TECNILLA.

M'allegro ben che te stessa condanni!

O scema d'intelletto, non t'accorgi

quanto di scorno, me biasmando, porgi

a te medema e 'l tuo veder appanni?

Son io ne l'opre mie piú da ragione

che da l'industria mossa, e 'n l'aspra imago

de la viril Etía ben piú m'appago,[92]

che 'n la tua, ornata sol di fizzione;

ché quanto avanzar puoi de le nostr'opre,[93]

t'industri porlo in grembo d'avarizia,

e fai cosí, che l'empia tua malizia

col manto mio ne gli occhi altrui si copre.

[92] Ragione.

[93] Hominum industria metallorum conversionem

(quod est naturae) ob avaritiam quaerit.

Però qual maraviglia se la fraude

di veritá sta involta ne la pelle

e se imputate a l'arte sian le felle[94]

tue astuzie, onde Almafisa ride e plaude?

Sen ride e plaude in foggia di chi, altrui

odiando, il vede scorso in qualche scherno.

E tu quella pur sei, che ne l'inferno

t'ingegni penetrar ai luoghi bui

e trarne la cagion di tante risse,

furti, omicidii, stupri e sacrilegi:

dico 'l metallo, con cui adorni e fregi

le menti umane sí, che 'n quel stan fisse

né piú s'innalzano a specchiar il lume,[95]

ch'io di Natura posi oltra la cima,

e men d'un'arca d'or' si prezza e stima

un atto generoso e bel costume!

[94] Liberalis ars culpa manualis industriae saepe

calumniam patitur, ut patet de alchimistis.

[95] «Magnitudo pecuniae a bono et honesto in

pravum abstrahit». SALLUST.

Ma perché l'ingordigia di quel mostro,

c'ha ventre e morso d'adamante e foco,

empir non puoi, ché ogni esca gli par puoco

e va fremendo in questo mortal chiostro;

tu che levarmi d'Arte il nome cerchi

e quel che Alchimia si dimanda pormi,

altri metalli in or' par che trasformi:

oro non sono ed esser pur alterchi!

Misera che tu sei, non vedi chiaro[96]

ciò che fai senza l'arte sa di froda?

non vedi ben che non si rumpe o snoda

il laccio che a la gola tien lo avaro?

Quanto meglio farai non dipartirti

dal primo nostro rito e modi antiqui,

e 'nvestigar in ciel qua' sian li obliqui,

e qua' gli dritti segni, e piú alto i spirti

che causan e' duo moti e tante fiamme

scoperte a l'uomo nostro, che 'n la culla

qui tieni avvolto come cosa nulla,

cui rumper giá s'affretta Cloto il stamme!

[96] «Semper discentes et numquam ad scientiam

veritatis pervenientes». PAUL.

Caos del Triperuno Opere Italiane Vol. 1 · 第 38 / 222 题