钦定四库全书
栟榈集巻十四 宋 邓肃 撰书
上山先生杨博士
乡侄邓某谨裁书上提宫博士先生阁下嗟乎世人学者急于爵禄之奉缀缉腐语以追时好凡不可以取青紫者无复给视穷年兀兀老死章句识者悲之至于卓荦瓌竒之士未始数数于此者则必箕踞高吟游心景物収拾天地精英以实锦囊直鄙时辈为嘈嘈蝇蚋若不可与之言者殆不知画饼象龙均于无用又乌可以五十步笑百步哉幸而有知读圣人之书而求其所以言者不得于经则必求于世儒之説即世儒之説而求之其亲见异闻往往出人意表恍惚变化不可捕捉凡所言者皆人之所不可言凡所行者皆人之所不可行悉心竭力莫知所归则又将去而之佛老矣呜呼道之不明眞学者之不幸也某于众人不幸之中若天与之幸者得游于令壻知默之门虽驽钝之质不能窥测其涯涘然窃尝闻之知默之言得于先生先生之学非有瓌伟俶诡之论乔诘卓驇之节以耸世俗之观听独于行止疾徐而知尧舜之道于不为巳甚而得孔子之心其所言者人皆可言也其所行者人皆可行也某之心于是知所向某之力于是知可以勉矣盖亦尝因其可言者以思其所未能言因其所可行者以思其所未能行时见先生卓然不可企及向风之行愿识之志往往参前倚衡如或见之今先生去而家于毗陵徘徊乡郡某适在此幸可以瞻拜屦舄此某所以辄布区区之诚仰干将命初不知其才之可进与否也昔仪封人将见孔子曰君子之至于斯也吾未尝不得见也古之人其乐见君子也如此然仪封人之贤否虽不可知而其姓字且不见论语则亦必其无大过人者某虽不肖不足以望君子之尘至其乐见君子之心于仪封人若无甚愧不识先生肯与之一见否干冒威严惶惧之至
上刘延康
某月某日南劒州上舍贡士邓某谨斋戒沐浴裁书束拜寓献判府经畧大学相府先生钧席某尝读顔眞卿杲卿及张巡许逺四公列传见其为唐社稷奋身不顾守节死义名高日月未尝不拊髀而叹曰嘻天地英杰之气勃郁未吐不知几千百年乃钟若人以为万世标凖是其可多得哉故天下之人有胁肩谄笑能容悦者亦不敢借此数公以谀今之君子虽好大喜功不计能否欲近配古人者闻此数公亦必悚然起惕然惧歉然而不敢当也呜呼是果不敢当乎抑有待而后传乎天地英杰之气亦安知其不再吐耶今年睦歙冦啸山谷奋臂疾呼而羣小附之攻城围邑江浙骚然官吏狼顾丧魂沮魄弃城而遁者不可胜数防稽大府又贼所必争之地奔命来冦动以千计中外闻之莫不为之股栗也而判府大学报国赤心可动天地驱兵力战卒保城池使贼众累然卵破草折是可谓障百川而东之回狂澜于既倒者也其视大唐四公又不知孰为优劣哉虽然平原日窘眞卿弃之常山力竭杲卿死之睢阳之救不至张巡许逺亦连颈就戮夫眞卿之去虽出于不得巳要非功成而名遂者三公死节虽人所难然身可死也其于民社之寄无乃误所委乎故以功烈论之则四公犹有所愧独于先生一无疵焉盖节义等于四公而勲又逺也呜呼至矣其不可企及哉此非特某之私言也乃天下之公论亦非特天下之公论也顾虽如先生谦冲退托亦不能自谓其不然也以今之人慕彼四公且勤若此至不知天下之人企望先生之盛德复何如哉某虽无似其生得与先生同时且家于闽中而喜于从学又获与令弟为虀盐之友家于闽中是邻先生之居也喜于从学是习先生之业也复与令弟为友是其姓字可以达于左右者也其天幸如此顾虽家有老母不能逺去扫门执鞭以快平生之愿而挥毫染翰写此精诚亦安得独后于众人乎虽然亦僭矣以一介贱士而干万世之功臣贵贱贤否不啻霄壤其率尔之罪固亦不胜诛亦何恃而敢为哉盖先生既立已然之功必建未然之防虽竒谋妙筭已定胸中而刍荛之言或有可采者此某所以愿有献也某无他能解颇通古今曩闻盗贼之兴私窃念某既治其已甚又欲阻其方来故仰求缙绅先生之论俯采匹夫匹妇之言考诸古而不违质诸今而可用硏精极虑得十防焉欲进九重恨无因也効死有志穷鳞可惜谨冩之别巻以干台视伏幸先生畱顷刻之暇聊赐一观或无甚谬有可用者惟先生委曲而审处之非某敢自择也昔者有为浙东观察使者张籍相距于五千里外辄以书寓达而不以僭易为嫌得非学者所为大小君子当有以恕之乎又况籍盲于目既为废人矣且不能遣语而托韩愈代之又其区区所以自叙者亦不过钱财以济于药耳是皆所无足取也某虽晚进不足比数于人然论才与志则非籍比倘使今日得出甄陶之下而不与草木同腐则竭力自効亦必不至为阁下辱也区区毫楮岂能既此心哉干冒钧重不胜惶恐栗战之至
代人上县令【时年十五】
某闻士人趋走王公大人之门有为名者有为利者有不为名利者为名之士朝夕汲汲兀坐冥搜一篇之出惟恐人之不已知也为利之士诉穷叙德缄封求谒号寒啼饥若不能朝莫者有不为名利者其患难之人乎某也无状盖将患难之事仰首一鸣以期左右之见念矣某裳如垂磬地无置锥家父执役于公以给伏腊而某不免寄食于村落与十数学生相聚少资束脯以申反哺之恩驱驰近岁昨日方还双亲欣然遂寛倚门之望杀鸡为黍各相劳苦父轻醉且遽然而起曰公有事焉不可缓也遽到公庭雁鹜以进反以酒故遂陷囹圄呜呼痛哉一岁之勤将成一日之欢又岂知一日之欢反作一家之祸乎幸望先生察其终始之情原其平生之迹若果酣酒无赖舞文犯法者先生罪之某复何言哉但痛心疾首而巳矣若岁莫冬寒父子忽然相覩閤门之内把酒相劳则其情可恕某今日伏拜庭下幸先生垂骨肉之恩故虽殒灭亦不足为先生报也忧惧之深言不成章俟罪而巳
与胡左司
某顿首再拜丞公左司老兄某平日议论动与时左脱身风波荆棘满路流落海邦不敢齿一时缙绅之列比者邂逅人杰从游许时毎闻劲论浩然欲塞天宇下视异类誓不比肩然后知吾道犹行于士大夫之贤者使抑郁无聊之气亦可以少慰其万一也自左右持节西归峻迁宰属念欲上状以致区区且以谓左右问学渊源盖有所自而议论英发出人数等勤劳最久尚居庶官之右此又何足以为左右庆乎虽然社稷安危之所托四海生灵休戚之所系一时贤不肖之所以进退实在乎庙堂诸公耳今与庙堂诸公反复议论能可否乎其间者二三都司而巳然则左右新除顾不亦重乎若吏抱成案则占位惟谨谩不省何事此固无可言者若以平日爱主忧民之心施于仕宦可行之地而从容乎二三知已之前此亦何惜而不尽言乎倘使吾言行于庙堂之上而泽及乎九州之逺则吾道固日行矣又何必身到庙堂然后为道行哉然庙堂之论其来旧矣熙丰间如司马温公与王荆公之所争者曰是与非崇宁间陈了翁与蔡长沙之所争者曰治与乱靖康间李丞相与耿门下之所争者又不特是非治乱安危而巳其存亡所系乎夫以二百年社稷存亡之机止在今日议论间闻之令人食不下咽则庙堂所以赞人主者与夫左右之所以助庙堂者亦岂可尝试为之以茍岁月耶此事非公不可责非某不敢以责公亦幸秘之毋示他人也经曰有言不信尚口乃穷此道固穷于时矣岂穷于吾人哉惟丞相察之溽暑伏惟台候动止万福更乞加爱以膺三接谨具啓不宣
与李状元工部
某顿首再拜顺之工部状元老兄自罗源人去怱怱具状倂以恶语呈浼想无不达者即日溽暑伏惟台候动止万福某客此余年巢南之念无食顷置但以乡里残破之后斗米千钱鸡豚蔬笋一切无有疫疠大作死亡相枕遂不能即去且复须止耳但不知仰俯三百指意将安归乎水到渠成之语东坡其欺我哉虽然穷中之味非吾辈不能堪非处之久不能知其味之永也顷在都城陷身虏帐幸而脱归又落风波之地列士枭首时无不免赖圣主赦于必死遂获南归方安畎畞为终焉计又为冦盗所迫来客海嵎今虽困卧流离岂不愈于前日九死之地乎以此亦能自安幸老兄毋重为小人念也老兄湖南之行竟可免否兰省亦岂能久畱老兄耶官无大小要行其志志不可行则袖手旁观一时士君子进退出处之节弥纶献替之道与夫谈笑议论之余其善者固可师而不然者亦可戒此杖藜观物化亦以观我生之义也岂不愈于纸上之学乎顺之学富识高追配古人固无事此然舍此亦无以寓吾志也盖所谓优哉游哉聊以卒岁耳丞公数相过否辄以数字浼之议论狂直殊愧犯分然吾徒所以相好政在阿堵之中知我罪我俱在春秋乎贯道早晚如闽中想遂相从子安失意将不安此德和将罢新任文明亦以替去回首前日凤池之游岂非梦耶然人生孰非梦聚散无常即生灭法于此思之则生灭俱灭又何足计乎欲言无穷恨不能多幅何日握手一笑以冩此心临纸东瞻精爽俱遗更冀惠序加爱以寿君亲
