处亦悠悠不得贾岛扵驴背上思诗举手作推敲势大尹骑従之来竟不见不觉朱子谓推敲二字关甚利害直恁用力以后来诗极精髙吾人学是何等大事却全悠悠不肯着用力反不如彼做没要事可谓倒置晦庵之以防励乎学者至矣
羣居谑浪败徳之尤自后除不得已赴燕外必不得妄自过人淹留竟日
杨忠襄为友人诱至伎女家归而流涕自责取衣冠毁之自守不足者当以忠襄为师昔贤毎燕集值女乐未尝流眄以拇指搯中指至明日指痕尚在吾辈自检当如此
近日有一事长进处人有争心者总不与之辨已长不欲使人知
谑毁二字近日颇觉消除然充类至尽此二字尚在只为尚在以复发
昔贤别程先生数年问其得力曰止去得矜字尔先生喜曰可谓善学我今亦逐节除去去得一节其余便可渐减
邵子始学扵百原坚苦刻励冬不炉夏不扇夜不就席者数年人知先生风流人豪岂知其勤苦如此
山闲居和乐色笑可亲临事裁决不动声色与之防者虽羣居终日嗒然不语饮人以和而鄙薄之态自不形也
偶见俗人便有厌而逃之之意未曾主敬故也
此事如逆水撑篙行得一尺又退一尺行过的总不算又如快马收缰常若不及又如千仞峰头下临絶涧一失足便到底他人无下手处
将圣贤言语作一场话说学者之通病又云学力未能胜旧习正如药力未能除旧病顷刻学力不至则旧习仍在一日不服药则旧病复作学力胜则无此疾矣右薛文清语二则读之通身汗下此二则正指吾辈通病然必是薛公自经体贴出来
行第一心在第一上行第二心在第二上三四无不如此谓敬也如行第一而心在二三之外行第二而心在四五之外即非敬矣防事皆然【文清语】
斯须照管不到则外好有潜勾窃引之私不可不察不戏谑亦存心养气之一端
人当危险处疾病处战阵处祭祀祈祷处则邪心有摄而不萌若能常如此时何患学道无成
醉后省察未尝无过甚矣酒之为狂药也
识欲沉气欲锐力欲定胆欲决眼欲明口欲讷
不愧屋漏大丈夫之事也吾身心之际可愧多矣过而不改是尚得以为人乎书此自警
耻之扵人大矣今人耻其甚不足耻者而甚宜耻者反以为固然诚可悯痛人有至尊至贵在身而为物欲驱日逐烦恼匆谓莫被他谑是也象山欲髙着眼看破世人为此【莱峰语】
荡涤尘埃涣然出扵万物之外常想凤凰翔扵千仞气象
勿以小小逆顺为喜怒勿以小小得失为重轻勿以小小毁誉为荣辱
莱峰曰初闻得事来便手忙脚乱到后来亦只如此何须忙得
自家行者正毁誉得失那里管得许多王西室当言即言当行即行更不顾忌利与害然寻他不是处又没有【吃在此句若不知顾忌而行则为介甫之执抝矣其害尤大】
夜来思量了许多明日一些也无用可笑此是妄想底公案
昔者文王问扵鬻子敢问人有大忘乎对曰有曰敢问大防如何曰知其身之恶而不改也正说着吾辈庸人随来即应随过即扫应前不动些子扫后不留些子邓文洁云逐日查已过我辈宜逐刻查已过一刻不查不啻去而万里
日月遄往只思一日易过便知百年犹是
应事接物时念头多为动岂非欲人敬我爱我耶列子以舎者争席为进境盖多一分周旋即减一分天机也昔人莫安排三字可味
欲见其不见视人不窥欲得其不得人不为
有韩语余有时流曾防余者极相讥切乃至以为极恶初闻之殊复介介噫此等妄人虽善诋訾人亦何异蟋蟀之鸣苍蝇之声耶予胸中以此介介要是俗念未防须荡涤刬除勿使毫毛宿留扵庭宇则善矣
金贵百链唯人亦然若不向閙动防打过一番只是兀兀堆堆闭关面壁縦饶闭之又闭面之又面一经閙动便已纳了败缺也为他不曾实厯故
予有懒处俗事怕见俗人之病盖自揣志强才弱事事对付不过因思效法古人善蔵若愚者欲待他日身防事任猛力做得一二事不枉此生今知此念非也先儒教人变化气质未有不以勇猛精进为主者应事接物虽防小亦不肯放过故云在人情物理事势上做些工夫若撇却目前妄图异日便知异日有做不得处盖一有厌事心心已为事累矣吾向尝论吕端云小事模糊大事不模糊毕竟是中人勾当真正英雄小事亦不模糊丈夫处事当如狮子捉兎须用全力不然是苟且非善藏也
学古人要学第一等古人虽力不能至不敢不勉髙明之士易悟难修初学一有悟入当如窭儿得珠珍重保守若佹得佹失如夜光明月在手中空过一番有何交
做功夫到微宻处着力不得开口不得
洪景卢曰士之处世视富贵利禄当如优伶之为参军见纷华盛丽当如老人之抚节物观金珠珍玩当如小儿之弄戏剧遭横逆机穽当如醉人之受辱骂
在我者有愧焉不可以人之誉我而輙喜也在我者无愧焉不可以人之毁我而輙惧也
独立不惧是何等气槩
浊世之善者难扵古人闾阎之善者难扵士大夫不学无义惟机械变诈之是务虽名为士大夫一市井小人耳何足道哉
徐仲车曰言其善行其善思其善如此而不为君子者未之有也言其不善行其不善思其不善如此而不为小人者未之有也
澡身虚心曰斋戒深居静室曰安处收心复性曰存想遗形忘我曰坐忘此摄生之大畧也
在云间闻吾邑嵗试案已发而家报未来名次或恐不前今向此处把住念头莫待临时又生胶扰
只将喜怒哀乐爱恶欲七字微细分别便见通身病痛我两日不热而烦不寒而栗防为试事防为疾病防为思家刻刻流转累心之至乃至累身可以悟矣
俭化谓我不耐烦良信耐烦二字余圣药也
养生之理与学道亦不相背
盛徳者物不能扰形不能病形不能病以物不能扰也故善学者临生死而色不变疾痛惨切而心不动由养之有素也非一朝一夕之故也【二程语録宜体认学道若不至此便不成丈夫】一月来以患疡故学力俱退向得力处皆成话说矣岂非以疾痛惨切而动其心者乎推此言之一事做不得一处去不得矣可为猛醒
多惊多怒多忧只去一事偏自正
心气定便和无疾
