DELLE

_PAROLE AI GIOVANI_

Io scrissi queste pagine, coll'anima in pianto, poco dopo la pace di

Villafranca. D'allora in poi, la Provvidenza che vuole l'Italia Nazione,

la costanza degli uomini del Partito d'Azione e la santa audacia di

Giuseppe Garibaldi, hanno affrancato le nostre terre meridionali: l'armi

capitanate dalla Monarchia Piemontese hanno vendicato Perugia. Ma

l'Italia non è. Venezia è schiava. Un Governo che trae le sue

inspirazioni dallo straniero ci contende Roma. Una terra Italiana è

oggi, per opera di quel Governo, terra Francese. I materialisti pagani

del XIX secolo, che sostituiscono il culto della _forza_ e del _calcolo_

all'adorazione dell'eterno Vero e dell'eterna Giustizia, tengono tuttora

il campo, e imbastardiscono su torte vie, dietro tattiche immorali

indegne d'un Popolo che sorge, l'intelletto de' giovani. Vorrebbero che

questa Italia, iniziatrice perenne dell'Unità della Vita--questa Italia

che ebbe Roma antica e il Papato, e la cui tradizione intellettuale si

svolve da Gregorio VII a Dante, da Michelangiolo a Napoleone--si

componesse in sembianza di cortigiana, servilmente adulatrice e

ipocritamente idolatra. E non credo di dovere mutar sillaba di questo

libretto.

Mi suonano, mentr'io scrivo, all'orecchio le grida di _morte!_ che un

pugno d'uomini, comprati dalla gente che s'intitola _moderata_, o

pazzamente briachi, m'avventa contro. E penso alle calunnie che

perseguitarono l'amico mio Rosalino Pilo, sei mesi prima che ei morisse

per la libertà dalla Patria. Io lo rividi quand'egli esciva di carcere

dove l'avevano tratto gli uomini della monarchia, accusandolo fautore

dell'Austria. Sorrideva allora, come prima d'entrarvi, del sorriso mesto

e amorevole che erra sul labbro ai Martiri del Pensiero.

Ciò ch'io scrissi è un riflesso di quel sorriso di fede, di dolore e

d'amore. Gli uomini d'oggi non possono intenderlo; ma i giovani di

domani lo intenderanno.

_Napoli, 12 ottobre 1860._

Scritti di Giuseppe Mazzini, Politica ed Economia, Vol. II · 第 128 / 227 题