i'en ay maintenant plus de vingt. Aprés le depart de mon maistre, i'ay
recueilly & mis en ordre vne partie de ce qu'il m'auoit enseigné, &
que i'auois escrit çà & là, m'accommodant à son humeur, qui souuent ne
me dictoit que ce qui luy venoit en fantaisie. Ayant donc rallié la
pluspart de mes richesses, ie me suis mis à composer quelque chose sur
le Catechisme, ou sur les principes de la foy; & prenant mon papier
en main, i'ay commencé à appeller quelques enfans auec vne petite
clochette. La premiere [111] fois i'en auois six, puis douze, puis
quinze, puis vingt; & dauantage ie leur fais dire le _Pater_, _Aue_,
& _Credo_, en leur langue: ie leur explique grossierement le mystere
de la Sainte Trinité, & de l'Incarnation; & à tous bouts de champ ie
leur demande si ie dis bien, s'ils entendent bien, ils me respondent
tous, _eoco, eoco, ninisitoutenan_: ouy, ouy, nous entendons. Ie les
interroge par apres s'il y a plusieurs Dieu, & laquelle des trois
personnes s'est fait homme: ie forge des mots approchans de leur lãgue,
que ie leur fais entendre. Nous commẽçons le Catechisme par ceste
priere, apres auoir fait le signe de la Croix; _Noukhimami Iesus,
ïagoua_ K_histinohimaonitou_ K_hi_K _hitouina caié_ K_hiteritamouïn.
Ca cataouachichien Maria ouccaonia Iesu, cacataouachichien Ioseph
aïamihitouinan_. Mõ Seigneur ou Capitaine Iesus; enseignez moy vos
paroles & vostre volonté! [112] ô bonne Marie Mere de Dieu! ô bon
Ioseph priez pour nous.
Last year I was master of two pupils; I have become rich, for I
now have more than twenty. After the departure of my teacher, I
gathered up and arranged in order a part of what he taught me, and
what I had written here and there, accommodating myself to his
humor, he often dictating only what happened to suit his fancy.
Having thus brought together the greater part of my riches, I
began to compose something in the way of a Catechism, or on the
principles of the faith. Taking my paper in hand, I began to call
a few children by ringing a little bell. At first [111] I had six,
then twelve, then fifteen, then twenty, and more. I have them say
the _Pater_, the _Ave_, and the _Credo_, in their language. I
explain to them, very crudely, the mysteries of the Holy Trinity
and of the Incarnation, and at every few words I ask them if I
speak well, if they can understand perfectly; they all answer me:
_eoco, eoco, ninisitoutenan_, "yes, yes, we understand." Afterwards
I ask them whether there are several Gods, and which of the three
persons became man. I coin words approximating to their language,
which I make them understand. We begin the Catechism by this
prayer, after having made the sign of the Cross: _Noukhimami Jesus,
ïagoua Khistinohimaonitou Khik hitouina caié Khiteritamouïn. Ca
cataouachichien Maria ouccaonia Jesu, cacataouachichien Joseph
aïamihitouinan_. "My Lord, or Captain, Jesus, teach me your words
and your will! [112] Oh, good Mary, Mother of God! Oh, good Joseph,
pray for us!"
Nous finissons par le _Pater noster_ que i'ay composé, quasi en rimes
en leur langue, que ie leur fais chanter: & pour derniere conclusion,
ie leur fais donner chacun vne escuellée de pois qu'ils mangent de bon
appetit: quand ils sont beaucoup, i'en donne seulement à ceux qui ont
bien respondu. C'est vn plaisir de les entendre chanter dans les bois
ce qu'ils ont appris: les femmes mesme le chantent, & me viennent par
fois escouter par la fenestre de ma classe, qui nous sert aussi de
refectoir, de despense, de tout. I'estois prest d'aller par les cabanes
assembler tous les enfans, mais la venuë de mõsieur Champlain qui nous
a amené du monde, m'occuppe pour quelque temps: si tost que ie me seray
dégagé de la plus grande presse, ie commenceray [113] cét exercice, ie
prie Dieu, pour lequel ie l'entreprens, de le benir.