答黄德美
某顿首某斥逐屏居精爽梦梦忽接来教词意炳然固已惊畏徐门二章浩然有御风骑气之兴不觉掩巻而起曰天其或者遣此英才以慰我亡聊乎士人中固有高才者但笔力无来处流为马异李赤而恬不知怪刻舟胶柱泰然自以为得意此有志于文墨者所以为其太息也德美句法抑按已逼蘓黄此天下士也岂易得哉然子路终身之所诵者孔子以为何足以臧盖待子路非众人之比耳德美浮沈里巷间能不作富贵之念乎能不恤世眼之青白乎能不畏祸患死生之逼人乎某闻志在一邦者当恤一邦之毁誉志在天下者勿恤也志在天下者当顾天下之重轻志在万世者不顾也德美来书尚介于一邦此非仆所知也孟轲之文雄于战国韩愈之文妙于李唐惟能不介其小者故能若是其大也蘓黄之文几于比肩及其絶尘黄且瞠若岂笔力之罪耶然东坡谪居海外若不复振者而刚大之气尚充塞乎天地之间山谷稍不得意则作小偈以赞王介甫间于东坡微有讥焉则生死富贵巳慑其气尔所以为山谷者果安在哉吾党均学蘓黄者也中有泾渭不敢独享因书以告君子无以示外使不知我者而怒生瘿也某近有数篇但谪籍不敢寄逺有新作无吝见示未防切告为器业自寿不宣
答张居实
某顿首再拜久别辱书开缄如见君子宠喻详备非爱人以德者不能也某何人当宣和之末见九州需索东南一空而花石之奉鼎沸无已学校诸生仰瞻白云俱相顾泣下且自度曰圣天子未尝杀一谏臣士大夫呑声端坐愿固位耳偶得数章槌鼔以进虽为虀粉不顾也圣意包荒未赐诛殛今得邸报乃有召命是将责我以前日未死之躯以为今日报也白日尚在赤心敢渝区区牛李岂所学哉异时有违此语公当出之则仆有何面目更行天日之下耶反覆来书盖知已者以报公所以不得不尽也春且老传道佳胜未见幸为吾道自寿不宣
栟榈集巻十四
钦定四库全书
栟榈集巻十五 宋 邓肃 撰
序
瑞花堂
政和间有瑞花生于叶隆吉超然家状如牡丹红莹不谢而未尝有根众虽异之竟不知其为何物也超然一旦抱其所能贡入成均且十余年靖康间以智谋中科得官未试建炎二年再擢进士第易紫衣蓝归拜其亲里闬荣之友人邓肃志宏为榜其所居曰瑞花堂且语之曰物亦有不根而生者乎草木无有也造化之英不能自郁其达而在上则有轮囷之云扶疎之桂行于天而行于月若无俟乎根者其降而在人也则所谓将相公侯宁有种乎是也今超然以寒儒家连取文武二科犹掇之也异时将相盖唾手可取较之卿云桂月初不试根若无甚异者然则瑞花之生岂偶然哉虽然闇者须明月乃烛之旱者求蘓云乃泽之彼苍苍者岂徒为是无种之物以骇人哉盖以种种而生者政有赖于此耳超然其勉之吾辈所为将相云者亦岂徒为观美而巳乎今天下须明求蘓者盖不可一二计超然其勉之建炎三年七夕邓肃序
丹霞赏音文集
邵武军泰宁僧明赜走人四百里以书抵予曰吾师得士大夫诗文亡虑三百篇雄文杰句日传千纸师不得以私之也仆将镂于板命之曰丹霞赏音集夫子厚于吾师者请为我序之余告之曰若师农家子忽有所遇遂传心印坐断白云法可参又能出其糟粕作诗诵三昧如画沙印泥不亊雕镌虽贯休齐巳等辈旬锻月链有不得其髣髴者又何待士夫为之赏音乎而况三百篇之中有为社稷臣者有为文章伯者有为道山之秀者有为柏台之英者有宣埋轮之威者有布恺悌之政者有布衣韦带而尚友古人者钩章棘句光芒相薄皆不在人下而又何待潦倒不堪者从而序之乎虽然世间游戏法门类相假合若以序为不必为则诸公之文虽不必作可也若以诸公之文为不必作则丹霞之迹虽不显可也是将颓堕委靡荡然不可収拾而与兔角毛同归于无用之域矣岂中道哉盖闻七佛之出世达摩之西来与三藏四万八千巻之流布于六合内外者譬犹烟云出岫本无定体而风行水上偶尔成文故其建立之迹阐扬之音虽轰若雷声而亦未尝不渊默也然则丹霞示现之迹士夫从而赏之明赜从而刋之仆又从而序之是亦循斯须矣又孰有不可者哉丹霞法名宗本弃妻而庵居得度五年风号露泣之地化为金碧太守请于朝以名其院所谓丹霞是也世间人或得其诵者即以吉凶寿夭决之犹蓍也此特其善者机耳丹霞岂作意哉明赜作字吟诗亦超然不凡而见解的的不落一边盖其师之嫡嗣云宣和七年中元瑞芝轩书
丹霞禅师行化
曾子固尝言世人视损一钱可以易死宁死无所损余始惜其言之过既而久处里闬乃信其言之不妄也今本禅师一瓶一鉢来自丹霞以开田因縁化于沙邑未逾月而所获几百万是何其速耶岂吾乡居民固不若子固之所言耶不然则师亦何自得此于人哉怪而问焉有对者曰嘻师异人也其言人之祸福死生辄以期至故智者多其能愚者冀其福敢为不善者又将隐其过此所以摩肩接踵各摅所藏无敢为师啬以是集事又安得而不速乎余仰天而笑曰夫有是哉夫所谓丹霞者岂晋佛图澄耶岂唐僧一行耶明数以先人之祸福虽草而蓍【阙】如类能及焉吾又何为而心醉哉虽然亦有可占者乃往见之兴居之余遂即其所言祸福死生巳着于人者聊复讯之师方且悠然而辞若不以是而自多也夫既不以是自多则必有超乎世者余乃易色变容不敢以世俗之所问者叩焉徐而听其款语味其所咏之诗超然不复尘中见解禅不能枯律不能缚虽如我等亦不能测其涯涘殆不知其果何人也其与人之颂若所为文初不经意一瞬百纸飒如风雨岂以锥画沙乎岂以印印泥乎抑八窗玲珑而人之善恶莫得以逃之乎不然则其姑示之以天壤使人得以相之故丹霞道场能就今日耶吾皆不得而知之也因其就行姑为之序
太平兴国堂头璨公语録
佛菩萨语流布人间凡五千四十八巻而一祖西来直指心源不立文字若佛若祖孰少孰多曰教曰禅若此殊轨殊不知佛菩萨语虽累亿万亦未尝辄立文字而达摩直指心源虽默无一语而五千四十八巻巳在其中矣太平堂头璨公顷从蒋山何尝得兔昔住太平本自亡锥据师子座作师子吼未尝为人世説毫厘法四方学者皆脑门点地拾其残膏而袭藏之旦扣栟榈居士邓某湖南之鸿儒以序冠焉居士曰嘻此特其土苴耳岂其眞哉虽然土苴之外何者为眞一视而空头头皆是有语亦可无语亦可雷声渊默本自同时孰为五千四十八巻而孰为不立文字者乎在佛为弟子在祖为嫡孙盖道一也门人弟子若因此以有悟则謦欬动息皆西来意而况所扬之般若乎若守此以求师则拈花微笑巳是剰法而况所论之葛藤乎悟之者天地一指守之者毫厘千里反以问师了无语焉余姑为门人者序之耳师名了璨得法于蒋山懃其祖盖出于杨岐之下作字吟诗皆得游戏三昧而未尝作意也大丞相李公尝访师于栖云悦之许为具眼人遂结看经社世人因以多师呜呼师岂止具眼看经而巳耶当有辨之者
栟榈集巻十五
钦定四库全书
栟榈集巻十六 宋 邓肃 撰
记
沙阳重修县学