宋史称横渠先生居南山时左右简编俯而读仰而思有得则识之防中夜起坐取烛以书其志道精思未始须防息亦未始须防忘也
吾性易怒易忧最宜戒
复之三曰频复厉巽之三曰频巽吝执持不固之弊如此
尹和靖受业伊川门下欲不复应举伊川谓子有母在未可如此和靖归白其母云云伊川然后许之朱子在漳州日一士人自泉来谒自言心厌举业欲従问学朱子以其非父母命令归得请再来始无碍夫问学美事然既妨禄仕亦必出扵亲命乃可自遂不然不得乎亲非以为学也【余冬録】
元刘敏中尝与同侪各言其志曰自幼至老相见而无愧容乃吾志也
胜国王绍文处士临终书示其子孙语云利人之事可周旋处虽独力亦当自为害人之事于戏谑中一念不可妄发
宋胡宿毎语后进富贵贫贱莫不有命当脩身俟时毋为造物者
上蔡语録命虽浅近也要信得真将来做田地就上面下工夫万事真实有命人力计较不得吾生平未尝干人在书局亦不谒执政防问之对曰他安能陶铸得我自有命在若信不真风吹草动便生恐惧忧喜枉做却闲工夫枉用却闲心力信得命便养得气不挫折也张忠定云只一个信五年方做得成此事谁不当念之周氏纪言记章邓山自言少年多病后因念圣贤教人理性情遂扵喜怒上调停自此一向无病【余多病当以此自治】此事本自已事切勿使人知滋味便减了
黄昏时须静坐乃睡明日方有精神若一日劳役至晚乗困倦便睡明日精神殊减
吴康斋诗云由来气质已偏枯俗染弥深愈失初扵此不加鏖战勇却従何处着工夫
杨慈湖云为物逆而动心此怨天也
凡事到前且教胸中泰然急亦无用
细思惊忧二字总没用处盖事之小者既不足用吾惊忧若至生死穷通则又有命矣山谷曰青山白云江湖之水浩然可复有不足之叹耶
莱峰先生记言予喜诵之以其平易切实扵我辈中人以下者尤相近灯下録数则以当座右铭谋身无万全之防不如委命之为安处世无百中之虑不如任理之为适【若能事事信得命过省多少烦恼○已见吾师録一则不复载】
夫子温良恭俭让五字都要想见其气象谢安迎桓温时气象常要想刘寛下车还牛气象常要想想之者以变化气质也不然想也没用
王龙溪去官之日僚友饯送意气自如若加一分意气便不自如矣 心本是活物怎教他定得今人流放扵物欲此是枢都不在臼子里若要拿定此心则是枢都死煞了须是终日开阖而不出臼子方是此龙溪语余春来在有为上用功乃至欲遏捺之使一念不起遂成心疾不惟临事不得力反受其累观此语不觉泮然涣然龙溪之学今人病其近禅要之未可轻訾也
妄语如因人以宛转其语便是小人之态只看朱子与人书不肯少有依违便是其心之忠信也依违之病余最耻之然亦时不能免观此可戒
操练军士正为杀贼遇贼放过操练何用平时讲究道理一遇境界便即随波逐流何益之有念此可痛慈湖遗书云学者涵养有道则气味和雅言语闲静临事而无事
尅日成功如箭筈离弦直造掤的此立志様子也耐心持乆如磨杵作针不计嵗月此用功様子也
劳生以徇物不亦愚乎遗物以偷生不亦鄙乎愚则吾不知鄙则不免矣
多思预算决定无益圣人谓思患预防盖是指人事可尽者耳
张文定邦竒观颐録序曰夫人情扵既往之愆孰能无惧惧而复防之与不知惧者等耳今日之惧吾又惧其复为前日也于戏以吾方惧之心又惧夫惧之防失也朽索之驭六马不足以喻乃敢放焉而自肆者何哉昭事録序曰予年二十四五官翰林时则有观颐録毎夕纪过以观颐厥后侍养家食窘廹拂抑时撄于中而乡居僻絶乏朋友之助深用自惧毎日晨兴焚香拜天取易书诗要语乾元亨利贞敕天之命惟时惟防我其夙夜畏天之威扵时保之云云者对天嘿诵数过盖以天与此心为类师也云云前辈实能畏天省过如此予数月以来无毫髪之益心过日积口过日增嵗月之已去者如火销膏而不知也精力之已耗者如积水竭扵蚁漏而不觉也于乎困而不学者余之谓夫【张公鄞县人嘉靖间为兵部尚书卒】
张文定与人书又云外不能不与众周旋而中窃厚自植立恐恐然惟惧有愧于平日之诵读盖亦已艰矣文定公又与人书云君子素位而行当跪而跪当拜而拜苟中乎礼即与饥食渇饮者何异
文定中庸传曰体天之道必法天之强防曰何如其能强也曰勗何如其能勗也曰思曰奚思曰思帝命之不易其不容不力矣今夫侪我者之命我也且犹肃然以承之况上帝之命乎人之命入吾耳感吾心而已也而犹惕然念之而况帝命之根吾心而不防引翼吾前而不少息乎且大化之往也无穷来也无止往吾弗及而来将不吾复兹吾扵万古内一受命也而可无勗乎【节三十三字】
昔张天祺自约自上牀后不得思量杂事赵州参禅自云此心扵二六时中惟粥饭两时为杂用汝今只简防此心一日不杂者有防不患念起只患觉迟此至言也富贵不可轻也然人不能轻富贵则不防防富贵捕虎者未尝畏其为虎故帖耳妥尾而惟吾之擒知其为虎而畏之则必为噬矣【正学语】
勿以无益害有益
日月易逝陶士行谓分隂可惜非欺我也在吾辈虽秉烛以继日犹嫌其速而况堪以谑浪啸傲荒其日力乎
病中思昔人语云曾扵病中会得移心法盖移其心如对君父慎之静之自愈也
予生平躁而多怒毎痛戒之尝观陶渊明买仆遗其子书曰此亦人子也宜善遇之文中子曰僮仆称其恩可以従政矣故畜长须赤脚未尝遽以疾言厉色加之至过従友朋之家读书夜分苍头侍侧则必先命之寝而后安今嵗有韩兄不鄙而招我爱我至甚少陵谓怜君如弟兄不啻过矣季秋之廿一日受风作疾寒热并作剧扵氷炭幸仲舎兄脉之药之而廿三日汗犹未发伏枕自念古人扵病中得移心法慎之静之自愈此时药力已行而心固不乱也廿四日疾少间廿五日能履地矣两日偶有需馆使不能时应至午后予遂大怒而疾言厉色者稍稍露矣夫予扵无病之时馆使尝聚谈讴吟乎其间而予不之怒予至是而怒耶予之怒非以卫生而养徳也写至此适有韩出相问因告之故遂不及书竟而止此出一时之忿盖亦因病而躁与庸人无异
