钦定四库全书
沙溪集巻十三
明 孙绪 撰
杂著
无用闲谈
晋惠帝愚騃其问鸣蟆食肉糜事千古谈者掩口至嵇绍之死乃曰嵇侍中忠臣也不可杀及血汚其衣左右欲浣之又曰嵇侍中血勿浣也其明快俊爽先后若两人然史笔例不可尽信如此
自逆瑾浊乱以来士以贪饕苞苴为先务韦布寒素从宦二三年輙家累万金恬不知耻豪奢暴横乡闾且羡且畏风俗如此其何以长王莽时考验吏致富者收其赀以给军元魏遣使廵行诸州考阅守宰资财非家所赍者悉籍为赃莽簒弑之贼魏僭乱之国其政令乃有可取者虽非中道亦可以慑人心挽頽俗
泾川张学士澯与先师介轩靳文僖公情好甚宻尝共奕赌新歴负一局输新歴十二册张素号国手文僖碁品平平耳初局偶胜喜甚起取歴书戯之以诗曰巧算深机自古传烂柯今复见泾川人间甲子眞匆遽一局登仙十二年文僖之友王侍御汝楫济时以一榜得官训导郁郁不乐汝楫固竒士诸朝士多以诗为别既盈巻轴将祈文僖为序而未敢言姑坐于旁观之见公喜因道其情公援笔伸轴文不加点顷刻而就其畧云汝楫过予祈予言予方与泾川对奕泾川信手落子纵横皆胜着余经营商度求免于败之不遑当是时汝楫固以泾川为胜余负无疑矣局且终余偶得一着进攻之泾川顾大负其留局之子若晨星然汝楫愕然异曰奕不可常胜盖有如此夫呜呼天下之事败于垂成之际而兴于旣仆之余者多矣岂特兹奕也哉张大惊叹以为不可及是时承平日久故缙绅优游泮奂如此数年来法网渐宻臣工非公事不得相过从士夫家止许蓄新书一二本亲故求索亦无以应况借以为赌资乎囘首曩昔不复可得
孔子万世之师恩同天地诗人狂纵不检直斥其名如曰何必衔恨伤丘轲何必効丘也之类至杜甫乃直曰孔丘盗跖俱尘埃孔子何人与盗跖并称且直斥姓名可谓忍心无忌惮者也其祖审言曰为小儿造物所苦天地尚比之小儿何有于夫子盖其家传傲睨无礼非一日矣虽有才艺名教罪人之言不足多也
谢晦放弑二君而欲自处以佐命元勋李宻僭窃狂妄旣败降唐望以台司见处可谓不自量矣然犹有甚者安禄山叛后唐人杀其子禄山极恨曰我何罪而杀吾子张彦泽叛君臣卤浊乱宫闱题其帜曰赤心为主可发千古一笑
通鉴纲目之作于帝业已成者多予辞未成者虽有善茍非炳燿人耳目者多抑之如范增陈余隂世师王伯当之类细考之自见未免以成败为淑慝非所以为训也文公平生畏友东莱南轩二公耳南轩相门之子故多颂辞至于东莱则信意规戒若曰规者亲颂者疎论孟集注中一则曰敬夫二则曰敬夫至东莱则直谓之吕氏而已岂利势骇人贤者亦不免邪
王福畤有誉儿癖时人訾之然剧勃劝勔辈俱有俊才不负于誉也而其所以誉之者不过述其著作而已西涯李公誉其子兆先至谓慧识巨眼出唐人之上载之麓堂诗话一时无耻者谓为非过今兆先之诗固在果遂跨唐人乎至王介甫哭其子雱诗曰一日鳯鸟去千秋梁木摧遂以其子为圣人是眞无耻矣
戒轩先生在翰林时其友赵某偶忘其名第进士选京师不以家累随一日风霜殊觉岑寂遗戒轩二十絶今忆其二我饥渴时君不招君来招时我酕醄坎轲不独酒如此世间好事每难遭万钱为我一日费我浑不曾尝滋味而今旅次正凄凄试问君家知也未戒轩即治具招之欢饮竟日亦可人也
靳裁之曰志于道德者功名不足以累其心志于功名者富贵不足以累其心赵子昂曰志功名者荣禄不足以动其心重道义者功名不足以易其虑模仿大过几于誊録古人之言矣
孟嘉者陶渊明外祖渊明作嘉传一则曰孟君二则曰孟君畧无本原之意至末乃云渊明先亲君之第四女也东晋旷逹蔑弃乃至于此几为名教罪人而缙绅爱其诗遂为委曲周庇必欲事事称其贤亦过矣至述其心迹亦时有矛盾处如曰为彭泽令不以家累自随又曰公田悉令种黍妻子固请钟秔夫旣不以家累自随矣胡为乎有妻子种秔之请邪
程子有言春秋大义数十炳若日星今之业春秋者不惟不知程子所为大义并斯言亦茫然不省矣惟日取小传勦説支离破碎此牵彼合名曰主意大率先得词语然后以命题合之肤浅谬妄可鄙可笑圣人作经之意付之鸿荒草昧之外矣
张衡髑髅赋大率出于庄子马捶之问庄子问髑髅曰夫子贪生失理而为此乎将子有亡国之事斧钺之诛而有此乎将子有不善之行愧遗父母妻子之丑而为此乎将子有冻馁之患而为此乎将子之春秋故及此乎张衡曰子将并粮推命以夭逝乎本丧此土流迁来乎庄子曰死无君于上无臣于下亦无四时之事从然以天地为春秋张衡曰死为休息生为役劳春冰之释何如冬冰之结尧舜不能赏桀纣不能刑庄子曰吾使司命复生子形为子骨肉肌肤反子父母妻子闾里知识张衡曰我欲告之于五岳祷之于神只起子素骨反子四肢如此类甚多几于抄写南华全文矣何以赋为哉至若以髑髅为庄子戏而为虐如此赋不作可也孟子曰长马之长无以异于长人之长白马之白无以异于白人之白又曰白羽之白犹白雪之白白雪之白犹白玉之白庄子曰以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也以马喻马之非马不若以非马喻马之非马也天地一指万物一马也公孙龙曰白马非马也白马为非马者言白所以名色也言马所以名形也色非形形非色也言色则形不当与言形则色不当从此等议论固浮诡不根然词气抑扬与孟子不相似者无几矣想战国之士议论好尚如此大贤亦不免也
朱子作论孟精义序有曰论语之书无所不包而其所以示人者莫非操存涵养之要七篇之指无所不究而其所以示人者类皆体验扩充之端圣贤之学其不同固如此此语防有病岂论语中无体验扩充之端七篇中无操存涵养之要圣人则无事于体验扩充贤人则不知操存涵养乎以此为圣贤之分则孔子不足于用孟子不足于体矣若曰论孟之书无所不包无所不究无非操存涵养之要体验扩充之端则醇然矣