We finish with a _Pater noster_ that I have composed almost
in rhyme, in their language, which I have them sing; and, in
conclusion, I have each one of them given a bowlful of peas, which
they enjoy very much. When there are many of them, I give only
to those who have answered well. It is a pleasure to hear them
sing in the woods what they have learned. The women sing also,
and come occasionally to listen at the windows of my class room,
which serves also as a refectory, pantry, and everything else. I
was ready to go to the cabins, to gather in all the children; but
the arrival of monsieur Champlain, who brought us some visitors,
occupied me for some time. As soon as I am freed from the more
pressing duties, I shall again take up [113] this work, praying
God, for whom I do it, to bless what I am about to undertake.
Mes escoliers me viennent trouuer d'vne demie lieuë loing pour
apprendre ce qui leur est nouueau: il y en a desia quelques-vns qui
scauent fort bien qu'il n'y a qu'vn Dieu, que Dieu a tout faict, qu'il
s'est faict hõme pour nous, qu'il luy faut obeïr, & que ceux qui ne
croiront pas en luy iront dans les feux, & ceux qui luy obeïront iront
dans le ciel.
My pupils come to me from a distance of half a league to learn what
is so new to them. A number of them know already that there is but
one God, that God made all; that he made himself man for us; that
we must obey him; and that those who do not believe in him will go
into the fire, and that those who obey him will go to heaven.
Quand ie leur parle du Fils de Dieu, ils me demandent si Dieu est
marié, puis qu'il a vn fils; ce sont les hommes qui font ceste
question. Ils s'estonnent quand ie leur dis que Dieu n'est ny homme
ny femme: ils demandent comme il est donc fait: ie responds qu'il n'a
ny chair, ny os, qu'il ressemble à l'ame. Il y en eut vn qui me fit
rire, car il repartit; il est [114] vray, l'ame n'a point d'os, ny de
chair, l'ay veu la mienne, elle n'en auoit point; ie voulus l'instruire
là dessus, mais ils n'ont point de paroles pour signifier vne chose
puremẽt spirituelle, ou s'ils en ont ie ne les scay pas. Ie ne vay
encore qu'à tastõs, & ce qui me donne plus de regret ne les pouuant
entendre, c'est que ie preuoy bien que mon ignorance sera de longue
durée, tãt pour ce qu'ils n'arrestẽt point en vn lieu, que pour-autant
que mes soings vont estre plus partagez qu'ils n'estoient. Dieu
pouruoira à tout, il est plus grand que nostre cœur.
When I talk to them about the son of God, they ask me if God is
married, as he has a son. It is the men that ask that question.
They are astonished when I tell them that God is neither a man nor
a woman, they ask how he is made then; I answer that he has neither
flesh nor bones, and that he is like the soul. One of them made me
laugh, for he replied: "It is [114] true the soul has neither bones
nor flesh, I saw mine, and it had neither." I wished to instruct
him thereupon; but they have no words to express the purely
spiritual ideas, or, if they have, I do not know them. Thus far, I
am only feeling my way; and what causes me the most regret is that,
not being able to understand them, I perceive that my ignorance
will be of long duration, inasmuch as they do not remain long in
one locality, and because my cares are going to be more numerous
than they have been. God will provide for all; he is greater than
our courage.
Au reste le fruict qu'on peut recueillir de ceste mission sera
grand, s'il plaist à Dieu: Si les Peres qui sont destinez pour les
Hurons, natiõ stable, peuuent entrer dans le pays; & que les guerres
ne troublent point ces peuples: il est croyable que dans [115] vne
couple d'années, on verra qu'il n'y a nation si barbare qui ne soit
capable de recognoistre & honorer son Dieu. On s'estonne que depuis
tant d'années qu'on viẽt en la Nouuelle France, on n'entend rien
dire de la conuersion des Sauuages, il faut défricher, labourer, &
semer, deuant que de receuillir. Qui des Religieux qui ont esté icy a
iamais sçeu parfaitement la langue d'aucune nation de ces contrées?
