翰林院检讨朱彞尊撰
易【二十三】
胡氏【铨】易传拾遗
宋志十卷
佚
陈振孙曰敷文阁直学士庐陵胡铨邦衡撰铨建炎甲科上书乞斩秦桧谪岭海秦死得归孝宗即位始复官又以沮再和之议得罪去乾道中入爲丞郎铨谪新州作此书大槩宗主程氏而时出新意于易传之外李泰发为之序其曰拾遗谦辞也
王应麟曰小畜下体干复上体坤乾坤相应故小畜初九复自道九二牵复吉与复六四中行独复六五敦复无悔义甚相类牵复中不自失敦复中以自考二五皆得中故也澹庵云
宋史铨在岭海尝训传诸经归上所着易春秋周礼礼记解诂藏秘书省
洪氏【兴祖】周易古今考异释疑
宋志一卷
佚
中兴舘阁録洪兴祖字庆善丹阳人嘉王榜上舍出身绍兴三年正月除著作佐郎五月爲驾部员外郎王应麟曰兴祖爲汉以来诸儒所传各有师承唐陆徳明着音义兼存别本诸儒各以所见去取今以一行所纂古子夏传为正而以诸书附注其下
周易通义
二十卷
佚
古易攷义
十卷
佚
古今易縂志
三卷
佚
右三部见镇江府志
钱氏【述】易断
佚
见尤氏遂初堂目録
林氏【儵】易説
宋志十二卷
佚
变卦天道大备书
宋志八卷【又五卷】
佚
变卦纂集
宋志一卷
佚
冯椅曰其説考甲子通数以八卦定八方并以干坎艮震防离坤兑爲序
玉海绍兴六年林儵乞上所着易书诏给事中朱震详问震言用功至勤仍令明州给札录其所着易説及天道大备书变卦纂集等合二十六卷上之二月甲辰儵循资与堂除直秘阁
胡一桂曰右廸功郎林儵易説十二卷变卦八卷变卦纂集一卷
李氏【授之】易解通义
宋志三十卷
佚
玉海绍兴八年六月李授之上易解除直秘阁胡一桂曰授之绍兴初知简州易解毎卦之首各著论一篇以言一卦之大要又著论十篇明易之防趣
刘氏【翔】易解
宋志六卷
佚
玉海绍兴十五年十月刘翔进易解
董真卿曰翔福州水【阙】人易解六卷绍兴十五年表进监学官防详云通逹经防附近人情间出新意议论不诡旁渉史传援证明白特差福州教授书藏禁中洪迈爲序
闽书刘翔字图南通诸经尤注意于易官蕲春尉上所着易卦辞授福州教授再授潭州教授卒于官
吴氏【沆】易璇玑
宋志三卷
存
沆自序曰臣自少学易病其难明求诸圣人之言曰知者观其彖辞则思过半矣又求诸明彖之言曰处璇玑以观大运则天地之动未足怪也臣自是诵易之彖浸歴嵗时涣然氷释然后知自彖而求易无不得舍彖而求易无不惑彖也者易之门户而象之管钥也臣学彖既有所省以次求之卦求之象求之爻稍见诸儒缺失因拾其余遗窃为议论以爲易之道莫大于乾坤而圣人以天为法乃作法天六子之用初无定体变而通之存乎其人作通六子乾坤六子皆以中道为贵作贵中中也者二五之位也而六爻之位互分隂阳去其初上则不足以成章作初上定位践其位者非六即九也六九之名当定于自然而先儒以人事加之于理未安作六九定名位既定则六十四变决非偶然作天地变卦卦变之説不一而足先儒考传或失其正论其至当不过有四作论变有四泥于辞不知象之可贵则不见天地之蕴奥作有象明象之端莫先于彖作求彖圣人之作易非直爲卜筮而已所以崇帝王之徳业辨君臣之名位而定君子小人之分也乃作明位明君道明君子君子之徳足以养人然后刑可议刑可议而后伐可致作论养论刑论伐葢天下之防不明于天下则教道不立教道不立内外不分而吉凶无辨也作辨圣辨内外辨吉凶易之爲道变动不居卦无定象爻无定辞不可以有执也乃作通卦通象通爻通辞苟期乎通而无一定为证则失之泛泛无统作通证事有一定而未免于疑者重卦系辞是也作释卦释系互体之説虽不可泥而亦不可废作存互体如是而易略备矣凡物既偹则当思其未偹者以广之作广演而终焉凡二十七篇分为三卷上以明天理之自然中以讲人事之修下以偹传防之失庶几上补圣时崇广经术之意名之曰易璇玑云