今夕病中自省能临事无将迎否事过无沾恋否能喜怒哀乐得其平否能口无雌黄否能重内轻外否能刻刻内顾主人翁否凡此皆耀知之而不能力行者也数日来已被疾病勘破因思八月廿三日午后大病时却能置生死度外一心不乱畧愈便起杂念打算世情筹量身事细思之毕竟何益若能把持心境常如廿三日午后病当自愈矣
读书须一言一句自求已身方见古人用心处欲进道须谢外慕乃得全功【节十九字】读书先令心不驰走则言下理会少年志气方强时能如此事半古之人功必倍之读书须精治一经知古人关捩然后见经传知其
指趣谓胆欲大而心欲小不以世之毁誉爱憎动此胆欲大也非法不言非道不行此心欲小也文章乃其粉泽要须探其根本本固则世故之风雨不能飘摇古人特立独行者用此道耳忠信孝友立则见其参扵前在舆则见其倚扵衡当乆而能安之若但绣其鞶安能美七尺之躯哉 学问以自见其性为难诚能见其性坐则伏扵几立则垂扵绅饮则列扵尊彛食则形扵笾豆升车则鸾和与之言奏乐则钟鼓为之说故见已者无适而不当至扵世俗之事随人工拙君子有不暇 学问须従治心养性中来济以学古之功三月聚粮可至千里但勿速成耳 通知古今在勤读诗书文章壮丽在笔墨追古至扵夜行之行不见之美极须留意畧说人之常病有十种喜论人之过不自讼其过嫉人之贤已见贤不思齐有过不改而必文不称事而增论与人计较曲直喜窥人之私乐与不肖者逰好友其教试反已而思一日去其一则十日亦尽去矣数十年先生但用文章提奨后生故华而不实诸生寡过可读郭林宗传观茅季伟田仲乙安用文章也 致逺者不可以无资又当知向闻其道理之曲折然后必致而无悔钩深而索隠温故而知新此治经之术以使人知向也博学而详说之别支离以趋简易此观书之术以使人知道理之曲折也夫然后载司南以适四方而不迷懐道鉴以对万物而不惑曾子曰尊其闻则髙明矣行其知则光大矣闻道也不以养口耳之间而养心是谓尊其闻在父母之侧则愿如舜文王在兄弟之间则愿如伯夷季子是谓行其所知若欲速成患人不知好与不已若者处求贤扵俗人学者之通病无此四病则善矣 好学之士常病人我最难调伏能日三省此事去道不逺矣古人治水九年扵外三过门而不入然而不矜不伐则扵世间知书能文亦不足骄人矣 某人文学当大成但愿极加意扵忠信孝友之地甘受和白受采不用文章照映今古乃所望者治经欲钩其深观史欲驰会其事理皆须精熟渉猎士朝而肄业昼而服习夕而计过无憾而后即安此古人读书法也 右黄文节公刀笔数则喜其论文行皆切学人膏盲病中録之无一字不当佩服 心气不定常如猿猱相似一物来搅便诸念纷起毕竟作何把握能把握得的又只在眼前如何偏主张不得要知只是工夫间断所谓一暴十寒也到近日则十寒无一暴矣先儒云要如为九层之台须大着脚始得念之念之多观古人法言亦只是说话全不济事只如近日所看古人语録不少摘其一言一句行得彻底亦尽可无愧为人若旋録旋防则是枉却一畨功夫也
汝今也莫将精神浪费也莫汲汲皇皇今日读一书明日要用今日做一事明日要成但该做的事该读的书只恁做去读去我友龚俭化说我不耐烦此病诚有之不耐烦生扵欲速欲速甚害事我自知而自不能改可愧也嵗月易逝勿作闲事消费功夫眼前朋友踈也得宻也得毁也得誉也得诸小试前也得后也得只逐日做正经功夫毎夕查一日过失无负学道初念【节五十一字】向尝见读书善养气语未深见其妙今乃知养气二字是读书第一要领我今必须摆脱万虑使此心清清空空常如十五嵗以前时自然清明来昔人云韩子因学文而见道良不诬也我向来看得语録太多障蔽聪明总是没干圣贤一句二句用之不尽何须许多然不读书时又防此心茅塞山谷所谓对镜则面目可憎向人亦语言无味者故知书本上义理时时浇灌不为无益但莫作说话过去须如象山毎事要讨着落耳
前过山积思之但益愧悔愧悔何用只求将来莫如既往耳毎日兀兀地早起转眼一日已过可为畏惧可为畏惧
过字要认明白不是行一过当事说一过当话才谓之过凡应事接物时存一将迎心留滞心筹算心此心便生种种葛藤杂暗而不光明矣心既杂暗处事便不得当诸恶连类而起矣所谓学人当従本源处用力若末流上縦然补救得一二事毕竟病根尚在他日复发论语所谓克伐怨欲不行焉是也然吾辈初机学人渗漏亦非一处故动时尤须检防先辈云吾辈试自念与人接防句闲话而将迎之意纒扰不已其去不学者防何细思此种将迎起扵何处须与扫除一空坦然豁然则动静如一而学问有入手处矣若静时惺惺一动便觉忙乱济得甚事
先辈云要人感恱怕人恠此私心也今试従应事接物时静察之若此念洗涤不尽如何便要学道
文潞公富贵福夀古今无比致仕归洛年已八十神宗见其康强问摄生亦有道乎潞公对无他臣但能任意自适不以外物伤和气不敢做过当事酌中恰好即止神宗以为名言
人简黙最好予毎对平日狎习之友輙信口溢发往往及人短长大不可也前夕女扬先生酒间语余云人有无心之言而受之者大不能堪予尝见毁扵一达者今终身皆受其累予闻之悚然噫吾辈雌黄虽不足为重轻要之亦是杀机未尽当思以身受毁此中断未释然则人之受毁亦犹是也尝忆一书载一先正语云我看天下无一个不好底人此等胸次直是大不可言与人谈论若意有不可即当说出其人未必不以我为是也如度其人意不可回我力不能救正亦当付之黙然庄子所谓正容以悟之亦一道也切不可随顺其人以求感恱盖其人意见巳差又得一助自此再无挽回矣韩魏公与欧阳公同在政府知欧公不喜文中子又以繋辞为非孔子书毎会未尝语及此为可法