_fides ex auditu_, la foy entre par l'aureille. Comment peut vn
muet prescher l'Euangile? Au temps que le Pere Brebeuf commençoit à
se faire entendre, la venuë des Anglois le contraint de quitter ces
pauures peuples, que luy dirent à son depart: Escoute, Tu nous as
dit que tu auois vn Pere au Ciel qui auoit tout fait, & que celuy
qui ne luy obeïssoit pas, estoit ietté dans des feux. Nous t'auons
demandé d'estre instruicts: [116] & tu t'en vais, que ferons nous? Vn
Capitaine l'abordant luy dit _Eschom_, ie ne suis pas baptisé, & tu
t'en vais, mon ame sera donc perduë, que feray-ie à cela? Tu dis que
tu reuiendras; va-t'en donc, & prends courage, reuiens deuant que ie
meure. Vn vieillard d'vn autre village que celuy où habitoit le Pere
l'entendant parler des choses dernieres, de la recompense des bons, &
du chastimẽt des meschans, luy dit, _eschom_, les gens de ton village
ne vallent rien; voila de meschans hommes, ils ne nous communiquent
point ce que tu leur dis: & cependant cela est si important, qu'il en
faut parler au Conseil de tout le pays. Sont-ce pas là des indices
d'vne heureuse moisson? Le Diable preuoit bien ce fruict, car de
l'heure que ie parle, il fait ce qu'il peut pour empescher la venuë des
Hurons; & par consequent pour fermer [117] la porte à l'Euangile, & à
ceux qui l'annoncent.
However, the fruit which may be gathered from this mission will be
great, if it please God. If the Fathers who are assigned to go to
the Hurons, a stationary tribe, are able to enter the country, and
if war does not trouble these people, probably in [115] two years
it will be seen that there is not a nation so barbarous as not to
recognize and honor God. Some are astonished that they hear nothing
about the conversion of Savages during the many years that we have
been in New France. It is necessary to clear, till, and sow, before
harvesting. Who of the Religious who have been here have ever known
perfectly the language of any tribe in these countries? _Fides ex
auditu_, faith enters by the ear. How can a mute preach the Gospel?
When Father Brebeuf was beginning to make himself understood, the
arrival of the English compelled him to leave these poor people,
who said to him, at his departure: "Listen, thou hast told us that
thou hast a Father in Heaven who made all, and that he who did not
obey him was cast into the flames. We have asked thee to instruct
us; [116] when thou goest away, what shall we do?" A Captain,
approaching, said to him: "_Eschom_,[44] I am not baptized and thou
art going away; my soul will be lost. What can I do for it? Thou
sayest thou wilt return. Go then, and have courage; return before
I die." An old man, in a village other than that where the Father
lived, hearing him speak of the end of all things, of the reward
of the good, and of the punishment of the wicked, said to him:
"_eschom_, the people of thy village are worthless; they are wicked
men; they do not tell us what you tell them, and, nevertheless,
it is so important that we ought to talk of it at the Council of
the whole land." Are not these indications of a very gratifying
harvest? The Devil foresees this harvest; for, while I am speaking,
he is doing all in his power to prevent the Hurons from coming and
consequently to shut [117] them out from the Gospel and from those
who bring it to them.
