明蔡善继编。善继字伯达，乌程人。万历辛丑进士，官至福建左布政使。其书皆载古来前定之事。上卷凡七十八事，下卷凡九十三事。前有善继自序，后有泉州府训导张启睿跋。细核所录，乃全剽《太平广记》第一百四十六卷至第一百六十卷定数一门之交，名姓次序，一字无异。惟上卷之末增延陵包隰一人，下卷之首增窦易直至刘逸二十人，为原书所无，然亦自《广记》他门移掇窜入者。
《广记》为习见之书，乃取其中十五卷别立书名，攘为己有，作伪之拙，於是极矣。
△《仙佛奇踪》四卷（内府藏本）
明洪应明撰。应明字自诚，号还初道人。其里贯未详。是编成於万历壬寅。
前二卷记仙事，后二卷记佛事。首载老子至张三丰六十三人，名曰消摇墟，末附长生诠一卷。次载西竺佛祖自释迦牟尼至般若多罗十九人，中华佛祖自菩提达摩至船子和尚四十二人，曰寂光境，末附无生诀一卷。仙佛皆有绘像，殆如儿戏。
考释、道自古分门，其著录之书亦各分部，此编兼采二氏，不可偏属。以多荒怪之谈，姑附之小说家焉。
△《犭会园》十六卷（浙江巡抚采进本）
明钱希言撰。希言有《戏瑕》，已著录。是书成於万历癸丑，皆记当时神怪之事。一仙幻，二释异，三影响，四报缘，五冥迹，六灵祗，七淫祀，八奇鬼，九妖孽，十瑰闻。其以犭会园名书者，犭会者狡犭会之意，狡犭会者戏弄之意也。
其中记陈祖皋陷冤狱，出金资营救，反为人所绐事。影响类中作其姻家钱日省，因其从子朗生诱祖皋妻钅强三百缗，及金凤敛诸物，为沈儒宗所胁致败，祖皋妻死而为厉。灵祗类中作指挥采成文构成其狱，因其同里沈瑞徵诱祖皋母钅强六百缗，后瑞徵独匿其赂，成文无所得，因陷祖皋大辟，祖皋父与郊为厉。两卷之中，姓名事迹自相矛盾。记所见如是，记所闻者可知矣。
△《耳新》十卷（两淮盐政采进本）
明郑仲夔撰。仲夔有《兰畹居清言》，已著录。是书杂记琐事，多及仙鬼因果，亦《辍耕录》之流亚。中记魏忠贤事，盖明末人也。
△《王氏杂记》十四卷（浙江巡抚采进本）
明王兆云撰。兆云有《词林人物考》，已著录。是编凡湖海搜奇二卷，挥麈新谈二卷，白醉璅言二卷，说圃识馀二卷，漱石闲谈二卷，乌衣佳话四卷。皆杂记新异之事，本各自为书，后人裒为一帙，总题曰《王氏杂记》，非其本名也。
其中《乌衣佳话》，《明史艺文志》作八卷。此本仅前后二集，每集分上、下卷，或为合并，或为阙佚，均不可知。然志怪之书，无关学问，其完否亦无容深考。惟其中记张孚敬晚遇一条，谓廷臣议追封大礼，拘於俗说濮园之非云云。则意存左袒，不为公论，有不可不纠正者耳。
△《燕山丛录》二十二卷（浙江巡抚采进本）
明徐昌祚撰。昌祚字伯昌，常熟人。是编盖其官刑部时所作。多载京畿之事，故以燕山为名。凡分二十二头，大抵多涉语怪，末附以长安里语，尤为鄙俚。又多失其本字本音，不足以资考证。书成於万历壬寅。有昌祚自序，谓因辑《太常寺志》得《徵州县志》书，因采其所记成此书。则亦剽掇之学也。
△《芙蓉镜孟浪言》四卷（浙江巡抚采进本）
明江东伟撰。东伟字青来，自号壶公。开化人。万历丙午举人。其书分玄部、幻部、灵部、幽部为四集，皆摘录诸书神仙鬼怪之事，各系评语，而佻纤殊甚。
如幻部中载张南轩晚得奇疾，殁时就殓，通身透明，腑脏筋骨，历历可数，莹彻如水晶云云。本说部无稽之谈，东伟乃为之评曰，此明明德之本体，可谓无所不戏侮矣。其曰孟浪言者，盖取《庄子齐物篇》语，殆亦自知其不经欤。
