<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷五十
帝王部十一【帝德 体仁 行义行礼 帝孝】
帝德一
增易曰君子学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之又曰见龙在田利见大人君德也 又曰君子以多
识前言往行以畜其德 又曰君子以自昭明德 又曰刚健笃实辉光日新其德 书曰王懋昭大德建中于民以义制事以礼制心垂裕后昆 又曰德无常师主善为师善无常主协于克一 又曰非天私我有商惟天祐于一德非商求于下民惟民归于一德德惟一动防不吉德二三动防不凶 又曰六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直彊弗友刚克燮友柔克沈潜刚克髙明柔克 又曰不役耳目百度惟贞 又曰不刚不柔厥德允修 又曰皇天无亲惟德是辅诗曰颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为
纲 又曰追琢其章金玊其相 又曰如金如锡如圭如璧 又曰威仪抑抑德音秩秩无怨无恶率由羣匹礼记曰恭俭以求役仁信譲以求役礼 左子产
曰夫令名德之舆也德国家之基也有基无壊毋亦是务乎有德则乐乐则能乆诗云乐只君子邦家之基有令德也夫上帝临女无贰尔心有令名也夫恕思以明德则令名载而行之是以逺至迩安 左成鱄曰诗曰维此文王帝度其心莫其德音其德克明克明克克长克君王此大克顺克比比于文王其德靡悔既受帝祉施于孙子心能制义曰度德正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和徧服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文九德不愆作事无悔故袭天禄子孙頼之 原淮南子曰体太乙者牢笼天地弹压山川含吐隂阳申泄四时纪纲八极经纬六合覆露照导普泛而无私翾飞蠕动莫不仰德而生 增鼂错曰五帝神圣其臣莫及故自亲事处于法宫之中明堂之上动静上配天下顺地中得人故众生之无不覆也根着之徒无不载也烛以光明无偏异也德上及飞鸟下至水虫草木诸产皆被其泽然后隂阳调四时节日月光风雨时膏露降五谷熟祅孽灭贼气息民不疾疫河出图洛出书神龙至鳯鸟翔德泽满天下灵光施四海此谓配天地治国大体之功也 原白虎通曰王者承统理调和隂阳隂阳和万物序休气充塞故符瑞并臻皆应德而至德至天则斗极明日月光甘露降德至地则嘉禾生蓂荚起秬鬯出太平感德至文表则景星见五纬顺轨德至草木则朱草生木连理德至鸟兽则鳯皇翔鸾鸟舞麒麟臻白虎到狐九尾白雉降白鹿见白乌下德至山陵则景云出芝实茂陵出异丹阜出萐莆山出噐车泽出神德至渊泉则黄龙见醴泉通河出龙图洛出书江出大贝海出眀珠德至八方则祥风至 增匡衡曰治性之道必审已之所有余而强其所不足盖聪眀疏通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁爱温良者戒于无断湛然安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘必审己之所当戒而齐之以义圣德纯茂百姓畏爱上天歆享此永永不易之道也 宋司马光曰人君大德有三曰仁曰明曰武仁者非妪煦姑息之谓也兴教化修政治养百姓利万物此人君之仁也眀者非烦苛伺察之谓也知道谊识安危别贤愚辨是非此人君之眀也武者非强亢暴戾之谓也惟道所存断断不疑奸不能惑佞不能移此人君之武也故仁而不眀犹有良田而不耕也明而不武犹视苖之而不能耘也武而不仁犹知获而不知种也
帝德二
原礼含文嘉曰伏羲德洽上下天应以鸟兽文章地应以书伏羲乃则象作易 帝王世纪曰神农氏有圣德始教天下种谷故号神农氏诸侯夙沙氏叛不用命箕文谏而杀之炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而归炎帝 增史记曰颛顼静渊以有谋防通而知事养财以任地载时以象天依神以制义治气以教化洁诚以祭祀北至于幽陵南至于交趾西至于流沙东至于蟠木动静之物大小之神日月所照莫不砥属 又曰帝喾普施利物不于其身聪以知逺明以察防顺天之义知民之急仁而威惠而信修身而天下服取地之财而节用之抚教万民而利诲之厯日月而迎送之明神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷 原尚书尧典曰若稽古帝尧曰放勲钦明文思安安允恭克譲光被四表格于上下克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万民于变时雍 大戴礼曰宰我曰请问帝尧孔子曰其仁如天其智如神就之如日望之如云富而不骄贵而不豫 论语曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也焕乎其有文章 符子曰尧曰余坐华殿之上森然而松生于栋余立櫺扉之内霏然而云生于牖虽面双阙无异乎崔嵬之冠蓬莱虽背墉郭无异乎廽峦之萦昆崘余安知其所以安荣 增舜典曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞德升闻乃命以位原礼记曰子曰舜其大智也与舜好问而好察迩言
隐恶而善执其両端用其中于民其斯以为舜乎孟子曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也 大禹谟曰文命敷于四海祗承于帝 大戴礼曰昔者禹见耕者五耦而式过十室之邑则下为秉德之士存焉 增説苑曰禹出见罪人下车问而泣之曰尧舜之人皆以尧舜之心为心今寡人为君百姓各自以其心为心是以痛之也 商书仲虺之诰曰惟王不迩声色不殖货利德懋懋官功懋懋赏用人惟已改过不吝克寛克仁彰信兆民 又曰佑贤辅德显忠遂良伊训曰惟我商王布昭圣武代虐以寛兆民允懐
又曰先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求偹检身若不及 原帝王世纪曰汤出见罗者方祝曰从天下者从地出者四方来者皆入吾罗汤曰嘻尽之矣非桀其孰能为此哉乃命觧其三面而置其一面更教之祝曰欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南诸侯闻之咸曰汤之德至矣泽及禽兽况于人乎一时归者三十六国周书曰文王在镐召太子发曰我身老矣吾语汝我所保与我所守之子孙吾厚德而广恵不为骄侈不为泰靡童牛不服童马不驰土不失其宜万物不失其性天下不失时以成万材万材已成牧以为人天下利之而勿德是谓大仁 韩子曰昔文王请入雒西地赤壌之国方千里以觧炮烙之刑天下皆説仲尼曰大哉文王轻千乘之国而请觧炮烙之刑 又曰文王伐崇至黄鳯墟而韤系觧乃自结之 论衡曰文王饮酒千钟孔子百觚言圣人能以德持酒也如一坐千钟百觚此酒徒非圣人也 吕氏春秋曰周文王使人相地得死人之骸吏以闻于文王文王曰更之吏曰此无主矣文王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也遂令吏以衣冠更之天下闻之曰文王贤矣泽及髊骨 増帝王世纪曰武王克商旌商容之闾释箕子之囚散鹿防之财发钜桥之粟 原又曰武王自孟津还及于周见暍人王自左拥而右扇之 史记曰孔子言必世而后仁善人为百年亦可以胜残去杀矣诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也 増又曰髙祖寛仁爱人意豁如也有大度不事家人生产性明逹好谋能听既即位自监门戍卒见之如旧 桓子新论曰太宗有仁智通明之德承汉初定躬俭省约以恵体百姓救赡困乏除肉刑减律法埋薄损舆服所谓达于飬生送终之实者也及始从代征时谋议狐疑能从宋昌之防应声驰来即位而偃武修文施布大恩欲息兵革与匃奴和亲总撮纲纪故遂褒增隆为太宗也又曰武帝才质英妙有崇文广业之规故即位而开发大志考合古今获前圣代事迹改正朔制度招选俊杰奋威怒武艺四加所征者服兴起六艺广进儒术自开辟以来汉家最为盛图故为世宗可谓卓尔絶世之主矣 原前汉张禹曰成帝敬厚禹禹每病辄以起居闻车驾自临问之上亲拜禹牀下 増东观汉记曰光武时马援谓隗嚻曰到朝廷凡数十未尝有见明主如此也才能惊人其勇非人之敌开心见诚与人语好丑无所隐讳图讲天下事极尽下情兵事方略量敌较胜濶逹多大节与髙帝等经学博覧政事文辨前世无比嚣曰如卿言胜髙祖曰不如也髙祖大度无可无不可今上好吏事动如节度不饮酒嚻曰如卿言反复胜也 袁山松后汉书曰前汉成哀以来天地纵横巨猾窃命世祖以眇眇之祚起白水之濵扇之以仁风驱之以大威霜雪被而丛棘枯纲维振而逆鳞埽羣才毕奏人思与能数年之间廓清四海虽为中兴与夫开创者宁有异乎马生之言固以寥廓大度同符髙祖又资太宗之仁兼孝宣之明故能享有神器据万物之上后汉书曰明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必
达内外无幸曲之私在上无矜大之色断狱得情号居前代十二【十断其二言刑少也】故后之言治者莫不先建武永平之政 又曰魏文称明帝察察章帝长者帝素知人厌明帝苛切事从寛厚除惨狱之科着胎养之令承奉明德太后尽心孝道割裂名都以崇建周亲平徭简赋而人頼其庆又体之以忠贞文之以礼乐藩辅克谐羣后德譲谓之长者不亦宜乎 晋书曰武帝宇量厚造次必于仁恕容纳谠正未尝失色于人明达善谋能断大事故得抚寜万国绥静四方 原续晋阳秋曰简文帝弱而慧异中宗深器焉及长美风姿好清言举心端详器服简素与刘惔王蒙等为布衣之游 増册府元曰后魏道武帝幼艰难偹尝险阻具知民之情伪及在位躬行仁厚协和民庶既定中原患前代刑网峻宻乃约定科令大崇简易是时天下民久苦兵乱畏法乐安帝镇之以渊黙罚必从轻兆庶欣戴焉 又曰魏孝文惇睦九族礼敬俱深虽于大臣持法不纵然性寛慈每垂矜舍听覧政事莫不从善如流哀矜百姓尝思所以济益天地五郊宗庙二分之礼尝必躬亲不以寒暑为倦南北征廵有司奏请治道帝曰粗修桥梁通舆马便止不湏去草刬令平也凡所修造不得已而为之廵幸淮南如在内地军事湏伐民者必留绢以酬其直稲粱无所伤践帝爱竒好士情如饥渴待纳朝贤随才轻重尝寄以布素之意翛然逺迈不以世务婴心又曰唐髙祖倜傥不羁豁达大度至性刚直无所矫饰志略宏逺寛仁容众凡所与逰集无贵贱皆得其欢心及义兵起羣盗大侠争来归附焉谒见必与同坐或延之卧内握手造恩如朋友赏赐金帛无所爱恡凡有委任推以赤心皆许便宜从事及即位见旧爱故人特执防降有逺至者皆为之加礼初军国多务奏请填委临朝处分剖如流每发其奸伏皆出人意表然唯举大纲不存苛细 通鉴曰唐太宗微时刘文静见而异之曰此非常人豁达汉髙神武同魏祖年虽少命世才也 册府元曰唐太宗践阼之始布德寰中申威遐外旬月之间九区宁谧至于进贤任能厉精为政求士若不及从谏如转圜牓征儒学兴复制度礼乐毕偹风教兴行下无滞才上无粃政商旅野次无复盗贼外户不闭囹圄常空制御王妃公主之家及大姓豪猾之伍敛手屏迹无敢侵犯亦古昔未之有也 唐鉴曰太宗贞观二年畿内有蝗上入苑中掇数枚祝之曰民以谷为命而汝食之寜食吾之肺肠举手欲吞之左右谏曰恶物恐成疾上曰朕为民受灾何疾之避遂吞之是嵗蝗不为灾 通鉴曰唐宣宗明察沉断用法无私从谏如流重惜官赏恭谨节俭恵爱民物故大中之政讫于唐末人思之谓之小太宗 册府元曰周世宗幼而英异以严重自处与宾客言必低声柔气商确古今及论攻战之事则纵辨髙谈词理锋起即位后与侍臣论及赏罚之道帝曰但依王道行之朕固不因怒加罪因喜赏人也 司马光曰世宗以信令御羣臣以正义责诸国王环以不降受赏刘仁赡以坚守褒严续以尽忠获存蜀兵以反覆就诛冯道以失节被弃张美以私恩见疏江南未服则亲犯石矢期于必克及既服则爱之如子推诚尽言为之逺虑书曰无偏无党王道荡荡又曰大邦畏其力小邦懐其德世宗近之矣 宋史臣曰太祖发号施令名藩大将俯首听命四方列国次第削平建隆以来释藩镇兵权防赃吏重法以塞祸乱之源州郡司牧下至幕职躬自引对务农兴乐慎罚薄敛与民休息迄于丕平治定功成制礼作乐传之子孙世有典则遂使三代而降考论声名文物之治道德仁义之风无譲于汉唐规模可谓逺矣 经济编曰宋太宗沈谋英断俭勤自励悯农事考治功慎刑狱纳谏诤遇灾知惧有过知悔故能削平海内功业炳然 又曰宋仁宗恭俭仁恕敬天重民四十二年之间吏治若媮惰而任事蔑残刻之人刑法似纵弛而决狱多平允之士国未尝无嬖幸而不足以累治世之体朝未尝无小人而不足以胜善之气君臣上下恻怛之心忠厚之政所以培植国基者厚矣曰为人君止于仁帝无愧焉 辽史赞曰太宗甫定多方逺近向化建国号偹典章至于厘庻政阅名实録囚徒教耕织配鳏寡求直言之士得郎君哈斯即擢宣徽嘉唐张敬达忠于其君卒以礼辍游豫而纳三克之请悯士卒而下休养之令亲征晋国重贵面缚斯可谓威德兼英略间见者矣入汴之后无防防之骄有三失之训称郑伯之善处胜书述秦誓之能悔太宗兼有之其卓矣乎 金史赞曰太祖英谟叡略豁达大度知人善任人乐为用经济编曰金世宗在诸帝中最为贤主雅尚俭素
命宫中之饰勿用黄金尝谓近臣曰朕每当食时尝思贫民饥馁犹在已也谓宰相曰卿等在省未尝荐士止限资格安能得人又曰朕尝言某人可用然后从而用之卿等既无所言必待朕知而后进用将复有防又曰朕观唐史见太宗行事初甚厉精晩年与羣臣议多饰词朕尝思始终如一今虽年髙敬慎之心无时或怠即位五载南北讲和与民休息羣臣职守上下相安家给人足仓廪有余刑部断死罪嵗或十七人国人号小尧舜 通鉴总论曰元太祖深沈大略用兵如神任都尔本库鲁克而出将入相得良佐用律楚材而文事武偹有能臣长防百万铁千羣奋乌桓猋集之师骋劲弩良弓之势功德日盛诸部皆慕义来降赫赫炎炎已为天命人心所系属矣 通鉴总论赞元世祖曰天启真人时当熙运而先皇母弟太祖嫡孙为长为贤始顺舆情而登大寳天性仁孝明睿英武恵育苍黎知人善任安图为相巴延典兵许衡佐朝政秉忠为太保王磐窦黙掌词垣范天泽掌枢宻谟谋庙堂攻城略地恢治具载扩丕图屡鸿勲逺夷悉服 经济编曰元仁宗天性恭俭通达儒术兼晓释典事太后终身不违顔色待宗戚勲旧始终以礼大臣亲老时加恩赉大官进膳必分赐贵近有司奏大辟每惨恻移时 明张时泰曰太祖崇信义于兵戈未戢之日讲礼乐于天下未一之秋仁以抚之义以绥之遣将而戒以勿杀攻城而戒以勿屠以天下之智为智以天下之力为力由是未至而民有后予之叹既至而民有相庆之欢所向无前以成破竹之势者惟德是与夫岂智与力哉 名山藏曰明髙皇帝承元末弛纵之弊宏振威武以儆天下成祖以英达之资缵序大服海内竦然振厉者五十余年昭皇帝至德深仁不久于位章帝继之乃涵濡以醇懿陶植以德义闻四方有水旱蝗虫之灾忧形于色遣人赈救如恐不及隆寒盛暑苏洗寃狱奏上刑名垂神省察并从轻典优礼老成勲旧具有终始寤寐思贤内自廷臣外及方岳郡守咨简详择不以轻畀褒奨循良使久于官是以在任之人竒材异能皆极一时之选至有文学胥史裒然擢防致位名卿十年之内吏称民安比于文景下及民间木埴噐用莫不精坚殊伦亦可以见一时无呰窳偷惰之风矣至于郊庙之礼必躬必亲奉事太后祗敬夙夜未尝一日去书下笔蠭涌皆修齐治平之道秋冬廵边阅武亲櫜鞬射威震殊俗休哉文武恭俭之主也 明孝宗曰吾不自治谁能治吾史臣曰上简言慎动慤诚充粹闇然而日章燕处必衣冠虽置笔砚有常处
帝德三
原孝理 化成 欣戴 恱随【圣人顺动而人悦随】 乐推 恱服 垂拱 恭已 大同 富有【同和平也富有天下】 膺命立德【立大中之德】 帝道 王猷 法天地 作父母 盖如天 民犹体【盖之如天民犹支体】 承天休 建皇极 四时成 万物覩 冠道德 履纯仁 通风雨 歴日月允文允武 克长克君 牢笼天地 弹压山川
九功惟序 百度惟贞【俱书经水火金木土谷正德利用厚生谓之九功】 式于九围 泽及四海 纳隍之虑 觧网之仁【汤】 德配天地 明并日月 正位凝命 胜残去杀 表正万邦 守在四夷【天下有道守在四夷】 天下为公 海外有截万邦作孚 百姓为心 不严而理 无为而治
创道德之囿 仁恵之虞 与日月齐光 若昼夜有恒 覆载所及致之于升平 照临所加纳之于仁夀 増耿光 大烈【书经曰以觐文王之耿光以武王之大烈】 亶聪明锡勇智【书经曰亶聪明作元后又曰天乃锡王勇智】 不竞不絿 如圭
如璧【俱诗经】 昭景饮醴 烁电舒虹【上出江淹上建平王书注曰昭景星之明饮醴泉之味也 下出顔延年应诏诗言德化之美如虹蜺舒光】 咳唾为恩 盼睐成饰【俱顔延年曲水诗序】 昭天漏泉 防枯润涸【汉书吾丘夀王曰德泽上昭天下漏泉 吴均檄文曰皇恩所被防枯润涸】 威武纷纭 湛恩汪濊【司马相如难蜀父老文】 遗文反质 蹈德咏仁【上出陆机大将军燕会诗 下出东都赋】 声与风翔 泽从云游【东京赋】 陶化染学 富仁宠义【魏都赋】 协风旁骇 天晷仰澄【陆机宴宣猷堂诗】 茂德渊冲 天姿玊裕【陆机宴宣猷堂诗】 陵风协纪 絶辉照渊【陆机大将军燕会诗】 三台摛明 五岳增峻【文选卢子谅诗】 丹防投烽 青徼释警【张协七命】 炎之如旦 威之如神 函之如海 飬之如春【班固答宾戯】 斧藻至德 琢磨令范【王融曲水诗序】 民望如草 我泽如春【曹植七命】 三光宣精五行顺布【东都赋】 施畅春风 泽如时雨【曹植责躬诗】 仁风衍而外流 谊方激而遐骛【东京赋】 目中夏而布德瞰四裔而抗棱【东都赋】 案六经而校德 渺古昔而
论功【东都赋】 醇洪鬯之德 丰茂世之规【甘泉赋】 仁声恵于北狄 武谊动于南邻【甘泉赋】 觧羲皇之防 错陶唐之象【张协七命注曰象言象刑也】 三灵辅德 百姓与能【唐太宗即位册文】 静黙沿道 和平返淳 智周翔泳 功济陶钧【唐睿宗哀册】 春熈海涵 义鬯仁洽 翔舞太和涵濡茂泽 生防华于枯荑 育丰肌于朽骨【文选劝进表】
帝德四
原德象天地 积善之厚 天子至贵与天地通气敷大德为天下 德侔往初 德通幽冥 道得众则得国 运天地 德继世 四王德 三王先德先道德 惟行道德 和顺道德 道德为师友 仁义以为明 偹道全美 道德盈塞 至道以王 道犹衢樽 皇道焕炳 君积于道 布德和令 振民育德 黎民敏德 德务滋 明圣鍳德 用明显德 表功明德 咸有一德 恒以一德 惟天佑于一德 惟民归于一德 其德不囬 履德之基 经德秉哲 以德为车 观武如德 苞元履德 位在德元 声德达逺 貊其德音 其德克明 周世修德莫若太王 羣黎百姓徧为尔德 日新之谓盛德盛德光亨 盛德可咏 任德缓刑 明德慎罚
矢其文德 文以应民 好文不武 通达文理 承天意 言天文 声重天地 经天纬地 与天转运先天而顺 则天象地 天下同利 光宅天下
承天纪民 天子经略 天然之姿 天地之姿 天子特生 行犹河海 材质髙妙 飞英声 驰英声令闻不已 絶世之主 亚圣之才 宠绥四方
君子之光 敬之若神明 神明之主 聪明齐圣聪明睿智 穆穆在上 煌煌盛美 显显令德 定礼乐明旧章 左凖防右规矩 身为度声为律 四本咸具四海咸利 动静不失其时 继韶夏 崇号谥 五帝之隆 三代令王 得万国之心 光于四方 崇冠百代 尊贤容众 偹物致用 一人元良一哉王心 髙朗令终 民乐其治 温慈恵和
聪明仁勇 醇美皓然 优游博行 见善则 号令温雅 四三王而六五帝 顺天地之纪 尧文焕炳 最为髙明 禹好善言恶防酒 乃圣乃神乃文乃武 不刚不柔 如金如锡 如珪如璋 令闻令望 溥博如天渊泉如渊 覆物崇天载物地 象天统物象地载物 如天之无不帱也 如地之无不载也 履四时以象天 依鬼神以制义 含羲孕农光轩熈尧 篚厥黄绍我周王 百辟卿士媚于
天子 秩秩斯干 幽幽南山 赫赫厥声 濯濯厥灵 文王饮千钟永保鸿名 生荷其荣没垂其声垂德后裔 抱弓而号 削木为像 象符 朝其衣冠 有善譲天 惟德动天声教无为 礼乐明偹天下自正 天下和平 文治 文明 休明 聪明増由庚【诗经篇名言万物得其道也】 灵修【出文选注曰灵神也修长也言有神明乆】
【长之德也】 淳懿【文选乐府吴趋行文德熈淳懿】 宅心醰粹【魏都赋注曰醰美也】天临海镜【顔延年诗言人君以明德照人如天镜之照海也】 含淳咏德【四子讲德论曰含淳咏德之声盈耳】 遵游自然【圣主得贤臣颂曰遵游自然之势恬淡无为之塲】英声茂实【司马相如封禅文曰飞英声腾茂实】 洪辉景炎【班固典引曰洪辉奋景炎】 德洋恩溥【相如难蜀父老】 钦明尚古【出班固典引注曰钦明之德庶防于古道也】 体元立制 茂育羣生 重熙累洽 鸿藻景铄 沐浴膏泽【以上俱东都赋】 仁洽道丰 声教布濩【俱东京赋】藏用元黙 菲言厚行【俱魏都赋】 昭德塞逺【左】 洒沈
澹灾【相如难蜀父老】 圣风云靡【长杨赋】 炳海表岱【顔延年郊祀歌】向风而听随流而化【上林赋】 德耀寰表【长孙无忌河清表】 道德为丽仁义为凖【山堂肆考曰汉文帝道德为丽仁义为凖】
体仁一
原易曰何以守位曰仁 又曰体仁足以长人 増书经曰民防常懐懐于有仁 六韬曰文王曰爱民奈何太公曰利而勿害成而勿败生而勿杀与而勿夺乐而勿苦喜而勿怒文王曰请释其故太公曰民不失务则利之农不失时则成之罚当其罪则生之薄赋敛则与之俭宫室台榭则乐之吏清不苛扰则喜之故善为国者驭民如父母之爱子如兄之爱弟见其饥寒则为之忧见其劳苦则为之悲赏罚如加于身赋敛如取于已此爱民之道也 新书曰周成王曰寡人闻之圣王在上位使民富且夀云夫富则可为也若夫夀则不在天乎鬻子曰圣王在上位则天下不死军兵之事故诸侯不私相攻而民不私相鬬防不私相杀也则民免于一死而得一生矣圣王在上则臣积于道而吏积于德而民积于用力故妇为其所衣丈夫为其所食则民无冻馁矣则民免于二死而得二生矣圣王在上则君积于仁而吏积于爱而民积于顺则刑罚废矣则民免于三死而得三生矣圣王在上则使民有时而用之有节则民无厉疾则民免于四死而得四生矣故夫富且夀者圣王之功也 鲁恭曰万民者天之所生天爱其所生犹父母爱其子一物有不得其所者则天气为之舛错况于人乎故爱民者必有天报 文子曰国有饥者食不重味民有寒者冬不披裘与民同苦乐即天下无哀民 韩婴曰昔者圣王不出户而知天下不窥牖而见天道非目能视乎千里之前非耳能闻乎千里之外以已之情量之也已恶饥寒则知天下之欲衣食也已恶劳苦则知天下之欲安佚也已恶衰乏则知天下之欲富足也知此三者圣王所以不降席而匡天下也 吕覧曰水源深则鱼鼈归之树木盛则飞鸟归之庶草茂则禽兽归之人主仁则万民归之故圣王不务归之而务其所归 说苑曰公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视之管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡 陆贽曰怀生恶死蠢动之大情虑危求安品物之恒性有天下而子百姓者以天下之欲为欲以百姓之心为心固当遂其所懐去其所畏给其所求使家家自宁人人自遂家茍寜矣国亦固焉人茍遂矣君亦泰焉是则好生以及物者乃自生之方施安以及物者乃自安之术 又曰君人之道子育为心虽深居九重而虑周四表虽恒处安乐而忧及困穷近取诸身如一身之于四肢其疾病无不恤也逺取诸物如两曜之于万其鍳照无不均也故时有防害而人无流亡恃天听之必闻知上泽之必至是以有母之爱有父之尊古之圣王用此术也 又曰卵胎不伤麟鳯方至鱼鼈咸若龙乃游盖悦近者来逺之资懐小者致大之术也
体仁二
増家语孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替不肖德若天地而静虚化若四时而变物是以四海承风畅于异鳯麟翔至鸟兽驯德无他好生故也 礼记曰禹立三年百姓以仁遂焉 册府元曰汉宣帝元康三年诏三辅毋得以春摘巢探卵弹射飞鸟具为令 又曰光武时大司马平公孙述放兵大掠帝闻之怒以谴汉又譲汉副将刘尚曰城降三日吏人从服孩儿老母口以万数一旦放兵纵火闻之可为酸鼻尚宗室子孙尝更吏职何忍行此仰视天俯视地观放麑儿啜羔羮二者孰仁【韩子曰孟孙猎得麑使秦西巴持之其母随而呼秦西巴不忍而与其母战国防曰乐羊为魏将攻中山其子在中山中山君烹其子而遗之羮乐羊啜之尽一杯而防中山】 后汉书章帝元和三年勅曰方春所过无得有所伐杀车可以引避引避之騑马可辍觧辍觧之诗曰敦彼行苇牛羊勿践履礼人君伐一草木不时谓之不孝俗知顺人莫知顺天其明称朕意 册府元曰后魏文成和平四年八月畋于河西诏曰朕顺时田猎而从官杀获过度既殚禽兽乖不合围之义其勅从官及典围将校自今以后不听滥设其畋猎皮肉别自颁赉又曰后魏献文皇兴二年诏曰顷张永迷扰敢拒王威暴骨原隰残废不少死生寃恸朕甚愍焉天下民一也可勅郡县永军残废之士听还江南露骸草莽者收之 又曰唐太宗贞观四年制决罪人不得鞭背初帝以暇日徧覧羣书因读明堂孔穴云人五藏之系咸附背脊鍼灸失所皆有损害乃废书而叹曰今律决笞者皆云髀背分受乃有邂逅致死之义挞人之背理则宜然夫棰五刑之最轻者也死又人之至重者也岂容犯最轻之刑而或鞭笞致死自古帝王由来未悟不亦悲夫即日遽颁此制 通鉴曰贞观五年制自今决死刑者皆覆奏日彻乐减膳 册府元曰唐太宗贞观十年谓侍臣曰朕自征伐以来所乘戎马防军破阵济朕于难者刋石为镌真形置之左右以伸帷盖之义又曰贞观十八年幸九成宫行次显仁宫太宗手诏皇太子曰吾昨见麞鹿懐孕者多纵有空身其子甚小母亡而子存者未之有也吾与汝虽复不射无仁心之人得放终无放理昆虫无知湏推已以及也 又曰唐太宗初攻辽东城其中抗拒王师应没为奴婢一万四千口并遣先集幽州将分赏战士帝念其父母妻子一朝分散情甚哀之因命有司平准其直以布及钱赎为编户其众欢呌之声三日不息初帝之渡辽也莫离支遣加尸城七百人戍盖牟城李勣尽虏之其人并随军请自效帝谓之曰非不欲用尔之力尔家在加尸尔为吾战彼将为戮矣破一家之妻子求一人之力用吾不忍也悉令廪食放还咸曰髙丽小人不知所以报天子德也 又曰唐明皇开元十二年陇西节度使王君防破吐蕃献防帝谓俘囚曰凡是俘囚法当处死我好生恶杀覆育万方汝等虽是外蕃物亦同中国今舍汝性命以申含养 又曰周世宗时淮南饥命以米贷之或曰民贫恐不能偿世宗曰民吾子也安有子倒悬而父不为觧哉安在责其必偿也 经济编曰宋太祖注意刑辟尝读二典叹曰尧舜之罪四凶止于投窜何近代法网之宻故定为折杖法以递减流徒杖笞之刑自开寳以来犯大辟非情理深害者多得贷死 通鉴曰宋太祖命曹彬将兵伐江南戒之曰江南之事一以委卿切勿暴掠生民务广威信使自归顺不湏急击也又曰城防之日慎无杀戮若困鬬则李氏一门不可
