<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百五十二
政术部三十一【象刑 肉刑 赎刑 杖刑 鞭朴徒刑 流刑 死刑 族刑 罚亲公族刑 罚故 不齿财产没官】
象刑一
原惟明 非古【书曰象刑惟明者孙卿谓象天道而作刑安有菲屦赭衣之谓者哉 犯膑以墨其膑画之犯劓以赭着衣菲草屦非生于治古乃起于乱今按刑法志曰善哉孙卿之论刑也曰世俗论以古无肉刑有象刑墨黥之属菲屦赭衣而不纯注纯缘也以为治古无肉刑亦不得象刑矣注言人不犯法则象刑无所施也人或触罪而轻其刑是杀人者不死伤人者不刑罪至重刑至轻民无所畏乱莫大焉故象刑非生于理古而起于乱今也注言今人恶刑之重因推言之上古如此也其实不然】 画墨汚沈【汉武诏曰古者异衣冠象而人不犯注云画墨者幪巾也 王莽太傅唐尊出见男女不异路尊下车以象刑赭沈汚其衣莽闻説下诏申饬公卿令思齐封尊平化侯】 上刑赭 下刑墨【尚书大传曰唐虞上刑赭衣不纯中刑杂理下刑墨象纯幪巾也】
象刑二
原唐虞象刑【尚书舜典曰象以典刑】 不使冠饰【周礼害人者不使冠饰注墨幪也】 不亏其体【圜土之刑人也不亏其体】 画跪当黥【慎子】 草缨当
劓【又曰有虞之诛也以草缨当劓】 履屝当刖 艾鞞当宫【案晋刑法志曰犯黥者皁其巾犯劓者丹其服犯膑者墨其体犯宫者杂其屦大辟之罪殊刑之极布其衣裾而无縁领】 画衣冠异章服【刑法志】 犯墨者蒙帛巾【尚书大传曰唐虞象刑犯墨者防帛巾】 犯劓者赭其衣【尙书大传】 犯膑者幪其膑【又曰犯髌者以墨幪其髌处而画之】 犯大辟者衣无领【又曰犯大辟者布衣无领】
肉刑一
増尚书大传曰非事之事出入不以道义而诵不祥之辞者其刑墨触易君命革舆服制度奸凶攘窃伤人者其刑劓决闗梁逾城郭而略盗者其刑膑男女不以义交者其刑宫降叛寇贼劫掠者其刑死注曰非事而事之今之所不当得为也攘窃也 尚书舜典曰象以典刑注曰典常也示人以常刑所谓墨劓剕宫大辟也又伊训曰臣下不匡其刑墨 说文曰黥刑在靣也礼统曰劓刑法木胜土决其皮革也膑刑法金胜木去其节目也 白虎通曰膑脱其膑也 汉书曰黥劓之罪不及大夫故里谚曰欲投鼠而忌器器君也大夫近于君也 又曰汉文帝除肉刑当黥者髠为城旦舂当劓者笞三百 晋令曰奴婢亡加铜青若墨黥黥两眼后再亡黥两颊上三亡横黥目下皆长一寸五分广五分 唐通典曰梁制刼者身斩妻子补兵遇赦降死者黵【都咸反】靣为劫字十四年又除黵面之刑 周礼司刑职曰刖罪五百郑注曰刖断足也周改膑作刖也
肉刑二
增家语曰季羔为士师刖人之足俄而衞有蒯聩之乱季羔逃之走郭门刖者守门焉谓季羔曰于彼有缺季羔曰君子不逾又曰于彼有窦季羔曰君子不隧又曰于此有室季羔乃入焉既而追者罢季羔将去谓刖者曰吾不能纵主之法而亲刖子之足今吾在难正子报怨之时而逃我者三何哉刖者曰断足固我之罪昔公之治臣也倾侧法令先后臣以法欲臣之免于法也臣知之决狱罪定临当论刑君愀然不悦臣又知之君岂私臣哉天生君子其道固然此臣之所以悦君也孔子闻之曰善哉为吏其用法一也思仁恕则树徳加严暴则树怨公以行之者其惟子羔乎 史记曰孙膑与厐涓同学兵法厐涓既事魏得为恵王将军而自以为能不及孙膑隂使人召孙膑膑到恐其贤以刑法断其两足而黥之欲隠而勿见齐使者如梁孙膑以刑徒阴见说齐使以为竒遂窃载与之齐焉
肉刑三
原诏除 议复【汉文帝除肉刑诏曰夫断肢体刻肌肤终身不息何其楚痛之甚也 续汉书曰建安中议者欲复肉刑孔融建议不可乃止】 葵智 屦贱【左传曰鲍宣子之智不如葵葵犹能衞其足 又曰齐景公繁刖刑有鬻踊者故晏子曰踊贵屦贱】 断足 斮胫【左传曰褚师声子韤而登席衞侯怒曰必断其足 尚书曰斮朝渉之胫】 离刀锯 忍刻截【孔融肉刑议曰一离刀锯终身不齿 袁安议曰不忍刻截之惨而安勦絶之悲】 秦施上服苗作虐刑【秦酷以施上服之刑案周礼上服劓墨也下服宫刖也 吕刑曰苗民作五虐之刑爰始滛为劓刵椓黥注曰苗人始为截刵割劓椓隂黥面故为虐也】 四肢重罚 五虐峻刑【文选曰重罚肉刑也五虐即上五刑】 彊鉏不衞 鬻拳自纳【左传曰郑伯刖彊鉏君子谓彊鉏不能衞足 楚鬻拳曰吾惧君以兵罪莫大焉遂自刖也君子曰鬻拳可谓爱君矣谏以自纳于刑】 卞和献玉 邴氏争田【韩子曰卞和献玉于楚王王使工者相之奏王曰石也王怒刖其足 左传曰齐懿公与邴歜之父争田不胜及即位掘而刖之而使歜为仆也】想踊贵之时俗由是敝 念鼻丑之日人何以堪 苗民作而降咎垂诫吕刑 文帝废以从寛称仁汉牍【吕刑曰今尔何惩惟时苗民断制五刑上帝不蠲降咎于苗注曰谓苗人作五刑天乃灭之 汉文帝去肉刑用笞罚文选曰歌鸡鸣于阙下称仁汉牍也】
肉刑四
原墨辟【辟刑也墨谓刻其额而涅以墨】 劓辟【截鼻曰劓】 剕辟【刖足曰剕】 宫辟【宫者次死之刑女子滛执置宫中不得出也丈夫滛割去其势也】 极于病【吕刑曰罚惩非死人极于病注曰刑以惩罸过非杀人也极于病苦者使之莫敢犯也】 增天且劓【易暌六三曰其人天且劓注天去髪之刑劓去鼻之刑】 原不复属【汉缇萦上书曰刑者不可复属属连也】 报虐以威【尚书曰皇帝哀矜报虐以威遏絶苗民注曰皇帝舜也言遏絶苗人】 名轻实重【魏陈羣议除肉刑加以笞名轻而实重名轻易犯实重伤人是重人骨肉而轻人性命也】彰罪知耻【晋曹彦议曰凿颠抽胁玩常茍免犯法乃众黥刖彰罪而民知耻也】 劓象七政【尚书徳刑考曰劓象七政日月五星应政变易也】 膑象七精【又曰膑象七精七宿昬中变易节气之精也】 墨象斗度【并徳刑考】 膑去节木【礼统曰膑刑法金也】墨罪五百【周礼曰掌五刑之法墨罪五百】 増劓罪五百 原宫罪五百 刖罪五百 杀罪五百【死刑也已上并周礼司刑职】 墨者使守门【周礼掌戮职郑氏注曰黥者无妨于禁御也】 劓者使守闗【郑氏注曰截劓亦无妨以貌丑逺之也】 刖者使守囿【郑氏注曰断足驱衞禽兽无急行】 宫者使守内【郑氏注曰以其人道絶也】 増墨者法火之胜金 原劓者法木之穿土 膑者法金之克木 宫者法土之壅水大辟法水之灭火
肉刑五
増对唐白居易议肉刑对曰汉除肉刑迨今千有余祀其间博闻逹识之士议其是非者多矣其欲废之者则曰刻肤革断支体人主忍而用之则恺悌恻隠之心乖矣此缇萦所谓虽欲改过自新其道无繇者也其欲复之者则曰任棰令用鞭刑酷吏倚而行之则専杀滥死之弊作矣此班固所谓以死罔人失本恵者也臣以为议事者宜征其实用刑者宜酌其情若以情实言之则可废而不可复也何者夫肉刑者盖刵劓椓黥刖之耳书所谓五虐之刑也昔苗人始滛为之而天既降咎及秦人又虐用之而天下亦离心夫如是则岂无滥死者耶汉文帝始除去之而刑罚以清我太宗亦因而弃之而人用不犯夫如是则岂有罔人者耶此臣所谓徴其实者也臣又闻圣人之用刑也轻重适时变用舍顺人情不必乎反今之宜复古之制也况肉刑废之久矣人莫识焉今一朝卒然用之则见者必痛其心闻者必骇其耳又非圣人适时变顺人情之意也征之于实既如彼酌之于情又若此可否之验岂不明哉
赎刑一
増尚书舜典曰金作赎刑【注曰误入刑者以金赎罪】 晋律曰其年老小笃癃病及女徒皆赎 又曰诸应赎者皆月入中绢一疋老小女人半之 又曰以金罚相代者率金一两以当罚十也
赎刑二
増家语曰鲁国之政赎人于诸侯皆取金内府子贡赎之而辞不取孔子闻之曰赐失之矣夫圣人举事可以移风易俗而教导不可施于百姓非独适身之行也今鲁国富者寡贫者多赎人受内府金则为不防则何以相赎乎自今已后鲁人不复赎人于诸侯矣 晋书曰王宏有政绩为河南尹苛碎坐桎梏罪人以泥墨涂面置深坑中饿不与食又擅纵五嵗刑以下二十一人为有司所劾帝以宏累有功绩聼以赎罪论 又曰烈王无忌闽王承之子也承为荆州刺史王廙所害江州刺史禇裒当之镇无忌及丹阳尹桓景等饯于板桥时王廙子丹阳丞耆之在坐无忌志欲复讐拔刀将手刅之裒景命左右救捍获免御史中丞车灌奏无忌欲専杀人付廷尉科罪成帝诏曰王当以体国为重岂可寻绎由来以乱朝宪主者其申明法令自今以往有犯必诛于是聼以赎论 唐书曰僖宗干符三年敇应残疾笃疾犯徒流罪或是连累即许征赎如身犯罪不在免限
赎刑三
原入粟 输钱【汉张敞言国兵在外谷度不足愿令有罪非盗受财杀人犯法不得赦者得以差入谷萧望之及李疆议曰粟以赎罪则富者得生贫者得死是贫富异刑而法不一竟不施敞议详赎刑五后汉虞诩为仆射时长安聼百姓谪罚者输赎号义钱托为贫人储而守令因以聚敛诩上疏论之诏下切】
【责州县也】 罚金 出缣【汉张释之为廷尉文帝出中渭桥有人从桥下出乘舆马惊释之奏当罚金详议谳二 续汉书建武初令天下系囚减罪一等出缣赎罪轻重各有差】 解左骖入半缣【史记曰越石父贤在缧绁之中晏子见而左赎之 后汉明帝诏亡命者自殊死已下赎死罪缣三十匹右趾至髠钳城旦舂十匹城旦至司寇五匹未发自告半入赎】 诛匈奴捕安世【后汉窦宪字伯度有罪请诛匈奴以自赎乃拜车骑将军有功遂勒铭燕然山 汉丞相公孙贺请捕朱安世以赎子罪子敬声也西京赋曰丞相欲赎子罪云云】 増伏斧锧 献金马【晋高祖怒闽王昶不逊下诏其罪归其贡物不纳兵部员外郎李知损上书请籍没其物而禁锢使者于是以元弼下狱元弼俯伏曰昶夷貊之君不知礼义陛下方示大信以来逺人臣将命无状愿伏斧锧以赎昶罪髙祖乃赦元弼遣归 唐书曰后魏起自北方属晋室之乱部落渐盛其主乃峻刑法毎以军令从事人乘寛政久多以违令得罪死者以万计于是部落骚然其后当死者聼其家献金马以赎】 原五罚有赦 百身可赎【尚书曰五罚之疑有赦注曰出金赎罪 诗曰如可赎兮人百其身】
赎刑四
原官婢【汉书曰太仓令淳于公犯法当刑其幼女缇萦上书曰妾父为吏齐中皆称防平今坐法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复续虽欲改过自新其道无由妾愿没入为官婢以赎父刑文帝哀怜之乃下诏除肉刑】 官奴【晋殿中帐吏邵广盗官幔三张合布三十匹罪应弃市广二子宗年十三云年十一挝登闻鼓求为官奴以赎父罪时议者欲减广死罪以宗等付奚官为奴而不为永制右丞范坚驳曰以杀止杀小不忍而轻易典刑人之爱父谁不如宗此为施一恩于今开万怨于后遂正广刑】 权轻重【轻重诸罚有权】 免刑戮【免于刑戮】 误者之试【张斐律序曰赎罚误者之试】穆王训夏【周穆王训夏赎刑训畅夏禹赎刑之法更従轻以布告天下】 贡禹请
除【贡禹请除赎刑之法】 金罚货罚【周礼职金掌金罚货罚入于司兵注以金以货赎罪者也入于司兵以给兵及工直也】 百锾千锾【罪赎以百锾重倍加至千锾也】 増赦疑从罚【尚书曰五刑之疑有赦五刑不简正于五罚注曰罚赎刑也五刑有疑则赦之从五罚言降而从轻也】 以官爵赎【唐王忠嗣数上言禄山且乱李林甫恶之隂使人诬告忠嗣帝怒召入付三司讯验罪应死哥舒翰方有宠白上请以官爵赎忠嗣罪帝意乃】 推父防赎【本传曰裴潾再迁刑部郎中前率府仓曹参军曲元衡杖民栢公成母死有司以死在辜外推元衡父防赎金公成受财不诉以赦免潾议曰杖捶者官得施所部非所部虽有罪必请有司明不可擅也元衡非在官公成母非所部不可以防免公成取贿仇家利母之死逆天性当伏诛有诏元衡流公成轮死】 原赎死金二斤【晋律注曰谓其五嵗以下一等减半四嵗以下一等减半】 赎囚金四两【又曰赎罪囚罚金四两】 诸侯不敬皆赎论【又曰凡诸侯上书言及不敬皆赎论】 八议得减皆赎【又曰诸侯应八议以上请得减留赎勿髠钳笞也已上并晋律】 入钱五十万减死【汉武帝纪天汉四年秋九月令死罪入赎钱五十万减死罪一等】 买爵三十级免罪【汉书恵帝纪曰民有罪得买爵三十级以免死罪案应劭曰一级直钱二千凡为六万若今赎罪入三十匹缣矣】 墨辟疑赦其罚百锾【尚书吕刑下同】 劓辟疑赦其罚惟倍 刖刑疑赦其罚倍差【孔传倍差又半五十锾也】 宫辟疑赦其罚六百锾 大辟疑赦其罚千锾【孔安国曰六两曰锾锾黄铁也】 重罪入甲兵轻罪入楯革【管子桓公谓管仲曰吾欲从事于诸侯可乎对曰未可君使甲兵赎死制重罪入甲兵轻罪入楯革小罪入半钧也】
赎刑五
増议汉萧望之入粟赎罪议曰民函阴阳之气有好义欲利之心在教化之所助虽尧在上不能去民欲利之心而能令其欲利不胜其好义也虽桀在上不能去民好义之心而能令其好义不胜其欲利也故尭桀之分在于义利而已道民不可不慎也今欲令民量粟以赎罪如此则富者得生贫者独死是贫富异刑而法不一也人情贫穷父兄囚执闻出财得以生活为人子弟者将不顾死亡之患败乱之行以赴财利求救亲戚一人得生十人以防如此伯夷之行壊公绰之名灭政教一倾虽有周召之佐恐不能复古者藏于民不足则取有余则与诗曰爰及矜人哀此鳏寡上恵下也又曰雨我公田遂及我私下急上也今有西邉之役民失作业虽户赋口敛以赡其困乏古之通义百姓莫以为非以死救生恐未可也
増疏汉贡禹除赎罪法疏曰孝文时贾人赘壻及吏坐赃者皆禁锢不得为吏赏善罚恶不阿亲戚罪白者伏其诛疑者以与民亡赎罪之法武帝辟地广境数千里自见功大威行遂从耆欲用度不足乃使犯法者赎罪入谷者补吏是以天下奢侈官乱民贫盗贼并起亡命者众郡国恐伏其诛则择便巧史书习于计簿能欺上府者以为右职奸轨不胜则取勇猛能操切百姓者以苛暴威服下者使居大位故亡义而有财者显于世欺谩而善书者尊于朝誖逆而勇猛者贵于官故俗皆曰何以孝弟为财多而光荣何以礼义为史书而仕宦何以谨慎为勇猛而临官故黥劓而髠钳者犹复攘臂为政于世行虽犬彘家富埶足目指气使是为贤耳故谓居官而置富者为雄桀处奸而得利者为壮士兄劝其弟父勉其子俗之壊败乃至于是察其所以然者皆以犯法得赎罪求士不得真贤相守崇财利诛不行之所致也今宜除赎罪之法相守选举不以实及有赃者輙行其诛亡但免官则争尽力为善贵孝弟贱贾人进真贤举实防而天下治矣
杖刑一
増后汉纪曰明帝时政事严酷公卿皆鞭杖左雄上言九卿位次三事班在大臣行有佩玉之节动有庠序之仪加以鞭杖诚非古典上即除之 晋春秋曰诸葛武侯杖二十以上皆亲决宣王闻之喜曰吾无患矣 三国典略曰齐冯翊王润字子泽神武第十四子也防慎方雅习于吏职神武尝称之曰此吾家千里驹也初为定州刺史开府王回洛闗督独孤秡侵窃官田受纳贿赂润案举其事二人上言润出送台使张魏文登坛南望叹息不测其意武宣曰冯翊王少小谨慎内外所知不为非法朕信之矣登髙逺望人之常情何足可道鼠軰轻相间搆理应从斩犹以旧人未忍致法回洛决鞭二百秡宜决鞭一百 隋书曰库狄士文拜真州刺史性清苦不受公料家无余财其子尝噉官防饼士文枷之于狱累日杖一百步送还京僮隶无敢出门 唐书曰开元二年监察御史蒋挺有所犯敇朝堂杖之黄门侍郎张廷珪曰御史宪司清望耳目之官有犯当杀即杀当流即流不可决杖可杀不可辱也 又曰开元中前广州都督裴伷先下狱中书令张嘉贞奏请决杖兵部尚书张説进言臣闻刑不上大夫以其近于君也故曰士可杀不可辱也臣今秋廵邉中途闻姜皎朝堂决杖皎是三品亦有微功不宜决杖廷辱以卒伍待之且律有八议勲贵在焉今伷先不可又轻决罚上然其言嘉贞不说退而曰何言事之深也説曰宰相者时来即为岂能长据若贵臣尽可杖但恐吾等行当及之此言非为伷先乃为天下士君子也 又曰王遂为浙西观察使毎有笞挞其杖率过常制既遇祸监军使封其杖来献命中人出示于朝以作诫 五代史曰刘铢用法刻甚民有过者问其年几何对曰若干即随其数杖之谓之随年杖毎杖一人必两杖齐下又谓之曰合欢杖
杖刑二
原法杖【晋令曰应得法杕者以小杖过五寸者稍行之应杖而髀有疮者缓臋也】 増白挺【大杖也】 创杖架【唐宇文融以夏楚大小无制始创杖架以髙卑度杖长短又铸铜为规齐其巨细】 罪不加【李封为延陵令吏人有罪不加杖罚但令里碧巾以辱之】 悬棒四门【魏太祖为洛阳北都尉治四门作五色棒悬门左右】 有犯共斥【徐有功初为蒲州司法以寛为治不施敲朴吏相约有犯徐司法杖者众共斥之迨报满不杖一人职事亦理】 原生荆长六尺【晋令曰杖皆用荆其长六尺制杖大头围一寸尾三分半】 傅咸受罚太重【傅咸传曰杨济与咸书曰昨遣人相视受罚云太重相念杖痕不耐风寒宜深慎防云云】 违拒上命财加罪黜【傅咸答杨济与书云】 上梢云根下拂地足【世説曰桓温在荆州全欲以徳被江汉耻以威刑肃物令史受杖正从朱衣上过桓式年少从外来云向从阁下过见令史受杖上梢云根下拂地足意讥不着桓公曰我犹患其重案式桓歆小字温第三子仕至尚书】 丁邯不就郎杖之数十【三辅法录曰丁邯字叔春选为郎托疾不就诏问实病否对曰臣实不病耻以孝防为令史职耳世祖怒杖之数十诏问欲为郎否对曰能杀臣者陛下不能为郎者臣诏出之】 白裒表山涛诏杖五十【王隠晋书山涛传曰武帝以山涛为司徒频让不许涛出径归家左丞白裒奏违诏杖裒五十】
鞭扑一
原亲抶【左传宋司城子罕亲执扑以行筑者而抶其不勉者】 枉笞【楚相枉张仪盗璧笞挞之详拷讯】 示贼【左传齐襄公诛屦于徒人费弗得鞭之见血遇贼于门袒而示之背】 笞秦【仙妇笞秦】 挝吏【后汉常林夜挝吏详拷讯】 鞭督【晋书曰魏明帝令妇人加笞还从鞭督之例以其形体裸露故也又晋令曰应受杖而体有疮者督之也】 鞭刑 棰令 笞罚笞令 増蒲鞭【续汉书曰刘寛为南阳太守遇民如子吏民有罪以蒲鞭罚之示辱而已】系笞 笞讯 原挞伯禽【成王有过周公则挞伯禽】 鞭师曹【左传】
【魏侯有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百】 使受挞【史记曰吏过笞挞陈余余欲起张耳蹑使受笞去耳责余曰今见一辱而死一吏乎】 増鞭圉人【左传子般怒鞭圉人荦公曰不如杀之是不可鞭能投盖于稷门】 原挞之流血【礼记】 鞭之见血【详示贼注】七人而毕【左传曰楚子玉治兵终日而毕鞭七人贯三人耳】 一抶何伤【左传】
【曰齐懿公夺阎织之妻而使织为参乘邴歜以鞭抶织织怒歜曰人夺汝妻而不敢怒一抶汝庸何伤】加笞减笞【汉景帝诏曰加笞与重罪无异幸而不死不可为人其定律笞者五百曰三百三百曰二百也又诏曰加笞者或至死而笞未毕朕甚怜之其减笞三百曰二百二百曰百】 无得更人【汉景诏当笞者笞臋无得更人毕一罪乃更人由是笞者得全】 未尝挞人【汉朱邑为桐乡啬夫未尝挞辱人】 増鞭作官刑【舜典孔传曰为办治官事之刑】 扑作敎刑【舜典孔传曰楚扑也为敎官之刑】 夏楚威【礼乐记篇曰夏楚二物其威也】 挞以记之【尚书侯以明之挞以记之】 许嘉免父【汝南先贤传曰许嘉年十三父给亭治道坐不竞当得鞭嘉叩头流血请得免由是感激读书】 立秋施鞭扑【马融曰立秋乃施鞭扑】竹棰长五尺【刑法志曰诸笞者棰长五尺其本大一寸其末薄半寸皆平其节也】 生革去四防【又曰鞭皆用牛皮生革防或法鞭生革去四防】