紫栢云凡天下贤愚交逰浅深人情反复伤心动念皆不可私定臧否盖大家处在无明窟中岂无差谬至言哉常念此言喜憎毁誉何自而起
不能锐因以钝为体不能动因以静为用唐子西语可味
陶石篑志王性海墓载其语云直心易深心难有功之功易无功之功难此进一歩语也彼所谓易者吾尚以为难况其难者乎
人能暴吾过者吾师也人能是非吾言者教我者也切不可当面错过反生嗔忿
怕闻俗言怕处俗事怕见俗人皆大病也脱洒人何入不得闲人少见闲话少说自是寡过法门
古人不可轻议先辈不可轻诋
心逐物移便不中节即怒时验之可见
怕人非笑则好事不敢为要人感恱则不好事不敢不为推之一言一动亦然
人之处世如舟行江湖中如余所处盖无风未能行耳尚未遇恶风逆浪樯倾楫摧时也无风时易闷恶风时易怕欲他日不怕且学今日不闷
勿与庸人谋事勿与俗人共事
吾自察悠悠忽忽畏难而不能持乆懦莫甚焉昔人弦韦之佩吾其从弦乎书以自警
清虚则明杂扰则暗心体只是如此朱子大学注以虚灵不昧训明徳确不可移
朱子大学序云俗儒记诵词章之习其功倍扵小学而无用异端虚无寂灭之教其髙过扵大学而无实数语道得破说得尽
圣贤论学知行二者必不相离离之不可以为学近世王伯安拈出良知教人盖以知透处行即在内不知行不到者知亦不到大学之格致即中庸之徳性问学论语之学思也今以为格去之格其谬甚矣今有人端居户庭偶披圗籍见舆地之广大道里之曲折厯厯在目遂毅然与人言之以为周行四方者莫我若也然欲其出门逺适则东西不辨矣若实曾徧厯者身到之处自然知得凿凿他日再往自不待问人矣近世有学者闭关三年出关时却成呆人满腹见解毕竟何益愚扵良知之说未尝实见得是断不敢左象山而右晦翁也闻剥啄声恶之见杂人厌之心之易动如此
管幼安自讼曰一朝科头三晨晏起苏明允讥王介甫曰蓬首垢面而谈诗书余扵古人长处无一得而短处恒类之可为深戒
杂念营营不能当下扫却此非孟氏之所谓茅塞者耶欲身心轻安难矣
行厉而容寂知言而能嘿荣誉弗喜辱毁弗戚此王荆公题元长老像也浮屠人乃能如此吾辈读圣贤书扵荣辱得失尚未能摆脱何以学道
脱洒二字甚麤然学道须従是入
周莱峰问林与川少时多病长而反壮用何道而能然与川云只是行其所无事节饮食寡嗜欲而已此外更有一法古人有语云红杏难禁雨青松耐嵗寒老迟因性慢无病为心寛寡嗜欲是节饮食之本若食少心烦伐命必矣
余昔与友人言志余云欲作一好县令以及民最便也友人云汝性不耐烦做不得余悚然服之大抵不耐烦始扵欲速欲速则不达不达则愈不耐烦矣今早阅周氏纪言有云耐烦二字千古秘方然须辨认引子清切方验引子者看自己一生立定主意如何如主意在卿相此方便是三斗醋三斗姜是巳主意在仙佛此方便是调火降火性是巳主意在圣贤此方便是不迁不贰勿助勿忘不厌不倦是已竒方易得真引难求辨之不精邓绾甘笑骂师徳谒相门益重其病耳
洪皓在冷山有诗云一夕之饥不可忍苏武当时十九年学者遇不堪事当以古人极不堪事自想
山谷题跋多名言可诵畧摘三则皆可终身诵之书赠韩秀才曰治经之法不独玩其文章谈说理义而已一言一句皆以养心治性事亲处兄弟之间接物在朋友之际得失忧乐一考之扵书书与洪父曰父笔力可扛鼎他日不无文章垂世须要尽心扵克己全用其辉光以照本心书与侄榎曰视其平居无以异扵俗人临大事而不可夺此不俗人也【节十二字】
心与事原不相离学者未能即事明心所以静时不失动时便失了程朱格物尽之矣陆象山亦云近日扵人情物理事势上做些功夫
静时最要养未曾养者多不中节
遇贵势则致敬遇贫贱则否遇名人则谨言遇庸众则否遇强悍则怵惧遇巽輭则否遇得意则发舒遇穷困则否此等皆小人俗人之态又有一等以贫贱骄富贵以后进藐先辈以血气御侵侮以激昻防穷愁亦皆不学之过只毎事平心何等好
子鱼翁谓余病当由心郁昔人谓治病先治心读书作文只宜随力待时此余要药也治心之一说余尝以之劝人亦尝怪闻初上人临病不能治心以致不夀今身病乃自不能排遣故是根器下劣可不猛省
临事错悮处甚多欢喜处恨怒处忙乱处皆宜三思东坡云徐徐而为之十年之后何事不立
贪饕损福兼非摄生之道戒之
细思此事直须动静交摄然非宴居独处为静应事接物为动切莫分作两橛
陈仲醇曰丈夫处世谈笑言论当防识者在傍至言哉吾尝众中察人有以言色恱人者未尝不心鄙之切勿自蹈此失
谢上蔡云透得名利关方是小歇防今之士大夫真能言之鹦鹉也吾今扵此二字正未得破切莫哓哓多言是夕忽然不乐盖心受外境摇撼故忆子鱼翁向余言治心之説甚愧不能尽尤愧闻此言时作平常义观唐子雅以偶立人檐下被殴盖其人新娶妾虑有窥伺也子雅有佻达名此事无有谅之者田李下古人言真不可忽
时子求述其邑风气刻薄且席间谈锋甚嚣乃知多言固是厌事晋人云岂有名士终日妄语向见朱修能饮次嘿然不言为之自失喧呶中少一语是少一过也既要做好人安得世法圆融又安得世俗人皆爱吾吾求无愧屋漏而已
前数日连赴友人招乆病初愈嗜酒颠狂既昧尊生又乖养徳应是读颐卦未熟耳
世味中割舍得浄才好脱洒多思多忧皆縁未曾割舍若浸寻不出终是俗人而已
人事往来扵吾心胶胶扰扰终不能静似此两日虽诗书亦无处浸灌也可叹
心欲安静虑欲深逺
二十日来不加检防衮衮应酬甚非静养之道信乎此事一失便不可挽
闻人谈恶事不加阻遏复従谀使谈便如自谈一般人有失宜讳之虽过端彰露若无与名教便当优容昨饮中谈一友过事此大罪也
简言工夫难做言动相连多动便不能少言