Pour ces peuples errants & vagabonds, parmy lesquels Dieu m'a dõné mon
departement, quoy que mes souhaits me fissent pancher du costé des
nations stables & permanentes, le fruict sera plus tardif, il viendra
neantmoins en son temps, i'y voy de bonnes dispositions. Premierement
la crainte qu'ont les Algonquains de leurs ennemis les Hiroquois,
leur fait abandonner leur pays: & comme ils l'aiment naturellement,
ils demandent instãment qu'on aille faire vne habitation parmy eux,
ayãs dessein de fermer vn bourg à l'entour du fort qu'on dressera
là, & de se ramasser là dedans: ce que Messieurs de la Compagnie de
ceste Nouuelle France auront bien agreable. Secondement qui scauroit
parfaitement leur langue, il seroit tout-puissant [118] parmy eux,
ayant tant soit peu d'eloquence. Il n'y a lieu au monde où la
Rhetorique soit plus puissante qu'en Canadas: & neantmoins elle n'a
point d'autre habit que celuy que la nature luy a baillé: elle est
toute nuë & toute simple, & cependant elle gouuerne tous ces peuples,
car leur Capitaine n'est esleu que pour sa langue: & il est autant
bien obey, qu'il l'a bien penduë, ils n'ont point d'autres loix que sa
parole. Il me semble que Ciceron dit qu'autrefois toutes les nations
ont esté vagabondes, & que l'eloquence les a rassemblées: qu'elle a
basti des villes & des citez. Si la voix des hommes a tant de pouuoir,
la voix de l'esprit de Dieu sera-elle impuissante? Les Sauuages se
rendent aisément à la raison, ce n'est pas qu'ils la suiuent tousiours,
mais ordinairement ils ne repartent rien contre vne raison qui [119]
leur conuainc l'esprit.
For these wandering and vagabond people, among whom God has given
me my work, although my wishes cause me to prefer the stable and
permanent tribes, the harvest will be later, but it will come in
its own time; I see favorable indications of it. In the first
place, the fear that the Algonquains have of their enemies, the
Hiroquois, makes them abandon their country; and, as they naturally
love it, they are earnestly requesting that some of us settle
among them, having planned to enclose a village around the fort
which they will build there, and to gather all of their forces
therein, which the Gentlemen of the Company of New France will
consider with favor. Secondly, he who knew their language well
would be all-powerful [118] among them, however little eloquence he
might have. There is no place in the world where Rhetoric is more
powerful than in Canada, and, nevertheless, it has no other garb
than what nature has given it; it is entirely simple and without
disguise; and yet it controls all these tribes, as the Captain is
elected for his eloquence alone, and is obeyed in proportion to his
use of it, for they have no other law than his word. I think it
is Cicero who says that all nations were once vagabond, and that
eloquence has brought them together; that it has built villages
and cities. If the voice of men has so much power, will the voice
of the Spirit of God be powerless? The Savages listen to reason
readily,--not that they always follow it, but generally they urge
nothing against a reason which [119] carries conviction to their
minds.
Vn Capitaine demandant secours à l'Anglois qui estoit icy pour aller
en leurs guerres, l'Anglois voulant esquiuer, le payoit de raisons
apparentes: sçauoir est qu'il auoit des malades, que ses gens ne
s'accommoderoient pas bien auec les Sauuages. Et ce Capitaine refuta
si pertinemment toutes ces defaites, que l'Anglois fut contraint de
luy dire; iay besoin de mes gens, ie crains que les François ne nous
viennent assaillir. Alors le Sauuage luy dit, Tu parle maintenant, nous
t'entendons bien iusques icy, tu n'as riẽ dit: ils acquiescerent à
cette raison, quand on leur fera voir la conformité de la loy de Dieu,
auec la raison, ie ne croy pas qu'on trouue grande resistance en leur
entendement: leur volonté qui est extrémement volage & changeante,
appriuoisee par les graces de [120] celuy qui les appellera, se rengera
en fin à son deuoir. En troisiesme lieu, ce peuple peut estre conuerty
par des seminaires: mais voicy comment il faut esleuer à Kebec les
enfans des Sauuages, qui seront plus haut en ceste autre habitation. On
les aura à la fin, ils les donneront s'ils voyent qu'on ne les enuoye
point en France. Pour les enfans de ce païs-cy il les faudra enuoyer
là haut: La raison est que les Sauuages empeschent leur instruction,
ils ne sçauroient supporter qu'on chastie vn enfant, quoy qu'il fasse,
ils n'ont qu'vne simple reprehension: de plus c'est qu'ils pensent
tellement vous obliger en vous donnant leurs enfans pour les instruire,
nourrir, & habiller: qu'en outre ils vous demanderont plusieurs choses,
& vous seront extrémement importuns, vous menaçant de retirer leur
enfant si [121] vous ne leur accordez leur demande.