加害 又曰宋仁宗尝中夜饥思烧羊戒勿宣索曰恐膳夫自此戕贼物命以偹不时之需 又曰宋仁宗时京师大疫帝出犀角二株付太医局和药赐贫民其一通天犀也内侍请留以为御带帝曰以为朕带孰若为药以疗民疾立命碎之 经济编曰金主雍曰亡辽日屠羊三百亦岂能尽用徒伤生耳 元史曰姚枢从世祖征大理夜宴时姚枢陈宋太祖遣曹彬取南唐不杀一人明日世祖据鞍呼曰汝昨夕言曹彬不杀者吾能为之枢马上贺曰圣人之心仁明如此生民之幸也经济编曰元仁宗遇有司奏大辟每惨恻移时
名山藏曰明太祖命徐达常遇春征张士诚戒曰毋虏掠毋妄杀毋发丘垅毋毁庐舍张氏母城外毋伤之明太祖谕曰中原争鬬白骨在野中书省其遣人循
歴水陆收瘗之
体仁三
増扇暍 觧网【扇暍武王事 觧网汤事俱详帝德二】 饮暍 止网【册府元龟曰唐太宗贞观十五年如襄城宫登子逻坂见暍者僵于路命左右取药饮之乃蘓 又曰唐太宗贞观十七年帝观鱼于西宫见鱼跃问其故鱼者曰此当乳也于是止网】 广仁陂 福源池【册府元曰唐天寳六载诏曰闻荥阳仆射陂陈留蓬池等采捕甚多伤害极广自今以后特宜禁断其仆射陂改为广仁陂蓬池改为福源池庶大道之仁以广中孚之化】 加志 恤功【史曰唐尧存心于天下加志于穷民一民饥则曰我饥之也一民寒则曰我寒之也一民有罪则曰我防之也 周书曰乃命三后恤功于民】 泣罪人 枯骨【详帝德一】 除苛法 去肉刑【史记曰汉髙帝入闗除秦苛法 汉书曰文帝诏曰夫刑至断支体刻肌肤终身不息何其刑之痛而不德也岂为民父母之意哉其除肉刑】 议赈贷 问疾苦【汉文帝诏议赈贷 汉昭帝遣吏行郡国举贤良问民疾苦】 仁及枯骨 泽漏重泉【后晋髙祖天福三年诏】全活流民 廪给婴儿【汉书曰成帝鸿嘉四年水旱为灾闗东流徙者众诏使者】
【循行郡国流民欲入闗者务有以全活之 后汉书章帝元和二年诏婴儿无亲属者及无子不能飬者廪给之】 战士 纵死囚【册府元曰唐太宗贞观五年遣使于髙丽収隋战士骸骨诏祭而之 通鉴曰唐太宗亲録系囚见应死者悯之纵使归家约至期来京师明年九月果如期自诣朝堂无匿者皆赦之】 欲人富贵 问政寛猛【通鉴曰太宗尝谓侍臣曰朕欲天下之人皆富贵惟省徭役薄赋敛令比屋之人恣其耕稼如此则富矣敦行礼譲使人少敬长妻敬夫如此则贵矣唐德宗问政之寛猛孰先权德舆曰唐承隋苛虐以仁厚为先帝曰诚如公言】 有亲丧者勿繇 无家属者给谷【汉书宣帝地节四年诏曰百姓遭凶而繇使不得伤孝子心自今有大父母父母丧者勿繇使得送终以尽子道 东汉光武建武六年诏曰水旱蝗虫为灾人用困乏无以自赡恻然悯之其命乡国有谷者给廪髙年鳏寡孤独及笃废无家属贫不能自存者如律】 禁笞背刑 定折杖法【俱详体仁二】 出米贷饥 碎犀疗疾【上周世宗事 下宋仁宗事俱详体仁二】 置园恤孤独 给田飬流民【梁书曰武帝普通二年置孤独园以飬穷民 宋史曰仁宗天圣七年契丹饥流民至境上帝曰皆吾赤子也诏给唐邓州闲田以飬之仍令所过给食】 置广恵仓以给贫 出三司钱以助籴【通鉴曰宋仁宗嘉祐二年诏诸州置广恵仓先是役入户絶由官自鬻之韩琦请留勿鬻募人耕而収其租别为仓贮之以给州县之老防贫疾不能自存者 宋仁宗嘉祐七年诏天下常平仓多所移用不足以支凶年其令内藏库三司共出缗钱一百万下诸路助籴之】
体仁四
原其仁如天 仁育万物 仁以接物 仁风遐仁风潜扇 仁义为巢 仁义为郭 仁义为凖【汉文】仁义为防 醉于仁义 隂行仁义 履行仁义 克寛克仁 寛仁温恵 仁而爱人 本仁祖义 仁如驺虞 蹈顔子之仁 仁智明达 仁及草木 仁歌行苇 视民如子 视民如伤 兼爱百姓 弗侮鳏寡 敬老慈少 慈幼养老 嘉孺子 哀妇人【详帝治】防暍人于樾下 泣罪 好生之德洽于民心 无
肆掠止狱讼 挺重囚益其食 省囹圄 出轻系去网去钩 焚鸩 春田不泽围 田猎唯时不杀童羊【童小也】 无煞孩虫胎夭飞鸟 川泽不入网罟以成鱼鼈之长山林不登斧斤以成草木之长【汲冡周书】 王在灵囿麀鹿攸伏【毛诗】 芃芃黍苖隂雨膏之 方苞方体维叶泥泥 増安土敦乎仁故能爱【易经】 其仁可亲【史记大禹纪】 収客死【汉安帝元初二年遣中谒者收京师客死及棺椁朽败者】 掩骼埋胔【册府元曰汉质帝本初元年诏曰方春戒节赈济乏戹掩骼埋胔之时其调比郡见谷出廪穷弱収枯骸】 出宫人【册府元曰后魏明元永兴三年诏简宫人非所当御及执作技巧自输悉出以配鳏民】 禁屠杀含孕【册府元曰北魏宣武帝永平二年】 放华林野兽于山泽【后魏孝明熙平元年】 刬削京观【册府元曰唐太宗贞观五年诏诸州有京观处无问新旧宜悉刬削加土为坟勿令暴露仍以酒脯致祭焉】 禁作簺捕鱼营圈取兽【唐髙宗咸亨四年】 放麋【册府元曰唐中宗景龙二年幸汉故未央宫旧基赐从臣宴有麋鹿经御前羽林获之以献帝放之】 助天孳育【唐开元十二年诏】 春禁弋猎采捕【唐天寳元年】 永言亭育仁慈为本【唐天寳五载诏】 放宫女于掖庭西门【唐太宗事】 放宫女于九仙门【册府元曰唐顺宗贞元二十一年出后宫三百及敎坊伎女六百人听其亲族迎于九仙门百姓聚观讙呼大呌】 保滋怀生仁遂物性【唐文宗太和四年诏】 纵鹘【册府元曰后唐明宗时回鹘进白鹘一聮帝令对使觧緤纵之】 含幽育明【周太祖广顺元年诏】 痒疴疾痛孰非同体【宋贞希元曰人君为天下民物之主痒疴疾痛孰非同体】 天资仁恕【刑法志唐太宗】起行潄水必避蝼蚁【宋哲宗】 民胞物与【西铭】
体仁五
增诏后魏出帝诏曰顷因年饥百姓流徙或身倚沟渠或命悬道路皆见弃草土取厌乌鸢言念及此有惊夜寝掩骼之礼诚所庶防行殣之义冀亦可免 唐髙祖武德二年诏曰释典防妙净业始于慈悲道教冲虚至德去其残杀四时之禁无伐麛卵三驱之化不取前禽盖欲敦崇仁恵蕃衍庶物立政经邦咸率兹道朕祗膺灵命抚遂羣生言念亭育无鍳寐殷帝去网庶踵前修齐王舍牛实符本志 三年诏曰有隋失驭防乱多民物凋残俗化逾侈躭嗜之族竞逐防甘屠宰之家恣行刳杀刍豢之畜靡供肴核之资胎夭之羣莫遂蕃滋之性伤财堕业职此之由敓穿窬因兹未息礼曰君无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕庶人无故不食珍非惟务在仁爱盖亦示之俭约方域未寜尤湏节制凋之后宜先蕃育岂得恣彼贪暴残殄庶之生遂循目前不为经乆之虑 又诏曰自隋室不纲政刑荒废戍役烦重师旅荐兴元元无辜堕于涂炭转死沟壑暴骨中原宗党沦亡邑居散逸坟垅靡托营魂无归朕受命君临为民父母率土之内情均亭毒一物失所寝兴轸虑念兹道殣义先吊恤虽复久已颁下普遣埋犹恐吏不存心収未尽宜令州县官司所在廵行掩骼埋胔必令周悉使邮亭之次无复游魂窀穸之下各安所厝姬文恵化恩及枯骸庶踵于前此为非 唐髙宗显庆元年诏曰为国之道必崇简恵正家之义允归俭约故知兴替之本得失之基爰自六宫刑于四海既而西都之后累叶骄奢东汉之君相继滛侈魏庭晋室采择无厌水运仓积纳逾广节文既废怨旷滋深糜费极多流忘反朕以寡薄嗣奉瑶图临驭八纮亭育万向隅之念每切于忧兢纳隍之心实劳于夙夜率由成训仰遵先防即位之初偹加寛贷年老宫人已令放出椒掖之内人数犹多久离亲族之欢长供扫除之役永年幽闭良深矜悯宜申兹大造更量放出宫人 唐开元二十一年诏曰献嵗之吉迎气方始教顺天时无违月令所由长吏可举旧章诸有藏伏孕育之物蠢动生植之慎无杀伐致令夭伤 后唐明宗天成三年诏曰古之治民者劝赏而畏刑恤民而不倦赏以春夏刑以秋冬是以将赏为之加膳将刑为之不举唯赏以春夏刑以秋冬见圣哲之用心合天地而行事今朕以切于禁暴乐在劝能其或秋后有功不可待氷泮而行赏春时有罪不可俟霜降而加刑渐向太平方行古道况赏不僣典则立功者转多刑不滥施则犯法者渐少 周太祖广顺元年诏曰淮南虽是殊邦未通中国近闻歉食深所轸懐天灾流行分野代有茍或闭籴是岂爱人彼之生灵与此何异宜申恻隠用济糇粮
增赋唐白行简文王枯骨赋曰骨虽无知以表德展厚礼于九原示深仁于万国恵加于鬼则游岱之魂有依义感于人故归周之心不忒原夫灵台肇建璧池是穿宛彼枯骨委兹穷泉既靡覩其铭志曾莫知夫嵗年西伯乃色变衋尔涕流然爰命从者将收瘗焉俾夫恻隐之心因形骸而下至于地升闻之德随精魄而上动于天徒观其年代超忽英灵沦没土变丰肌苔封朽骨于是恵霑生死泽及荣枯遣奠有加于苹藻备物无阙于刍涂幽壌始开见佳城于白日灵丘是启旋卜宅于青乌且夫圣人哀死君子表防用之于国而上下忻戴书之于史而载籍光辉诸侯感而思服百姓从而知归以之理人而人自化以之奉天而天不违故能掩骼敎行送终义立泽靡不浸仁无不及恩加师旅而同德数千庆延子孙而卜代三十且封比干之墓惟德是钦防信陵之冡其仁未深曷若防辨名氏莫知古今招亡散之魂复于棺椁収无主之骨敛以衣衾盖所以感鬼神而动天地岂止夫三分天下而二者归心 王起下车泣罪人赋曰人惟有罪罪实在予将恤刑于荷校遂责已而驻车頋法令之未平滋彰甚矣俨冕旒而兴念涕泣涟如始也备羽卫而行因廵狩而出遇兹拘系将伏斧锧王乃止翠华驻清跸恐法吏之苛暴嗟行网之峻宻稽鳯辇而恻隐三愍褫带而幽囚非一于是降玉辂下朱轮议狱缓死拖黻垂绅出辕箱而欷歔交睫顾桎梏而汍澜满巾虽囹圄之中自罹有国之典恐罗网之内时陷无辜之人于戯法议难逃过亦有在致狴牢未空之事乃教化不明之罪初犹掩抑见天顔之惨凄渐觉滂沱湿衮衣之文彩承顔熠熠满眼浪浪情将同于肆眚义有轶于纳隍是以顾盼悲泣徘徊感伤希圣防于方舆之间必先一物推睿情于圜扉之下以及四方故得法制备修狱讼无怨由衷而感于黎庶自己而朂于亿万涕洟犹在宥物之义已彰缧绁未收率土之人知劝行道而道斯逺矣爱人而人亦懐之何天网之自入使皇情以兴悲盖假其人为邦家之本因其事为慈恵之资不然何一降车而开二十世之业一洒泪而成四百年之基然后刑法永清威懐逺播是知夏后之得天下也能恤人而引过
行义
原君能制命为义 利物足以和义【易】 以义制事【书】仁义为巢 修德立义 可谓义主 増禁民为非
曰义 义以为质 义声 宠义【魏都赋曰富仁宠义】 义鬯义方激而遐骛【东京赋】 不私故人【通鉴唐太宗时濮州刺史厐相夀有罪免上以其秦府旧人欲复其官因魏征谏上谓相夀曰我昔为一府主今为天下主不得独私故人赐帛遣之】王环以不降而受赏 仁赡以抗节而褒 张美
以供奉而见疎 冯道以败国而被弃【俱周世宗事出通鉴总论】
行礼
原嘉防合礼【易】 务行礼 亲有礼 老少有礼 率礼无违 克岐克嶷【诗】 増淑慎尔止不愆于仪【诗】雝雝在宫肃肃在庙【诗】 礼仪卒度【诗】 率履不越【诗】动如节度【汉光武】 以身率礼【汉明帝】 屈节下士【唐太宗】见辄下拜【通鉴唐太宗以王珪为魏王泰师令魏王见珪辄先拜】 临轩送之
【通鉴唐明皇开元中姚崇宋璟相继为相每进见上辄为之起去则临轩送之】 对羣臣如宾客【唐宣宗】 遽索冠带【通鉴宋太祖尝召窦仪草制至苑门见帝岸帻跣足而坐因却立不进帝遽索冠带而后召入由是对羣臣未尝不束带】 旁求贤士尊以宾礼【明太祖】对羣臣必正衣冠【明太祖】
帝孝一
増礼记坊记曰善则称亲过则称已则民作孝 论语曰慎终追逺民德归厚矣 孝经曰爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也 又曰夫孝天之经也地之义也民之行也天地之经而民是则之则天之明因地之利以顺天下是以其教不肃而成其政不严而治先王见孝之可以化民也是故先之以博爱而民莫遗其亲陈之以德义而民兴行先之以敬譲而民不争导之以礼乐而民和睦示之以好恶而民知禁 又曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎故得万国之欢心以事其先王 又曰昔者明王事父孝故事天明事母孝故事地察长幼顺故上下治天地明察神明彰矣故虽天子必有尊也言有父也必有先也言有兄也宗庙致敬不亲也修身慎行恐辱先也宗庙致敬鬼神着矣孝弟之至通于神明光于四海无所不通 孟子曰孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天下飬为天子父尊之至也以天下飬飬之至也 邢昺正义曰孝经援神契云天子孝曰就言德被天下泽及万物始终成就荣其祖考也原白虎通曰王者孝道至即萐蒲出庖厨不摇自扇于饮食清凉助供飬也
帝孝二
増书曰有鳏在下曰虞舜父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸 又曰帝初于歴山往于田日号泣于旻天于父母负罪引慝祗载见瞽瞍夔夔斋栗瞽瞍亦允若 中庸曰舜其大孝也与德为圣人尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之 原帝王世纪曰舜母早死瞽瞍更娶生象咸欲杀舜舜能和谐大杖则走小杖则受年二十以孝闻 増礼记曰文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及暮又至亦如之其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初食上必在视寒暖之节食下问所膳命膳宰曰末有原【末犹勿也原也已进者勿有所进也】应曰诺然后退武王帅而行之不敢有加焉文王有疾武王不脱冠带而养文王一饭亦一饭文王饭亦饭旬有二日乃间 册府元曰汉髙祖居长安太上皇思欲归丰髙祖乃更筑城寺市里如丰县号曰新丰徙民以充实之 史记袁盎曰汉文帝居代时薄太后尝病三年帝不交睫觧衣汤药非口所尝弗进 册府元曰汉明帝永平七年皇太后隂氏防帝性孝爱追慕无已十七年正月当谒原陵夜梦先帝太后如平生欢既寤悲不能寐遂率百官上陵其日降甘露于陵帝令百官采取以荐帝从席前伏御牀视太后镜奁中物感动悲涕令易脂泽装具左右皆泣 又曰汉章帝母贾贵人生帝而明德马太后无子明帝令太后飬之后尽心抚育劳悴过于所生章帝亦孝性淳笃恩性天至母子慈爱始终无纤芥之间建初三年帝飨士于南宫因从太后周行掖庭池阁仍阅隂太后旧时噐服怆然动容乃命留五时衣各一袭及帝所御衣合五十箧余悉分布诸王主及子孙在京师者各有差 又曰晋武帝太始四年帝母文明王皇后丧合崇阳陵将迁祔帝手疏后德行命史官为哀册初居文帝丧帝虽从汉魏之制既释服而深衣素冠降席撤膳有司奏改服进膳不许必终礼而后复吉 又曰晋眀帝性至孝元帝于建平陵帝徒跣至陵所又曰后魏太武帝明元帝长子也帝生不逮母宻太后及有识言则悲恸哀感旁人明元闻而喜及明元不豫衣不觧带 又曰后魏孝文帝幼有至性四嵗献文曾患痈帝亲吮脓五嵗受禅悲泣不能自胜献文问之曰代亲之感内切于心 梁书曰武帝性淳孝六嵗献皇太后崩水浆不入口者三日哭泣有过成人及丁文帝忧时为齐王谘议随府在荆镇以病闻便投劾星驰不复寝食倍道就路愤风惊浪不暂停止帝形容本壮及至都销毁骨立每哭辄呕血数升服内惟日食麦二溢拜扫山陵涕泗所洒松草变色 册府元龟曰隋髙祖初仕后周为大将军皇妣寝疾三年昼夜不离左右代称纯孝 又曰唐髙祖武德八年羣臣食于御前果有蒲桃侍中陈叔达执而不食帝问其故对曰臣母患口干欲归以遗母帝曰卿有母可遗乎遂流涕呜咽久之帝性至孝初贞元太后时遇祁寒跣行二十余里足皆流血毁顿之极哀感行路有得时珍及诸方异膳必先荐享而已方食 又曰唐太宗贞观二年帝以军国无事每日视膳于西宫先是帝在髫龀太穆皇后于诸子之中独所钟爱自穆后寝疾朝夕侍侧不觧衣冠所进汤药必先尝之及丁穆后忧毁瘠三年杖而能起即位后幸陇州经庆善宫歔欷谓侍臣曰此朕生处朕之胞见在宫内慈顔缅邈无可复追生育之恩不知何以上报因举声号恸悲不自胜 又曰贞观四年髙祖不豫帝废朝视药膳于大安宫寻有瘳百寮称庆八年三月髙祖防于両仪殿帝与文德皇后进御膳并上服御衣物皆珍寳竒异又上珍寳巾皇后执栉理鬓手自冠焉因言至尊年髙髪白都尽帝与皇后皆流涕蒸蒸就飬一同家人礼髙祖亦喜形于色 又曰贞观十七年唐髙祖实録成帝命禇遂良读之于前始读至帝初生祥瑞遂感动流涕曰朕于今日富有四海追思膝下不可复得因悲不息即令収卷二十年帝谓长孙无忌等曰今日吾之生日俗云生日可嘉乐于吾之情翻成感思君临天下富有四海即追求侍飬永不可得仲由懐负米之恨则吾情也因泣下数行羣臣皆掩泪 又曰唐髙宗为皇太子时太宗亲征辽左命太子监国将发太子悲啼数日因奏请飞驿递表起居又请递敕垂报并许之飞表奏事自兹始也每闻太宗亲临贼城不逾百歩中宵不寐达旦衔涕因上表曰愿收雷霆之威驻矢石之外惴惴愚诚敢以死请及师旋太子从至并州时太宗患痈太子亲吮之扶辇歩从者数日既至京师太宗气疾发动乃于北阙饵药令太子总摄机务每日听政于东宫罢朝复谒寝门视膳不离左右 又曰贞观二十三年髙宗为太子从幸翠防宫太宗苦痢增剧太子侍疾旬日之间发有变白者太宗泣曰吾闻古之孝者惟文王汝之孝敬过文王矣 又曰唐文宗孝义天然太皇太后居兴庆宫寳厯太后居义安宫皇太后居大内时号三宫开成中正月望夜帝于咸泰殿陈银烛奏仙韶乐三宫太后俱集奉觞献夀如家人礼凡膳馐珍果贡奉三宫而后进御帝尝以宗庙祭噐朽故不修令郡县有为漆噐防精造以进既而江南诸道以新祭噐奏到有司遽将呈贡上敛容令陈于别殿具衣冠而阅之有顷歔欷而退 宋史曰神宗天性孝友初即位尊曹皇后为太皇太后宫曰庆夀帝致极诚孝所以承迎娱恱无所不尽从行登翫每先后防掖后亦慈爱天至或退朝少晩必自至屏扆间亲持膳饮食帝元丰二年冬疾甚帝视疾寝门衣不觧带旬日及崩帝哀慕毁瘠殆不胜丧 宋孝宗本纪曰自古人君起自外藩入继大统而能尽宫庭之孝未有若帝其间父子怡愉同享髙夀亦无有及之者宋之庙号若仁宗之为仁孝宗之为孝其无愧焉 辽史曰太祖征乌尔古闻皇太后不豫一日驰六百里还侍太后疾间复还军中 元史曰仁宗不豫英宗忧形于色夜则焚香以泣曰至尊以仁慈御天下庶绩顺成四海清晏今天降大厉不如罚殛我身使至尊永为民主仁宗崩帝哀毁过礼素服寝于地日歠一粥 名山藏曰明宣宗宣德五年清明节奉皇太后上陵上櫜鞬导从歩掖过河
帝孝三
増底豫 觧忧【孟子曰舜尽事亲之道而瞽瞍底豫又曰惟顺于父母可以觧忧】 万国欢 终身慕【孝经曰得万国之欢心以事其先王 孟子曰大孝终身慕父母】 进药先尝 马亲试【尝药汉文帝事详帝孝二 唐书曰明皇自蜀还御望贤宫南楼肃宗望楼辟易下马趋进拜称贺扶明皇升殿飞龙御马必先亲试然后进御】 必欲终礼不忍为乐【上晋武帝事下唐太宗事俱详帝孝二】 送殡跣足 侍疾
发变【上唐髙祖事下唐髙宗事俱详帝孝二】 纳履入阙 掖辇至宫【册府元龟曰唐贞观十三年帝谒献陵至小次降舆纳履入阙门拜恸哭礼毕歩出司马北门泥行二百歩 山堂肆考曰宋髙宗位于太子眘即驾之德夀宫帝服袍履歩出祥曦门冐雨掖辇以行及宫门弗止上皇麾谢三且令左右扶掖以还】 元日朝防庆殿 孟月谒景灵宫【山堂肆考曰宋仁宗欲于元日先上太后夀乃受朝太后不可王曾奏曰陛下以孝奉母仪太后以谦全国体请如太后令帝不从天圣五年春正月朔率羣臣朝太后于防庆殿 宋神宗作十一殿于景灵宫凡先朝御容皆迎入元丰五年诏嵗以四孟月朝献于景灵宫】 周文侍膳之典 汉髙献夀之仪【唐李辅国表】 置酒未央宫 上夀防庆殿【通鉴唐太宗奉太上皇置酒未央宫上皇命厥颉利可汗起舞又命南蛮酋长冯智戴咏诗既而笑曰胡越一家自古未有也帝奉觞上夀曰皆承陛下教诲非臣智力所及殿上皆呼万嵗 通鉴宋仁宗天圣五年正月朔帝率羣臣上皇太后夀于防庆殿】
帝孝四
原克谐以孝【书】 永言孝思【诗】 永锡尔【诗曰孝子不匮永锡尔】 恭奉遗业 夙夜敬止【诗曰惟余小子夙夜敬止】 昧爽定省至孝恻隐 仁孝能德 舜大孝 禹致孝 孝友
闻于四方 仁孝闻于天下 不足觧忧【孟子曰富有天下不足觧忧】 不忍言政 履大舜之孝 建武王之政 兼先圣之孝 如家人之礼 五日一朝 三年不言 不暇食粥 悲不能寐【真觉悲不能寐】 仰见榱桷 俯视几筵视镜奁而流涕【汉明帝详帝孝二】 为木主不自专【武王】 完
廪 营洛【邑如武王意】 乌集【庭】 蒲扇【详前】 乌瑞臻 甘露降 至德要道【孝经子曰先王有至德要道以顺天下民用和睦上下无怨】 天经地义【孝经详帝孝】 加于百姓 刑于四海【孝经云德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也】 君子笃于亲【则民兴于仁君子谓在上也】 至孝近乎王【礼曰至孝近乎王至弟近乎霸】 因亲以教爱【孝经云先王见教之可以化民也故因严以教敬因亲以教爱】 由本以生教【孝经曰夫孝德之本也教之所由生也】 民德归厚 置塞天地 施无朝夕【曽子曰夫孝者置之而塞乎天地溥之而横乎四海施诸后世而无朝夕之期也】 大孝【孔子曰舜其大孝也与德为圣人尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之】 博爱【孝经曰先之以博爱而民莫遗其亲】 莫遗【孝经详帝孝一】 不俭【孟子曰君子不以天下俭其亲】 増陟降庭止【诗周颂曰念兹皇考陟降庭止言武王之孝思念文王常若见其陟降于庭也】 绍庭上下【诗周颂言成王思继武王之事也】 止孝【大学曰为人子止于孝】 达孝【中庸曰武王周公其达孝矣乎】 于田号泣【舜详帝孝二】 天明地察【孝经曰明王事父孝故事天明事母孝故事地察】孺慕 问安侍膳 孝性天至【汉章帝】 问安顺色 资孝风【蘓颋睿宗哀册】 纯孝至敬【王缙明皇哀册】 苍云出丘陵之上【贞观会要曰唐太宗入髙祖陵悲号哭有苍云吐于丘陵之上俄而流布天地晦冥礼毕风静雷止天色开霁咸以为孝感所致】 孝义天然【唐史文宗】 终身不违顔色【元史曰仁宗事太后终身不违顔色】 焚香夜泣【元英宗详见帝孝二】
御定渊鉴函卷五十
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷五十一
帝王部十二【俭德 睦亲 齐圣 克眀知人 神智 诚信 量】
俭德一
增易曰天地节而四时成节以制度不伤财不害民商书太甲曰慎乃俭德惟怀永图 荀况曰足国之道节用裕民而善藏其余节用以礼裕民以政 韩非子曰周公曰冬日之闭冻也不固则春夏之长草木也不茂天地不能尝侈尝费而况于人乎故万物必有盛衰万事必有张弛国家必有文武官治必有赏罚是以智士俭用其财则家富圣人爱寳其神则精盛人君重战其卒则民众民众则国广是以举之曰俭故能广【古学彚纂】又曰夫土地之生不益山泽之出有尽懐不富之心
而求不益之物挟百倍之欲而求有尽之财是桀纣之所以失其位也一人知俭则一家富王者知俭则天下富 桓寛曰古者采椽不斲茅屋不翦衣布褐饭土硎
铸金为鉏埏埴为器工不造竒巧世不寳不可衣食之物各安其居乐其俗甘其食便其器是以逺方之物不交昆山之玊不至故王者禁溢利节漏费溢利禁则反本漏费节则民给 子华子曰夫俭在内不在外也俭在我不在物也心居中虗以治五官精气动荡神化回潏啬其所以出而谨节其所受然后神宇泰定而精不摇其格物也眀其遇事也刚此之谓俭圣人之所寳也雄曰逮至圣文躬服节俭绨文不敝革鞜不穿大
厦不居木器无文于是深宫贱瑇瑁而疎珠玑却翡翠之饰除雕琢之巧恶靡丽而不近斥纷华而不御抑止丝竹漫衍之乐憎闻郑衞窈渺之音是以玉衡正而泰阶平也 徐干曰圣人御天所寳惟贤敛云物之容不书于策斮珠玉之胫而沈于原车有龙首鸾衡不以瑚为柱马有乘黄兹白不以瑚为鞭 蔡邕独断曰劳譲克躬菲薄为务是以尚官损服衣不粲英饔人彻羞膳不过择黄门阙乐鱼龙不作织室絶伎纂组不经尙方抑巧雕镂不为离宫罕幸储峙不施遐方断篚侏离不贡 谭子曰夫一人知俭则一家富王者知俭则天下富盖奢者三歳之计一歳之用奢者富不足俭者贫有余奢者心尝贫俭者心尝富奢者好动俭者好静奢者好难俭者好易奢者好繁俭者好简奢者好骄淫俭者好恬澹故有保一器终身无璺者有挂一裘十年不敝者斯人也可以亲百姓可以司粟帛可以即清静之道 又曰俭于听可以养虚俭于视可以养神俭于言可以养气俭于私可以获福俭于公可以保贵俭于门闼可以无盗贼俭于环衞可以无叛乱俭于职官可以无奸佞俭于嫔嫱可以保夀命俭于心可以出生死是以俭可以为万化之柄
俭德二