△《敝帚轩剩语》三卷、《补遗》一卷（两淮盐政采进本）
明沈德符撰。德符有《飞凫语略》，已著录。是书杂记神怪俳谐，事多猥鄙。
至记林润劾严世蕃论死，世蕃为厉鬼以报润，则又颠倒是非之甚矣。
△《耳谈》十五卷（安徽巡抚采进本）
明王同轨撰。同轨字行父，黄冈人。由贡生官江宁县知县。其书皆纂集异闻，亦洪迈《夷坚志》之流。每条必详所说之人，以示徵信，则用苏鹗《杜阳杂编》之例。前有陶冶序，称其事不必尽核，理不必尽合，文不必尽讳，亦小说家之定评也。然其中推重方士陶仲文，称漫加削夺，时论大乖，则其他曲笔谅多矣。
△《闻见录》一卷（浙江郑大节家藏本）
明姚宣撰。宣字懋昭，应天人。是书所记杂事，多涉神怪，旧事则注出某书，新事则注闻之某人，而序述冗拙，亦或失於诠次。如禄薄俭常足，官卑廉自尊一联，一以为正德间浙江巡检题，一以为洪武中御史刘子敏左迁侯官典史时题。一页之中相隔三行，而复出尔条，可知其杂抄无绪也。
△《逸史搜奇》（无卷数，两江总督采进本）
明汪云程编。云程，徽州人。其书杂采汉、唐迄宋小说一百四十种，汇为一编，中分十集。大抵皆猥鄙荒怪之语。
△《四明龙薈》一卷（两淮盐政采进本）
明闻性道撰。性道有《贺监纪略》，已著录。是书专载四明诸井潭神龙见伏灵迹，纪录寥寥。惟所载蜥蜴考一篇，於蝾螈、蝘蜓、蠦虫廛等名辨证详审。
然纪四明龙事而泛滥及之，於体裁亦未协也。
△《才鬼记》十六卷（浙江鲍士恭家藏本）
明梅鼎祚撰。鼎祚字禹金，宣城人，尝作《三才灵记》。一为才神记，一为才幻记，一即此书。所载上至周，下至明代。末二卷，则箕仙之语，皆从诸小说采出。然如《左传》所载浑良夫梦譟之词，偶成韵语，目以才鬼，似乎未然。
又如《搜神记》之段孝直，《水经注》之鲜于冀，但有辨枉之词，亦不得以才论。
至《搜神记》之刘伯文寄一家书，即谓之才，尤为非理。小说家语怪之书，汗牛充栋，鼎祚捃拾残剩，以成是编，本无所取义，而体例庞杂又如是，真可谓作为无益矣。
△《蚓菴琐语》一卷（大学士英廉购进本）
国朝李王逋撰。王逋字肱枕，嘉兴人。是编记明末及国初见闻，皆其乡里中事，大抵语怪者多。末述屠象美、陈梧据嘉兴作乱始末，及白头贼之事颇详。
△《矩斋杂记》二卷（江西巡抚采进本）
国朝施闰章撰。闰章仕履已附见《青原志略》条下。是书多记见闻杂事，兼涉神怪，旧载《闰章外集》中，盖《河东集》后附《龙城录》之例。然终为不类，今析出别著录焉。
△《冥报录》二卷（大学士英廉购进本）
国朝陆圻撰。圻有《新妇谱》，已著录。此编皆记冥途因果之事，意主劝善。
其真妄不可究诘也。
△《雷谱》一卷（浙江巡抚采进本）
国朝金侃撰。侃字亦陶，吴县人。其书杂录雷之典故与雷之果报。虽意主戒恶，而所摭皆小说家言。
△《史异纂》十六卷（浙江巡抚采进本）
国朝傅燮詷撰。燮詷字去异，灵寿人。工部尚书维鳞子，官至汀州府知府。是书杂纂灾祥怪异之事，自上古至元，悉据正史采入，凡外传杂记，皆不录。
分天异、地异、祥异、人异、事异、术异、译异、鬼异、物异、杂异十门。
△《有明异丛》十卷（浙江巡抚采进本）