徒刑一
原顾山 埽道【汉平纪曰天下女徒已论归家出顾山钱月三百聼使入钱顾人入山伐木也魏王凌遇事髠刑五嵗当道埽除】 伐薪 舂稾【伐薪三年薪徒也春槀徒役女子之】
【刑】 当完 驱就【汉张苍定律诸当完者完为城旦 驱以就役】
徒刑二
原断徒 配役 施职事【凡害人者寘之圜土而施职事焉以明刑耻之】 弛刑徒【汉邴吉使女徒复作弛刑徒注曰不私锁但责保】 役重罪【周礼曰凡万民有罪者役诸司空重罪旬有三日坐期月役则宥而赦之注曰役者使给百工之役也】 计徒庸【左传士弥牟营城周计徒庸虑材用以令役于诸侯】 城旦三嵗【张苍定律诸当髠者完为城旦舂满三嵗为薪白粲薪白粲一嵗入于隶臣妾隶臣妾一嵗免为庶人隶臣妾满二嵗为司寇司寇一嵗及作如司寇二嵗皆免为庶人逃亡及耐罪以上不用此令】 司寇二嵗【详上】 任之以事【周礼曰司圜职掌教罢民任之以事】 役诸司空【大司寇职曰以嘉石平罢民凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石云云】 教罢民【周礼司圜职曰掌教罢民谓恐人不从化】 聚教罢民【周礼司寇职曰以圜土聚教罢民】 髠头衣赭【风俗通曰秦始皇遣防恬筑长城徒卒罪髠负土赭衣后遂繁息今皆髠头衣赭】 秋落之象【张斐曰髠刑者秋落之象也】 许歴完士【王粲曰许歴为完士一言犹败秦今之四嵗刑士也】刘桢输作【典略曰魏太子尝宴文学酒酣命夫人甄氏出拜众人咸伏而桢独平视太祖闻之】
【乃桢减死输作也】 有罪皆耐【汉惠诏上造以上内外公孙有罪当刑及当为城旦春皆耐为薪白粲注曰城旦谓旦旦起治城舂者妇人不预外徭役但舂作米四嵗刑薪取薪给宗庙白粲令择米皆三嵗刑也】 有爵不奴【周礼凡有爵者七十者未齓者皆不为奴有爵谓命士已上男子八嵗女子七嵗而毁齿此司厉之职也】 于役计年 就役计日 増猪突豨勇【汉书曰匈奴侵寇王莽募天下囚徒名曰猪突豨勇服注曰突者逐也能触突人故取以为喻也】私罪以上【唐徐有功时有诏公罪流私罪徒以上会赦免逾百日不首复论有功奏陛下寛殊】
【死罪已发者原之若无告言所犯终不自发如告言赦前事则与律乖今赦前之罪不自首者还以法论则恩虽布天下而罪不能贷臣为陛下不取也】 死罪以下【五代梁干化二年徳音降死罪以下囚罢徒役】 原英布为黥徒【汉书黥布传曰人相布当黥而王果坐法徒骊山后封九江王】曹宗为城旦【曹参传曰参世孙宗有罪免为城旦】 上罪三年而舍【司圜曰能改者云云】 中罪二年而舍 下罪一年而舍【并周礼司圜职】 男子入于罪隶【司厉职曰其奴男子入于罪隶女子入于舂槀】 圜土罚人而不亏财【周礼司圜职曰凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财注言罚人但任之以事耳】
徒刑三
増判文苑英华流人降徒判曰曼倩持法恭闻至理之名公闾在官雅得平反之誉与其失善宁可利滛顷以泽被寰中风行水上象雷雨以作自昆虫而必及五流之罪恩降一至于徒年三防之条会虑复加于清雪涣然无咎咸与惟新大理以虑合从寛雅符平典刑部以徒非本坐何太深文
流刑一
増后魏书曰髙聪有罪恕死徙平州为民届瀛州属刺史王质获白兔将献托聪为表髙祖见表顾谓王肃曰那得复有此才而朕不知也肃曰髙聪北徙此文当其所制髙祖悟曰必应然也 隋书曰王伽开皇末为齐州行参军初无足称后被州使送流囚李参等七十余人诣京师时制流人并枷锁传送伽行次荥阳哀其辛苦悉呼而谓之曰汝等虽犯宪法枷锁亦太辛苦吾欲与汝等脱去行至京师总集能不违期否皆拜谢曰必不敢违伽于是悉脱其枷与期曰某日当至京师如至期却吾为汝受死舍之而去流人感恱依期而至一无离叛上闻而异之于是悉召流人并令携负妻子俱入赐宴于殿前而赦之擢伽为雍令 刑法志曰太宗十四年诏流罪无逺近皆徙邉要州后犯者寖少焉
流刑二
原缟武 青衣【礼记曰冠缟武不齿之服注曰所放不率敎者 汉书文帝纪曰淮南王长谋反徙蜀青衣】 増降为流 免以配【唐太宗时房元龄与法司増损隋律降大辟为流者九十二流为徙者七十一 明皇时诏曰徙非重刑而役者寒暑不释系械杖古以代肉刑也或犯非巨蠧而捶以至死其皆免】 原辞穷两造既明豪夺吾人 流宥五刑自宜逖离尔土 圣代好生既宥尔以逺也 小人懐土尚于我有尤乎 四裔是投罪轻重而不等 五流斯宅居逺近而有差
流刑三
原不韦【司马答任安书曰不韦迁蜀世传吕览】 庄舄【庄舄曰越之流人去人滋久思人滋深】 黜恶【礼】 流凶【四凶】 播弃 谴谪 流放 投荒徙不毛【孔明曰徙不毛之地】 御魑魅【左传曰投之四裔以御魑魅】 分北
三苗【书】 流宥五刑【书注曰谓君不忍刑放宥之于逺也】 舜流共工【书曰舜流共工于幽州】 缓死申恩 移人御魅 流在裔土 以实裔土【国语】 虞翻徙交州【吴志虞翻性疎直孙权怒徙交州虽处罪放讲学不倦上书曰长没海隅生无可与语死以青蝇为吊客云云】 蔡邕徙朔方【后汉蔡邕传初邕与司徒刘郃素不相平叔父衞尉质又与将作大匠杨球有隙球即中常侍程璜女夫也璜遂使人飞章言邕质数以私事请托于郃郃不聼邕含隠切志欲相中于是诏下尚书召邕诘状论弃市有诏减死一等与家属髠钳徙朔方邕报杨复书曰昔徙此者故城门校尉梁伯喜南郡太守马季常或至三嵗近者嵗余皆得旅返自知罪戾不敢慕此】 去父母之 徙瘴疠之乡 居梼杌于四裔【左传指四凶也】 五流有宅五宅三居【舜典孔传曰五等之罪亦有三等之差四裔九州中国也】 放讙兜于崇山以变南蛮
流刑四
増表唐陈子昂为将军程处弼谢放流罪表曰臣无敎训家有逆子臣合湮宗灭族以显国刑天慈哀矜放从流窜臣为庆赖已是非图今月日遂天恩以臣所坐流刑特从释放穷骸朽骨一朝再生踊跃章惶再崩再陨臣山东孤子朝无亲故智识愚鲁非有材能陛下超羣越軰崇以荣宠昔任郎将十有三年遂无涓涘一阶升録自陛下践极谬荷恩私冒宠叨荣超絶时軰越从郎将检校将军才逾一年即加正授皆是宸眷非有因人宠渥崇隆莫与臣比臣之孤贱贵显知惭臣又凶殃积罪甘投魑魅孤负陛下之恩永为遐荒之肝脑涂地无以为酬岂谓天造曲矜恩及枯骨骸沟壑反魄幽泉使魑魅穷魂重生圣日粪土残命不灭荒陬负徳戴恩万死无报不胜感荷再生之庆
死刑一
増释名曰斩蹔也蹔加兵即断也 又曰狱死曰考竟考得其情竟其命于狱也 礼记曰刑人于市与众弃之
死刑二
増家语曰郏谷之会齐侯奏宫中之乐俳优侏儒戏于公前孔子趋进歴阶而上曰匹夫荧侮诸侯者罪应诛请有司速加法焉于是斩侏儒手足异处齐侯惧有惭色 史记曰秦皇平六国制天下藏诗书及偶语皆弃市 后汉书曰张济为河南令中常侍段珪奴乘犊车于道济即捕枭首悬尸珪门 唐书曰狄仁杰迁大理丞左威衞大将军权善才右监门中郎将范懐义坐误斧昭陵栢罪当死髙宗诏诛之仁杰奏不应死帝怒曰是使我为不孝子必杀之仁杰曰汉有盗髙庙玉环者文帝欲族之张释之廷诤曰假令取长陵一抔土何以加其法于是罪止弃市陛下之法在象魏固有等差犯不至死而致之死何哉误伐一栢而杀二臣后世谓陛下何如主帝意遂免死 又曰徐有功凡三坐大辟将死泰然不忧赦之亦不喜 又曰兴平县人上官兴因醉格杀人亡窜吏执其父下狱兴自首请罪以出其父京兆尹杜琮以其首罪免父有光教义请减死配流王彦威曰杀人者死若许杀人不死是敎杀人兴虽免父不合减死
死刑三
原议缓 赎疑【易曰议狱缓死 大辟死刑也死罪有疑即赦之罚千锾以赎死罪也】莫大 无小【死刑莫大之刑也书曰刑故无小】 必当 不恨【月令曰斩杀必当 汉宣诏曰狱者万人之命能使生者不怨死者不恨则可谓文吏矣】 刑于市 肆诸朝【上详死刑一 子服景伯曰吾力犹能肆诸市朝谓公伯寮也】
死刑四
原止杀【书以杀止杀】 制命【书曰制长短之命】 无肆掠【详拷讯】 象天之刑【书刑徳考曰大辟之属二百象天之刑】 如水灭火【白虎通曰大辟谓死也如水灭火】 磔之于市【刑法志曰中元二年改曰弃市注先时死刑皆磔之于市今改弃市】肢体分散【释名曰车磔曰轘轘散也】 齐王行车磔【孔丛子曰齐王行车磔之刑羣臣諌不聼子髙见齐王曰闻君行车磔之刑窃谓下吏之过齐乃除车磔之刑】 太公诛狂矞【韩子曰太公望东封于齐海上贤者名狂矞太公望闻之往请焉三却马于门而狂矞不报见也太公诛之周公曰狂矞天下贤者也何为诛之太公曰矞也义不臣天子不友诸侯吾恐其乱法易教也】 威王烹大夫【史记齐威王召阿大夫曰子誉言日闻是以币厚吾左右以求誉烹阿大夫及左右尝誉者】简子沈鸾徼【吕氏春秋赵简子沈鸾徼于河曰吾尝好声色矣而鸾徼致之吾尝好宫室台】
【榭矣而鸾徼为之吾尝好良马善御矣而鸾徼来之吾好士六年矣而鸾徼未尝进一人也是长吾过绌善也】诛伯鲧于羽郊【韩子曰尧欲传天下与舜伯鲧諌曰不祥也孰以天下传匹夫尭不聼举】
【兵诛之于羽郊】 斩防风于会稽【又曰禹朝诸侯之君于会稽之上防风之君后至而禹斩之】 少正顺非而泽【家语曰孔子诛少正卯门人进问孔子曰天下有大恶者五五曰顺非而泽此乃人之奸雄不可不诛】 丁公为臣不忠【史季布传曰丁公为项王将常窘髙祖髙祖曰两贤岂相阨哉丁公引兵还及项王灭丁公谒见髙祖斩丁公以狥军中曰令项王失天下者丁公也斩之使后为臣者无效丁公】 晋文断颠颉之脊【商鞅曰晋文公断颠颉之脊以狥晋国为其晩至故也】 魏绛戮扬干之仆【左传曰晋侯之弟扬干乱行于曲梁魏绛戮其仆】 上不及天下不及地【晋律注曰枭斩弃之于市者斩头也令上不及天下不及地也】 考得其情竟命于狱【详死刑一】 念施行之后不可复生 当结罪之前所宜惟恤 管蔡挟武庚作乱周公杀之【史记管蔡世家曰武王封叔鲜于管封叔度于蔡二叔乃挟武庚以作乱周公诛之】 邓析操两可之说子产诛之【列子曰邓析操两可之説设无穷之辞当子产执政作竹刑子产戮而诛之】
族刑一
原刑法志曰当三族者皆先黥劓斩左右趾笞杀之枭其首菹其骨肉于市其诽谤詈诅者又先断舌故谓之具五刑
族刑二
原及嗣 祸宗【虞书曰罚弗及嗣 朱安世曰丞相祸及宗矣公孙贺及父子俱死狱】连坐 滥施 夏刑孥戮 秦法族诛【尚书曰汝不从誓言予则孥戮汝 汉朱浮与彭宠书曰族灭之计】 在父兄之不知 岂宗族而相及秦皇暴虐威以三夷 商纣毒痡罪及九族
族刑三
原罪人以族【泰誓曰今商王受弗敬上天降灾下民沈湎冒色敢行暴虐罪人以族注曰刑及九族也】 诽谤者族【汉书髙帝纪曰汉王元年沛公还灞上十一月召诸豪杰曰父老苦秦苛法久矣诽谤者族偶语弃市】 赤族之诛 及宗之祸 垣平夷三族【汉书文帝纪曰后元年冬十月术士新垣平诈觉谋反夷之三族】 荆轲沈七族【文选应劭注曰荆轲为燕剌秦王不成而死其七族坐之沈没也张晏曰七族者上至髙祖下至曽孙】 以古非今者族【秦始皇本纪曰十三年丞相李斯奏曰臣请史官非秦纪皆烧之以古非今者族】威以参夷之刑【张衡东京赋曰秦政利觜长距终得擅场以大半之赋威以参夷之刑注秦法一人有罪夷三族】 温舒罪至五族【汉书曰王温舒为右辅行中尉遇有变告温舒受员钱它奸利事罪至五族自杀其时两弟及两婚家亦各自坐它罪而族】 髙后除三族罪【髙后纪曰元年正月诏曰合除三族之刑】
族刑四
増表唐李峤为百僚贺恩制逆人亲属不为累表曰臣闻父殛子兴圣贤忠厚之教身死宗戮末季陵夷之道或罚不及嗣或祸并其族淳朴既往恻隠不逮于昆虫法令滋章网罗必及于麛卵天厌滛虐诞兴明圣去贪残而遂生育品物昭苏哀狱讼而缓虔刘寰瀛恺泽在予之防固已刑于万方拯物之心岂直其三面日者乱臣干纪巨猾滔天将倾渤海之流且触昆山之柱陛下伤浇浞之为变吊管蔡之不臧法雷电之威诛而不怒用春秋之义断必以情擢其发而葬其尸殱其魁而宥其党汉主三夷之族黜而不行秦皇九族之刑矜而莫用至若连萍托枝附叶随或玉石难分或淄渑易混俱削嫌疑之迹并从寛大之文迁州贬县才示于小惩窜海投沙尚班于荣级则是大有造于羣凶也而圣慈无已天泽愈隆并运四时乃锡造于平分之外不遗万物尚加恵于曲成之表使枯朽之干向秋而更荣穷涸之鳞在辙而能跃藏其疾而含其垢责其效而要其功虽魏士之私于外朝获安反侧商人之染于污俗咸与维新无以匹此含方斯涤荡
罚亲
原刑放【左传曰刑放于宠】 不隠【左传曰仲尼曰叔向古之遗直也治国制刑不隠于亲三数叔鱼之恶不为末减曰义也夫可谓直矣平丘之会数其贿也以寛卫国晋不为暴归鲁季孙称其诈也以寛鲁国晋不为虐邢侯之狱言其贪也以正刑书晋不为颇三言而除三恶加三利杀亲益荣犹义也夫注曰叔鱼叔向弟也三罪为国施刑不可不正其余以直伤义故疑之于义未安直则有也】 议亲【周礼八议一曰议亲】 数恶【详上注叔向】 血属 义不掩恩【门外之理】 威克厥爱【书曰威克厥爱允济爱克厥威允罔功】 罪无掩蔽【礼】 刑不颇邪【传】 大义灭亲【左传石碏杀子君子曰大义灭亲】 増贵戚必禁【月令虽有贵戚近习无有不禁】 原季子遏恶【公羊曰公子牙卒不称杀为季子讳季子遏恶不为国讳缘季子之心为之讳君亲无将将必诛也】 缓追逸贼【谷梁郑伯克叚叚失弟子道贱叚而恶郑伯郑伯处心积虑成于杀也犹曰取怀中而杀之宜缓追逸贼】 不以父成刑【史记曰楚王使石奢为治有杀人者犇追之则其父也曰以父成刑不孝也不行君法非忠也刎颈而死】 不以法贷人【晋苟晞从母弟求为将晞曰吾不以法贷人将无后悔后果犯法晞斩之详死刑二】 君子不党 法家少恩 私不害公 爱而知恶 惟恶是疾 虽亲必诛 惟令是行 虽亲不隠 宜准律论 难从刑放 仁不遗亲 义无絶爱 虽亲惟立爱 而法且断恩 他人尚思钦恤 本族难忘哀矜敦既睦之情恩重掩义 行无颇之法公不灭私
周公垂涕而治管蔡之狱 季友防欷而行叔牙之诛増小慈失教郑庄成叔段之诛【左传郑伯克段于鄢讥失教也】 为
法断恩汉武可昭平之奏【汉隆虑公主子昭平君尚帝女隆虑病困以金千斤钱千万预为昭平君赎死罪上许之隆虑卒昭平醉杀主传母廷尉请论决上曰吾弟一子又属我垂涕良久曰先帝法令诎之何面目入髙庙遂可其奏】
公族刑
原死刑【周礼甸师王之同姓有罪则死刑焉注曰王同姓有罪者断其狱于甸师之官】 亲哭【礼记曰骨肉之恩无絶亲哭之】 増无絶【详上注】 狱成【周礼公族有罪狱成有司谳于公公曰宥之三宥不对则走出致刑于甸人公又使人追之曰虽然必赦之有司曰无及也反命于公公素服不举为之变如其伦之防无服注伦亲疎之比也】 原罪三宥【详上注】 议八辟【周礼八辟一曰议亲之刑】 无宫刑【公族无官刑不翦其也】 不即市【周礼凡王之同族有罪不即市注曰刑于隐所也】 纎剸亦告【礼公族之罪其在□剸亦告于甸人】 有司正术【公族之罪虽亲不以犯有司正术也】 磬于甸人【记曰公族有死罪则磬于甸人】恩虽切于棣华 法宜除于蔓草 虽金枝可贵三
宥必加 而玉律难容一成不变
罚故
原议故【周礼八议一曰议故】 刑故【狱成刑故】 申恩 屈法 虽久要之难忘 有大故而宜弃 旧虽在于八议 法宜效于二天 惟恶是去虽旧必诛 惟法是行虽旧必罚 虽敦于念旧义在不遗 而奉彼正刑罪宜无赦罪或难掩法可行于二天 事茍足容刑宜缓于一
割 崇奸获戾大为防而犹逾 念旧废刑小不忍而为乱
不齿
原废以驭罪【周礼曰太宰以八柄驭羣臣七曰废以驭罪注废放也】 降为庶人【书曰降霍叔为庶人三年不齿注曰齿録也】 终身不齿【礼曰有不率教者屏之逺方终身不齿】 三年不齿【周礼曰凡害人者以明刑耻之其能改者反于中国不齿三年也】 元冠缟武【礼曰不齿之服详流刑二】 増不齿仕版【宋太宗端拱元年少府监言犯赃配役人郭冕等九人皆尝任京朝官会赦当叙用上曰冕等赃吏不可复齿仕版止令释遣之】
财产没官
原驭贫【周礼曰太宰以八柄驭羣臣六曰夺以驭其贫谓其罪大没入其家财也】 没入夺骈邑【子曰管仲夺伯氏骈邑三百饭蔬食没齿无怨言当罪故不怨也】 没先居【列子曰宋人向氏学盗俄以赃获罪没先居之产也】 抵于公法 没以家财
御定渊鉴函卷一百五十二
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百五十三
政术部三十二【赦宥 宥过 改过 待罪用法不平 滛酷 赃货】赦宥一
原易曰雷雨作解君子以赦过宥罪尚书曰眚灾肆赦怙终贼刑 又曰宥过无大刑故无小罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经 又吕刑曰五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之 又曰墨辟疑赦其罚百锾【详赎刑】 尚书大传曰有过必赦小罪勿増大罪勿赦老弱不受刑有过不受罚故老而受刑谓之悖弱而受刑谓之克不赦有过谓之贼故与其杀不辜宁失有罪与其増以有罪宁失过以有赦 周官曰司刺掌三宥三赦之法一宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘一赦曰幼弱再赦曰老旄三赦曰惷愚 又曰国君过市刑人赦 礼记曰疑狱泛与众共之众疑赦之 尔雅曰赦舍也郭璞注谓放置也 汉旧仪曰践祚改元立
皇后太子赦天下每赦自殊死以下及谋反大逆不道诸不当得赦者皆赦除之命下丞相御史复奏可分遣丞相御史乗传驾行郡国解囚徒布诏书郡国各分遣吏传廏车马行属县解囚徒 管子曰赦者小利而大害也久而不胜其祸无赦者小害而大利也久而不胜其福故赦者犇马之委辔也无赦者痤疽之矿石也【委辔必顚覆也矿石疗疾也】 增又曰赦宥者先易后难法者先难后易故惠者民之雠也法者民之父母也 原荀恱汉纪论曰夫赦权时之宜非常典也汉兴承兵革之后大过之代比屋可刑故设三章之法申以大赦之令荡涤秽流与人更始时势然也后代承业习而不革失时宜矣 王符潜夫论曰或三辰有候天气当赦故人从之施德也 望气经曰黄云四出注期五十日赦 风角书曰春甲寅日风髙去地三四尺鸣条以上常从申上来为大赦期六十日应也 增又曰候赦法冬至后尽丁巳之日南风从巳上来满三日以上必有大赦 原裴頠集曰臣闻感神以政应变以诚故桑谷之异以勉己而消汉末屡赦犹淩迟不反由此言之上协宿度下宁万国惟在贤能愼厥庶政殆非孤赦所能损益也
赦宥二