养猫以捕防不可以无防而养不捕之猫蓄犬以防盗不可以无盗而蓄不吠之犬然不捕犹可也疾视正人必欲尽击去是不捕防而捕鸡矣委心权臣使天子孤立是不吠盗而吠主矣焉用台谏为哉为之奈何孟子论君子有三乐其一在天其二在我其三在人而王天下不与存焉今之人亦有三乐权势爵位居养骄侈气体之乐也富商大贾旗亭妓馆荒纵之乐也良友箴规过失异书广博闻见性命之乐也余早谢事旣未尝得气体之乐而家贫又不能强从富贵者为荒纵之乐朋侪谢去难见甚于谒鬼异书未偹难借甚于荆州空山长日惟咿嘤旧所藏六经诸史日与蛩鸟争鸣而已
公字与私字相对窃疑古人之所以称公者或俱是名如曰盖公丁公吴公厐公之类甚多自后世以君公字为崇重之词训诂家凡遇称公者皆曰史失其名恐未必然也
绪防时先吏部口授古文眞寳内小诗及诸小词因问先公眞寳为谁氏所选先公笑曰吾亦不知为谁自是先公每询诸执友如东田先生先师漳南先生舅氏铜陵先生皆谢不知迨绪稍长读崇古文诀爱其文其编选者亦止称曰迂斋先生亦不知为谁后为吏部属匏庵吴先生寛为左侍郎博学多识暇日绪因问此二人为谁匏庵笑曰眞寳永坚黄叔易所选迂斋不知也余后阅四明文献録见所谓迂斋尝选文诀者为楼昉吕东莱门人绍熙四年陈亮榜进士尝论和议之非忤奸相贬斥以终盖亦正人也
昌黎上于襄阳书其中云下之人负其能不肯謟其上上之人负其位不肯顾其下故髙材多戚戚之穷盛位无赫赫之光是二人者之所为皆过也此语亦有所本孙叔敖告楚庄王曰国君骄士曰士非我无由贵显士骄君曰国非士无由安强人君或至失国而不悟士或至饥寒而不进君臣不合国是无由定矣先后如出一辙然而昌黎之言尤占地歩
缙绅家相传批防孟子为苏老泉亲笔然其批语内却引洪景卢语景卢去老泉六七十年传者未之察也其中论文势笔路至精且密要非具眼不能虽非老泉而其人亦老泉之流亚矣
杜预在襄阳数饷遗洛中贵要或问其故预曰吾但恐为患不求益也孟蜀时潘在庭以财结权贵语人曰非是求援但不欲其冷语冰人耳杜志在逺祸潘志在逺辱然皆不可为训今之时又非曩时可比余以贫故受贵势冷语冷脸熟矣志士困穷守死宁能俛首苞苴之下希权宠乎可叹
人家盛衰当要诸义理不当要之利势子孙而贤虽累世箪瓢不害其为盛子孙而奸贪谗佞虽窃科名饕大位亦直谓之衰鲁自伯禽以后擅千里之肥饶享天子之礼乐比之周公终岁矻矻于殿陛之下流言肆毒旦夕不能安其位奚啻十伯以形迹论之安富尊荣可谓极盛而孔子乃曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣唐袁谊有言所贵于名家者世笃忠贞才行相继也彼鬻婚姻求禄利乌足贵乎夫姻聨帝室位居台鼎尚不足贵今田舍翁多收十斛麦而子弟愚騃凶狠视父兄骨肉无异路人而又百计以谋其有父子相率于禽兽不自知而哓哓然自谓其家为盛可笑
苻坚鋭意伐晋曰以吾之众投鞭于江足断其流及登晋阳城望晋兵部阵严整怃然而惧曰此亦勍敌何为弱也五代慕容彦超谓汉隐帝曰臣视北军犹蠛蠓耳退问兵数及将校姓名颇惧曰此亦剧贼未易轻也兵甫合辄先遁二事如出一辙平居则谬为大言临事则仓惶失措与孔子所谓临事而惧者异矣
顔子箪瓢陋巷不改其乐古今以为贤夫顔子王佐才也泽加于民可以弥六合传万世其分所当飨后车千乗从者百人传食于诸侯亦不为泰而穷困若此此所宜不平而鸣不堪其忧而顔子为乐自如所以为贤也若徒曰箪瓢陋巷不易其乐不但荣启期林类之徒之所优为今耕凿编氓荷锄暮归糠籺藜藿与妻孥熙熙于茅茨之下比屋然也皆贤人乎盖分所宜然不愿乎其外人亦以为当然也
张安道天资强记数行俱下一过目不复再读尝借人十七史经月即还云已尽成诵矣一日遇老泉问令嗣今读何书老泉云轼近日再读前汉书安道曰书尚读两遍乎老泉归语东坡东坡笑曰此老不知世人尚有看三遍者以今日观之坡老亦不知世人固有百遍未成诵者资禀不同什伯千万如此
今之用人者动輙曰资望然二者各有攸当而不能以相同功勳劳勚日积月累有所试而后迁者谓之资才德行能英声伟誉随所用而辄孚者谓之望专以资则瑰奇隽永或拘格而邅囘专以望则狂谬虚夸或衒世而进拔张释之十年不调扬子云三世不徙专以资误之也王衍以清谈坏晋房琯以虚名丧师专以望误之也资以待庸众之流望以待非常之士循级而进自一命以至九命天下不以为淹膺聘而来自耕钓以陟元僚天下不以为骤公与明故也若夫一事偶合即宠以殊恩片言相符即擢以不次是人主之所以待宦官宫妾者非士君子之所宜自处也自处于宦官宫妾而犹以伊吕自负哀哉
世以淮淝之捷比之赤壁之胜此大不然赤壁之战善于谋淮淝之役出于幸使无朱序发其机于先骇其众于后谢安髙谈优游于内谢辈单羸孱弱于外百万之众倐然压境晋之不亡者几希矣草木皆兵风鹤亦惧是岂安初虑之所及哉赤壁之事则孔明周瑜所以逆料而预待之者详矣故尝为之语曰淮淝之役纯乎天者也赤壁之役天人参焉者也韩世忠以八千人扼金人百万于金山八十余日使非间谍者泄其谋其功得成当又逺在赤壁之上矣纯乎人者也其所以败者天也
君子之道原于天而辅之以人安于命而尽之以力力有所不及未可以言命人有所不至未可以言天浩然之气天地之所以运旋日星之所以光耀山川之所以峙流人物之所以生育弥满充塞无所不有者也神亏则精不完欲胜则魄不宁而气馁矣君子虚心以养志专志以养气外探事理之奥内安性命之情浩然无际与化相忘宠辱犹蚊防之一过死生犹夜旦之一易
老庄之学专以虚无为宗故韩子作原道排之末引大学所谓平天下治国本于正心诚意见古人所谓正心诚意者将以有为于天下国家非若老庄之以虚无为心意而已是固不待及于格致之事而所谓格致者与老庄之学亦似无大干渉不但文气当节此二句而其理亦不可易也朱子好訾诋人必欲议其学无原本然则必欲誊此二句于后而后为有原本邪况古人凡引古语惟引其要者其余泛泛者皆节去亦常例也以是为訾不特不识韩子命意措辞之防而并文理亦不甚通晓矣今人随口附和何哉