国朝傅燮詷撰。是书记明一代怪异之事，亦分十类，与《史异纂》门目相同。皆从小说中撮抄而成，漫无体例。如尹蓬头骑铁鹤上升，正德中上蔡知县霍恩为流贼所杀，头出白气，及天启丙寅王恭厂灾之类，往往一事而两见。又有实非怪异而载者，如事异门内胡寿昌毁延平淫祠而绝无妖，任高妻女三人骂贼没水，次日浮出面如生，术异门内汪机以药治狂痫，物异门内萧县岳飞祠内竹生花，杂异门内漳州火药局灾，大石飞去三百步之类，皆事理之常，安得别神其说？至如译异门内谓黑娄在嘉峪关西，近土鲁番，其地山川草木禽兽皆黑，男女亦然，今土鲁番以外咸入版图，安有是种类乎？其妄可知矣。
△《觚賸》八卷、《续编》四卷（浙江巡抚采进本）
国朝钮琇撰。琇字玉樵，吴江人。康熙壬子拔贡生。历官至陕西知府。是编成於康熙庚辰，皆记明末国初杂事。随所至之地，录其见闻。凡吴觚三卷，燕觚、豫觚、秦觚各一卷，粤觚二卷。续编成於康熙甲午，分类排纂为言觚、事觚、人觚、物觚四卷，体例与初编略殊。各有琇自序。琇本好为俪偶之词，故叙述是编，幽艳凄动，有唐人小说之遗。然往往点缀敷衍，以成佳话，不能尽核其实也。
△《旷园杂志》二卷（大学士英廉购进本）
国朝吴陈琬撰。陈琬有《春秋三传同异考》，已著录。是书皆记见闻杂事，而涉神怪者十之七八。惟所记杨维垣伪题柩字，弃城夜遁，为劫盗所杀，非死於国事，及葬明庄烈帝始末，二事足备考证耳。
△《述异记》三卷（大学士英廉购进本）
旧本题东轩主人撰。不著名氏。所记皆顺治末年康熙初年之事，多陈神怪，亦间及奇器，观其述江村杂记一条，其人尚在高士奇后也。
△《鄢署杂抄》十四卷（浙江巡抚采进本）
国朝汪为熹撰。为熹字若木，桐乡人。康熙末官鄢陵知县。欲修县志而未果，因摭其地之遗闻琐事缀为此书。自序称事涉鄢陵者十之六七，涉省郡别州县者十之三四，合以身之所历，目之所睹，得十四卷。大抵多采稗官说部一切神怪之言，盖本储地志之材。而繙阅既多，捃摭遂滥，又嗜奇爱博，不忍弃去，乃裒而成帙，别以杂钞为名。是特说部之流，非图经之体也。今存目於小说家中，庶从其类。至卷首冠以康熙五十二年覃恩敕命，莫喻其理，殆见《唐宋文集》有以告身冠集首者，故亦效之欤？不知彼乃后人所加，非所自编。又皆施於专集非施於笔记之类也。
△《果报见闻录》一卷（大学士英廉购进本）
国朝杨式传撰。式传字雪崖，鄞县人。是编皆述善恶之报，而大旨归心於二氏。其逆妇小善免死一条，虽意主戒杀，然妇欲杀姑，罪通於天矣，岂偶救数鸟之命，即可以赎乎？殆不可训也。
△《信徵录》一卷（大学士英廉购进本）
国朝徐庆撰。庆字宾溪，自署曰乌山人，不知何地之乌山也，是编杂记果报，语多荒诞。夫福善祸淫，天有显道，即明神肸蚃，亦当在杳冥之间。至於人鬼对言，幽明相接，指陈狱牍，判决是非，如虞山孙振先窃银因果记之类，何其怪而不经也。命曰信徵，岂其然乎？
△《见闻录》一卷（大学士英廉购进本）
国朝徐岳撰。岳字季方，嘉善人。是编皆记怪异之事，亦《夷坚》、《睽车》之流。
△《簪云楼杂记》一卷（大学士英廉购进本）
国朝陈尚古撰。尚古字云瞻，德清人。是编杂记琐闻，多涉语怪。其足资考证者，惟述魏忠贤养女任氏冒称明熹宗皇后张氏一事耳。
──右“小说家类”异闻之属，六十部，三百五十二卷，内一部无卷数，皆附《存目》。
△《笑海丛珠》一卷（永乐大典本）
旧本题唐陆龟蒙撰。然书中有苏轼、黄庭坚、僧了元及党进事，龟蒙生於唐末，何得预知？其为妄人依托可知矣。
△《牡丹荣辱志》一卷（内府藏本）
旧本题宋邱璿撰。考宋邱璿字道源，黟县人。天圣五年进士，官至殿中丞。