余尝怪道释之居雄丽相胜而州县之学类不足以方之顾其无自而然哉盖人心役役不有所贪则必有所惧未尝有斯须宁者道家者流曰我能荐人于天可以几福于式外故贪者慕之释氏者流曰我能福人于九泉之下虽造业深重者鬼亦不得以诛之故凡有罪者惧焉贪者利其如此而惧者惟恐其不我利也此道释之宫所以轮奂竒胜殆遍天下非学宫比崇宁以来蔡京为冢宰羣天下学者纳之黉舍校其文艺等为三品饮食之给因而有差旌别人才止付于鱼肉铢两间学者不以为羞且逐逐然贪之曰吾利在是不可一日舍是而他也县有帅长郡有教授未必知有所谓学校之本者但务为美观耳帅使者又从而督之以学宫成坏为州县殿最斥叱所及官吏胆落故士夫惧焉此崇宁间学舍之盛所以妙絶今古可以无愧于道释之宫也呜呼学校之兴虽自崇宁而学校之废政由崇宁何以言之盖设教之意专以禄养为重轻则学校之士岂复顾义哉知有利心而已一旦赫然复祖宗法以科举取士学者则曰朝廷不以学校观我矣吾何贪焉州县则曰部使者不以学校督我矣吾何惧焉是故昔日青衿接迹弦歌之地今则败椽老屋号风泣露使人过之凄凄然如墟墓间若不可以复振者是眞可伤哉南劒有邑曰沙县溪山之胜文物之盛盖甲于一郡其在闽中亦号为卓卓然者舍法既罢学校亦废仰雨傍风儒生扫迹宣和七年建安郭侯得邑于此恻然作念曰此邦亦复如是耶舍法可罢学校不可罢置而勿顾非为邦之本也于是邦人之彦者率侯之语各竭力以营之朝夕勉勉若切其身曾未逾时讲者有堂居者有舍奉先圣者有殿斋宫祭具无不备器栋宇凌空朱碧相照又有非崇宁间所能及者于是学者偕来啾啾訚訚有洙泗之风呜呼盛哉古无有也殆不知大夫与邦人之彦者惧使者之督而肯为之乎抑贪夫所谓三舍之选而为之耶内无所贪外无所惧上下相率必于有成果何谓哉一言以蔽之曰诚心而巳矣然则郭侯之志与邦人之彦者岂不既贤矣乎余于建炎之初论事谪自左掖因以冷居里闬盖将束书负琴日造庠序以为废事之愆侯乃以记文见属余曰唯此仆所愿附姓名者敢不书虽然学宫之弊今巳新之寒暑相易风雨摧剥异时能保其不弊耶侯文章事业霭闻于时牛刀割鸡岂久畱此弊而复新其在邦人之诚心乎且诚之为道大矣天地可动也金石可革也惟出于至诚则有确乎其不可易者顾其勤于今日而怠于后日者乎异时郭公持节以过旧部若见学宫不减今日然后知至诚之道可亘千古非贪与惧者之比也故余并书之以告来者
具瞻堂
大丞相李公宣和初以左史论时事之失谪监沙邑筦库朞年而罢宣和末以奉常还朝与决大计遂参左辖敌骑迫城公以身蔽之敌退迁元枢未几而出敌骑再至则汴都不守矣今上即位之初走使召公再迁为左仆射纪律稍正羣盗向息而公又逐不数月间翠华有维扬之幸故天下识与不识皆谓公之出入系朝廷重轻非近世名臣所可比也东坡曰儿童诵君实走卒知司马吾今于公复见之矣新安吕子之望以智谋中科得官九品筮仕之初袭公筦库之职一日居其堂而四顾曰此非大丞相李公之所憩乎平日仰公如太山北斗今以职事继公后尘其瞻仰之诚参前倚衡如见公于上虽食息謦欬之顷不敢辄忘请新其堂而榜之曰具瞻所以致仆拳拳之诚且与后来有知者共之堂成予即造焉虽喜吕子趋向不凡且为吕子危之李公直气充塞天壤不能一日安其身于朝廷之上当时愿畱之者殆以万计几坑于奸佞之手有抗章以挽之者皆斥窜流离去朝廷数千里者至于枭首通衢以竦天下吕子何恃而敢如此予窃为吕子危之因以告之曰前日死谏之士今此去国之臣皆子从游之旧当时议论子无不以者朝廷大臣盖巳切齿但未有以发之耳故去年省试子虽优擢有司观望吹毛求疵竟不复廷对今不省愆易虑默默安职复尔作为是自贻咎耳后悔其将追乎吕子曰诺坐此获罪芬芳多矣谨俟之建炎三年二月二十一日记
某不善作眞字记成而不能书畏祸患者又不肯书建安张博见而喜曰李公之德卓卓如许岂独吕子愿游其门哉仆请书之祸福之来吾弗计也噫世间惟不计祸福者方可与论出处某今又何幸而得与二子同游乎后五日某题
亦骥轩
余谪自左掖逺归里闬志中出郭西十余里迓余于高砂邮亭再拜而起曰兄以言事召复以言事出职也脱身敌营驱驰万里遂得以拜亲闱幸也谨以贺复再拜予喜其言似有所见者岂三二年间学问自进耶吁可喜也志中相别闻嗜酒喜游浮沈里巷中似未能自克者至于好贤乐善之心则不啻若饥渴然予固尝逺期之今日闻见果非故吾是不负余所期也推是心以往则亦何所不至哉志中乃归治其室环列今古闭户静坐虽居陋巷而享箪瓢泰如也予过之而字其轩曰亦骥轩且语之曰晞骥之马亦骥之乗晞颜之人亦颜之徒此扬雄氏之言也囘之道非常【阙】然者雄以骥比之岂称其德而不称其力欤且夫气逸神骏蔑视燕越长鸣就道箭激电飞此骥之力也至于俛首羁缰以安服御载上之勤夷险不变此非以其德欤囘在洙泗之间以言语则不如宰我子贡以政事则不如冉有子路以文学则不如子游子夏其所以卓然冠于三子之徒而居四科之首者盖在此而不在彼也志中有志于若人乎即此晞之是知本矣虽然晞骥可能也而亦骥不可能也晞骥云者特有志焉而巳至于亦骥则巳行其所至与之齐驱并驾殆有不可得而优劣者余所以命轩之名者大矣予所以期志中者高且逺矣志中其勉之异日无愧于此轩之名斯无愧于乃兄若无愧于乃兄则步骖齐驱殆未可以今日量也防有伯乐为子一顾岂久困盐车者哉志中其勉之志中名昼于予为弟云
仪郑堂
延陵呉方庆踵栟榈邓肃之门以告曰余先君刑曹与夫子先庭为短檠之旧少年同荐于乡晩得官九品复同等余于夫子顷在庠序为莫逆之交今以姻属奕棊赋诗无顷刻相舍予之贫又与夫子等夫子其知我也深且旧矣余先君子顷视死生之变不入其舍尝穴土为坟曰吾死即埋此今既不幸捐馆舍室家所有租给襄事作堂墓侧以致岁时之思巻曲散才仅除风雨丹雘之饰皆屏弃弗用从治命也或过曰嘻陋矣哉或曰嘻其亦俭于其亲哉夫子视我果贫乎果俭于其亲乎先君子果安于此耶其亦弗安耶肃对曰余虽未获拜刑曹君于堂下然尝闻吾先君子云语曰礼与其奢也宁俭丧与其易也宁戚今人不务为孔子之所为而送终之礼且欲过之殊不知孔子之道卒不可过也以奢易俭以易易戚是终与孔子背驰矣学孔子之道而与之背驰岂知学者小子其志之今以先君子之言以卜其友之志当无二道也然则刑曹君其安于此也审矣君之戚君之俭当无愧于前辈矣夫不俭于戚而俭于言奉之末又其力无以为奢焉以克成先君子之志其过于流俗也亦逺矣昔杜预过邢山见有冢焉问耕父云郑大夫祭仲或云子产之墓也遂率从者祭而观之其隧道不至其前示无所藏所用之石不取美者而取诸洧水示不劳工巧而石不可用于世也预将相土而为容棺之室仪制取法于郑大夫欲以俭自全耳杜预之贤民至于今称之弗释也刑曹君之志其杜预乎君当成之可也呉子于是戄然而起曰余尝名其堂曰仪郑堂其言偶于呉子合岂呉子之贫然后知余之贫乎抑家世学问初无殊论乎夫子其为我记其语可也余曰唯唯虽然晋室未振呉氏方强当时羣臣缩首以顾妻孥无一人为其主辟之惟预与张华等潜知主意赫然振师干戈南挥卵破草折坐今勳业与日月争辉余尝谓预其营葬虽以郑为则其左右晋室则以周召为则也先刑曹尝则其下葬矣其所以则周召者实付后人呉子才学卓卓为一时望律身持志坚于金石又掇科名以居仕版时适今日眞有为也当有大于晋室者夫子其勉之异日当为子大书勳业立为二碑以修邢山洧水故事盖不特作是记而巳矣夫子其勉之
栟榈集巻十六
钦定四库全书
栟榈集巻十七 宋 邓肃 撰
记
新建三清殿