闲事少思闲言少说闲人少接闲地少去闲书少看闲文少作若能如此虽终闲也好
防乱昏沉四字总不易脱离此即就彼二十日内多受散乱之病
爽口味多终作疾快心事过反为殃岂独事哉快心说话不可容易说出
信得命过也好比来与大人体勘得命字甚明直是不可力争
董子曰积善在身如长日益加而人不知也此言最为有理吾自察向来矜矜把持之日过恶终少近日放弛便觉轻言妄动不可枚举
自念平生病痛苦扵轻言苦扵贪味苦扵忿无含宏之度苦扵懦弱无刚特之操反观内省何曽脱得小人气味而今学问更何所求倘能改去此病何乐如之虽死无憾此莱峰先生自儆语也近里着已真实学问人苦心如此余尤喜其一字一句可作不肖箴砭故书而诵之
灌而溉之勿使其萧索也芟而薙之勿使其芜秽也山谷曰士大夫三日不读书则面目可憎语言无味罗近溪曰悉涤尘埃晶光天日大丈夫胸次如此昨酒中露一刻薄语醉后起一邪欲念甚悔甚悔邪念一起辗转相附而生甚是可畏昔人所谓蔓难圗也凡事口说便不妙自巳做工夫虽生平极宻之友极亲之人总与他说不得
心清则神清神清则气清
凡事只畏精诚二字精诚而不能立事者未之有也方士说内养总是袭取工夫盖彼所知者无暴其气而不知持其志也气一则动志若养到纯熟自然有些效验但临事用不着一经挠乱便失之耳
余遇事不能做彻此是大病
余受气本薄而复以多思败其气可为悚惕苏子云安心是药更无方
人我心得失心毁誉心宠辱心轻轻放下
造物安排已定毕竟人算计不得也然须要尽我之事我事未尽如何怨得造物曾见大丰之嵗农夫有不耕而获者否
刚者阳徳也出世入世皆不可无然圣人皆是体刚而用柔故曰天徳不可为首
士遇利害穷达若碌碌如众人便不必读书
陶庵全集巻十九
钦定四库全书
陶庵全集巻二十
明 黄淳耀 撰
陶庵自监録二
云栖莲池大师记岳忠武降笔事有士人扶乩请仙忠武至或问之曰将在外君命有所不受王当日何以不矫命破金而后归神以乩振几三下曰君辈真白面书生耳吾不奉君命将士谁奉吾命乎今夕偶读史至李懐光养子事有感懐光与逆臣朱泚通谋其养子石演芬告之懐光责演芬曰吾以尔为子奈何负我死甘心乎演芬曰天子以太尉为股肱太尉以演芬为心腹太尉既负天子演芬安得不负太尉乎此言足以证忠武之言不谬矣忠孝一理也不忠之人为子者叛之防独养子而已李璀懐光真子也懐光欲反璀宻言扵上懐光败璀亦自杀夫以璀之贤而不能全其孝扵叛君之父何有扵将士乎即忠武矫命伐金雪不共戴天之耻万万不可与懐光同日而语然挟其军威以抗君命尚得谓臣节乎忠武慷慨通大义平日在军中必无日不以忠孝励其下君召不奉诏亦何以示下哉五百年来说者纷纷非忠武自言之谁有见及此者文山云下则为河岳上则为日星忠武之灵固赫赫在人世也朱子称周子为政精宻严恕此四字足尽政要精宻严所以行其恕也
未忙先做事至却闲
所谓将在军君命有所不受者阃外之事不从中制也如穰苴之斩庄贾亚夫约军中不得驰驱天子按辔徐行是也若夫将之生杀进退则制扵君矣苟将之生杀进退不制扵君是无君也呜呼宋岳侯元托克托知大义也夫
韩魏公遇事劄定脚做张太岳与人书云二十年前有一宏愿愿以其身为蓐荐使人寝处其上溲溺之垢秽之吾无间焉二公是何等骨力吾尝谓太岳之才似魏公但彼元气多此霸气多耳学行之髙不如王荆公但荆公执着为人所欺太岳却欺他不得大抵任天下事识以主之胆以辅之强力以济之缺一不可也我朝方正学是何等骨力何等学术真圣人之徒也惜应变之才是其所少使其处平世遇中材以上之君定有可观建文时如何济事因思程正叔朱元晦处建文时不过如方正学耳
友人谈赵锡被逮事云吾两日多忧今思做秀才胜做御史不忧矣余为一笑噫御史美官也一被逮而人遂不愿为之荣辱倚伏宁有定耶等而上之李斯相也而至不得牵东门之犬陆机将也而至不得闻华亭之鹤将相之为祸如此世人知将相之祸而不知逺祸扵不为将相之先可谓愚之益愚矣
朱子曰学者视天下事以为己所当然而为之则虽甲兵钱谷笾豆有司之事皆为已也以其可以求知扵世而为之则虽割股庐墓敝车羸马亦为人耳
杨椒山年十一嵗即能代兄收粮收纳记算夘酉防查俱不错误我辈独是何许人
苻坚之来其势决不可当矣而孰知胜负不可料乎所以谢太傅任之为髙院判之至其祸决不可逃矣而孰知倚伏不可必乎所以刘元城安之为得
古人胆力直是可畏如覆楚复楚椎秦等事何等坚猛沉挚子胥包胥事皆即成子房事不成而佐汉亡秦则亦终成以三子观之荆卿不足道矣
能为流俗人所不敢为能不为流俗人所不敢不为才是豪杰
所谓豪杰者见得定后猛力做去更不顾人是非毁誉韩魏公是也然须看是非我者为何等人王介甫不分贤愚一以为流俗所以谓之执抝
陶庵全集巻二十
钦定四库全书
陶庵全集巻二十一
明 黄淳耀 撰
陶庵自监録三
日间无所用心之时太多则不当用而用者有矣今却立定课程早起看时义数篇粥后看时义经义十数篇饭后看史记十叶文论二十叶余功临旧帖一纸或静坐凡事间断总不好
记诵欲精不欲博此向日误用功夫今犹不能驱好博之病
李习之曰六经创意造言皆不相师故其读春秋也如未尝有诗也其读诗也如未尝有易也其读易也如未尝有书也其读屈原庄周也如未尝有六经也如山有岱华嵩衡焉其同者髙也其草木之荣不必均也如渎有济淮江河焉其同者出源到海也其曲直浅深不必均也论文有至理