邵博《闻见后录》记当时有邱濬者，以易卦推验历代，谓元丰正当丰卦。《靖康要录》记钦宗以郭京为将，盖取邱濬诗郭京，杨式、刘无忌，皆在东南卧白云之识，其字皆从睿从水。此本亦题曰字道源，盖即其人。而名乃作璿，殆传写误欤？
尤侗《明艺文志》乃以是书为明邱濬作，又误中之误矣。厉鹗《宋诗纪事》称濬有《洛阳贵尚录》，今未见。此书亦品题牡丹，以姚黄为王，魏红为妃，而以诸花各分等级役属之，又一一详其宜忌，其体略如李商隐《杂纂》。非论花品，亦非种植，入之农家为不伦，今附之小说家焉。
△《东坡问答录》一卷（内府藏本）
旧本题宋苏轼撰。所记皆与僧了元往复之语，诙谐谑浪，极为猥亵。又载佛印环叠字诗，及东坡长亭诗。词意鄙陋，亦出委巷小人之所为。伪书中之至劣者也。
△《渔樵闲话》二卷（内府藏本）
旧题宋苏轼撰。明陈继儒刻入《普秘笈》中，名为《渔樵闲话录》。案晁公武《读书志》中有此书，作《渔樵闲话》，无录字。公武又云，设为问答及史传杂事，不知何人所为，亦不言出自轼手。书中多引唐小说，议论皆极浅鄙。疑宋时流俗相传有是书，而明人重刻者复假轼以行耳。
△《开颜集》二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
宋周文玘撰。文玘尝官试秘书省校书郎，其里籍未详。此书《通考》作三卷，此本仅上下二卷，而所载三十五事与自序合，疑《通考》误二为三也。《文献通考》作文规，《书录解题》谓文规未知何人，然此刻本玘字甚分明，亦疑《通考》传写之误。其书皆古来诙谐事，各注出典。然其中如《世说》济尼一条，无可笑者，《列子》攫金一条，增吏大笑之四字；《后汉书》袁隗妇一条，增隗大笑之四字。皆非本文，亦一病也。
△《谈谐》一卷（两淮盐政采进本）
宋陈日华撰。日华不知何许人。《文献通考》载所著《金渊利术》八卷，亦不著时代。别有《诗话》一卷，中引朱子之语。考姜夔《白石诗集》有陈日华《侍儿读书诗》，又张端义《贵耳集》称淳熙间有二妇人，足继李易安之后，曰清安鲍氏、秀斋方氏。秀斋即陈日华之室，则孝宗时人也。所记皆俳优嘲弄之语，视晔所作诗话，尤为猥杂。然古有《笑林》诸书，今虽不尽传，而《太平广记》所引数条，体亦如此，盖小说家有此一格也。
△《谐史》一卷（编修程晋芳家藏本）
旧本题宋沈俶撰。俶始末未详。书中载有赵师{睪廾}为临安尹时事，则嘉定以后人矣。所录皆汴京旧闻，以多诙嘲之语，故名曰《谐史》。其载吴兴项羽庙事，谓鬼神之於人，但侮其命之当死及衰者。又谓魑魅罔两假羽名以兴祸福，所论颇正。然与书名殊不相应，疑亦后人杂抄成编也。
△《古今谚》一卷（永乐大典本）
宋周守忠撰。守忠有《养生杂纂》，已著录。是编前有自序，称略以所披之编，采摘古今俗语，又得近时常语，虽鄙俚之词，亦有激谕之理，漫录成集，名《古今谚》，古谚多本史传，今谚则鄙俚者多矣。
△《滑稽小传》二卷（永乐大典本）
一名《滑稽逸传》，不著撰人名氏。自序称乌有先生，亦借司马相如之语，非其本号也。序称《史记》特为滑稽立传，以俳谐之中自有箴讽，是以取之。余游士大夫间，街谈巷语，辄取而书之。然所载皆《毛颖传》、《容成侯传》之类，大抵寓言，无事实也。
△《笑苑千金》一卷（永乐大典本）
旧本题张致和撰。致和未详何许人。中一条称周益公罢相云云，则亦南宋时人也。
△《醉翁滑稽风月笑谈》一卷（永乐大典本）
不著撰人名氏。其书首条为二胜环，刺高宗不迎徽、钦。又有韩信取三秦之谑，以刺秦桧。盖亦南宋人所为。