増大戴礼曰黄帝勤劳心力耳目节用水火材物 又曰帝喾取地财而节用之 原墨子曰尧堂髙三尺土阶三等茅茨不翦 尸子曰人君之有天下者瑶台九累而尧白屋黼衣九种而尧大布宫中三市而尧鹑居珍羞百种而尧粝饭菜粥骐驎青龙而尧素车朴马淮南子曰人之所以乐为天子者以其穷耳目之欲而适躬体之便也今髙台层榭人之所丽也而尧采椽不斲斥题不枅【言梁柱相斥防不着枅栌】珍怪竒味人之所美也而尧粝粱之饭藜藿之羮文锦狐白人之所好也而尧布衣掩形鹿裘御寒故举天下而传之舜若释负然 増六韬曰帝尭王天下之时金银珠玉弗服也锦绣文绮弗衣也竒怪异物弗视也玩好之器弗寳也淫泆之乐弗听也宫垣屋室弗垩色也榱桷柱楹弗藻饰也茅茨之葢弗翦齐也衣絓履不敝不更为也滋味重累弗食也温饭暖羮不酸馁不易也不以私曲之故留耕种之时削心约志从事于无为其自为奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色 韩诗外传曰帝舜甑盆无膻而工不以巧获罪 原论语曰子曰禹吾无闲然矣菲饮食而致孝乎神恶衣服而致羙乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫 周书曰文王在鄗召太子发曰吾栝柱而茅茨为人爱费 増书曰文王卑服即康功田功 原史记曰孝文帝即位二十三年宫室苑囿狗马服御无所増益有不便辄弛以利民常欲作露台召匠计之直百金帝曰百金中民十家之产吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为所幸慎夫人衣不曵地帏帐不得文绣以示敦朴 又曰武帝问东方朔曰吾欲化民岂有道乎朔对曰愿近述孝文皇帝之时当世耆老皆闻见之贵为天子富有四海身衣弋绨足履革舄以韦带劒莞蒲为席集上书嚢为殿帷 王隐晋书曰武帝太始七年三月诏大官减膳 又曰有献雉头裘者上曰异服竒伎典制所禁也宜于殿前烧裘敕有异服者依礼致罪 増晋书曰武帝太始元年十二月下诏大俭约出御府珠玉玩好之物颁赐王公以下又诏省郡国御绸禁乐府靡丽百戏之技及雕文防畋之具有司尝奏御牛青丝靷断诏以青麻代之 册府元曰晋元帝性简俭冲素有司尝奏太极殿广室施绛帐帝曰汉文集上书皂囊为帷遂令冬施青布夏施练帷将拜贵人有司请市雀钗帝以烦渎不许 又曰晋孝文太和十一年十月诏罢无益之作出宫人不知机杼者帝性俭素常服澣濯之衣鞍勒铁木而已 原沈约宋书曰武帝清简寡欲严整有法度未尝视珠玊舆马之饰后庭无丝竹之音宁州尝献琥珀枕光色甚丽将北征以琥珀治金创上大恱命捣碎分赐诸将平闗中得姚兴从女有盛宠以之废事谢晦諌即时遣出宋台建有司奏东西堂施局脚牀银涂钉上不许使用直脚钉用铁 又曰武帝大眀中坏上所居阴室即其处起玉烛殿与羣臣观之牀头有土障壁上挂葛灯笼麻蝇拂侍中袁顗盛称上俭素之徳故能光有天下克成大业焉 増册府元曰西魏文帝大统元年有司奏煎御香泽湏钱数万帝以军旅在外停之 又曰隋髙祖居处服玩务存节俭非燕享之事所食不过一肉而已有司尝进干姜以布袋贮之帝因以为费大加谴责后进香复以氊袋因笞所司以为后戒 唐书曰太宗贞观二年有司奏依礼季夏之月可以处台榭今隆暑未退秋霖方始宫中卑湿请营一阁以居之帝曰朕有气疾岂宜下湿若遂来请糜费良多非为民父母之道也固请竟不许 通鉴曰太宗营玉华宫惟所居殿覆以瓦余皆茅茨 册府元龟曰唐髙宗永徽六年诏令少府监非军国所需宗庙之用并不须饰以珠玉诸州尝贡珠寳者并宜停进其市肆间不得更为雕镂及货鬻珠寳金银等物 又曰眀皇先天二年敕两京及天下酺宴所作山车旱船结防楼阁寳车等无用之物并宜禁断 通鉴纲目曰眀皇元二年焚珠玉锦绣于殿前 册府元曰肃宗乾元二年帝耕籍田先至于先农之坛因阅耒耜有雕刻文饰者谓左右曰田器农人执之在于朴素岂贵文饰乎命撤之 又曰肃宗时太子宾客韩择木入奏因贺帝节俭帝出衣袖以示之曰朕此衣已三度浣矣 又曰徳宗贞元二年陜虢观察使李泌奏虢州卢氏县山冶近出瑟瑟请充贡献禁人开采诏曰朕不饰器玩不尙珍竒尝思反朴之风用眀躬俭之节其出瑟瑟处任百姓求采不宜禁止 又曰宪宗元和五年帝谓宰臣曰朕以禁中旧殿歳久危坏昨令有司经度资费甚多意欲渐葺构之所冀成功不毁但縁国用未赡物力犹诎是以每务简俭情在不劳至于车服饮食亦深畏奢侈以是思之不知竟可营造否权德舆对曰简则不劳人俭则不费财人安财足天下自化上好奢侈则下亦变风人务纵欲争夺自起今陛下至诚恭俭有昔王卑躬爱人动务至理实天下苍生幸甚 又曰文宗太和二年命毁放鸭亭子先是敬宗于升阳殿东増置亭沼多聚水禽谓之放鸭亭是日命毁之 又曰文宗命内官谕汉阳公主每遇对日不得广插钗梳不须服短窄衣服 又曰文宗时驸马都尉韦处仁入见巾夹罗巾以进帝曰本慕卿门戸清素故俯从选尚如此巾服从他职为之卿不湏为也又曰文宗开成四年夜于咸泰殿观灯作乐三宫太后及诸公主赴宴延安公主衣裙寛大即时遣归驸马都尉窦澣待罪敕曰公主入参衣服逾制从夫之义有所归窦澣宜夺两月赐钱又便殿与学士语及汉文恭俭因举袂曰此衣澣濯者三矣 又曰宣宗性俭素先是宫中每有行幸即以龙脑郁金借之于地至是帝皆不许 又曰后周太祖广顺元年内出寳玉器数十有茶笼酒器枕及金银结镂寳装床几饮食之具碎之于殿庭有一玉桮累掷之不壊枢密使王俊上请太祖笑而赐之 通鉴曰宋太祖时永寜公主常衣贴绣铺翠襦入宫中帝谓曰汝后勿复为此饰公主笑曰此所用翠羽防何帝曰不然主家服此宫闱戚里必相效京城翠羽价髙小民逐利伤生浸广实汝之由主慙谢主因侍坐与皇后同言曰官家作天子日久岂不能用黄金装肩舆帝笑曰我为天下守财耳岂可妄用古称以一人治天下不以天下奉一人茍以自奉养为意使天下之人何仰哉 宋鉴曰仁宗尝语近臣曰昨因不寐而饥思食烧羊近臣曰何不索取曰恐遂为例何不忍一夕之饥而启无穷之杀或献蛤蜊二十八枚枚千钱帝曰一下箸费二十八千吾不堪也遂不受献 金史曰世宗七年命地衣用龙文者罢之禁服用金线其织卖者皆抵罪 元史曰世祖思太祖创业艰难俾取所居之地青草一株置大内月墀前谓之示俭草欲使后之子孙知勤俭之节也 通鉴曰元世祖时回囘伯克献大珠邀价钞数万锭帝曰珠何为当防此钱以周贫者元史曰元宪宗时回鹘献水精盆珍珠伞等物帝却
之时诸王巴图乌竒迈珠银万锭帝以千锭授之仍谕之曰太祖太宗时若如此费用何以给诸王之赐王宜详审之 又曰元仁宗时近侍有言售美珠者帝曰吾服御雅不欲饰以珠玑汝等当广进贤才以恭俭爱人相规不可以奢靡蠹财相导言者慙而退 又曰元英宗尝御大安阁见太祖世祖遗衣皆缣素木绵重加补缀帝嗟叹良久 通纪曰眀太祖初命有司立庙社建宫室典缮者以宫室图进见其有雕琢竒丽者即去之谓中书省臣曰珠玉非寳节俭是寳宫室但取完固而已何必极雕巧以殚天下之财也 名山藏曰永乐四年囘囘国进玉盌却之谓尚书郑赐曰朕宫中恒用瓷盌洁素莹然可念也 又曰眀宣宗宫中欲用一木架工匠饰绘金防辄命易之尝命侍臣游东苑指草舍一区曰此朕致斋之所虽不敢上比茅茨庶防不俭德
俭德三
増恶衣 卑服【禹恶衣服文王卑服】 白屋 卑宫【尧白屋禹卑宫俱详俭德二】 捐金 抵璧【班固东都赋曰捐金于山沈珠于渊】 焚裘 留袖【通鉴曰晋武帝时程据献雉头裘一领诏曰此裘非常衣服消费工用命焚之于殿前 南宋髙祖微时尝于新洲伐荻有衲布衫袄臧皇后手所作也旣贵以付长安防稽公主曰后世有骄奢者可以此衣示之】 絶繁礼 反太素【何晏景福殿赋曰絶流遁之繁礼反人情于太素】 帐无文绣屛恶刻镂【汉文帝帏帐无文绣详俭徳二 东汉章帝南廵汝南郡时何敞为太守有刻镂】
【屏风为帝张设帝不恱命侍中黄香铭之曰古典务农雕镂伤民忠在竭节义在脩身】 禁采金玉 勿受珍羞【汉书曰景帝后二年诏劝农桑禁采黄金珠玊 光武建武十三年诏大官勿受逺国珍羞】 作台惜金 营阁惜费【作台汉文帝事 营阁唐太宗事俱详俭徳二】 葬用瓦器 殿为土阶【光武作夀陵曰古者帝王之葬皆陶人瓦器木车茅马使后人不知其处孝文识始终之义孝景能遵述孝道遭天下反覆霸陵独完岂不美哉 后周武帝见诸宫殿华丽者皆毁之为土阶数尺不施栌栱】 皁囊帷殿 葛布笼灯【上汉文帝事 下宋武帝事】 青麻代纼 青练爲帷【上晋武帝事下晋元帝事】 常佩韦劒 止市雀钗【上汉文帝事 下晋元帝事俱详俭德二】 改用铁防令销银器【南齐书曰髙帝性清俭后宫器物防槛以铜为饰者改用铁 册府元曰唐明皇】
【制乘舆服御金银器玩令有司销毁以供军国之需】 命碎琥珀枕 不用龙脑香【上宋武帝事 下唐宣宗事俱详俭徳二】 戒使臣殚财 罢伶官冗食【通鉴曰唐宪宗四年南方旱饥命左司郎中郑敬等赈恤之将行上戒之曰朕宫中用帛一疋皆籍其数惟赒救百姓则不计费卿等宜识此意勿效潘孟阳殚财酣饮游山寺而已 册府元曰唐徳宗即位罢伶官冗食者三百余人】 耒耜去文饰 衣裙戒寛大【上唐肃宗事下唐文宗事俱详俭徳二】 喜太子惜福 恐戚里成风【唐肃宗为太子尝侍膳有羊臂臑上顾太子使割肃宗既割余汚漫刅以饼洁之上熟视不怿肃宗徐举饼防之上大悦曰福当如是爱惜 下宋太祖事详俭徳二】 碎寳装溺器 禁缯为假花【通鉴曰宋太祖见蜀王孟昶宝装溺器即碎之曰汝以七宝饰此当以何物贮食所为如此不亡何待 宋真宗祥符元年王亲臣庶第宅饰以五采罗制幡胜绘帛为假花者帝特命禁止之】 止索烧羊 严禁铺翠【上宋仁宗事详俭徳二 通鉴曰宋髙宗绍兴中因王十朋疏严禁铺金铺翠之令取交阯所贡翠羽焚之通衢】 思仲尼之克己 履老氏之常足【东京赋】 翡翠不裂 瑇瑁不蔟【东京赋】 绨衣不敝 革鞜不穿【长杨赋】
俭德四
原克俭于家 徳俭而度 俭以足用 以俭率下饬徳以俭 儒行清约 用文景之俭 慕古人之风奉养有节 爱民节财 敦夲息华 弗殖货利
竒怪弗视 珠玉弗服 不持珠玉 木器无文【长杨赋】器服疎素 用陶者器 柱弗藻 地无黝丹 垣
无白垩 文王卑服 即田功康功【尚书】 尧帝大布禹衣细布 冬日鹿裘【尧】 夏日葛衣 饮泉水 衣皮毛 澣濯故衣 衣无文繍 后庭无纨绮 大路越席 推甲乙帷 补壊屛风【魏书】 牀用直脚【宋武帝】勿送冰纨 听烧凤胶 尧乘素车驹 汤寝黄屋之驾 不好鲜饰 常乘故车 归璇台之珠 归诸侯之玉 归诸侯女 杀熊赐金 还千里马【汉文帝】还献驯象 酒酸不易 食用宿肉 唯设白粥 宫无嫔嫱之燕囿无般乐之豫 废池籞之官罢百戏之乐 増黄金与土同价【通鉴曰南齐髙帝性清俭每曰使我治天下十年当使黄金与土同价】 焚锦绣珠玉【唐眀皇详俭徳二】 去丽饰【班固东都赋曰去后宫之丽饰】 去末反夲【张平子东京赋曰人去末而反本感怀而抱慤】 骨角装带【册府元曰隋髙帝开皇仁夀之间装带止以铜铁角而已】 贱瑇瑁而疏珠玑【长杨赋】图匮于丰防俭于逸【潘岳籍田赋】 斲雕为朴【范蔚宗皇后纪论】植示俭草【元世祖详俭徳二】 服御质素澹然无欲【元史仁宗】俭德五
増诏后周武帝诏曰树之元首君临四海本乎宣眀敎化亭毒黔黎岂惟尊贵其身侈富其位是以唐尧疎葛之衣麄粝之食尚临汾阳而永叹登姑射而兴想况无圣人之徳而嗜欲过之何以克厌众心处于尊位朕甚恧焉凡是供朕衣服饮食四时所湏爰及宫内调度朕今手自减削纵不得顿行古人之道岂曰全无庶防凡尔百司安得不思省约朂朕不逮者哉 又诏曰朕钦承丕绪寝兴寅畏恶衣菲食贵昭俭约上栋下宇土阶茅屋犹恐居之者逸作之者劳往者冡臣专任制度有违正殿别寝事从壮丽非直雕墙峻宇深戒前王而缔构敞有逾清庙不不物何以示后兼东夏初平民未见徳率先海内宜自朕始其露寝防义崇信含光云合思齐诸殿等农隙之时悉可拆毁雕斲之物并赐贫民缮造之宜务从卑朴 唐眀皇元十二年诏曰珠翠绮罗孰非珍玩尝念百金之费每惜十家之产是以所服之服俱非罗绮所冠之冠亦非珠翠若弋绨之制大帛之衣德虽谢于古人俭不忘于曩哲庶羣公观此当体朕之不奢 德宗大厯十四年诏曰王者不寳逺物所宝惟贤故尧设茅茨禹卑宫室光武舍去宝劒顺帝封还大珠朕仰止前王思齐朴素邕州所进金坑诚为润国害人放利非朕素怀方以不贪为宝惟德其物岂兹难得之货生其可欲之心其金坑任人开采官不得占 后汉髙祖诏曰卑宫菲食前代之令猷革舄绨衣哲后之明德至于损上益下惜力爱人冀息烦劳渐期富庶
増表唐郭子仪等表曰臣闻古先哲王莫不崇俭以阜时戒奢以敦本勤以树善利在化淳伏惟陛下纉成盛业僃歴诸艰功存造化泽被甿俗至于服用之饰声乐之娱宜有所増加以彰圣徳今月十六日臣等伏防天恩幸霑内宴窃见后庭妓乐其数非多衣制俭薄颇为逼下愿无丽绮之玩是行质素之风恭惟睿慈允臻于道昔汉文帝念中人之产晋武帝焚外国之裘皆仰止于有余匪谦譲于当分以今比古无德而称况圣作物覩着自格言上行下效存乎理体陛下以农业未乂军务犹虞思惩富教之由率先俭约之化康寜之福莫尚于此恐圣烈无纪臣下未知请编之史防宣示中外【诏荅曰俭德之恭约失者鲜格言为重理道在兹朕志复淳源用济海内振其元化镜以至清非谓艰难之时自崇朴素之本无声之乐庶闻于四方曵地之衣将比于前古且率人而自我亦揉木而销金为君之难事当乎増惕股肱之义务在乎弼违期于啓沃之勤不在延君之誉岂可付以史官宣于中外载循来表殊匪朕懐】増奏后晋户部尚书王权奏曰臣闻戒奢从俭惟经国之逺图务实去华乃前王之令范伏惟陛下开基创业应天顺人显宗朴素之风克协圣眀之训臣伏见诸侯奉贡九土勤王罗纨则纤丽竒工器皿则雕镂异状文之锦繍杂以珠玑虽外表珍华而事近淫巧伏请特降敕防颁下列藩虽所减者轻同积羽而所集者重可如山匪为淳厚国风抑亦丰资天府【敕王权素推华族方处重官覩四海之贡输虚陈巧丽察五兵之器用枉饰珍竒不惟耗彼生灵实且伤于淳素爰陈章疏将召和平宜允敷扬眀示诫约自今后臣僚贡奉不得务其淫巧衣甲器械不得饰以金银咸委遵行勿得逾越】
増赋唐李程汉文帝罢露台赋曰伟汉文之君临惟宫室有度以兆庶为心安不忘危岂劳力于累土用过乎俭亦轸虑于百金惧乎设怨将以激劝若台之是修唯德之不建是故絶役心于制造俭徳于亿万乃言曰台者髙峙路者四通不足避燥湿寒暑无以受朝聘防同奚必髙居为眀四目逺听为达四聪不重建何以就役不劳力何以成功由是却匠人之计全王者之徳岂啬于财实肥于国虽百工麏至无所作则庶人子来曷由陈力言之既终人故适从版筑之功既絶寻尺之材勿庸柱础不施寜转他山之石栋宇罢构匪斲徂徕之松若夫气为僃顺时布化谅惟国之有恒成兹台之何暇南至以望太史每升其观台仲夏而居有司自设其髙榭亦何用土木特建丹雘勤修诚无用之作非不朽之谋岂止全十家之中产贻百代之良筹彼晋灵登临我则絶弹人之戏宋平兴作我则无筑者之讴式昭莫大之见用保无疆之休
増制唐苏颋禁断锦繍珠玉制曰朕闻召公曰弗作无益害有益孔子曰奢则不逊俭则固斯乃圣人之至言矣朕爰在幼冲每期质朴手未曽持珠玉目未尝观锦繍愿言其志造次不忘自寅奉体图勉康政道常想汉文衣绨之德晋武焚裘之事竟未能令行禁止敦本弃末朕甚惧之今王侯勲戚下洎厮养所得者重于逺所求者贵于异至雕文刻镂衣纨履丝习俗相夸殊涂竞爽有妨于政无补于时岂朕言之不眀敎之未笃也且一夫一女不耕不织则天下有受其饥寒者今四方晏如而百姓不足岂不以尚于珠玉珍于锦繍垦田畴而夺其务出布帛而害其功欤其珠玉锦繍等自今以后切令禁断州牧县宰劝督农桑待至秋収课其贮积使人知礼节俗登仁夀称朕意焉 开元断珠玉等制曰朕以眇身托于王公之上曷尝不日旰忘食未眀求衣思欲反朴还淳家给人足而仓廪未实饥馑相仍水旱或愆糟糠不厌静思厥故皆朕之咎致有浆酒藿肉玉食锦衣互相夸尚浸成风俗夫令之所施惟行不惟反人之所化从行不从言是以古先哲王以身率下如风之靡何俗不易朕若躬服珠玉自玩锦繍而欲公卿节俭庶敦朴是使汤止沸渉水无濡不可得也是知文质之风自上而始朕欲捐金抵玉正本澄源所有服御金银器物今付所司令铸为铤仍别置掌以供军国珠玉之货无益于时并即焚于殿前以絶浮竞后妃以下皆服澣濯之衣永除珠翠之饰当使金土同价风俗大行日用不知克臻至道布告遐迩知朕意焉
増防汉贾谊治安策曰今民卖僮者为之繍衣丝履偏诸縁内之闲中是古天子后服所以庙而不宴者也而庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸美者黼繍是古天子之服今富人大贾嘉防召客者以被墙古者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也且帝之身自衣皁绨而富民墙屋被文繍天子之后以縁其领庶人孽妾縁其履此臣所谓舛也夫百人作之不能衣一人欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲天下亡饥不可得也饥寒切于民之肌肤欲其亡爲奸邪不可得也
睦亲一
増诗小雅曰湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考【郑康成注曰丰草喻同姓诸侯也】 礼记月令曰命乐师大合吹而罢【郑康成注曰歳将终与族人大饮作乐于太寝以缀恩也】 左传富辰曰太上以德抚民其次亲亲以相及也昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屛周管蔡郕霍鲁衞毛聃部雍曹滕毕原酆郇文之昭也防晋应韩武之穆也凡蒋邢茅胙祭周公之也召穆公思周德之不故纠合宗族于成周而作诗曰常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄弟防于墙外御其侮如是则兄弟虽有小忿不废懿亲今天子不忍小忿以弃郑亲其若之何 左传曰昭公将去羣公子乐豫曰公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇荫矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也必不可君其图之亲亲以德皆股肱也谁敢携贰若之何去之 周礼注曰周人以睦族为重建国之初以懿亲裂土者五十国非特崇屛衞也盖枝叶之庇本根所系肢体之爱脉络相通尧之亲族禹之叙族周之睦族非惟私公族以恩而实敎天下以睦也是故宗伯以饮食之礼亲宗族兄弟以脤膰之礼亲兄弟之国小宗伯以三族之别辨亲疎巾车则掌金路而隆同姓之封司士则正朝仪而严王族之位司仪则别王仪而重同姓之揖凡所以隆亲族之恩而笃友爱之谊者无所不用其极而为王族者尽知所以自爱矣不幸而罹于法则司寇又有议亲之辟以宥之若有罪而不可免者在小司寇不敢以即于市在掌囚者不敢囚而适市则奉而适甸师氏故甸师曰王之同姓有罪则使刑焉夫周人之于王族可谓仁之至而义之尽王族有罪则自取之也眀启刑书而与众知之可也必以刑于甸师者记曰王族无宫刑理不翦其也刑于王族理不与国人虑兄弟也然周人之意有不在是盖甸师掌共粢盛为王子孙者盍亦思粢盛之奉而不忘祖宗可也今也有罪而不可免则刑于甸师是犹得罪于祖宗而祖宗戮之也岂得已哉 书传曰以贤宗治爵宗以爵宗治庶宗彼贤宗方以为荣不在益禄盖宗人非尽朱户以居纳陛以陞也又非尽羽葆在前劒盾衞后也窭空无策混迹舆台者有之富不知学窜身商贾者有之懐竒抱异仰屋而叹约结弃禄而游逍遥頴异冲英昂首而志遐举易名而就青衿诚以投闲置冷之朱组不若展采错事之青绂也防手系足之逺游冠不若眀目伸眉之进贤冠也 朱子曰宗伯议亲而司宼亦议辟太史记而王爵亦兴贤此法也弦诵礼乐以养心爵贵名位以诱志此敎也两者亲睦之善物也 又曰有道之长惟周为最岂曰茍不狂惑遂为显诸侯哉五等侯两社辅三等采六遂邑封畛土略以处之彜器分物以昭之祝宗卜史以秩之宗氏分族以维之法綦详矣而又诵于瞽宗治于东序观于成均考于王闱习射于泽助祭于庙燕毛于寝友以俊士造士行于公路公族其敎之密又何如哉
睦亲二
増诗经大雅曰维此王季因心则友则友其兄则笃其庆载锡之光 汉书曰文帝时民有歌淮南王者一尺布尚可缝一斗粟尚可舂兄弟二人不相容帝闻而病之八年夏封淮南王子四人爲列侯【按史淮南厉王反谋觉文帝不忍置王于法徙之蜀愤恚不食死】 通鉴曰武帝建元三年代王登长沙王发中山王胜济川王眀来朝上置酒胜闻乐声而泣上问其故对曰臣得蒙肺腑为东藩属又称兄今羣臣非有葭莩之亲鸿毛之重羣居党议朋友相为使夫宗室摈却骨月冰释臣窃伤之具以吏所侵闻于是上乃厚诸侯之礼省有司所奏诸侯事加亲亲之恩焉 又曰眀帝永平十一年春东平王苍与诸王俱来朝月余还国帝临送归宫凄然怀思乃遣使手诏赐东平国中傅曰辞别之后独坐不乐因就车归伏轼而吟瞻望永怀实劳我心诵及采菽以増叹息日者问东平王处家何等最乐王言为善最乐其言甚大副是要腹矣今送列侯印十九枚诸王子年五歳以上能趋拜者皆令带之 册府元曰汉章帝建初六年东平宪王苍等上疏请朝眀年正月帝许之特赐装钱千五百万其余诸侯各十万帝以苍冒渉寒露遣谒者赐貂裘及大官食物珍果使大鸿胪窦固持节郊迎帝乃亲自修行邸豫设帷牀其钱帛器物无不充僃下诏曰礼伯父归寕乃国诗云叔父建尔元子敬之至也昔萧相国加以不名优忠贤也况兼亲尊者乎其济南东平中山王赞皆勿名苍旣至升殿及拜天子亲答之七年诸王归国帝特留东平王苍赐以秘书列仙图道术秘方至八月饮酎毕有司复奏遣苍乃许之手诏曰骨月天性诚不以逺近为亲疏然数见顔色情重昔时念王久劳思得还休欲署大鸿胪奏不忍下笔顾授小黄门中心恋恋恻焉不能言于是车驾祖道送流涕而诀复赐乘舆服珍宝舆马钱布以亿万计 又曰后魏孝文太和十七年宴四庙子孙于文宣堂帝亲与之齿行家人之礼又尝宴公主侍臣于清徽堂命黄门郎崔光郭祚通直郎邢峦崔林等赋诗言志烛至公卿辞退李冲再拜上千万歳寿帝曰卿向以烛至故辞复献千万之夀朕报卿以南山之诗又曰烛至辞退庶姓之礼在宗载考宗族之义卿等且还朕与诸王宗室欲成此夜饮 又曰孝文时南安王桢出为相州刺史帝饯桢于华林都亭诏曰从祖南安既之藩任将旷违千里豫懐悯恋然今者之集虽曰分岐实为曲宴并可赋诗申意孝文送桢于阶下流涕而别 后魏孝平诏曰皇魏基道迈周汉禅建二都德盛百祀虽帝祚蕃衍亲贤并茂而犹沈屈素里曲褐衡门非所谓广命戚族翼屛王室者也今可依世近逺叙之列位 又曰西魏文帝大统七年御凭云观引见诸王叙家人之礼手诏为宗诫十条以赐之 又曰唐髙祖于宗亲弥见敦睦送迎拜揖如家人礼 通鉴曰唐太宗时诸王之藩上与之别曰兄弟之情岂不欲常共处耶但以天下之重不得不尔诸子尚可复有兄弟不可复得因流涕呜咽不能止 又曰眀皇素友爱近世帝王莫能及初即位爲长枕大被与兄弟同寝听朝罢多从诸王游在禁中拜跪如家人礼饮食居相与同之薛王业尝疾上亲为煑药火爇上左右惊救之上曰但使饮此药而愈何足惜 又曰宋太祖友爱光义数幸其第光义尝有疾亲灸艾光义觉痛帝亦取艾自灸以分其痛 又曰仁宗景祐二年秋七月作睦亲宅上以皇族散处都城或暌燕集诏以玉清昭应宫地作睦亲宅以处之三年七月置大宗正司以宗室允让领之时诸王子孙众多诏于祖宗后各择一人使司训导纠遗失 名山藏曰眀成祖赐在京诸王书曰徃与诸弟各一方歳一见今早暮来聚甚惬于心暑可三日一朝 又曰永乐三年上赐诸王书曰我皇考创业垂统惟欲本支各尽其道朝廷则笃亲亲藩国则重守法朝廷纪纲眀正藩国不龃龉其间藩国礼节不逾朝廷不苛责于上吾与诸弟侄皆宜念之
睦亲三
増叙族 尊贤 行苇 葛藟【诗大雅行苇篇言周家忠厚仁及草木故能内睦九族也 诗王风葛藟篇刺幽王不亲九族也】 敬宗 聚族【礼记大传曰尊祖故敬宗坊记曰因其酒肉聚其宗族以敎民睦也】 犹子 阿母【册府元曰后魏太武尝顾乐】
【安王范之长子良曰兄弟之子犹子也亲抚养之 又曰后魏北海王详献文之子因其私庆请孝文帝帝幸其后堂与髙太妃相见呼为阿母伏而上酒礼若家人】 夏禹拜敦叙之言 商书垂立爱之训【册府元序】 书载尧典首陈睦族 诗歌周德实美维城【唐文宗太和二年诏】 尊祖之义立爱自亲 尚齿之文由家刑国【唐文宗太和四年诏】
睦亲四
原惇叙九族 以亲九族 亲睦九族 笃厚亲戚爱乐诸弟 以为首命 立爱惟亲立敬惟长 兄及弟矣式相好矣 宜兄宜弟令德夀恺 戚戚兄弟莫逺具尔 凡今之人莫如兄弟 友于之志通于神眀或肆之筵或授之几 迎拜于阶 奉觞上夀 置
其驿马传起居 兴席改容与车升殿 君子不施其亲 能庇昭穆之门 茑与女萝施于松栢 緜緜葛藟在河之涘 増宗子维城【诗板板篇】 合族以食【礼大传】选建眀德以藩屏周【左传衞子鱼曰昔武王克商成王定之建眀徳以藩屏周】赐几杖不朝【册府元曰汉武帝以淮南王安属为诸父甚重之赐几杖不朝】 旧庐宴防【又曰汉和帝十五年幸章陵防宗室于旧庐之中赐宴作乐】 花蕚相辉之楼【通鉴曰唐明皇性友爱宋王成器等请献兴庆坊宅为离宫许之仍赐成器等宅环于宫侧又于宫西南置楼西曰花蕚相辉南曰勤政务本】 成此夜饮【后魏孝文事详睦亲一】 凭云观引见诸王【西魏文帝详睦亲二】 宴皇亲于后宫之山亭【后唐庄宗事】鹡鸰颂【唐书曰眀皇时有鹡鸰千数集麟徳殿廷树羣臣以为天子友悌之祥帝因作颂】 诏许宗室应举【宋神宗熙宁五年诏宗室非袒免者许应举累试不中者亦量才擢用】 五王帐【通鉴唐眀皇素友爱殿中设五幄与诸王更处其中谓之五王帐】 合本同根【眀成祖谕诸王曰朝廷藩王合本同根】
睦亲五
増诗唐眀皇暇日与兄弟同游兴庆宫诗曰代邸青门右离宫紫陌垂庭如过沛日水若渡江时绮观连鸡岫朱楼接雁池从来敦棣蕚今此茂荆枝万叶传余庆千年志不移凭轩属目轻辇共追随务本方从训相辉保羽仪时康俗易渐德薄政难施鼓吹迎飞盖弦歌送羽巵所希覃率土孝弟一同归 张说奉和前题诗曰汉武横汾日周王宴镐年何如造区夏复此睦亲贤巢凤成新阁飞龙跃旧泉棣华歌尚在桐叶戏仍传禁籞氛埃隔楼台景物连圣慈良有裕王道固无偏问俗兆人阜观风五敎宣献图开益地张乐奏钧天侍酌衢尊满询刍諌鼓悬咏言形友爱万国共周旋
齐圣
増重华协于帝【书】 克齐圣广渊【书经成汤】 原圣敬日跻【毛诗】 増昔在文武聪明齐圣【书经】 原圣人感人心而天下和平 圣人以顺动则刑罚清而民服 知幽眀知几其神乎 见几而作 乐天知命 穷神知化神而眀之能研诸侯之虑能通天下之志成天下之务与时偕行 随时之义 极深而研几 不疾而速
不行而至 变而通之以尽利【并易】 不闻亦式不諌亦入【诗】 増固天纵之将圣 原性与天道【论语】 穷万物之始终【家语】 睿作圣【书】 圣人无常心以百姓为心【老子】圣人无心与众同欲 神代潜通【左传】 神叡通知【大戴】秉二帝【庄子】 得天下之意【琴操】 眀莫若圣【王弼】 圣而
预知【列仙传】 圣德元逹【桓子】 圣德炳着【东观孝安帝】
克眀一
増册府元曰易曰智周乎万物而道济天下故不若乃知几其神惟睿作圣既眀且哲显仁藏用非圣人孰能与于此哉三代之前尚矣自汉而下膺运厯而履尊极者乃有挺非常之姿蕴维新之识表章乎文理究达乎情伪虑于未兆见于未萌眀治体之要通时用之变防防杜渐以息乎厉阶探赜索隐以参乎系表用能总御羣品嘉靖多方窒奸慝之源塞妖妄之迳克贞王度以熙众志其或位处眀两事彰先见渊识独运嘉言防伏垂之绨缃良可述也 又曰王者钟五行之秀膺三灵之眷奄有四海为天下君仰之如日无幽而不烛畏之如神虽防而必察由是下情靡不上通防说无以自进含忠履洁之士得以効其所能匪躬尽瘁之臣得以保乎终吉自西汉而下盖有体资眀智内怀聪睿迩言必究其所自至精合于惟几刑赏不滥而政化以清垂之册府斯为羙矣
克眀二
増汉书曰眀帝日晏坐朝幽枉必逹内外无幸曲之私魏纪曰太祖以安定太守母邱兴将之官戒之曰羌
胡欲与中国通自当遣人来愼勿遣人徃善人难得必将敎羌胡妄有所求请欲因以自利兴至遣校尉范陵至羌中陵果敎羌使自请为属国都尉帝曰吾预知当尔非圣也但更事多耳 册府元曰晋文帝为魏相国时欲遣钟防伐蜀西曹属邵悌曰今遣钟防率十余万人伐蜀愚谓防单身难重任不若使余人行帝笑曰我宁当复不知此耶众人言蜀不可伐夫人心豫怯则智勇并竭而强使之适为敌禽耳惟钟防与余意同今遣防伐蜀必可灭蜀灭蜀之后就如卿所虑何所能一办耶若蜀破遗民震恐不足与图事中国将士各自思归不肯与同也若作恶祗自灭族耳卿不复忧此及蜀降防白邓艾不轨帝将西悌复曰钟防所统五六倍于邓艾但可敕防取艾不足自行帝曰卿忘前时所言耶而更云可不须行乎及至长安防果反随死咸如所防又曰后魏太武时羣臣请峻京邑城隍以从周易设
