LEY II.

_Quién debe dar el diezmo et de quáles cosas._

Tenudos son todos los homes del mundo de dar diezmos á Dios, et

mayormente los cristianos, porque ellos tienen la ley verdadera et son

mas allegados á Dios que todas las otras gentes: et por ende non se

pueden escusar los emperadores nin los reyes, nin ningun home poderoso

nin otro de qualquier natura que sea que lo non den: ca quanto mas

poderosos et mas honrados fueren, tanto mas tenudos son de lo dar

conosciendo que la honra et el poder que han en si que todo les viene

de Dios. Eso mismo es de los clérigos, ca tambien lo deben ellos

dar como los legos de todo lo que hobieren, fueras ende de aquellas

heredades que han de las eglesias que sirven, et non se pueden escusar

por razon de clerecia que lo non den. Otrosi los de las órdenes si non

fueren escusados por previllegio del papa deben dar diezmo; et los

moros et los judios que son siervos de los cristianos, ó que viven con

ellos en su servicio, et esto por razon de las heredades que labraren;

ca todos estos sobredichos estableció santa eglesia que diesen diezmo,

tambien de sus heredades como de sus árboles: et esto se entiende de

las tierras et de las viñas, et de las huertas, et de los prados de

aquellos en que siegan el feno, et de las defesas de que sacan madera

para las labores facer, ó leña para quemar, et de las pesqueras et

de los molinos, et de los fornos et de los baños [1214] et de los

logueres de las casas, et de todos los frutos et rentas que los homes

sacaren destas cosas sobredichas lo deben dar: et otrosi de las yeguas

et de las vacas, et de las oveias et de todos los otros ganados de

qual natura quier que sean: ca deben dezmar los fijos que hobieren de

todos estos ganados, et los esquilmos que llevaren dellos, asi como

el queso et la lana; et aun deben dar diezmo de las colmenas: et esto

se entiende tambien de los enxambres como de los otros esquilmos que

llevan dellas, de miel et de cera.

Las siete partidas del rey don Alfonso el Sabio (1 de 3) · 第 562 / 709 题