闽水曲折行乱石间鼎烹雪喷相应而起独沙邑有溪广千余尺纡余舒缓湛如青铜其逺至于二十余里不闻湍激声南有七峯草木苍然四时不改北列万井楼阁翚飞不可以数计昔令尹自县治而南方舟为梁径抵七峯之最西者辟山为堂瞰危为阁下俯风雨旁列星辰似非尘寰中盖沙邑据闽中之胜而是堂与阁又据沙邑之胜此登赏之士所以冠盖相望而游宦于此者尤切切焉若以不得款于是者为大可恨也今令尹郭侯见而叹曰嘻此胜景也是眞可喜者虽然有家焉必有仰事俯育之计有职焉必有民社之忧今为家者弃其家以嬉为职者舍其职以嬉举邑之人若狂焉无乃以胜景为累乎于是呼道士张唐的居之凿山作殿中设三清像巍巍堂堂与阁相称昔日妖歌曼舞之地今化为敛笏垂绅之宫昔日穷奢极欲之境今化为悔罪忏非之地昔者邑官晏此以虐天子之民今也邑官叩此以请天子之寿是非善恶岂不相尚乎郭侯此举其可谓卓然矣且叩予门请以文记之予筮仕之初尝待罪鸿胪寺道释二教兼所辖者其记之为宜且尝因贱职之简得以考其教之所自来矣其源出黄帝其道再盛于老耼其末流诡异有眞可骇者其为家三十有七其为书九百九十有三篇凡有天下者必崇其道论其尤者有三帝焉秦曰始皇汉曰武帝唐曰明皇是三帝者才智絶人蔑视一世穷六合之大不足以厌其欲于是有浩然御风骑气之志炼丹飞符杂以左道自谓其法可配天地殊不知飞腾之术卒不能济反祸其国眞可痛哉此学孔子者所以不欲言老耼氏也虽然汉高祖之取天下则以张良为最其治天下也则以曹参为最良之道盖慕赤松子而参之居则避正室以舍盖公是则道家之术又若无负于天下者盖汉高祖所以取参与良者在道之本不过于清净恭俭无为与民息肩而巳矣而始皇武帝明皇之所尚者区区竭力以事其末故诞妄不经者得以行其志其治乱贤否所以相絶不可同日而语也今郭侯崇奉之志既在其本此吾所以记之不敢辄辞夫未流滋蔓变怪百出可以惑人主而祸天下者皆非黄帝老耼氏之道也予固尝斥之矣奚独孟子能辟杨朱哉当有辨之者
南劒天宁塑像
昔者释迦尝为其母説法于忉利天宫久而不返为之君父者不得以见之目连行空往返者三刻其像以归以慰当时拳拳者故后世之士欲见佛菩萨而不可得则必效焉此塑像所以兴也东汉之后教入中原有妙传此道而杰出于其徒者如丹霞德山皆号第一流然丹霞御寒则烧木佛德山説法则彻塑像其于目连之论若相反焉余毎疑之而考其所自矣盖由迦叶至师子二十三世而离离而为达摩由达摩至忍五世而益离离而为能为秀能秀之辨姑置未论禅教之判其来巳久自达摩既离之后不立文字则无复以教相为主者此丹霞德山所以不得不与目连殊也虽然达摩之道其果离于佛耶其亦未尝离耶色空未融则物无非妄一视而空则物无妄者既谓之妄则无物可存既曰无妄则何所存而不可乎是故累土于地屹高寻丈假以金碧丹雘之饰望之俨然固不离一聚块耳然方为聚块夫人皆得以贱之一旦建立于上虽顽夫悍卒亦必肃然如临父母是可以妄斥之耶其功迹之妙虽幻于作者之手而瞻仰之诚则生于见者之心原其手之所以运用推其心之所以孚感天机忽然不容拟议教外不传之妙巳行乎其中矣然则丹霞德山之道亦岂殊于目连者乎此主禅悦者其于佛氏塑像所以未能释然不以介意也南劒天宁者大禅寺也政和间废为道宫奥殿佛像民不忍毁竭一城之力迁于东山建大道场靖康之初锡还旧额士庶纷来无瞻拜之地羣议哄然欲昔所迁者或曰东山道场自不可废有石侁者縻金钱二百万鼎作塑像雄伟庄严过于曩昔而东山胜地因得不毁既事且携住持僧净暹书请记于予曰昔李迁修药师院欧阳公为之记故迁得不忘侁其迁之流欤愿夫子记之于曰嘻地瘠人贫无如七闽者居民脱损一钱不益于用怏怏然若切肌肤者累日今石所损动以万计其于妻孥口腹之奉了无与焉问其所以则曰天宁道场祝君父万万寿不可以一日废其区区之诚有足嘉者岂止为李迁之徒哉故余为书之且记其所以然者异时禅悦之士来造天宁一瞻塑像释然而悟不必扫灭教相止了达摩之心将归德于迁耶将归德于侁耶其亦将有取于文乎东坡尝有言曰譬如油蜡作灯烛不有之始终不明当作如是观可也
沙县福圣院重建塔
塔寺之建自宾国始举国之大不过二所佛氏且从而赞之以为希有事然则佛塔岂可多得耶唐武后欲创祠于白马坡张廷珪力谏曰穷山之木以为塔不足高也后乃止然则佛塔岂易建耶然近年以来井邑盛处必有浮屠计天下之大当以万数难易多寡何相絶如此岂今日佛教之盛非昔者比乎抑天下富庶而土木之功易于创造乎余尝疑其説以质诸长老曰凡建造者为殿以供佛为堂以供僧为桥为路以通往来是各有所为而非偶然者独浮屠之建动切星汉其功甚劳其费不赀而于僧徒未见其有益焉然则古今所以难之而不欲多建者岂非为是耶长老曰不然此庄严之道也今人未必非而古人未必是也今夫假木石之功而饰以丹青之丽光芒璀璨卓然出井邑之上凡有目者皆见而仰之曰佛菩萨舍其下凡十人睹之而一人能作正念则千而百万而千展转不穷当有不可以数计者是则庄严之胜以五采説法而观瞻之士得以目听之其助教化固不小矣而谓之无益可乎此阿育王之建塔所以至八万四千而佛氏【阙】不以为多也南劒之沙县有寺曰福圣古道场也三朝宸翰实鎭其中古塔中立盖累数百年舞风沐雨望之默闇不足以耸人住持僧端一毅然撤去曰吾将协众力以新之铢积寸累殆十余岁斲削之功仅十五三易主僧事益因循塔忽倒影在密室中虽雨旸弗变也众复骇之益加重焉大丞相李公为之浓墨大字以题其额又録宣和褒封之制而继之以泗滨惊世之迹刋于塔右将以诲成适公还朝而主僧之志老矣建安郭侯来宰是邑乃喟然而叹曰君父遗迹既臣子所不敢易而塔庙之设乃遗迹之所托者也于此不竭力焉恐非人臣之道也谚曰作浮屠者必合其尖将以合之舍我而谁哉于是率邑人之彦者告以故且令主僧了机从而奔走之故富者出财能者竭力亹亹相劝殆有不能以自巳者阅明年而塔成实靖康改元之春也其级五其广四十有八尺而高三十丈云烟缥缈之间金碧相照夜灯数枝焕如星斗呜呼盛哉岂特使百里之内迁善于观瞻之际而悔过于杳冥之间乎三后之志且不废于海滨而云汉之章人天共仰盖将与日俱新矣夫仰而事君俯而化民今一举而两得之其可谓贤今尹哉余适罪逐还乡与观胜事侯乃以记文见属余曰嘻昔韩愈氏必欲火佛氏之书而庐其居然后为快于心至僧澄观能造浮屠于淮泗之上栏柱雄丽高三百尺愈遂作诗以美之且谓当时公才吏用无如师者遂令澄观之名同愈不朽得非宝塔之建于有为佛事为甚难顾虽倔强如韩子者亦不得以却之乎今庄严是塔而主其寺者僧惠深也具正大法眼为达摩嫡嗣若非澄观所能髣髴余尝从之论西来意又非若退之以谈佛为讳者固愿以笔墨赞之而况邑大夫切切外护之志在君与民又于予为诗酒之旧见而属之勤至于再三者乎此皆余所乐书者敢以不才辞
兴化重建院
余尝谓人之才术智识常生于不得已而死于因循者则亦偷安而巳矣此天下之通患而祝发坏衣者尤甚也何以言之风雨寒暑不可以切身鹿豕不可以杂处饮食不具居处不可以得众倘未尝有寺而欲阐扬祖道者其于创立岂可以巳乎若夫既有寺宇粗可以居而岁月相仍摧风烁日主之者虽恻然作念欲一新之徬徨四顾曰陋者可补也頽者可支也污漫者可饰也因陋就简吾亦可以安也又何必尽毁旧庐化出莲宫然后为快于心哉因循偷安是亦人之常情耳南劒沙县有寺曰兴化屹立山间虽云简古然建于中和之初梵宫所当有者无或不备光化间尝勅翰林以题其额政和未又易律为禅以其在闽中亦卓然号为古道场三百年间未闻有恶其者政和丙申法湛主此亦可以巳矣师乃愀然不能以自安曰屋老如许门宇萧然亦何以为佛地哉扶倾立仆茍新耳目琐琐然一二治之非吾志也于是即寺之左得地爽垲斩茅焚翳乃迁故址顾虽斋庖索然殆不能烟亦未尝过计缩身节口益坚今力得匠者数十人乃躬自执爨如事其师虽风雨迷天弗顾也诚心旁达乡井翕然由是富者出财壮者竭力百日之间辇土运材有至于三千指者故阅十年而寺成巍然中立危栋翚飞欲凌霄汉堂堂塑像亦妙絶一世为堂于上者二内而晏寝外而演法为堂于下者三以供罗汉以斋水陆以饭缁素香积有防声钟有楼翼之以廊而重之以门左右前后绳绳翼翼计寺内外既无毫发不具其雄丽庄严又非前寺所能髣髴而尺椽片瓦俱出师力未尝取用旧者呜呼难矣哉是可以因循而不因循者也其勉勉自克志力俱到当于前辈求之故余因其求记乃详为书焉且以为怠惰委靡者之戒云师初建法堂石其基者再凡再圯师忧甚忽省往时梦建是寺有厐眉皓发者告之曰寺基更深二尺许乃眞道场尝试辟之恍如梦中又得石柱六以建殿宇有足痕者尺余在石柱之阴见者皆云此佛迹也非雕镌所能至此寺之兴所以神速如此呜呼梦中之境变灭须防石中之迹千古不变其将以梦为虚而以石为实乎通乎昼夜本无二理石固非实而梦亦非虚也梦中占梦师固未暇然既赖此以兴寺要了此以为寺之所以兴故余并为师论之