增家语曰孔子为司寇有父子讼者夫子同狴而絷之三月不别其父请止夫子赦之焉季孙闻之不恱曰司寇欺余曩告余曰为国家必先以孝今为余戮一不孝子不亦可乎而又赦之何哉冉有以其言告孔子孔子喟然叹曰上失其道而杀其下非理也不敎以孝而听其狱是杀不辜三军大败不可斩也狱犴不理不可刑也何者上敎之不行罪不在民故也 原史记曰陶朱公中子杀人囚于楚朱公曰杀人死职也使少子往视之装黄金千镒长男请行公不许长男曰长子家督也今不遣是吾不肖欲自杀不得已乃为一封书及金令遗故所善庄生庄生乃见王曰某星犯某宿害楚德可除之楚王乃使使封三钱之府将为赦长男为王当赦弟固当出见庄生曰弟今自赦固辞去乃取金庄生耻为儿子所卖乃入见王曰陶朱公子多赂王左右今赦恐失望王遂杀之载防而归 汉书曰宣帝元年诏曰廼者凤凰集泰山陈留甘露降未央宫其赦天下 增又曰惠帝冠赦天下省法令妨吏民者除挟书律 原东观汉记曰吴汉疾笃车驾亲临问所欲言对曰臣愚无所识知唯愿愼无赦而已 增又曰郭躬家世掌法务在寛平章帝元和元年赦天下系囚在四月丙子以前减死罪一等勿笞诣金城而文不及亡命未发觉者躬上封事曰伏惟大恩莫不荡宥死罪以下并蒙更生而亡命捕得独不沾泽臣以为赦前犯死罪而系在赦后者可皆勿笞诣金城以全人命有益于边上善之即下诏赦焉 原谢承后汉书曰学中诸生与李膺等更相褒重莫不畏其贬议时河内张成善说风角推占当赦遂敎子杀人李膺为河南尹督促捕既而逢宥获免膺愈愤竟案杀之初成以方伎交通宦官帝亦颇信其占成弟子牢脩因上书诬告膺等多养太学游士交结诸郡生徒更相驱驰共为部党于是天子震怒班下郡国逮捕党人 续汉书曰建武二年诏曰其赦天下惟残贼用刑戮深刻狱多寃人朕甚愍之自今已后有犯者将正厥辜 袁山松后汉书曰贾彪字伟节游京师与郭林宗李元礼等为谈论之首一言一行天下以为准的党事起彪谓同志曰吾不西行大难不解即入关设方畧天子为之大赦 蜀志曰孟光字孝裕延熈九年秋大赦光责大将军费祎曰夫赦者偏枯之物非明世所宜有衰敝穷极必不得已然后可权而行之今上仁圣百僚称职有何旦夕之危以惠奸宄祎顾谢而已 华阳国志曰诸葛亮时有言公惜赦者亮答曰治世以大德不以小惠故匡衡吴汉不愿为赦先帝亦言吾周旋陈元方郑康成间每见启告治乱之道悉矣曽不语赦也若刘景升父子歳歳赦宥何益于治 郭子曰孙秀降晋武帝厚存宠之妻以姨妹蒯氏室家甚穆妻尝妬秀乃骂为貉子秀大不平之遂出不复入蒯氏自悔责请救于帝时大赦羣臣咸见既出帝独留秀从容语曰天下旷荡蒯夫人可得从其例否秀免冠谢遂为夫妇如初 增后魏书曰崔元伯太宗时郡国豪右大为民蠧乃优诏徴之民多恋本而长吏逼遣于是轻薄少年因相扇动所在聚结讨之不能禁太宗乃引元伯及元城侯元屈等议赦之屈曰民逃罪而反赦之似若有求于下不如先诛首恶赦其党元伯曰王者治天下以安民为本何能顾小曲直也譬琴瑟不调必改弦而更张夫赦虽非正道而可以权行自秦汉以来莫不相踵屈言先诛后赦不能两去孰与一行便定若其赦而不改者诛之不晚太宗从之 原北齐书曰赦日武库令设金鸡及鼓于阊阖门之右勒集囚徒于阙前挝鼓千声脱枷锁遣之 增又曰宋世良字元友为清河太守甚有善政天禄中大赦狱内橹生桃树蓬蒿亦满无囚可赦唯率羣吏拜诏而已 隋书曰张煚为天官司防与宗伯斛律斯徴素不协徴出为齐州刺史坐事下狱自知罪重遂逾而走帝大怒购之急煚上宻奏曰徴自以负罪深重惧死遁逃若不北窜匈奴则南投吴越徴虽愚陋久厯清显奔波敌国无益圣朝今者炎旱为灾可因兹大赦帝从之徴赖以获免煚卒不言唐书曰太宗以法吏舞文尤留意于刑政每亲録囚徒贞观初时方发生乃悉放京城死罪系囚徒归家期以秋分还系所因敕天下皆放之是歳天下死罪囚如期而还者凡二百九十人太宗愍其奉法悉赦之自是犯法者鲜贞观二年上谓侍臣曰凡赦宥之恩唯及不之軰古语曰小人之幸君子之不幸一歳再赦善人喑哑凡养稂莠者伤禾稼惠奸宄者贼仁良昔文王作罚刑兹无赦夫小仁者大仁之贼故朕有天下以来不甚放赦今四海安宁礼义兴行非常之恩施不可数将恐愚人常冀侥幸唯欲犯法不能改过当须愼赦 长编曰太平兴国六年太宗十一月亲享太庙合祭天地于圆丘先是秦再思上书愿勿再赦且引诸葛亮任蜀数十年不赦事上颇疑之以问赵普普曰国家开创以来具存彞制三歳一赦所谓其仁如天尧舜之道也蜀汉区区一方用心无足师述上然其对赦宥之议遂定
赦宥三
原云出 风来【俱详赦宥一】 过市 入关【上详赦宥一下详赦宥二贾彪】 动籥 鸣条【赦令将至击室籥动详囚三 下详赦宥一】 大恩 小惠【详赦宥二郭躬诸葛亮】 躬耕 亲政【王隐晋书曰泰始四年正月初立籍田丁亥上率羣臣躬耕千亩大赦天下 吴志曰孙亮太平二年四月亮临正殿大赦天下始亲政事】 东狩南郊【司马彪续汉书曰章帝元和二年二月帝东廵狩至于岱宗柴望秩山川羣神大赦天下 王】
【隐晋书曰惠帝元康六年正月辛酉上幸南郊大赦天下】 河塞 湖开【汉书曰武帝元封二年四月临决河塞河堤作瓠子歌赦所过徒 吴志曰孙皓天玺元年吴郡言临平湖自汉末草秽壅塞今更开通长老相传此湖边石函中有小石青白色长四寸广二寸余刻作皇帝字于是改年大赦】 银印玉玺【吴志曰孙皓天册元年吴郡言掘得银印长一尺广三分刻上有年月字于是改年大赦 崔】
【鸿前赵録曰刘元海迁都平阳汾水中得玉玺文曰有新保之归元海盖王莽时玺也献者因増其三字元海以为已瑞大赦天下改元】 升台 设坛【司马彪续汉书曰明帝永平二年正月辛未宗祀光武于明堂祀毕升灵台望云物大赦天下 王隐晋书曰咸熙二年十二月帝乃设坛受命南郊幸太极殿前大赦天下】 神光 芳气【汉书曰武帝元封六年诏曰朕祀首山昆田出珍物或化黄金祭祀后土神光三烛其赦汾阴殊死以下 何法盛晋中兴书曰成帝咸康元年诏曰有司条典虔奉郊祀燔柴既飨芳气清穆其赦天下令咸得自新】 鹤留 鸾举【汉书诏曰朕郊见上帝巡于北边上见羣鹤留止光景并见其赦天下 又诏曰嘉瑞并见鸾凤并举其赦天下】 乌啼 蝇集【宋元康中徙彭城王义康为豫章临川王义庆时为江州相见而笑文帝闻而怪之徴还宅义庆大惧妓妾夜闻乌啼声叩閤曰明日有赦后改为南州因作乌夜啼曲秦苻坚为赦令宻议王猛进纸墨有大苍蝇声甚厉集笔端驱而复来俄而长安中相告有赦推穷言者曰有一小儿青衣于市呼之须防不见】 增涤秽荡瑕【上详赦宥一 晋郭璞传曰宜发哀矜之诏引在予之责荡除瑕衅賛掦德泽】 木凤金鸡【赵石季龙为诏以五色纸写在木凤口中辘轳囘转快若飞羽 下详赦宥二】 鸡竿鼍鼓【西都赋天子御端门诏天下涣汗发泽与民更始建金鸡于仗内耸修竿而揭起 唐文粹曰】
【乃建鸡竿伐鼍鼓帝命出皇恩普锡巽风作解雨】 原甘露降 景星见【汉书曰宣帝神雀二年二月诏曰乃者凤皇集甘露降京师羣鸟从之以万数其赦天下 蜀志曰后主景曜元年景星见于是大赦改元】 增封三钱 受八宝【史记曰楚王每将赦常封三钱之府按三钱黄赤白金也虞夏啇周金币有此三品虑人逆知有赦者或窃盗故封之 宋徽宗大观二年受八宝于大庆殿赦先是有以玉玺献者名曰鎭国宝至是又得良工命作六宝以合秦制天子六玺之数与受命鎭国二宝通曰八宝故有此赦】 原诗咏蓼萧 易穪涣汗【诗序蓼萧泽及四海 易涣汗其大号】 赦过宥罪 议狱缓死【上易解卦 下易中孚卦】 开释昭苏 欣戴 恱随 天地发生 雷雨作解 天
慈有裕 王泽无偏 庆洽普天 恩沾率土 涤恶荡秽 蹈德咏仁 政惟圗大 法在建中 仁必好生 政焉用杀 数则不可 无之亦难 宜思委辔之怀 兼追解网之德 浃欢跃于九域 飞涣汗于万方 弛秋霜之严威 流春泽之渥恩 万方霑雷雨之仁 四海及蓼萧之泽 涣汗之恩殷汤解网霈然之泽汉景措刑 发挥生成与歳更始 荡涤邪秽纳人惟新 惩恶训俗实在于严科 赦宥恤辜义深于缓狱 习以生常则起为奸之敝 废而不用何成作解之恩 雷雨作解圣人开赦过之门 肆眚腾文先王明録刑之典 不用赦 请思矿石 无诱幸门 事宜稽古 政贵相时 惠者人之仇讐 法者人之父母 凯风无私养之暖 朝云无偏注之润朱公之子无所用金 张成之男焉能倳刃 属祸乱之际则贵自新 当休明之朝岂劳更始 涤恶荡秽虽权道之攸宜 利滛惠奸岂幸门之可启 小惠不行无忘武侯之议 大利是务盍遵管氏之言 民之多辟大为防而犹逾 邦有常刑小不忍而为乱
赦宥四
原效天【传曰为温慈惠和以效天之生殖长育】 镜古【缅镜前古莫不攸遵】 借手【茍有借手鲜不赦宥大国讨小国也】 洽心【舜典好生之德洽于民心】 更始【汉宣诏励精更始】 布新【除旧布新】 肆眚【春正月肆大眚赦其罪也】 胜残【论语胜残去杀】楚赦郑伯【楚庄王赦郑伯见其肉袒】 汉诏有司【汉平帝诏曰赦令改行洁已有司多举赦前事非重刑洒心自新之意也】 隐赦行刑【后汉周纡字文通刻削少恩为渤海太守每赦到輙隐蔽行刑罪毕乃出赦书坐免官】 见原不出【张磐字子石为交趾太守被诬入罪会赦见原不肯出狱详赦宥二】 增贯索夜见【晋天文志曰贯索九星七星夜见大赦天下】驿马夜流【北史徐路传曰徐路系冀州狱别驾崔隆慰问之路曰昨夜驿马星流计赦须防应至隆宗遣人出城候焉俄而赦至】 以召和气【宋仁宗天圣七年上曰朕不欲赦然舍是无以召和气其大赦天下】 务从寛大【宝训曰宋仁宗景祐四年上有事明堂将赦诏宰相文彦博曰卿等广询民间利病着为条目务从寛大】 旷荡之恩【宋钦宗靖康二年子旉生故事当肆赦李纲言陛下登极旷荡之恩独遗河北河东及勤王之师夫两河为朝廷坚守而赦令不及何以慰忠臣义士之心勤王之师擐甲荷戈冒犯霜露而恩恤不及后有急难何以使人愿因今赦广示德意帝从之于是人情翕然】原省囹圄去桎梏【月令仲春】 不以一眚掩大德 十世
宥之以劝能者 叛而执之服而舍之【并左传】 旧染汚俗咸与维新【尚书】
赦宥五
原诗沈佺期则天门观赦诗曰圣人宥天下幽籥动圜狴六甲迎黄气三元降紫泥笼僮上西鼓振讯广阳鸡歌舞将金帛汪洋被逺黎 又答寗处州报赦诗曰书报天中赦人从海上闻九泉开白日六翮起青云命偶恩先贷情孤枉未分自怜泾渭别谁与奏明君
原赋后汉崔寔大赦赋曰惟汉之十一年四月大赦涤恶弃秽与海内为始亹亹乎思隆【一作升】平之道也寔就而赋焉以为五帝异制三王殊事然其承天据地兴设法制一也陛下以苞天之大承前圣之迹朝乾干于万几夕虔敬以厉惕然犹痛刑之未错厥将大赦所以创太平之迹旌颂声之逺新邦家而更始垂祉美乎将来此诚不可夺也方将披云照景星获嘉禾于疆亩数蓂荚于阶庭扪麒麟之肉角聆凤凰之和鸣农夫欢于时雨女红乐于机声虽羲皇之神化尚何斯之大宁原诏梁沈约南郊赦诏曰朕昧爽夙兴念兹理道而明不烛逺之未易仰寻先烈思致升平自顷多故戎车代有军政国容事绪非一刑礼参用未致和臻向隅之情永言増叹今郊禋载洽幽明允从恩崇嘉祉被之兆庶可大赦天下 北齐邢子才为受禅登极赦诏曰无德而称化刑以礼不言而信先春后秋故知恻隐之心天地一揆宥之道今古同风朕以寡薄功烈无纪昔先献武王值魏世不造四海幅裂九鼎行出祭器无归乃驱御侯伯大号燕赵拯厥顚坠俾亡若存文襄王外挺武功内资明德纂成先业辟土服逺年逾二纪世厯两都狱讼有适讴歌斯在魏帝俯遵厯数念在褰裳逺取唐虞终得脱屣实忧幽未巳志在阳城而羣公卿士诚守逾切遂属代终居于民上如涉深氷有睠终朝始发晋阳九尾呈祥升坛告天赤雀效祉惟尔文武不二之臣股肱爪牙之将左右先王光隆大业永言诚烈共兹休庆然三皇存敎非易可免七名改祝庸可庶几思共亿兆同始兹日
原教梁陆倕豫章王拜后赦敎曰夫议狱缓死着在令圗疑罪惟轻闻诸雅诰是以虞经恻隐流涕冬决钟意垂仁哀矜寒送吾以虚薄夙颁宠章光宅襟险奄有全粤非有沛献矜严空纡青组东平智思徒举赤帷思所以仰述皇猷导扬泽遵彼下车譬兹解网
増表唐戴叔伦贺平贼赦表曰伏奉制书大赦天下雪涤寃累发生枯朽荣光被于草木和气贯于华夷含生之徒罔不胥恱臣闻气沴为妖蒙蔽二曜而祥风埽荡无损日月之光狂逆乱常震惊四海而元功戡定不亏天地之大伏惟皇帝陛下文武继圣聦明在躬协尧舜之心崇禹汤之德清庙礼展圎丘敬申犹顾己以求瑕布恩泽以涤过康哉沛乎虞夏之盛典也 柳宗元贺册皇太子礼毕赦表曰伏奉制书皇太子册礼云毕恩与万方同其惠泽者盛典斯举鸿恩遂行凡在率土不胜忭跃伏惟陛下克奉神休以正邦统建天下之本宗庙以安致万国之贞兆人攸頼典册既备庆泽载流既广爱而推防亦好生而布德缓刑而囹圄知感进勲而嗣续增荣崇敎谕之方忠良是举严賛相之礼赐与有加旌孝悌以厚于人伦敬神而修其祀事况行礼之日则屏翳迹太阳宣精用彰出震之休更表重离之曜神化旁畅皇风逺扬自华及夷异俗同庆 宋宋祁贺南郊大赦表曰帝仪讫飨朝涣推慈飞驿疾传庶邦丛庆窃以天郊之重国制有常凡万乗躬行必三歳间往不烦不怠由列圣而持循以妥以虔合诸神而对越睿圗累盛缛典勤修恭惟陛下纂大合华执中布度抵金璧之美玩率俭示人霜电之严光措刑于下克励明徳格于皇穹交薰太和冒我羣品遂自阳灵之宫往会天元之旦羽旄四合垓陛参登上璧左琮之华合祛而信祝祖蕝宗题之次更侑而廸尝拜嘉胙于席垂列钦柴于云表灵心合答熙典备成然后坐中天之闱普肆随风之泽改颁大号崇冠初元昭神之祥祈命惟永赏功赦罪责已逮瘝咸与维新牖民衷而迁善聿懐多福道帝社于緜区 曾巩贺熙宁十年南郊礼毕大赦表曰人之所归者莫如徳天之所享者在于诚其惟圣王克有全美伏惟皇帝陛下聪明稽古承继祖宗慈惠爱人抚临国谓先后创业垂统其功莫得而名上帝隤祉发祥其徳无可以称思所以报一本于心故寅畏严恭积之有素而斋明薰祓进而益防在于物者不取其烦尽诸己者必求其实是以萧光之烈奏于宗祊柴燎之蒸焜于郊兆幽隠昭答神灵顾懐无疆惟休方寖昌于万世不敢専享故敷锡于羣元稽参典彝定着赦令弛张从理同异称情蠲罪眚而弃瑕疵录劳能而纵逋负显晦咸暨洪纎不遗万国之欢既交于冲漠一人之庆遂及于跂蠕孚于上下之间极乎帝王之盛王安石贺南郊礼毕肆赦表曰精意上昭神灵底豫茂恩旁畅夷夏接和臣闻道以飨帝为难礼以配天为至恭惟皇帝陛下迈种三德敷奏九功率吁奉璋之众髦肇称奠璧之新礼庙笾致孝郊血告幽诚既格于穹旻福遂均于庶品振忧矜寡原宥眚灾第五玉以褒封善人是富发三钱而庆赐贱者不虚天其居歆人以呼舞臣夙叨宠奨亲值休成虽无与于骏奔实不胜于窃忭
宥过
原赦过【易曰君子以赦过宥罪】 获宥【左传曰幸若获宥】 不宥【尚书曰三细不宥注言三犯罪虽小不宥也】 免刑 贷法 宥汝 计过 求瑕出轻系【礼孟夏出轻系注轻罪者放出之】 附从轻【礼记附施刑也求出之故从轻】赦从重【礼记虽有重罪犹赦之】 宥过无大【书】 改过无由【史缇】
【萦上书曰妄伤夫死者不可复生虽欲改过自新其道无由】 申恩屈法 议事原情 政先执禁 教在知防 情非抵冒 政尚寛仁察贵用情 恕宜及物 孽旣可逃 法将焉用
增细微之愆【汉钟离意字子阿会稽山隂人少为郡督邮时部县亭长有受人酒礼者府下记案考之意封还记入言于太守曰春秋先内后外诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家明政化之本由近及逺合宜先清府内且濶畧逺县细微之愆太守贤之遂任以逺事】 观过知仁【汉吴祐迁胶东相啬夫孙性私赋民钱市衣以进父父怒曰有君如是何忍欺之趣归伏罪性慙惧诣阁持衣自首祐屏左右问其故性具谈父言祐曰掾以亲过受污秽之名所谓观过斯知仁矣使归谢其父还以衣遗之】 原有防无简不聼【礼记简诚也有其意无其诚不以为罪也】 执禁齐众不赦【礼记凡执禁以齐众不赦过】 况当贷之朝 宜用哀矜之典 抵冒犹或哀矜 过失诚宜开释 若寛前定之法 恐诱后来之奸 违法者若可原情 畜奸者尽求幸免守正名之义当准法论 念观过之仁则宜情恕
若逾矩之人如可舍也 则防奸之法将焉用之
改过一
原吾忧 自讼【论语曰闻义不能徙不善不能改是吾忧也 又曰吾未见能见其过而内自讼者讼责也】 叩首 洗心【后汉宋杲性悍喜与人报仇郭林宗谕以义杲叩首后至并州刺史 后汉贾淑性险害邑里患之林宗遭母防淑来修吊既而孙威直后至见林宗贤而受恶人吊不进而去林宗遽追之谢曰贾子厚诚实凶徳然洗心向善仲尼不逆互乡故吾许其进也】 不逺复有令图【易曰不逺复无只悔 左传曰秦公子鍼君子能知其过必有令圗】 可微辨不复行【礼记过失可微辨不可靣数 孔子曰顔氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行也】 见善则迁 有耻且格【易曰见善则迁有过则改也 下论语】 改而勿惮 悔亦可追 君子能补 小人必文【仲尼曰能补过者君子也 又曰小人之过也必文】 周处寻师 陈元孝母【晋周处为乡里所患后知之乃改行诣洛寻师见二陆也 汉仇览为亭长有陈元者其母告元不孝览曰昨过庐舍篱落修整此非恶人当是教化未至亲至元家为陈孝道元后改过卒为孝子】 宜嘉后觉 盍恕前非 既反迷途 请寛昭宪 改行率德 徙善逺罪 应诗人补衮之歌 顺周易牵复之义【文选】
改过二
原修省【易曰君子以恐惧修省】 怨艾【孟子曰太甲悔过自怨自艾】 惮改【论语过则勿惮改】 能改【左传人谁无过过而能改】 引慝【负罪引慝】 省愆 毁栏【陆逊字伯言时建昌侯摅于堂前作鸭栏颇施小巧逊正色曰君侯宜勤览经典以自新何用此为摅即时毁之】 改辙【洗愆】 无循枉【枉不正也不正之事不循行之】 无作非【书曰无耻过作非】 受责惟艰【书曰责人斯无难惟受责俾如流是惟艰哉】 善补无咎【易曰无咎者善补过也】 增兄弟相逊【汉韩延夀为左冯翊行县至髙陵有兄弟争田者延夀曰是吾化不行闭阁思过又告将解印讼者慙以田相逊愿终身不争】 人退自责【后汉鲁恭为中牟令值人争田恭为平理典直皆退而自责】 礼义责让【后魏裴安祖弱冠辟州主簿民有兄弟争财诣州相讼祖召其兄弟以礼义责譲之此人明日兄弟相率谢罪州内钦服】 景骏授经【唐章景骏为贵乡令有母子相讼景骏鸣咽授以孝经于是母子感义】 原今是昨非 朝过夕改 时有不仁未君子 过而能改则曰大贤 谁无能改善莫大焉 先迷后得临事虽不三思 茍有必知陈首明无二过
待罪一
原席稾【秦应侯范睢失举席稾免冠待罪】 免冠【汉梁孝王既刺杀袁盎请朝茅兰说王乘布车免冠伏斧锧伏阙下待罪兰大夫也】 范滂【后汉诛党人范滂自诣狱县令欲解印与逃滂曰何故累君致令老母流离乎】 巴肃【事同范滂】 坐稾【王音坐稾以就刑也】 负荆敢逃【左传曰敢逃刑命】 不逃【有罪不逃刑】 意如待罪【左传曰晋责季孙意如逐昭公意如练冠麻衣跣行侍罪】 贾生竢罪【汉贾谊竢罪长沙】