子思孟子万世师表荀卿乃曰乱天下者子思孟轲也文人无忌惮如此虽以东坡之贤亦曰孟子之言多出于其师子思得其言而不善用之是亦微有不满之意矣夫以二贤之道照耀万世而人犹敢尔近日许廷纶极口诋太极图説之谬且笔之于书又何恠乎
钱状元福才髙一世然颇狂纵不检既被劾去有诗曰一失足为天下笑再囘头是百年人数月卒
余姚徐子熙有诗名然饾饤陈腐可取者甚少刘瑾窃政极喜之自兵部主事超迁光禄少卿尝命其赋菊花徐援笔即成中有句曰天地独留道德根鬼物守防纲常榦观此等语则其人敢于乱説不顾可知矣瑾览之笑曰吾有谜语衍圣公遇贼而不伤文天祥虽死而不朽子熙愕然不知所以为对瑾曰是所谓天地独留道德根鬼物守防纲常榦也子熙大沮士不自重乃为逆竖所侮防亦可为戒
老氏与佛本亦善人其徒学之者不善耳孔氏之徒岂皆尽善哉学老佛之不善仅足以蠧货财学孔氏之不善乃至于杀天下在我操杀天下之具而犹哓哓然以辟佛老自任哀哉
司马德操凡事称好人罹丧服亦曰好其妻尤之曰尔言亦好此何理也而世以冰鉴许之费袆之征曹爽羽书交至人马擐甲严驾袆方与来敏围碁了无倦色世称其事无废缺然则东晋之祖尚清谈败丧国家其来非一日矣
王翦伐楚必欲将兵六十万秦王以为怯乃用李信翦遂谢病归及信败秦皇复起翦翦曰必欲用老臣非六十万人不可不用即去用即复来无忿言无矜色李晟料尚结賛之败盟如指诸掌事旣验终身未尝言及人臣事君当如此吴之张昭料公孙渊亦偶中耳乃自矜自诧闭门不出孙权深自克责亲过其门呼之不应是即孟子所谓小丈夫悻悻然见于其面者不足道也祖授料事而中乃以之杀身孙权过袁绍逺矣
耿弇为张歩所攻光武自徃救之或谓剧卤兵盛宜闭营休士以须上来弇曰乗舆且到臣子当击牛酾酒以待百官反欲以贼卤遗君父邪李道宗将四千骑击髙丽皆以为众寡悬絶宜深沟髙垒以俟车驾之至道宗曰吾属为前军当清道以待乗舆乃更以贼遗君父乎二子武夫也其所见乃有儒生不及者人臣当以此为法
桀纣以来最拒谏而不惜民者莫如魏明帝在位十二三年无一善可称置许昌宫洛阳宫崇华殿易珍物杀太后杀皇后营圆方丘南北郊铸铜人起土山为殇女立庙追諡置配立后袭爵陈羣杨阜髙堂生之属章防重叠未尝一省防愎傲诞殆出秦皇汉武之上而后世不甚非之者岂以曹瞒之孙身弑国亡不足齿邪人各有幸不幸也
吴孙休名其子曰字之曰下诏曰太子名字音如湖水湾澚之湾音如迄今之迄王言如丝如纶此等可谓王言乎在廷诸臣无一人言及者亦以其凶狠刚愎不难于杀谏臣不敢言也武则天自制数字行于国中且以自易其名其浅陋无识又在孙休之下刘瑾虽逆贼然所行亦有快公论者御史张彧差覆屯田竭力刻削并为图以献自以为不世之功当膺不次之擢瑾极口称奬翼日陞户部主事就令管理命下人心大惬未数日褫为民户部郎中庄檡发本部尚书刘玑隂私瑾亦极口称奬且许代玑位未几陞河间知府数月致仕如此类甚多
张安世一时贤相不能揜其父张汤之恶栁子厚书友人碑隂歴较短长不为赞苏老泉叙族谱称其父曰性简易无威仪喜为善而不好读书语皆实录故可传今人才有官勋其先世虽极奸巨恶为世大贼务粉饰之为圣贤虽有善人君子或録其言行人亦将以若人等之揺首不信均于澌泯而已世道一至于此
国朝实録例成于翰林诸官而总裁于内阁重臣间取外署三五人参之止令其誊写装潢给使令之役而巳故凡官翰苑者人人为稷契臯防其他台省虽功勋赫奕边荒慑服忠赤贯天地如山忠肃王公钧阳端肃马公三原端毅王公亦只平平耳翰林官没无问崇卑俱得请諡无问学术浅深俱諡以文上曰文正文忠文贞文庄虽至猥陋亦不失为文安文裕文懿在外署者终身矻矻笔研官至公孤欲諡一文字不可得也自福建彭司寇韶作名臣録翰林近十之六七公论已不平近日为杨宗伯廉更加添改凡非翰林不得为名臣虽以刘定之之鄙猥谢一防之庸陋万安之贪饕皆在名臣之列是録遂为翰林题名矣且其言曰美阶崇秩休光大业当属之吾曹诸先生他所游宦为吾曹鹰犬耳志士谁不解体余尝作十絶句以斥其非未知果能信今传后否也
诸陵在昌平州十里外天寿山内各衙门谒皇陵官类晩入昌平憇宿五更时候祭然公署弗能尽容各以类假宿如兵部官则宿于卫所户部宿于仓司给事中则宿于刘蕡祠黉校则翰林寓宿之地与察院相邻察院诸御史署也杨学士守阯暮抵昌平遂误入察院因赋诗曰双眼风沙百里程敝衣痩马到昌平欲寻泮水先生馆误入分司御史防导引舆台顔尽赤将迎豸绣眼偏青只愁太史明朝奏昨夜文星犯法星
唐韩琮诗曰緑暗红稀出鳯城暮云宫阙古今情行人莫听宫前水流尽年光是此声宋李敬方咏汴河诗云汴水通淮利最多生人为害亦相和东南四十三洲地取尽脂膏是此河治间余为兵部主事抵边关有人题于驲壁咏栁花曰不恋长条闘岁华随风好去落谁家行人满眼伤心地飞尽春光是此花三诗句律如一其优劣当有具眼
虞邵庵慧识具眼其所注杜律粗浅牵制不足观初尝疑之后见所谓杜律衍义者中无一字不同乃元初张进士伯成所注而虞欲窃之为已书也张没诸友募财锓梓以传并其募疏録之巻首今二书并传西涯李文正公亦疑是书谓闻有所谓衍义者未之见且着之麓堂诗话中夫是诗家家有之而文正乃未之见何也南朝徐孝穆着玉台新咏大抵咏妇女闺阁事如韩偓和凝所述者唐权德舆效其体曰昨日裙带解今朝蟢子飞铅华不可弃莫是藁砧归声词格律全与孝穆相似刘须溪批唐音直欲删去且云何为玉台体乃并其体不知矣正与西涯相类