栟榈集巻十七
钦定四库全书
栟榈集巻十八 宋 邓肃 撰记
栖云日新轩
自西晋以下祝发坏衣之禁弛于中国故四海内外江山胜处皆释子居之凡居寺以领众者孰不欲峻治其宇以阐扬此道哉凡临事之初必踌躇四顾曰吾所有者如何求于人者如何事成若否其利害劳逸又如何也故其决然欲为之志巳夺于衰惫不果之气矣事岂复有济耶幸而有气宇不凡断然若将有为者又其经营措置顚倒错乱或急其所宜缓而后其所当先顾虽疲精竭力亦徒自纷纷耳此败椽老屋所以颓圯日甚可以深嗟而屡叹也故余尝论天下事曰有欲为之志者未必有敢为之气有敢为之气者未必有能为之才三者备矣虽天下可宰也况一寺之小乎或阙一焉虽八口之家亦有不充者况一寺之众乎沙县栖云古禅刹也堂宇卑陋仅庇风雨盖不知几百年眞戒大师可臣以百丈法居之才三年余往造焉见其翚飞栋宇屹立寺东所谓库院者新矣眀年过之则见其金碧相照恍若莲宫所谓如来宝殿者新矣越【阙】
星布机缄雷动庄严之胜如天造地设所谓宝藏
新矣余固信若人之竒者也且度其力必穷矣非息肩数十年恐不敢议若事矣近年过之则又见其立殿于藏之右以奉传经者架堂于殿之下以居阅经者辟宇于殿之上以娯游息者又创云防堂于藏之左渠渠夏屋可居数百众草芥泉石之间丹雘焕然又一新也计寺内外当不复可以措手矣而良材山积瓦甓鳞比又若有为者因诘之对曰法堂斋防今虽亡恙然数年新创巳杰立云霄间此不得以独卑也意必尽新之而后巳余惊问其故曰若岁所入几何曰聊尔求于人者几何曰未尝遣化士然则斤斧之声积今十年不絶而土木之工鼎来未艾使游赏之客毎见而益新是何自而然哉曰缩身节口铢积寸进亦随縁耳余盖知眞戒之志之气之才果有絶人者乃与之坐于小轩之上作终日款师以轩榜为请予故字之曰日新盖记所见也有客难之曰此寺之兴十八年矣眞戒之力可以唾手而就期以一二年间无可新者后日过之无乃辜吾子命名之意乎余曰嘻此特眞戒之余事耳渠得法于雪峯见闻的的出人数等故步陈迹一切扫去盖尝与之语亦无时而不新也岂止创立之功哉客无以对余于是并书之靖康改元清明记
丹霞清泚轩
邵武丹霞僧明赜作轩于其院之西中植菖蒲数种郁然几案间不逺数百里来乞名于栟榈邓某某名曰清泚轩盖取东坡赞语所谓清且泚是也因为之言曰洛阳之花隋堤之柳筼筜之竹徂徕之松竒质老榦非不可喜要之必资粪壤乃克有生是以未能脱然仙去不离尘土间物耳独菖蒲之生不事此粲粲怪石涓涓清泉泉石相映凛生寒风于此苍然得意四时一色顾其与凡草木同列哉其节如夷齐之高其韵如嵇阮之胜其清絶如子猷之泛雪其脱洒如列子之御风其谢宠辱如扁舟之范蠡其安淡泊如钓台之子陵呜呼至哉非胸中有是德者乌能嗜此物哉东坡先生首唱此风且为赞叙以问安否彼能轻死生傲爵禄高视四海若无介意者独于此切切何也盖公所嗜之意不在菖蒲直寄焉耳赜能为东坡之意乎明窗净几坐见古人如其不然则所嗜一草芥而已赜作字吟诗有吾党风格其种菖蒲而喜之意决有在也虽然愿师进之法眼有云儵然纤芥在此岸永淹畱师其无畱焉可也宣和辛丑中秋瑞芝轩书
沙邑栖云寺法雨
沙邑有宝坊曰栖云欲创宝藏修撰罗公为之唱众翕然从之阅五年而藏成公又捐钱百万易经五千四十八巻期以春三月丙辰率众为传经防就私居出之以实于藏中至斯道俗震动来者千计而天忽大雨势不可行乃迟一日越旦众又集而宿雨沛然反如倒井众乃异之曰嘻有是哉昔戴封积薪而雨降鲁阳挥戈而日返雨旸之变端在古人指顾中耳今修撰公畱心此举非一日积而毎出辄雨天若不协然何也有能辨者曰子不见今日传经之人乎六根所接无在非尘天其意者一雨以洗之仆对曰雨之所泽特欲沐其体耳乌能洗其心哉辨者又曰梵书所寓必有神物防焉今此经畱于公久矣若不忍释知音而去也仆又对曰公巳生传此印视心经如糟粕彼神物者亦乌得以去畱为念哉求是而不得焉乃质于仆仆曰夫何事于譊譊耶九年之水尧不得以胜之孟津之雨武王不得以止之雨旸在天人如彼何哉然适逢其防诚不能不譊譊也若关此经所得之由乎逺在西域去中夏者万余里非若兔兴乌逝忽然而至于前也昔三藏法师登危蹑险幽入鬼方扪腹不粒者往往继日如此驱驰经数十寒暑仅能得之以觌中国彼其勤劳为何如哉始得以谓之传经今也鸣钲伐鼔幡幢蔽空缓步齐驱仅三五里耳若四天春霁风和日暖无苦雨以龃龉其行顾虽赏心拾翠之徒亦得以盗传经名矣是不亦滥哉惟霖雨作矣则泥淖深尺抠衣以趋者往往灭足没跗故无恭钦之心者将自怠无勇猛精进之心者将自息其有确然不改志在必传者必能自度曰三藏若彼之劳且不回顾我独何者而变于风雨之偶然也是则因雨而去者但以传经为名虽雨必传者是皆至诚而不息者矣天使传之者必至诚焉则此防所得不既多乎呜呼不有疾风孰知劲草不有岁寒孰知松柏不有霖雨则传经之人诚与不诚吾亦不得而知之也而今而后乃知是雨之作所以为修撰惠者深且巧矣故人以为淫雨而我以为法雨也于是众议寂然无敢容其喙者且勉某记之某幸而知之矣敢以不才辞谨记
一枝庵
余少年喜水凿井穴地泛溪钓月终日潺湲之乐盖将安焉曰水止是矣或者曰是未尝见江河淮济也比年奔走道路偶皆见之汪洋万顷茫无涯涘若风作其上则澎湃汗漫浪高银屋然后知余前日之喜止牛蹄者耳或者又曰此亦未足以言水也是特四渎之分耳若大海则防而纳之六合内外通为一流岂啻万川而巳哉余曰嘻有是哉余将游焉客曰是乌能遍耶天地之大各五亿五万五千五百里而四海为之脉今欲登穷髪游聂耳以极无穷之观非肉飞八极不可也余乃茫然自失仰而叹曰天下之景无穷而玩景之情亦无尽也任情逐景不知归宿其将为波流乎尝观涓涓之微升于天行于地运乎千古曾无损益于此了之则当体而足满空之水固无异于一滴耳亦何必沧海乎脱或不然而必欲赏之又有大于此者则将如之何哉呜呼岂特观水为然耶天下之事类皆如此夏屋广殿金碧相照鸣钟伐鼔食指数万此释氏之居也领其寺者指顾之间方袍云集作止寝食无不可意其视安居老人防头冷坐饮水采薇无曰相万乎虽然不能安居而必欲领寺若以寺为未足则如之何世间轻暖肥甘迷楼琼屋不知几万等吾又安能足其志耶呜呼芬芬鼎烹要在满腹沈沈府居要在驻足一庵之大固有余地矣又何事他求哉庄周曰鹪鹩巢于深林不过一枝善乎庄周之能了此意也且不了一滴之旨虽倾四海之流不足以供其赏不悟一枝之要虽扩六合之大不足以厌其求此世士所以终身汨汨荡荡忘返可以深嗟而叹息也妙智大师美公少年学医法造三昧稍壮则事潜庵求西来意精进敏惠便为一时名僧若肯降志以悦当路则巨刹名寺当尽付之师乃恬然曾不介意是故求医之人布施山积师尽捐之以作佛事尝托迹太平寺适遭囘禄尺椽不具二十年间栋宇轮奂冠于一邑师之力盖居其半事母最孝无愧古人忽失所恃则欲谢医术曰吾不复事此既毕襄奉则作庵墓侧为终焉计其视同参子丽服防居沛然得意但知如涕唾耳岂非了此一滴遂能安此一枝乎故余字其庵曰一枝庵客有问曰居庵之士当以亿计岂皆了此乎余曰不然世人有才学智术不足以动人者退居茅舍盖其分也幸而有学问语言粗可应对又平居交游无显人膴仕虽欲舍庵又将焉适此特系焉而止耳岂皆悟此理耶其性识超然出人伦等士夫喜师不可胜计于此安之不有觊觎是眞了此者也虽然列子行天非风不可古人讥之盖非无待而然者今师必赖一枝犹未脱焉百尺竿头当进一步师肯承当否更俟他日与师分付师名仁美南劒州沙县人也庵在县之南起于宣和之季落成于靖康之初云