△《文章善戏》一卷（两淮马裕家藏本）
元郑持正撰。仿韩愈《毛颖传》例，於笔墨纸砚悉加封号，而拟为制表之词。
又益以宋无文房十八学士制，吴必大岁寒三友，无肠公子除授集，郑楷拟封花王册，而张敏头责子羽文，沈约修竹弹甘蕉文诸篇，亦附载焉。末有元统元年古雍樊士宽后序一首，谓集文房茶具图赞，罗氏十夫八仙为一卷，签曰房闼群珍，刻之介然堂。与书名不相应，未详何故也。
△《拊掌录》一卷（编修程晋芳家藏本）
旧本题元人撰，不著名氏。后有至正丙戌华亭孙道明跋，亦不言作者为谁。
《说郛》载此书题为宋元怀。前有自序，称延祐改元立春日，冁然子书，盖元怀自号也。此本见曹溶《学海类编》中，失去前序，遂以为无名氏耳。书中所记皆一时可笑之事。自序谓补东莱吕居仁《轩渠录》之遗，故目之曰《拊掌录》云。
△《古杭杂记诗集》四卷（浙江江启淑家藏本）
不著撰人名氏。皆载宋人小诗之有关事实者，各为详其本末，如《本事诗》之例。目录末有题识云，已上系宋朝遗事，一新绣梓。求到续集，陆续出售，与好事君子共之。其书目又别题一依庐陵正本六字，盖元时江西书贾所刊也。所记凡四十九条，多理宗、度宗时嘲笑之词，不足以资考核。案陶宗仪《说郛》内亦载有是书，题作元李东有撰，然与此本参较，仅首二条相同，馀皆互异，未喻其故。观书首标题，殆《古杭杂记》为总名，而诗集为子目，乃其全书之一集，非完帙也。
△《玉堂诗话》一卷（永乐大典本）
不著撰人名氏。所采皆唐、宋人小说，随意杂录，不拘时代先后，又多取鄙俚之作，以资笑噱。此《谐史》之流，非诗品之体，故入之小说家焉。
△《埤雅广要》二十卷（内府藏本）
明牛衷撰。衷里贯未详。官蜀府护卫千户。蜀王以陆佃《埤雅》未为尽善，令衷补正为此书。然佃虽以引用王安石《字说》为陈振孙等所讥，而其博奥之处要不可废。衷所补庞杂饾飣，殆不成文，甚至字谜小说，杂然并载，为荐绅之所难言。乃轻诋佃书，殊不知量。今退而列於小说家，俾以类从。衷序所称蜀王，不著其名。考《明史》诸王年表，蜀和王悦{劭火}以宣德十年进封，薨於天顺五年。衷序为天顺元年作，则王当为悦{劭火}审矣。
△《十处士传》一卷（浙江巡抚采进本）
明支立撰。立字中夫，嘉兴人。天顺中官翰林院孔目。是编乃其为常州学官时作。取布衾、木枕、纸帐、蒲席、瓦炉、竹床、杉几、茶瓯、灯檠、酒壶十物，仿《毛颖传》例，各为之姓名里贯。盖冷官游戏，消遣日月之计。末有自跋，称初为九传，夜梦酒壶诟争，乃补为十，则滑稽太甚矣。
△《蓬窗类记》五卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明黄暐撰。暐字日昇，号东楼，吴县人。弘治庚戌进士，官至刑部郎中。此书杂记旧事，上自朝廷典故，下及诙谐鬼怪之属，无所不录。分《功臣纪》、《科第纪》、赋役纪、国初纪、妖人纪、灾异纪、异人纪、厚德纪、政绩纪、忠烈纪、高士纪、异行纪、固介纪、颖慧纪、德怨纪、节妇纪、著作纪、诗话纪、技艺纪、冠衲纪、梦纪、果报纪、滑稽纪、怪异纪、黠盗纪、袪惑纪、商贩纪、释冤纪诸目。所载吴事尤多。然颇芜杂，不尽可据。前有王鏊序，称故友黄君，少攻举业，未甚赅洽。及筮仕，乃始泛观博取。此书所纪，虽不能无猥琐，而崇正之意亦寓其间。可谓得是非之公矣。
△《博物志补》二卷（两江总督采进本）