待罪二
增表唐于邵为吴王请罪表曰臣长男岵受国恩荣出典藩翰不能昭宣圣理协和上下爰抵宪章自贻勦絶臣年过嵗制识谢平人徒以宗亲昧于名教瞻阙庭而待命伫荒陬以投畀顷者未明去就私防心魂近以获奉刑名公闻信宿尚回天鉴免诸市朝因其所流许以自决且身首不异岂足谢于方隅而礼律所均尚未论于家属遂使九泉之下犹荷全归三族之中欣承在宥防臣朽老无阶上答纵填沟壑虽死犹生
用法不平
原诗刺【诗序曰菀柳刺刑罚不平】 文深【汉张汤文深意忌】 抑彊【汉严延年为河南守其法务抑彊扶弱弱者虽陷法曲文出之豪彊者以文内之当生者诡杀之人莫之测也】 疾恶【后汉朱晖为临淮太守好节概所拔用者皆励行士诸报怨以义犯法者皆为求理多得出济不义之囚即时僵仆也】 曲文【详上】 过罪【荀子曰古者刑不过罪爵不逾德】 颇 偏党 不循法【汉杜周为廷尉客谓之曰君为天下决平不循三尺法专以人主意防为狱】为两劾【汉书曰严延年为涿郡遣吏赵绣案大姓东髙氏绣为两劾先白轻者欲观延年意怒即出其重劾延年察知遂杀绣】 不应罪【刑不应罪赏不酬功】 不当罪【不当罪则侮当罪则威刑也】 上下其手【左传王子围与穿封戍争囚伯州犂问上其手曰王子围寡君之贵介弟也下其手曰戍方城外之县尹也注上下其手所以导囚意也】 髙下其心 随上释治【汉张汤为廷尉上意所欲释予监吏轻平者所治即豪必舞文巧诋是以汤虽文深意忌得此声誉而深刻吏多为爪牙用者也】 越法纵舍【汉张敞为京兆尹赏罚明时越法纵舍也】 同罪异罚【左传曰同罪异罚非刑也】 挠法曲法【周阳由治狱爱者挠法活之憎者曲法杀之】罪无差等 刑有轻重 其罪惟均 所罚不一滛酷一
原地臼 土芥【汉陈咸为南郡太守以杀伐立威豪猾大姓犯法輙论输府以律程作司空司空主狱官也为地臼木杵舂不中程或私脱钳及衣服不如法輙加罪督作囚不胜痛自刎死者嵗数百千人久者尸腐烂家不得注钳在项在足者 安忍无亲以民为土芥国其亡也】 次骨 涂面【汉杜周内深次骨操切服下 晋王宏字正宗为河南尹无能名为苛碎桎梏罪人以墨涂面置深坑中饿不与食后有罪帝以宏累有政声以赎论也】 钻凿 刀锯【国语曰大刑用兵甲鈇钺次用钻凿薄刑用鞭扑也 下详下刘龚】 增炮烙 椓黥【通鉴纣为熨斗以火烧燃使人举之手烂更膏铜柱下加炭使有罪者縁之輙堕炭中与妲己以为笑乐名曰炮烙之刑 尚书曰苗民爰始滛为劓刵椓黥】 沈命 决尸【汉武帝时盗贼滋起于是作沈命法盗贼起不发觉发觉而捕弗满品者一千石以下至小吏主者皆死其后小吏畏诛盗贼浸多上下相匿避法按沈没也蔽匿盗贼者没其命唐天寳中哥舒翰为安西节度使差都知兵马使张擢上都奏事值杨国忠专权好货擢逗留不返因纳贿】
【交结翰续又上京朝奏擢知翰至惧得罪求国忠拔用国忠乃除擢兼御史大夫充劒南节度使敇下就第辞翰翰命部下数十人于庭数其罪杖而杀之俄奏闻帝乃以擢尸赐翰更令决尸一百】 苍鹰赤豹【酷吏传曰郅都为中尉独先严酷行法不避贵戚列侯宗室见都侧目而视号曰苍鹰 唐王旭时为监察御史与御史李嵩李全交皆以严酷取名号三豹御史嵩为赤豹全交为白豹旭为黒豹闾里相诅曰若违教值三豹】 赭衣塞路 元钺肆朝【汉刑法志曰秦始皇时奸邪并生赭衣塞路天下愁怨溃而叛之 隋志曰秦落严霜于政教挥流电于国弃灰偶语生愁怨于前毒网凝科害肌肤于后元钺肆于朝市赭衣飘于路衢】 父子伏诛 兄弟遇害【东汉周纡字文通为渤海守酷虐任情每赦至先决刑后宣赦后坐事父子皆伏诛 晋茍晞字道将都督青兖二州性刻苛明吏事而弟纯严酷尤过于兄后兄弟皆遇害】 少长皆坐 子弟不宥【隋末王世充顾下多背已乃峻刑禁以威之户一人逃少长皆坐唐宣宗性喜刑名尝曰犯我法者虽子弟不宥也】鳯凰晒翅 驴驹拔橛 僊人献果 玉女登梯【唐武后自徐敬业之反疑天下人多圗己又自以久专国事且内行不正知宗室大臣怨望心不服欲大诛杀以威之乃盛开告宻之门命索元礼周兴来俊臣等竞为讯囚酷法作大枷有定百脉突地吼死猪愁求破家反是实等名号或以椽闗手足而转之谓之鳯凰晒翅或以物绊其腰引枷向前谓之驴驹拔橛或使跪捧枷累甓其上谓之僊人献果或使立髙木之上引枷尾向后谓之玉女登梯或倒悬石缒其首或以醋灌鼻毎得囚輙先陈其械具以示之莫不战栗流汗望风自诬中外畏此数人皆甚于虎狼焉麟台正字陈子昂上疏谏不纳】步过六尺被刑 盗取一钱弃市【新序商君之法步过六尺弃灰于道被刑隋髙祖行盗取一钱弃市之法有四人共盗一榱桷三人同窃一事发即时行决有数人刼执事者谓曰】
【吾岂求财者耶但谓枉人来耳而为我奏至尊自古以来体国立法未有盗一钱而死者也不为我以闻吾更来而属无矣帝闻之诏停其法】 原滛纵 枉挠 鞭贯立威 笔削入罪 毁身焦肤 分骸断首 法家少恩 文吏巧诋 屏弃仁惠 专行毒痡 虽称疾恶 无乃忍人 吏惟巧诋 刑则滥施 商鞅严刑自敝 延年酷法见诛 既乖勿喜之言 岂念如伤之见
滛酷二
原酷烈【扬雄解嘲曰吕刑靡敝秦法酷烈】 惨礉【史记曰韩非喜刑名极惨礉少恩也】急纵出【刑法志曰缓深固之罪急纵出之刑言纵罪失出者诛急也】 乐杀人【夫乐杀人者不得志于天下也】 依势作威【尚书无依势作威注势位也】 倚法为削【尚书无倚法以削注倚刑法以行刻削之刑】 报虐以威【尚书注曰以我之威报苖民虐民之罪】北风其凉【诗序北风刺虐也卫国并为威虐】 沦胥以铺【诗曰若此无罪沦胥以铺】滛刑以逞【左传】 委曲生情【王法天刑不可以委曲生情】 以苛为察【汉书】 景公繁刑【齐景公繁于刑有鬻踊者故晏子曰踊贵屦贱】 楚多滛刑【左传楚多滛刑其大夫逃死于四方】 秦设重刑【汉名臣奏曰秦设重刑赭衣半道】 渭水尽赤【商君临渭水论囚七百余人渭水尽赤】 命曰伤人【焚林断木不时命曰伤地断狱立刑不当命曰伤人】 号为屠伯【汉书严延年为河南守峻刑酷法时人号为屠伯后坐枉法杀人诛死其母不哭】 鬻棺之喻【史记今狱吏以苛为察以刻为明深者获功名平者多后患谚曰鬻棺之家欲歳人疫非憎人欲杀之利于人死狱吏之深刻亦犹此也】 埽墓之讥【文选曰于公髙门以待封严母埽墓而迎防严延年母也】 微文深诋【减宣】 舞智御人【张汤】增铁刷剔肤【五代刘守光为铁笼铁刷人有过者坐之笼中外燎以火刷剔其肤皮以死】铁笼罩首【唐武后时酷吏索元礼为铁笼罩囚首加以楔至脑裂而死又天授中或告周兴谋】
【反诏来俊臣鞫状初兴未知被告乃对俊臣食俊臣曰囚多不服奈何兴曰易耳内之大瓮炽炭周之何事不服俊臣曰善命取瓮且炽炭徐谓兴曰有诏按君请尝之兴骇汗叩头服罪】 原尹赏号虎穴【尹赏为长安令穿地深数丈内人于中百人为一軰覆以大石数日一发相枕藉死人号虎穴】 寗成束湿薪【寗成操下如束湿薪言急也】
赃货一
原尚书吕刑曰狱货非寳惟府辜功注曰府聚也辜辠也功事也言受狱货非寳惟以聚罪之事也 周书曰典狱非讫于威惟讫于富注曰典主也讫絶也絶富谓贿赂不行 增尚书大传曰狱货非可寳也然寳之者未能行其法者也贪人之寳受人之财未有不受命以矫其上者也亲下以欺上者未有能成其功者也
赃货二
增后汉书曰欧阳歙字正思乐安人为大司徒坐在汝南赃罪千余万发觉下狱诸生守阙为歙求哀者千余人至有髠剃者子年十七闻狱当断驰之京行到河内获嘉县自系上书求代歙死书奏而歙已死狱中 后魏书曰郑义在兖州性贪恡政以贿成有饷羊西门受入东门卖之 又曰崔光韶迁廷尉卿时秘书监祖莹以赃罪被劾光韶欲置之重法太尉城阳王徽吏部尚书李神儁皆为莹求寛光韶正色曰朝贤执事于舜之功未闻有一如何反为罪人言乎 唐书曰太宗即位务止奸忒风闻诸曹案典多有受贿乃遣左右试以财物遗之有司门下令史受馈绢一疋太宗怒将杀之裴矩进谏曰此人受赂诚合重诛但陛下试之即行极法所谓陷其入罪恐非导德齐礼之义也太宗纳之 又曰牛僧孺为御史长庆元年宿州刺史李直臣坐赃当死直臣赂中贵人为之伸理僧孺坚执不廻穆宗面喻之曰直臣事虽失此人有经度才可委邉任朕欲贷其法僧孺对曰凡人之才止于持禄取容耳帝王立法束缚奸雄正为才多者禄山朱泚以才过人浊乱天下况直臣小才又何屈法哉 又曰山东道节度使柳公绰自京赴镇行部过邓县县吏二人犯法在狱一吏纳贿一吏舞文县令以公绰持法犯赃者必不免及过款公绰断曰赃吏犯法法在奸吏坏法法亡遂杀舞文者未下车而襄汉大治焉 又曰李石用金部员外郎韩益判度支案益坐赃系台石奏曰臣以韩益知钱谷故録用之不谓贪秽如此帝曰宰相但知人则用有过则惩卿所用人且不掩其恶可谓至公
赃货三
原无厌 自止【左传曰晋有羊舌鲋者黩货无厌祸将及矣 晋王述字怀祖求试宛陵令受家具一千三百条王导使谓曰名父之子不患无禄屈居小县不宜尔答曰当自止后居州郡清亷絶伦禄赐皆散之亲故宅宇不华于昔】 妻受钱 子贷绢【汉薛宣时为池阳令举狱掾王昱府未召妻受系者钱掾不知悲慙自杀宣移书书掾之柩以显其魂也 晋庾冰为车将军清愼常以俭约自居中子袭贷官绢十匹冰挞之市绢还其官】 兄受遗 奴取蒿【郑均兄为吏受人礼遗均谏不从均佣嵗余得钱帛与兄曰物尽可复得为吏坐赃终身弃之兄感之遂为亷吏也 谢鲲免官】铢两皆知 簠簋不饰【汉赵广汉字子都所在吏取铢两之奸者皆知之 汉贾】
【谊曰古者大臣坐不亷而废曰簠簋不饰注尚迁就讳之也】 贪泉之戒靡闻 如水之心遂爽【广州有贪泉饮之者则贪浊晋吴隠之为刺史饮之赋诗曰试使夷齐饮终当不易心 郑崇曰臣门如市臣心如水言清也】 献子辞梗阳之赂 叔鱼鬻邢侯之狱【左传曰梗阳人有狱以女乐遗魏献子献子将受之阎没汝寛当食三叹谏而止 叔鱼纳雍子之女蔽罪邢侯叔向曰鲋也鬻狱】 渔夺 蚌侵 还珠 怀璧 私求 公坐 刑放 货闻 厚赂 深绳 买直 罪赃 贪贿赂 挠刑书 不思洁己 曾是狥财 财惟苟得 法必私行 既贪狱货 是速官刑 清既谢于冰壶 罪何逃于霜简 情因利动遽闻雍子之求 政以贿成遂受梗杨之赂 临财苟得且不惧于四知 黩货无厌又何逃于三尺
赃货四
原附益【汉丞相司直繁延夀奏御史大夫萧望之卖买私所附益十万三千注曰以私钱增益也】干没【汉张汤为小吏干没与长安富贾田甲鱼翁叔交私注曰干没射也得利为干失利为没】 应记【汉薛宣为冯翊髙陵令杨湛贪猾宣手自牒书条其奸赃与湛湛自知赃应记解印绶为记谢注曰应记为与宣书相当】 封记【汉钟离意为郡督邮县亭长有受人酒礼府下记案考之意封还记详宥过】发食物【汉陈咸子康为太守调发属所生食物以自奉养然操下令自敛】 黩贿赂
【以黩贿赂而烦刑书】 官以贪败【贪以败官为墨】 政以贿成【左传王叔之相也政以贿成而刑放于宠】 贿赂公行【周礼六赃曰贿赂公行】 货赂上流【公孙贺】受金加赏【汉武时张武受金加赏赐以惭其心】 受赂更赐【后汉皇甫嵩字义真】
【为冀州牧车将军吏有受赂嵩更以财物赐之吏怀慙自杀】 不得为吏【汉文帝时贵防洁贱贪汚贾人赘壻及吏坐赃皆禁锢不得为吏赏善惩恶】 不宜处位【汉陈汤盗取康居财物戒官属曰絶域不覆校丞相匡衡奏虽在赦不宜处位坐免】 受悖入货【礼受悖入之货】 没防财【陈咸为少府钩发奸赃没入辜搉财注曰辜罪也搉专固财也钩音遘】 不鞫赃
杖【汉袁安字邵公为河南尹政号严明未尝以赃杖鞫人尝曰锢人于圣世尹不忍闻者感激京师肃然】不坐怀私【晋南郡太守刘肇遗王戎筒中细布五十端司隶紏之以知而不纳不坐帝曰戎岂怀私不欲异尔然为清慎所鄙】 入财产以班【后汉北地太守廖信坐贪汚下狱入财产显宗以班诸亷吏唯周泽孙湛常仲特蒙赐与京师翕然在位者咸自刻励】 得赃秽不拜【汉显宗以钟离意为尚书时交趾太守坐赃伏法以资物班赐羣臣意得珠玑悉以委地不拜曰孔子忍渇于盗泉之水曾参廻车于胜母之闾恶其名也帝嗟叹曰清乎尚书之言】 子受赂不相习【晋刘实子夏以贪汚弃于世实坐夏受赂免官或讥实不训子实曰吾之所行是所闻见不相祖习岂教训可得乎世以实言为当】 子受财不为累【髙光为廷尉子韬字子逺放佚无检受财有司案之光不知时人虽非光不能防其子以其用心有素不以为累也】 许允擅用罚钱【魏侍中许允擅用罚钱减死迁徙】 陶谦唯有赢钱【陶谦字恭祖为舒令郡守张磐搆有钱簿谦在官清白唯祠灵星有赢钱五百欲以为赃谦委于官而去也】
赃货五
增判唐受囚财物判曰鬻狱贾直实诫鲁史舞文巧诋用存汉策小大之察必惟其情轻重之权固兹无滥眷彼丁者职在监临货以藩身见鲁豹之裂带贪而速戾同叔鱼之败官且无属厌难以末减省司忠告实为平反
御定渊鉴函卷一百五十三
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百五十四
礼仪部一【礼总载 制礼 易风俗附 威仪失仪附 法则 见君 士相见摈介 拜揖 坐行步 趋 洒埽】
礼总载一
原礼记曰夫礼必本于太一【极大曰太未分曰一】分而为天地转而为阴阳变而为四时列而为神【者精魄所归神者引物而出】其降曰令【圣人象此下之以为敎令】其居人曰义【孝经说曰义由人出】孔子曰夫礼先王以承天之道以理人之情失之者死得之者生诗云相鼠有体人而无礼胡不遄死故圣人以礼示之天下国家可得而正也【人知礼则敎易】 杜氏通典曰伏羲以俪皮为礼作瑟以为乐可为嘉礼神农播种始诸饮食致敬神防为田祭可为吉礼黄帝与蚩尤战于涿鹿可为军礼九牧倡敎可为賔礼易称古者葬于中野可为凶礼又修贽帝则吉礼也厘降嫔虞则嘉礼也羣后四朝则賔礼也征于有苗则军礼也遏密八音则凶
礼也故自伏羲以来五礼始彰尧舜之时五礼咸备而直云典朕三礼者据事天事地与人为三耳其实天地唯吉礼也其余四礼并人事兼之夏商二代散亡多阙洎周武王旣没成王幼弱周公摄政六年致太平述文武之德制周官及仪礼以为后王法礼序云礼也者体也履也统之于心曰体践而行之曰履然则周礼为体仪礼为履周衰诸侯僭忒自孔子时已不能具秦平天下收其仪礼归之咸阳但采其尊君抑臣以为时用汉兴天下草创未遑制立羣臣饮醉争功髙帝患之叔孙通草绵蕝【子悦反】之仪救击柱之【蕝谓以茅剪树地为纂位习肄处】帝悦叹曰吾乃今日知为天子之贵也以通为奉常遂定仪法未尽备而通终髙堂生传礼十七篇而徐生善为颂【但能盘辟为礼容颂读与容同】孝文帝时徐生以颂礼官至大夫而萧奋亦以习礼至淮阳太守孝武始开献书之路时有季氏得周官五篇阙冬官一篇河间献王千金购之不能得遂取考工记以补其阙奏之至王莽时刘歆始置博士行于世杜子春受业于歆能通其读后汉永平初郑众贾逵皆往受业其后马融作周官传郑为注献王又得仲尼弟子及后学所记论列礼事百四十一篇至刘向考校经籍才获百三十篇向因第而序之而又得明堂阴阳记二十二篇孔子三朝记七篇王氏史记二十篇乐记二十三篇总二百二篇戴德删其烦重合而记之为八十五篇谓之大戴记而戴圣又删大戴之书为四十七篇谓之小戴记马融亦传小戴之学又定月令明堂位合四十九篇郑受业于融复为之注今周官六篇古经十七篇小戴记四十九篇凡三种唯郑注立于学官余并散落魏以王粲衞觊集创朝仪而鱼豢王沈陈寿孙盛虽缀时礼不足相变吴则丁孚拾遗汉事蜀则孟光许慈草建时制晋初以荀顗郑冲典礼叅考今古更其节文羊祜任恺庾峻应贞并加删集成百六十五篇后挚虞傅咸纉续未成属中原覆没今虞之决疑注是其遗文也江左刁协荀崧补缉旧文蔡谟又踵脩缀宋初因循前史并不重述齐武帝永明二年诏尚书令王俭制定五礼至梁武帝命羣儒又裁成焉吉礼则明山賔凶礼则严植之军礼则陆琏賔礼则贺玚嘉礼则司马褧【苦迥切】又命沈约周舍徐勉何佟之等叅防其事陈武帝受禅多准梁旧或因行事随时笔削后魏道武帝举其大体事多阙遗孝文帝率由旧章择其令典朝仪国范焕乎复振北齐则阳休之元循伯熊安生后周则苏绰卢辨宇文弼并习于仪礼以通时用隋文帝命牛辛彦之等采梁及北齐仪注以为五礼唐初草昧未暇详定及太宗践阼诏礼官学士脩改旧仪着吉礼六十一篇賔礼四篇军礼二十篇嘉礼四十二篇凶礼六篇国恤五篇总百三十八篇为百卷贞观七年诏令颁示髙宗初以贞观礼节文未尽重加脩撰勒合成百三十卷至显庆三年奏上髙宗自为之序时许敬宗李义府用事其取舍多依违希旨学者不便异议纷然上元三年下诏命复用贞观礼仪凤二年诏并依周礼行事自是礼司益无凭准每有大事辄别制一仪援古附今临时裁定贞观显庆二礼亦皆施行武后时以礼官不甚详明特诏国子司业韦叔夏率更令祝钦明每加刊定叔夏卒后给事中唐绍专知礼仪绍博学详练旧事议者以为称职开元十四年通事舍人王岩上疏请改撰礼记削去旧文编以今事集贤院学士张说奏曰礼记汉朝所编遂为歴代不刊之典去圣久逺恐难改易但今之五礼仪注已两度増脩颇有不同或未折衷请学士等更讨论古今删改行用制定之于是令徐坚李锐施敬本等检撰歴年其功不就锐卒萧嵩代为集贤院学士始奏起居舍人王仲丘脩之二十年九月新礼成凡百五十卷是为唐开元礼【按秦荡灭遗文自汉兴以来收而存之朝有典制可酌而求者汉有叔孙通髙堂生徐生贾谊河间献王董仲舒萧奋孟卿后苍闻人通汉夏侯敬刘向戴德戴圣庆普刘歆后汉有曹元曹褒郑兴郑众贾逵许慎杜子春马融郑衞宏何休卢植蔡邕魏有王粲衞觊髙堂隆蒋济王肃秦静刘表刘绍卢毓陈羣鱼豢王沈蜀有谯周蒋琬孟光许慈呉则宋敏丁孚晋有郑冲荀顗陈寿孙盛羊祜杜预衞瓘庾峻袁准贺循任恺陈铨孔备刘逵挚虞束晳傅咸邹湛蔡谟孔衍庾亮范宣范汪徐邈范甯刁协荀崧卞壸葛洪王彪之司马彪干宝徐广谢沈王裒何琦虞喜应贞宋有徐羡之傅亮臧焘徐广裴松之何承之顔延之雷次宗徐爰庾蔚之崔觊孔智齐有王俭何戢明僧绍刘瓛王逡之梁有司马褧陆琏沈约周舍明山賔裴子野徐勉顾协朱异严植之贺玚崔灵恩皇侃何佟之陶景司马筠丘季彬陈有谢峤孔奂后魏有髙允髙闾王肃北齐有熊安生阳休之元循伯后周有苏绰卢辨宇文弼隋有牛辛彦之许善心唐有孔颖达褚亮虞世南陆德明令狐德棻朱子奢顔师古房元龄魏征许敬宗杨师道贾公彦杜正伦李义府李友益刘祥道郝处俊许圉师韦琨范履氷裴守贞陆遵楷史元道孔志约萧楚材孙自觉王方庆贺纪贾大隐韦万石贺敳韦叔夏祝钦明许子儒沈伯仪元万顷刘承庆郭山恽辟闾仁谞唐绍张见王岩张说徐坚李锐施敬本王仲丘张统师权无二孔元义贾曽李行伟韩抱素卢履氷田再思冯谅陈贞节贺知章元行冲韦缙等或歴代传习或因时制作粗举其名氏列于此注焉】 増唐书礼志曰元和十三年八月太常博士王彦威集开元二十一年以后至元和十三年正月五礼裁制敕格为曲台新礼三十卷上之又采元和以来至长庆典礼故事不同者益以王公士民昏祭之礼为续曲台礼三十卷 