险之义又陈萧何壮丽之説帝曰古人有言在徳不在险屈匄蒸土筑城而朕灭之岂在城也今天下未平方须人力土功之事朕所未暇萧何之对非雅言也 通鉴曰唐太宗谓房龄杜如晦曰公为仆射当广求贤人随才授任此宰相之职也比闻听受词讼日不暇给安能助朕求贤乎因敕尚书细务属左右丞惟大事应奏者乃闗仆射 册府元曰贞观十七年林邑王遣使言为扶南所攻乞师救援帝曰山有猛虎藜藿为之不采尔为隣国扶南安敢侵逼此是尔惧自来将无事矣后有使至果如帝言 又曰贞观十七年太常丞邓素使髙丽还请于懐逺镇加戍兵以逼髙丽帝谓之曰逺方不至则修文德以来之未闻一二百戍卒能威絶域者也 通鉴曰开元元年上欲以姚元之为相张说疾之使殿中监姜皎言于上曰陛下常欲择河东总管而难其人臣今得之矣问为谁皎曰元之文武全才眞其人也上曰此张说之意汝何得面欺皎叩头服 又曰宋太祖如西京欲留都洛阳羣臣咸諌帝不从晋王光义言其非便帝曰河南未已终当都长安耳晋王叩头切諌帝曰吾将西者欲据山河之胜而去冗兵循周汉故事以安天下也晋王又諌曰在徳不在险帝不答晋王出帝顾左右曰晋王之言固善不出百年天下民力殚矣 又曰太宗时以姚坦为益王府翊善王每有过失坦辄尽言规正左右敎王称疾帝忧甚召乳母问状乳母曰王本无疾徒以姚坦检束不得自便耳帝怒曰吾端人辅王为善今乃欲使我逐正人王年少岂解此必尔辈教之杖乳母于后园召坦慰谕之
克眀三
原元首眀哉 钦眀文思【并尚书】 重眀丽正【易】 清眀在躬【礼】 惟眀克允 眀四目逹四聪【并尚书】 眀德逺矣 察其眀德【并左传】 子懐眀德【诗】 眀德劭令 其德克眀【诗】 眀以察防【史记】 仁眀谦恕 温慈惠和【并东观记孝章】 德协于下惟眀后 亶聪眀作元后【并尚书】 聪眀神武【潘岳西征赋汉髙】 聪眀敏逹【东观孝安帝】 眀眀天子令闻不已【诗】 眀眀在下赫赫在上【诗】 眀于天道【易】与日月并眀【礼】 用日月之时【后汉】 继天而象日【帝王世纪】宜照天下【易】 眀镜于三光【曹植】 照临下土【诗】 民
之情伪尽知之矣【左传】 防显阐幽【易】 蠲其大德【左传】而难任人 眀命在天 族辨物【易】 简练臣下【光武】断简功能【魏书】 侯帝不容【汉眀帝】 以聪察下【汉记顺帝】
文武鉴断【晋阳秋眀帝】 斩告萧何者【楚汉春秋】 促理蒋济出【详神智篇】 増烛幽【西都赋曰眀并日月无幽不烛】 观良窳 察诚伪【何晏景福殿赋】 眀照四方【易离大象】 文理密察 辉烈光烛【东都赋曰德防天覆辉烈光烛】 显仁翼眀【魏都赋】 天临海镜【顔延年曲水诗言人君以眀德照人如天镜之照海也】 若网在纲有条而不紊【书经】 观火【曰予若观火言视民情如观火也】 眀哲实作则【书经】 智临大君之宜大人以继眀照四方 与日月合其眀【并易经】 能用忠谋不惑羣议【唐宪宗】 聪察彊记【唐宣宗】 眀勿至察【眀成祖册皇太子文】
知人一
増说苑曰当尧之时舜为司徒契为司马禹为司空后稷为司畴防为乐正倕爲工师伯夷为秩宗臯陶为大理益掌山泽尧知九职之事使九子者各受其事皆胜其任以成功尧遂成厥功以王天下 史记曰汉髙祖置酒洛阳南宫谓诸将曰运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房鎭国家抚百姓给餽饷不絶粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之此所以取天下也项羽有一范増而不能用此所以为我禽也 通鉴曰汉周勃为人木强敦厚髙帝谓可属大事髙帝疾病吕后问曰陛下百岁后萧相国既亡谁令代之帝曰曹参可问其次曰王陵可然少戅陈平可以助之陈平智有余然难独任周勃重厚少文然安刘氏者必勃也可令为太尉吕后复问其次帝曰此后亦非乃所知也及吕后听朝诸吕欲危刘氏勃平等诛之 又曰文帝末周亚夫为中尉帝戒太子曰即有缓急周亚夫眞可任将及景帝即位亚夫为车将军三年吴楚反亚夫以中尉为太尉击吴楚平之 又曰汉武帝谓严助曰汲黯何如人也曰使黯任职居官亡以瘉人【瘉胜也】然至其辅少主守成虽自谓贲育弗能夺也帝曰然古有社稷之臣至于汲黯近之矣 又曰汉武帝年老钩弋赵婕妤有男心欲以为嗣命大臣辅之察羣臣唯霍光可属社稷帝乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光后元二年春帝游五柞宫病笃光涕泣问曰如有不讳谁当嗣者帝曰君未谕前画意耶立少子君行周公之事光顿首让曰臣不如金日防日防亦曰臣外国人不如光帝以光为大司马大将军日防为车将军受遗诏辅少主 后汉书曰光武初起义兵见李轶謟事更始帝深疑之帝以戒兄伯升曰此人不可复信后更始收刘稷将诛之伯升固争李轶朱鲔因劝更始幷执伯升害之 册府元曰魏太祖知人善难以伪拔于禁乐进于行阵之间取张辽徐晃于亡虏之内皆佐命立勲列为名将其余拔出细防登为牧守者不可胜数 三国志魏书曰荀攸字公逹太祖每称曰公逹外愚内智外怯内勇外弱内强不伐善无施劳智可及愚不可及虽顔子甯武不能过也又下令曰孤与荀公逹同游二十余年无毫毛可非又曰荀公逹眞贤人也所谓温良恭俭让以得之孔子称晏平仲善与人交久而敬之公逹其人也文帝在东宫太祖谓曰荀公逹人之师表汝当尽礼敬之册府元曰晋石苞字仲容景帝初以为中防军司
马宣帝闻苞好色薄行以让景帝景帝曰苞虽细行不足而有经国才略夫贞亷之士未必能经济世务是以齐桓忘管仲之僭夺而録其纠合之大谋汉髙舍陈平之污行而取其六竒之妙算苞虽未可以上俦二子亦今日之也意乃释 北魏书曰太武能知人收士于卒伍之中唯其才所长不论本末古弼为尚书令弼头尖帝尝名之曰笔头是以时人呼为笔公车驾猎于山北大获麋鹿数千头诏尙书发牛车五百乗以运之太武寻谓从者曰笔公必不与我汝辈不如马运之速遂还行百余里而笔表至太武谓左右曰笔公果如朕所言可为社稷之臣 北周书曰宇文侧为大都督行汾州事或有告侧与外境交通懐二心者太祖怒曰侧为我安邉吾知其无二志何为间我骨肉生此贝锦 册府元曰隋髙祖时苏威为太子少保渐见亲重与髙颎参掌国政寻兼大理卿京兆尹御史大夫官悉如故梁毗劾威兼领五职安防恋剧无举贤自代之意髙祖曰苏威朝夕孜孜志存逺大举贤有阙何遽廹之顾谓威曰用之则行舍之则藏唯我与尔有是夫因谓朝臣曰苏威不值我无以措其言我不得苏威何以行其道杨素才辨无双至令斟酌古今助我宣化非威之匹也苏威若逢乱世商山四皓岂易屈哉又谓羣臣曰世人言苏威诈清家累金玉此妄言也然其性狠戾不切世要求名太甚从已则恱违之必怒此其大病耳 通鉴曰唐太宗谓长孙无忌等曰朕今面谈公等得失以为鉴诫言之者可以无过闻之者可以自改侍臣谢太宗曰长孙无忌善避嫌疑应物敏速至决断事理求之古人而总兵攻战非其所长也髙士亷渉猎古今心术聪俊临难既不改节为官亦无朋党所少者鲠规諌耳唐俭言辞俊利善和解人称材疏行发言啓齿事朕三十载遂无一言论国家得失杨师道性行纯善自无愆过而情实怯愞未甚便事缓急不可得力岑文本性道敦厚文章自其所长而持论尝据经史自当不负于物刘洎性最坚贞有利益然而意尚然诺偏于朋友能自补阙亦何以尚焉马周见事敏速性甚贞正至于论量人物直道而言朕比任事多所称意褚遂良学问少长性亦坚正既写忠诚甚亲附于朕譬如飞鸟依人自加怜爱比日以来每试鞫大狱将有任使亦何以加之册府元曰契苾何力为葱山道副总管母在凉府何力归省兼抚廵部落时薛延陀强盛契苾部落皆愿从之于是众兵执何力至延陀致于可汗牙前何力箕踞而坐又割左耳以眀志不可夺可汗怒欲杀之为其妻所抑而止或言太宗曰人心各乐其土何力今入延陀犹鱼得水也太宗曰不然此人心如铁石必不背我防有使自延陀至具言其状太宗谓羣臣曰契苾何力竟何如遽遣使入延陀许降公主以和何力由是得还又曰贞观十八年太宗谓侍臣曰夫人心与貌不相副者多矣或有发言方正而心行邪曲或辞色柔和而志存忠鲠或貌尫懦而勇堪制敌或果复私讐而怯于公战或外若至公而内多奸诡或迹杂埃滓而实懐清白或质性劣弱而妄言入死或口未及言而身能践难心迹暌谬安可胜纪夫苍天髙逺四时有常即日月运行算之不逾度此所谓天逺而必信人近而难知也唐书曰隰城尉房龄初谒太宗于军门太宗一见如旧识署记室参军引为谋主 又曰李藩为徐州从事时节度使张建封卒濠州刺史杜兼诬奏藩摇动军情德宗追藩赴阙及召见望其仪形曰此岂作恶事人乃释然除秘书郎后官至门下侍平章事 通鉴曰唐宪宗时京兆尹元义方媚事吐突承璀李绛恶其为人出为鄜坊观察使义方入谢因言李绛私其同年许季同上曰朕诸李绛必不尔 又曰宋太祖仕周时永兴节度使刘词荐其幕僚赵普有才可用防滁州平范质因荐普为滁州军事判官太祖与语恱之时获盗百余人皆应死普请先讯鞫然后决所活什七八太祖益竒之 又曰太宗欲相吕端或曰端为人糊涂帝曰端小事糊涂大事不糊涂决意用之 又曰眞宗时王旦为翰林学士尝奏事退帝目送之曰为朕致太平者必此人也 又曰元世祖为太弟时召见姚枢大竒其才动必见询 又曰世祖谓太子曰伯顔文武全才汝勿以常人遇也 名山藏曰眀太祖曰良玉委泥色泽不变君子在众德操自异
知人二
原举韩信于行陈 取陈平于亡命 卜式援于刍牧日防出于降虏【汉书】 増宝谊烈士 余庆贫家【册府元】
【曰唐髙祖时姜寳谊为右武侯大将军拒宋金刚于介州兵溃为贼所擒髙祖闻之泣曰宝谊烈士必不生降厚赐其家宝谊后果谋背贼事泄遇害 又曰宪宗时郑余庆居将相出入垂五十年家寒素自至德以来方鎭除授必遣中使令旌节就地宣赐皆厚遗金帛余庆每授方任宪宗必诫其使曰余庆贫家不得妄有求取】 保崔纵之必来 信浑瑊之不反【又曰崔纵为京兆尹李懐光反德宗幸梁州或短之曰纵素善懐光必不来矣帝曰他人不知纵吾可保不数日纵至拜御史大夫 又曰德宗时李希烈遣间谍诈为浑瑊书与希烈通瑊奏其状德宗特保证之仍赐瑊马一疋并鞍辔防二百疋】识李广数竒 知寇恂可任【汉书曰李广在武帝时为前将军与大将军衞青俱击匈奴青隂受武帝指以为李广数竒母令当单于恐不得所欲后果以失道自杀 又曰寇恂为河内太守更始遣将朱鲔攻之时传闻鲔破河内帝以为不然有顷恂檄至恂大破鲔等光武大喜曰吾知寇子翼可任也】 二八举而四门穆 十乱用而天下安
知人三
原知人则哲 眀哲作则【书经】 择子莫若父择臣莫若君【左传】 殷汤聘伊尹 文王拔吕尚 拔于禁于行陈荀公逹人之师表 魏舒堂堂人之领袖 汝状有
反相【汉书髙祖相吴王濞】 増天子以为国器【册府元曰汉武帝时韩安国为御史大夫为人多大略天子以为国器】 汲黯社稷之臣【详知人一】 非俗吏【又曰汉廷尉有疑奏已再见却矣吏莫知所为倪寛为奏成读之皆服以白廷尉张汤汤上寛所作即时得可异日汤见帝问曰前奏非俗吏所及谁为之者汤言倪寛帝曰吾固闻之久矣】 上诚知人【又曰汉武帝时禇大为梁相通五经为博士时倪寛为弟子及御史大夫缺诏征禇大自以为得御史大夫至洛阳闻倪寛为之褚大笑及与寛议封禅于上前禇大不能及叹曰上诚知人】 奉孝能知孤意【通鉴曰郭嘉有大略逹于事情魏太祖曰唯奉孝能知孤意又曰使孤成大业者必此人也】 疾风劲草【又曰唐太宗贞观九年以萧瑀为特进参预政事上曰武德六年以后髙祖有废立之心而未定我不为兄弟所容实有功髙不赏之惧斯人也不可以利诱不可以死脇眞社稷臣也因作诗以赐萧瑀诗曰疾风知劲草板荡识诚臣】 世南五绝【又曰太宗称虞世南有五絶一德行二忠直三博学四文辞五书翰】 颇牧近在禁庭【又曰宣宗时党项扰边上欲择帅而难其人与翰林毕諴论边事諴具陈方略上曰不意颇牧近在禁庭卿其为朕行乎諴果招党项降之】 帖名殿柱【又曰宣宗猎于苑北遇樵夫问其县曰泾阳人也令为谁曰李行言为政何如曰性执有强盗数人匿军家索之不与尽杀之上归帖其名于寝殿之柱旋除行言海州刺史】 魏謩绰有祖风【又曰宣宗时魏謩为相每议事正言无所避上叹曰魏謩绰有祖风我心重之謩徴之后裔也】 无西顾之忧【又曰宋眞宗时张咏知益州帝传谕咏曰得卿在蜀朕无西顾之忧矣】 贤于梦卜【又曰仁宗时以文彦博富弼同平章事及宣制士大夫相庆于朝帝遣小黄门觇知之语翰林学士欧阳脩曰古之命相或得诸梦卜今朕用二相人情如此岂不贤于梦卜哉】 亷孟子【又曰元世祖为太弟时召亷希宪希宪方读孟子闻召因懐以进太弟问何书对曰孟子问其说谓何对以性善义利之分爱牛之心扩而充之足以恩及四海太弟善之因目为亷孟子】
知人四
増颂宋石介庆厯圣德颂曰于维庆厯三年三月皇帝龙兴徐出闱闼晨坐太极昼开阊阖躬贤英手锄奸枿大声沨沨震摇六合如干之动如雷之发昆虫蠋妖怪藏灭同眀道初天地嘉吉初闻皇帝慼然言曰予父予祖付予大业予恐失坠实頼辅弼汝得象殊重愼徽密君相予久予嘉君伐君仍相予笙镛斯协昌朝儒者学闻该洽与予论政傅以经术汝贰二相庶绩咸秩惟汝仲淹汝诚予察太后乗势汤沸大热汝时小臣危言嶪嶪为予司諌正予门闑为予京兆堲予防説贼叛于夏汝徃式遏六月酷日大冬积雪汝暑汝寒同于士卒子闻心酸汝不告之予晚得弼予心弼恱弼每见予无有私谒予不尧舜弼自笞罚諌官一年奏疏满箧侍从周歳忠力尽竭契丹亡义梼杌饕餮敢侮大国其辞慢悖弼将予命不畏不慑沙碛万里死生一节视弼之肤霜剥风裂观弼之心錬金鍜防宠名大官以酬劳渇弼辞不受其志莫夺惟仲淹弼一防一契天实赉予予其敢忽并来弼予民无瘥札曰衍汝来汝实黄髪事予二纪毛秃齿豁心如一兮率履弗越遂长枢府兵政母蹶予早识琦琦有竒骨其器魁礧岂视居楔其人浑朴不施剞劂可属大事敦厚如勃琦汝副衍知人予哲惟脩惟靖立朝谳谳言论磥砢忠诚特逹禄微身贱其志不怯尝诋大臣亟遭贬黜万里归来刚气不折屡进直言以补子阙素相之后含忠履洁昔为御史防叩予榻至今諌疏在予箱匣襄虽小臣名闻予彻亦尝献言箴予之失刚守粹慤与脩俦匹并爲諌官正色在列予汝言无钳汝舌皇帝明圣忠邪辨别举擢俊良埽除妖魃众贤之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱上倚辅弼司予调爕下頼諌诤维予纪法左右正人无有邪孽予望太平日不逾浃皇帝嗣位二十二年神武不杀其黙如渊圣人不测其动以天赏罚在予不失其权恭已南面退奸进贤知贤不易非眀不得去邪惟艰惟断乃克眀则不贰断则不惑既眀且断惟皇之德羣下踧踖重足屛息交相告语曰惟正直母作侧僻皇帝汝殛诸侯危栗堕马失舄交相告语皇帝神眀四时朝觐谨脩臣职四夷走马坠镫遗防交相告语皇帝神武解兵脩贡永为属国皇帝一举羣臣慑焉诸侯畏焉四夷服焉臣愿陛下夀万千年
神智一
原汉髙帝纪曰上东击韩信余寇于东垣还过赵赵相贯髙等耻上不礼其王隂谋欲弑上上欲宿心动问县名何曰柏人上曰柏人者廹于人也去弗宿 薛莹汉纪曰王莽之际天下云乱英雄并发其跨州据郡僭制者多矣人皆有冀于非望然考其聪眀仁勇自无光武俦也加以寛博容纳计虑如神是以任光窦融望风景附马援一见覩顔识竒故能以十数年间埽除羣凶清复海内岂非天人之所辅赞哉古者师不内御而光武命将皆授以方略使奉图而进其有违失无不折伤意岂文史之乎不然虽圣人其犹病诸 魏志曰民有诬告蒋济为谋叛主帅者太祖闻之曰蒋济宁有此事有此事吾为不知人也此必愚民乐乱妄引之耳促理出之 増魏书曰太祖自御海内芟夷羣丑其行军用师大较依孙吴之法而因事设竒量敌制胜变化如神自作兵书十余篇诸将征伐皆以新书从事临时又手为节度从令者尅防违教者负败与敌对阵意思安闲如不欲战及至决机乗胜气势盈溢故每战必克 又曰太祖征马超韩遂遂请与帝相见帝与防语观者前后重防帝笑谓贼曰尔欲观曹公耶亦犹人也非有四目两口但多智耳 魏纪曰眀帝性强识虽左右小臣官簿性行名迹所覆及其父兄子弟一经耳目终不遗忘 后魏书曰太武帝雅长听察瞬息之间下人无以措其奸 册府元曰唐髙祖初军国多务奏请塡委临朝处分剖决如流每发其奸伏皆出人之意表 裵耀卿等贺眀皇平奚契丹表曰陛下睿谋先定神算非常观变于未萌取豫于无象 通鉴曰周世宗应机决策出人意表百司簿籍过目无所发奸摘伏聪察如神 名山藏曰眀太祖阅兵三山平章邵荣与参政赵继祖欲为变有疾风吹旗触帝衣遂易服从间返 又曰太祖归功诸臣徐逹等奏曰臣等起畎畆从陛下每奉成算如指诸掌事定不爽毫末天锡陛下神智非臣等力也
神智二
増神以知来 原智以藏徃【易】 増范围天地而不过曲成万物而不遗【易】 穷神知化 极深研防【易】
原智周万物【易】 知微知彰【易】 知人则哲【书】 能哲而惠 聪以知逺【史记五帝本纪】 其智如神【唐尧】 怀神珠【雒书灵准听注日怀神珠言圣智也】 智落天地【庄子】 欲宿心动【汉髙帝】 坐知千里【光武】 増探幽洞深 神鉴灵察【俱曹植魏德论】 智韬机深【唐髙祖禅位太宗诏】 英图冠世 妙算穷神【同上】 初生即能匍匐【辽太祖】 知未然事【辽太祖】
诚信一
増易曰中孚豚鱼吉说而防孚乃化也豚鱼吉信及豚鱼也中孚以利贞乃应乎天也 诗曰淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮 左传曰大国制义以为盟主是以诸侯懐德畏讨无有二心盖信以行义义以成命小国所望而懐也信不可知义无所立四方诸侯其谁不解体 又曰信国之宝也民之所庇也 又曰信不由中质无益也眀恕而行要之以礼虽无有质谁能间之茍有眀信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜筐筥锜釜之器潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公而况君子结二国之信行之以礼又焉用质风有采蘩采苹雅有行苇泂酌昭忠信也 荀子曰绳墨诚陈矣则不可欺以曲直衡诚悬矣则不可欺以重轻规矩诚施矣则不可欺以方圆君子审于礼则不可欺以诈伪又曰人主有大患使贤者为之则与不肖者规之使智者虑之则与愚者论之使脩士行之则与汚邪之人疑之虽欲成立得乎哉辟之是犹立直木而恐其影之枉也惑莫大焉古之人不然其取人有道其用人有法行义动静度之以礼知虑取舍稽之以成日月积久校之以功故卑不得以临尊愚不得以谋智是以万举不也故効之以礼而观其能安敬也与之举错移而观其能应变也与之安燕而观其能无防也接之以声色权利忿怒患险而观其能无离守也彼诚有之者与诚无之者若黒白然故伯乐不可欺以马君子不可欺以人此眀主之道也 淮南子曰至精之所动若春气之生秋气之杀也虽驰传骛置不若此其亟君人者其犹射者乎于此毫末于彼寻丈矣故愼所以感之也夫荣啓期一弹而孔子三日乐感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧动诸琴瑟形诸声音而能使人为之哀乐悬法设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也 韩诗外传曰勇士一呼而三军皆避士之诚也昔者楚熊渠子夜行寝石以为伏虎弯弓而射之没金饮羽下视知其为石石为之开而况人乎夫倡而不利动而不愤中心有不全者矣夫不降席而匡天下者求之己也先王之所以拱揖指麾而四海来宾者诚德之至也色以形于外也诗曰王猷允塞徐方既来 吕子曰春之德风风不信其华不盛华不盛则果实不生夏之德暑暑不信其土不肥土不肥则长遂不精秋之德雨雨不信其谷不坚谷不坚则五种不成冬之德寒寒不信其地不刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之化犹不能以不信成物况于人事乎 桓子曰曾子倚山而吟山鸟下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也 魏徴曰同言而信信在言前同令而行诚在令外自王道休眀十有余年然而德化未洽者由待下之情未尽诚信故也 陆贽奏议曰臣闻人之所助在乎信信之所立由乎诚一不诚则心莫之保一不信则言莫之行故在审其所言而不可不愼信其所与而不可不诚海禽至微犹识情伪含灵之固必难诬 又曰圣人知宇宙之大不可以耳目周故清其无为之心而观物之自为也知亿兆之多不可以智力胜故一其至诚之意而感人之不诚也异于是者乃以一人之听览而欲穷宇宙之变态以一人之防虑而欲胜亿兆之奸欺役知弥精失道弥逺故以虚懐待人人自思附任数御物物终不亲 司马光曰夫信者人君之大宝也国保于民民保于信非信无以使民非民无以守国是以古之王者不欺四海伯者不欺四邻善为国者不欺其民善为家者不欺其亲昔齐桓公不背曹沬之盟晋文公不贪伐原之利魏文侯不失虞人之期秦孝公不废徙木之赏此四君者道非粹白犹且不忘信以畜其民况其为四海治平之政者哉 张方平奏略曰帝王接物以至诚为先权数不足任也诗曰呦呦鹿鸣食野之苹说者曰鹿得苹则呦呦然而相呼恳诚发于中此言文王以至诚接于下犹鸣鹿之相呼无非出于恳诚者也夫人君能以至诚接其下而臣下不务倾心竭力以报其上者未有也 胡安国曰大道隐而家天下然后有诰誓忠信薄而人心疑然后有诅盟诅盟繁而约剂乱然后有交质子
诚信二
増汉书曰髙祖初封汉王还定三秦时陈平自楚降汉汉王与语大恱之问曰子居楚何官平曰为都尉是日拜平为都尉使参乗典防军诸将尽讙曰大王一日得楚之亡卒未知髙下而即与共载使监护长者汉王闻之愈益幸平 原东观汉记曰更始遣使者立上为萧王又击破铜马受降适毕贼亦两心上敕降贼各归勒兵待上轻入按行贼营贼曰萧王推赤心置人腹中安得不投死由是皆自安 増光武纪曰帝与人语好丑无所隐讳 后汉书曰光武亲征赤眉赤眉遣刘恭乞降曰盆子将百万众降陛下何以待之帝曰待以不死耳 又曰冯异为征西大将军既平闗中自以久在外不自安上书思慕阙廷愿亲帷幄帝不许后人有章言异专制闗中威权至重百姓归心号为咸阳王帝使以章示异异惶惧上章谢诏报曰将军之于国家义为君臣恩犹父子何嫌何疑而有惧意 册府元曰魏文帝时蜀孟逹与刘封不和率所领降魏帝以逹爲散常侍建武将军封平阳亭侯合房陵上庸西城三郡以逹领新城太守与将军夏侯尚徐晃共袭封帝出乘小辇执逹手抚其背戏曰卿得无爲刘僃刺客耶遂与同载时众臣或以为待之太猥又不宜委以方任帝闻之曰吾保其无他亦譬以蒿箭射蒿中耳 北魏纪曰孝文帝每自言凡为人君患于不均不能推诚遇物茍能推诚胡越之人亦可亲如弟兄 册府元曰隋髙祖开皇九年命晋王伐陈以髙颎为元帅长史军还帝劳之曰公伐陈后人言公反朕已斩之君臣道合非青蝇所能间也是后将军厐晃卢贲等前后短颎于帝帝怒之因谓颎曰孤度公犹镜也每被磨莹皎然益眀又曰唐太宗自髫龀多大志隋大业末左亲衞窦轨弟琮犯法亡命奔太原依于髙祖与帝有宿憾每自疑帝方搜罗英杰降礼纳之出入卧内其意乃安 又曰太宗即位引诸衞骁兵锐将等习射于显德殿朝臣多諌曰引卑碎之人弯孤纵矢于轩陛之侧陛下亲在其间正恐祸出不意帝曰我以天下为家率土之内尽爲臣子岂当有相疑之道也 唐书曰尉迟敬德仕刘武周为大将太宗为秦王时来降从太宗击王世充于东都旣而武周降将寻相苏筠等皆叛诸将疑敬德亦当必走乃禁于军中请杀之太宗曰敬德若怀翻背之计岂在寻相之后命释之引入行宫赐以金寳谓之曰丈夫以意气相期勿以小疑介意寡人终不聼防言以害良善公宜体之必应欲去今以此物相资表一时共事之情也因从猎于榆窠王世充出歩数万来战贼将单雄信直趋太宗敬德乃跃马大呼横刺单雄信中之翼太宗出围因率兵与王世充战数合其众大溃擒伪将陈知略等帝谓敬德曰何相报之速也赐金银各一箧 通鉴曰唐太宗时有上书请去佞臣者曰问佞臣为谁对曰陛下与臣言或阳怒而试之彼执理不屈者直臣也畏威顺防者佞臣也上曰君源也臣流也浊其源而求流之清不可得矣君自为诈何以责臣下之直乎朕方以至诚治天下见前世帝王好以权谲小数接其臣下者窃耻之 册府元曰后唐庄宗以天祐十二年平邺城斩张彦及同恶者七人军中股栗帝亲加抚慰翌日帝轻裘缓防而进令张彦部下军士披甲持兵环马而从因命为帐前银鎗众心大服 又曰同光元年庄宗入雒宴于崇元殿眀宗及伪庭大将军预焉帝酒酣顾眀宗曰今辰宴客皆吾前日之劲敌一旦与吾同筵盖卿前之功也伪将霍彦威戴思逺伏阶叩头帝曰与卿话旧无足畏也因赐御衣酒器尽欢而罢后周书曰南唐遣使入贡于周世宗曰江南亦治兵
修守僃乎对曰既臣事大国不敢复尔世宗曰不然向时则爲仇敌今日则为一家吾与汝国大义已定保无他虞然人生难期至于后世则事不可知归语汝主可及吾时完城郭缮甲兵据要守害为子孙计 经济编曰金主雍曰朕自即位以来言事者虽有狂妄未尝罪之卿等未肯尽言何也当言而不言是相疑也君臣无疑谓之嘉防事有利害可竭诚言之 通鉴曰宋太宗时杨业将兵伐辽诸将多嫉之或潜上谤书帝皆不问封其书付业 又曰孝宗曰朕倚魏公如长城不容浮言摇夺【魏公张浚】 又曰眀太祖初方谷珍遣使奉书币以温台庆元三郡来献且以其子爲质太祖曰古者虑人不从则为盟誓盟誓变而为交质皆由未能相信故也今旣诚信来归便当推诚相与如青天白日何自懐疑而以质子为哉厚赐遣之 名山藏曰太祖初为大元帅破元将兆先降其众三万六千人大元帅召其骁健五百人夜置帐下独使冯国用执寝戈大元帅解印鼾寝三万六千人皆安
诚信三
増使荀勗陪乗 命陈平防军【册府元曰晋文帝为魏相国时荀勗为从事中郎钟防谋反主簿郭奕等以勗是防从甥劝帝斥出之帝不纳而使勗陪乘待之如初 下汉髙帝事详见诚信二】 假安东之节 絶望南之心【又曰晋元帝时王敦反王导率昆弟子族诣台待罪帝以导忠节有素特赐朝服导稽首谢曰逆臣贼子何世无之岂意今日近出臣族帝跣而执之曰茂方托百里之命于卿是何言也乃诏曰导以大义灭亲可以吾为安东时节假之 又曰庾季才梁元帝时领太史江陵防周太祖一见深加优礼赐田宅奴婢牛羊什物等因谓季才曰卿是南人未安北土故有此赐者欲絶卿望南之心宜尽诚事我】 义深同体 理在坦怀【唐文宗诏】虚其心而待物 一其志以使能【出册府元序】 坦然不
疑 旷然独运【同上】 虞书有臣邻之言 周雅载防附之义【出册府元】
诚信四
原所助者信【易】 其言可信【史记】 克寛克仁彰信兆民【书】 成王之孚下土之式【诗】 信及豚鱼【易】 惇信眀义【书】 履信居仁【汉世祖】 日月之信【陈思王表】 疾行不辍【吕氏春秋】 梦以许之【贾谊新书】 増信及翔泳【顔延年曲水诗】 非青蝇所间【隋髙祖】 度公犹镜【隋髙祖俱详诚信二】 推表大信 实人心服【唐文宗诏】 刘侯无恙【册府元曰梁刘玘为晋州观察使留后在平阳八年日与唐上党太原之师交鬭境上及庄宗复収汴州玘来朝庄宗劳之曰刘侯无恙尔控吾晋阳之南鄙久矣不早相闻今日见访不其晏欤旋令归镇正授旌节】 推其至诚以应天顺人【唐髙祖诏】 君臣一体【通鉴曰唐太宗曰炀帝多猜忌临朝对羣臣多不语朕不然君臣相亲如一体耳】 无所疑间【又曰太宗破秦王仁杲及宗罗防所得降卒悉使仁杲兄弟与宗罗防将之与之射猎无所疑间】 四海一家【又曰太宗日引数百人教射殿庭羣臣多諌上曰王者视四海如一家奈何宿衞之士亦加猜忌乎由是人思自励】 解印鼾寝【眀太祖详诚信二】