栟榈集巻十八
钦定四库全书
栟榈集巻十九 宋 邓肃 撰题跋
题了翁墨迹
顔鲁公忠义之气充塞宇宙故散落毫楮间者皆铜筋铁骨使人望之凛然不寒而栗顾其规规从事墨池笔冢而至于斯乎观了翁作宇便知其与鲁公同科盖其胸中所蕴有黙契者亦非可以间架求也梦得宝此岂偶然哉建炎四年十二月初十日邓某书于杉口
书乐天事
王涯谗乐天出为江州司马及甘露之祸朝士殆无遗者而乐天方在洛中游香山寺然则涯果能陷乐天否乎小人无知欲以人胜天类皆如此但可怜耳
书扬雄事
屈原伍子胥晁错皆死国之士不当更訾之盖事君以忠为主才智不足论也扬雄一切讥之谓非智者之事是知扬雄胸中所蕴欲作美新之书久矣岂迫于不得巳而后为乎迨莽以符命捕刘棻甄丰等雄自投阁班固便谓棻尝从雄学故雄不得不惧殊不知美新符命一体也莽既怒符命则亦美新何有乎雄身为叛臣无所容于天地之间故忿然捐躯期速死耳此扬雄之徒所谓智也
书字学
庄周以短后之衣为赵王説劒孟轲与齐王语乃论好色好货二公之论虽主于正然其始也别之以所好及其终也乃极之以所不可为无乃类于蘓秦张仪之掉舌乎曰战国以纵横之説为胜其来久矣卒然以大中至正之道陈于前彼且惊骇而不能安吾説亦何自而入乎借蘓秦张仪之辩以论周公孔子之道此君子之术也熙丰以来专用王安石字学士夫师之不敢谁何盖宁以孔圣为误耳端不敢以郑服为非也蘓东坡犹切齿时于文字中以儿戏玩之今观其论八佾则考説文曰从人从防了斋先生极论新法不便且着尊尧集鄙视安石不啻奴隷等及作书于曹子宣乃论悔字从心从每观二公之论又若未能忘字学者或者疑之予曰庄周孟轲之意也或者曰然
题凤池寺
漕使陈汝作邀西清黄尧翁议郎张泰定延平外史邓志宏同游凤池寺禅房花木幽香袭人泉石琮琤共鸣环佩方兵戈初定之际享此胜景以侑一樽岂易得哉绍兴二年三月丙午
题贤沙寺
莆田陈汝作邀三山黄尧翁毗陵张泰定延平邓志宏晩集贤沙寺宿雨初霁景物一新遂获纵观飞山之胜岂衡山之云特为退之一开乎佥曰当志之绍兴二年三月丙午
题开平院
栟榈邓某志宏游此胜景超然固非尘俗鄙而住持材成之新诗健笔气欲凌云清谈终日了不及世事也白莲结社当在异日率俗而行惘然作恶宣和癸卯八月五日志之
题潺湲阁
七峯邓驾道陈若防邓志宏伏自尘寰中纵步得此茂林危阁泉石相激凛然寒风箕踞露顶论出世法积后二日而归天上广寒宫未可知人间决无此景也
书法帖
羲之书妙絶今古横斜顚倒各有竒态如云烟变化自出天然非人力可至也蘓东坡谓鲁公书奄有晋宋以来风流吾恐鲁公政得羲之绪余耳且力学而至者非其天也自生民以来一羲之而巳
李太白以虞禇为书奴余初过之后因临虞书者数日绳绳然如在樊槛中忽见王笔俊逸如此便觉纸上有骑气驭风之兴然后知太白之言端不妄也
跋李舍人放鲎文
夏四月巳卯侍舍人李公游于隐圃公以放鲎之事语某闻而异之乃请曰幸先生书焉以为众生福田公不可曰梦寐之事未暇也明日造门复请曰南海之民恃鱼为命残鲎而食者岁以万计未闻有以梦告者今独于先生而祈焉不书之何以耸见闻而助教化公乃恻焉为之挥毫叙其残杀之害为甚酷考其口腹之适为甚微使见之者皆若亲感其梦而视血气之类皆为鲎也则凡有恻隐之心者其谁忍杀之爱物之仁固不可量数又岂止一鲎而已耶昔人尝谓螺蚌蚬蛤之类赋性不全杀之无害蘓子有言此乃懦陋顽固众生不能自诉报怨者若杀之正是欺善怕恶夫鲎之为物介重迟潜逃深渺岂亦赋性不足者之类乎今且能感梦如此则又乌知其不能自诉耶是亦可畏哉此某所以请公之书而愿为刋之且道其所念【阙】 门人邓某
跋陈了翁谏议书邵尧夫诫子文
此邵尧夫先生之文了斋先生陈公书之无甚高不可企及之事皆中庸之道也但智者忽之若不足为愚者弃之而不能学此邵陈二公所以不能默默且有望于贤子孙也昔韩愈氏示符古风用玉带金鱼之説以激之爱子之情则至矣而导子之志则陋也方以邵陈过庭之训无乃相万乎惟识者察之
跋朱乔年所跋王安石字
自荆舒祖桑羊以竭山海之利故世无饱食之农师秦商鞅以推不可行之法故祖宗无可畱之典尊扬雄以赞美新之书故学者甘为异姓之臣予读其书不能终篇况学其字乎朱乔年学道于西洛学文于元祐而能喜荆舒之文与其书如此殆所谓恶而知其善者欤建炎三年闰月庚辰栟榈老农
栟榈集巻十九
钦定四库全书
栟榈集巻二十 宋 邓肃 撰题跋
题了翁眞迹
龚公陟升叟以忠义敦遣于郡携其妻舅了翁眞迹以过余曰幸子跋之开巻凛然铜筋铁骨洗空千古侧媚之态盖鲁公之后一人而巳升叟勉之学其书者岂在点画之间乎无充宇宙之气者必不能斥蔡京于崇宁间不能斥蔡京者决不能作是书也升叟勉之
跋蔡君谟书
观蔡襄之书如读欧阳修之文端严而不刻温厚而不犯太平之气郁然见于毫楮间当时朝廷之盛盖可想而知也自崇宁以来以文章字画为天下主盟者较之仁庙之时贤否如何人才盛衰信乎其可卜治乱也事至今日但可恸哭耳建炎三年已酉
跋李丞相赠邓成材判官诗
建炎三年冬十一月金冦破洪传檄下建昌当时无敢谁何者判官邓柞独不可曰宁死耳忍负吾君父乎拂袖而去誓不降辱南奔闽山斥还仆御脱身万死而臣子之节立矣大丞相李公闻而壮之因邓有诗遂次其韵既赞其所已至又勉其所当为锵金戛玉铿然廊庙之音盖道德之妙形于言咏非止以句法高天下耳邓子之学其光矣乎宣和间邓子尝以诸生从公游于沙阳得其议论之余遂能所立如此今公相期益厚又非前日比他时设施当如何哉因读公诗谨题其后盖非特勉子耳亦自警云时绍兴元年四月晦
跋罗右文李左史题栖云眞戒大师营治
沙县佛宫殆以百计独无轮藏以耸观者栖云禅院眞戒大师可臣首造之金碧相照恍若天宫盖闽中所未有也又以谓传公之建藏三藏之传经皆唱吾道者因架阁以报之又立堂于殿下以招具眼人同观藏教白石清泉之间明窗净几如在世外右文罗公见曰此老当为吾邦之杰然者叹赏久之乃纪以诗而左史李公亦曰岂特此邦耶虽求之天下指不多屈遂次其韵亦以赠焉且二公平日为吾道主盟近年以来义不辱于金张贾马之门宁居冷宦聊以卒岁耳决非假人以言者孟子曰观逺臣以其所主观近臣以其所为主不知眞戒者但观其所主则其人可知矣
跋虞中郎画
韩退之作画记【阙】句法中自有丹青至今开巻熟读如见画焉盖文字竒伟至此又一变也竹溪先生虞仲子今记有晋司空卤簿于丹青外更考一代制度至于论君父锡予之盛以报人臣勲业之隆上下泰然不相疑贰吾知仲子笔力不惟画师作耳茂先德望晋室第一流尝鹪鹩自喻若无志于九万里者顾岂眷此车马赫奕胥徒烦盛区区使愚夫愚妇惊诧咨嗟于瞬息间遂忘其身至不得终于牖下且祸及其三族乎盖以身许国者不顾其私死生存亡一切任之耳倘不如是则海岛既至台星中折茂先巳翻然为竹林游矣宁至如是耶仲子职在道山而以洞霄自隐其视世间荣辱得丧为何等物一见茂先卤簿乃爱之笃考之详赞之美如此盖所羡于茂先者在此而不在彼也惟有识者辨之
跋邓右文天池记