李白有诗云请君试问东流水别意与之谁短长又曰桃花潭水深千尺不及汪伦送我情赵嘏曰此时愁望情多少万里春流绕钓矶李后主曰问君都有几多愁一江春水向东流李赵皆祖于白者也清平调曰借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆子瞻曰眞态生香谁画得玉奴纤手嗅梅花亦祖于白者也刘梦得曰人世几囘伤徃事山形依旧枕寒流陈简斋曰天机衮衮山新痩世事悠悠日自斜虽顚倒其意然亦祖于刘也数人者皆善学未知竟能青于蓝否后当有辨之者
刘伯温诗文足以擅一代其得意处尚当跨宋景濂王子充髙季廸诸公而上之独以其显于事业诗文不见称于人耳瞿宗吉与李昌祺所着剪灯新话余话瞿笔路固敏劲然剽窃者多甚至全篇累行誊録李虽用事险僻少渉晦澁要之皆其胸臆中语非窃之他人也其诗集所谓运甓漫藁者其中亦多佳句余话中则惜花春起早四词之外吾无多取焉新话中亦惟四时词与二三竹枝词耳其他如香台集存斋诗话之类皆鄙俚语言无足为道然则学术识见瞿不逮李逺甚世竞优瞿而劣李其异于矮人观塲者无几宣德中南平赵弼成化治间山西丁伯通余杭周礼皆敢于著述其所谓通鉴广义续纲目发明雪航肤见效颦集诸书肤浅卑陋直可付之一火周又着湖海奇闻命意遣词萎弱凡近亦徃徃有不通处读之可厌然其中诗首首警策窃以为挦之他人者而未敢以告人也后因徧阅本朝正统景泰间诸名公诗集自卞户部王舍人而下凡即事咏物之什无不被其勦入杜撰一事聨合之遂成一传言之可羞然亦非善窃者矣独常熟桑怿民悦所谓思集者诗文多有佳句非赵丁诸君比也
余与翰林金城叚德光武昌王钦美开封守李公从治初同游戒轩先生门下三君一日访余于旅舍公从援笔画溪山秋景小阁于壁德光题曰沙溪庵读书处钦美赋一律叉手而就曰小阁凴虚野色闲西风常日弄清寒不妨叶落如听雨却爱林踈乍见山几处物华成梦短一年节序又秋残赋诗酌酒非吾事欲説令人自汗顔今戒轩公从墓木旣拱德光钦美俱逺在数千里外囘思不觉歔欷
正德丁丑广东伦以训防试礼部有人夜梦黄衣人谓曰伦以训作防元矣比揭晓果然廷试日其人又梦曰伦作状元矣逾时复来曰非也状元乃江西舒芬初拟伦为状元杨阁老不欲其以父子状元得名故黜为第二盖伦之父文叙已未状元也旣而果不谬嘉靖癸未固安杨维杰廷试亦梦人报曰公作状元矣无何又有人来曰非也状元乃福建龚用卿公本状元费阁老不欲公以兄弟状元得名故黜为第二盖维杰之弟维聪辛巳状元也然则忮害妬之情鬼神旣巳先知之矣可畏哉
欧阳公序梅圣俞诗曰圣俞自以其不得志者乐于诗而发之使其得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功德岂不伟哉此等语意全是学昌黎送孟东野序所谓穷而在下者孟郊东野始以其诗名抑不知天将和其声而使鸣国家之盛耶抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣其不幸耶欧公固非蹈袭剽窃人者想其读韩文熟不自知其为用耳
先师侍御漳南李公经义极纯粹于作诗不甚经意然至其得意处雄浑沉着乃有盛唐风格盖其胸次髙自不能作卑猥语言惜不多见耳姑载一二于此如送一武弁还鎭江云剑佩翩翩赴润州蓟门诗酒潞河舟白云影里千山暮红叶枝头万树秋李愬才名新破蔡张良筹防本封留定知别后还思我黯黯停云北固楼送人两广清戎云芝玉风姿铁石肠前身疑是汉张纲青春绣斧承恩重碧海苍山去路长鸟外黄茆秋尽雨马头红槿夜来霜越山髙处休囘首无限孤云绕太行他作皆类此
钱状元福未第时游西涯门下西涯尝试以司马温公賛其中云羣贤拔茅惟公在朝羣奸奔马惟公在野西涯不胜叹赏徧举以告人时防庵杨应宁提学陜西誊书数千里外告之且曰温公平生心迹数语包括俱尽此子终当魁天下及钱没西涯志其墓复载此事夫此数语固佳然有何不可及处而西涯好之乃尔乃知古人池塘春草风雨重阳及二句三年之説非虚也是固人之好尚不同然亦好恠弄奇非其本心识之以俟同志
先天之图伏羲模写天地之所以然天地之本也后天之图文王模写天地之所当然天地之用也先天者理而气后天者气而理
天地未生声韵具于太极天地旣分声韵具于天地一阳之复声韵之萌蘖也四阳之豫声韵之出地也有声则有数有数则有卦色象臭味吉防悔吝皆自然而然者
西铭原道之宗祖先儒以其笔力大学有原委而推右之其实出于原道其所谓穷神知化继志述事则出于孟子存心养性以事天之言孟子出于孔子所谓仁人之事天如事亲事亲如事天
太极一也一而二二而五五而万二焉不二其一也五焉不五其一也万焉不万其一也二不自二由一而二五不自五由一而五万不自万由一而万推之则一而生二二而生五五而生万合之则万本于五五本于二二本于一天地有情钟于人隂阳有色因于物虚出声实成色声本于天色本于地虚声中藏实色外暴耳听天下之声目视天下之色人之所以异于物也
天地之间有理斯有气有气斯有数数也者原于理气而天与地皆不能无者也数始于一终于十以五为中以九为极故在天为五行在地为五岳在人为五常举其盛也在天为九曜在地为九州在人为九经要其成也
形以象成理以形寓数以理着神以数虚理分数数神也气显象象形也
登楼观形则山阜卑于楼临池观影则日月小于池盖山阜不能尽于髙日月不能尽于大故物得以乗之天之髙也海之广也无得而乗焉德业不如天学问不如海君子不已也
千金之子终日营营编氓之家一饱衎衎以膏粱之口食物凡物皆粗恶以糠籺之口食物凡物皆芳美故口常澹则能养味心不奢则能养福养味则常甘养福则常足
寒者见日而喜暍者得雨而喜冥行者得月而喜天何心哉人自多岐耳惟不拘于物乃能定于我疾雷震空空本无声洪水崩山山本无水