山谷与李仲防帖云诸经史何者最熟学者喜博而常患不精泛滥百家不若精扵一也有余力然后及诸书则渉猎亦得其精盖以我观书则处处得益以书博我则释巻而茫然朱子深喜之以为有补扵学者诲门人曰读书理会一件便须精此一件此件看得精其他文字亦易看山谷读书法甚好又曰人做功课若不専一此心先散漫何由看得道理出须是看此一书只在此一书读此一章更不看后章读此一句更不看后句此一字理会未得更不看下字如此则専一而功可成一循序二无欲速
或问学书之法对曰今人非不欲字好只是潦草防多吾生平虽作一小柬亦不苟且程子谓即此是学王荆石先生与林秀才书曰射策取名一禀扵气气者受扵冥冥不可为也不可言也然机在得失之际足下试揣之胸中能老至不忧否能人不知不悔否能独弦哀歌不落莫否有一扵此皆足折伤壮夫之气故思将抽而若断辞欲前而且却不得不出扵脂韦软熟以幸无败而不知骐骥之敝防不如覂驾之得路也荆石此言真文章家妙诀不独为制举业而已
春前看二程书发学道之志遂将举业看得轻了不知父母之心如何望汝汝却悠忽如此即此一念便不可以学道
张文定公幼时读书限定课程惟节日稍寛以息其力今我亦限定做去早起看周易一卦随笔録主意看经文选四书文文限阅五十篇看史记苏文三六九作文两篇此今嵗课程来嵗尚欲精宻忆谢象三谓三六九作文必宜三题两篇亦不济事向来所以不熟者只坐少作之故尔今当次第益之限定不完者罚抄时文十五首勤则不匮
吕东莱曰今人读书全不作有用看且如人一二十年读圣贤书及一旦遇事与闾巷人无异或有一闻老成人之语便能终身服行岂其语过六经哉只縁读书不作有用看故也此言切中末学之病可谓深锥痛劄矣余尝谓今人扵六经四子之书童而习之究其所用则止以应科第而已而扵释氏书则尊之曰内典呜乎六经四子外典云乎哉
经学之不明自不务实始也近见人有举扵乡者闻座主澹泊宁静语刻以遗人予为之一叹彼平日所读何书岂无一句可行者必至是而始闻此语耶东莱所谓读书不作有用看者益深有感扵俗学之矣
朱子曰这一件理会未得又理会第二件第二件理会未得又理会第三件恁地终身不长进
先儒论格物义云一事上穷尽他可类推此贯通觉悟之机也吾谓读书法亦然
又云今日既格得一物明日又格一物工夫更不住地如左脚进得一歩右脚又进一歩右脚进得一歩左脚又进接续不巳自然贯通
顔之推家训云吾七嵗时诵鲁灵光殿赋至扵今十年一理犹不遗防二十年之外所诵经书一月废置便至荒芜矣某四嵗诵周兴嗣千字文今犹记忆十嵗以往为俗学所困经史大意皆未通晓今欲稍従学问而转眼便成三十许人矣记曰时过然后学则勤苦而难成追诵顔公之言以为叹息
方正学曰日坐静室未尝乐人谈有相过问者可语语之不可语辞谢而已又云自少惟嗜读书年十余嵗辄日坐一室不出门当理趣会心神融意畅虽户外钟鼓鸣而风雨作不复觉也又云习静既乆不能效时俗往复语言文饰之事不复能鸢肩羔膝卑声诡笑曲身俯首称诵人美而求其喜恱居则直情任意简黙而已此三则语深得习静读书之趣吾与人交既疏节不能委蛇或目为傲而语言任拙又多脱失眼前诸人又鲜与吾同志尚者规过砭疾既无其人而时俗之文又不足多论论亦不解只应闭户读书耳览方先生语叹息乆之读书至钟鼓风雨不复觉始为得趣余自觉心杂所以向来少益叶熙时读书虽呼之不觉其精専亦不可及
读书作文既无果锐精强之力又无优防渐渍之功所以日就荒落
今日偶取旧日时艺观之大抵气多不贯意多深棘词多冗长此吾向来病也疏通以养气条达以命意鲜荣以措词此吾今日治病之药也
用心扵帖括诚可谓作无益之事耗有涯之生然今日进退无据势不得不濡首扵此且莫当作闲事莫看作难事
吾少时为文颇不至底滞惜此时师友不得力年驰嵗流加以人事牵率今遂忽忽无所成就念之可惧自今以往宜刻刻儆醒勿嬉戏过日
为文扵未握笔先横一畏难之念扵胸中困苦堙郁精采气势皆消铄矣安得有文曩日娄子柔先生谓予曰子文太精致不如放縦为之使气昌词流则必胜矣此余良药也
髙山无穷太华削成鸾凤一鸣蜩螗革音涵古茹今无有端倪鲸铿春丽惊耀天下栗宻窈眇章妥句适精能之至入神出长江秋注千里一道诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶钧鸣日光玉洁周情孔思千态万貌平泽扵道徳仁义炳如也此刘梦得李习之皇甫持正李汉称诵昌黎之文也握笔时当作此想不可自安凡陋
为文固不可以易心掉之若凝敛太过则嵼而乏气象
文章小道耳然以气为主气弱者虽为之不至也试看古人摆落万物髙蹈独往文章安得不妙
张文潜曰学文之端急扵明理如知文而不务理求文之工世未之有也夫决水扵江河淮海也顺道而行滔滔汨汨日夜不止冲砥柱絶吕梁放扵江湖而纳之海其舒为沦涟鼔为波涛激之为风颷怒之为雷霆蛟龙鱼鼈喷薄出没是水之竒变也水之初岂若是哉顺道而决之因其所遇而变生焉沟渎东决而西竭下满而上虚日夜激之欲见其竒彼其所至者蛙蛭之玩耳江河淮海之水理达之文也不求竒而竒至矣激沟渎而求水之竒此无见扵理而欲以言语句读为竒反覆咀嚼卒亦无有此最文之陋也
世俗之学虽鄙陋可厌然今日既未能决去便须扵此汨没沉浸一番庶防有自防之日若只如此悠悠过去恐进退失据徒自苦也
韩子曰气盛则言之短长与声之髙下皆宜言气得所养则律度自我出文斯妙矣栁子亦曰文以气为主文字従肺腑中流出自然峻防不羣
老泉与欧阳子书曰孟子之文语约而意尽不为巉刻斩絶之言而其锋不可犯韩子之文如长江大河浑灏流转鱼鼈蛟龙万怪惶惑而抑遏蔽掩不使自露而人望见其渊然之光苍然之色亦自畏避不敢逼视执事之文纡余委偹往复百折而条达疏畅无所间断气尽语极急言竭论而容与闲易无艰难劳苦之态评三子皆精当读之亦可得文诀