明游潜撰。潜字用之，丰城人。弘治辛酉举人。官云南宾州知川，是编补张华之书，体例略如李石所续。而猥杂冗滥，无一异闻，又出石书之下。
△《古今文房登庸录》一卷（浙江巡抚采进本）
明黄谦撰。谦，江宁人。昔曹植<鱼且>表，加以爵位，为俳谐游戏之祖。嗣后作者日繁，曼衍及於诸物。宋林洪有《文房图赞》一卷，元罗先登又为《图赞续》一卷，各系以职官名号。此书因而衍之，所拟诸文，更加徵拜诏赞诸名。陈陈相因，皆敝精神於无用之地者也。
△《香奁四友传》二卷（编修励守谦家藏本）
明陆奎章撰。奎章字子翰，武进人。前四友曰金亮、木理、房施、白华，乃镜、梳、脂、粉也；后四友曰周准、齐銛、金贯、索纫，乃尺、翦、针、线也。
盖仿韩愈《毛颖传》而作。后附偶人说一篇，皆词意儇薄，了无可取。盖明初淳实之风，至是已渐漓矣。
△《居学馀情》三卷（浙江巡抚采进本）
明陈中州撰。中州字洛夫，青田人。弘治中由贡生官庐江县教谕。初号太鹤山人，久而落拓不得志，占得尤悔之象，复自号亢惕子。佯狂恣肆，荡然於礼法之外，尝琢石为冠，刻太极两仪五行八卦之象。是编首载其图，并系以诗。有圈子不须龙马背，老夫头上顶羲皇之句，其妄诞可想。其馀诸篇，亦皆踵毛颖、革华之窠臼，无非以游戏为文。虽曰文集，实则小说，故今存其目於小说家焉。
△《古今谚》二卷、《古今风谣》二卷（浙江汪启淑家藏本）
明杨慎编。是书采录古今谣谚各为一编。然《贾子》及《太公兵法》引黄帝语，自属巾机铭之遗文，或《列子》所谓黄帝书者，不得谓之为谚。且是书成於嘉靖癸卯，即载正德、嘉靖时谚，然则慎自造数语亦可入之矣。此盖久居戍所，借编录以遣岁月，不足以言著书。其孙宗吾误刻之耳。
△《梨洲野乘》（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）
明舒缨撰。缨字振伯，馀姚人。嘉靖乙未进士，官王府长史。是书乃其游戏之作。为太极氏本纪者一，为性书、学书者二，为岁、月、日、时表者四，为悦翁、愚隐君、何有先生、逋盗、鱼言、达观居士、中虚子、浣公等列传者八，皆仿史例为之。盖欲仿庄、列之寓言，实则词旨浅陋，尚远出革华诸传下也。
△《六语》三十卷（浙江鲍士恭家藏本）
明郭子章编。子章有《蠙衣生易解》，已著录。是编凡谣语七卷，谚语七卷，讔语二卷，谶语六卷，讥语二卷，谐语七卷。皆杂采诸书为之，颇足以资谈柄。
而所录明代近事，往往猥杂。盖嗜博之过，失於翦裁也。
△《广滑稽》三十六卷（浙江巡抚采进本）
明陈禹谟编。禹谟有《经籍异同》，已著录。是编采掇诸书琐事隽语，不分门目，仍以原书为次第，仿曾慥《类说》之例。其原书久佚，仅从他书所引，裒辑数条，仍标原目，则仿陶宗仪《说郛》例也。
△《谐史集》四卷（两淮盐政采进本）
明朱维藩编。维藩，淮安人。是书成於万历乙未。取徐常吉《谐史》、贾三近《滑稽耀编》删削补缀，共为一集。凡明以前游戏之文，悉见采录，而所录明人诸作，尤为猥杂。据其体例，当入总集，然非文章正轨，今退之小说类中，俾无溷大雅。据其自序，称题於豫章官署，则非游食山人流也。读圣贤之书，受民社之寄，而敝精神於此种，明末官方士习，均可以睹矣。
△《古今寓言》十二卷（两淮马裕家藏本）
明陈世宝撰。世宝字介锡，钜鹿人。万历中官监察御史，巡按江西。其书抄撮诸家文集中托讽取譬之作，分十二类。体近俳谐，颇伤猥杂。