不专心致志学奕亦不得成况读书作文字乎唐人手八叉而成诗不自觉其手之叉也断数须而得句不自知其须之断也李贺以被蒙头酣睡不动忽掀被而必有有好句王筠注水葫芦倾以复注忽掷之于地必有好诗张祐毎苦吟妻孥唤之不应曰吾方口吻生花岂恤汝辈张九成读书县吏徃九成不为礼问亦不答曰黄巻中方与圣贤对何暇与俗吏语髙鳯不知有雷雨贾岛不知有京兆尹易曰艮其背不获其身行其庭不见其人内不见已外不见人如此为学胡为不成文章出于天而杂以人神经鬼络无意而为者天也字链句锻有意而为者人也属之人者人知之吾亦自知之属之天者吾不自知天亦不能知也
孟浩然诗曰气蒸云梦泽波撼岳阳城千古以为佳句禹贡云土梦作乂左传楚子济江入于云中又曰郑伯田于江南之梦则云梦自是二泽对岳阳城似不称然承讹袭舛亦非一日张九龄尝语人曰学者须是常想胸次吞云梦泽笔端涌若耶溪量旣并包文乃浩瀚则孟之前已有此説矣
万物偹于我万化生于心盈尺之水置之平地縁之而不以为惧寻丈之木横之深谷则惴惴而不敢进心有虚实故境有变迁是以冐大暑而躁者愈热受灸灼而惧者愈痛
神全则威大精萃则气和万夫万敌非弓刀之技威之至也四海悦服非言笑之惠和之至也
惟君子为能以天下之所共有者为我有茂林修竹好天凉月山光水涯无非所乐存焉故曰万物皆偹于我耳得之而为声目遇之而成色天地与我皆无尽藏也夫天下之所共有者尚皆为我有况形色性分百骸众体吾之固有者而防丧失乎小人则一身之所固有者不能自由目随人视耳随人听口随人语鼻随人气片言许与不胜宠荣辞色少疎即谓贾祸惴惴焉不肯少拂意指栁可为毂鹿可为马茍患失之无所不至此身皆非我有矣夫吾之身尚不为我有况纷然六合之外不但不能有随所徃皆忧愁之境矣知足不辱知止不殆信哉
沙溪集巻十三
钦定四库全书
沙溪集巻十四
明 孙绪 撰
杂著
无用闲谈
以理而言谓之天以禀赋而言谓之命其实一也夫子罕言命葢以流行化育出于天非人所能移君相不言命盖以穷通贵贱出于我非人所能与圣如夫子贵如君相尚不敢轻谈今闾巷小人妄谈逆料以求酒食士夫翕然徃叩盖未售者欲登科既仕者欲陞迁宦成者欲固位彼求食之徒岂肯片言忤人意爱谀喜謟故乐与之接不厌也成化间安成彭阁老年且八十尚不肯去惴惴然惟虑失宠幸又虑老境渐逼日呼都下诸星士谈命其一稍黠者知其意抗言曰明公过此三十年后当归田归田后当生贵子尚见其登高科又十余年当得腹疾恐有不测计其年一百四十余嵗矣彭卽遍命其家人曰尔曹谨识之是年勿进吾以生冷也满座哄然一笑知彼以戏语投其好彭竟不悟夫乐天知命则不忧遂志致命则不惧安分委命则无求穷理至命则无愧何必尔尔耶
有妬心者不足以用人有矜心者不足以爲学有褊心者不足以成德懐轻人之心者类于薄挟上人之心者类于狂轻人则朋友日离上人则学问日损见愚人得富贵则肆口评议见君子得声名则愤然生妬薄且狂者之爲也对富翁而诉贫窭彼将谓我冀其周防对达官而诉困穷彼将谓我冀其荐扬无财而交际于人则取轻无势而属事于人则取辱
遇羣马于途凡脊穿毛脱瘦惫而觳觫者必官马也逢数船于河凡篷破篙折朽败而漏者必官船也盖乘驾无节爱惜无人故易以敝呜呼今之从政其亦以民爲官民乎
古称聪明正直爲神夫聪明则无蔽正直则无私无蔽则不可欺无私则不可媚积愆稔恶而腼顔以致祷是欺之也朝祈夕祝而献飨以冀福是媚之也何待鬼神之浅也君子之使人也诲之循循出之申申量能以任之揣力以劳之用其长避其缺振其怠提其蹶教其所不知不责以我之所知引其所不能不尤以我之所能惩之而不敢怼刑之而不敢议孟子曰以佚道使民虽劳不怨求其道而不得爲广其説如此
秦桧禁私史温公曾孙司马伋遂言涑水纪闻非其曾祖论著之书韩平原擅权晦翁曾孙朱浚每上书輙称万拜恩主人共目爲朱万拜彼恬然受之不以爲耻所得几何而陨坠家声获罪千古其失多矣然则今人称张璁曰萝老李时曰序翁宜其不知耻也
或问鲁仲连田子方优劣夫鸿防鳯翥名可得闻不可得而见仲连之谓矣鹤轩龙豢身可得而养亦可得而醢子方之谓矣
王建宫词太仪前日暖房来嘱向昭阳乞药栽勅赐一科红踯躅谢恩未了奏花开今人有迁居或新筑室朋侪醵金徃贺曰暖房盖自唐人已有之矣
老杜七夕诗曰万古永相望七夕谁见同神光竟难此事终朦胧梅圣俞櫽括爲二句曰巧事世争乞神光谁见同工则工矣是固老杜意也方万里瀛奎律髓载圣俞是诗且称神光句之妙又爲细解其意此有何难晓而赘以注也可笑
柳子厚云以淮济之清有玷焉若秋毫固不爲病然而万一离娄子眇然视之不若无者之爲快也此卽古人红炉防雪之意子厚特新其语耳
苏黄门云子瞻读书有与人言者有不与人言者不与人言者与辙言之而谓辙知之曾子开论子固之文曰上下驰骋愈出而愈新读者不必能知知者不必能言二子皆以弟称颂其兄声律如出一口黄门之词爲胜檀弓句法也
苏老泉曰风行水上涣天下之至文也非风之文也非水之文也二物者无意于文而不能以不文也古之君子不得已而有功则天下以爲贤不得已而有言则天下以爲口实东坡云昔之爲文者非能为之为工乃不能不爲之为工也山川之有云草木之有花实虽欲无有其可得耶故余爲文至多未尝有作文之意此卽老泉之説然笔力不及矣
孟子欲言周礼而患无其籍迄今垂二千年而周礼乃完具若此故先儒或谓其为六国隂谋之书以其多杂六国之制渎祀敛财冗官扰民可施于文不可措于事晁氏又谓其为新室之书以其五岳之称泉府之设皆王莽时制度虽未必尽然然非周公之故物明矣自王荆公借之以文其政遂以为周公之书学者不敢轻议荆公所治新法一切屏絶而此独沿袭未改近日廷议复欲设科取士令周礼与六经并列正恐贻笑后世耳子贡称夫子之德曰温良恭俭让温春也良夏也恭秋也俭冬也让则犹五常之信五行之土四时之所需所谓太和元气之流行于四时者也让之爲德大矣哉故书首尧舜诗首文王春秋首鲁隐公史记世家首太伯列传首伯夷皆譲之大者也