经之以杼轴纬之以情思发之以议论鼔之以气势和之以节奏人人之所同也出扵口而书扵纸而巧拙见焉巧者有见扵中而能使了然扵口与手犹善工之工扵染也拙者中虽有见而词则不能达犹不善工之不工扵染也【苏伯衡论文】
予归见友人作时艺有刻意趋时者句摹字放读之厌憎盖为其义理不明掩题便不知何物也噫士君子有义有命时艺小道勿使至背时可矣何至效颦学歩如此充此一念何所不至
杜牧之序兵法谓盘中走丸丸之走盘横斜圜直繋扵临时不可尽知其必可知者丸不出盘也苏子瞻论文如万斛泉原不择地皆可出扵平地滔滔汨汨一日千里及与山石曲折随物赋形而不可知也所可知者常行扵所当行常止扵所不可不止如是而已矣二公所论事不同而比拟之意甚似知用兵之法则知行文之法矣吾人拘拘为时俗之文触地罣碍如着败絮行荆棘中其故安在当思之
灯下阅东野集中有读张碧集诗曰天寳太白殁六义已消歇大哉国风本防而王泽竭先生今复生斯文信难缺下笔证兴亡陈词备风骨碧诗固皎皎者耶今其集未见行世当时苦心吟讽安在不同鸟兽好音之过耳也因思唐人能诗而不传者甚多昔人以徳言功为三不朽夫言固有因其人而不朽者矣言何足以不朽其人哉昔宋末王氏遭乱啮指题诗清风岭投岭下死后毎遇隂雨则血书濆起后人立祠岭下李孝光为文泰不华书之今其诗传矣然固王氏传之也若夫张睢阳之闻笛一篇文宋瑞之正气诸首今皆炳炳在人耳目然使二公无诗其人不传耶传不传何足深论吾悲夫蹋壁苦吟之士其意本欲有闻扵后而名湮没不彰者比比也士固有志奈何以小道自处耶
空色不映水秋声多在山昔友人徴上句扵予余未有以应也偶思此句不过言空水如一耳従来作者却无如此虚妙觉映地为天色逺不逮矣
谢康乐池塘生春草得之梦中评诗者或以为寻常或以为淡妙皆就句中求之耳单拈此句亦何淡妙之有此句之根在四句之前其云卧疴对空林衾枕昧节乃其根也褰开暂窥临下厯言所见之景而至扵池塘草生则卧疴前所未见者其时流节换可知矣此等处皆浅浅易晓然其妙在章而不在句不识读诗者何必就句中求之也
昔人谓韩退之因学文而见道余谓学诗亦何不可以见道古圣人之论诗曰诗言志又曰思无邪此万世言诗者之根本准则也诗人各言其志而一本扵仁义忠孝和平淡泊之防则无论世代之升降体裁之竒正而均之乎追古之作也彼规摹声调寸歩不失如优孟之学叔敖而自命曰古既非言志之义乃若蔑弃规矩一凭胸臆其流至扵为险为怪为诞为纎为凿为俚又安所称无邪也善夫元次山之论诗曰拘限声病喜尚形似且以流易为词不知防扵雅正彼则指咏时物会谐丝竹与歌儿舞女生污惑之声扵私室可矣若令方正之士大雅君子听而诵之则未见其可近之为诗者承李何七子之或变而之郊岛或变而之宋元险怪诞纎无所不至而竟陵二子起而矫之学之者复将至扵为凿为俚盖其所斤斤自得者不离乎句字之间昔人之所谓激而求竒者非真竒也呜呼力矫时习一归雅正如唐之沈千运孟云卿其人者已不可得况进而之李杜耶又况进而为汉魏三百篇耶
读唐诗至赏心处欣然忘食乃知此道最易没溺人近钟伯敬云平生精力什九尽扵诗归一书此仅贤扵饱食终日者耳
作诗文摹画儿女情态为后生狂药其罪不细吾今生戒之
陶庵全集巻二十一
钦定四库全书
陶庵全集巻二十二
明 黄淳耀 撰
陶庵自监録四
陶石篑云世间惟道徳朋友是真余悉假伪
未尝读程朱诸先生书与读而不能精究者其轻毁谩诋固无足恠
朱子四书集注中未尝无病要之后学不可轻议今人读李杜韩欧诸集其中诗文佳者固不胜举然而字句之瑕与文义之累理者亦未尝无之终不以此掩其大美也况朱子为千圣发防使盲者得视聋者得听其功固不在孟子下縦有偏滞不融处功过独不可相准耶会有无益者五文会无益鬬巧矜长易渉毁誉酒会无益选伎征歌易渉荒滛逰会无益赏月吟风易渉流荡谈会无益论人长短易渉轻薄交会无益懐刺漫投易渉奔竞今人非此五者不会就中文会似属正业然扵进徳修业畧无毫髪之助而或假此以为下四会之资余深见其无益自后立戒不得轻入
习静是第一义读书是第二义作文是第三义求友是第四义今人奔走徴逐多云笃扵友谊吾实耻之扬子云云雕虫小技壮夫不为也杜子美云文章一小道扵技未为尊彼所谓文大者钻窥微宻小者推敲风骚此后世学文之徒所呕心不能到者也二公犹轻之若此今人所业者不过应举时义耳以视二公之文奚啻爝火之扵日月乃至穷年累月疲耗心力扵此中可谓不知务矣
陈恒弑君章集注胡氏曰仲尼此举先发后闻可也云峰解云先发后闻谓鲁也非谓夫子也近闻子将云渠自有全篇晦翁节取四句大畧往往动后人之疑今未见全文若何自当依云峰说不可使文定有非圣之罪余前阅二程书友人从案头见之语有韩云渠何故阅此书有韩对以此书宜阅友人摇手不然噫今人读种种非圣书见者不之怪读二程书輙怪作种种累理事闻者不之怪学二程为人必怪矣
云间周莱峰先生之为人吾所不知也读其学道纪言笃实谨宻古好修君子也有韩云云间人甚称其恶噫岂有笃实好修如莱峰其人而犹恶者因思先正云要人感恱怕人怪此私心也又云天下事大患只是畏人非笑如莱峰者岂不怕人怪不畏人非笑者耶读其书不知其人不可也
或问莲池禅师在家人修行恐不及出家者荅曰在家人能扵五欲中证得如火中之莲后遇水则愈长若水中生者后遇火恐焦耳此语与予今日所见同非实厯不知
无乐而豫者渊明也无挟而恃者退之也
列子曰心凝形释骨肉都融不觉形之所倚足之所履随风东西犹木叶榦殻竟不知风乗我邪我乗风乎噫此所谓御风者也此亦列子从心所欲従容中道之日也然毕竟与孔子不相似为他走入为我窠臼中昌黎曰今世之为士者一凡人誉之则自以为有余一凡人沮之则自以为不足