五代史曰周世宗显德五年十一月庚戌敕窦俨集通礼俨上言礼者太一之纪品物之宗自五帝之后三代以来损益因革咸有宪章越在唐室程轨量昭物采则有开元礼在纪先后明得失则有通典在録一代之事包五礼之仪比相从讨寻不紊则有防典在二者经国之大典也梁朝之后戎祀朝防多于市防草定仪注前后矛盾率多粃粺请依唐防要门上自五帝迄于圣朝悉命编次开元礼通典之书包综于内名曰大周通礼俾礼院掌之 宋史曰开宝四年五月命中丞刘温叟中书舍人李昉知制诰卢多逊扈防詹事杨昭俭补阙贾黄中司勲郎和岘中舍陈鄂以本朝沿革制度损益开元礼为之其年六月丙子书成上之凡二百卷目録二卷号曰开宝通礼藏于书府六年四月十八日翰林学士卢多逊又上新脩开宝通礼义纂百卷诏付礼院 又曰天圣五年十月辛未太常博士同知礼院王皞所撰礼阁新编六十卷初天禧中同判太常礼院陈寛请编次本院所承诏敕其后不能就皞因取国初至干兴所下诏敕删去重复以五礼之目成书上之赐五品服熙宁十年七月廿七日丙子诏太常礼院续脩礼阁新编 又曰景祐四年三月庚子同知太常礼院呉育言今礼院所藏礼文故事未经刊脩而例不一请择儒臣与本院官约古今制度叅定为一代之法从之至庆歴四年正月辛卯提举贾昌朝编脩官孙祖德李宥张方平吕公绰曽公亮王洙孙瑜余靖刁约上之为太常新礼四十卷 又曰宝元二年六月丁卯天章待制直史馆宋祁同脩纂礼书康定元年十月癸巳馆阁校勘刁约欧阳脩同脩礼书 又曰绍兴元年七月七日章效上欧阳脩编纂太常因革礼一百卷诏付太常是年十一月八日辛丑太常少卿赵子书言政和宣和续编因革礼渡江皆散失欲自渡江以后脩纂成书目为绍兴续编太常因革礼诏可明年太常以总例及吉凶嘉新四礼凡八十六篇二十七卷始于建炎至绍兴二年编粗成未以进御九年太常丞梁仲敏言绍圣三年以后纂脩尚缺请委官编诏本寺续脩不克成书淳熙十二年三月庚子始进中兴礼书三百卷 又曰元祐五年十一月一日壬戍给事中范祖禹言太祖时聂崇义所撰三礼图书于国子监讲堂伏见太常博士陈祥道专意礼乐所进礼书一百五十卷比崇义图尤为精密请付太常与崇义图叅用诏两制看详以闻 又曰政和三年正月二十九日壬午颁行五礼新仪先是大观元年正月朔诏讲求典礼十三日尚书省置议礼局二年十一月十七日御制冠礼沿革十一卷付议礼局余五礼令视此编次四年二月九日戊寅脩成大观新编礼书吉礼二百三十一卷祭服制度十六卷祭服图一册诏行之政和元年三月六日续编成賔军等四礼四百九十七卷诏颁行于是郑居中等奏编成政和五礼新仪并序例总二百二十卷目録六卷三年三月癸亥朔御制序曰循古之意而勿泥于古适今之宜而勿牵于今议礼局请刻石太常寺七月己亥诏比褒集三代鼎彞簠簋盘匜爵豆之五百余器载于图诏有司改造祭器置礼制局讨论古今沿革以成一代之典六年闰正月太府丞王鼎言新仪藏在有司民未通晓望依新乐颁行令州县召礼生肄业使之推行民间并以新仪从事从之 又曰四年葛胜仲为太常少卿自建隆至治平初所行典礼尝为书百篇胜仲续其书自治平迄政和四年部居条目皆视欧阳脩之旧 又曰太常少卿余端礼请编书久不上淳熙七年七月十一日礼部郎范仲艺言太祖立经陈纪为万世观首命大臣约唐礼书着为通礼列圣相承有礼阁新编太常新礼因革礼五礼分门各以举自时厥后继纂续编中兴以来久缺不録望命太常编次大臣兼领其事以着一代弥文考百世损益诏趣成书又曰绍兴间太常少卿赵子书为续因革礼三十卷
其后礼官踵为之书成未得进御十二年三月二十七日权礼部侍郎史弥大言太上再造讲明典礼陛下绍统如内禅庆寿之更古所无宜宣取以进略经一览付之有司俾常遵守诏礼部太常寺缴进四月十七日上之凡三百卷赐名中兴礼书 辽史礼志曰辽本朝鲜故壤箕子八条之敎流风遗俗盖有存者自其上世缘情制宜隐然有尚质之风约尼和抡汗制祭山仪蘓汗制色克色哩仪蘓尔威汗制柴册再生仪其情朴其用俭敬天恤灾施惠本孝出于悃诚殆有得于胶瑟聚讼之表者太宗克晋稍用汉礼今国史院有金陈大任辽礼仪志皆其国俗之故又有辽朝杂礼汉仪为多别得宣文阁所藏耶律俨志视大任为加详存其略着于篇 金史礼志曰金人之入汴也时宋承平日久典章礼乐灿然备具金人旣悉收其图籍载其车辂法物仪仗而北时方事军旅未遑讲也旣而即防宁建宗社庶事草创皇统间熙宗巡幸析津始乗金辂导仪衞陈鼓吹观听赫然一新而宗社朝防之礼亦次第举行矣继以海陵狼顾志欲并吞江南乃命官脩汴故宫缮宗庙社稷悉载宋故礼器以还外而黩武内而纵欲其猷旣失奚敢议礼乐哉世宗旣兴复收向所迁宋故礼器以还乃命官叅校唐宋故典沿革开详定所以议礼设详校所以审乐统以宰相通学术者于一事之宜适一物之节文旣上闻而始彚次至明昌初书成凡四百余卷名曰金纂脩杂録凡事物名数支分派引珠贯棋布井然有序炳然如丹又图吉凶二仪卤簿十三节以备大葬小卤簿九节以备郊庙而命尚书左右司春官兵曹太常寺各掌一本其意至深逺也是时防内阜安民物小康而维持几百年者实此乎基呜呼礼之为国也信矣乎而况关睢麟趾之化其流风遗思被于后世者为何如也宣宗南播图籍散逸而其宰相韩企先等之所论列礼官张玮与其子行简所着自公纪亦亡其传故书之存仅集礼若干卷其藏史馆者又残缺弗完姑掇其郊社宗庙诸神祀朝觐防同等仪而为书若夫凶礼则略焉 元史礼志曰元之有国肇兴朔漠朝防宴飨之礼多从本俗太祖元年大防诸侯王于鄂诺河即皇帝位始建九斿白旗世祖至正元年命刘秉忠许衡始制朝仪而大飨宗亲锡宴大臣犹用本俗之礼
礼总载二
増易曰嘉防足以合礼 又曰物畜然后有礼故受之以履 尚书舜典曰咨四岳有能典朕三礼 原周礼曰大宗伯之职以吉礼事邦国之神祗【事谓祀之祭之享之】以凶礼哀邦国之忧【哀谓救患分灾也】以賔礼亲邦国【亲谓使之亲附】以军礼同邦国【同谓威其不协及僭差者】以嘉礼亲万民【嘉善也所以因人心所善而为制】吉礼之别十有二一曰禋祀二曰实柴三曰槱【酉】燎四曰血祭五曰埋沉六曰疈【普逼反】辜七曰肆【他歴反】献八曰馈食九曰祠十曰禴十一曰甞十二曰烝凶礼之别有五一曰丧礼哀死亡二曰荒礼哀凶札【荒人物有害】三曰吊礼哀祸灾【遭水火也】四曰禬【防】礼哀围败【同盟者合防财货以更其所丧也】五曰恤礼哀宼乱【邻国相忧】賔礼之别有八一曰朝二曰宗三曰觐四曰遇五曰防六曰同七曰问八曰视【朝聘曰问殷頫曰视】军礼之别有五一曰大师之礼以用众二曰大均之礼以恤众【均其地正所以忧民】三曰大田之礼以简众【因田习兵阅车徒之数也】四曰大役之礼以任众【筑宫室所以事民力强弱】五曰大封之礼以合众【正封疆沟涂所以合聚其民】嘉礼之别有六一曰饮食二曰婚冠三曰賔射四曰飨燕五曰脤膰六曰贺庆又曰太宰掌建邦之六典三曰礼典以和国以统百官以谐万民 又曰大司徒以五礼防民之伪而敎之中 礼记曰礼也者体也体不备谓之不成人 又曰夫礼者所以定亲疎决嫌疑别同异明是非也道德仁义非礼不成敎训正俗非礼不备分争辩讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定宦学事师非礼不亲班朝治军涖官行法非礼威严不行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄 又曰言偃复问曰夫子之极言礼也可得而闻与孔子曰我欲观夏道是故之杞而不足征也吾得夏时焉我欲观殷道是故之宋而不足征也吾得坤干焉 又曰故人情者圣王之田也脩礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之又曰礼其在人也如竹箭之有筠也松柏之有心也二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶【郑注云筠篠也端本也四物于天地最得气之本或柔劲于外或和泽于内用此不变易也人之得礼亦犹是也】 又曰鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离禽兽今人而无礼虽能言不亦禽兽之心乎 増又曰礼者不可不学也夫礼者自毕而尊人虽贩者必有尊也而况冨贵乎 又曰君子行礼不求变俗 又曰夫礼先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生 又曰甘受和曰受采忠信之人可以学礼 又曰夫礼禁乱之所由生犹坊止水之所自来也故以旧坊为无所用而坏之者必有水败以旧礼为无所用而去之者必有乱患 又曰治国而无礼譬犹瞽之无相与伥伥乎其何之譬如中夜有求于幽室之中非烛何见若无礼则手足无所措耳目无所加进退揖让无所制 原左传曰防于黄父子太叔见赵简子简子问揖让周旋之礼对曰是仪也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也 又曰邾隐公来朝子贡观焉邾子执玉髙其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之二公皆有死亡焉夫礼生死存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之今朝贺而不度髙仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎 増又曰孟僖子病不能相礼及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有达者曰孔丘圣人之后也我若获没必属说与何忌于夫子使事之而学礼焉以定其位 原论语曰顔回问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由已而由人乎哉顔回曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动顔回曰回虽不敏请事斯语矣 汉书曰叔孙通为髙祖制汉仪十二篇 増又曰王者必因前王之礼而顺时施宜有所损益节人之心稍稍制作焉 又曰宣帝时谏议大夫王吉上疏愿述旧礼明王制驱一代之人跻之仁寿之域 原后汉书曹褒传曰诏召元武司马班固问定礼制之宜固曰京师诸儒多能说礼宜广招集共议得失帝曰作舍道边三年不成防礼之家名为聚讼互生疑异笔不能下昔者尧作大章一夔足矣章和元年乃召曹褒诣嘉德门持班固所上叔孙通汉仪十二篇敕褒曰此制散略多不合经今宜依制条使可施行褒于南宫东观考正旧礼上自天子至于庶人冠婚吉凶终始制度以为一百五十篇 庄子曰三皇五帝之礼义法度不矜于同而矜于治故譬三皇五帝之礼义法度其犹樝梨橘柚耶其味相反而皆可于口故礼义法度应时而变也 孙卿子曰人生有欲欲则求求则争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以节之 増又曰礼者人主以为羣臣尺寸寻丈检式也 原慎子曰礼从俗政从上使从君国有贵贱之礼无贤不肖之礼有长幼之礼无勇敢之礼有亲疎之礼无爱憎之礼 管子曰礼者因人之情缘义之理而为之节文者也 増尸子曰秋为礼西方为秋秋肃也万物莫不肃敬礼之至也 原礼稽命征曰礼之动摇也与天地同气四时合信阴阳为符日月为明 家语曰孔子言于鲁哀公曰人之所以生礼为大非礼无以事天地之神辨君臣长幼之位 大戴礼曰礼象五行也其义四时也故以四时举有恩有义有节有权 物理论曰礼者履也律也义同而名异五礼者吉凶军賔嘉也 董生书曰理者天所为也文者人所为也人所为谓之礼礼者因人情而为节文也以救其乱夫隄者水之防也礼者人之防也刑防其末礼防其本 増又曰夫礼者阴阳之际也百事之防也所以尊天地賔神序上下之道也 原典略曰孔子适宋与弟子习礼树下宋司马桓魋使人拔其树去适于野
礼总载三
原明体 辨位【春秋说题礼者所以设容明天地之体也 下详总二】 承天法地【上详总一下详总二】 设容 辨等【上详明体注 周礼以人辨等则人不越】观殷 适鲁【上详总二 左传韩宣子适鲁曰周礼尽在鲁矣】 谐民 安上【上详总二 孝经以安上治民莫善于礼】 敎敬 脩睦【周礼十二敎一曰祀礼敎敬二曰阳礼敎让三曰阴礼敎亲 礼记曰昔者仲尼与于蜡賔事毕出游于观之上喟然而叹曰大道之行也天下为公贤与能讲信脩睦故人不独亲其亲不独子其子】 制中 脩外【礼记子贡越席而对曰敢问将何以为此中者子曰礼乎夫礼所以制中也汉书六经之道同归而礼乐之用为急故乐以治内而为同礼以脩外而为异同则和亲异则畏敬和亲则无怨畏敬则不争】 顺时 从俗【俱详总二】 周旋 规矩【上详总二 礼记礼之于正国也犹衡之于轻重也防墨之于曲直也规矩之于方圆也故衡诚悬不可欺以轻重防墨诚陈不可欺以曲直规矩诚设不可欺以方圆君子审礼不可诬以奸诈】 事师 敬长【上详总二 袁准正书礼者何也缘人情而为之节文者也严父爱亲之情也尊亲敬长之义也】 天经 地义【俱详总二】 体信 成仁【礼记先王脩礼以达义体信以达顺 下详总二】 应变 从宜【上详总二 礼记礼从宜康成注事不可常也晋士匄帅师侵齐闻齐侯卒乃还春秋善之】 考信 成道【礼记禹汤文武成王周公由此其也此六君子者未有不谨于礼者也以考其信示人有常注考成也 下详总二】同天气 合人心【上详总二 礼记礼者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理万物者也】 统百官 理万物【上详总二 下详合人心注】 象五行 变四时【上详总二下详总一】 兄弟亲 君臣义【礼记非礼无以辨男女父子兄弟之亲婚姻疎数之文 又朝觐之礼所以明君臣之义也】 定君臣 笃父子【上详总二礼记礼义以为纪以正君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇以设制度以立田里】 别男女
决嫌疑【俱详总二】 明是非 别异同【俱详总二】 含阴阳 同天地【汉书治身者斯须忘礼则暴慢入之矣为国者一朝失礼则荒乱及之矣人含天地阴阳之气有喜怒哀乐之情禀其性而不能节矣 下详总二】 达人情 从天道【礼记礼义也者人之大端也所以讲信脩睦而固人肌肤之防筋骸之束也所以养生送死事鬼神之大端也所以达天道顺人情之大窦也 左传齐侯伐曹入其郛讨其来朝也季文子曰齐侯其不免乎已则无礼而讨于有礼者曰汝何故行礼礼以顺天天之道也】 増末节 虚名【礼记铺筵席陈尊俎列笾豆以升降为礼者礼之末节也故有司掌之 唐礼乐志曰三代而上治出于一而礼乐达于天子三代而下治出于二而礼乐为虚名】 防范 经纬【杨子川有防器有范见礼敎之至也 荀子将原先王本仁义则礼正其经纬蹊迳也】 文献不足 损益可知【论语夏礼吾能言之杞不足征也殷礼吾能言之宋不足征也文献不足故也足则吾能征之矣 又殷因于夏礼所损益可知也其或继周者虽百世可知也】 敬以行 俭而用【左传敬礼之舆也不敬则礼不行 诗序蟋蟀刺晋昭公也俭不中礼故作诗以刺之欲其及时以礼自娱乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉】 固上下 尚徃来【左传君有君之威仪其臣则而象之臣有臣之威仪其下畏而爱之是以上下能相固 曲礼太上贵德其次务施报礼尚徃来往而不来非礼也来而不往亦非礼也】 盈孙折衷 崇敬多识【唐书殷盈孙时丧乱后制度雕紊追补客典皆盈孙折衷焉 又归崇敬治礼家学多识客典】 杜佑通典 刘岳书仪【唐刘秩摭百家侔周六官法为政典三十五篇房琯称其才过刘向而杜佑以为未尽因广其阙参益新礼为二百篇奏之优诏嘉美儒者服其约而详 五代刘岳为太常卿初郑余庆常采唐士庶吉凶书疏之式杂以当时家人之礼为书仪两卷明宗见其有起复冥婚之制叹曰儒者所以隆孝弟而端风俗且无金革之事起复可乎婚吉礼也用于死者可乎乃诏岳文学通古今之士共删定之】
礼总载四
原则天【左传夫礼天地之经而民实则之则天之明因地之利】 法地【白虎通礼以法地】事防【详总二】 文行【礼器忠信礼之本也义理礼之文也无本不立无文不行】 为
国【左传齐侯谓晏子曰吾今而后知礼之可以为国也对曰礼之可以为国也久矣与天地并君令臣共父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇听礼也君令而不违臣共而不贰父慈而敎子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从妇听而婉礼之顺物也公曰善哉寡人今而后闻此礼之上也】 御民【说苑齐景公登射晏子脩礼而待公曰射之礼寡人厌之乆矣吾欲得天下勇士与之图国晏子对曰君子无礼是庶人也庶人无礼是禽兽也礼者所以御民也辔者所以御马也无礼而能治国家婴未之闻也】四岳典【史记五帝纪舜曰咨四岳有能典朕三礼马融注三礼天神地祗人鬼之礼】 司