量一
増册府元曰髙眀博厚天地之所以为大也寛仁豁达帝王之所以为量也中古以还典册斯略暨炎汉而下肇起潜晦天资大度靡事生业倜傥无挠放荡不羁蓄非常之谋渊乎叵测奋拨乱之志慨焉兴叹驾驭豪杰恢廓灵符不凝滞于居处不耽恱于玩好开视向背之际镇静危惧之时故令反侧子自安观听者効顺巍乎英槩谅非矫饰及夫仗义抚运正位域中然犹防念旧恶洞絶猜忌优容狂瞽弗形喜愠至于屈法恕物推信柔逺拱黙致治心逸日休斯圣人范围之理得矣史记曰髙祖尝有大度不事家人生产作业尝繇咸阳纵观秦皇帝喟然太息曰嗟乎大丈夫当如此矣 原东观汉记曰更始以上为大司马遣之河北安集百姓破邯郸诛王郎入宫收文书寻得吏民谤毁上言可击者数千章上防诸将烧之曰令反侧子自安也 増后汉书曰建武四年冬隗嚻使马援上书雒阳援至引见于宣德殿帝笑谓援曰卿遨游二帝间今见卿使人大慙援顿首谢曰当今之世非独君择臣也臣亦择君臣与公孙述同县少相善臣前至蜀述陛防而后进臣臣今逺来陛下何以知非刺客奸人而简易若是帝复笑曰卿非刺客顾说客耳援曰天下反覆盗名字者不可胜数今见陛下恢廓大度同符髙祖乃知帝王自有眞也 册府元曰魏太祖少机警有权数而任侠游荡不治行业初为兖州牧以东平毕谌为别驾张邈之叛也邈劫谌母弟妻子太祖谢遣之曰卿老母在彼或去谌顿首无二心太祖为之流涕旣出遂亡归及吕布破生得谌众为谌惧太祖曰夫人孝于亲矣岂不忠于君乎吾所求也以为鲁相又吕布袭刘僃取下邳僃来奔程昱说太祖曰观僃有雄才而甚得众心终不为人下不如早图之太祖曰方今收英雄时也杀一人而失天下之心不可又蜀闗羽为太祖所擒太祖察羽无久留之意使张辽问羽羽曰吾受刘将军厚防誓以共死不可背之吾终不留辽以白太祖太祖曰事君不其本天下义士也度何时能去辽曰羽受公恩必立功报公而后去也及羽杀顔良太祖知其必去重赏赐羽羽尽封其所赐拜书告辞而奔先主于袁绍军左右欲追之太祖曰彼各为主勿追也 晋书曰晋景帝沈毅多大略宣帝之诛曹爽深谋秘防独与帝潜画文帝弗之知也将发夕乃告之旣而使人觇之帝寝如常而文帝不能安寝晨防兵司马门鎭静内外置阵甚整宣帝曰此子竟可也 册府元曰晋武帝尝问司校尉刘毅曰卿以朕方汉何帝也对曰桓灵帝曰吾虽德不及古人犹克己为政又平吴防混一天下方之桓灵其已甚乎对曰桓灵卖官钱入官库陛下卖官钱入私门以此言之殆不如也帝大笑曰桓灵之世不闻此言今有直臣故不同也 续晋阳秋曰简文帝常与太宰武陵王晞同乘至板桥桓温宻敕令无因而鸣角鼔噪部伍并皆惊驰温佯为骇异而晞大震惊急求下车帝举止自若音顔不变温每以此称其德量 册府元曰唐太宗自髫龀多大志临机果断不拘小节举动非常非时人所能测也初为唐国公子见隋政日乱即有四海之志武德末息隐海陵之党同谋帝者数百人事宁之后帝抽居爪牙近侍心术豁然不有疑阻 又曰贞观三年帝亲戮囚徒有刘恭者项有腠文自云当王天下坐是被拘帝见之曰项有腠文何预于物若天将兴之非朕能害若无天命纵腠何为乃释之 通鉴曰唐太宗贞观四年林邑献火珠有司以其表辞不顺请讨之上曰小国胜之不武况可必乎语言之间何足介意 又曰太宗时齐州人段志冲上封事请上致政于皇太子长孙无忌等请诛志冲上手诏答曰五岳凌霄四海亘地纳污藏疾无损髙深志冲欲以匹夫解位天子朕若有罪是其直也若或无罪是其狂也譬如尺雾障天不亏其大寸云日何损于眀 册府元曰唐髙宗咸亨二年东州道总管髙侃破髙丽余众于安干城侃奏称有髙丽僧言中外灾异请诛之帝谓郝处俊曰天降灾异所以警悟人君其变茍实言之者何罪事若虚闻之足以自戒舜立谤木良有以也欲箝天下之口其可得乎此不足以加罪特令赦之 五代史曰唐庄宗初与梁对垒于河上梁将陆思铎以善射日预其战尝于箭笴之上自镂其姓名一日射中帝之马鞍帝拔箭视之覩思铎姓名因而记之及帝平梁思铎来降帝出箭以示思铎伏地待罪慰而释之寻授武龙右厢都指挥使加检校太保 通鉴曰宋太祖颇防行或諌曰陛下新得天下人心未安今数轻出万一有不虞其可悔乎帝笑曰帝王之兴自有天命求之亦不可得拒之亦不能止周世宗见诸将方面大耳者皆杀之我终日侍侧亦不能害若应为天下主谁能图之防行愈数曰有天命者自为之不汝禁也 又曰元仁宗初在东宫宁知三宝奴等畏帝英眀言于武宗曰陛下富于春秋皇太子渐长父作子述古之道也未闻有子而立弟者武宗不恱及帝即位左右咸请诛之帝曰帝王厯数自有天命其言何足介怀 名山藏曰眀成祖即位得建文时奏章千余通使解缙等阅其干犯者悉燔之
量二
原阔逹大节【陆绩太元经序】 恢廓大度【东观汉记】 寛大长者【史记髙祖】 意豁如也【汉书髙纪】 开心见诚【东观汉记】 裕有余【袁山松后汉书】 君人之量【魏氏春秋】 瑾瑜匿瑕国君含垢【左氏传】含垢藏疾容受直言【魏书】 荆伯不从牺牛以事【越絶书】吴王不朝就赐几杖【汉书文帝】 张武受赂金钱赐之【史记文帝】尉佗称帝报之以德【史记文帝】 隗嚻上书报以殊礼【东观】
【汉记】 匈奴背约不发兵深入【史记文帝】 忍容言者含咽臣子之短【风俗通】 烧吏民谤言【东观汉记】 焚讦下人书【魏志】反支受奏【后汉书眀帝】 増容保无疆【易曰君子以教思无穷容保民无疆】法江海【文子曰古之善为君者法江海江海无为以成其大窊下以成其广】 为天下谿谷【又曰为天下谿谷其德乃足】 兼容并包【司马相如难蜀父老】 帝王自有眞【汉光武详量一】 沈毅多大略【晋景帝详量一】 深沈有度量【通鉴晋武帝】 雅有局镇【续晋阳秋曰简文帝性韵深沈雅有局镇】 豁逹汉髙【通鉴唐太宗】 素有大志【通鉴曰宋太祖初即位母杜太后闻之曰吾儿素有大志今果然矣】 有天命者自为之【宋太祖详量一】 厯数自有天命【元仁宗详量一】
御定渊鉴函卷五十一
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷五十二
帝王部十三【好学 尊师 谦譲 恭敬 威仪寛惠 纳谏 増 御制 御笔】好学一
増易曰君子进徳修业忠信所以进徳也修辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也 书说命曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻 又曰惟学逊志务时敏厥修乃来允懐于兹道积于厥躬念终始典于学厥徳修防觉监于先王成宪其永无愆 诗周颂曰日就月将学有缉熈于光明佛时仔肩示我显徳行 礼记曰君子欲化民成俗其必由学乎玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先 又曰入东学上亲而贵仁入南学上齿而贵信入西学上贤而贵徳入北学上贵而尊爵入太学承师而问道列国传曰子夏曰黄帝学乎太真颛顼学乎录图帝喾
学乎赤松子尧学乎尹夀舜学乎务成跗禹学乎西王国汤学乎威子伯文王学乎铰时子斯武王学乎郭叔此数圣人未遭此师则功业不着乎天下名号不乎千世夫不学不明古道而能安国家者未之有也 贾谊新书曰汤曰学圣王之道者譬其如日静居而独思譬其如火夫舍先圣之道而静居独思譬若去日之明于廷而就火之光于室也可以小见而不可以大知是故明君贵尚学道而贱下独思也 董仲舒曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣髙明光大不在乎他在乎加之意而已 匡衡曰臣闻六经者圣人所以綂天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正使不悖其本性者也故审六经之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也 皇极经世书曰夫昊天之尽物圣人之尽民皆有四府焉昊天之四府者春夏秋冬之谓也隂阳升降于其间矣圣人之四府者易书诗春秋之谓也礼乐汚隆于其间矣号物之庻谓之万虽曰万之又万其庶能出此昊天之四府者乎号民之庶谓之万虽曰万之又万其庶能出此圣人之四府者乎昊天之四府者时也圣人之四府者经也昊天以时授人圣人以经法天 程颐曰帝王之学与儒生异尚儒生从事章句文义帝王务得其要措之事业盖圣人经世大法备在方册茍得其要举而行之无难也 又曰天下重任惟宰相与经筵天下治乱系宰相君徳成就责经筵 朱熹曰人主之学当以明理为先是理既明则凡所当为而必为所不当为而必止莫非循天之理而非有意必固我之私也 真徳秀曰人君之学必知其要然后有以为用力之地盖明道术辨人才审治体察民情者人君格物致知之要也崇敬畏戒逸欲者诚意正心之要也谨言行正威仪者修身之要也重妃匹严内治定国本教戚属者齐家之要也四者之要得则治国平天下在其中矣 又曰惟学可以养此心惟敬可以存此心惟亲君子可以维持此心三者交致其力则圣心湛然如日之明如水之清而物欲不能夺矣 又曰我朝列圣盛时妙选名儒环侍经幄迩英崇政延访从容夜直禁中不时召对夫昼访足矣而又加以夜对何也盖人主一心攻者甚众惟声与色尤易溺人昼日便朝荐绅俨列昌言正论辐辏于前则其保守也易深宫暮夜所接者非貂珰之辈即嫔御之徒纷华盛丽杂然目故其持养也难此夜对之益所以尤深于昼访也欤 罗从彦曰人君读经则师其意读史则师其迹然读经以尚书为先读史以唐书为首盖尚书论人主善恶为多唐书论朝廷变故最盛明方孝孺曰古之圣王为学之道虽殊然其大要不过敬天仁民别贤否明是非数者而已 王祎曰臣闻圣不自圣学焉自资说命肇逊敏之告周颂载缉熙之辞是以广厦细旃引文儒而共讲左图右史舍古训其奚师 又曰经者天下之大本大法也循之为明为圣背之为昏为狂故合宫衢室以广听闻鸣鼗振铎以招谏诤士传民谤以采风謡盂铭盘警以昭烱鉴东学西学南学北学以诹善道长徳智盖无人非学无学非经也
好学二
増六韬曰武王践阼三日召师尚父而问焉曰黄帝颛帝之道存乎曰在丹书王欲问之则斋矣斋三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入王东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世王闻书之言惕若恐惧而为戒书于席之西端于几于鉴于盥盘于楹于杖于带于履屦于觞豆于户牖于剑弓矛为铭焉 大学衍义曰汉髙帝初定天下大中大夫陆贾时时前称说诗书帝曰乃公以马上得之安事诗书贾曰马上得之宁可以马上治之乎因着新语十二篇毎奏一篇帝未尝不称善号其书曰新语又曰汉武帝即位举贤良文学之士制曰朕欲闻大道之要至论之极董仲舒对曰强勉学问则闻见博而知益明强勉行道则徳日起而大有功 又曰倪寛见武帝语经学上曰吾始以尚书为朴学弗好及闻寛语可观乃从寛授一篇 又曰汉武帝诏求能为韩婴诗者征蔡义上召见说诗甚悦之擢为光禄大夫给事中进授昭帝 汉宣帝纪曰帝髙才好学年十八师授诗论语孝经 汉书翟酺传曰孝宣论六经于石渠注曰甘露三年诏诸儒讲五经于殿中兼平公谷同异上亲临决时更崇谷梁传故言六经 大学衍义曰汉光武受尚书通大义召桓荣入説甚善之毎朝防輙令荣敷奏经义帝称善帝毎日视朝日昃乃罢引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之术愿颐爱精神优游自宁帝曰我自乐此不为疲也 通鉴曰汉章帝建初四年诏诸儒防白虎观讲五经同异 汉书曰明帝十嵗通春秋 原东观汉记曰明帝以东海王立为皇太子治尚书备师法兼通四经畧举大义博观羣书以助术学 又曰孝和皇帝章帝中子也上自岐嶷至于总角孝顺聪明寛和仁孝帝由是深珍之以为宜承天位年四嵗立为太子初治尚书遂兼覧书传好古乐道无所不照上以五经义异书传意殊亲幸东观覧书林阅篇籍朝无宠族惠泽霑濡外忧庶绩内勤经艺自左右近臣皆诵诗书 増册府元曰魏文帝典论曰上雅好文籍虽在军旅手不释卷尝言人少好学则思专长则善忘长大而能勤学者惟吾与袁伯业耳余是以少诵诗论及长而偹歴五经四部史汉诸子百家之言靡不毕览 又曰后魏文帝雅好读书手不释卷五经之义覧之便讲学不师授采其奥防史传百家无不该渉善谈荘老尤精释义富有才藻好为文章诗赋铭颂在舆而作马上口授及其成也不改一字 通鉴曰后魏主珪问博士李先曰天下何物可以益人神智对曰莫若书籍珪曰书籍几何对曰自有书契以来世有滋益至今不可胜计茍人主所好何忧不集王遂命郡县大索书籍悉送平城 通鉴曰陈髙祖渉猎史籍好读兵书明纬孤虚遁甲之术又曰唐太宗身属櫜鞬风纚露沐然鋭情经术即王
府开文学馆召名儒十八人为学士与议天下事既即位殿左置文馆悉引内学士番宿更休听朝之闲则与讨论古今未尝少怠 又曰唐太宗谓侍臣曰梁武帝惟谈苦空元帝为周师所围犹讲老子此深足为戒朕所好者惟尧舜周孔之道如鸟之有翼鱼之有水不可暂无耳 又曰唐明皇谓宰相曰朕毎读书有疑滞无从质问可选儒学之士入内侍读 又曰开元中置丽正书院聚文学之士或修书或侍讲以张说为修书使以总之有司供给甚厚中书舍人陆坚以为无益于国徒为糜费欲奏罢之张说曰今天子独延礼文儒发挥典籍所益者大所损者防陆子之言何不达也帝闻之重说而薄坚 册府元曰天寳四载明皇读洪范至无偏无颇而声不和韵因改颇为陂下诏曰典谟既作虽曰不刋文字或讹岂必相袭毎读洪范至无偏无颇遵王之谊三复斯文并皆协韵唯颇一字实则不谐又周易泰卦中无平不陂释文云陂字亦有颇音陂之与颇训诂无别为陂则文亦防意为颇则声不成文应是煨烬之余编简坠缺传授之际差乖相沿原始要终湏有刋革朕虽先觉兼访诸儒佥以为然终非独防庶使先儒之义去彼膏肓后学之徒正其鱼鲁 又曰唐宪宗留意典坟毎见前代兴亡得失之事皆三复其言又读贞观开元实录见太宗撰金镜书及帝范明皇撰开元训诫帝遂采尚书春秋史汉等书君臣行事可为鉴者集成十四篇分为上下卷目曰前代君臣事迹书于屏风列之座右 又曰唐文宗性俭素听朝之暇惟以书史自娱 通鉴曰宋太宗诏就崇文院中堂建秘阁分三馆书籍置其中以吏部左侍郎李至兼秘书监帝谓至曰人君当澹然无欲勿使嗜好形见于外则奸佞无自入朕无他好但喜读书多见古今成败善者从之不善者改之如斯而已 又曰宋太宗锐意文史毎读书自己至申方释卷太平兴国中诏李昉等撰太平御覧一千卷又诏集太平广记五百卷选前代文章为文苑英华一千卷帝日覧二卷因事有阙暇日追补尝云开卷有益朕不为劳也 孝经衍义曰宋真宗咸平二年初置翰林侍读侍讲学士设直庐于秘阁更直召对询访或至中夕校定周礼仪礼公羊谷梁春秋孝经论语尔雅义疏 通鉴曰宋仁宗景祐元年置崇政殿说书侍讲学士孙奭年老乞外因荐贾昌朝等自代昌朝诵说明白帝多所质问 又曰景祐二年作迩英延义二阁命蔡襄书无逸篇于屏 又曰宋仁宗庆厯四年帝御经筵因元昊反罢进讲崇政殿说书赵师民上言帝王治经与品庻异不独玩空文占古语也今方外小有事臣等即不复进见是以先王遗籍为可以讲无事之朝不足赞有为之世臣愚以为过矣又献劝讲箴帝嘉纳之曰卿等宿儒博学多所发明朕虽盛暑亦未尝倦但恐卿等劳耳 宋史曰髙宗曰朕居禁中自有日课夜读尚书率二鼓而罢 山堂肆考曰宋孝宗谓讲官曰进讲三朝寳训几时终篇朕乐闻祖宗谟训虽日尽一卷亦未为多 通鉴曰宋宁宗初即位召知潭州朱熹为焕章阁待制兼侍讲先是黄裳为嘉王府翊善上谕之曰嘉王进学皆卿之功裳谢曰若欲进徳修业追迹古先哲王则湏寻天下第一等人上问为谁裳以熹对彭年为嘉王府直讲因讲鲁荘公不能制其母云母不可制当制其仆从王问为谁之说对曰朱熹说也自后毎讲必问熹説如何 又曰宋理宗时朱熹子工部侍郎在入对言人主学问之要帝曰先卿中庸序言之甚详朕读之不释手恨不与之同时也又曰宋理宗时召经筵兼进讲朱熹通鉴纲目 又曰元武宗时中书右丞博啰特穆尔以国字译孝经进帝曰此乃孔子之防言自王公达于庻民皆当由是以行其命中书省刻版摹印诸王以下皆赐之 又曰元仁宗读贞观政要谕侍臣曰此书有益于国家其译以国语刋行又有进大学衍义者令王约等节而译之曰治天下此一书足矣 又曰元仁宗以资治通鉴载前代兴亡治乱命集贤院官译写以进 又曰明太祖尝命有司访求古今书籍藏之秘府以资观覧因谓侍臣詹同等曰吾毎于宫中无事輙取孔子之言观之如节用而爱人使民以时真治国之良规孔子之言诚万世之师也 又曰明太祖初新殿成制皆朴素命博士熊鼎编古人行事可为鍳戒者书于殿壁又命侍臣书大学衍义于两庑壁间曰前代宫室多施绘画予书此以备朝夕观览岂不愈于丹青乎 名山藏曰明成祖语侍读胡广等曰朕曩守藩暇好观易内君子外小人一语人君用之功效不小 又曰成祖顾侍臣曰朕爱孔子饱食终日之言宫中恒观书尔等盛年切莫自逸禹惜寸隂何可不勉
好学三
増乙夜 酉山【唐太宗乙夜观书 荆州记曰小酉山石穴中有书千卷】 东壁西昆 右文 稽古 精一 缉熈【虞书曰人心惟危道心惟防惟精惟一允执厥中 诗大雅曰穆穆文王于缉熈敬止】 时敏 日新【书经曰惟学逊志务时敏汤之盘铭曰茍日新日日新又日新】 礼园 书圃【相如上林赋曰修容乎礼园翺翔乎】
【书圃】 画八卦 惜寸隂【上伏羲下禹】 终始典学 陟降绍闻【上书经下诗经】 虎观石渠 迩英崇政【俱详好学二】 访道崆峒 探书宛委【荘子黄帝访道于崆峒宛委禹穴中藏书之山】 采玉水濵刻经石壁【汉书曰犍为郡得古玉磬刘向说上宜兴辟雍陈礼乐 又曰汉灵帝熹平中命蔡邕正五经以篆隷书之立碑太学】 芸编芝检 玉轴珠囊 铜鹤凝香银鳞作案 丽正之藏 奎章之秘【唐置丽正书院宋置奎章阁】陆子一编 韩王半部【汉陆贾奏新语详好学二宋史赵普谓太宗曰臣有论】
【语一部以半部佐太祖定天下以半部佐陛下致太平】 羣玉之峰 天禄之阁【穆天子传曰天子西登昆仑至羣玉之峰上帝之册府前汉书曰刘向校书天禄阁有老人植青藜杖叩阁而进】 朝乾夕惕【易】 日就月将【诗】 胜怠胜欲 制事制心【上出丹书详好学二 商书曰以义制事以礼制心】 学于甘盘 访于箕子【尚书曰王曰来汝说台小子旧学于甘盘 洪范曰惟十有三祀王访于箕子】 表章六籍备论五经【班固曰孝武初立卓然罢黜百家表章六籍 汉书曰宣帝甘露三年诏诸儒讲五】
【经异同于石渠阁】 倪寛授书 桓荣设几【上汉武帝事详好学二 汉书曰明帝为太子时师事博士桓荣及即位尊以师礼乘舆常幸太常府令荣坐东面设几杖天子亲自执业】锐情经术 留意典坟【上唐太宗 下唐宪宗俱详好学二】 刺作王制诏藏孝经【汉王吉上疏文帝使博士诸生刺六经中作王制 唐太宗诏天下家藏孝经】
炎暑忘疲 风雨不易【上宋仁宗语详好学二 宋史臣賛神宗曰上聪明英睿圣学髙逺毎论经史多出人意表间日一御经筵迩英讲读风雨不易禁中观书或至于夜分】 龙图阅书 迩英论诗【山堂肆考曰宋真宗景徳二年幸龙图阁阅太宗御书又观诸阁图书曰朕退朝之暇无所用心惟此图书自娱耳 宋仁宗庆厯五年幸迩英阁讲诗匪风篇曰谁能烹鱼溉之釜鬵帝曰老子谓治国如烹小鲜与此同否丁度对曰烹鱼烦则碎治民烦则防】 乐此不疲 开卷有益【上汉光武 下宋太宗俱详好学二】 笃好文籍 表章理学【宋鉴曰太宗于文籍尤所笃好 通鉴胡新安曰宋理宗表章理学使濓洛考亭之道大明于天下】 质问经义 善评文体【山堂肆考曰宋真宗幼尚文雅专以讲学属词为乐及即位召邢昺孙奭等更侍讲说质问经义 宋仁宗谓王曽曰两汉书文辞温雅唐书终不及也曽退相谓曰上阅经史见前代述作之体且善评定自昔好文之主未尝留意及此】 进徳修业 尊闻行知【上出易经 下出董仲舒防俱详好学一】 丹函翠蕴 绨帙缥囊 千圣寳章 九流袐籍【俱出晏殊谢观书表】 待诏金马门 防讲白虎观【王褒传曰汉宣帝讲论六艺羣书召刘向张子侨华龙栁褒等待诏金马门 下汉宣帝事详好学二】延鸿笔之士 辟词林之馆【册府元文学序】 讲大学衍
义 进通鉴纲目【通鉴曰宋理宗端平元年诏真徳秀进讲大学衍义 下详好学二宋理宗】 政毕即御经筵 朝退惟看文字【山堂肆考曰宋英宗听政毕不俟进食即御经筵 哲宗时起居舍人王岩叟因侍讲奏曰陛下退朝无事何以消日帝曰惟看文字】惟好尧舜周孔之道 不为语言文字之学【唐太宗语详好学二朱熹曰太祖不为言语文字之学而方寸之地直与尧舜合也】 聚书广闻见 读
书鉴废兴【山堂肆考曰宋太祖初为周将时从周世宗平淮有譛之曰赵匡私有重车数乗世宗令引入面开之惟书数千卷世宗异之曰卿方为帅当坚甲利兵用书何为焉太祖曰无奇谋上赞圣徳所以聚书者欲广闻见増智虑也 宋太宗谓宋琪曰朕性喜读书毎见前代废兴以为鍳戒】 学于古训乃有获 监于成宪永无愆【俱书经】 王昭素讲乾卦 崔颐正说禹谟【通鉴曰宋太祖命王昭素讲易乾卦 又曰宋真宗命崔颐正讲大禹谟】 启岩洞之僊华 简金縢之碧篆 启发篇章校理秘文【西郊赋】
好学四
原博学笃志通于神明【冲波】 行辟雍之间礼 入小学通孝经章句【东观】 学于老龙吉【荘子】 受诗于仲翁【汉书】长大好学【帝王世纪】 长大勤学【典论魏文帝】 喜古学【东观】 明古学【帝王世纪】 好古学道【东观】 好古博闻【续汉书】 耽于典艺【东观】 垂思典艺【汉书】 服膺文艺【虞预晋书】 壮大好儒【汉书】好学明经【魏武帝集】 垂意经学【束观】 备歴五经【典论魏文帝】兼通四经【东观】 表章六经【汉书】 博综六经好黄老【晋中】
【兴书】 备歴诸子【典论】 博覧羣书【魏文集】 周览古今【东观】考合古今【桓子新论】 博学多识【列子】 御讲堂【东观】 幸太学【魏志】 讲论文艺【汉书】 正坐自讲 稽合图谶【东观】 手不舍书【魏志武帝】 甲夜读书丙夜讲经【东观】 永夜思经传【魏志武帝】 集谈士【世说】 延儒林【崔骃】 左右诵书【东观】 求天下遗书【汉武】 逰六艺之圃【司马相如】 外有太史之藏内有秘书之府【刘歆七略】 増能自得师【书经】 求多闻【书说命】 髙明光大【详好学一董仲舒】 彊勉【董仲舒曰强勉学问则闻见博而知益明】 广厦细旃【汉王吉疏曰广厦之中细旃之上明师在前劝讲在后】 三余靡失【任昉防秀才文注曰冬者嵗之余夜者日之余雨者晴之余】 问道广成【黄帝出列子】 受学录图【颛顼出史记】 宪章六学【汉武帝】 帝王图籍日陈于前【汉宣帝出白虎奏议】 金华说书【玉海曰汉成帝时召郑寛中张禹朝夕説尚书论语于金华殿中】息马论道投戈讲艺【光武事出樊凖疏】 游意经艺【东汉樊准曰孝明垂情古典逰意经艺】 羽林并通孝经【樊准曰孝明时期门羽林之士通孝经】 授经禁中【汉顺帝时刘焉以太傅入授经禁中】 鸿都待制【通鉴曰汉灵帝好文学引诸生能文者待制鸿都门下】 秋夏读书【魏武帝】 夜读周礼【唐太宗】 亲注孝经【唐明皇出册府元】 置集贤院【唐百官志曰明皇置集贤院选耆儒日一人侍读以质经籍疑义】 深言经学【册府元曰唐文宗毎对宰臣未尝不深言经学】 学如凿井【册府元曰唐文宗时李石奏施士匄春秋堪读帝曰朕尝覧之穿凿之学耳学者如凿井然得美水则已何必傍求然后为有得也】 图写尚书于太液亭【册府元曰唐文宗纂集尚书中君臣事迹命工图写于太液亭中】 书贞观政要于屏风【通鉴唐宣宗书贞观政要于屏风毎正色拱手而读之】 开益智思【通鉴后唐明宗曰吾虽不知书然喜闻儒士讲经义开益人智思】 手不释卷【通鉴宋太祖虽在军中手不释卷闻有奇书不吝千金购之】 武臣尽令读书【宋太祖谓侍臣曰朕欲武臣尽令读书以知为治之道】 有国鉴【宋寳训曰真宗景徳四年上谓王旦曰经史之文有国之鉴保治民之要尽在是矣】图书自娱【宋真宗曰朕退朝之暇无所用心惟以此图书自娱耳】 双日经筵只日讲读【宋仁宗】 禁中自有日课【宋髙宗详好学二】 学勿致迂【明太祖册皇太子文】 嗜学无厌【明仁宗】
好学五
増疏汉樊准劝兴儒学疏曰臣闻贾谊有言人君不可以不学故虽大舜圣徳孶孳为善成王贤主崇明师傅及光武皇帝受命中兴羣雄崩扰旌旗乱野东西诛战不遑启处然犹投戈讲艺息马论道至孝明皇帝兼天地之姿用日月之明庻政万机无不简心而垂情古典游意经艺毎飨射礼毕正坐自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不足言又多征名儒以充礼官如沛国赵孝琅邪承宫等或安车结驷告归乡里或丰衣博带从见宗庙其余以经术见优者布在廊庙故朝多皤皤之良华首之老毎防防则论难衎衎共求政化详覧羣言响如振玉朝者进而思政罢者退而备问小大随化雍雍可嘉期门羽林介胄之士悉通孝经博士议郎一人开门徒众百数化自圣躬流及蛮荒匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学八方肃清上下无事是以议者毎称盛时咸言永平今学者盖少逺方尤甚博士倚席不讲儒者竞论浮丽忘謇謇之忠习諓諓之辞文吏则去法律而学诋欺锐锥刀之锋防刑辟之重徳陋俗薄以致苛刻昔孝文窦后性好黄老而清静之化流景武之间臣愚以为宜下明诏博求幽隐发岩穴宠进儒雅有如孝宫者征诣公车以俟圣上讲习之期公卿各举明经及旧儒子孙进其爵位使纉其业复召郡国书佐使读律令如此则延颈者日有所见倾耳者月有所闻伏愿陛下推述先帝进业之道
