诗含神雾上以风化下下以风剌上主文而谲谏言之者足以戒韩诗外传天子有争臣七人虽无道不失其天下昔殷王纣残贼百姓绝逆天道至斫朝涉刳孕妇脯鬼侯醢梅伯然所以不亡者以其有箕子比干之故微子去之箕子执囚为奴比干谏而死然后周加兵而诛绝之诸侯有争臣五人虽无道不失其国吴王夫差为无道至驱一市之民以葬阖闾然所以不亡者有伍子胥之故也胥以死越王句践欲伐之范蠡谏曰子胥之计策尚未忘于吴王之腹心也子胥死后三年越乃能攻之大夫有争臣三人虽无道不失其家季氏为无道僭天子舞八佾旅泰山以雍彻孔子曰是可忍也孰不可忍也然不亡者以冉有季路为宰臣也故曰有谔谔争臣者其国昌有默默谀臣者其国亡诗曰不明尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿言大王咨嗟痛殷商无辅弼谏诤之臣而亡天下矣扬子法言重黎篇或问淳于越曰伎曲请问曰始皇方虎&#而枭磔噬士犹腊肉也越兴亢眉终无挠辞可谓伎矣仕无妄之国食无妄之粟分无妄之桡自令之间而不违可谓曲矣或问茅焦历井干之死使始皇奉虚左之粟乘蔡生欲安项咸阳不能移又亨之或者未辩欤曰生舍其木侯而谓人木侯亨不亦宜乎焦逆讦而顺守之虽辩劘虎牙矣申鉴或问进谏受谏孰难曰后之进谏难也以受之难故也若受谏不难则进谏斯易矣颜氏家训谏诤之徒以正人君之失尔必在得言之地当尽匡赞之规不容苟免偷安垂头塞耳至于就养有方思不出位干非其任斯则罪人故表记云事君远而谏则谄也近而不谏则尸利也论语曰未信而谏人以为谤己也中说薛收曰谏其见忠臣之心乎其志直其言危子曰必也直而不迫危而不诋其知命者之所为乎狡乎逆上吾不与也东坡志林东漠肃宗时&#贵经用不足尚书张林请以布帛为租官自煮盐且行均输独朱晖文季以为不可事既寝而陈事者复以为可行帝颇然之晖独奏曰王制天子不言有无诸侯不言多少食禄之家不与百姓争利今均输之法与贾贩无异盐利归官则下人宿怨布帛为租吏当奸盗皆非明王所当行帝方以林言为然发怒切责诸尚书晖等皆自系狱三日诏出曰国家乐闻驳议黄发无愆诏书过也何故自系晖因称病笃尚书令以下惶怖谓曰今得谴奈何称病其祸不细晖曰行年八十蒙恩得在机密当以死报若心知不可而顺于雷同负臣子之义今耳目无所闻见伏待死遂闭口不复言诸尚书不知所为乃共劾奏晖帝意解寝其事后数日诏使直事即同晖起居太医视疾太官赐食晖乃起元佑七年七月二十日偶读后汉朱文季传感叹不已肃宗号称长者诏书既引罪而谢文季矣诸尚书何怖之甚也文季于此强立不足多贵而诸尚书为可笑也云其祸不细不知何等为祸盖以帝不悦后必不甚进用为莫大之祸也悲夫龙川别志张公安道尝为予言治道之要罕有能知者老子曰道非明民将以愚之国朝自真宗以前朝廷尊严天下私说不行好奇喜事之人不敢以事摇撼朝廷故天下之士知为诗赋以取科第不知其它矣谚曰水到鱼行既已官之不患其不知政也昔之名宰相皆以此术驭下王文正公为相南省试当仁不让于师赋时贾边李迪皆有名场屋及奏名而边迪不与试官取其文观之迪以落韵边以师为众与注疏异特奏令就御试王文正议落韵失于不详审耳若舍注疏而立异论不可辄许恐从今士子放荡无所准的遂取迪而黜边当时朝论大率如此仁宗初年王沂公吕许公犹持此论自设六科以来士之翘侈者皆争论国政之长短二公既罢则轻锐之士稍稍得进渐为奇论以撼朝廷朝廷往往为之动摇庙堂之浅深既可得而知而好名喜事之人盛矣许公虽复作相然不能守其旧格意虽不喜而亦从风靡矣其始也范讽孔道辅范仲淹三人以才能为之称首其后许公免相晏元献为政富郑公自西都留守入参