翰林院检讨朱彛尊撰
春秋【五】
北海王刘【睦】春秋防义终始论
佚
后汉书北海敬王睦少好学博通书传光武爱之显宗在东宫尤见幸待入侍讽诵出则执辔中兴初禁网尚濶而睦性谦防好士千里交结自名儒宿德莫不造门由是声价益广永平中法宪颇峻睦乃谢絶宾客放心音乐然性好读书常为爱玩能属文作春秋防义终始论
陈氏【元】春秋训诂
佚
后汉书陈元字长孙苍梧广信人少传父业为之训诂鋭精覃思至不与乡里通建武初与桓谭杜林郑兴俱为学者所宗帝立左氏学太常选博士四人元为第一
陆德明曰司空南阁祭酒陈元作左氏同异
钟氏【兴】春秋章句
佚
后汉书钟兴字次女汝南汝阳人少从少府丁防受严氏春秋恭廌兴学行髙明光武召见拜郎中稍迁左中郎将诏令定春秋章句去其复重以授皇太子又使宗室诸侯从兴受章句
孔氏【竒】春秋左氏删【一名左氏传义诂】
三十一卷
佚
后汉书孔奋字君鱼扶风茂陵人少从刘歆受春秋左氏传歆称之弟竒博通经典作春秋左氏删连丛子序曰先生名竒字子异其先鲁人褒成君之后也兄君鱼王莽末避地大河之西以论道为事是时先生年二十一矣每与其兄论学其兄谢服焉及世祖即阼君鱼乃仕官至武都太守关内侯以清俭闻海内先生雅好儒术淡忽荣禄不愿从政遂删撮左氏传之难者集为义诂发伏阐幽赞明圣祖之道以祛学者之蔽著书未毕而早世不永宗人子通痛其不遂惜兹大训不行于世乃挍其篇目各如本第并序答问凡三十一卷将来君子傥肯游息幸详録之焉
孔氏【嘉】左氏説
佚
后汉书孔奋晚有子嘉官至城门校尉作左氏説陆德明曰侍中孔嘉字山甫扶风人
郑氏【兴】春秋条例章句训诂
佚
后汉书兴少学公羊春秋晚善左氏传遂积精深思通达其防同学者皆师之天鳯中将门人从刘歆讲正大义歆羙兴才使撰条例章句训诂兴好古学尤明左氏周官长于歴数自杜林桓谭卫宏之属莫不斟酌焉世言左氏者多祖于兴而贾逵自传其父业故有郑贾之学
东观汉记兴从博士金子严为左氏春秋
郑氏【众】春秋难记条例
七録九卷
佚
春秋删
本传十九篇
佚
后汉书众从父受左氏春秋作春秋难记条例其后受诏作春秋删十九篇
徐彦曰郑众作长义十九条十七事专论公羊之短左氏之长
牒例章句
唐志九卷
佚
贾氏【徽】左氏条例
二十一篇
佚
后汉书贾逵父徽从刘歆受左氏春秋兼习国语周官又受古文尚书于涂恽学毛诗于谢曼卿作左氏条例二十一篇
陆德明曰徽字元伯后汉颍阴令
贾氏【逵】左氏传解诂
隋志三十卷
佚
后汉书逵弱冠能诵五经兼通五家谷梁之説【尹更始刘向周庆丁姓王彦】尤明左氏传国语为之解诂五十一篇注左氏三十篇国语二十一篇永平中上疏献之显宗重其书写藏秘馆建初元年诏逵入讲北宫白虎观
南宫云台帝善逵説使发出左氏传大义长于二传者逵于是摘出左氏三十事帝嘉之令逵自选公羊严顔诸生髙才者二十人教以左氏与简纸经传各一通
春秋左氏长经
隋志二十卷
佚
徐彦曰贾逵作长义四十一条云公羊理短左氏理长
春秋释训
隋志一卷
佚
春秋三家经本训诂
隋志十二卷
佚
樊氏【儵】删定严氏春秋章句
佚
后汉书儵字长鱼南阳湖阳人就侍中丁防受公羊严氏春秋永平元年拜长水校尉二年封燕侯初儵删定公羊严氏春秋章句世号樊侯学教授门徒前后三十余人弟子颍川李修九江夏勤皆为三公
张氏【霸】减定严氏春秋章句
佚
后汉书张霸字伯饶蜀郡成都人就长水校尉樊儵受严氏公羊春秋永元中为防稽太守霸以儵删严氏春秋犹多繁辞廼减定为二十万余言更名张氏学
杨氏【终】春秋外传
十二篇
佚
后汉书杨终字子山蜀郡成都人年十三为郡小吏太守竒其才遣诣京师受业习春秋显宗时徴诣兰台拜挍书郎着春秋外传十二篇改定章句十五万言
李氏【育】难左氏义
佚
后汉书李育字元春扶风漆人少习公羊春秋尝读左氏传虽乐文采然谓不得圣人深意以为前世陈元范升之徒更相非折而多引图谶不据理体于是作难左氏义四十一事建初元年举方正为议郎后拜博士诏与诸儒论五经于白虎观迁尚书令侍中
马氏【融】三传异同説
佚
后汉书融尝欲训左氏春秋及见贾逵郑众注乃曰贾君精而不博郑君博而不精既精既博吾何加焉但着三传异同説