天池有二其一在天上乗风而至九万里其一在庐阜飞锡而西凡十有七舍余毎恨其逺若不可数数者今又得一焉即沙县所谓洞天岩者是也岩在梅岑百尺之上居者以开水为急吾见右文葬其母氏于岩隈欲作大佛事忽一念间得一泉甘泠可给数百人故等慈显老以天池目之余族叔德称又考古援今为作记文吾出吾庐西望纵歩可至一日虽五七返不见衰惫是太虚间有三天池吾乃占其一时供胜赏岂不谓闲居之幸乎或曰正恐大小高卑不可同日而语余曰噫曹溪一滴与四海同体大小高卑何足论乎乗风而行天上者羽人也飞锡而走庐阜者释子也羽人释子安知其不钦吾右文之孝慕显老之禅而喜德称之文章一日偕来乎姑俟之
跋乐氏偕来堂记
韩愈氏倔强豪迈疑若空视世间轩冕若无足介意者至玉带金鱼或叩其门则形于诗笔以夸示儿辈盖贵贵尊贤其义一也君子其可忽诸唐辅粹夫为乐氏二难卜居深杳盖将追友逸民若不数数于趋走者前达君子举叩其门或作一再款乐氏喜之作堂以名偕来所以志之也然则好贤乐善之心端不愧退之矣乡人之彦者作诗以赠焉是可以赋也余罪逐逺【阙】闻乐氏之风恨未能至舍弟昼携其诗轴乞余跋语于是乎书
跋文恭公墓志
安定文恭公执政日力修盟好重兴兵革当时贪功生事者往往未必以为然至宣和间边隙一开海内鼎沸二圣播迁逺在沙漠而天下横尸当以亿兆计然后知前辈爱主忧民之心为天下后世之虑非世间薄夫浅子所能窥测也九原巳矣不可复作而天下之患有不可胜言者伏读志文谨恸哭以书之绍兴二年春正月庚申
跋胡公墓志
蔡京当国二十余年天下世人举游其门间有不为京所汚者非才术智识不足以悦京则其所疎逺不能与京接也夫初以不才为京所弃今乃洋洋谓非京党不亦欺天乎了翁志胡公墓有曰帅在政府者盖斥京也公为京所知如此卒不为京用岂非人杰哉诸子于政和间敢犯时怒力求翁文以志先德亦下视京辈如草芥耳今也节义文章皆卓然出人数等盖渊源渟蓄有自来也呜呼盛哉
题称老开堂疏
称老挂锡延平广教禅悦之余闭户读书时出好语使君太博庄公闻而喜之令居天王为制疏文有神珠法雨之语可谓知礼者语今领众肃然日传此道清誉四播如走风雷亦可谓不负使君所知矣德公之赐欲刋其疏且求某跋之余以谓欲报其德者不必刋其文然非托于文则无以志吾之知遇也于是乎书靖康改元四月巳未栟榈某书
栟榈集巻二十
钦定四库全书
栟榈集巻二十一 宋 邓肃 撰啓简
上李右丞相啓
伏审光被殊恩擢参大政士民交庆社稷增辉恭惟右丞相公先生道贯天人气弥寰宇尽忠扵社稷遑恤其妻孥初擢栢台尝斥脱鞾之力士继亲香案遂同折槛之朱云扁舟既落于穷山尺纸不干于要路惟居穷固畧无希进之心故位崇高不为患失之虑敢陈大计默契宸衷洗空天上之旄头拥出云端之北极措九州于磐石脱万姓于虎牙拨乱殊勲既出子房之帷幄守成有道更资傅説之盐梅谷腹丝身要观实效泥金检玉何取虚文某顷以青衿久从绛帐兀居闽岭但足一之牛蹄坐想沙堤上抟万里之羊角虽乏攀鳞之业幸为击壤之民其欣愉者实倍伦等
上李右丞相简
某顿首拜覆比部邸报窃闻入参大政欣跃之余连夕不寐盖非谓大厦巳成预为燕雀计实幸斯道有传而海内均福也国势委靡无如今日然纪律巳定夫何患哉百姓足君孰与不足太平可以指日矣天下幸甚再啓太平日久不闻钲鼔之音一且羽檄星驰天下骚动穷鳞不能致死但挥涕耳伏闻先生定大计建大议毅然以身当之笑谈之顷脱万姓于累卵之危顾岂近世学者敢望其后尘哉所幸者朴防散才得先天下之愿识者款陪杖履于山水之间吟诗饮酒作终年计其为幸甚可胜言哉
顷在闽中不知世事如许毎得謦咳及之但见蹙额若不自胜者及来京师于所闻归拜北堂无复西意敢意今日得观人杰起佐圣君复祖宗故事与天下息肩遂尔安然为太平民知幸知幸
尝观崇宁以来火元祐之文以涂天下之目凡官于其时者皆斥而不用未尝不失笑也天下公器自有舆论故人之贤不肖亦何与于年号耶甚矣小人之恶君子也不知大体但极其私心耳然君子之恶小人亦犹是也倘极其情则亦无所不至矣于此照之不落一边政赖中庸之道昔窃观先生有包荒之德不为卓絶茍异之行盖于行止疾徐之间而得尧舜之道不为巳甚而见仲尼之心者也今也甄陶天下亦何事于蒭荛之言耶然事师之道犹事君也茍有所闻敢自隐乎僭易僭易
寄朱乔年
某顿首再拜数千里之逺才抵舍便见君子遂作许款慰怿之怀殆非毫楮所能计也平津送别还复黯然比辰起居如何临政当有神相某前此狂妄幸脱虎口今当疏泉种竹作安焉计但逺去吾乔年而令德诸友又复他适兀坐深井日觉茅塞耳倘不我弃幸时惠书并近日新作切恳切恳余惟为吾道百千自寿不宣某顿首再拜大王大风一首聊叙别后眷眷之私二兄畧不见和岂简驩耶但吾党中人洞见肺腑不敢以此奉疑耳便风幸首见及也徽城楮煤泉南二香及韩黄墨刻皆胜物也非吾子不能有非老弟不可分幸早专人以慰此鹄立至望至望俞人杰秀才盖名家之子也顷在泮宫尝与同舍云于左右曾有一日之雅今在治下他无所求惟觅一安下处想不难应副也千聒不尽堂上太夫人尊嫂宜人万福令子安乐否老兄贵恙今想平复要当耐烦去之有渐可也药物有效者点记一二时服之其他杂方幸一切置之为妙炙疮作否俎豆之间戒之良易衽席之上非斩钉截铁者不能愼也然所望吾乔年与乔年所以自期者当自知之其可以顷刻之适坏此无穷之计乎越祝代庖虽为可厌要臂巳有三折则能明医故不可不尽也许簿伯仲余思晦黄彦武诸兄近方作书故不及缕布也某再拜
答吴时中
某顿首再拜时中秘校吾友坐下作别益久驰仰殆不胜言专人损教感服友谊仍审即日尊候万福某托庇粗遣未有承晤之幸敢乞百千自寿前膺殊选谨上状不宣
某顿首再拜啓罪逐孤踪日复一日便当叩角作归农计但时势未宁恐不可以安枕耳时中养闲里闬事业但益进也一丘一壑自有高韵世间荣辱不足介念此间朋友虽不乏人议论才学类有可取但进取之志时悻悻然见于顔面间出处殊途终不能满意时中有暇能惠然肯顾否木牛石马当有以为公献也谢丈间居为众人作佛事使鼠窃狗偷无敢窥其境者乃知此公志在爱人非自为也世间小人虽闺门之内尚与兄弟分彼此孰能克巳如谢丈乎想左右亦有以助之此皆朋旧间美事良为助喜也欲言无穷但不能多幅耳某顿首再拜
答陈梦兆
某顿首再拜上啓知县朝奉丈坐前夏热伏惟宰宇多暇神明赞祉尊候动止万福某托庇西来巳造建安行遂参见但切欣愉谨先奉状起居不宣
某顿首再拜前日承书叠幅尤荷意勤来卒径之沙阳更不具状上谢想防照亮某误防召对实出奬提幸见君父以摅所欲论者非恃教诲何以副九重之望哉即干提命得毋金玉其音也某再拜
某再拜搬家之喻极荷见教前日被受圣旨令日下就道再有大急起离指挥前后凡十有一次催促自顾何人敢迟延既对之后即归迎侍使老人不冒畏暑以登途盖两便也如何如何
栟榈集巻二十一
钦定四库全书
栟榈集巻二十二 宋 邓肃 撰祭文
奉安陈谏议祭文
维建炎三年岁次戊申二月乙卯朔二十日甲戌某谨以清酌庶羞之奠昭告故谏议大夫了斋先生陈公之灵曰靖康之难胎于崇宁相彼元恶治乱巳分人皆见于巳着公独察乎未形正色立朝上撄逆鳞虽菽粟之奉不给于朝昏而正直之气盖充塞乎乾坤若上皇能用公于三黜之后则必无宣和之末若渊圣能作公于九泉之下则必无沙漠之征呜呼巳矣乎公道兴衰系国休戚故公之死生存亡不系乎公而系乎造物昔公南迁义不枉尺斯民企踵犹冀万一一旦梦奠于两楹之间四海为之失色善类无归吾道将絶小人无畏争臣新室此有志之士所以为天下恸而不独为邦人惜也圣人念公恩锡日隆平生事业巳勒鼎钟乡曲儒生慕公高风参前倚衡若接音容貌公之像血食学宫先圣之道与公无穷尚享
沙县灵卫邓公祝文
维公昔因唐季尝挫贼锋脱万姓于虎牙措一同于化国顷兴渊冦昔怀巢幕之危阴赉我邦独享覆盂之固使华协奏天宠载临尸祝之来纷如蚁聚庙祠之建粲若翚飞更须左右其民以克终始之德英风冠世洗空天上之旄头义气横空拥出云端之北极四夷电灭六合春回岂惟一邑之雄要作万邦之极仰希聪听俯察舆情
