翰林院检讨朱彝尊撰
春秋【四 二】
左丘子【明】春秋外传国语
汉志二十一篇
存
司马迁曰左丘失明厥有国语
王充曰国语左氏之外传也左氏传经辞语尚畧故复选录国语之辞以实之
傅曰国语非丘明所作故有共説一事而二文不同
孔晁曰左丘明集其典雅令辞与经相发明者爲春秋传其髙论善言别爲国语
刘熙曰国语记诸国君臣相与言语谋议之得失也又曰外传春秋以鲁爲内以诸国爲外外国所传之事也
刘炫曰国语非丘明作
刘知几曰左丘明既爲春秋内传又稽其逸文纂其别説分周鲁齐晋郑楚呉越八国事起自周穆王终于鲁悼公列爲春秋外传国语合二十一篇其文以方内传或重出而小异然自古名儒贾逵王肃虞翻韦曜之徒竝申以注释治其章句此亦六经之流三传之亚也
陆淳曰国语与左传文体不伦定非一人所爲崇文总目左丘明撰呉侍中领左国史髙陵亭侯韦昭解昭参引郑众贾逵虞翻唐固合凡五家爲注自所发正者三百七事
司马光曰先儒多怪左丘明既传春秋又作国语爲之説者多矣皆未甚通也先君以爲丘明将传春秋乃先采集列国之史因别分之取其精英者爲春秋传而先所采集之槀因爲时人所传命曰国语非丘明之本志也故其辞语繁重序事过详不若春秋传之简直精明浑厚遒峻也又多驳杂不粹之文诚由列国之史学有厚薄才有浅深不能醇一故也不然丘明作此重之书何爲耶
晁公武曰班固艺文志有国语二十一篇隋志云二十二卷唐志云二十一卷今书篇次与汉志同盖厯代儒者析简并篇互有损益不足疑也要之艺文志审矣陆淳谓与左传文体不伦定非一人所爲盖未必然范曰左氏富而艳韩愈云左氏浮夸今观此书信乎其富艳且浮夸矣非左氏而谁栁宗元称越语尤竒峻岂特越哉自楚以下类如此
朱子语录曰国语委靡繁絮真衰世之文耳是时语言议论如此宜乎周之不能振起也
李焘曰昔左丘明将传春秋乃先采集列国之史国别爲语旋猎其英华作春秋传而先所采集之语草稾具存时人共传习之号曰国语殆非丘明本志也故其辞多枝叶不若内传之简直峻健甚者驳杂不类如出他手盖由当时列国之史材有厚薄学有浅深故不能醇一耳不然丘明特爲此重复之书何耶先儒或谓春秋传先成国语继作误矣惟本朝司马温公父子能识之
陈振孙曰自班固志言左丘明所着至今与春秋传竝行号爲外传今考二书虽相出入而事辞或多异同文体亦不类意必非出一人之手也司马子长云左丘失明厥有国语又似不知所谓唐啖助亦尝辨之
陈造曰左丘明传记诸国事既备矣复爲国语二书之事大同小异者多或疑之盖传在先秦古书六经之亚也纪史以释经文婉而丽国语要是传体而其文壮其辞竒
真德秀曰征犬戎监谤专利不借千亩立戏五事皆周宣王以前文章不见于书而幸见于国语
王应麟曰刘炫谓国语非丘明作叶少蕴云古有左氏左丘氏太史公称左丘失明厥有国语今春秋传作左氏而国语爲左丘氏则不得爲一家文体亦自不同其非一家书明甚左氏盖左史之后以官氏者朱文公谓左氏乃左史倚相之后故其书説楚事爲详司马氏谓左氏欲传春秋先作国语国语之文不及传之精也
黄震曰国语事必稽典型言必主恭敬衰周之邪説一语无之是足诏万世也
戴表元曰此书不专载事遂称国语先儒竒太史公变编年爲杂体有作古之材以余观之殆仿国语而爲之也
黄省曾曰昔左氏罗集国史实书以传春秋其释丽之余溢爲外传实多先王之明训自张苍贾生马迁以来千数百年播诵于艺林不衰世儒虽以浮夸濶诞者爲病然而文辞髙妙精理非后之操觚者可及王维桢曰左传尊圣人之经者而国语羽翼之春秋素王丘明素臣千古不易之论也范武子谓左氏艳而富其失也诬夫古之闻人耻巧言令色者而肯诬耶栁子厚文章简古有法深得左氏之遗至爲论六十七篇而命曰非国语病其文胜而不醇乎道斯持论之过也