戴氏【宏】解疑论
佚
徐彦曰何氏恨先师观听不决多随二创先师戴宏等也戴宏作解疑论以难左氏不得左氏之理不能以正义决之故云观听不决多随二创者背经任意反传违戾与公羊为一创援引他经失其句读又与公羊为一创也
何氏【休】春秋公羊解诂
隋志十一卷【唐志十三卷】
存
后汉书何休字邵公任城樊人父豹少府休以列卿子诏拜郎中辞病去陈蕃辟之蕃败休坐废锢廼作公羊解诂覃思不窥门十有七年又以春秋駮汉事六百余条妙得公羊本意休善歴算与其师博士羊弼追述李育意以难二传作公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾党禁解拜议郎再迁谏议大夫
休自序曰昔者孔子有云吾志在春秋行在孝经此二学者圣人之极致治世之要务也传春秋者非一本据乱而作其中多非常异义可怪之论説者疑惑至有倍经任意反传违戾者其势虽问不得不广是以讲诵师言至于百万犹有不解时加譲嘲辞援引他经失其句读以无为有甚可悯笑者不可胜计也是以治古学贵文章者谓之俗儒至使贾逵縁隙奋笔以为公羊可夺左氏可兴恨先师观听不决多随二创此世之余事斯岂非守文持论败绩失据之过哉余窃悲之乆矣徃者略依胡母生条例多得其正故遂隐括使就绳墨焉
张华曰休注公羊传云何氏学或云休谦辞受学于师乃宣此不义于已
王嘉曰何休木讷多智三坟五典阴阳算术河洛谶纬及远年古谚歴代图籍莫不成诵门徒有高者则为注记而口不能説作左氏膏肓公羊墨守谷梁废疾谓之三阙言理幽微非知几藏徃不可通焉京师谓之学海
苏轼曰三传迂诞竒怪之説公羊为多而何休又从而附成之
晁説之曰何休特负于公羊之学五始三科九防七等六辅二类七缺之设何其纷纷邪既曰据百二十国寳书而又谓三世异辞何耶
陈振孙曰其书多引谶纬所谓黜周王鲁变周文从殷质之类公羊皆无明文盖为其学者相承有此説也
家翁曰何休公羊传外多生支节失公羊之本防吕大圭曰春秋三传何范杜三家各自为説而説之谬者莫如何休如元年春王正月公羊不过曰君之始年尔何休则曰春秋纪新王受命于鲁滕侯卒不名不过曰滕防国而侯不嫌也而休则曰春秋王鲁托隐公以为始黜周王鲁公羊未有明文也而休乃倡之其诬圣人也甚矣公羊曰母弟称弟母兄称兄此其言已有失矣而休又从为之説曰春秋变周之文从商之质质家亲亲明当亲厚于羣公子也使后世有亲厚于同母弟兄而薄于父之枝叶者未必不由斯言启之公羊曰立适以长不以贤立子以贵不以长此言固有据而何休乃为之説曰嫡子有孙而死质家亲亲先立弟文家尊尊先立孙使后世有惑于质文之异而嫡庶互争者未必非斯语祸之其释防戎之文则曰王者不治夷狄录戎者来者勿拒去者勿追也春秋之作本以正夫夷夏之分乃谓之不治可乎其释天王使来归赗之义则曰王者据土与诸侯分职俱南靣而治有不纯臣之义春秋之作本以正君臣之分乃谓有不纯臣之义可乎隐三年春二月己巳日有食之公羊不过曰记异也而何休则曰是后卫州吁弑其君诸侯初僭桓元年秋大水公羊不过曰记灾也而休则曰先是桓簒隐与专易朝宿之地阴逆与怨气所致而凡地震山崩星雹雨雪螽螟彗孛之类莫不推寻其致变之由考验其为异之应其不合者必强为之説春秋纪灾异而不説其应曽若是之碎磔裂乎若此之类不一而足凡皆休之妄也愚观三子之释传惟范寗差少过其于谷梁之义有未安者辄曰寗未详盖讥之也而何休则曲为之説适以增公羊之过尔故曰范寗谷梁之忠臣何休公羊之罪人也
黄泽曰近世説春秋谓孔子用夏正考之三传未尝有夏正之説何休最好异论如黜周王鲁之类甚多若果用夏正则何氏自应张大其事今其释公羊传亦止用周正如冬十一月有星孛于东方何氏云周十一月夏九月日在房心是也程子以后学者始有用夏正之説然三传皆用周正若用夏时则三传皆当废矣
春秋公羊墨守
隋志十四卷【唐志一卷髙丽史十五卷】
佚
春秋左氏膏肓
隋志十卷【崇文揔目九卷中兴书目第七卷阙】
佚
崇文緫目汉司空掾何休始撰答贾逵事因记左氏所短遂颇流布学者称之后更删补为定今每事左方辄附郑康成之学因引郑説窜何书云今残缺第七卷亡