△《广谐史》十卷（内府藏本）
明陈邦俊编，邦俊字良卿，秀水人。先是，徐常吉尝采录唐、宋以来以物为传者七十馀篇，汇而录之，名曰《谐史》。邦俊因复为增补得二百四十馀首。夫寓言十九，原比诸史传之滑稽，一时游戏成文，未尝不可少资讽谕。至於效尤滋甚。面目转同，无益文章，徒烦楮墨。搜罗虽富，亦难免於叠床架屋之讥矣。
△《清异续录》三卷（编修程晋芳家藏本）
明李琪枝撰。琪枝字云连，号奇峰，嘉兴人，李肇亨之子，李日华之孙。书中卵色天一条，称先太仆有诗云云；囊云一条，称先冏卿筮仕江州司理，被谗拂衣云云；画隐一条，称黄鲁直诗李侯画隐百僚底，冏卿用下五字镌一图记，自作画则识之云云；皆指日华也。是书续陶穀《清异录》而作。穀书皆载唐末五代近事，此则皆采古书。穀书分三十七门，此则并为天文、地理、君道、官志、君子、女行、幺麽、释族、仙宗、人事、词苑、艺能、肢体、居室、衣服、妆饰、陈设十七门，女行之末又附载妇女双名一门，体例颇不相同。而采摭故事，或佚脱其出典，或舛误其字句。如开卷天笑一条，出东方朔《神异经》，人人习见，而题曰《庄子》。四雨一条，自是《诗话》，而入之天文。旧雨一条，本出《杜甫集》，而注曰白孔《六帖》。影娥池本出《洞冥记》，而注曰《三辅黄图》。蕊女一条，引《关尹子》是也，而又引汉童谣河间蕊女工数钱句，不知《续汉志》实作姹女。
虾蟆更一条，据郎瑛《七修类稿》指为宋事，而不知唐张泌诗已有虾蟆更急海城寒句，先载蜀韦縠《才调集》中。是虽蒐罗实事，转不如陶穀之多构虚词矣。
△《小窗自纪》四卷、《艳纪》十四卷、《清纪》五卷、《别纪》四卷（内府藏本）
明吴从先撰。从先爵里未详。《自纪》皆俳谐杂说及游戏诗赋，词多儇薄。
《艳纪》采录汉至明杂文，分体编录，踳驳殊甚。《清纪》摹仿《世说》，分清语、清事、清韵、清学四门。《别纪》兼涉志怪，总明季纤诡之习也。
△《豆区八友传》一卷（两淮盐政采进本）
国朝王蓍撰。蓍字宓草，秀水人。以制造菽乳，其名有八，因呼八友，各为寓名而传之。盖游戏之小品。后有胡奉衡跋，题己卯年。盖其书成於崇祯十二年也。
△《笔史》二卷（两淮盐政采进本）
国朝杨忍本撰。忍本字因之，南城人。其书内编一卷，分原始、定名、属籍、结撰、效用、膺秩、宠遇、引退、考成九门，外编一卷，分徵事上、下及述赞三门。大旨由韩愈《毛颖传》而推衍之，杂引故典，抄撮为书，不以著作论也。
△《青泥莲花记》十三卷（两淮盐政采进本）
明梅鼎祚撰。是编记倡女之可取者分七门：一曰记禅，二曰记玄，三曰记忠，四曰记义，五曰记孝，六曰记节，七曰记从。又附外编五门：一曰记藻，二曰记用，三曰记豪，四曰记遇，五曰记戒。自谓寓维风於谐末，奏大雅於曲终。然狭斜之游，人情易溺，惩戒尚不可挽回。鼎祚乃捃摭琐闻，谓冶荡之中亦有节行，使倚门者得以藉口，狎邪者弥为倾心，虽意主善善从长，实则劝百而讽一矣。
△《板桥杂记》三卷（大学士英廉购进本）
国朝余怀撰，怀字无怀，号澹心，闽县人。自明太祖设官伎於南京，遂为冶游之场，相沿谓之旧院。此外又有珠市，亦名倡所居。明季士气儇薄，以风流相尚，虽兵戈日警，而歌舞弥增。怀此书追述见闻，上卷为雅游，中卷为丽品，下卷为轶事。文章凄缛，足以导欲增悲，亦唐人《北里志》之类。然律以名教，则风雅之罪人矣。
──右“小说家类”琐语之属，三十五部，二百卷、内一部无卷数，皆附《存目》。