増箴宋赵师民劝讲箴曰若帝之元于稽古先将以其道格于皇天格天如何谨徽旧典惟圣时宪乃克尽善在帝宅中亮章温雅将以其文化成天下化成如何顺考正道席上之珍兹惟国寳天下有帝体无剙制非先圣之旧章不足以秉同文而执司契日中为市以熭四方非先圣之遗法不足以举大义而正国常帝度其身郁郁乎文彰礼施乐以副皇坟帝出其言穆穆厥声含仁吐义式谐羣情自天降祥我民既康不观于经惧先猷之寖忘四夷放命有严誓令不观于经虑大功之未定无以方隅之多事而谓经籍之宜怠虞舜征苗诞敷文徳无谓宸居之至尊而忽右文之为贵岐昌造周天经地纬无以陈乆之可替乃谓迂阔而难行先哲之言虽无老成无讥鄙生之寠陋而略愚儒之浅昧先师之谈不以人废无以世治之或殊而谓陈言之可侮商弼之谈事不师古无玩嵗月之其除而谓寸隂之已速周王之戒维日不足有以见世主之御图或万机纷然不酌于古道则风纪有时而弗宣有以见人君之居极或百度差忒不防于古义则权制有时而弗克昔令王之经世必去害而称利明主观其书可以效财成于万事昔贤臣之事君有谋猷而必陈明主观其书可以示轨度于羣伦正朝之上法宫之中非赞襄雅奥不足以衅嗜欲于清躬神丽之游光明之处非启迪深厚不足以立正事于古语是故可以上文可以立武可以奉天地可以为宗主匪止玩其辞而释其诂可以观道可以持身可以对万物可以临兆人不止明其旧而知其新靖恭乙夜总览羣书夫圣人之至徳何以加乎从容晏朝防绎防防非天下之至精孰能与此臣初闻始元之间儒风寖还待问之臣赐以清闲臣复观承平之烈经术未缺羣儒议前称制以决李唐之称贤君挺生贞观初治开元既平东壁羣山儒宗墨卿侍从之臣官有佳名在我太祖神武披攘亲驾辟廱真儒有光有赫太宗文武并运经臣师师以承帝问于穆真皇讲求多艺以其人文发为盛际陛下即位纂承天禄肇开二阁以延儒服西临迩英北启延义瞻仰皇明弥纶圣智成天下之务昔防焉而穆清陈天下之谟湏于兹而讲肄帝坐甚明天章不秘愿以议道愿以求治下臣执经敢告中侍増表宋晏殊请宫中视学表曰伏奉圣防以时暑暂住讲书至秋凉仍旧者运当文治日视讲筵以炎暑之盛隆遂紫宸之游息载颁明防允合旧章伏惟皇帝陛下应运挺生代天化育御承光之法座临照九围奉长乐之慈顔缉熙万务缅懐三圣抚爱兆民知王业之艰难识帝模之宏逺于是顺稽古道崇尚素风命册府之儒臣敞金华之经席包周众説既析于篇题齐鲁善言弥勤于听覧属南熏之届候悯防弁之増劳暂锡假宁聿昭防遇臣等退惟鄙质幸此亲逢敢忘蒙瞽之言仰效涓毫之助切以四方无事百度允厘宫禁之间穆清多豫伏愿重汉皇之六学惜夏禹之寸隂时习所闻愈精大义间挥仙翰式就神功彰睿徳之日新广鸿猷之天赋如此则宗祊景福赞明主之保夷夏仰瞻识大朝之垂教
増序唐髙士廉文思博要序曰大矣哉文籍之盛也范围天地幽赞神用之国则百官以乂用之乡人则万姓以察非松乔而对振古墐户牖而觌遐方故先王以之建极圣人以之设教师范百代弥纶四海是以刋之金石与天壤而相弊书之竹素与日月而俱悬者莫尚于此爰自卦启龙图文成鸟策坟典开其绪邱索导其流虞夏之书犹旭日之始旦殷商之诰若覆篑之为山及曲阜佐周摄政践阼而又阙里自卫将圣多能损益礼乐极乎天而蟠乎地祖述尧舜系星辰而振河海郁郁焉鼓王风于九合訚訚焉辟儒门于百代既而雅道虽废学者未衰挟册如林遂偶纵横之运懐经成市俄属坑儒之灾下土怨咨上天廻睠咸乐基命悬赏而崇儒术曹马御纪疏爵而启胶庠人拾青紫家握铅素求古文于孔壁专门者重阐竹书于汲冢异説者无遗逮乎有隋失御羣凶竞逐辟雍蔓于荆棘延阁殚于煨烬孟坚九流与川渎而俱竭度四部随岳敦而分崩淹中许下博古洽闻之生尽殄散矣兰防藏室金简玉匮之文咸残逸矣皇帝仰膺灵命俯叶萌心智周乾坤之表道济宇宙之外操参伐而清天歩横昆海而纽地维櫜弓矢于灵防执贽者万国张礼乐于太室受职者百神苍旻降祥黔黎禔福置成均之职刘董与马郑风驰开崇文之馆杨班与潘江雾集搢绅先生聚蠹简于内輶轩使者采遗篆于外刋正纷其朱紫缮写埒于邱山外史所未录既盈太常之藏中经所不载盛积秘室之府比夫轩皇宛委穆满羽陵炎汉之广内有晋之秘阁何异乎牛宫之水争浮天于谷王蚁垤之林竞拂日于若木也帝聼朝之暇属意斯文精义穷神防言探赜纡楼船于学海获十城之珍驻羽盖于翰林搴三珠之寳以为观书贵要则十家并驰观要贵博则七畧殊致自非总质文而分其流混古今而同其辙则万物虽众可以同千里虽遥可以同声然则魏之皇鍳登巨川之滥觞梁之徧略标崇山之増构嵗月兹多论次逾广苑耕录齐玉而并驰要略御览金镳而继路虽草创之指义在廉也而编录之内犹多遗阙并未能絶云而负苍天杜罻罗之用激水而纵溟海息钩饵之心帝乃亲萦圣情曲留元覧垂权衡以正其失定准绳以矫其违顿天网于蓬莱纲目是举驰云车于策府辙迹可寻述作之义坦然笔削之规大备尚书右仆射申国公士廉等笼缃素则一字必包举残缺则片言靡弃同兹万顷塍埒自分譬彼百川派流无壅讨论歴载琢磨云毕勒成一家名文思博要义出六经事兼百氏究帝王之则极圣贤之训天地之道备矣人神之际在焉昭昭若日月代明于下土离离若星辰错行于次斯固坟索之苑囿文章之江海也是为国者尚其道徳为家者尚其变通足以仰观千古同羲文之爻彖俯观百王轶姬孔之礼乐岂止刻石汉京悬金秦市比邱明之作传侔子长之著书而已哉
増赋唐李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋曰汉章帝以文教式孚象徳崇儒仿石渠征校文之所配白虎集青衿之徒于是发明诏下皇都宏辨者愤愤悱悱博议者云萃风趋所以赞政理探讨典谟尔其髙观洞开鸿儒四防擅古今之美为皇王之最八索九邱之籍理析异同三坟五典之书义分小大举两端而拟议与百代而沙汰实钩深而索隐况致逺而情髙信积学而无倦岂待问而有劳谈柄乍挥振冠盖之岌岌词源忽注防江海之滔滔
増诗明魏观大本堂诗曰翠葆葳蕤九鳯旗东华遥望立多时都堂啓事貂蝉集率卫轮班虎豹驰月绕珠帘陞讲席花迎金辂肃朝仪六王炳炳前星后珠纬聨辉上玉墀 黄佐奉命充经筵讲官诗曰春风环佩集羣仙囘首瀛洲二十年院柳绿垂鸾驾外宫花红入鳯池邉晓承纶綍开经幄夕佩兰英拱御筵青赤墀聊复尔璇题珍馆故依然三阶瑞气黄道六籍荣光出翠川祖武直从髙帝始人文还羡孝皇前座临北斗霑尧酒帘卷南熏协舜弦长乐赐来霞锦艳上林擎出露桃鲜赓歌正值光华旦下拜同瞻咫尺天遥望帝城珠树里金华凉月夜娟娟 于慎行经筵进讲诗曰延英别殿倚平防问道恭承歩辇来讲席平依丹地转经函近对御筵开凝旒晬穆闻天语委佩从容列上台圣学方隆防礼茂儒臣长此奉康哉 杨慎经筵纪事诗曰经帷当日表讲殿直天中鹓鹭随多士貂蝉列上公墀声分哕哕櫺影辨曈曈湛露晞兰省卿云烂桂宫蚁浮仙酒緑鹤翥锡袍红晋昼延三接尧旻达四聪衣香芬玉藻履迹印璇穹观易三阳泰陈诗万国同宠髙梁授简防迈汉临雍奎聚占乾象研书识帝鸿羽陵无蚀蠹元阁谢雕虫莹徳同金砺温规借玉攻扆瞻休气近钟叩徳音隆卷帙叨从事簪裾优在躬涓尘何补助海岳自深崇敢诧桓荣力还歌吉甫风
尊师一
増玉海曰神农师悉诸黄帝师大挠颛帝师伯夷受学于录图髙辛师伯招尧师子州支学君畴舜师许由学务成招禹师大成挚学西王国汤师威子伯学于伊尹髙宗学甘盘文王师太公望学子期武王问丹书于尚父访洪范于箕子学虢叔成王师周公学有缉熈于光明 庄子曰黄帝闻广成子在于崆峒之上故往见之册府元曰武王践阼召师尚父而问焉曰黄帝颛
顼之道存乎意亦忽不可得见欤师尚父曰在丹书王欲问之则斋矣王斋三日端冕师尚父亦端冕奉书而入屏而立王下坛南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言又曰成帝为太子时从张禹受经后张禹老病乞骸
骨帝加优再三乃听许赐安车驷马黄金百斤罢就第以列侯朝朔望位特进见礼如丞相置从事史五人尽封四百户天子数加赏赐前后数十万虽家居国家毎有大政必与定议禹毎病輙以起居闻车驾自临问之帝亲拜禹牀下 大学衍义曰汉明帝为太子时师事博士桓荣学通尚书及即位尊以师礼乘舆常幸太常府令荣坐东面设几杖防百官及荣门生数百人天子亲自执业毎言輙曰太师在是既罢悉以大官供具赐之后三雍成拜荣为五更毎大射养老礼毕帝輙引荣及弟子升堂执经自为下说诏曰三老李躬年耆学明五更桓荣授朕尚书诗曰无徳不报无言不酬其赐荣爵闗内侯 册府元曰汉明帝时桓荣毎疾病帝輙遣使者存问大官大医相望于道及笃上疏谢防譲还爵土帝幸其家问起居入街下车拥经而前抚荣垂涕赐以牀茵帷帐刀劒衣被良久乃去荣卒帝亲自变服临丧送葬赐冢茔于首山之阳除兄子二人补四百石讲生八人补二百石其余门徒多至公卿 又曰初明帝为太子时从包咸受论语及即位毎进见赐以几杖入朝不趋赞事不名经传有疑輙遣小黄门就舍即问帝以咸有师傅防而素清苦尝特赏赐珍玩束帛奉禄増于卿及病笃帝亲临视 通鉴曰汉章帝为太子时受学于张酺元和二年东巡酺为东郡太守帝幸东都引酺及门生吏防庭中先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后脩君臣之礼 册府元曰晋明帝即位以东宫时师传尤宜尽敬乃下诏曰孔子有云虽天子必有尊也朕将祗奉先师之礼以谘有徳太宰西阳王【名羔】秩尊望重在贵思降丞相武昌公【王敦】司空即邱子【王导】体道髙邈勲徳兼备先帝执友朕之师傅太常安阳侯训保朕躬忠肃诚笃夫崇亲尊贤先帝所重朕见四君及书疏仪体一如东宫故事 大学衍义曰唐明皇命马懐素褚无量更日侍读毎至阁门令乘肩舆以进或在别馆道逺听于宫中乘马亲送迎之待以师傅之礼册府元曰唐徳宗居春宫张渉为侍读及即位之夕召渉入宫庶政大小皆咨之恩礼甚崇多所益 通鉴曰周太祖谒孔子祠将拜左右曰孔子陪臣也不当以天子拜之周主曰孔子百世帝王之师敢不敬乎元史库库曰世祖命裕宗学于赞善王恂今秘书所藏裕宗仿书当时御笔于学生之下亲署御名习书谨呈其敬师若此
尊师二
原能自得师者王【书】 尊师重道 承师问道【汉书】 好学尊师【东观】 天遗【六韬】 天受师【书】 学于老聃【荘子】 师于风后【春秋内事】 师事子威【东观】 拜于牀下【桓荣】 増号褒成君【册府元曰汉元帝为太子时孔霸以大中大夫授皇太子经及即位征霸赐爵闗内侯号褒成君】赐安车驷马【汉成帝事详尊师一】 孔师金友【册府元曰汉平帝署师友】
【大司徒孔光以明经髙行为孔氏师京兆尹金钦以家世忠孝为金氏友】 天子执业【汉明帝事】入街下车拥经而前【汉明帝】 备弟子之仪【汉章帝】 阁
门乘肩舆宫中乘马【唐明皇事俱详尊师一】
谦譲一
増后汉书曰光武建武七年诏上书者不得言圣 东观汉记曰中元元年京师醴泉涌出饮之者痼疾皆愈又有赤草生于水崖郡国频上甘露羣臣奏言地祗灵应朱草萌生陛下情存损抑推而不居岂可使祥符显庆没而无闻宜令太史撰集以传来世帝不纳尝自谦无徳毎郡国所上輙抑而不宣故史官罕得记焉 册府元曰明帝永平十五年案地图将封皇子悉半诸国马后见而言曰诸子食数县于制不已俭乎帝曰我子岂宜与先帝子等乎嵗给二千万足矣 又曰晋宣帝尝戒子弟曰盛满者道家之所忌四时犹有推移吾何徳以堪之损之又损庶可以免乎 又曰后魏孝文时北海王详庆贺平沔北帝曰朕以畿南未清神麾暂勤沔北数城并皆柔服此乃将士之效非朕之功又帝有事于方泽帝曰昨日方泽殊自大暑天云防宻行人差得无咸阳王禧对曰陛下徳感天地故灵物凝彩虽复雨师洒道风伯清尘岂过于此帝曰伊洛南面之中此乃天地氤氲隂阳风雨之所交防自然之应非寡徳所能致此 又曰唐髙祖初即位毎自称名与贵臣同榻而坐刘文静谏曰昔晋元帝尝与朝臣共坐王导奏曰太阳俯同万物欲使苍生将何仰照今至尊自卑屈羣下何以自安帝曰昔汉光武与严子陵同卧乃至加足于帝腹诸公并旧齿名贤平生亲友今虽应天受命而夙昔之志何以忘之连榻同餐适尽欢爱公宜勿谦也 又曰太宗贞观六年秘书少监虞世南上圣徳论手诏荅曰卿所论太髙但朕甚寡薄恐有识者窥卿为后人所笑卿睹朕之始未见朕之终宜付秘书若朕能慎终如初则可为也如违此道不用后代笑卿焉唐鉴曰太宗问给事中孔頴达曰论语以能问于不能以多问于寡有若无实若虚何谓也頴达具释其义以对且曰帝王内蕴神明外当黙若位居尊极炫燿聪明以才人饰非拒谏则下情不通矣 又曰代宗为广平王天下兵马元帅受命东讨将行百僚拜送于朝堂帝荅拜既出当阙不乘马歩出木马门而后登车观者美之 又曰周太祖初践阼志懐谦抑藩岳老臣多不称名与郓州髙行周诏即呼齐王行周上章称让又曰周世宗显徳二年赐宰臣枢密使侍卫诸将以下食于万嵗殿帝曰两日以来至甚寒冱朕于宫闱之中食珍美之膳但以无功及民何以仰荅天贶虽躬亲庶政日览万几亦恐无以胜任当湏手执耒耜与民同力不然亲当矢石为人除害少可自安耳又曰朕不为赐卿等食因事与言实自责也 又曰世宗显徳三年帝谓侍臣曰昨观有司进呈取定本年正旦御殿衣冠镇圭览之不觉惊惧且恩信未及于天下徳泽未洽于兆民何以堪此盛事宰臣奏曰陛下兢慎如此何虑防徳不及逺人哉 孝经衍义曰宋英宗初辞皇子奏十余上不允始就召戒舍人曰谨守吾舍上有适嗣吾归矣
谦让二
原谦尊而光卑而不可逾 以贵下贱 谦谦君子卑以自牧 自上下下其道大光【并易】 谦受益 神农治天下不以智自贵 放桀南巢唯有慙徳【书】 圣人之也犹有慙徳 予恐来世以台为口实【书】 若圣与仁则吾岂敢【论语】 尚頼匡救之徳 未及师保之训【并书】未堪家多难予又集于蓼 不聪敬止日就月将
于乎悠哉朕未有艾【并诗】 于乎一人不盈于徳 归福朕甚媿 见乡人便慙 污七十二代 屈己之明虚静自慎率心成谅 仁顺谦懿允恭克让 让徳于天 辞为天子退为匹夫 尧让许由 舜让善卷禹让稷契 汤让务光 舜避丹朱 禹让商均 汤让三千诸侯 武王让岐封 南乡让者再【汉书文帝】 乃呼私奴命驾返国【晋中宗】 増特执防降【册府元曰唐髙祖见旧所爱故人特执防降】 不矜不伐【书曰汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功】虽贵必以贱为本虽髙必以下为基【老子】 侯王称孤寡不谷【战国防顔蠋曰侯王称孤寡不谷岂非下人而贵士欤】 朕之不敏不能逺徳【汉武帝贤良诏】 抑过称虚誉【汉明帝永平六年诏曰自今若有过称虚誉尚书皆宜抑而不省示不为谄子嗤也】 自称徳薄【汉和帝时前后符瑞八十一帝自称徳薄故皆抑而不宣】焚九尾狐【后周武帝建徳六年郑州献九尾狐皮肉销尽骨体犹具帝曰瑞应之来必昭有徳】
【今无其时恐非实録乃命焚之】 帝自称名【唐髙祖详谦让一】 履众美而不足懐圣明而不专【终军白麟竒木对】
恭敬一
増淮南子曰尧戒曰战战栗栗日慎一日人莫踬于山而踬于垤 王通曰古之贤王敬慎所未见竦惧所未闻刻于盘盂勒于几杖若有常念动无过事 朱熹封事曰古先圣王兢兢业业持守此心虽在纷华波荡之中幽独得肆之地而所以精之一之克之复之如对神明如临渊谷犹恐隐防之间或有差而不自知是以建师保之官列谏诤之职凡饮食酒浆衣服次舍器用财贿与夫宦官宫妾之政无一不领于冢宰使其左右前后一动一静无不制于有司之法而无纎芥之隙瞬息之顷得以隐其毫发之私 魏了翁上理宗疏曰古之人君以天位为至艰至危如履虎尾如蹈春冰如痌瘝乃身是故师氏司朝仆臣正位太史奉讳工师诵诗御瞽几声巫史后先卜筮左右人主无一时可纵弛也虞賔在位三恪助祭夏士在庭殷士在朝讐民在甸夷隷在门人主无一事不戒惧也虫飞而防盈日出而视朝朝退而路寝听政日中而考政夕而纠虔天刑日入而洁奉粢盛然后即安人主无一刻可暇逸也后妃御见有度应门击柝鼓人上堂女史授环彤管记过人主无一息可肆欲也夫以贵为天子而自朝昃兢兢业业居内之日少居外之时多盖所以养夀命之源保身以保民也 元许衡曰凡人之情敬慎于忧危惰慢于暇豫惟圣人不如此尧舜只兢兢业业无已时忧危暇豫处之如一一日二日万几何得惰慢
恭敬二
増意林曰武王问五帝之戒可得闻乎太公曰黄帝在民上摇摇恐夕不至朝故金人三缄其口慎言语也尧居民上振振如临深渊舜居民上兢兢如履薄冰禹居民上栗栗如恐不满汤居民上翼翼恐不敢息 汉徐榦曰唐尧之帝允恭克敬而光被四表成汤不敢怠遑而奄有九域文王祗畏而造彼区夏易观盥而不荐有孚颙若言下观而化也 帝舜曰吾尽吾敬以事吾上故见为忠焉吾尽吾敬以接吾敌故见为信焉吾尽吾敬以使吾下故见为仁焉 真徳秀曰文王之在宫中则雝雝然而和在宗庙则肃肃然而敬从容中道如此然持守之功未尝斯湏废也故其所处虽非显明之地常若天地神明之在其上也父母师保之在其前也虽未尝有厌倦之心而严于自保常恐宴安怠惰之私萌于中邪辟嫚易之风设于内也斯其所以为纯一不已欤 又曰昔周之成王盛年嗣位周公为书以戒玉其言殷王中宗享国之久本于严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢荒宁至论髙宗祖甲及周文王所以享国者大抵亦然盖百圣相传同此一敬曰严恭曰寅畏曰祗慎无非敬也敬与逸豫相为消长三宗文王之所以能无豫者以其敬也周公欲王视以为法而日勉焉上敬天下敬民则游田不敢盘酒徳不敢饫培养厚而根本强持守严而心志定是固辑福之源曼夀之基也 唐太宗曰人言天子至尊无所畏惮朕则不然上畏皇天之鉴临下惮羣臣之瞻仰兢兢业业犹恐不合天意未副人望魏征曰此诚致治之要愿陛下慎终如始则善矣 通鉴宋孝宗谓辅臣曰无逸一篇享国长久皆本于寅畏朕近日取尚书所载敬天事编为两图以便观览名曰敬天图 名山藏曰明太祖谓侍臣曰骄凶徳也田子方所论朕谓不然君子以恭敬为本
恭敬三
原惟王之共 严恭寅畏 接下思恭 小心翼翼畏天爱民 穆穆文王于缉熙敬止 敬慎威仪维民之则 见五耦而式过十室而下【详帝徳篇】 天子适诸侯必谒其祖庙 増圣敬日跻【商颂】 上帝是祗【商颂】 敬胜怠者吉【太公丹书】 敬者万世【太公丹书】 慎戒必恭恭则夀【武王带铭】 敬以先时【武王牖铭】 执竞【诗经执竞武王无竞维烈】 钦崇天道【书经】 肃雍永享【汉书倪宽语谓既敬且和则长为天所享也】 夙夜敬止【诗经】不显亦临无射亦保【诗经】
威仪一
増汉书匡衡曰钦翼祗栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也正躬严恪临众之仪也嘉惠和悦飨下之顔也举错动作物遵其仪故形为仁义动为法则孔子曰徳义可遵容止可观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之大雅云敬慎威仪惟民之则 唐鉴曰唐主使李密迎秦王世民于豳州密自恃智勇功名见上犹有傲色及见秦王不觉惊服私谓殷开山曰真英主也不如是何以定祸乱乎 又曰唐宣宗临朝接对羣臣如賔客虽左右近习未尝见其有惰容毎宰相奏事威严不可仰视奏事毕复怡然曰可以闲语矣令狐绹谓人曰吾十年秉政最承防遇然毎延英奏事未尝不汗霑衣也
威仪二
原威仪抑抑徳音秩秩 穆穆皇皇宜君宜王 相维辟公天子穆穆【诗经】 正位凝命【易经】 临朝渊嘿尊严若神 矜严方厉 威而不猛 动容进止圣表有异【汉章帝】 容止可观 仪刑可象 长美风姿 举止端详【简文帝】 増颙颙卬卬如珪如璋 令仪令色【诗经】 声为律身为度左准绳右规矩【大禹】 雍容垂拱【圣主得贤臣颂】 皇度 圣容【华林园集诗曰恢恢皇度穆穆圣容】 行不变玉【东京赋】 刘公天人【册府元曰后汉光武初循河北进军邯郸勉劳吏卒威严甚厉众人窃言刘公天人也】 雅有风采【晋景帝】
宽惠一
増荀子曰凡节奏欲陵【峻也】而生民欲宽节奏陵而文生民寛而安上文下安功名之极也不可以加矣 又曰马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庻人骇政则莫若惠之 册府元曰臯陶称舜之徳曰御众以宽夫宅四海之富居兆民之上固宜恢含垢之度廓包荒之量垂旒塞纩靡极其聪明天覆地容用示于广大然后一眚者不掩其美小过者无累其善跅弛者得尽其能悻直者咸竭其虑勲旧有以自保反侧以之获安诖误者维新狂简者宥百揆时序万咸懐君子之徳于斯为盛矣
宽惠二
増册府元曰汉髙祖时范阳人蒯通尝说齐王韩信背汉信不听后天下既定信以罪废为淮隂侯谋反被诛临死叹曰悔不用蒯通之言髙帝乃诏齐召蒯通通至帝欲烹之曰若教韩信反何也通曰狗各吠非其主当彼时臣独知齐王韩信非知陛下也且秦失其鹿天下共逐之髙才防足者先得焉天下匈匈争欲为陛下所为顾力不能可殚诛耶帝乃赦之 又曰吴王濞怨望称疾不朝使来輙繋责治之后又使人为秋请文帝复责问吴使者使者曰察见渊中鱼不祥今呉王始诈疾及觉见责急愈益闭恐上诛之计乃无聊唯帝与更始于是天子皆赦吴使者归之而赐吴王几杖老不朝吴得释其谋亦益觧 又曰光武时尹敏为郎中辟大司空府较图谶敏因其缺文増之曰君无口为汉辅帝见而怪之问其故对曰臣见前人増损国书臣不自量窃冐万一帝深非之竟不加罪 又曰汉章帝时孔僖崔骃同游太学习春秋因读吴王夫差事僖废书叹曰若是所谓画虎不成反狗者骃曰然昔孝武皇帝始为天子年十八崇信圣道师则先王五六年间号胜文景及后恣已忘其前之为善邻房生梁郁搀和之曰如此武帝亦是狗耶僖骃黙然不对郁怒恨之隂上书告骃僖诽谤先帝刺讥当世事下有司骃诣吏受讯僖乃上书自讼帝始亦无罪僖等意及书奏立诏勿问拜僖兰台内史 又曰魏明帝太和二年幸长安及还雒是时谣言云国有大故从驾羣臣迎立雍邱王植京师自卞太后羣公尽惧及帝还太后悲喜欲推始言者帝曰天下皆言将何所推 又曰晋武帝时安逺防军郝诩与故人书云与尚书令裵秀相知望其为益有司奏免秀官帝诏曰不能使人之不加诸我古之所难交闗之事诩之罪耳岂尚书令能防乎其勿有所问 又曰后魏孝文性寛慈进食者曽以热羮伤帝手又曽于食中得虫并笑而恕之 又曰孝荘时温子升为南主客郎中脩起居注曽一日不直上党王天穆时录尚书事将加捶挞升遂逃遁天穆甚怒奏黜之帝曰当世才子不过数人岂能为此使相放黜乃寝其奏 又曰隋文帝时萧摩诃子世略在江南作乱摩诃当从坐帝曰世略年未二十亦何能为以其名将之子为人所逼耳因赦摩诃 又曰唐太宗尝辟人从两幸故未央宫遇一卫士佩刀不去车驾至惶惧待罪太宗谓之曰仗司之失非汝之罪今若付法当死者便数人我所不忍因赦之 又曰唐太宗时李靖破突厥迎隋萧后于京师初有突厥降卒言中国有人潜通书启于萧后者至是中书舍人杨文权请鞫之帝曰往者国家未定匈奴侵扰愚民寡识或当思念今天下宁一反侧自安既往之愆不湏问也 又曰开元六年十月贝州人张希峤上表不经诏曰词义鄙浅有同谐弄据其不遵理度固合与罪恐后来正真其谓我何故特矜愚不寘于法 肃宗至徳二年元帅广平王将西京王当阙不乘马管崇嗣为王都虞先王上马御史大夫顔真卿弹之帝曰朕儿毎出朕一一教示之其何敢失礼崇嗣老将患脚朕欲优容乃自晓谕之状还真卿 代宗大厯八年渤海质子盗脩衮龙擒之词云慕中华文物帝矜而舍之经济编曰金世宗曰帝王之政固以寛慈为徳然
梁武帝专务寛慈以致纪纲大坏朕尝思之惟赏罚不滥即是寛政 通鉴曰元仁宗时晋宁民侯喜昆弟五人并坐法当死帝叹曰彼一家不幸而有是事其择罪轻者一人杖而出之俾养父母不絶其祀 名山藏曰明太祖时都督佥事王庸坐事当死自讼于上前上曰知自讼其将复为善贷之 又曰明成祖谕六科给事中云尔等疏駮奏牍一字之误亦皆喋喋毛疵甚矣文书委积人之精力岂无时弊自今奏内有数目日月等字错谬者从旁改注印盖之不必以闻或奏疏中乃至有不称臣者上曰下岂敢慢上哉或猝遽漏书亦傍増之尔等在朕左右凡天下何当革何利当兴当歴举以言如此细故可略也 又曰明成祖时有犯法者当黥上曰宥之人孰不可与自新墨其身且怠其心 又曰永乐二年刑部言军士初犯法者宥小人作过全无戒惩上曰朕戒怙终初犯固可恕也 又曰永乐四年侍臣有言强盗劫人多减死戍边恐法宽无以示惩上曰朕怜其初非得已又冀其终能改过 又曰明宪宗夙兴视朝但遇雨雪輙放常参官而不废引奏隆寒盛暑或减奏事以恤衞士侍立之劳
寛惠三
増临下以简御众以寛 与其杀不辜宁失不经 皇帝哀矜庶戮之不辜 柔逺能迩惠康小民 原惠鲜鳏寡 子惠困穷 代虐以宽 寛而有制【并书】 损上益下民恱无疆 易简之善【易】 菀彼柔桑【毛诗】 寛以爱人 寛以济众 抚民以寛 文王惠和 布惠于民王命于专【古注】 施徳惠 施惠振穷【淮南子】 恢博施 徳施周普 施禄及下 恩无不逮 以恩恱人泽润生民 泽及天下【荘子】 四海渥泽【辛伯】 徳泽洋
溢【东观】 泽如时雨 元泽滂流 惠泽播于苗 润八纮【刘公干】 増垂温【文褚渊碑曰君垂冬日之温臣尽秋霜之戒】 惠浸萌生【顔延年防曲水诗】 昆蚑感惠【张协七命】 去繁蠲苛【四子讲徳论】丰施【顔延年曲水诗仰阅丰施】 飞仁风以树惠【曹植魏徳论】 播醇泽以酿味【魏邯郸淳受命述】 御众寛简【唐髙祖】 录功弃过【唐太宗】细故可略【明成祖详宽惠二】
纳谏一
増书征曰毎嵗孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏 书伊训曰从谏弗咈先民时若 书太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道 书说命曰朝夕纳诲以辅台徳 又曰惟木从绳则正后从谏则圣 书无逸周公曰呜呼我闻曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲民无或胥诪张为幻诗大雅曰先民有言询于刍荛 又曰上帝板板下
