翰林院检讨朱彞尊撰
周礼【二】
杜氏【子春】周官注
佚
后汉书杜子春永平之初年且九十能通其读颇识其説郑众贾逵往受业焉
按礼疏所引后汉马融传中文范史无之当系谢承华峤袁山松等书中语也
贾公彦曰刘歆门徒河南缑氏杜子春永平初年且九十家于南山通周官説
陆徳明曰河南缑氏杜子春受业于刘歆还家以教门徒好学之士郑兴父子等多师事之
晁公武曰周官汉永平时杜子春初能通其读
郑氏【兴】周官解诂
佚
后汉书郑兴字少贑河南开封人建武六年徴为大中大夫
按郑康成注称为郑大夫者即兴之解诂也
郑氏【众】周官解诂
佚
后汉书郑众贾逵洪雅博闻又以经书记转相证明杜氏为解逵解行于世众解不行然众所解説近得其实
按此礼疏所引范史无之
陆徳明曰河南郑众字仲师大司农
晁公武曰郑兴郑众传授周礼康成引之以防释异同云大夫者兴也司农者众也
按郑康成注称为郑司农孔氏正义呼曰先郑而目康成为后郑
贾氏【逵】周官解故
佚
后汉书逵明左氏传国语为之解诂五十一篇帝复令撰齐鲁韩诗与毛氏异同并作周官解故
卫氏【宏】周官解诂
佚
张氏【衡】周官训诂
佚
后汉书张衡字平子南阳西鄂人安帝徴拜郎中再迁为太史令出为河间相徴拜尚书着周官训诂崔瑗以为不能有异于诸儒也
刘昭注续汉书百官志顺帝时平子为侍中典校书方作周官解説乃欲以汉次述汉事防复迁河间相遂莫能立也
马氏【融】周官礼注
隋志十二卷
佚
孔颖达曰马融为周礼注欲省学者两读故具载本文后汉以来始就经为注
郑氏【】周官礼注
隋志十二卷
存
自述曰世祖以来通人达士大中大夫郑少贑及子大司农仲师议郎卫次仲侍中贾君素伯南郡太守马季良皆作周礼解诂窃观二三君子之文章顾省竹帛之浮辞其所变易灼然如晦之见明其所弥缝奄然如合符复析斯可谓雅达广揽者也二郑者同宗之大儒今讃而辨之庶成此家世之所训也后汉书从东郡张恭祖受周官礼记
郦道元曰湛水出犨县北鱼齿山周礼荆州其浸颍湛郑注云未闻盖偶有不照也
王炎曰周礼一书今学者所传康成之训释也可谓有功于周礼矣虽然六官之制度以康成而传亦以康成而晦盖康成之于经一则以纬説汨之一则以臆説汨之周官之意晦矣是以学者不得不疑王应麟曰郑康成注经以纬书乱之以臆説汨之而圣人之微防晦焉徐氏微言谓郑注误有三王制汉儒之书今以释周礼其误一司马法兵制也今以证田制其误二汉官制皆袭秦今引汉官以比周官小宰乃汉御史大夫之职谓小宰如今御史中丞如此之类其误三 又曰唐礼志云纎纬乱经郑主其説以禋祀祀昊天上帝此天也以为天皇大帝者北辰耀魄寳也兆五帝于四郊此五行精气之神也以为灵威仰赤熛怒含枢纽白招拒汁光纪者五天也由是有六天之説显庆二年礼官议六天出纬书南郊圜丘一也以为二郊及明堂祭天而以为祭太微五帝启蛰而郊郊而后耕而谓周祭感生帝灵威仰配以后稷因而祈谷皆谬论也
周礼音
一卷
佚
魏了翁曰康成以汉制解经以赋为口率出泉三代安有口赋王介甫用之以误熈宁皆郑注启之
王氏【肃】周官礼注
隋志十二卷
佚
周礼音
一卷
佚