王通著书事事欲学孔子故人以爲僣王莽在位制诰之类事事欲学尧舜而人不甚非之者其人不足责也卲康节最敬程子兄弟至其子伯温乃大不然且谓程传肤浅鄙陋不足以知易其平生景仰而畏服者独扬子云而已又曰康节亦尝称太可与三易相轧今太固在诚亦邃于理数果能与易相轧乎至司马公论太曰孔子旣没知圣人之道者非子云而谁孟与荀殆不足儗况其余乎观太之书明极于人幽尽于神大包宇宙细入毛发合天地人之道以爲一剖其根本示人所出胎育万物而兼为之母若地履之而不可穷若海挹之而不可竭考之于浑元之初而已生察之于当今而非不行穷之于天地之季而不可忘叩之于万物之情而不漏测之以鬼神之状而不违槩之以六经之言而不悖借使圣贤复生必将释然而笑以爲先得己之心矣此全是学皮日休孔子庙碑所谓后天地而生知天地之始先天地而没知天地之终等语夸大过之好尚一偏许与遂过当贤者不免也
史笔贵传疑孔子称阙文要之古人所遗不可妄有去取昌黎革华等传后人因李汉不收入遂以爲非退之所作一并删去然徐以考之汉之所遗亦多矣刘禹锡曰柳子厚死退之以书来曰哀哉若人之不淑吾尝评其文雄深雅健似司马子长崔蔡不足多也又曰韩愈谓柳子曰若知天之説乎吾与言天之説云云柳子厚云退之寓书曰见送元生序不斥浮屠退之自云愈与李贺书劝贺举进士今其书其説皆不存然则古人之著述其埀于今者无几也而忍更刋落乎
庄生梦为蝴蝶欧阳公梦为鸜鹆幽怪録载薛伟病梦爲鱼
古今字俱有反对如吉对凶上对下圣凡高卑深浅饥饱寒暑之类皆有对惟有渴字无对古人未有拈出者隆古时人无诈僞故六经中无真字人不知有异端故六经中无仙佛僧禅字
高而覆物则谓之天尊而宰物则谓之帝健而不息则谓之干妙而不测则谓之神
蚕不饮蝉不食鸡无肺故饮而不溺无金不能生水也兎无脾故狡而不信脾属土五行之土犹五常之信也兰亭记丝竹管弦之词诚为重复然不特右军言之矣西汉张禹传后堂理丝竹管则汉初已有此语病矣学文须学其意不可纯用其字面与句法书曰臣哉邻哉邻哉臣哉班固典引曰唐哉皇哉皇哉唐哉山谷学优斋铭曰学哉身哉身哉学哉扬雄解嘲曰家家自以爲稷契人人自以为臯陶崔骃达防曰家家有以乐和人人有以自优老杜南郊赋曰九五之后人人自以为唐虞四十年来家家自以为稷契曹子建与杨德祖书曰人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玉夏侯湛抵疑曰志不辍著述之业口不释雅颂之音昌黎进学解曰口不絶吟于六艺之文手不停披于百家之编郑罕曰作法于凉其弊犹贪作法于贪弊将如之何文皇帝范曰取法于上仅得其中取法于中不免为下于时宫人徐惠上防曰作法于俭犹恐其奢作法于奢何以制后谈助曰设教于本其且末设教于末弊将奈何凡此皆偶尔相同作文者不可以是为法也如东方朔曰枉而直之使自得之揆而度之使自索之杜预序左传则曰优而游之使自求之厌而饫之使自趋之则青于蓝而寒于水者矣
舜告禹曰众非元后何戴后非众罔与守邦伊尹告太甲曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方仲尼对孔文子曰胡簋之事则尝学之矣甲兵之事未闻之也对卫灵公曰爼豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也舜与伊尹及孔子先后之言如出一口圣人之言不求异也若扬子云者爱竒好古事事求异甚至孔门列四科子云乃曰子游子夏得其书矣未得其所以书也宰我子贡得其言矣未得其所以言也顔渊闵子得其行矣未得其所以行也其立言好异于人如此昌黎进学解曰易竒而法诗正而葩易诗之体尽于是矣然作文之规亦不外是葢丈贵乎竒过于竒则艳故济之以法文贵乎正过于正则朴故济之以葩法者正之所生也葩者竒之所生也
圣贤之文错综经纬不拘拘于声格照应而自然光彩逼人孟子告滕丈公曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻其实皆什一也彻者彻也助者借也若使今人爲文旣有此一段下文论教处必曰夏后氏曰校殷人曰序周人曰庠学则三代共之皆所以明人伦也庠者养也校者教也序者射也如此与上文岂不对偶齐整圣贤自不屑如此论逢蒙杀羿谓羿亦有罪引庾公之斯事以明之若使今人为之卒章必曰由是观之羿岂得为无罪古文简雅正不必如此
余尝见安邦乡试録一册安邦者安南国一道之名其国凡几道如中国省藩然试录题曰洪德二年辛卯葢其境土去中国万里虽名爲秉声教而其实则自帝其国建元更制自若也初塲四书义四篇五经义五篇二塲制诏表各一篇三塲诗赋各一篇四塲长防一篇蕞尔小夷不足齿录而其所刋文字亦多有可观者如晋谢让前将军表中云柰彼氐秦生心猾夏逞虎贪狼噬之恶正尔凭陵頼风声鹤唳之威居然奔溃谅本皇天之助顺亦由庙算之先几讵意图功骤加异宠言念百年之绩犹后即诛岂伊一战之劳敢先受赏木罂赋中警联曰雪罍耻于荥阳振槁叶于睢水士自闲于汔济人何择于善泅何待乎万艘之舸舰千里之舳舻末云惜乎始终参差仓皇反覆固陵之车柅不来齐村之祸坑自速智已局于挈瓶悔犹追于鼎足瓽轠启衅瓶羸告凶槛车之困未几钟室之恨何穷此等言语似非鸟言兽靣者可能亦已见中国文化之逺也
张文潜题磨崖碑云元功高名谁与纪风雅不继骚人死是学老杜双松歌曰天下几人畵古松毕宏已老韦偃少山谷过桂林云李成不生郭熙死柰此百嶂千峯何是学昌黎石鼓歌少陵无人谪仙死才薄将柰石鼓何
士固当以多识爲贤然六经诸史外但可渉猎一目而已诚以精神有限而嵗月无几督学政者每发条格卽借市肆书目备録下郡县以自衒所学之博计其价值何啻万金贫士何所借手细检之书名字条格中亦多差谬盖其书彼亦未尝见也士见条格下侧目以视曰是又录之谁之肆者可笑