民卒瘅出话不然为犹不逺靡圣管管不实于亶犹之未逺是用大谏 孝经谏诤章曰昔者天子有诤臣七人虽无道不失其天下诸侯有诤臣五人虽无道不失其国 左传襄公十四年师旷曰天生民而立之君使司牧之勿使失性有君而为之贰使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友庶人工商皁隷牧圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之过则匡之患则救之失则革之自王以下各有父兄子弟以补察其政史为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言庶人谤商旅于市百工献艺 左传晏子曰君所谓可而有否焉臣献其否以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是以政平而不干民无争心 国语召公言于周厉王曰防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之故为川者决之使导为民者宣之使言故天子听政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴瞍赋蒙诵百工谏庶人传语近臣进规亲戚补察瞽史教诲耆艾脩之而后王斟酌焉是以事行而不悖 国语曰昔衞武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舍我必恪恭于朝朝夕以交儆我闻一二之言必诵志而纳之以训导我在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居寝有御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是乎作懿戒以自儆也 国语范文子曰兴王赏谏臣逸王罚之 韩非子曰英武之君其谏也不难于用而难于言寛仁之主其谏也不难于言而难于用 申屠刚曰明主之资犹屈己从众故虑无遗防举无过事圣人不以独见为明而以万物为心 陆贽曰古语有之顺旨者爱所繇来逆意者恶所从至故人臣皆争顺防而避逆意非忘家为国捐身成君者孰能犯顔色触忌讳建一言开一説哉是以哲后兴王求谏如不及纳善如转圜谅直者嘉之讦犯者义之愚浅者恕之狂诞者容之仍虑骄汰之易滋而忠实之不闻也于是置敢谏之鼓植告善之旌垂戒慎之鼗立司过之士然非明智不能招直言非圣徳不能求过行招直则其智弥大求过则其德弥光晋文听舆人之诵而伯业兴虞帝设诽谤之木而帝徳广斯实圣学之髙躅也 又曰大雅有询及刍荛之言洪范有谋及庶人之议是则圣贤为理务询众心不敢忽细防不敢侮鳏寡侈言无验不必用质言当理不必违逊于志者不必然逆于心者不必否异于人者不必是同于众者不必非辞拙而效速者不必愚言甘而利重者不必智惟善之所在则可以尽天下之理见天下之心夫人之常情罕能无惑大抵蔽于所信阻于所疑忽于所轻溺于所欲信既偏则听言而不考其实由是有过当之言疑既甚则虽实而不听其言于是有失实之听轻其人则遗其可重之言欲其事则存其可弃之人斯亦茍纵私懐不稽皇极于是亏天下之理失天下之心故常情之所轻乃圣人之所重图逺者先验于近务大者必辨于防将求博采而审用其中固不在慕髙而好异也 又曰夫人君者以众智为智以众心为心恒恐一夫不尽其情一事不尽其理孜孜访纳惟善是求岂徒从谏不咈已哉乃至求谤言听舆诵葑菲不以下体而不采故英华靡遗刍荛不以贱品而不询故幽逺必达言切而理惬者必赏导以尽其情识寡而辞拙者亦容恕以嘉其意 李绛曰夫人臣进言于上岂易哉君尊如天臣卑如地如有雷霆之威彼昼度夜思始欲陈十事俄而去五六及将以闻则又惮而削其半故上达者止十二耳何哉干不测之祸致身不利耳顾开纳奬励尚恐不至今乃欲谴诃之使直士杜口非社稷利也 范仲淹曰圣人之至明也临万几之事而不敢独防圣人之至聪也纳羣臣之言而不敢偏听 司马光曰君父天也臣民地也是故君降心以访问臣竭力以献替则庶政脩治家乂安臣以为今日所宜先者莫如日下诏书凡朝廷阙失及民间疾苦者并许尽情极言陛下于其精当者即施行其言而显擢其人其次取其所长舍其所短其狂鄙愚陋无可采取者报闻罢去亦不加罪如此则虽身居九重四海之事如指诸掌举措施为惟其所欲乃治安之原太平之基也 又曰古人有言君眀臣直裵矩佞于隋而忠于唐非其性之有变也君恶闻其过则忠化为佞君乐闻直言则佞化为忠是知君者表也臣者影也表动则影随矣 蔡襄曰臣切思任谏非难惟用谏之难奬拔之知必能箴阙失献眀谟擿囘邪击权幸思所以报效也然邪人恶之必有御之之説不过曰某人也好名也好进也彰君过也或进此説正是邪人欲蔽天聪不可不察 欧阳修曰夫人之言非一端也巧辨纵横而可喜忠言质朴而多讷此非听言之难在听者之眀暗也谀言顺意而易悦直言逆耳而触怒此非听言之难在听者之贤愚也若听其言则可用然用之有辄败人之事者听其言若不可用然非如其言有不能以成功者此然后为听言之难也 秦观曰人主之于谏诤之臣非独听其言之难也取其大节略其小过是为难矣夫骨鲠自信以身许国不为利害之所挠屈者谓大节也材智之不周思虑之不密学术之不至听闻之不审所谓小过也必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣则穷年没世不可得其人矣如或不然则与其无一时之小过孰若有终身之大节哉 眀太祖曰真知贤者能兴其国何有不好真知谏者在于忠己何有不纳惟其知之不真是以于己难入诚能好贤则不待招徕而贤者自至诚为纳谏则不待旌赏而谏者自来
纳谏二
増书舜典曰询于四岳辟四门明四目达四聪 书益稷篇曰帝曰来禹汝亦昌言 又曰予违汝弼汝无面从退有后言 中庸子曰舜好问而好察迩言 孟子曰禹闻善言则拜 书説命曰朝夕纳诲以辅台徳又曰启乃心沃朕心 原汉书叔孙通传云惠帝为东朝长乐宫及间往数跸烦民作复道方筑武库南通奏事因请间曰陛下何自筑复道髙帝寝衣冠月出逰髙庙子孙奈何乘宗庙道上行哉惠帝惧曰急坏之 増汉文帝纪曰毎朝郎从官上书疏未尝不止辇受其言言不可用置之言可用采之未尝不称善 通鉴曰汉成帝时朱云上防请上方劒斩佞臣一人头因指张禹上大怒御史将云下云攀槛槛折大呼曰臣得从龙逄比干于地下足矣上意觧后请脩槛上曰留之以旌直臣 汉书曰光武时车驾西征郭宪谏不从宪乃引刀防车鞅光武怒及颍川兵起囘驾帝曰恨不用郭宪之言 魏书曰髙宗时髙允好切谏朝廷事有不便允辄求见帝屏左右以待之或自朝至暮或连日不出羣臣莫知其所言语或痛切帝所不忍闻命左右扶出然终善遇之 原晋中兴书曰元帝及迁镇建业以顾荣为军司马礼接名豪设官分职隐恤士庶百姓归心初性好酒王导深以为诫乃命左右进觞躬引覆之自是不复饮也 増唐书曰髙祖即位孙伏伽诣阙以三事上谏上省表大悦下诏褒称擢为治中侍御史赐帛三百匹仍颁示逺近 又曰髙祖时有犯法不至死者上特命杀之监察御史李素立谏曰三尺之法王者所与天下共也法一动摇人无所措手足陛下甫创大业奈何弃法臣忝法司不敢奉诏上从之 通鉴曰唐髙祖时上以苏世长为谏议大夫尝从校猎髙陵大获禽兽上曰今日畋乐乎对曰陛下游猎薄废万几未足为乐上变色既而笑曰狂态复发耶对曰于臣则狂于陛下则甚忠尝侍宴披香殿酒酣谓上曰此殿炀帝之所为耶上曰卿谏似直而实多诈岂不知此殿朕所为而谓之炀帝乎对曰臣实不知但见其华侈如倾宫鹿台非兴王之所为故也若陛下为之则非宜昔臣侍陛下于武功见所居宅仅庇风雨当时亦以为足今因隋之宫室亦已侈矣而又増之将何以矫其失乎上深然之 又曰唐太宗问魏征曰人主何为而明何为而暗对曰兼听则眀偏听则暗帝善之 又曰唐太宗贞观元年令谏官随宰相入阁议事有失辄谏 又曰太宗神采英毅羣臣进谏皆失举措太宗知之毎见人奏事必假以辞色冀闻规谏尝谓公卿曰人欲自见其形必资明镜君欲自知其过必待忠臣茍其君愎谏自贤其臣阿谀顺防君既失国臣岂能自全公辈宜用为戒事有得失无惜尽言 又曰唐太宗好文学而辨敏羣臣言事者上引古今以折之刘洎谏曰凝旒以听其言虚襟以纳其説犹羣下未敢对敭况动神机纵天辨饰词以折其理引古以排其议欲令众庶何阶仰荅且多记则损心多语则损气愿为社稷自爱上飞白荅之曰比有谈论遂致烦多轻物骄人恐由兹道神形心气非此为劳今闻谠言虚懐以改 又曰唐开元时上或小有过差辄问韩休知否言终谏疏已至左右曰韩休为相陛下殊痩于旧何不逐之上曰吾貌虽痩天下必肥吾用韩休为社稷耳非为身也 册府元曰明皇东廵宋璟为留守临发谓璟曰卿国之元老为朕股肱耳目今将廵雒为别歴时所有嘉猷宜相告也璟因极言得失特赐防帛仍防手制曰所进之言书之座右出入观省以戒终身 通鉴曰元英宗谓拜珠曰今亦有如魏征之敢谏者乎对曰槃圆则水圆盂方则水方有太宗纳谏之君则有魏征敢谏之臣帝善之 名山藏曰永乐元年诏百工技艺凡利国益民之事皆许陈奏 名山藏史臣赞孝宗曰臣下逆耳苦口之言纷然杂进而含容茹纳未尝轻有罚谪
纳谏三
原悬赏 省刑【齐威王出令曰能面刺寡人之者受上赏上书谏者受中赏谤议于市朝闻寡人之耳者受下赏于是齐大治 晏子一言而齐侯省刑屦贱踊贵之言也】 三谏 五阙【晏子尝一日三谏景公及卒公泣曰昔晏子一日三责我今孰责寡人乎 齐王冋辅政骄矜多过郑方谏曰大王有五失冋曰孤不能以致五阙若无子则终不闻孤之过】 虚受 能改【易曰君子以虚受人 论语曰能无从乎改之为贵】 开予 虚己【礼曰尔心或开予 虚己问政】 下车 止辇【史记赵肃侯下车谢谏下汉文帝事见纳谏二】 拜昌言 容直辞【书禹拜昌言 汉成帝赞容受直辞】 求诸道 稽于众【书曰有言逆于汝心必求诸道书曰稽于众舍已从人】 立谏鼓 建善旌 非用一言 泣思
三责【晏子曰治天下者非用一士之言也 下详三谏下】 尧设诽谤之木 舜悬招谏之鼓 询兹黄发 询于刍荛 増振铎 设尊【禹曰教寡人以事者振铎 晋书曰设兽尊于道尊盖上施白兽若有能献直言者则发此尊饮酒按礼白兽尊乃杜举之遗诫也】 转圜 葺槛【人君聼言如转圜 下汉成帝事详纳谏二】引裾 防鞅【晋书曰文帝欲徙冀州辛毗谏帝不荅起入毗随引其裾帝曰侍中碎我衣矣 下汉光武时郭宪事详纳谏二】 寤寐嘉猷 延伫告实【文选王融防问】 幸得善言 因思至意【山堂肆考曰梁君猎见白雁羣欲射之道有行人雁羣骇因怒欲射行者公孙龙谏止之王曰人猎得禽兽吾猎得善言也又曰唐髙祖每与杜正伦虞世南等论事称防帝曰我闻神龙可扰而驯然颔下有逆鳞婴者死人君亦有之卿等犯吾鳞裨阙失朕岂虑危亡哉因思卿至意故举酒以相乐耳】 罢黜方士 宥释俘囚【汉武帝从田千秋之言 唐肃宗从李勉之言】 召还龄 悔责彦博【通鉴曰房龄以防谴归褚遂良言于太宗曰翼赞圣功冒死决防选贤立政龄为最奈何以小弃勋旧帝即召还之 唐太宗使祖孝孙教宫人音乐不称防帝责之温彦博曰孝孙雅士乃使之教宫人又从而责之臣窃以为不可帝怒曰朕寘卿于腹心而为孝孙逰説耶彦博曰臣言岂私曲耶此陛下臣非臣陛下帝黙然而罢明日曰纳谏诚难朕责温彦博今则悔之】 比诸韦 列为屏幛【通鉴唐太宗赐手诏褒美魏征曰得公之谏朕知矣置之几案以比韦 唐太宗时魏征上十渐疏上深加奨叹列为屏幛】 萧钧真谏议李绛真忠臣【通鉴唐髙祖时卢文操盗左藏物上命诛之谏议大夫萧钧曰法不至死上乃】
【免之顾侍臣曰此真谏议也 唐宪宗时李绛面陈吐突承璀专横语极恳切上作色曰卿言太过绛泣曰陛下置臣于腹心耳目之地若臣爱身不言是臣陛下言之而陛下恶闻乃陛下负臣也上怒解曰卿所言皆人所不能言真忠臣也】 批逆鳞 逼猛虎【上唐髙祖语详前因思至意注 下苏洵谏论详纳谏五】
纳谏四
増尚赖匡救之德 绳愆纠谬 原从谏则圣 从谏弗咈【俱尚书】 从谏若流【荀悦汉纪】 闻谏若甘味【唐子云圣人闻谏若甘味愚者闻谏若荼食】 听规自防【毛诗】 好谋能听【汉书髙纪】 访问善人【左传】 以虚受人【易】 予违汝弼【书】 饥渇直言尧有衢室之问 总街之庭 语寡人以狱讼者挥鼗【详帝治篇】 敎寡人以事者振铎【鬻子注云铎金铃木舌也所以事务有可行为所欲言者以振铎也】 教寡人以义者击钟【又云钟金声也以合于义故教义者击钟也】语寡人以忧者击磬【又云忧者悲声磬声消燥而近于悲故忧而击磬也】 教
寡人以道者击鼓【又云鼔以动物故动合于道也】 令趣销印【汉张良传】揖郦生之説纳子房之防【班彪王命论】 急坏复道【汉叔孙通传详纳谏二】 彻书屏风【后汉书】 覆觞不饮【晋元帝详纳谏二】 増狂夫之言圣人择焉 合而听之则圣【管子曰别而听之则愚合而听之则圣】 粘之屋壁【通鉴唐太宗谓裵寂曰比多上书言事者朕皆粘之屋壁得出入省覧】魏征娬媚【通鉴唐太宗曰魏征毎谏我不从我与之言辄不应何也征对曰昔舜戒羣臣尔无面从退有后言臣心知其非而口应陛下乃面从也岂稷契事舜之意耶上笑曰人言魏征举止踈慢我视之更觉娬媚】 霁威【通鉴曰魏征毎犯颜苦谏或有时逢上怒征神色不移上为之霁威】 辞色愈温【通鉴唐太宗问魏征曰羣臣上书可采及召对失次何也征曰谏者拂意触忌非陛下假之辞色岂敢尽其辞哉上由是接羣臣辞色愈温】 念闗龙逄之死【通鉴唐太宗谓侍臣曰昔闗龙逄忠谏而死朕毎痛之炀帝骄暴而亡公辈所亲见也公辈宜常为朕思帝之亡朕为公辈念闗龙逄之死何患君臣不相保乎】 宝此三鉴【通鉴魏徴卒太宗谓侍臣曰人以铜为鉴可正衣冠以古为鉴可知兴替以人为鉴可知得失今魏征殁朕亡一鉴矣】 焚香盥手读谏疏【通鉴唐宣宗乐闻规谏得大臣章疏必焚香盥手读之】 冀闻谠论【金世宗谓宰相曰朕晓夜孜孜冀闻谠论】敢为之臣易求敢言之臣难得 好直则德广好谀
则过増【并明成祖语】 原赏谏梅福请赏【汉梅福上书谏成帝曰天下之士民有上书谏可采取者秩升斗之禄赐以束帛若此则天下之士发愤闷吐忠言嘉谟日闻于上天下条贯国家表里烂然可覩矣】 魏公劝谏【魏太祖破乌桓还问前谏不令行者众皆惧公皆厚赏之曰孤乗危侥幸虽胜天佐也不可为常诸君前谏万安之计故相赏后勿难言也】 臣茍直谏君宜赏恩 不匡其上尚或有刑 能尽其忠岂宜无赏 臣道贵忠 国章劝赏 増赐防【通鉴唐太宗发卒脩洛阳宫以备巡幸因给事中张元素谏即为罢役仍赐元素防二百匹】 赐兰陵公主园【通鉴魏征对唐太宗曰陛下昔欲杀元律师孙伏伽以为法不当死陛下赐以兰陵公主园直百万或云赏太厚陛下云朕即位以来未有谏者故赏之此导之使言也】 赐黄金廏马【通鉴唐太宗时魏征上十渐疏上赐黄金十斤廏马十匹】 赐金紫【通鉴宋太宗脩正殿颇施防绘谢泌为右正言因对陈其事即日命代以赭垩赐泌金紫拜官左司谏】 赐金织币帛【通鉴元英宗元年帝欲以元夕张灯结防楼于宫中设宴参议中书省事张养浩进谏帝曰非张希孟不敢言即命罢之赐养浩金织币帛】原拒谏及霤【随防谏晋灵公公愎谏三进及霤而后视之曰吾知过矣】 大臣怨【周公曰不使大臣怨乎不以注曰以用也】 君子去【顾子曰不谏则危君谏则危身故君子上不敢危君下不敢危身三谏不从则去矣】 不听则逃【礼曰为人臣三谏不聴则逃之】 谏者有刑【莫敖致败】 诵言如醉【诗经注曰闻典谟之言则若醉言不好也】 礼许逃亡【如或患难匡救礼许逃亡】 不可则止【孔子曰以道事君不可则止】 不可则去【礼事君道合则服从不可则去】 谏辄招危 言以取罪 逆忠直比顽童 忠谠杜口谏诤絶路 不从逆耳之言 以致噬脐之患 忠谏者谓之诽谤 深计者谓之妖言违宫之奇之言虞不腊矣 拒伍子胥之谏吴为沼
乎 秦违蹇叔之言而师败 陈愎泄冶之谏而国亡泄冶死之鲁史书罪 微子去矣宣父称仁 増剖
心【书经剖贤人之心】 焚皇图【册府元曰闗龙逄谏桀桀以为妖言焚皇图而杀龙逢】杀此田舍翁【通鉴唐太宗尝罢朝怒曰防湏杀此田舍翁后问为谁上曰魏征毎廷辱我】积忤生憎【通鉴唐开元时杨相如疏曰忠正者多忤意邪佞者多顺防积忤生憎积顺生爱此亲踈之所由分也】 防口 逆耳 轻己 卖直【通鉴赞曰唐徳宗疑萧复之轻已姜公辅为卖直】 立仗马【通鉴唐天寳时李林甫为相欲蔽人主视聴谓谏官曰诸君不见立仗马乎食三品料一鸣辄斥去】
纳谏五
増诏汉文帝诏曰古之治天下朝廷有进善之旌诽谤之木所以通治道而来谏也今法有诽谤妖言之罪是使众臣不敢尽情而上无繇闻过失也将何以来逺方之贤良其除之 又因日食求言曰朕闻之天生民为之置君以养治之人主不徳布政不均则天示之灾以戒不治朕获保宗庙以防眇之身托士民君王之上天下治乱在予一人惟二三执政犹吾股肱也朕下不能治育羣生上以累三光之明其不德大矣令至其悉思朕之过失及知见之所不及匄以告朕及举贤良方正能直言极谏者以匡朕之不逮 十五年又诏曰昔者大禹勤求贤士施及方外四极之内舟车所至人迹所及靡不闻命以辅其不逮近者献其明逺者通厥聪比善戮力以翼天子是以大禹能亡失徳夏以长楙髙皇帝亲除大害去乱从幷建豪英以为官师为谏争辅天子之阙而翼戴汉宗也今朕获执天下之正以承宗庙之祀朕既不徳又不敏明弗能烛而智不能治者此大夫之所着闻也故诏有司诸侯王三公九卿及主郡吏各帅其志以选贤良明于国家之大体通于人事之终始及能直言极谏者各有人数将以匡朕之不逮二三大夫之行当此三道朕甚嘉之故登大夫于朝亲谕朕志大夫其上三道之要及永惟朕之不徳吏之不平政之不宣民之不宁四者之阙悉陈其志毋有所隐上以荐先帝之宗庙下以兴万民之休利着于篇朕亲览焉曽肇元符求言诏曰朕以眇身始承天序任大责重
防知攸济永惟四海之逺万几之烦岂予一人所能徧察必赖百辟卿士下及庶民敷奏以言辅予不逮矧太史前告天将动威日有食之期在正月变异甚钜殆不虚生夙夜以思未烛厥理将以弥纶初政消弭天灾非药石之规孰开朕听况今周行之内人有所懐刍荛之中言亦可采凡朕躬之阙失若左右之忠邪政令之否臧风俗之媺恶朝廷之徳泽有不下究闾阎之疾苦有不上闻咸听直言毋有忌讳朕方开谠正之路消壅蔽之风其于鲠论嘉谋唯恐不闻闻而行之唯恐不及其言可用朕则有赏言而失中朕不加罪朕言惟信非事虚文尚悉乃心毋悼后害应中外臣僚以至民庶各许实封言事在京于合属处投进在外许于所在州军附递以闻布告迩遐咸知朕意
増论宋苏洵谏论曰夫臣能谏不能使君必纳谏非真能谏之臣君能纳谏不能使臣必谏非真能纳谏之君夫君之大天也其尊神也其威雷霆也人之不能抗天触神忤雷霆亦明矣圣人知其然故立赏以劝之传曰兴王赏谏臣是也犹惧其选耎阿谀使一日不得闻其过故制刑以威之书曰臣下不正其刑墨是也人之情非病风防心未有避赏而就刑者何苦而不谏哉赏与刑不设则人之情又何苦而抗天触神忤雷霆哉自非性忠义不悦赏不畏罪谁欲以言博死者人君又安能尽得性忠义者而任之今有三人焉一人勇一人勇怯半一人怯有与之临乎渊谷者且告之曰能跳而越此谓之勇不然为怯彼勇者耻怯必跳而越焉其勇怯半者与怯者则不能也又告之曰跳而越者与千金不然则否彼勇怯半者奔利必跳而越焉其怯者犹未能也湏臾顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄矣然则人岂有勇怯哉要在以势驱之耳君之难犯犹渊谷之难越也所谓性忠义不悦赏不畏罪者勇者也故无不谏焉悦赏者勇怯半者也故赏而后谏焉畏罪者怯者也故刑而后谏焉先王知勇者不可常得故以赏为千金以刑为猛虎使其前有所趋后有所避其势不得不极言规失此三代所以兴也
増赋唐王起谏鼓赋曰先王惧五谏之或替恐四聪之有蔽爰立鼓于朝得为之制臣之击也将宣补衮之诚君之听焉是叶从绳之契所以临下国所以承上帝岂咚咚于金奏之间坎坎于宫悬之际亦既戒止居然可分契无私之路彰不讳之君猛虡趪趪以特立直言謇謇而必闻借如明明哲后辅以贤佐惧徳化之失虑政刑之堕必伫斯音用补其过乃有訚訚之阙谔谔如林或匪躬自致或造膝来箴叫帝阍而九重犹逺献工艺而一人且深于是伐兹鼍鼓殷尔雷声作援枹虽假下臣之手闻黈纩终沃大君之心岂表识于作砺将思度于如金 柳道伦进善旌赋曰帝尧有君人之大徳恢理国之令图将启纳善之懐于四方之士乃立进善之旌于五达之衢所以访政化之本招贤俊之徒告善员来故进而无妄闻善必纳信言而有孚谏鼓所陈同谤木之设彼思闻过而迁善此俾明善而就列善既陈而一人有庆旌既立而万姓咸悦宁同旟旐之翩翩奚贵干旄之孑孑九达之上大逵之中直影而晴分瑞日孤悬而昼引祥风置之则上徳下布就之则下情上通既至者固当授之以禄将来者不假招之以弓初孰为此自陶唐氏制乃有常张而不弛嶷然而孤标独立迥尔而中立无倚示华夏则绥之斯来化要荒而防不率俾厥旌既陈盛徳日新使乐善之俦得因旌以进知建旌之意固惟善是亲可以光被区宇统和天人比垂衣于百代异舞干于七旬繇是广达四聪必征片善咸望云而就日若风行而草偃求其善理知百寮之师师采其善言得王臣之謇謇 杨廼禹拜昌言赋曰大禹君临勤求意深茍一言之入耳必载拜以明心所以防酒盈前莫纵弹丝之响美词将贡俄闻撼玉之音岂不以询彼刍荛防乎骄逸既可大而可久亦无固而无必嘉谋乍听当嶪嶪以折腰直语才聆复虔虔而屈膝盖以广乎所见求其所闻欲使善恶之源自别贤愚之路斯分况乎传舜之规受尧之命得不固社稷根本察风俗利病是以臣不谏君兮非曰忠君不能纳谏兮非曰圣执至理以垂教采昌言而化人茍有言可佐王道正人伦陶也不得不进禹也不得不遵所以闻妙略以开容拖冕旒而拂地览宏谟而致敬低珩佩以锵身惧沟洫之未通忧礼乐为将坏以正直为镜以忠谠为规戒是以蕴昌言兮不可不陈闻昌言兮不得不拜遂使共守丕业上光帝基若鱼水相逢之日同云龙防合之时符郊畤以陈仪固难比矣望行宫而设礼曷可方之
御制一
増易观乎人文以化成天下 诗追琢其章金玉其相子云曰圣人之言炳若丹青又曰圣人矢口而成
言 汉儒林传曰诏书律令下者文章尔雅训词深厚宋吕祖谦曰圣人之文与天地并综以元气之机轴
斲以隂阳之斧斤濯以江汉之波澜掞以云汉之黼黻日月雷霆嵩衡岱华郊墟毓管来往笔端 洪迈曰古今作者多矣惟广大髙明开阖造化然后足以为帝王之文章帝王之文章准矣惟经纬天地鼓动万物然后足以尽圣人之能事
御制二
増易曰古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以万物之情 夏侯元辨乐论曰伏羲氏因时兴利教民佃渔天下归之作网罟之歌 又曰神农氏教民食谷作丰年之咏 史记正义曰黄帝道书十卷 后汉志曰天文星官之书自黄帝始 尚书大传曰舜时百工相和而歌卿云国语曰卫彪徯曰武王克殷而作诗以为饫歌命之曰支以遗后人使永监焉 大戴礼武王铭十七章 穆天子传曰南游于黄台之邱猎于銒山天寒雨雪有冻人天子作诗三章以哀民 汉髙纪曰上破布军还置酒沛宫悉召故人父老子弟佐酒酒酣上击筑而自歌【大风歌也】 隋志曰汉髙祖手诏一卷 汉武纪曰五年冬廵狩至于盛唐望祀虞舜于九疑自寻阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄枞阳而出作盛唐枞阳之歌玉海曰晋明帝集五卷简文帝集五卷宋武帝集二十卷文帝集十卷梁武帝集四十卷简文集九十卷唐太宗集四十卷髙宗集八十卷中宗集四十卷睿宗集十卷 中兴书目曰明皇诗一卷凡五十七首 唐纪曰贞观二年着金镜述以示侍臣 册府元曰贞观十一年幸积翠池宴羣臣酒酣上曰公等各赋一事太宗赋尚书魏征赋西汉 中兴书目曰帝范二卷太宗撰旧纪曰开元八年幸薛王业第置酒宴乐帝赋诗有
棠棣鸰原之句 李光弼传曰拜河南副元帅镇泗州帝赋诗以饯 金石录曰明皇注孝经四卷道徳经二卷 山堂肆考曰唐髙宗因许敬宗作股肱论 徳宗作君臣论赐杜希全 玉海曰宋太宗御撰文字总十八部合二百十四卷真宗新编御集百二十卷仁宗御制一百卷神宗御制凡九百二十五篇为九十卷内四十卷皆赐中书宻院及邉臣手札髙宗御集一百卷实录曰宋天禧三年上以青宫纪要事有未备乃博采羣书为承华要略二十卷 雍熙五年三月召近臣赏花宴后苑上临池钓鱼命羣臣赋诗应制者三十九人上亦赋诗 山堂肆考曰宋太祖视学诏塑先圣先贤像自为赞书于孔顔座端 太宗作慰邉诗赐近臣又作诗赐赵普 真宗着祥瑞勤政二论春秋要言又作为君难为臣不易论又作寛财论 仁宗出欹器陈于迩英殿谕丁度等曰朕欲以中正临天下当与列辟共守正道因作欹器论 庆厯四年御迩英殿出危竿论二篇以述居髙谨危之意 神宗嗣位之初司马光首进资治通鉴既为之名又为之序 髙宗制中堂诗赐张浚又制文宣王及七十二子赞金芝咏损斋记圣政序其记损斋也以清心寡欲省徭薄赋为主 孝宗着用人论 理宗作十三圣贤论训廉恤刑二诏及中庸大学二赞 元诗选文宗自集庆路入正大统途中有作 明纪曰太祖御制文集五卷有醉学士歌阅江楼记皇陵碑登极诏皆其卓然者也 仁宗御制集二卷宣宗天纵神敏逊志经史长篇短歌援笔立就 尝
作祖徳诗九章 作招隐歌其敕曰使幽逺之贤皆知朕志庶几幡然有奋起者卿等为国重臣特示观之作喜雪歌其敕曰腊后五日之夜大雪迨旦而霁盖丰年之祥也因作喜雪之歌 作猗兰操序曰昔孔子自卫反鲁隐居谷中见兰之茂与众草为伍自伤不逢时而托为此操予虑在野之贤有未出者故拟作焉 又作捕蝗诗悯农诗减租诗以赐羣臣 又作书媿诗以赐户部尚书夏原吉
御制三
増丹书 翠琰【黄帝作丹书其词曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶 宋晏殊序东封圣制颂曰龙鸾丽藻封勒于寳文黼黻作绘彰施于翠琰】 防鼓 丛云【归藏启筮曰黄帝征尤于涿鹿作防鼓之曲防鼓者军中警备也 古今乐録曰舜之时八风循道卿云蕞丛】秋风 晨露【汉武秋风词曰秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归兰有秀兮菊有芳懐佳】
【人兮不能忘泛楼船兮济汾河横中流兮素波箫鼓鸣兮发櫂歌欢乐极兮哀情多少壮几时兮奈老何徐景安乐书曰晨露汤之歌也】 神人畅 孝慈录【古今乐录尧郊祭天地神座上有响诲尧曰水方至为害命子救之尧乃作神人畅其词曰清庙穆兮承予宗百僚肃兮于寝堂醊祷进福求年丰有响在坐敕予为害在元中钦哉昊天徳不承命任禹写中宫谢希逸曰神人畅尧所作 明纪太祖以父母之服通制为三年着孝慈录】 襄陵操 瓠子歌【古逸诗禹治洪水上防稽作防陵操曰洪水滔天下民愁悲上帝愈咨三过吾门不入 汉沟洫志武帝既封禅乃发卒数万人塞瓠子决河悼其功之不成作歌诗二章详水部】 黄歌防竹 喾咏大唐【古逸诗刘勰云黄歌防竹质之至也注黄谓黄帝其歌曰防竹续竹飞土逐宍古肉字又呉越春秋越王问陈音曰子善射道何所生音曰臣闻弩生于弓弓生于弹弹起于古之孝子不忍见父母为禽兽所食故作弹以守之而作防竹歌其词云云乐书曰大唐帝喾之歌也文心雕龙又云尧有大唐之咏】 八伯咸进 三杰并
登【尚书大传曰帝歌卿云八伯咸进 唐宋璟传开元十七年以璟为右丞相与左丞相张説太子少傅源乾曜同日拜诏太常设宴百官于东堂帝赋三杰诗自写以赐】 始作八卦 手挥五【上详二 古今乐录舜挥五之琴歌南风之诗】 尧戒一卷 武造二篇【隋志尧戒舜禹一巻 汉志上所自造赋二篇注武帝】 成周仪凤 祥符观龙【古今乐录成王时凤凰翔舞于庭王乃作神凤操宋纪祥符三年于茅山获龙长二寸腹如玳瑁手中俯仰无惧帝作观龙歌送还茅山池中】 风起云飞 金填石刻【汉髙大风歌详五 玉海云唐贞元七年帝幸章敬寺赋诗京尹薛珏请刻于石而填以金从之】 禹记岣嵝武铭弓劒【徐灵期衡山记曰夏后导水通渎刻石书于山之髙 史记曰武王为诫于席之四】
【隅户牖刀劒皆铭焉】 紫庭黄竹 朱雁白麟【神凤操曰凤皇翔兮于紫庭 穆王作黄竹诗并详五 武纪元狩元年祠五畤获白麟作白麟歌太始三年作朱雁歌】 丹函翠蕴绨袠缃嚢【晏殊谢观太宗御制表曰丹函翠蕴观先圣之寳书 同上绨袠缃嚢集九州之秘】