知政事深疾许公乞多置谏官以广主听上方向之而晏公深为之助乃用欧阳修余靖蔡襄孙沔等并为谏官谏官之势自此日横郑公犹倾身下士以求誉相帅成风上以谦虚为贤下以傲诞为高于是私说遂胜而朝廷轻矣然予以张公之论得其一不得其二徒见今世朝廷轻甚故思曩日之重然不知其敝也大臣恣为非横而下无由能动其害亦不细也使丁晋公之时台谏言事必听已如仁宗中年其败已久矣至于许公非诸公并攻其短其害亦必有甚者盖朝廷之轻重则不在此诚使正人在上与物无私而举动适当下无以议之而朝廷重矣安在使下不得议哉下情不上通此亦人主之深患也可则从之否则违之岂害于重哉西汉之初端任功臣侯者如绛灌之流不可谓不贤至使贾谊董仲舒皆老死不得用事偏则害生故曰张公得其一不得其二由此言之也东轩笔录祖宗朝宰相怙权尤不爱士大夫之论事赵普当国每臣僚上殿先于中书供状不敢诋斥时政方许登对田锡为谏官尝论此事后方少息士大夫有口者多外补王禹偁在扬州以诗送人云若见鳌头为借问为言枨也减刚肠又丁谓留滞外郡甚久及为知制诰以启谢时宰有效慎密于孔光不言温树体风流于谢客但咏苍苔是也悬笥琐探王端毅恕历仕四十五年凡上三千余疏皆忠直凯切盖忧世之志如范希文济世之才如司马君实直谏如汲长孺惠爱如郑子产年九十矣犹考论古今不忘忧国读书镜唐穆宗时崔发殴曳中人因系狱不以郊赦原台谏李勃张仲方伦申救皆不听李逢吉从容言曰崔发殴曳中人诚大不恭然其母年八十因发下狱积忧成病陛下方以孝治天下所宜务上愍然曰比谏官但言发冤未尝言不恭亦不言其有老母如卿所言朕何为不赦之即释其罪东坡下御史狱张安道上书救之令其子恕至登闻鼓院投进恕徘徊不敢投久之东坡出狱见其副本吐舌色动人询其故不答其后子由见之云宜吾兄之吐舌也此事正得张恕力或问之子由曰独不见郑昌之救盖宽饶乎其疏云上无许史之属下无金张之托正是激宣帝之怒尔宽饶以犯许史辈有此祸乃再讦之是益怒也东坡何罪独以名太高与朝廷争胜耳安道之疏乃云其实天下之奇材也独不激人主怒乎刘器之尝云是时救东坡者宜但言本朝未尝杀士大夫今乃方开端则是杀士大夫自陛下始而后世子孙因而杀贤士大夫必援陛下以为例神宗好名畏义疑可止之余曰此谓止骂所以助骂助骂所以止骂凡家庭乡党皆然不独谏法也人主宫闱之中少有偏昵臣子不可妄有攀援亦不可过为排击如汉高文时帝欲易太子张子房惟安太子则已耳不能使帝之必去戚夫人也袁盎惟止慎夫人不与后&#坐则已耳不能使帝之必去慎夫人也盖内阃燕私人臣之分自有不敢与者若使果能使二帝去二夫人亦岂人臣之福乎孔子不止鲁之女乐管仲不去齐桓之六嬖四姬古之圣贤皆有深见而少年喜事者形之章奏刻之书帙至遍于辇毂市肆之间此在布衣交友不能堪而天子能容之乎不曰立党则曰离间不曰树功则曰挟制吾惧国本因之而动摇也元帝优游不断暗懦不武恭显擅权许史恃势萧太傅之死刘向周堪之下狱宗社几危主德日损不可不谏也薛广德以御史大夫之贵而不闻以死争之徒循默保位而已至于从船从桥相去几何乃欲自刎以颈血溅帝刘元城言哲宗皇帝尝因春日经筵讲罢移坐小轩中赐茶自起折一柳枝程颐为说书遽起谏曰方春万物生荣不可无故摧折哲宗色不平因掷弃之温公闻之不乐谓门人曰遂使人主不欲亲近儒生正为此辈夫薛大夫程伯子意非不善而人主厌以为琐惧以为迂则不若小处放他一路大处可以邀其必听此亦谏臣所当知也沧江野史李公梦阳上疏有二病三害六渐之说所虞宦官外戚盗贼之祸后来其言无一不酬正德初刘瑾擅权稔恶继以流贼四起几至大乱至嘉靖中寿宁侯卒以骄横干诛三复此疏其才识气节一时可想矣