朝请大夫捡校史部侍郎 李又 撰
东郡荷浑寺主 沙门 正演 书
法师讳基。字洪道。姓尉迟氏。代郡人也。其先魏之别部。家代以将师为雄。大父懿常宁公。伯父敬德鄂国公王。考宗松洲都督。咸有勋烈。书之国史。法师植微妙之玄根。蕴灵祇之秀液。胎而神应。有金杵之祥。诞则殊表。得殊轮之相。岐嶷见於能言。精微征於始学。爰在家垄。首习儒经。目一览而心传。耳暂闻而口讽。性与道合。思若有神。其时 玄奘法师。哀像教侵微佛灭之久。先游天竺。大俘真记。训译属授。必待其人。以师天假至聪。幼入深慧。锺鼓\[手\-于\+ㄎ\]宫而闻外。桃李不言而自蹊。乃请於鄂国。求以为弟子。方托以金牒之言。传其玉箱之莪。遂特降恩旨。舍家从释。又别奉明制。操笔赋词。岂支郎之在俗。信安只之得圣。真乘因以化城。妙简增其润色。翻授已毕。声花遂尊。乃化代朦。备修法义。所造二谛唯识等章。法华瑜伽等疏。总一百余部。中自原夏。外薄瀛堧。聿来周受。取为准的。师有善说之妙。必造於微。其明也日月挂於心台。其迅也风霜落於谈柄。将鸯掘魔不能为智。鹏耆舍无所施辨。岂唯直比山涛能摧庾高而已。加以又持五行之禁。握利釰而无伤。修六法之檀。得意珠而不守。严戒真施。勇进力行。常月造弥勒像一躯。日诵菩萨戒一遍。愿生兜率。求其志也。又有通神之应。淖然可观。曾於代郡五台山。造玉石文殊像。写金字般若经。竟有神光瑞云。婴拂台宇。烛耀函笥。我无至灵。则何臻此。能事已毕。示化於几。以永淳二年岁次壬午十一月庚寅朔十三日壬寅。终於京兆大慈恩寺翻经院之小房。以其年十二日四日。葬於此地。盖所以蜜奘公也。奘公释门宗匠。皇代名德。应天神龙皇帝曾入缁徒。为奘公弟子。与师同学。神龙启运。离跃飞天。去瀍洛还旧京。历樊壮而悲陈迹。\[序\-予\+\(保/禾\)\]奘公而加庙侍。惟法师而诣门人。有利贞上人者。师之神足。宿植贤果。保游秘藏。胜理尽该。精行无缺。传我师之学。膺阙庭之问。入谈舟扆。述风范而如存。出奉翠华。郊垄而增恻。将岁月之沦贸意\[幸\*寸\]树之迁讹。乃纂其休音。用铭兹石。其辞曰。
淳源散 浇风杨 有大力 拔迷方 破烦恼 庇清凉 唯我师 受佛记 译仁典 增法事 为妙药 解狂醉 得四净 遁六难 一切法 无想观 示有死 入泥洹 圣人作 万物观 乘天言 临下土 信兰菊 荣终古
\(案。唐年代历并和历录壬午当永淳元年。此文云。永淳二年岁次壬午者。是可误也。又唐永淳元年。当倭天武天皇即位十一年壬午也。言天武天皇者。净原天皇也。自基灭度永淳元年岁次壬午。至延历七年岁次。戊辰合一百七年也。释善殊记\)。
京大慈恩寺大乘沙门 疏主大师。姓蔚迟。讳基。字洪道。鄂公敬德之侄。卫公敬宗之子。幼年慕道。投三藏大师出家。疏造百本。五天梵语皆通。俗年五十有三。至永淳二年岁次壬午十一月庚寅朔十三日壬寅。终于京兆大慈思寺翻经院矣。
唐朝太宗皇帝御制赞曰。
巨哉哲仁 逈然出群 疏造百本 才过万人 妙闲性相 理契天亲 口翻四辩 词发大云 昂昂藏藏 法中之王 面舒满月 双眸电光 昏衢丽日 若海津梁 聊申赞谟 孰能寅扬
时太宗太平兴国九年八月十七日。於东京梁苑城左卫大相国寺释迦文院写得。扶桑巡礼五台山沙门清算题记。