A Captain once asked the Englishman who was here to help them in
their wars; the Englishman, wishing to evade him, answered with
superficial reasons: to wit, that some of his men were sick, and
that his people would not get along well with the Savages. And
this Captain so pertinently refuted all his objections that the
Englishman was compelled to say: "I need my men, I am afraid the
French will come and attack us." Then the Savage said: "Now thou
art talking, we understand thee well; thus far, thou hadst said
nothing." They acquiesced in this reason. When they are made to see
the conformity of the law of God with reason, I do not think that
much opposition will be found in their minds. Their will, which is
extremely volatile and changeable, when enlightened by the grace
of [120] him who will call them, will at last be brought into the
line of duty. In the third place, these people may be converted by
means of seminaries; and how necessary it is to educate at Kebec
the children of the Savages, who belong to settlements farther up
the river. We shall have them [the children] at last; for they
will give them, if they see that we do not send them to France. As
to the children of this section, they must be sent up there. The
reason is, that the Savages prevent their instruction; they will
not tolerate the chastisement of their children, whatever they
may do; they permit only a simple reprimand. Moreover, they think
they are doing you some great favor in giving you their children
to instruct, to feed, and to dress. Besides, they will ask a great
many things in return, and will be very importunate in threatening
to withdraw their children, if [121] you do not accede to their
demands.
Le 14. de May, ie baptisay le petit Negre, duquel ie fis mention l'an
passé: quelques Anglois l'ont amené de l'isle de Madagascar, autrement
de Sainct Laurens, qui n'est pas loin du Cap de Bonne Esperance,
tirant à l'Orient, c'est son païs bien plus chaud que celuy où il est
maintenant. Ces Anglois le donnerent au Kers, qui ont tenu Kebec,
& l'vn des Kers le vendit cinquante escus à ce qu'on m'a dit, à vn
nommé le Bailly, qui en a fait present à ceste honneste famille qui
est icy. Cet enfant est si content que rien plus, il m'a encor bien
recreé en l'instruisant: car voulant recognoistre si les habitans de
son païs estoient Mahometans, ou Payens; ie luy demandois s'il n'y
auoit point de maison en son païs où on priast Dieu, s'il n'y auoit
point de Mosquées, si on n'y parloit point [121 i.e., 122] de Mahomet.
Il y a, dit-il, des Mosquées en nostre païs: Sont-elles grandes? luy
repartis-ie, elles sont, répond-il, comme celles de ce païs-cy. Et luy
disant qu'il n'y en auoit point en Frãce, ny en Canada. I'en ay veu,
dit-il, entre les mains des François & des Anglois qui en ont porté en
nostre païs, & maintenant on s'en sert pour tirer. Ie recognus qu'il
vouloit dire des mousquets, & non des Mosquées; ie me sousris & luy
aussi: il est grandement naïf, & fort attentif à la Messe & au Sermon.
C'est le quatriesme que i'ay baptisé depuis mon arriuée; car Dieu
ayant donné à Madame Coullart vn petit enfãt, ie luy ay administré ce
Sacremẽt, ce que i'auois desia fait à 2 petits Sauuages.
On the 14th of May, I baptized the little Negro of whom I spoke
last year. He was brought here by Englishmen from the island of
Madagascar, otherwise Saint Lawrence, which is not far from the
Cape of Good Hope, toward the East. It is a great deal warmer in
his country than here. These Englishmen gave him to the Kers,
who held Kebec; and one of the Kers sold him for fifty écus, I
am told, to a person named le Bailly, who presented him to this
estimable family that is settled here.[45] This child could not be
more contented than he is, and it has been a recreation for me to
teach him. Wishing to know whether the inhabitants of his country
were Mahometans or Pagans, I asked him if there were no houses
there in which they prayed to God, if there were no Mosques, if
they did not talk there [121 i.e., 122] of Mahomet. "There are,"
said he, "Mosques in our country." "Are they large?" I asked him.