宣和八年春一月庚寅闻金人不恭敢拒大邦羽檄星驰郡邑惊扰窃得兵符而读之往往泣下靖康改元癸卯夜梦有老人东向而坐呼所统之兵纷来无穷皆屛息受命无敢谁何者老人语之曰若等善防此勿挠之羣卒皆曰某属于公敢他为哉觉而异之曰是何神乎而独祐我也忽郑中踵门而请曰灵卫被旨剙庙冠絶吾邦出师者争祷焉但未有祝文幸夫子制之然后知灵卫公果祐吾邑者丙午谨撰此録未果而捷音到矣天兵所指摧朽拉枯因其请降舍之使去呜呼快哉叩角击壤将复为太平民矣遂倂书之以彰灵卫之迹云
灵卫庙赛愿祝文
楛矢南飞漫天如雪左蔽江南右暗吴越嗟嗟七闽江浙之间凛如累卵上压太山我邑在闽浪名富庶兵火鼎来佥曰可虑爰率儒士列拜庙庭冀公之庇以窃康宁天书夜报贼兵稍北奠枕旧居实公之德公德如山我不敢忘既陈牲币又奠椒浆君恩如天公其可忽既福此邦当佐上国黄屋防尘今犹海乡公其相之万国来王
栟榈集巻二十二
钦定四库全书
栟榈集巻二十三 宋 邓肃 撰疏语
祈雨
畏日炎炎固将烁石斯民切切誓欲焚巫不有一滴之禅孰均四方之惠恭惟定应大师法转乾坤道周夷夏夙从众愿毎慰羣生今此哀祈更希慈念笑驱雷电去挽天上之银河泽遍根茎坐失人间之火瓮当使斩鵞之忍化为鼓腹之游实望慈航速济苦海某等瞻天望圣哀祈之至
谢雨
佛法如天肯责根茎之报人心似子难忘父母之恩肆启净筵式陈愚恳窃以时丁流火之候月无离毕之躔涓涓巳絶于牛蹄种种皆頳于鲂尾仰赖佛驾俯降尘寰一念囘天驱酷暑于过时之盛连宵倒井起羣生于既困之余坐令瘁瘁之秋容忽变熙熙之春色然本縁汤旱少憩人间巳作商霖当归岩窦仰瞻囘驭同倾不替之诚更冀余波以卒无边之惠某等不胜瞻天仰圣激切屏营之至
天王称老开堂
当年主席曾烦独脚之防今日传衣可无三角之虎政赖作家之手段来继本色之钳锤再起祥光唤囘胜景称公禅老夙亲文墨毎观鼻孔之撩天壮了宗乗巳觉脚根之点地挂眼金屑业巳扫之贴肉汗衫予今剥矣用勒三条之篾来覆一把之茅法窟频伸万籁俱息禅林蹴踏六合皆惊妙传六祖之心永祝一人之寿请升猊座须振雷音
高飞新老开堂
藕丝孔内既可追军牛蹄中何妨説法况此三家村里亦是百尺竿头倘若当人自堪选佛今起南宗之规矩政资本色之钳锤惟新公禅老出自梵严之丛林来佐天王之法席但知跛跛挈挈何曾暖暖姝姝忽有悟于吹毛遂难藏于硙米今兹拈出分明对箭当胸但看令行不是呼鸡作凤唤囘痴种子接取明眼人坐令蚁穴蜂房俱为佛地何用龙宫王食徒美人观好振雷音仰祝尧算
代人请长老升座
幻体反空巳失倚门之望潮音振地宁须建鼔之求盖禅悦之门不殊今古故游戏之际可度人天惟亡男瓯宁令尹绍业箕裘律身氷雪虽苦学志于附凤而用世终于割鸡陶令径归雅有林泉之趣子文无愠何妨萋菲之谗气方凛于长虹身忽先于朝露欲追九泉之福可无一滴之禅而等兹有大比丘土面灰头初不落于兔角拈花竖拂亦何与于毛尽吸西江均为法雨生吞栗棘高视丛林愿假妙音唤囘英魄巳脱南阎之苦便跻兠率之游
栟榈集巻二十三
钦定四库全书
栟榈集巻二十四 宋 邓肃 撰志铭
何长善承事墓志铭
君讳抗字彦高晋永嘉中有八姓入闽者何其一也君实其裔故世为邵武桃溪人曾父讳福大父讳景皇考讳绍谟皆隐德不仕自大父以下皆博通经史尤深左氏春秋然止用以行巳耳未尝为进取计君继其业家益贫遂习进士举自元丰厯绍圣经义词赋盖尝再变君各臻其妙抠衣膝行愿为门弟子者盖不特为闽中士人耳自江以西往往皆来凡辱君奬提者类登危科作膴仕曳青紫拜绛帷以谢恩德者岁不乏人故君虽栖迟蹭蹬未有所遇然声誉益砰轰众皆意君旦夕为云霄人矣防崇宁间行舍法月考岁计铢积寸累必歴数寒暑然后得以射防王庭君曰嘻吾二亲垂白家无担石岂可辍吾温清不可阙之恩以易区区无用之虚名乎故安居陋巷以教四方学者鹑衣蔬茹泰然自处力事二亲孝行霭闻晩年尤喜佛书于生死之变盖了了然宣和七年冬得疾逾月未尝伏枕但挥肉食耳十一月三日晨兴正冠西首奄然而逝得岁六十有七娶冯氏男二人曰元曰方皆应进士举方尝游边得承信郎今陷燕以不能归孙三人曰镡曰铸曰铎元才学卓然于某为友旧以君门下士通直郎谢寻状君之行不逺数百里过余曰先君子老死场屋不有碣铭将泯没矣愿夫子志之余曰嘻君终身不遇岂才之罪乎君少年未闻道尝侍母疾至于刲股此在君为不足书然孝诚所迫非以声音笑貌为也尝同仲兄游学江西兄不幸即负其骨以归时方炎蒸瘴疟日甚死于道路者往往相枕或戒君以徐行君曰吁死生不足顾也吾知负吾兄以慰倚门之望耳考其所履如此其可谓之孝子矣古人求忠臣必于孝子之门若使君得志在朝廷上决不顾妻孥服食之私卖国以自媒其所立当有絶人者君今不忍舍其亲以居学校遂使天下失此忠臣盖崇宁剏法者沮之耳此余所以伤一时政事之失而不伤君之不偶也请铭之铭曰胷中万巻笔下云烟百不一死归此九泉子孙绳绳既艺且贤其后必大吾卜之天
栟榈集巻二十四
钦定四库全书
栟榈集巻二十五 宋 邓肃 撰评论
诗评
或人问诗于邓子邓子曰诗有四忌学白居易者忌平易学李长吉者忌竒僻学李太白者忌怪诞若学作举子诗者尤忌説功名平易之过如抄録帐目了无精采竒僻之过如作隐语专以罔人怪诞之过有类乞丐道人作飞仙无根论语功名之过如谄谀卦影诗不説青紫则必论旌麾此尤可羞也若能不作此数格然后可以论诗东坡曰要知西掖承平事记取刘郎种竹初此虽平易自有精采又曰阳虫陨羿丧厥喙羽渊之化帝祝尾此虽竒僻自非隐语又曰岁寒冰冷天地闭为我起蛰鞭鱼龙此虽怪诞要非乞丐道人所能近似也至论功名则曰正与羣帝骖龙翔独畱杞梓扶明堂是岂复有卦影气味乎此四者不可以笔墨求之要运于笔墨之外者自有所谓浩然之气充塞乎天地之间学者不可不知也
论书
持笔如驭将柔顺从指者皆非良材而狰狞纵逸者亦不可制要当兴伏抑按毎从人欲而纸上戛戛自有生意然后为妙笔也近世人多作无骨字盱睢侧媚有乞怜之态故其所用者皆无心冗毫也此笔才入手则诸葛所制当为生硬矣不能用诸葛笔而欲作字如项羽弃范增而欲取中原也其可乎
墨以黑为体以光为神神采轻浮不能深黑譬如纨绮子弟浓字大画黑而无光亦一田舍翁耳眉山老仙谓陈瞻墨潘生不逮瞻何为者敢冀潘耶此论未公吾不慿也
硏不必甚佳者比尝见士人相矜曰此端也其色莹彼歙也其文致不知文与色亦何与于墨乎皆好竒之过也大抵石在山者燥在水者脆脆者不能以制墨而燥者又不行笔二者胥失也去是二病虽凤咮足矣亦何必近舍皇甫湜哉
张长史脱帽露顶抵掌于八仙之中今物化数百年矣毎观其字则恍然逸韵犹在目前顔鲁公作字端严可畏张之屋壁奸人胆落与长史无毫发相类而史氏谓鲁公独传其法何也盖字法三昧当以神悟之既悟矣如嗣宗老宿或以棒或以喝或作老婆态种种不等要之皆西来意也
本朝评书以君谟为第一信嘉祐之间可以魁也蘓黄继出文妙天下而书又能张其军于君谟若无甚愧者然君谟如杜甫诗无一字无来处纵横上下皆藏古意学之力也蘓黄资质过人笔力天出其太白诗乎深得其趣者自当见其优劣矣
米芾楚狂者也作字清逺有晋宋气所恨者但能行书耳真如立行如行草如走三者不可阙一也若用春秋之法责备贤者则米芾在所惜也
丹霞赜师学余书未半年亦有可观者今来求益吾术穷矣姑使之择笔墨之精者以利其器然后品藻古今能字者以俾其自取耳赜勉之风韵不凡他日所学当有不止于书者吾将并得而告也政和戊戌春栟榈邓肃朝阳堂书
栟榈集巻二十五