王世贞曰昔孔子因鲁史以作经而左氏翼经以立传复作外传以补所未备其所着记盖列国辞命载书训诫諌説之辞也商畧帝王包括宇宙该治乱迹善败按籍而索之班班详覈奚翅二百四十二年之行事其论古今天道人事备矣即寥寥数语靡不悉张弛之义畅彼我之怀极组织之工鼓陶铸之巧学者稍稍掇拾其芬艳犹足以文藻羣流黼黻当代信文章之巨丽也
陶望龄曰国语一书深厚浑朴周鲁尚矣周语辞胜事晋语事胜辞齐语单记桓公霸业大畧与管子同如其妙理玮辞骤读之而心惊濳翫之而味永还湏以越语压卷
郑氏【众】国语章句
佚
宋庠曰郑仲师作国语章句亡其篇数
贾氏【逵】国语解诂
隋志二十卷
佚
宋庠曰贾景伯国语解诂二十一篇唐已亡
按太平御览引贾氏解平公射鷃篇云徒林园中池也言唐叔有才艺封于晋余见韦注者不少
王氏【肃】春秋外传章句
隋志【阙】卷
佚
宋庠曰王肃国语章句梁有二十二卷唐志亦云
虞氏【翻】春秋外传国语注
隋志二十一卷
佚
唐氏【固】春秋外传国语注
隋志二十一卷
佚
按固注国语农祥晨正云农祥房星也晨正晨见南方谓立春之日初学记引之余见韦注者多
韦氏【昭】春秋外传国语注
隋志二十二卷【唐志二十一卷】
存
呉志韦曜字嗣呉郡云阳人爲中书郎博士祭酒封髙陵亭侯迁中书仆射
裴松之曰曜本名昭史爲晋讳改之
昭自序曰昔孔子发愤于旧史垂法于素王左丘明因圣言以摅意托王义以流藻其渊源深大沈懿雅丽可谓命世之才博物善作者也其明识髙远雅思未尽故复采録前世穆王以来下迄鲁悼智伯之诛邦国成败嘉言善语阴阳律吕天时人事逆顺之数以爲国语其文不主于经故号曰外传所以包罗天地探测祸福发起幽微章表善恶者昭然甚明实与经艺竝陈非特诸子之伦也遭秦之乱幽而复光贾生史迁颇综述焉及刘光禄于汉成世始更考校是正疑谬至于章帝郑大司农爲之训注解疑释滞昭晰可观至于细碎有所阙畧侍中贾君敷而衍之其所发明大义畧举爲已了矣然其文间时有遗忘建安黄武之间故侍御史防稽虞君尚书仆射丹阳唐君皆英才硕儒洽闻之士也采摭所见因贾爲主而损益之观其辞义信多善者然所觧释犹有异同昭以末学浅闇寡闻阶数君之成训思事义之是非愚心颇有所觉今诸家竝行是非相贸虽聪明疏达识机之士知所去就然浅闻初学犹或未能袪过窃不自料复爲之解因郑贾之精实采唐虞之信善亦所以増润补缀参之以五经捡之以内传以世本考其流以尔雅齐其训去非要存事实凡所发正三百七事又诸家纷错载述爲烦是以时有所见庶几颇近情事裁有补益犹恐人之多言未详其故欲世览者察之
黄震曰国语文宏衍精洁韦昭注文亦简切称之
孔氏【晁】春秋外传国语注
隋志二十卷【唐志二十一卷】
佚
隋书晋五经博士
栁氏【宗元】非国语
唐志二卷
存
宗元自序曰左氏国语其文深闳杰异固世之所躭嗜而不已也而其説多诬淫不槩于圣予惧世之学者溺其文采而沦于是非是不得由中庸以入尧舜之道本诸理作非国语
刘恕曰国语左丘明所着载内传遗事或言理差殊而文词富美爲书别行自周穆王尽晋智伯赵襄子当贞定王时凡五百余年虽事不连属于史官盖有补焉唐栁宗元采摭片言之失以爲诬淫不槩于圣作非国语六十七篇其説虽存然不能爲国语轻重也
苏轼曰非国语鄙意不然之但未暇著论耳