俚俗讥议人之无学术者曰汝瞎字也不识此语亦有所本唐萧頴士轻薄好笑人尝有同官误呼臧武仲之名爲核盖武仲名纥当呼为瞎而其人误呼之頴士曰汝瞎字也不识相传遂讹纥爲瞎余因是知好为臆説学者大病然其讹误后世也不浅司马子长作史记稍见六经中有片言只字可附会者輙敷演怪诞无稽之説以惊世如天命鸟降而生商卽有简狄吞卵之説履帝武敏歆攸介攸止卽有姜嫄践迹之説厘降二女卽有二女九男观内观外之説舜明四目卽有重瞳之説如此类皆浅陋不经惜沿袭旣乆无人厘正之耳天地人谓之三才轮人以毂辐牙爲三才弓人以胶漆丝为三才然其所谓三才者亦矣
汉陈蕃曰几月之间不见黄生则鄙吝之萌复存于心唐陆象先谓人曰贺季真清谈风流吾一日不见则鄙吝生矣是学蕃语
人与马俱走则人不胜马人坐于车上策马而御则马不胜人故君人者与臣下争能则不胜其劳责以所能而坐享成功则不胜其逸
骐骥得伯乐而后脱盐车青萍结绿得薛卞而后长价然则伯乐薛卞有功于良马宝劒也多矣二子名亦以是不朽则良马宝劒亦有功于二子矣
夏不衣裘非不爱裘也温暖有余无事于裘也冬不挥扇非不爱扇也清凉有余无事于扇也故际可为之几则鄙夫为哲人失事几之宜则贤才爲弃物
草食者多力而愚肉食者勇敢而悍水食者耐寒而浮土食者无心而惠气食者神明而寿谷食者知慧而夭古人诗文亦自有不可解者或当时偶有所寄激而爲言今皆不可知如老杜桃树诗温飞卿郭处士击瓯歌李贺申胡子觱栗歌李义山锦瑟歌樊绍述绛守居园池记公孙龙白马非马论等篇今人必欲解且谓其高妙亦随众悲喜而已
贾谊吊屈原曰乌虖哀哉兮逢时不祥鸾鳯伏窜兮防鸮翺翔阘茸尊显兮谗谀得志圣贤逆曳兮方正倒植谓随夷溷兮谓跖蹻廉莫邪为钝兮铅刀爲铦吁嗟黙黙生之亡故兮斡弃周鼎寳康瓠兮腾驾罢牛骖蹇驴兮骥垂两耳服盐车兮章甫荐屦渐不可久兮嗟苦先生独罹此咎兮明白宏大真可一唱三叹尚有余音柳子厚学之曰先生之不从世兮惟道是就支离抢攘兮遭世孔疚华虫荐壤兮进御羔袖牝鸡咿嚘兮孤雄束咮哇咬环观兮蒙耳大吕董喙以爲羞兮焚弃稷黍犴狱之不知避兮宫庭之不处陷涂借秽兮荣若綉黼榱折火烈兮娱娱笑舞谗巧之哓哓兮惑以爲咸池便媚鞠恧兮羙愈西施谓谟言之恠诬兮反寘瑱而逺违匿重痼以讳避兮进俞缓之不可爲何先生之凛凛兮厉鍼石而从之词语固佳较之于贾则觉其雕琢饾饤无复纡余曲折悲愤感慨之意至我朝瞿宗吉所爲骐骥服盐车驽骀厌刍豆鳯凰栖枳棘防鸮鸣庭戸贤者槁项黄馘而死于下不贤者骈肩接迹而显于世亦是学此句律且从昌黎马厌谷兮士不厌糠籺土被文綉兮士无裋褐化来然觉粗直无意味矣
东坡喜雨亭铭曰使天而雨珠寒者不得以爲襦使天而雨玉饥者不得以爲粟此语亦有所祖述汉刘陶议铸钱曰就是当今瓦砾化为南金土石变为和玉百姓饥无所食渴无所饮而东坡语爲胜
晋鲁褒作钱神论南朝萧综作钱愚论晋阮籍作达庄论王坦之作废庄论韩退之有送穷文段成式亦有送穷文二子同时想当时好尚如此国初诚意伯刘基亦有送穷文韩所送者利势之穷段所送者文字之穷刘所送则天壤无穷鬼驻足之处有天下一家之度其识见过二子逺矣然词华皆不可与昌黎同语也成化间常熟桑民悦有留穷文段亦先有留穷文余未及见昌黎作王仲舒碑又作志作刘统军志又作碑东坡作司马公行状又作碑其事虽同而文词句律乃无一字相似者真缚虎手蔡中郎为陈太丘胡广作碑又爲二公作祠铭同者乃十七八不足取也
尚书令左雄荐冀州刺史周举为尚书又荐故冀州刺史冯直任将帅直尝坐賍受罪举并以劾雄雄曰诏书使我选武猛不使我选清高举曰诏书使君选武猛不使君选贪汚雄曰进君适所以自伐举曰昔赵宣子任韩厥爲司马厥以军法戮宣子仆宣子谓诸大夫曰可贺我矣吾选厥也任其事今君不以举之不才误升诸朝不敢阿君以爲君羞不寤君之意与宣子殊也雄恱谢曰吾尝事冯直之父又与直善今宣光以此奏吾是吾之过也天下益以此贤之梁冀防扈带劔入省尚书张陵叱令出敕虎贲羽林夺劒冀跪谢陵不应劾奏冀请廷尉论罪诏罚一嵗俸百官肃然冀弟不疑爲河南尹尝举陵孝廉谓陵曰昔举君适所以自罚也陵曰明府不以陵不肖误见擢序今申公宪以报私恩不疑有愧色二事乃相类余在考功蜀人某不欲言其名爲御史清议不归欲投劾去未果乃托余友刘太常介夜诣余涕泣跪拜眉宇可矜余心鄙之然刘盛称其才可大用盖尝与彼寮寀抚州知之爲悉余素重刘信其言力爲辨别得免黜责后余为少卿遇诸途侧目而过且谓人曰吾将劾孙沙溪刘闻之徃叩其故彼曰沙溪昔庇我人将谓托迹门下以是自掩非有他也刘曰若是则君薄且忍他日又将劾我耶乃赧然而止此与左雄张陵事类而心不同
汉唐晋宋以来宗室皆读书入仕与齐民等故民不困今之宗室惟坐以待哺天潢繁衍俸给日増一藩封之下数十年后辄増至数千今秦晋之地税额之入不足以供其常禄未知更数十年何所纪极也余备员铨司时尝欲作万言书投之丹陛乞合天下宗室凡读书识字者羣试于礼部可用者量与一官不可者令其再学毎六七年一试着为令甲庶宗人不至于永弃国储不至于坐糜然律有变乱之科终不敢也
王勃落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色当时以爲竒絶然亦有所本庾信马射赋落花与芝盖齐飞杨柳共春旂一色隋长寿寺碑浮云共岭松张盖明月与岩桂分丛然而勃则青出于蓝也
以帝尧之明知鲧之不可用旣审且悉矣因四岳之举犹不敢自以爲是而复试之尧之于鲧岂待试之而后见哉四岳之言不可逆而在我之知或未至也圣人急于从谏如此人本空疎昵之以为贤行本回邪誉之以爲宝一事偶合宠待腹心片言相符骤迁端揆虽台谏交章漠然不以爲意而贬斥僇辱无日无之终无芥蒂于其心自信而不信人宜后世之治不如古也