【籍】 首倡柏梁 持示韦绶【汉武作柏梁台诏羣臣作七言诗乃得上坐帝首倡曰日月星辰和四时 玉海曰唐元宗九日为黄菊歌顾左右曰安可不示韦绶即遣使驰往】 给笔属和 题笏以赐【唐纪正元四年宴百官于麟徳殿帝制序及诗以赐于是给御笔仍命属和 唐纪王起传加起皇太子侍读文宗题诗于太子笏以赐】 辇中揽笔 雪里挥毫【实录曰贞观十九年御歩辇而行帝笔于辇中为诗 宋纪雍熙元年上御乾元门楼观灯夜漏初上宻雪忽降上谓宰相曰可各赋瑞雪满皇州诗以为娱乐】 问钓鱼人 饯秉钧者【宋纪云吕端参知政事真宗召至便殿语必移时时吕正为相防宴后苑上作钓鱼诗欲饵金钩深未达磻谿湏问钓鱼人上意已属端数日正罢而端相矣唐纪云宣宗好儒术大中九年崔由左仆射为淮南节度帝饯太液亭赐诗曰七载秉钧调四序儒者荣之】 三侯作歌 万嵗为乐【史记云髙祖过沛有三侯之章索隐云侯语词诗侯其祎而是也沛歌有三兮故曰三侯 拾遗记曰汉昭帝穿淋池引太液之水种植芰荷香彻数十里乃作歌曰万嵗为乐岂云多】 赋综歴代 诗括累朝【隋志云歴代赋十卷梁武帝撰 宋史曰祥符御制有读十一经十九史诗其读十一经也起七年六月庚辰成于八年闰六月癸巳其读十九史也起八年七月辛未成于天禧元年二月辛未】 自儆五箴 闻喜一轴【宋史曰祥符中陲无事然未尝敢自逸毎为文以自儆置座右朝夕观之因出贵廪食吟轸田夫吟念农歌自戒箴守官箴以示王旦等 宋纪曰嘉祐六年赐新进士闻喜宴于琼林苑遣中使赐御诗一轴】 行宫题壁 磨崖勒碑【宋纪曰咸平三年大破契丹于莫州作喜闻防奏诗二首题行宫之壁 唐纪曰元宗东封泰山于太平顶磨崖勒石御制御书】牡丹千叶 槐柏连理【宋纪曰景徳四年宴近臣于后苑帝作千叶牡丹诗 又曰祥符六年令从臣观苑中连理槐屏风及连理柏上作连理槐柏诗三首以赐】 赐四嵗正字命百官饯送【又云祥符八年作七言诗赐童子蔡伯俙伯俙四嵗诵诗百余篇上诏入禁中】
【命为正字 唐天寳间贺知章乞休命百官饯送上亲制诗序】 桂宫兰殿颂美鹡鸰金镜珠嚢诗成花萼【玉海曰唐元宗时有鹡鸰数十集麟徳殿廷木帝作颂曰我所】
【息宴桂宫兰殿九月辛酉雍渠伊见飞鸣行摇在原之趣急难有情逼之不惧 唐纪曰开元十八年上御花萼楼以千秋节百官献贺赐四品以上金镜珠嚢上赋诗八韵】 劝学制文 原道着辨【宋真宗作孝宗作】
御制四
増思亲操【古逸诗舜耕歴山思亲而作其词曰陟彼歴山兮崔嵬有鸟翔兮髙飞思父母兮力耕日与月兮往如驰父母逺兮吾将安归】 藻思粹发【仁宗御制序曰藻思粹发穷圣作也】 朝元庆云【唐纪曰天寳十载朝元阁有庆云见上赋诗羣臣毕和】 珍重老臣【宋扈传曰侍宴后苑应制赋诗末云微臣自媿头如雪亦聼钧天侍玉皇上曰善乃和以赐之有珍重老臣之语】卿等同醉【宋纪曰雍熙三年祈雪于相国寺十二月朔大雨雪上御玉华殿宴宰相近臣谓此】
【嘉瑞思与卿等同醉出御制雪诗属和】 赋诗宠行【宋纪曰景徳中于龙图阁之崇和殿饯侍讲学士邢昺赴曹州上即席赐二首以宠其行】 手诏贡闱【宋纪曰祥符五年命学士鼂迥等知贡举赐以手诏又赐诗曰盛时选士贡闱开罄宇闻风献艺来心以权衡求实效勿令蓬荜有遗才】 深合周官【羣书备考曰洪武大诰之作有取于周官之篇名而刑罚之用深合于周官之重典】 一朝正韵【明纪云太祖以东冬清青之二韵合而为一字萃于邉旁音定于字母】 程文状元【明纪曰宣宗毎试进士辄自撰程文曰我不当状元及第耶】 箴名敬一【明世宗箴曰匪敬弗聚匪一弗纯勒石太学及翰林院名敬一亭】
御制五
増诗虞帝歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉 又卿云歌曰卿云烂兮糺缦缦兮日月光华旦复旦兮 南风歌曰南风之熏兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮 周成王神凤操曰凤皇翔兮于紫庭予何徳以感灵赖先人兮恩泽臻胥乐兮民以宁穆王黄竹歌曰我徂黄竹【缺一字】员閟寒帝九行嗟我
公侯百辟冢宰皇我万民旦夕勿忘 又荅西王母白云謡曰予治东土和治诸夏万民平均吾顾见女比及三年将复而野 汉髙大风歌曰大风起兮云飞威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方 又髙祖为戚夫人歌曰鸿鹄髙飞一举千里羽翼已成横四海横四海又可奈何虽有矰缴将安可施 汉武蒲梢天马歌曰天马徕兮从西极经万里兮归有徳承灵威兮障外国渉飞沙兮四夷服 汉昭帝黄鹄歌曰黄鹄飞兮下建章羽肃肃兮行跄跄金为衣兮菊为裳 唐太宗帝京篇曰秦川雄帝宅函谷壮皇居绮殿千寻起离宫百雉余连甍遥接汉飞阁迥临虚云日隐层阙风烟出绮疏 岩廊罢机务崇文聊驻辇玉匣启龙图金绳披凤篆韦编防方续缥帙舒还卷对此乃淹留欹案观坟典 移歩出词林停舆欣武宴雕弓写明月骏马疑流电惊雁落虚啼猿悲急箭阅赏诚多美予兹乃忘倦 元宗赐诸州刺史曰视人当如子爱人亦如伤讲学试诵论阡陌劝耕桑虚誉不可饰清知不可忘求名迹易见安贞徳自彰讼狱必以情教民贵有常恤惸且存老抚弱复绥强勉哉各祗命知予眷万方 过大哥宅鲁卫情先重亲贤爱转多冕旒丰暇日乗景暂经过戚里申髙宴平台奏雅歌复寻为善乐方验保山河经鲁祭孔子而叹之曰夫子何为者栖栖一代中地犹鄹氏邑宅即鲁王宫叹凤嗟身否伤麟怨道穷今看两楹奠当与梦时同 肃宗玉灵芝诗曰玉殿肃肃灵芝煌煌重英发秀连叶分房宗庙之福垂其景光 元气产之明神合徳紫微间采白蕣呈色载启瑞图庶符皇极天心有眷王道惟直 幸生芳本当我扆旒挺此灵质贲其皇猷神惟不爱道亦无求端拱思惟永荷天休宋孝宗玉津园喜晴诗曰春郊柔绿徧桑麻小驻芳
园物华应信吾心非暇逸顿回晴意咨嗟毎思富庶将同乐敢务游畋漫自夸不似华清当日事五家车烂如花 元文宗望九华诗曰昔年曽见九华图为问江南有也无今日五溪桥上望画师犹自欠工夫明太祖钟山诗曰熏风自南发森松鸣弦歌元猿啸白日丹凤巢桐柯灵芝秀深谷祥云盛嵯峨隙观天碧天青似绿荷野人逢问处乐道正婆娑 仁宗早朝诗曰澹月低鳷鹊祥云绕建章金门森羽卫寳鼎霭名香日上东方曙风轻晓殿凉千官朝退后谘访接贤良宣宗减租诗曰官租颇繁重在昔盖有因而此服田者本皆贫下民耕作既劳勤输纳亦苦辛遂令衣食微曷以赡其身殷念恻予懐故迹安得循下诏减十三行之四方均先王亲万姓有若父子亲兹惟重本岂曰矜斯人 世宗送元辅张罗山诗曰拂暑金风动衮裳满天商吹送新凉农家万寳収成后十里遥闻禾黍香増赋唐太宗临层楼赋曰崇基构危檐间出暑结冬台寒浓夏室望雕轩之拱汉观镂槛之擎日柱引桂而圆虚芬舒莲而倒实霞观近兮红逼烟楼遥兮翠宻念作者兮为劳媿居之而有逸
増箴尧戒曰战战栗栗日慎一日人莫踬于山而踬于垤 夏箴曰小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫无兼年之食遇天饥臣妾舆马非其有也国君无兼年之食遇天饥百姓非其有也戒之哉勿思勿行至无日矣
増铭商铭曰嗛嗛之徳不足就也不可以矜而祗取忧也嗛嗛之食不足狃也不能为膏而祗离咎也 周武王盘铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也 楹铭曰毋曰胡残其旤将然毋曰胡害其旤将大毋曰胡伤其旤将长 杖铭曰恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵 带铭曰火灭脩容慎戒必恭恭则夀 户铭曰夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及而曰我杖之乎扰阻以泥之若风将至必先摇摇虽有圣人不能为谋也
増序唐太宗诗序曰万几之暇游息艺文观列代之皇王考当时之行事轩昊舜禹信无间然矣予追踪百王之末驰心千载之上观文教于六经阅武功于七徳台榭取其避燥湿金石尚其谐神人皆节之以中和不系之于淫放故沟洫可乐何必江海之濵麟阁可翫何必山陵之间 宋英宗序仁宗御制集曰泊然凝神不见所好惟躬阅实录陈经迩英究钟律之本元训师兵之武略披图以监古铭物以自戒从事于清闲宴息之余者不过如此永惟圣作铭之玉版藏之金匮以垂无穷増诏唐太宗幸灵州诏曰朕曩命偏师遂擒颉利今庙略已灭延陀虽则麾驾出征未逾郊甸前驱所轥才掩塞垣契苾等委身内属朕暂幸灵州亲抚归附慈肆赦加以施生颁惠天隅耀武灵朔上变星昴归于东井之下掩蹛林驱入南山之圃
御笔一
増易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸夬 子云曰圣人肆笔而成书 法书要录梁武帝曰运笔邪则无芒角执手寛则书缓弱防掣短则法拥肿防掣长则法离澌画促则字势横画踈则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩多墨笨钝比比皆然任意所之自然之理也 文房四谱唐太宗曰攻书之时当収视听絶虑怡神心正气和则契于元妙 唐纪帝问栁公权用笔法曰心正则笔正玉海宋太宗曰学书者当澄神静虑具在笔端方臻其妙
御笔二
増韦续字源云包牺氏获景龙之瑞始作龙书炎帝神农氏因上党嘉禾八穗乃作穗书用颁时令黄帝因卿云见作云书尧因灵负图作书少昊作金天鸾鳯书髙阳氏制科斗书 墨薮曰夏后氏作钟鼎书注曰神负文列于背禹第之成九古今源流曰文王作鸟书 古文苑曰汉髙祖手敕太子 玉海曰汉元帝善史书应劭注史籀大篆 后汉循吏传曰光武以手迹赐方国者皆一札十行细书成文 玉海曰帝王法帖始于汉章帝晋武帝 汉章帝好杜度草书因名章草 宣和书谱曰晋武帝喜作字于草书尤工落笔雄健挟英勇之气毅然为一代祖 张懐瓘书防曰梁武帝好草书状貌亦古 又曰我唐髙祖太宗睿宗翰墨之妙资以神功开草隷之规模变张王之今古尽善尽美无得而称今天子神武聪明制同造化笔精墨妙思极天人或颂徳铭勋函耀金石或恩崇惠缛载锡侯王赫矣光华悬诸日月 姜夔续书谱曰摹书最易唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云唯初学书者不得不摹亦以节度其手易于成就皆湏是古人名笔置之几案悬之座右朝夕谛观思其运笔之理然后可以摹临其次双钩蜡本湏精意摹搨乃不失位置之美耳临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易得古人位置而多失古人笔意临书易进摹书易忘经意与不经意也 寳章待访录曰梁之武元帝隋唐之文帝金题玉躞锦质绣章破纸防麻取而华国法书要录曰唐太宗自为真草书屏风以示羣臣笔力遒劲为一时之絶 通鉴贞观十八年刘洎上书上飞白荅之曰今闻谠言虚懐以改 唐戴至徳传曰髙宗为飞白书赐侍臣赐至徳曰泛洪源俟舟楫郝处俊曰飞九霄假六翮李敬元曰资启沃罄丹诚崔知悌曰竭忠节赞皇猷皆见意于词云 通鉴曰书赐隐士田游岩宅牓其门 王氏书苑曰唐龙朔二年上自为书与辽东诸将谓许敬宗曰许圉师尝自爱书可以朝堂开示圉师见而惊喜私谓朝官曰圉师见古迹多矣魏晋以后惟称二王然逸少多力而少姸子敬多姸而少力今观圣迹兼絶二王凤翥鸾实古今书圣 九域志曰亳州有道徳经碑明皇书 李靖传曰靖五代孙彦芳太和中为凤翔司录参军家故藏太宗赐靖诏书数函上之曰兵马节度皆付公吾不从中制也一曰有常视公疾老妪遣来吾欲熟知公起居状皆太宗手笔文宗爱之不离手 宣和书谱曰唐代宗宵旰之暇留心翰墨于行书益工 玉海曰唐顺宗善隷书 宣和书谱宣宗复以行书称 周世宗神武之略氤氲盘礴发于笔端过人逺甚 书苑曰晋武帝元帝成帝康帝孝武帝宋武帝文帝孝武帝明帝齐髙帝武帝梁武帝简文帝孝元帝陈髙帝文帝唐髙祖太宗睿宗元宗皆以书名 山堂肆考曰宋太祖命李符知京西转运特书李符到处如朕亲行八字赐之 玉海曰宋雍熙二年赐近臣御制五言诗草书扇各一又分赐草书李白庐山瀑布诗二十幅 淳化元年上亲书红绫扇赐宰相枢宻使翰林学士尚书丞郎两省给舍以上各一三年赐近臣御飞白书各一轴初伏日又亲书红绫扇赐近臣 淳化二年苏易简上言愿以上所赐诗刻石上为真草行三体书各一本命模勒刻石分赐近臣十二月秘书监三馆学士皆上表称贺上悦赐以上尊酒 宋米海岳曰本朝太宗挺生五代文物已尽之间天纵好古之性真造八法草入三昧行书无对飞白入神一时公卿以上之所好遂悉学钟王 玉海曰淳化五年上选郭玘等四人为常参官仍给印纸令秩满日自赍于御前较其课最上自书一幅曰公务刑政惠爱临民奉法除奸方可书为劳绩又别书二十余幅赐大理正尹玘等人一通皆京朝官之选也 实录曰淳化五年赐参政宼准飞白草书十八轴先是宰相吕正等皆已得赐准出使在外至是始及焉上因谓吕正曰书札者六艺之一也固非帝王之事朕盖听政之暇聊以自娱耳 玉海曰宋太宗尝草书纨扇作古诗赐诸将王昭逺等言多比讽又赐何承矩书前后凡五十余幅又面付手札宠之又尝赐戴兴以玉篇唐韵御飞白书三十卷 至道三年六月真宗诏以先帝御书墨迹赐天下名山胜境九月赐曲阜文宣王庙十一月诏所藏太宗御书委官吏检校 景徳四年三月登太清楼命内臣启扃钥观太宗圣制御书上亲执目录令黄门举其书示之 祥符三年出太宗御札二十六卷示翰臣天圣五年四月赐进士王尧臣等闻喜宴于琼林苑中人赐御书一轴自后遂以为常 又九月赐辅臣织成御飞白字图 寳元元年作舍人院阁上亲篆其牓曰紫防阁 山堂肆考曰宋仁宗庆厯四年上于迩英阁出御书三十轴凡三十五字 玉海曰庆厯中仁宗以飞白端敏二字飞白笔一赐太子太傅王举正 山堂肆考曰宋仁宗皇祐二年张锡讲书禁中上飞白书博学二字赐之 玉海曰皇祐三年飞白书笔法二字赐讲读官各一轴 皇祐以后每嵗重五节必赐飞白书扇 山堂肆考曰宋仁宗宸翰迈逸笔势有法飞白书尤精 宋仁宗时夏竦为相台谏交言其非改枢宻使上亲书恭俭二字以赐 宋哲宗以御书唐人诗赐范祖禹等各一首 玉海曰宣和四年幸秘书省上亲出建隆真迹诗帖数幅于是羣臣始议艺祖书又出太宗真宗仁宗翰墨至神考书孟子章句上曰此藩邸所作也 髙宗御制翰墨志曰余自魏晋以来至六朝笔法无不临摹或萧防或枯痩或遒劲而不囘或秀异而特立众体备于笔下意见犹存于取舍至若禊帖则测之益深拟之益严姿态横生莫造其原详观防画以至成诵不少去懐也 山堂肆考曰建炎四年韩世忠两镇节钺髙宗手书郭子仪传赐之 玉海云绍兴五年右相张浚入见上亲书周易否泰卦赐之 山堂肆考曰宋孝宗御书赐殿帅以下曰朕惟将帅之每在蔽功而忌能尊己而自任 又孝宗谓近臣曰朕无他嗜好或得暇惟读书写字为娱 又孝宗书明良庆防之阁六字赐史浩 宁宗嘉定十四年宸翰书车攻烝民南山有台及缁衣诗赐大臣 明纪曰宣宗英敏多才艺善诗文能书画所赋绿竹引一枝花采茶歌诸篇皆御笔亲书世传为寳 神宗十龄践阼即善书大书责难陈善四字分赐讲官
御笔三
増奎钩 云篆【孝经援神契曰奎主文章宋均注曰奎星屈曲相钩似文章之画 真诰曰三皇为龙鳯之章云篆之迹】 緑字 紫泥【晋志禹受緑字 李白诗天书降紫泥】 尧文 禹碑【书防曰尧舜之世焕乎其有文章文章发挥书道尽矣 韩愈诗曰岣嵝山前神禹碑字青石赤形模竒】 始演八穗 不忘四民【真诰曰三皇之世演八穗之文 山堂肆考曰宋仁宗飞白书四民安乐字题其旁曰化成殿醉书邵雍释之曰帝虽在酒所尚不忘四民故自帝王以来独以仁諡之也】 先赐一幅 细书十行【玉海曰宋太宗尝出飞白四幅广袤数尺先以一幅赐宰臣吕端 十行详上二】 实由天纵 自成文章【山堂肆考曰宋真宗出太宗御书法帖辅臣曰太宗嗜学实由天纵属思授翰必极精妙 玉海曰范成大跋御笔云叶气絪緼蒸为云汉辉光所丽自成文章】 亲洒仙毫 手书寳劒【山堂肆考云唐宪宗亲洒仙毫鸾鳯鶱翔烟云舒卷 玉海曰汉章帝赐韩棱寳劒自手书其名】 磥硌新势迥拔神锋【顔师古圣德颂曰磥硌新势奋发竒锋玉海云宋胡宿代中书宻院谢赐字表云】
【寳墨相辉神锋迥防】 笔墨雄赡 气相竒古【法书要录云梁庾肩吾书品论曰魏帝笔墨雄赡 米芾寳章待访录曰晋武帝真迹在驸马都尉李公炤第字有篆籀气相奇古墨色如漆】蝉翼鸿翥 龙画螺书【权徳舆记曰太宗文皇帝飞白书十二句五十五字者贞观十六年荅常侍刘洎之诏也缥缈鸿翥之势轻浓蝉翼之状子敬白而不飞子云飞而不白稽合众美裁成絶艺书圃之逸品也 下详后崔融碑文】 山林邱壑 鸾鳯蝶龙【髙宗御制翰墨志曰五十年间末始一日舍笔墨故晚年得趣横斜正直随意所适尺余大字肆笔皆成毎不介意至或肤腴痩硬山林邱壑之气则酒后颇有佳趣 防要五月五日唐太宗为飞白书作鸾鳯蝶龙等字笔势惊絶】 石湖赐范 玉堂付苏【山堂肆考曰淳熙八年上亲御翰墨大书石湖二字以赐范成大淳化二年上书飞白玉堂之署四字召苏易简付之以为玉堂盛事】 索一大砚 书三体诗【山堂肆考曰孝宗淳熙十三年召宫僚宴乐上索一大砚命磨潘衡墨染屠觉竹丝笔挥诚斋二大字及赠侍读杨检祥六小字识以清赏堂印 三体详上二】 与古何异 所得甚多【山堂肆考宋太宗曰唐太宗以飞白赐羣臣刘洎登御牀争取今朕手书赐卿等与古何异 绍兴五年上曰朕无事惟静坐观书所得甚多时上所写六经论孟之书皆毕因刻石于国子监仍颁墨本赐诸路州学又书无逸篇设于讲殿之壁】 乞赐新额 报以手书【山堂肆考曰宋太宗端拱元年秘阁成李至乞赐新额上乃飞白秘阁二字赐之 隗嚻传帝报以手书】 忠勤见表廉节是励【唐崔知悌传曰知悌与戴至徳郝处俊李敬元等髙宗同赐飞白书赞而知悌敬元以忠勤见表 山堂肆考曰绍兴二十九年御书戒骄惰励廉节六字诏于尚书省立石以墨本颁之于中外】正不及 常侍先登【玉海云淳化五年上书四体书一幅草书尤絶妙苏易简顿首告上乞之吕正亦欲得焉易简前奏曰臣先请正已不及矣上笑而赐之 法书要录曰太宗操笔作飞白书羣臣乗酒就太宗手中竞取防常侍刘洎登牀引手然后得之太宗笑曰昔闻倢伃辞辇今见常侍登牀】 摆脱旧学 追配昔人【宣和书谱曰唐明皇初见翰苑书体狃于世习鋭意作章草八分遂摆脱旧学 唐代宗笔法劲媚可以追配昔人】 庶臻治道 以増美徳【玉海曰宋建三年二月内出御札曰渇听谠言庶臻治道令朝臣以次转对 防要曰太宗为飞白书谓长孙无忌杨师道曰五日旧俗必用服翫相贺今以此赐庶动清风以増美徳】 芒玉平云春林秋汉【唐张説谢御书大通师碑额状云画起平云防蹲芒玉戈矛攅倚鸾鹤交飞 玉海】
【云李峤谢飞白书渺乎若游雾拂春林霭乎似轻云上秋汉】 制龙池曲 赐上尊酒【明皇杂录曰拾遗蔡孚进龙池篇上为八分书赐岐王王因制龙池曲以其篇为乐章 上尊酒详二】不减子敬 得受史陵【法书要录曰王僧虔论书曰文帝书自谓不减王子敬时】
【议者云天然胜羊欣功夫不及欣 唐李嗣真书品曰太宗与汉王元昌禇仆射遂良等书法皆受之于史陵】首出孤鶱 囘翔顾盼【玉海曰李峤谢飞白书冠六爻而首出卷八体而孤鶱】
【元稹谢御札舞鳯翔于懐袖飞龙顾盼于缣缃】 春云出岫 荣光烛天【宋王元之谢御书表曰润泽如春云之出岫 荣光烛天详下五欧阳修记】 能骋逸气 无有弃日【法书要录曰齐世祖书笔力超而有胆能骋逸气 玉海曰宋太宗出御草书示宋琪琪曰陛下躬亲庶务固前代所未有又读书染翰无有弃日】 士称三絶 人赐一双【玉海云宋太宗笔法英异学无不成亲制真定王赵普碑幷御八分书篆额多士称为三絶 防要曰祥符二年内出太宗镂文红管供御笔十二管分赐王旦以下人一双】 有如夙习 以此自娱【玉海曰真宗初未尝为飞白书一日见飞白笔遂取试之体势遒劲有如夙习 宋神宗遣内侍就辅臣第赐御书各一轴次日辅臣入谢上曰朕聼政之暇无所用心以此自娱耳】 太宗下诏 梁武评书【太宗实录曰帝留心字学下诏求前贤墨迹玉海曰梁武帝评书从汉末至梁百三十四人】手追心慕 神动天随【玉海曰宋髙宗云章奎画昭囘于天爰自龙飞之初颇喜】
【黄庭坚体格后又采米芾已而皆置不用颛意羲献父子手追心慕曽不数年直与之齐驱并辔 书苑曰范成大跋御笔云跳龙卧虎之势漏屋画沙之迹皆神动天随沕穆无间】 亲识其末 继书其后【实录曰庆厯六年知河中府钱晦入辞上问其家传鐡券晦幷三朝御书以进皆亲识其末而还之 玉海曰乾道七年帝出御书一通首以魏征荅唐太宗徳仁功利之问而继书其后曰朕即位十年功则未能有成至于安养元俾遂生业正今日急务也】 规模大令 吐纳僧虔【张懐瓘书防曰宋文帝善隷书次及行草规模大令法书要录曰齐髙帝墨翰吐纳僧虔挤排子敬】自书孝经 徧赐文赋【山堂肆考曰淳化中李至请以上草书千字文勒石上曰此无可取孝经百行之夲朕当自书勒于碑隂又曰宋理宗寳庆初书文赋以赐天下】 不废模仿为时矜式【宣和书谱曰唐太宗留心翰墨万几之余不废模仿 唐明皇在御以行书八分章】
【草书为时矜式】 甘露庆云 苍龙白凤【甘露庆云详五苏轼颂 宋胡宿赐御书扇诗曰白鳯随毫举苍龙应墨奇】 势若飞动 略无倦怠【归田录曰皇祐二年明堂额御篆以金填字门牌亦御飞白神翰雄伟势若飞动 山堂肆考曰髙宗专意经术亲书石经命儒臣防绎其説虽祁寒隆暑略无倦怠】 鹏抟鹤唳 龙性牛刀【法书要录云宋文帝书如瞻撃水之鹏抟且并闻天之鹤唳又曰齐髙帝书犹力稽牛刀水转龙性】 草书藏秘阁石本诣名山【书苑曰太宗时有献钟繇急就章者字多踳駮上亲草书一本藏秘阁 宋太】
【宗常草书经史三十纸刻石模印诣名山藏之或赐邱园飬素好古博雅之士】 臣僚无由观卿等未尝见【太宗实录曰雍熙二年尝夜召书学葛湍问徐草书何如湍曰铉留心籀篆】
【不闻草圣上曰铉尝见朕书否湍曰臣僚非诏赐无由得观上喜于袖中出御书二纸曰一以赐汝一以赐玊海云祥符五年内出新编太宗皇帝御集及御书法帖凡十五部示辅臣王旦曰五代以来笔札无体钟】
【王之法几太宗留意翰墨防行片简传之于外则争求之自是学者书体丕变圣教之至也上曰太宗所用笔亦与人间不同顾向敏中丁谓曰卿等未尝见咸再拜陈乞翼日命赐之】
御笔四
増搢笏以观【宋范蜀公东斋记曰仁宗于天章阁下亲作飞白书令羣臣搢笏以观】 二臣姓名【山堂肆考曰祥符中上飞白书向敏中张咏姓名付宰相曰此二臣姓名也朕将用之】鹤头偃波【墨薮曰鹤头偃波书诏版所用汉尺一之简是也】 凤尾诺书【书苑曰齐髙帝为鳯尾诺书】 天毫发彩【玉海张説谢示金字八分书曰天毫发彩】 儒行中庸【山堂肆考曰宋髙宗常书儒行中庸赐进士】 锱铢万代【防要云刘洎上太宗书曰纡寳思于天文则长河韬映摛玉笔于仙札则流霞成采固已锱铢万代冠冕百王】 亲书笏端【崔澄传曰元宗以谨宻字亲书笏端】 家藏诏书【墨薮曰唐李靖家藏髙祖太宗诏书】 赤光上烛【玉海曰祥符五年九月国子监请建阁藏太宗御书从之明年五月阁有赤光上烛】 袖有骊珠【苏东坡集谢赐御书紫薇花诗有一纸惊鸾囘鳯字袖有骊珠三十四句】 兼絶二王【详二】 翕焕为美【法书要录曰宋文帝有子敬风骨翕焕为美】 帝中第一【张懐瓘书防曰齐髙帝尝与王僧虔赌书书毕曰谁为第一对曰臣书臣中第一陛下书帝中第一帝笑曰卿可谓善自谋矣】 世南补戈【书苑曰太宗学书于虞世南毎患戈脚不工偶书戬字召世南补写其戈】购募备尽【虞世南书防述曰太宗鋭志翫书临写右军真草书帖购募备尽】 兼赐
大小字【玉海曰天圣九年上作飞白大书以赐二府而小字赐诸学士独孙奭与赵迥兼赐大小字】
御笔五
増诗唐韩愈诗云岣嵝山尖神禹碑科斗拳身防叶披鸾飘凤泊拏龙螭 岑文本奉述飞白势诗云六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼凤举崩云絶鸾惊游雾疏别有临池草思霑垂露余 宋夏竦紫防阁御篆书诗曰右省层楹建西清寳字宣神明连藻画法象出奎 明堂额御篆诗曰尧章粲云汉羲画露乾坤日字光芒动奎钩气象温 明宣宗草书歌曰草书自昔何所授初变楷法为章奏当时作者最得名崔瑗杜度张伯英三人真迹已罕见后来继之有羲献笔端变化妙入神逸态雄姿看劲健风惊电掣浮云飞蛟龙奋跃猛虎驰汉晋草法千载师张颠藏真亦竒一代精艺才数辈遗墨千人万人爱因知顿挫出腕力亦用飞动生神采古来篆籀今已讹何况隷草讹愈多吾书岂必论工致诚悬有言当黙识
増赋唐窦臮述书赋曰龙化东景文兴嗣天然俊杰豪翰英异元帝之用笔可观世瑜之呈规仰视如发硎刃虎骇鹗眙惴夫丧精劒客得志成帝则生知草意颖悟通谙光使畏魄青疑过蓝劲力外爽古风内含若云开而乍覩晴日泉落而悬归碧潭康帝则幼少闲慢迥出凡境驷马安车不尚驰骋真率孝武不规不矩气有余髙体无所主若露滋蔓草风送骤雨宋武徳舆法含古初见荅道和之启未披有位之书观其逸毫巨丽载兆虎变髙躅莫究其涯雄风于焉已扇犹金玉鑛璞包露贵贱皇矣文帝天知正隷举已达于纵横攀王媚于细向精专而习熟几可与之兴替尚瞻撃水之鹏抟且闻天上之鹤唳齐髙则文武英威时来运归挺生绍伯墨妙翰飞观乎吐纳僧虔挤排子敬昂藏郁拔胜草负正犹力稽牛刀水展龙性梁则髙祖叔达恢厥躬泯规矩合童惟吾巨唐武功定文徳脩髙祖运龙爪陈睿谋自我雄其神貎迈梁代之徽猷太宗则备集王书圣鉴旁启质讵胜文貌能全体睿宗垂文规模尚古飞五云而在天运三光而窥户开元应干神武聪明风骨巨丽碑版峥嵘思如泉而吐凤笔为海而吞鲸 蔡邕笔赋曰书乾坤之隂阳赞虙皇之洪勲尽五帝之休徳荡荡之明文纪三皇之功代兮表八伯之望觐传六经而缀百氏兮建皇极而序彛伦 晋成公绥隷书体曰彤管电流雨下雹防防防星垂掣挫安案缤纷络绎华藻粲烂絪緼卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之辉焕
増序宋王珪撰御制观书序曰嘉祐七年十二月戊申乗暇日延羣臣观三圣神翰于龙图天章阁翫心文明藻思濬发遂赋观书之诗又幸寳文阁亲为飞白书使左右纵观惊鸾翥凤与夫烟云布濩之象莫不囘薄于笔下盖天纵之能世莫得以曽闚也 法书谱系序曰艺祖承五季分裂之余平一天下诸国宾服文书礼乐复见全盛太宗文徳化成淳化中尽取御府歴代名迹刻之秘阁毎大臣登进二府则赐之 丁度序迩英圣问曰伏奉宣示御书十三轴仰观圣防皆陛下上念祖宗下思政治述安危成败忠邪善恶之事
増表唐李峤贺见御书表曰究黄轩鸟迹之巧殚紫府结空之势偃波垂露防寳穗而成新半魄全曦象天形而得妙 宋王元之谢御书表曰绛绡半幅霞舒舞鹄之纹宸翰三行云绕鸾之势宫中刀尺剪云雾于赤城笔下风雷走龙蛇于碧落堪笑二王非墨妙笔精之作如逢伯禹得金简玉字之书 又张洎谢八分御书表曰仙毫挥洒体备刚柔犀利譬长劒之倚天壮观洪河之纪地润泽如春云之出岫明媚若晓汉之横空晏殊谢御书表曰干文绮粲睿笔鸾文皇凤字近
媿乎流芳炎帝穗书逺慙于逸品宜登册府永冠书林増记宋欧阳脩仁庙飞白书记曰夫石韫玉而珠藏渊其光气常见于外也故山辉而白虹水变而五色者至寳之所在也今赐书之藏于子履室也吾知将有望气者言荣光起而属天必赐书之所在也
増碑唐崔融夏禹碑曰于铄大禹显允天徳龙画旁分螺书徧刻
増铭宋孙觌为胡直孺作御书扇铭曰扇出尚方墨寳未干天纵墨妙宛若龙鸾璧月煌煌光烛蔀屋子孙视之稽古之力
増跋宋范成大赐御书石湖二字跋曰天纵圣能游艺超絶典则髙古如伏羲画体势竒逸如神禹碑増颂宋苏轼作英宗手书颂曰云汉之章融为甘露结为庆云融而不晞结而不散以焘冒其子孙