"They are," he answered, "like those of this country." On telling
him that there were none in France nor in Canada, "I have seen
some," said he, "in the hands of the French and English who brought
them into our country, and now they use them to shoot with." I
perceived that he meant to say muskets, and not Mosques; I smiled,
and so did he. He is most ingenuous, and very attentive to Mass
and to the Sermon. He is the fourth that I have baptized since my
arrival; for, God having given a little child to Madame Coullart,
I administered this Sacrament to him, as I had done before to 2
little Savages.
Le 19. on nous vint apporter nouuelle qu'vn vaisseau Anglois estoit
entré à Tadoussac depuis quelques iours: Nous ne sçauions si c'étoit
[123] vn courreur, ou s'il y auoit quelque trouble entre la France &
l'Angleterre; chacun bastissoit sur ses cõiectures, & tout le monde
se tenoit sur ses gardes. Le Dimanche suiuãt, iour de la Saincte
Trinité, estant allé dire la Sainte Messe au fort, on me dit que si
nous entendions tirer deux coups de canon, que nous nous retirassions
promptement auec nos François dans la forteresse.
On the 19th, news was brought that an English vessel had entered
Tadoussac a few days before; we did not know whether it was [123]
a trading vessel, or whether there was some trouble between France
and England. Each one formed his own conjectures, and every one was
upon his guard. The following Sunday, day of Holy Trinity, having
gone to say Holy Mass at the fort, I was told that, if we heard two
cannon shots, we should promptly withdraw with our French people
into the fortress.
Le lendemain 22. du mesme mois de May, nous oüysmes ioüer le canon de
bon matin, sur l'incertitude de ce que ce pourroit estre.
The next day, on the 22nd of the same month of May, we heard the
sound of the cannon very early in the morning.
Le Pere de Nouë prend nostre Sauuage, & s'en va à Kebec: & sans y
tarder, nous rapporte nouuelle que le sieur de Champlain estoit arriué:
que le Pere Brebeuf s'en venoit incontinent en nostre petite maison.
Nous allasmes remercier nostre Seigneur. Cependant voicy le Pere [124]
Brebeuf qui entre, Dieu scait si nous le receusmes & embrassasmes
de bõ cœur. Quelques Sauuages estãs chez nous, & voyãs nostre ioye
à cét heureux rencontre, s'écrierent selõ leur coustume quand ils
admirent quelque chose: _chteé! chteé!_ se resiouïssans auec nous de
l'arriuée du Pere, lequel apres auoir salué nostre Seigneur en nostre
petite chapelle, nous dit que le pere Masse estoit à Tadousac, que
le Pere Daniel, & le Pere Dauost nous venoient voir du grand Chibou.
Il m'apporta si grande quantité de lettres, que ie fus confus voyãt
le souuenir & tesmoignage d'affection de tant d'honnestes personnes:
_Quid retribuam Domino pro omnibus quæ retribuit mihi_: Qu'il soit
beny pour vn iamais s'il veut, en recõnoissance de ses bien-faits: que
nous beuuions son calice: _fiat, fiat_, ce nous sera trop d'honneur.
Mais ie le prie d'appliquer [225 i.e., 125] en particulier vne seule
goutte de celuy qu'il a beu pour ceux qui nous obligent tãt, pour les
associez de la Compagnie de cette Nouuelle France, desquels Dieu se
veut seruir pour sa gloire, pour V. R. pour toute sa Prouince, & pour
tous ceux qui cooperent au salut de tant de pauures ames esgarées: Vne
petite gouttelette de ce diuin calice nous enrichira tous: & puis que
mes prieres sont trop foibles pour obtenir vn si grand bien, ie supplie
V. R. d'interposer les siennes, & celles encore de tant d'ames sainctes
qui sont dessous sa charge: Mais passons outre.