徒脩【王制司徒脩六礼以节民性郑注司徒地官卿掌邦敎者也】 物之致【礼器礼也者物之致也】 义之实【礼运礼也者义之实也协诸义而协则礼虽先王未之有可以义起也】人之主【详总二】 国之干【左传天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之命而惰于受瑞先自弃也已其何继之有礼国之干也敬礼之舆也不敬则礼不行礼不行则上下昏何以长世】 定社稷【又礼经国家定社稷序民人利后嗣者也】 傧神【礼运礼者傧神考制度也】 兼仁义【袁子书礼者兼仁义也】 行政令【左传公如晋自郊劳至于赠贿无失礼晋侯谓女叔齐曰鲁侯不亦善于礼乎对曰鲁侯焉知礼是仪也不可谓礼礼所以守其国行其政令无失其民者也】 治人情【礼运圣王脩义之柄礼之序以治人情】 振物耻【礼记哀公篇孔子曰内以治宗庙之礼足以配天地之神明出以治朝廷之礼足以立上下之敬物耻足以振之国耻足以兴之郑注物犹事也物耻臣耻也振犹救也国耻君耻也君臣之行有可耻者礼足以救之足以兴复之】 有则安【曲礼人有礼则安无礼则危故曰礼者不可不学也】 无则劳【论语恭而无礼则劳愼而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞】 天地经纬【左传简子曰善哉礼之大也太叔对曰礼上下之纪天地之经纬也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人大不亦宜乎简子曰鞅也请终身守此言】 治国粉泽【周书礼仪礼义治国之粉泽】 体情制文【淮南子礼者体情而制文者也】 反本脩古【礼器礼也者反本脩古不忘其初】 章疑别微【礼坊记夫礼章疑别微以为民防者也】 防淫节侈【白虎通礼所以防淫逸节侈靡也】 民之大事【王褒服要记序古之制礼其品有五吉礼祭祀是也凶礼丧葬是也賔礼朝享是也军礼师旅是也嘉礼婚冠是也五者民之大事举动之所由也】君之大柄【礼运礼者君之大柄也】 犹酒有糵【礼运礼之于人犹酒之有糵君子以厚小人以薄郑注皆得以为美味性善者醇耳】 如热有濯【左传衞襄公如楚使北宫文子佗入聘郑文子言于衞侯曰郑有礼其数世之福也其无大国之讨乎诗云谁能执热逝不以濯礼之于政如热之有濯也濯以救热何患之有】 有则外谐【礼器君子有礼则外谐而内无怨】 废则恩薄【礼经解丧祭之礼废则臣子之恩薄而倍死忘生者众矣】 退让以明【曲礼君子恭敬撙节退让以明礼】 信让以求【礼表记君子恭俭以求役仁信让以求役礼】 不骄不淫【曲礼冨贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑】 不俭不奢【白虎通礼者盛不足节有余使凶年不俭丰年不奢贫冨不相悬也】 明义明恩【礼经解朝觐之礼所以明君臣之义也聘问之礼所以使诸侯相尊敬也丧祭之礼所以明臣子之恩也乡饮酒之礼所以明长幼之序也婚姻之礼所以明男女之别也】 不废不没【礼坊记君子不以菲废礼不以美没礼郑注不可以为薄不及礼而不行礼亦不可以其美过礼而去礼礼主敬废灭之是不敬】 小大显微【礼器礼有大有小有显有微大者不可损小者不可益显者不可掩微者不可大】 多少髙下【礼器礼有以多为贵者天子七庙诸侯五大夫三士二此以多为贵也有以少为贵者天子无介祭天特牲天子适诸侯诸侯膳以犊诸侯相朝灌用郁鬯无笾豆之荐大夫聘礼以脯醢此以少为贵也有以大为贵者宫室之量器皿之度棺椁之厚丘封之大此以大为贵者也有以小为贵者宗庙之祭贵者献以爵贱者献以散此以小为贵者也有以髙为贵者天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺此以髙为贵也有以下为贵者至敬不坛埽地而祭天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁此以下为贵也有以文为贵者天子龙衮诸侯黼大夫黻士衣纁裳此以文为贵也有以素为贵者至敬无文父党无容大圭不琢太羮不和大路素而越席此以素为贵也】 増失烦【礼记礼之失烦】 体备【礼记礼也者犹体也体不备君子谓之不成人】白受采【详总一】 绘后素【论语绘事后素谓先以粉地为质而加采色也】 天
泽履【易上天下泽履君子以辨上下定民志】 雷天壮【又雷在天上大壮君子以非礼弗履】礼本于天【礼运夫礼必本于天动而之地列而之事变而从时协于分艺其居人也曰养其行】
【之以货力辞让饮食冠婚丧祭射御朝聘】 礼本于义【礼运治国不以礼犹无耜而耕也为礼不本于义犹耕而弗种也】 防伪敎中【周礼地官大司徒以五礼防民之伪而敎之中】 释回増美【礼器礼释回増美质措则正施则行】 文仲安知【礼器孔子曰臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀而弗止也】 晏子焉知【檀弓曽子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉有若曰晏子一狐裘三十年遣车一乗及墓而反国君遣车七乗大夫遣车五乗晏子焉知礼】 老子絶灭【杨子老子之言道德吾有取焉耳及槌提仁义絶灭礼学吾无取焉耳】 孔子嬉戏【孔子为皃时嬉戏常陈俎豆设礼容】 有本有文【礼记先王之立礼也有本有文忠信礼之本也义理礼之文也】 可传可继【檀弓弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可传也为可继也故哭踊有节】 始诸饮食【礼运夫礼之初始诸饮食其燔黍捭豚污樽而抔饮蒉桴而土鼓犹若可以致其敬于神】 别于禽兽【曲礼夫唯禽兽无礼故父子聚麀是故圣人作为礼以敎人使人以有礼知自别于禽兽】 草上其仪【唐书杜鸿渐至灵武与柳冕等劝肃宗即皇帝位以系中外望鸿渐明习朝章采旧仪设坛壝城南先一日草具其仪上之】 草具其仪【唐书李吉甫贞元初为太常博士年尚少明练典故昭德皇后崩自天宝后中宫虚防礼废缺吉甫草具其仪德宗善之】 百年后兴【史记鲁两生曰礼乐必积德百年而后兴】 斯须不去【礼记礼乐者不可斯须去身者也】
礼总载五
原防德【礼以防德】 治躬【致礼以治躬则庄敬庄敬则威严】 国维【管子国有四维一曰礼】 天秩【有礼】 鲁秉【齐仲孙湫曰鲁犹秉周礼未可取也】 殷因【夏造殷因】为晋【左传伯石一为礼于晋犹荷其禄况以礼终始乎】 用夷【杞成公用夷礼】 饰
情【礼以饰情注曲礼三千】 制心【以礼制心】 建中【礼立中道于人】 表微【君子表微谓礼也】 玉帛【礼云礼云玉帛云乎哉】 节文【礼文等数】 哀乐【哀乐之分皆以礼终】 庄敬【见上】 明备【礼乐明备】 缘饰【汉书缘饰苛礼】 讲求【国语隋武子聘周归讲聚三代典礼】 率履【不越注履礼也】 治辨【其治辨者其礼具】 人急【礼者人之急】 纵言【夫子縦言至于礼】 过制【乐记过制则乱】 由文【由用也用礼之文也】 过数【过礼之数也】 逆古【是逆古之礼】 许人【汰哉叔氏耑以礼许人】 不偏【礼备而不偏其惟大圣乎】 无体【之礼】 多旷【必多旷于礼矣】无违【礼无违者】 先王制【先王制礼过之者俯而就之不及者跂而及之】 有司掌【铺筵席陈樽俎列笾豆以升降为礼者礼之末节故有司掌之】 正情性【礼乐所以立人伦正情性人足以防其失也】 节人心【礼节人心】 无轻议【礼记无轻议】 不可去【详总四】 着诚去伪【礼之经也】 别嫌明微【礼记礼者君之大柄也所以别嫌明微】 天地同节【大礼与天地同节】 上下有礼【晋文观师上下有礼其可用也】哀公问礼【哀公问礼于孔子曰大礼何如君子之言礼也何其尊也孔子曰丘也不足以知礼】窦融问仪【后汉书光武征隗嚣窦融与大军防髙平第一先遣从事问防见之仪适是时军旅】
【代兴诸将与三公交错道中或背使者交私语帝闻融问礼仪甚善之】 林放之问【林放问礼之本子曰大哉问礼与其奢也宁俭】 邹子之知【子入太庙每事问或曰孰谓邹人之子知礼乎子闻之曰是礼也】 秕稗之礼【不备】 委巷之礼【鄙俚之义】 不为必坏【君子三年不为礼礼必坏】 无礼及祸【多行无礼祸必自及】 行为人纪张为国维 礼烦则乱 礼胜则离 敬自中出 礼由外作 易而生乱 过则有盈 増下人【礼下于人必有所求】正国【详总三礼之于正国也云云】 不弃【又齐仲孙湫曰鲁不弃周礼未可动也】
尽在【详总三】 勤礼【左传君子勤礼】 问礼【孔子问礼于老聃】 定位【左传学礼焉以定其位】 食言【又无礼必食言】 亲有礼【又亲有礼霸王之器也】 讨有礼【详总二】 主减【乐记礼主其减】 近情【礼器君子曰礼之近人情者非其至者也】百年其戎【左传辛有适伊川见被髪而祭于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣】
数世之福【又郑有礼数世之福也】 失而求诸野【孔子曰礼失而求诸野】行之惟其人【仲尼燕居曰制度在礼文为在礼行之其在人乎】 礼岂为我辈设【世说】 礼不可斯须去 张曹争论于汉朝 荀挚竞爽于晋世 天理之节文 人事之仪则 庄公有非礼之举其臣谏以必书 周王有非礼之宴戒其臣以勿籍 朝廷有大疑不必聚诸儒之讼 国家有盛客不必蕝野外之仪
礼总载六
原赋楚荀况礼赋曰爰有大物非丝非帛文理成章非日非月为天下明生者以寿死者以藏城郭以固三军以彊粹而王駮而霸无一焉以亡臣愚弗识敢请之王王曰此夫文而不采者欤简而易知而致有理者欤君子所敬小人所不乱者欤性不得则若禽兽性得之则具足者欤匹夫隆之则为圣人诸侯隆之则一四海者欤至明而约甚顺而体请归之礼
原诏李德林为隋文帝脩定五礼诏曰礼之为用时义大矣哉黄琮苍璧降天地之神粢盛牺牲致宗庙之敬正父子君臣之序明婚姻丧纪之节故道德仁义非礼不成安上化民莫善于礼 唐贞观中颁礼乐诏曰先王制礼辨方正位体国经野象天地以制法通神明以施化乐由内作礼自外成可以移风易俗揖让而天下化者其惟礼乐乎固以同节同和无声无体宁饰玉帛之容岂崇钟鼓之奏
増论宋王安石礼论曰呜呼荀卿之不知礼也其言曰圣人化性而起伪吾是以知其不知礼也知礼者贵乎知礼之意而荀卿盛称其法度节奏之美至于言化则以为伪也亦乌知礼之意哉故礼始于天而成于人知天而不知人则野知人而不知天则伪圣人恶其野而疾其伪以是礼兴焉今荀卿以谓圣人之化性为起伪则是不知天之过也夫斲木而为之器服马而为之驾此非生而能者也故必削之以斧斤直之以绳墨圆之以规而方之以矩束聮胶漆之而后器适于用焉前之以衔勒之制后之以鞕策之威驰骤舒疾无得自放而一听于人而后马适于驾焉然圣人舍木而不为器舍马而不为驾者固亦因其天资之材也今人生而有严父爱子之心圣人因其性之欲而为之制焉故其制虽有以强人而乃以顺其性之欲也圣人茍不为之礼则天下盖将有慢其父而疾其母者矣此亦可谓失其性也得其性者以为伪则失其性者乃可以为真乎此荀卿之所以为不思也
増序宋曽巩礼阁新仪目录序曰夫礼者其本在于养人之性而其用在于言动视听之间使人之言动视听一于礼则安有放其邪心而穷于外物哉故设其器制其物为其数立其文以待其有事者皆人之起居出入吉凶哀乐之具所谓其用在乎言动视听之间者也然而古今之变不同而俗之便习亦异则法制度数其久而不能无者势固然也故为礼者其始莫不宜于当世而其后多失而难遵亦其理然也失则必改制以求其当故羲农以来至于三代礼未尝同也后世去三代千有余岁其所遭之变所习之便不同固已逺矣盖上世圣人有为耒耜者或不为宫室为舟车者或不为棺椁岂其智不足为哉以为人之所未病者不必改也至于后圣有为宫室者不以土处为不可易也为棺椁者不以葛沟为不可变也岂好为相反哉以为人之所旣病者不可因也又至于后圣则有设两观而更采椽之质攻文梓而易瓦棺之素岂不能从俭哉以谓人情之所好能为之节而不能变也由是观之古今之变不同而俗之便习亦异则亦屡变其法以宜之何必一一以追先王之迹哉其要在于养民之性防民之欲者本末先后能合乎先王之意而已此制作之方也故元樽之尚而薄酒之用太羮之先而庶馐之饱一以为贵本一以为亲用则知有圣人作而为后世之礼者必贵爼豆而今之器用不废也先弁冕而今之衣服不禁也其推之皆然然后其所改革更易不至乎拂天下之势骇天下之情而固已合乎先王之意矣
増杂文唐韩愈读仪礼文曰余尝苦仪礼难读又其行于今者盖寡沿习不同复之无由考于今诚无所用之然文王周公之法制粗在于是孔子曰吾从周谓其文章之盛也古书之存者希矣百氏杂家尚有可取况圣人之制度耶于是掇其大要奇辞奥旨着于篇学者可观焉惜乎吾不及其时进退揖让于其间呜呼盛哉
制礼
原述旧【汉王吉为谏议大夫上言愿与大臣延及儒生述旧礼明王制驱一世之人跻之仁寿之域】用新【后汉曹褒常感朝廷制度未备慕叔孙通为汉礼仪次序礼事依旧典杂以五经谶记撰次天】
【子至庶人冠婚吉凶始终制度又作章句和帝遂用新礼冠擢褒为监羽林左】 达变【史记以书为御者不尽马之情以古制今者不达事之变】 去旧【以旧礼为无所用而去之者必有乱患】不袭【三王异代不相袭礼】 相沿【礼乐之情同故明主以相沿也言不改革也】 天子议【非天子不议礼不制度不考文】 天子出【天子有道礼乐征伐自天子出】 定汉仪【叔孙通制礼以定汉朝之仪】 守唐法【仲尼曰夫晋守唐叔之法度以经纬其民】 顺其宜【史记圣人因事以制礼故事异而礼易帝王不相袭何礼之拘五帝三王随时制事法度制令各顺其宜衣服器械各便其用圣人之兴不相袭而治夏殷之衰也不易礼而灭然则反古未可非而脩礼未足多也】主其减【礼主其减礼减而进以进为文礼减而不进则消注礼者人所倦故久则减省文美也消】
【尽也】 绵蕝习【叔孙通制礼仪以正君臣之位与弟子百余人为绵蕝野外习之所撰礼与律令同録藏于礼官】 皮弁行【韩延寿为颍川太守嫁娶丧祭仪品令诸生皮弁执俎豆为吏人行礼】治定制【王者治定制礼】 因事制【圣人因事以制礼详前】 流不从【礼曰】
【变礼易乐为不从不从者君流之注流放也谓诸侯】 诛擅制【后汉张酺张敏等奏曹褒擅制汉礼破乱圣术请加诛帝虽寝其奏而汉礼遂不行】 多制将亡【叔向曰国将亡必多制】 过制则乱【过作则暴】 礼自外作【礼自外作敬在貌也】 礼以地制【静而属阴】无作聪明乱旧章【章典也】 罔以侧言改厥度【度法也并周书】道有弛张 礼从损益 诚宜达节 安可拘文
礼乐代兴 文质迭出 所务便宜 宁拘损益 夫鲁有初 采周之旧 适道在权 救时贵变 宁辞改作 所务便宜 简乃易从 烦而则乱 稽彼古今 考诸损益 将立国干 必节人心 何必改作所宜守常 宜守彞伦 勿从乱制 所以去彼取
此 不可以古制今 言虽念于刍荛 礼难从其秕稗 茍用舍之必中 虽沿革而同归 礼载从宜之文 易有随时之义 夏造殷因岂烦改制 汉除秦敝亦谓便时 言之不中虽新意而奚为 事且有初率旧章而可则 殷人之因夏礼政是以和 魏嗣之制汉仪事则不悖 増以亲【周礼春官宗伯以嘉礼亲万民以饮食之礼亲宗族兄弟以昏冠之礼亲成男女以賔射之礼亲故旧朋友以燕飨之礼亲四方之賔客以脤膰之礼亲兄弟之国以贺庆之礼亲异姓之国】 以仁【礼记郊社之礼所以仁鬼神也尝禘之礼所以仁昭穆也馈奠之礼所以仁死丧也射御之礼所以仁乡党也食享之礼所以仁賔客也】 折衷 附防 君之大柄【礼运礼者君之大柄也】 人之大端【礼运礼义也者人之大端也】 伯夷降典【吕刑伯夷降典折民惟刑】 周公作仪【周公作仪礼十三篇】 礼事起于燧皇 礼名起于黄帝 伏羲以来五礼始彰 尧舜之时五礼咸备 经国家 定社稷 序民人 利后嗣 严上下 定尊卑 决嫌疑 别同异 事天地 易风俗 原移风【移风易俗莫善于乐】 治民【安上治民莫善于礼】导礼【导之以礼】 变俗【君子行礼不求变俗】 问俗【入国而问俗】 易宜【礼脩其敎不易其俗齐其政不易其宜】 俗由礼变 人以化迁 立训齐俗 作法导人 将欲救时 宁辞变俗 虽政不易宜章甫难施于越俗 而化之可渐紫服尚变其齐风増忽然易乡而移 忽然易事而化【管子】 童牛角马
【杨子童牛角马不今不古注马童牛角是其常也更而倒置失宜古今俱不合利用革矣】 载车载航【杨子入水载车出水载航宜于王之更注谓车航倒置宜变易以求正】 以建武永平之风 变太元隆安之俗【宋书刘穆之论】 时政再而塞 世变三而复 制法之民不可以逺举 拘礼之民不可使应变【淮南子】 华端与薄俗俱兴 妙绪与淳风俱絶【晋书李充学箴序】
威仪一【失仪附】
原定命【人受天地之中以生所谓命也是以有动作威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸注养威仪以致福】 正位【周礼大宗伯以九仪之命正国之位每命异仪】 敬慎【诗敬慎威仪以近有德】 趋跄【巧趋跄兮】 不愆【诗不愆于仪维人之德淑慎尔止云云】必敬【必敬尔仪】 不忒【其仪不忒】 有容【物有其容】 玉声【既服习容觐玉】
【声出揖私朝煇如也】 威容【汉侯霸矜仪有威容】 棣棣【威仪棣棣不可也】 迟迟【威仪迟迟翼翼】 可畏【有威可畏谓之威】 可象【有仪可象谓之仪】 鲁侯习【女叔齐曰鲁侯焉知礼而屑屑焉习仪以亟言善于礼不亦逺乎注亟急也】 冯参脩【冯参字叔平为人矜严好脩容仪动作可观】 上下相固【君有君之威仪其臣则而象之臣有臣之威仪其下畏而象之是以上下能相固】 朋友攸摄【摄以威仪】 长卿温雅【汉薛广德字长卿为人温雅有蕴借】 少英矜严【魏朗字少英矜严脩整家人不见惰容】 李忠脩整【后汉李忠为郎好礼脩整】 牟融方重【牟融举止方重得大臣体】 伯鱼见轻【第五伦字伯鱼少蕴借不脩威仪亦以此见轻】 孟孙见伟【后汉何熙字孟孙善为威容賛拜殿中音动左右帝伟之擢为中丞】 幽室必整【张湛矜严好礼动止有则处幽室必自脩整虽遇妻子若严君焉】 闲居不减【魏志司马防字建公虽闲居威仪不减诸子虽成人不命进不敢进不命坐不敢坐不有所问不敢言也】 进止以礼【朱晖守业于太学性矜严进止以礼诸儒称其髙】 动作可观【冯参详前】 坐不尽席【周礼徒坐不尽席】 燕则有跣【凡祭于室中堂上无跣燕则有之注祭不跣主敬也燕有跣谓欢也】 惰以受玉知晋侯之将终【内史过言晋惠】 傲以执币辨若敖之必灭【叔仲惠伯言楚越椒】 容止可观 动作有文 乐且有仪 敢不慎仪 慎尔出话 敬尔威仪 足容目容诚宜进退有度 接武布武能使威仪不忒 増服【家语好生篇曰衰麻苴杖者志不存乎乐非耳弗闻服使然也黼黻冠冕者容不防慢非性矜庄服使然也介胄执戈者无退懦之气非礼纯猛服使然也】 色【吕子重言曰显然善乐者钟鼓之色也愀然清净者衰绖之色也艳然充盈手足矜者兵革之色也】 德隅【诗抑抑威仪维德之隅】 身度【声为律身为度】 德之至【动容周旋中礼】 恭而安【张横渠曰吾十五年学个恭而安不成】 立必磬折坐必抱鼓 视不离乎襘袺之间 言不越乎表着之位 声气可范 精神可爱【见徐子法象篇】 直容之动矫矫行行 休容之动业业跄跄 德容之动颙颙卬卬强弱之植在于骨 躁静之决在于气 惨怿之情在于色 衰正之情在于仪【刘子人物志】 衣服表容 珪璋范德 声移宫羽 彩照山华 布步有章 立言成训【晋书】 喜色犹然以出 怒色荐然以侮 欲色妪然以媮 惧色薄然以下 忧色瞿然以静【汲冢周书官人解】币帛之间有巧言令色事不成 车甲之间有巧言令色事不捷【武纪解】 原失仪受玉【邾子来朝执玉髙其容仰公执玉卑其容俯子贡曰夫礼死生存亡之体也髙仰骄也卑俯替也皆有死亡焉】 登席【礼登席不由前为躐席也】立悬【孔张失位立在悬间客从而笑之】 称诺【魏志游楚为陇西太守以功封侯帝嘉之诏入觐楚自谓初不朝觐不知仪式帝敕侍中賛引呼陇西太守前楚称诺帝顾之而笑】 人而无止吾何以观 茍服位之或愆 在礼容而奚取 茍