吕温陈先生墓表曰先生行不学之道据不仕之贵负不称之名达人观焉斯极矣
孟东野诗曰道险不在广十歩能摧轮心忧不在多一夕能伤神
古之髙士饥不可得而食寒不可得而衣余逰扵友朋间人数得而饮食之能无愧乎
人说非理语不能救正则当以不荅销之
向读云间周莱峰先生纪言实心仪之有韩误信云间人云此大恶人余断谓不然今早与一友谈及书画此友云莱峰书画极佳余问其人曰古君子也不觉色喜莱峰为人虽不以此友之言而定然而一念之好善有不能已者惟恐莱峰不得一助耳传曰不知言无以知人也君子与人交闻流言而不信况前辈乎又况古人乎
因在舟中闻雷悟得天地间总是一气
余冬録云韩退之赠崔斯立诗有可怜无补费精神之句王介甫遂用以讥公云力去陈言夸末俗可怜无补费精神然则介甫之新学又何如哉荆公选唐百家诗成序云废日力扵此良可悔也而不知新学之当悔何也枕上读至此不觉蹶然惊起呜呼斯立学诗而退之惜之退之学文而介甫惜之介甫志不为世俗之学乃不免误用而后人惜之今我饱食终日一无所用而犹不自惜竟亦无有惜之者矣宜勇猛自励
吾尝见一鄙夫本恡财也而与人书曰生平最恶重财轻义今日见一薄夫本以谤书诋讦人也而曰生平最不喜谈人隠慝呜呼小人之肺肠口頬如此此等人何足道鄙薄二字究竟我何曾脱得乃说人耶
尝读王伯安罗近溪王龙溪一流语録怪其髙逺之过此后一变而为任侠顔山农何心隠之流种种迂怪世或指为大盗而流极矣然伯安之学实祖象山象山之学固従孟子入者也学非不正而流至此立教者可不慎乎程子曰墨子之徳至矣而君子弗学也谓其舎正道而之他也至言哉
精神力量如此决知非用世之具然境界遭遇逼人入万斛虮虱中嵗不我与分隂可惜岂堪闲愁闲闷耗其血气耶
万事不须闲着意只应随分阅年华
大人凝然不动不小家相
罗一峰与人书曰近世大儒有下第者其言曰今秋幸不为考官所取得与弟侄研磨义理犹舎荆棘而达康庄犹去野店而居安宅修道崇徳之君子固如是也今乃汲汲科举之得而以家贫为忧则其念虑之害与世之醉梦富贵者又何异若以家贫亲老未免此途以阶禄仕固圣贤之所不禁但不可縁以得失置胸中耳又曰若不以得失置胸中则应举也未甚害
看书贪多作事要快皆当戒之贪多则不精要快则多悮此予大病也
铁剑利则倡优拙此语出韩非子而程子语録象山语録皆有之盖喻为学有实得则外饰不足也
正学与人书曰处尘埃中不惯与流俗往还厌其喧閙毎欲缚一椽扵万山絶顶人迹所不至处従一二友生读书啸歌以自乐伐木诛茅非有力者不能非惟古之富贵人不可效欲效畸人静者岩栖谷饮以自快亦莫之遂吾之贫困过古人逺矣噫清福岂易得哉
取友难哉泛泛而识之泛泛而交之不待临利而操戈临害而下石也
吾尝欲为不愧屋漏之人而未能也徧观诸同人无一人以此存心者
予尝与一先辈论及程朱先辈极訾伊川为执抝紫阳集注为颇谬予时亦附和之近读二程书始知伊川不可轻议紫阳注虽有未尽合处然为前辈表章功在后学夫岂浅鲜昔有著书摘欧阳公五代史之失者东坡极诃责之况阐圣人遗经扵千载之下其难易较作史何如岂能一一合符乎盖此先辈究心禅学与宋儒气味不合予当时妄言至今悔之
学韩文者始扵宋初栁开仲涂栁公倜傥负竒气其文能变五代之习今其集未见行世元郝经伯常文章节义时人比之东坡归震川集有防伯常尧帝碑文云先友吴纯甫家有陵川集今亦不存两公之文皆足以传其人犹泯泯如此岂显晦有数耶抑尚有所待耶刘寛羮污衣韩穉圭玉杯碎不怒其婢若吏出扵无心也若上下嘻嘻虽两公何以齐家乎近闻陆君履常之子为人误伤其目置而不挍舟赴金陵为来舟触其仆坠水死亦不挍盖皆出扵无心也此两事较刘韩两公所防更难孰谓今人中无古人乎
昔贤有闻父叱耕牛声而泣者曰自伤不能致荣华而使老父未免勤苦吾父虽不业农然一家之事萃焉其劳甚扵为农吾读书本求显亲今反贻亲以忧是尚得为人子乎屈指来嵗距秋闱一载有半揣摹之业足以成矣徼天之灵使疴痒得脱扵躬杂务不挠扵外濡首帖括必有当焉若艺成而复屈便当捐弃陈言供为子职虽求田问舎烈士所讥而学者治生先儒不鄙未能济世岂可累亲昔吾邑张伯常先生二十嵗时与父约三科不中即絶意进取代父理家后至第三科得售盖二十九嵗也余来科亦当其年利钝决矣崇祯辛未孟冬廿九日我与我约
看人诗文不宜违心过誉以求感恱此防害亦不细待人不诚亦是心过非但口过也
陆象山之教只收得中上人耳收得中下人才是广大韩子原道极扵正心诚意而不曰致知格物苏氏古史举中庸不获乎上却不说明善诚身欧阳子谓圣人教人性非所先皆朱子所谓无头学问也
借书不还大过也而人毎忽之借书迟还亦不可忆杨万里集中有谓生平未尝借人书不还而人借之者多不还噫此亦宁人负我无我负人之一事也今后借书当记年月日最迟不得过一年借书不还与借财物不还者何异白昼攫金人谓之盗昏夜胠箧人谓之贼借书无盗贼之名而享其实不大得计乎余向借友朋书委积未还今逐一开列扵后次第还之惟借闻初上人书三四种今已成故物益以重吾过可叹也
董思白论画云画之道所谓宇宙在乎手者眼前无非生机故其人浩浩多夀至如刻画细巧为造物忌者乃能损夀盖无生机也此言似漫而有实理推之作文临事亦然文太工则困而不活事太宻则滞而不通早起梳头毎落二三茎白髪年未三十血气如此昔人所谓蒲栁之姿者非耶嵗月逝矣而学业不进可为浩叹
朋友聚会是好事然说十句话中少一句合理是以聚则滋过
陶庵全集巻二十二