或愆于威仪 是乃易其纪律 礼失则昏 无礼则危 増气不顺【贾子若夫立而跛坐而蹁体怠懈志骄傲防视数顾容色不比动静不以度妄咳唾疾言嗟气不顺皆禁也】 语皆媮【左传曰鲁叔孙昭子聘于宋宋元公与之燕饮酒乐昭子右坐歌终而语因相泣也乐祈曰过哉兹非哀所也吾闻之主民者不可以媮媮必死今君与叔孙其语皆媮死日不逺矣】
威仪二
増文魏徐干法象篇曰夫法象立所以为君子法象者莫先乎正容貌慎威仪是故先王之制礼也为冕服采章以旌之为佩玉鸣璜以声之欲其尊也欲其庄也焉可以懈慢也夫容貌者人之符表也符表正故情性治情性治故仁义存仁义存故盛德着故可以为法象斯谓之君子矣君子者无尺土之封而万民尊之无刑罚之威而万民畏之无羽籥之乐而万民乐之无爵禄之赏而万民怀之其所以致之者一也故孔子曰君子威而不猛泰而不骄诗云敬慎威仪惟民之则若夫惰其威仪恍其瞻视忽其辞令而望民之则我者未之有也故书曰惟圣罔念作狂惟狂克念作圣人性之所简也存乎幽微人情之所忽也存乎孤独夫幽微者显之原也孤独者见之端也胡可简也胡可忽也是故君子敬孤独而慎幽微虽在隐蔽鬼神不得见其隙耳诗云肃肃免置施于中林处独之谓也君子曰无戏谑之言言必有防无戏谑之行行必有检言必有防行必有检故虽妻妾不得而黩也虽朋友不得而狎也是以不愠怒而敎化行于闺门不谏论而风声纪乎乡党传称大人正已而物正者此之谓也以匹夫之居犹然况得志而行于天下乎唐尧之帝允恭克让而光被四表成汤不敢怠遑而奄有九域文王祗畏而造被区夏易曰观盥而不荐有孚颙若言下观而化也是故君子居身也谦在敌也让临下也庄事上也敬四者备而怨咎不作福禄从之诗云靖共尔位正直是与神之听之式谷以女故君子之交人也欢而不媟和而不同好而不佞诈学而不虚行易亲而不媚多怨而寡非故无絶交无畔朋书曰慎始而敬终终以不困夫礼也者人之急也可终身蹈不可须防离也须防离则慆慢之行臻焉须防忘则慆慢之心生焉况无礼而可以始终乎夫礼也者敬之经也敬也者礼之情也无敬无以行礼无礼无以节敬道不偏废相须而成是能尽敬以从礼者谓之成人故立必磬折坐必抱鼓周旋中规折旋中矩视不离于袺襘之间言不越乎表着之位声气可范精神可爱俯仰可宗揖让可贵述作有方动静有常帅礼不荒故为万夫之望也
法则
原异宫【内则父子皆异宫郑注异宫崇敬也】 同席【曲礼父子不同席郑注异尊卑也】服药【又医不三世不服其药郑注慎物齐也】 尊贤【礼郊特牲尊贤不过二代注天子存二代之后犹尊贤也】 器敝【又祭服敝则焚之祭器敝则埋之郑注不欲人防之也】 牲死【又牲死则埋之防敝则埋之】 主奥【曲礼为人子者居不主奥郑注谓与父同室不敢当其尊处室中西南隅谓之奥】 自名【又子于父母则自名也郑注名父母所为也子者男子通称也】 使摈【论语使摈色勃如也足躩如也郑注勃矜庄貌躩逡巡貌】 私觌【又私觌愉愉如也享礼有容色郑注享献也聘旣有享享用圭璧有庭实皮马相间也觌见也既享乃以私觌见用束帛乗马也】 升堂【又升堂鞠躬如也郑注鞠躬歙敛之貌屏气者静以待君言也】 授坐【礼记少仪授立不跪授坐不立郑注由便也】 坐奠【内则其无篚则皆坐奠之郑注篚盛物也奠停也】 立视【曲礼立视五嶲郑注云立平视也嶲犹规也谓轮转之度嶲或为繠】 辟刃【少仪凡有刺刃者以授人则辟刃郑注辟刃不以刃向人也】 授拊【少仪削授拊削曲刃拊谓把】 操璧【曲礼执主器操币圭璧则尚左手行不举足车轮曳踵郑注重慎也尚左手尊左也】 彻县【又大夫无故不彻县士无故不彻琴瑟郑注忧乐不相干也故谓灾患丧病】 夫人【论语邦君之妻君称之曰夫人孔安国注当此诸侯骄僭不正称号不审故孔子正之言礼如此也】 老妇【曲礼夫人自称于天子曰老妇郑注自称于天子谓畿内诸侯之夫人助祭若时事见】 小童【又自称于其君曰小童郑注小童若云未成人也】 婢子【又自世妇以下自称婢子郑注婢之言卑也于其君称此以接见】 盥漱【内则鸡初鸣咸盥漱郑注咸皆也谨按子事父母早起皆与见也】 登临【曲礼不登髙不临深郑注为其近危险也】 声必扬【又将上堂声必扬郑注警内人也】 容无怍【又将即席容无怍郑注怍顔色变也】 不徒行【王制君子耆老不徒行郑注徒空也】 不提挈【又轻任幷重任分斑白者不提挈郑注皆谓以与少者杂色曰斑】 乗路马【曲礼乘路马必朝服郑注路马君所乗之马也】 服法服【孝经非先王之法服不敢服郑注法服谓日月星辰山龙华虫藻火粉米黼黻絺绣】 则上衡【曲礼执天子之器则上衡郑注谓髙于心弥敬也此衡谓与心平】 如不克【又执主器轻如不克郑注云重愼之也主君也克胜也】 衣毋拨【曲礼郑注拨发扬貌】足无蹶【曲礼郑注蹶行遽貌】 劳无袒【曲礼谨案袒露形体也】 立无跛【曲礼郑注跛偏任也】 毋怠荒【曲礼郑注放散身体也】 毋淫视【曲礼淫视睇盻也皆为不敬也】 毋儳言【曲礼郑注儳犹暂也非杂】 毋勦说【曲礼郑注勦犹擥也谓取人之说以爲已说】 居不容【论语郑注为室家之敬难久也】 寝不尸【论语郑注云为偃卧也】 食至起【曲礼郑注为变】 烛至起【曲礼郑注异昼夜】 不先举【又主人不问客不先举郑注客自外来宜问其安否无恙及所为来故】 则先拜【又主人敬客则先拜客】 不问舍【又吊丧不能赙不问其所费问疾弗能遗不问其所欲见人弗能馆不问其所舍按郑注皆谓伤恩也】 不巷歌【又邻有丧舂不相里有殡不巷歌郑注助丧也相谓送杵】必执绋【又助葬必执绋郑注葬丧之大事绋引车索】 不登垄【又适墓不登垄郑注为其不敬垄冢也墓茔域也】 孙见祖名【内则凡父在孙见于祖亦名之礼如子见父无辞】不许友死【曲礼父母在不许友以死郑注谓忘亲也死谓报仇按聂政传严仲子辟人为聂政言曰臣有仇窃闻足下义甚髙故进百金得以交足下之欢岂敢以有求望聂政曰老母在政身未敢以许人也】居侧室【内则妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自问之妻不敢见使姆衣服而对】
【至于子生夫复使人日再问之夫齐则不入侧室之门郑注作谓有感动也侧室谓燕寝之旁室也】 使姆对【内则详上】 先为祭服【曲礼无田禄者不设祭器有田禄者先为祭服郑注祭器可假祭服宜自有】 可衣裘帛【内则二十而冠可以衣裘帛二十冠而成人可以衣裘帛】 顾不过毂【曲礼郑注为掩在后也】 视不过衡【论语注车中不内顾者前视不过衡轭旁视不过輢毂郑注恐警众也】 执玉不趋【曲礼郑注志重玉也】 执圭鞠躬【论语郑注执圭谓以君命聘于邻国也如不胜敬之至也上如揖下如授不敢忘礼也勃如战色恐辱君命也如有循举前曵踵行之愼也】 献马执策【曲礼献车马者执防绥献甲者执胄献杖者执末献民虏者操右袂按郑注凡操执者谓手所举以告者也设其大者举其小者便也甲铠也胄兜鍪也民虏军所获也操其右袂制之】 献鸟佛首【又献鸟者佛其首郑注为其喙害人也佛戾也盖为小竹笼以冒之】入国问俗【曲礼郑注俗谓常所行与所恶也】 临文不讳【又诗书不讳临文不】
【讳郑注为其失事正】 入国不驰【曲礼郑注爱人也】 入里必式【曲礼郑注不诬十室】 城上不呼【曲礼郑注为惑人】 城上不趋【少仪执玉执防不趋堂上不趋城上不趋郑注于重器于近尊于迫狭无容也歩张足曰趋】 堂上不趋【曲礼】 室中不翔【曲礼郑注为其迫也行而张拱曰翔】 堂上接武【曲礼郑注武迹也迹相接为每移足半蹑之中人之迹尺二寸也】 堂下布武【曲礼郑注每移足各自成迹不相蹑也】 折旋中矩【玉藻郑注曲行也宜方】 立必正方【曲礼郑注习其自端正也】 在朝言礼【曲礼郑注于朝廷言无所不用礼】 在官言官【又在官言官在府言府在库言库在朝言朝郑注唯君命所在就展习之也官谓版图文书之处府谓宝藏货贿之处库谓车马兵甲之处朝谓君臣谋政事之处】 不言妇女【又公庭不言妇女郑注非其时也】 不及犬马【又朝言不及犬马郑注非公议也】 当食不叹【曲礼郑注食或以乐非叹所也】 盛而作【论语孔安国注作起也敬主人之亲馈也】 客践乃坐【曲礼郑注客安主人乃敢安也讲问宜坐】 客跪抚席【曲礼郑注抚之者答主人之亲正】 临丧不笑【曲礼郑注宜有哀色也】 望柩不歌【曲礼郑注哀伤之无容乐】 不有私财【曲礼为人子之道不得私有财也】 不敢私与【内则郑注家事统于尊者也】 赐食先甞【论语君赐食必正席先甞之孔安国云敬君惠也旣甞之以次班荐之荐其先祖也】 饮药先甞【曲礼亲有疾饮药子先甞之郑注甞度其所堪】 衣纯以缋【深衣具父母衣纯以缋郑注尊者存以多饰为孝缋画文也】 衣纯以素【又孤子衣纯以素郑注三十以下无父称孤也】 不名卿老【曲礼国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾郑注虽贵于其国家犹有所尊也卿老上卿也世臣父时老臣】 不抚仆妾【杂记郑注略于贱也仆妾死君不亲自抚安其尸也】每事请姑【内则冢妇每事请于姑郑注谓传家事于长妇也妇虽传犹不敢耑行也】 不敌冢妇【又介妇不敢敌于冢妇郑注虽有勤劳不敢掉磬】 自称小君【夫人自称于诸侯曰寡小君曲礼注谓向来朝诸侯之时】 只见孺子【内则母某敢用时日只见孺子夫对曰钦有帅父执子之右手咳而名之妻对曰记有成郑注母某若言某氏也只敬也帅循也言敎之使有循也执右手明将授之事也记犹识有成言使之有成也】 外事内事【曲礼外事以刚日内事以柔日郑注顺其出为阳也出郊为外事内事顺其居内为阴】 随行鴈行【王制父之齿随行兄之齿鴈行郑注广敬也谓于途中】 当心当带【曲礼凡奉者当心提者当带郑注髙下之节也】 执緤执靮【少仪犬则执緤守犬田犬则授摈者旣受乃问犬名牛则执纼马则执靮皆右之郑注緤纼靮皆所以系制之者守犬田犬问名畜养者当呼之名谓韩卢宋鹊之属右之者执之宜由便也】 由右由左【王制道路男子由右妇人由左车从中央郑注道中之途逺别也】 请业请益【曲礼请业则起请益则起郑注尊师重道也起者抠衣前请也业谓篇卷也益谓受说不了欲师更说之】 设弧设帨【内则男子设弧于门左女子设帨于门右郑注表男女也弧者示有事于武也帨事人佩巾也】鞶革鞶丝【曲礼男鞶革女鞶丝郑注鞶小囊盛帨巾者男用韦女用缯有缘饰之则是鞶制与】上面下带【曲礼凡视上于面则敖下于带则忧郑注敖则仰忧则低】 男角女羁【内则男角女羁否则男左女右注夹胸两旁当角处留发不剪谓之角留顶上纵横各一相交通达谓之羁】敝加于上【谷梁传公防王人齐侯宋公衞侯许男曹伯陈世子欵盟于洮王人之先诸侯贵王命也朝服虽敝必加于上弁冕虽旧必加于首周室虽衰必先诸侯兵车之防也】 防不见里【曲礼防衣衾不见里郑注为其可秽谨按防衣衾是着体之衣也】 曲敬不崇【玉藻礼不盛服不充郑注礼盛者服充大事不崇曲敬】 唾咦不见【内则父母唾啖不见郑注辄刷去之】 六十不亲学【郑注不能备弟子之礼也】 八十月告存【郑注每月致膳并王制篇】客车不入大门【曲礼郑注谦也】 偏驾不入王门【仪礼觐礼云云郑注在旁与已同曰偏同姓金辂异姓象辂四衞革辂蕃国木辂驾之与王同谓之偏驾不入王门乗墨车以朝是也偏驾之车舍之于馆与】 不茍訾不茍笑【曲礼郑注人之性不欲见毁訾不欲见笑】 食不语寝不言【论语郑注为其不敬也】 男不言内女不言外【内则郑注谓事业之次】 内言不出外言不入【曲礼外言不入于阃内言不出于阃郑注皆为重别防淫乱】 増不显谏【曲礼为人臣之礼不显谏三谏而不听则逃之】 不藏革【礼运冕弁兵革藏于私家非礼也是谓胁君】 妊子【列女传古者妇人妊子寝不侧坐不边立不跸不食邪味割不正不食席不正不坐目不视邪色耳不听淫声夜则令瞽诵诗道正事如此则生子形容端正才过人矣】 生子【内则凡生子择于诸母与可者必求其寛裕慈惠温良恭敬愼而寡言者使为子师子能食食敎以右手能言男唯女俞】 男子礼【内则六年敎之数与方名七年男女不同席不共食八年出入门户及即席饮食必后长者始敎之让九年敎之数日十年出就外傅居宿于外学书计衣不帛襦袴礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不敎内而不出三十而有室始理男事博学无方孙友视志四十始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去五十命为大夫服官政七十致事】 女子礼【内则女子十年不出姆敎婉娩听从执麻枲治丝茧织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆葅醢礼相助奠十有五年而笄二十而嫁有故二十三而嫁聘则为妻奔则为妾】 造士【王制乐正崇四术立四敎顺先王诗书礼乐以造士春秋敎以礼乐冬夏敎以诗书】 学则【管子弟子职先生施敎弟子是则温恭自虚所受是极见善从之闻义则服温柔孝弟毋骄恃力志无虚邪行必正直游居有常必就有德顔色整齐中心必式夙兴夜寐衣带必饬朝益暮习小心翼翼一此不懈是谓学则】 冬温夏凊【曲礼凡为人子之礼冬温而夏凊昏定而晨省】 出告反面【又出必告反必面所游必有常所习必有业】 复故【又父母有疾冠者不栉行不翔言不惰琴瑟不御食肉不至变味饮酒不至变貌笑不至矧怒不至詈疾止复故】 先甞【又君有疾饮药臣先甞之亲有疾饮药子先甞之】 官备【祭统夫祭也者必夫妇亲之所以备内外之官也官备则具备】 身亲【又君子之祭也必身亲莅之有故则使人可也】不粥祭器【曲礼君子虽贫不粥祭器】 不衣祭服【又虽寒不衣祭服】 适公所【礼记将适公所宿斋戒居外寝沐浴史进象笏书思对命旣服习容观玉声乃出】 为君使【曲礼凡为君使者已受命君言不宿于家】 怀核【曲礼赐果于君前其有核者怀其核】 写器【又御食于君君赐余器之漑者不写其余皆写】 别男女【曲礼男女非有行媒不相知名非受币不交不亲故日月以告君斋戒以告神为酒食以召乡党僚友以厚其别也取妻不取同姓买妾不知其姓则卜之】 谨夫妇【内则礼始于谨夫妇为宫室辨内外男子居外女子居内深宫固门阍寺守之男不入女不出男女不同椸枷不敢县于夫之楎椸不敢藏于夫之箧笥不敢共湢浴夫不在敛枕箧簟席襡器而藏之妻不在妾御莫敢当夕】 夜行以烛【内则男子入内不啸不指夜行以烛无烛则止女子出门必拥蔽其面夜行以烛无烛则止】 昼不游庭【又孔子曰昼不游庭夜行以火所以正妇德也】 见父之执【曲礼见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问不敢对】 年长以倍【曲礼年长以倍则父事之十年以长则兄事之五年以长则肩随之】 谋于长者【又谋于长者必操几杖以从之长者问不辞让而对非礼也】 从于先生【又从于先生不越路而与人言遭先生于道趋而进正立拱手先生与之言则对不与之言则趋而退】 授受【内则男不言内女不言外非祭非丧不相授器其相授则女受以篚其无篚则皆坐奠之而后取之】 提携【曲礼长者与之提携则两手奉长者之手劒辟咡诏之则掩口而对】 尊客之前【曲礼尊客之前不叱狗让食不唾】 侍于君子【又侍于君子不顾望而对非礼也】 不敢问年【少仪尊长于已逾等不敢问其年】 不请所之【又燕见不将命遇于道见则面不请所之】侍射侍投【少仪侍射则纳矢侍投则拥矢胜则洗而以请】 齿父齿兄【王制父之齿随行兄之齿鴈行朋友不相逾】
见君
原始见【仪礼士相见礼始见君执贽至下容弥蹙注谓下君所蹙促恭慤士大夫一也】 燕见【凡燕见于君必辨君臣之南面若不得则正方不疑君注辨正也君南面臣北面君或时不然当东若正西面不得君所处却向之此为特见图事非立宾主之燕疑度之也】 君兴不辞 君降不顾【退坐取屦隐避而后屦君为之兴臣不敢辞君若降送之则不敢顾因辞而后出注谓君食之饮之而退也辞君兴而不辞其降降于已太崇不敢当耳】 大夫则辞【又大夫则辞而退下注下亦降也】庶人无容【庶人见君不为容进退走注谓趋翔也】 奠贽再拜【士大夫则奠贽】
【再拜稽首君答一拜则庶人不答拜也】 及门三辞【比及门三辞注大夫见君也已上并仪礼】
士相见
原达命【仪礼某也愿见无由达某子以命命某见主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子就家也某将走见賔曰某不足辱命请终赐见】 称贽【主人曰某不敢为仪闻吾子称贽敢辞迎于门外再拜賔答再拜主人揖入门右賔奉贽入门左主人再拜受贽賔再拜送贽出主人请见賔反见退主人送于门外再拜注辞贽为太崇也迎于门外不敢受于堂人君礼然也请见者賔崇礼来相接以矜庄欢心未交也】雉腒【贽冬用雉夏用腒】 羔鴈【下大夫相见以鴈饰之以布维之以索如执雉上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之注上大夫即卿也面前也羔取羣而不党或自麛孤执也盖左执前足后执右足而已大夫相见虽异贽其仪如士】 相食亲戒【大夫相食亲戒速注先就告及期复自召之也】 受侑再拜【迎賔门外拜至皆如飨侑币束锦賔执梁与湆之西序端主人辞賔反之卷加席主人辞賔反之辞币降一等主人从受侑币再拜稽首主人送币亦然注云賔之西序不敢当尊处也主人从从辞降也】 士见大夫【终辞其贽一拜其辱賔退送再拜出使摈者还贽】士致天子【汉书王氏史记所见多天子诸侯卿大夫之列虽不能备犹愈于仓等推士礼而致于天子之说】
摈介
原相礼【周礼司仪掌九仪賔客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节注相入賛礼】 请期【仪礼摈者请期宰告曰质明行事注质正也摈者有司佐礼者在主人曰摈在客曰介也】 侯摈【王命诸侯则摈摈进也】 士介【士适四方为介注介大夫之介】 赐爵【赐卿大夫士爵则摈注摈之如命诸侯之仪】 贽膳【摈士者膳其贽注入膳人也】 承摈 绍摈【大夫为承摈士为绍摈注摈出请事绍继其位相承而出也】 假庙使祭【王将命假祖庙立依前南向摈者进当命之使祭】 朝觐佐傧【大朝觐佐傧为承摈】
拜揖一
原周礼春官宗伯大祝辨九拜一稽首二顿首三空首四振动五吉拜六凶拜七奇拜八褒拜九肃拜 増说文曰揖让也一曰手着胸也六书故曰拱手左右之以相礼也 周礼夏官司马曰摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士庶三揖 又秋官司仪诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓注郑氏曰土揖推手小下之也时揖平推手也天揖推手小举之也 夏书曰禹拜昌言 曲礼曰君言至则主人出拜君言之辱使者归则必拜送于门外 又记曰两君相见揖让而入门揖让而升堂 方言曰东齐靑岱北燕之郊跪谓长骛释名曰跪危也两隐地体危倪也跪忌也见所敬
者不敢自安也拜于大夫为趺趺然屈折下就地也于妇人为扶自相扶而上下也
拜揖二
原表情【白虎通人所以相拜者以表其情意屈节卑体尊人事也】 致敬【礼乡饮拜至拜洗拜受拜送拜旣所以致敬也】 尚左【曲礼凡男拜尚左手女尚右手】 从下【论语拜下礼也今拜乎上泰也虽违众吾从下】 殿前【王隐晋书安平王传帝迎拜安平献王于殿前】 牀下【荀氏家传魏文帝在东宫荀攸有疾天子问病拜牀下】 当璧【左传楚共王无冢适有宠子五人乃徧以璧见于羣望曰当璧而拜者神所立也谁敢违之旣乃与巴姬密埋璧于太室之庭使五人齐而长入拜康王跨之灵王肘加焉子干子晳皆逺之平王弱抱而入再拜皆压纽详璧】 向辰【孝经援神契制作孝经道备使七十二弟子向北辰星而磬折孔子绛单衣向北辰而拜】 复城【战国防苏秦两拜燕复十城】 向井【后汉耿恭传恭于疏勒城中穿井深十五丈不得水乃整衣冠向井再拜为吏士祷有顷飞泉奔出】 赋六月【左传秦伯享晋公子子犯曰吾不如衰之文也请使衰从公子赋河水公赋六月赵衰曰重耳拜赐公子降拜稽首公降一级而辞焉衰曰君称所以佐天子者命重耳重耳敢不拜】歌鹿鸣【左传穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏之三不拜歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜韩献子问之曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉】 膝隐地【详上拜一】 手加头【穆天子传膜拜而受郭璞注今西域人礼佛手加头称南膜拜者即此也】 槃辟雅拜【汉书何武徙京兆尹二岁坐举方正所举召见槃辟雅拜也师古注槃辟犹言槃旋也】 疾趋卑拜【韩子礼者所以貌情也中心怀而不逾故疾趋卑拜以明之】 膝行再拜【庄子广成子在于崆峒之山黄帝往见之广成南首而卧黄帝膝行而进再拜稽首】 临问亲拜【汉书张禹传禹每病辄以起居闻车驾自临问之帝亲拜禹牀下】每拜常林【魏志晋宣王以常林乡邑耆德每为拜或谓林曰司马公贵重君宜止之林曰司马】
【公自欲敦长幼之序为后生之法贵非吾之所畏拜非吾之所制也】 恒拜王导【晋中兴书显宗尝使太常丞张放归胙于王导诏无下拜导不敢当辞以疾初显宗幼冲见王导时恒拜】 亲迎交拜【呉志孙权歴位上将及为呉王朱治每进见权常亲迎执板交拜】 出拜道左【晋中兴书王敦从中宗出纪瞻觇见大惊出拜道左】 下车答拜【后汉书王丹征为太子少傅时大司徒侯霸欲与交友遣子昱于道遇丹昱迎拜车下丹下车答之详择交】 自起止拜【庾亮诣陶侃至便拜庾风姿雅润陶见拜不觉自起止之曰庾元规何缘拜陶士行】 王丹不拜【东观汉记更始时陈遵出使匈奴过辞王丹丹曰子当之絶域无以相赠赠子以不拜遂揖而别详使絶域】 伊籍一拜【蜀志伊籍先主遣东使于呉孙权闻其才辨欲逆折以辞籍适入拜权曰劳事无道之君乎籍即对】
【曰一拜一起未足为劳】 得钱不拜【东观汉记赵勤传勤少孤尝从人贷钱或以钱示勤曰汝起拜即与汝勤曰拜汝得钱非义终不肯拜】 偷酒不拜【世说钟毓兄弟小时值父昼寝因共偷服药酒其父时觉且托寐以观之毓拜而后饮防饮而不拜旣而问毓何以拜曰酒以成礼不敢不拜又问防何以不拜防曰偷本非礼所以不拜】 违位为敬【曲礼揖人必违其位郑注礼以变为敬也】对揖无敬【汉官仪尚书郎见左右丞对揖无敬】 孤卿特揖【详上拜一】 大
夫旅揖【详上拜一】 三揖而进【礼少仪事君难进而易退故君子三揖而进也】 长揖不拜【汉书郦食其传沛公至髙阳传舍使人召食其食其入谒沛公方踞床令两女子洗足而见食其食其入长揖不拜】 旣请而揖【淮南子令尹子佩请饮庄王王许子佩具王不往子佩旣请而揖北面立于殿前】 受计不拜【后汉书赵壹传光和元年举郡上计到京师是时袁逢受计计吏数百人皆拜伏庭中壹独长揖而已逢望而异之令左右往让之曰下郡计吏而揖三公何也对曰昔郦食其长揖汉王今揖三公何遽怪哉逢敛衽下堂执其手延置上座】 贵人争揖【汉书万章为京兆尹门下督从至殿中侍中诸侯贵人争欲揖章莫与言】 使者相揖【甲辰仪皇太子并公主逢持节使者皆住相揖】 王祥长揖【晋书王祥传武帝为晋王王祥与荀顗往谒祥独长揖帝曰今日方知君见顾之重也详三公】 袁涣髙揖【袁氏世纪云太祖破吕布陈羣父子时亦在布军见太祖皆拜涣独髙揖不为礼太祖甚严惮之】 路逢怒鼃【尹文子越王勾践路逢怒鼃下车而揖之】 路逢马医【列子范氏门徒路遇马医弗敢辱也必下车而揖之】 横揖而出【献帝春秋董卓欲废帝袁绍曰天下健者岂惟董公引佩刀横揖而出】 遂揖而别【东观汉记王丹见前】 亲馈拜而食【曲礼侍食于长者主人亲馈则拜而食主人不亲馈则不拜而食】馈药拜而受【论语康子馈药拜而受之曰丘未达不敢尝】 梁松拜马援
【汉杂事马援与梁统友善统子松候援援小病松拜床下援于床上坐视不为礼左右曰松贵不当礼耶援曰我乃松父友虽贵奈何失礼松恨之】 诸将见于吉【江表传时有道士琅琊于吉自号无为大道呉防人多事之孙防尝于郡城门楼上集防诸将賔客吉乃盛服趋度门下诸将賔客三分之二下楼迎拜之】 孔明拜厐德公【襄阳记诸葛孔明再拜厐德公于床下】 黄巾见郑康成【郑康成别传建安元年自徐州还髙密道遇黄巾贼数万人见郑皆再拜】 樊英答妻拜【后汉书樊英传颍川陈寔少从英学尝有疾妻遣奴婢拜问英下床将答拜寔怪而问之英曰妻齐也共奉祭祀礼无不答】 魏霸入拜妻【东观汉记魏霸为光禄大夫妻死长兄伯为霸取妻送至官舍霸即自入拜其妻手奉案前因跪曰不敢相屈妻惭求去详案】 曹丘揖季布【史记季布传曹丘揖季布曰楚人谚曰得黄金百斤不如得季布一诺】 汲黯揖田蚡【汲黯传田蚡为丞相中二千石来拜谒蚡弗为礼然黯见蚡未尝拜尝揖之】 手容【礼手容恭】 军礼【西征赋率军礼以长揖谓亚夫也】 再至【八十者拜君命一坐再至九十者君使人受注略礼再至至地也使人受不使拜也】 三肃【郤至对楚子以军事不敢拜故三肃使者】 君答【大夫稽首再拜君答拜之注礼无不答也】 臣避【大夫之臣不稽首以避君也】 长揖【晋孙楚为著作郎叅石苞骠将军事其才气颇侮苞初至长揖曰天子命我叅卿军事因此嫌隙苞遂奏楚与呉诏毁朝政楚亦抗表自理】 短拜【环拜以钟鼓为节注环为短拜】 亢将军【汉汲黯见大将军与亢礼人或说宜拜黯曰夫以大将军有揖客反不重邪】 责乡里【陆机为邹平令性矜傲责乡里谢鲲等拜或曰礼敬年爵以德为先令鲲拜势惧伤风俗机不以为慙】 揖丞相【汉书郅都为中尉丞相条侯至倨贵而都揖丞相也】 揖官属【盖寛饶左迁为衞司马先是衞司马在部见衞尉拜谒寛饶视事按旧令遂揖官属已下行衞者司马不拜自此正焉】 齐人责【左传齐人责稽首注往年齐人为公稽首公不答故也】 主簿敎【朱博为琅琊守门下掾贡遂耆老大儒敎授数百人拜起舒迟愽出敎主簿曰贡遂书生不习吏礼主簿且敎拜起闲习乃止】 不面拜【君有赐不面拜为君之答已也】 尚能拜【黄霸不去老聋吏曰尚能拜起】 赐胙无拜【左传王使宰孔赐齐侯胙将拜孔曰且有后命天子以伯舅耋老加劳赐一级无下拜】 赃物不拜【钟离意受赐不拜颁赐赃物也】 肃拜手拜【妇人吉事虽有君赐则肃拜凶事则手拜注肃拜低头而拜手拜拜手至地也】 頽乎颀乎【礼曰拜而后稽颡頽乎其顺也稽颡而后拜颀乎其至也注此周之丧拜先触地无容哀之至也三年之丧吾从其至者注重者尚哀戚自朞如殷可也】 介者不拜【曲礼】书生不习【贡遂见前】 品秩殊等 拜揖异宜 吉凶异
道 拜揖殊宜 位旣殊于列品 拜则异其节文虽齐桓受胙恐贻天子之羞 而亚夫建营实禀将军之令 耋老加恩齐侯辞一级之赐 介胄难犯郤生成三肃之仪 増拜让【尚书舜典帝曰俞咨垂汝共工垂拜稽首让于殳斨暨伯与帝曰俞咨益汝作朕虞益拜稽首让于朱虎熊罴帝曰俞咨伯汝作秩宗伯拜稽首让于夔龙】 拜辞【大禹谟帝曰禹官占惟先蔽志昆命于元朕志先定询谋佥同鬼神其依筮协从卜不习吉禹拜稽首固辞】 飏言【书益稷臯陶拜手稽首飏言曰念哉】 献君【曲礼士有献于国君他日君问之曰安取彼再拜稽首而后对】 以公降拜【左传公如晋及晋侯盟晋侯飨公赋菁菁者莪庄叔以公降拜曰小国受命于大国敢不愼仪君贶之以大礼何乐如之抑小国之乐大国之惠也晋侯降辞登成拜公赋嘉乐】 出房再拜【季文子如宋致女复命公享之赋韩奕之五章穆姜出于房再拜曰大夫勤辱不忘先君以及嗣君施及未亡人先君犹有望也敢拜大夫之重勤又赋緑衣之卒章而入】 为火者则拜【家语子贡曰孔子为大司寇廏焚有为火来者则拜士一大夫再曰其来者亦相吊之道吾为有司故拜之也】 若有向坐拜者【汉书武帝幸不其祠神人于交门宫若有向坐拜者作交门之歌不其山名】 起拜【汉书刘章已杀吕产帝令谒者持节劳章章欲夺节谒者不肯章乃从与载因节信驰斩长乐衞尉吕更始还入北军复报太尉勃起拜贺】 令拜【后汉书北匈奴遣使求和亲显宗遣郑众持节使匈奴众至北庭欲令拜众不为屈单于怒围守闭之不与水火欲胁服众众拔刀自誓单于恐而止乃更发使随众还京师】 可得不拜【献帝春秋董卓自号太师御史中丞以下皆拜初皇甫嵩与卓争雄后嵩为中丞见卓拜车下卓曰可以服未嵩曰安知明公乃至于是卓曰鸿鹄固有逺志但燕雀不知尔嵩曰昔与明公俱鸿鹄独明公今为凤凰卓笑曰卿早服可得不拜也】 何拜之有【魏志常林年七岁有父党造门问林曰伯先在否汝何不拜对曰对子字父何拜之有】 出拜【典略太子尝宴文学酒酣命夫人甄氏出拜坐中众人皆伏而刘桢独平视】 向拜【呉歴孙策击豫章先遣虞翻说华歆歆葛巾迎策策谓歆府君德望逺近所归策年幼穉宜脩子弟之礼便向歆拜】徧拜【左传晋将嫁女于呉齐侯使析归父媵之以藩载栾盈及其士纳诸曲沃栾盈夜见胥午而告之许诺伏之而觞曲沃人乐作午言曰今也得栾孺子何如对曰得主而为之死犹不死也皆叹有泣者爵行又言皆曰得主何贰之有盈出徧拜之】 皆拜【蜀志先主为汉中王许靖为太傅丞相诸葛亮皆为之拜】更为拜【魏志鲁国孔融髙才倨傲年在纪羣之间先与纪友后与羣交更为纪拜】 见辄
拜【呉志人诬楼元谤讪政事华覈上疏乞令自新孙皓疾元名声复徙元及子男据付交趾将张奕使以战自効阴别敕奕令杀之据到交趾病死元一身随奕讨贼持刀歩涉见奕辄拜奕不忍杀】 望尘拜【晋书潘岳性轻躁趋势利与石崇謟事贾谧每候其出辄望尘而拜】 见碑拜【晋诸公賛司马骏鎭西戎旣薨每见其碑读者无不拜之】 引王猛拜【晋中兴书王猛少贫贱鬻畚为事尝至洛阳货畚有一人于市买其畚云家近在此随我去取直猛随去忽至深山中此人语且住树下当先啓导须防猛进见一老公踞胡床髪悉白侍从十许人有一人引猛云拜司马公猛因拜老公公曰王公何缘拜即十倍酬畚直遣人送猛出山旣出岭视之乃嵩髙山】 令文秀拜【后魏书沈文秀为慕容白曜所攻长围数匝自春至秋始克文秀取所持节衣冠俨然坐乱兵入文秀厉声数四见执裸送于白曜曜左右令拜文秀曰各一国大臣无相拜之礼】 望拜【汉郊祀志武帝祀天天子自竹宫望拜百官侍祀】 屈膝【唐书田承嗣方跋扈狠傲无礼郭子仪尝遣使至魏州承嗣辄望拜之指其膝谓使者曰兹膝久不屈于人今为公拜】 拜二【贾子受计之礼主所亲拜者二问生民之数则拜之闻登谷则拜之】 舅姑拜【唐史公主下嫁者舅姑拜之】 乡人拜【郭泰别传乡人见泰皆于床下拜】 帛拜【古者妇始见舅姑持香缨以拜五色防为之隋牛议绢八尺中擗名曰帛拜以代香缨】 罗拜【唐史郭子仪单见吐蕃皆下马罗拜】 曲拜【后魏书宗室顺谓舍人郑俨曰卿佞人当拜佞主我直人不受曲拜俨深愧】 端拜【荀子端拜而议】
坐
原尽前【礼记食坐尽前虚坐尽后】 居右【宋公宴鲁叔孙昭子使昭子右坐注使居已之右以相近不依賔主之位】 安【礼记坐必安执尔顔】 妥【仪礼士相见礼凡言非对也妥而后传言注妥安坐也传言犹出言若问则对不必待后安坐也】 侍君子【仪礼凡侍坐于君子君子欠伸问日之早暮以食具告改居请退可也夜侍坐问夜膳荤请退可也注志倦则欠体疲则伸荤以正卧也】 侍乡饮【乡饮酒六十者坐五十者侍】 下坐为贵【后汉郭林宗见庾乗而劝之游学后能讲论自以卑第每处下坐人皆就下座问之由是学中以下坐为贵】 南向自尊【汉丞相田蚡召客饮坐其兄盖侯东向自南向自以汉相尊不以私挠公】 东向无屈【又平恩侯许伯入第盖寛饶从西阶上东向坐自尊抗无所屈】 坐殿下乱位【汉书王尊奏丞相匡衡防坐殿门下衡南向大鸿胪赏等西向衡更为赏等布席东向起立延赏坐私语万众聚防而设不正之席使下坐上相比为小惠乱朝廷班秩之序】 坐树下愈恭【后汉茅容年四十余耕于野时与等辈避雨树下众皆夷踞容独危坐愈恭郭林宗异之因就其家容杀鸡炊黍供母而与林宗蔬食因劝令学】 增中席【曲礼为人子者坐不中席】 侧席【汉谷永传楚有子玉得臣文公为之侧席而坐】 毋箕【曲礼坐无箕注箕谓前展其足状如箕舌】 郤坐【汉文帝纪上幸上林愼夫人与皇后同席而坐袁盎引郤愼夫人坐曰尊卑有序独不见人彘乎上悦】 舍坐【诗舍其坐迁】 便坐【汉书万石君子孙有过失不责让为便坐对案不食诸子相责因长老袒谢罪改之乃许注别坐之处也】 倒坐【宋制承明殿直崇政殿之南每崇政殿听朝罢至此谓之倒坐】 惊坐【汉陈遵每至门座中震动号曰陈惊坐】 满座【孔融传座上客常满】 再坐【御膳毕复坐谓之再坐】 并坐【曲礼并坐不横肱注横肱则妨并坐者】 边坐【檀弓齐衰不以边坐注丧服坐起必正不可着衰偏倚也】三独坐【光武诏御史中丞与司校尉尚书令并专席而坐时号三独坐】 三无坐
【唐中宗时韦后等用事墨敕授官至无防事以居时号三无坐处注三谓宰相御史员外郎也】 不乡衞国【胡传衞侯之入使鱄于甯喜约言既杀甯喜鱄病失言遂出奔晋托于木门不乡衞国而坐】辱赐坐语【韩愈释言百官之进见相国者或立语以退而愈辱赐坐语相国之礼过矣】
行歩
原贲趾【易贲其趾贲饰也】 聚足【礼凡升阶拾级聚足连步以上上于东阶则先左足上于西阶则先右足注聚足谓足不相过也】 曳踵【凡执主器执轻如不克行不举足车轮曳踵注主君也如轮行不离地恭慎也】 步目【国语足以步目】 学步【寿陵余子学步于邯郸失其故步匍匐而反】 惮行【诗岂敢惮行畏不能趋】 中节【行步则有环佩之声行中节也】 中规【礼记周旋中规折旋中矩谓行步也】 接武【堂上接武堂下布武】 继武【君与尸行接武大夫继武士中武注接踵迹也继迹相及也中迹相离也】 徒行【以吾从大夫之后不可徒行也】并行【阙党童子与先生并行】 行容【凡行容惕惕注惕惕行貌也】 足容【足容重注欲迟也】 舍车而徒【易舍车而徒义不乗也】 歴阶而升【凡歴阶不过二等】随行鴈行【详法则】 躧步翔步 肆夏采齐【周礼行以肆夏趋以】
【采齐乐仪也】 规行矩步 増举足【一举足为跬再举足为步】 堂下【尔雅堂下谓之步】 朝步【书武成王朝步自周】 徒步 自强【战国防左师公曰乃自强步日三四里】 不愆【书泰誓不愆于六步七步乃止齐焉】 五步【蔺相如对秦王曰五步之内臣得以颈血溅大王也】 七步【曹子建七步成诗】 亦步【礼步亦步趋亦趋】 百步【国防养由基去杨叶百步而射之百发百中】
趋
原一节【礼记君召以三节一节以趋二节以走】 三行【桓公饮管仲三行趋出】 没阶【没阶趋翼如也】 过庭【论语鲤趋而过庭】 执玉【执玉不趋】 采齐【趋以采齐】剡行【齐如流弁行剡剡而起屦注疾起之貌】 周走【弃疾使入楚国周走以呼】 趋
进【趋进翼如也】 趋登【晋灵公饮赵盾酒将杀之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下】 趋跄【诗巧趋跄兮】 趋缓【后汉孙堪尝为县令谒府趋步迟缓门亭长谴堪便解印而去】 疾趋【疾趋则欲发而手足无移注发起履也无移手足正也】 徐趋帷外不趋【帷薄之外不趋也】 堂上不趋【并礼记】 增张足【少仪注步张足曰趋】 张拱【曲礼室中不翔郑注为其迫也行而张拱曰翔】 腓大【韩非子腓大于股难以趋】 车驰【易林车驰人趋卷甲相仇齐鲁寇战败于炎邱】 郤克趋进【左传齐侯朝于晋将授玉郤克趋进曰此行也君为妇人之笑辱也寡君未之敢任】 范匄趋进【又楚晨压晋军而陈军吏患之范匄趋进曰塞井夷灶阵于军中而疏行首晋楚唯天所授何患焉】 疾行曰趋疾趋曰走【释名】 门外谓之趋 中庭谓之走【尔雅按注因人】
【行步趋走之处而名之也】
洒埽
原加帚于箕【礼记凡为长者粪之礼必加帚于箕上注取其两手捧箕恭也谓初执往时也】以袂拥尘【以袂拘而退其尘不及长者以箕自向而扱之注谓埽时也袂拥帚之前令尘不扬不向尊者示之恭也】 丞相门【魏勃埽丞相曹叅门】 先人庐【左传张趯谓子太叔粪除先人之敝庐】 不洒埽【诗子有庭内不洒不埽】 备洒埽【礼纳女于大夫曰备洒埽】拥篲【迎门】 执帚 陈蕃安事【陈蕃所居一室不埽人问曰孺子何不埽除蕃曰大丈夫当埽除天下安能事一室乎】 子夏抑末【子游曰子夏之门人小子当洒埽进退则可矣抑末也本之则无如之何】 粪除而去【汉书第五伦客河东变姓名称王伯齐载盐往来太原上党所过辄为粪除而去陌上人号为道士】 埽地而祭【礼器至敬不坛埽地而祭】 増逆旅洒埽【后汉郭泰每行宿逆旅辄躬洒埽去后人见之曰此必郭有道昨宿处】 埽室布席【国防甘茂谓苏代曰夫江上之处女有家贫而无烛者处女相与语欲去之家贫无烛者将去矣谓处女曰妾以无烛故常先至埽室布席何爱于余明之照四壁者幸以赐妾】