圣人固大要之亦人耳人岂大于天哉儒士好夸大其説如曰天地固大也而圣人尤大也或以天地者圣人道中之一物或又曰道通天地有形之外然则浮屠氏谓佛尊于上帝黄老家谓元始生于天地之先皆吾儒夸大之説启之也
范文正公岳阳楼记或谓其用赋体殆未深考耳此是学吕温三堂记体制如出一轴三堂记谓寒燠温凉随时异趣而要之于不离轩冕而践夷旷之域不出戸庭而获江海之心极而至于身旣安思所以安人性既适思所以适物不以自乐而忽鳏寡之苦不以自逸而忘稼穑之勤岳阳楼记谓晴隂忧乐随景异情而要之于居庙廊则忧民处江湖则忧君极而至于先天下之忧而忧后天下之乐而乐但楼记闳逺超越青出于蓝矣夫以文正千载人物而乃肯学吕温亦见君子不以人废言之盛心也
孔子曰志于道据于德依于仁游于艺是虽圣门爲学希圣希贤之事然推之科举之学亦的然不可易盖其始也不戾其所当然是即志道之説也其旣也不忘其所已得是卽据德之説也其旣也浑融醇正之学即之以爲安和顺英华之发达之以爲词推行有基退藏有地是即依仁之説也夫然后庄骚子史随意渉猎以资该博是即游艺之説也圣人之言随寓皆通固如此绪六七嵗时先公口授以忠孝箴云是丘文庄公所作今丘集中不见此箴谩志于此以寓风木之悲忠箴曰君者臣之天臣之所以事其天者忠也是忠也与生俱生而由于当然之义是则所谓天降之衷也衷降于天乃人所受之中人体之以事君必尽厥心必委厥躬不敢私其有不敢阿其同犯则弗逆以激顺则弗曲而从也呜呼戴天以生何报其功一言以蔽之曰为臣死忠孝箴曰亲者子之天子之所以事其天者孝也是孝也与生俱生而本乎自然之仁是则所谓率性之道也道原于天乃天所命之要人本之以事亲必用厥诚必善厥绍不敢逆其怒不敢违其好形则不毁以伤德则克全而肖也呜呼昊天罔极何德以报一言以蔽之曰为子死孝
孔子而后善辟邪卫正者无如孟子所谓制恒产以明人伦正人心以息邪説兴庶民以胜邪慝无余蕴矣韩子所谓庐其居人其人养鳏寡孤独以爲养明先王之道以为教欧阳公所谓修其本以胜之使王政明而礼义充然皆吾孟子咳唾之绪余也二子苦心毕世原道本论尤其自视以无前者曽不出范围之外然则孟子真不可及也夫昔者圣人之作易也分隂阳而两之者也上经首干气化之始也故彖传言性下经首咸形化之始也故彖传言情天下事美恶未尝无对嘉靖癸巳兵部火羣僚奔救张内阁璁欲登垣视汪太宰鋐欲媚张耸肩俾张踏之以登仍未及汪去冠易肩以首夫璁以宰相逾墙已不足道鋐甘心于仆之所不堪无耻甚矣宋徽宗与宰相王黼逾垣微行垣峻不能接有耸上来司马光伸下来神宗皇帝之语千古以为笑然所承者君也但嘲谑戏媟无君臣之礼视鋐则有间矣汉灵帝问侍中杨竒曰朕何如先帝竒曰陛下之于先帝犹虞舜比徳唐尧帝不悦曰卿杨震子孙死后必复致大鸟矣事虽亦戏谑竒不失为讽谏然则徽宗不逮汉灵帝鋐希合心胜不但杨竒罪人亦王黼罪人矣
杨诚斋论文章之弊曰泚笔防纸镌肝镂心齿嚼冰霜眼染烟云然斯言也固文章之弊也论歌颂之弊曰髠頴涸砚镌肝剔肺珩佩其声黼黻其态然斯言也固歌颂之也其所以诮人者乃其所自道欤
世事未尝无相类人亦往往有之米元章落魄不羁自许风度飘逸不愧晋宋间人物每得人书畵名帖百计谋取或不得则吓之曰若不与我必赴水死人多畏其死勉意与之以是得颠之名然不自觉其颠也尝以书诉庙堂自谓乆任中外被大臣知遇举至累数百皆用吏能爲称首无一人谓为颠者世遂传米老辨颠书又尝以书抵西府曰芾老矣望先生荐之曰襄阳米芾在苏轼黄庭坚之间自负其才不入党与今老矣困于资格恐一旦死不得润色皇猷黼黻王度臣实惜之望明天子去常格料理先生以爲何如世遂又传米老自荐帖观此则颠之名非虚也方万里注瀛奎律髓掇拾风槩节义之句以自况尝以诗上贾似道极其阿媚至贾之贬輙反风上十可斩之説谓幸诈贪淫骄吝褊专谬忍十事皆有实迹后遂有人即此十事歴诋万里亦皆有实迹此二人者虽不可与元白事事同者为类将亦不止如刘孝标冯敬通李挚李敏辈三同四同而已东光廖廷陈屡谓文人无行以此扼文士此固不可然观米方二子廖亦不为无见也
力士狙击始皇大索十日不得非力士之智也张良之智也盗杀武元衡取其颅骨而去讫不可索非盗之智也李师道之智也张良用其智以成功李师道乃用之以灭族在用之何如耳
宋义与项羽势不两立而其与义帝也亦势不两立东坡谓非羽杀帝则帝杀羽愚亦谓非义杀羽则羽杀义义之令曰有猛如虎狠如羊贪如狼强不可使者斩之此正指羽耳羽仇其言矫杀而代之此真狼羊之所为也而又辅之以悍戾之范増欲以当寛大之高帝垓下之死已晩矣逢丒父与齐顷公易位而顷公免难纪信乗汉王车诳楚而汉王得脱纪信者汉之逢丒父也然丒父遇却子则旌其节以劝事君而信遇项羽则不免焚身之戮羽尚愧于却子矣欲为天下大君岂可得哉春秋他谷不书无禾则书无麦则书禾与麦民生之所重也东坡作喜雨亭记曰五日不雨则无麦十日不雨则无禾此亦言其甚重者耳
今之论文则曰韩柳论诗则曰陶柳文可并昌黎诗可并靖节其人岂可易视哉余喜读柳文而不忍观其传惜其名侪陶韩而党陷伾文也韩与柳甚善尝有诗曰余友柳子厚其人艺且贤是已至作顺宗实録未尝一言假借是则史笔之至公也至于永贞行有余尝同僚情可胜之句盖三复其言而悲之则知虽恶伾文未尝忘情于刘柳是则友道之至情也有才而不善用躁于进而不知戒遂为天下万世之大僇惜哉
孔子谓中人以下不可以语上子夏亦谓譬之草木区以别矣昌黎送符读书城南勉之以进修而歆之以势位盖童蒙之知识止于得禄位而已故即其所能知者告之以歆动其志念朱子乃谓不告之以性命道德之懿无极二五之真夫三尺童子告之以是则彼冥然罔觉思睡而已有何益哉
韩魏公胸次若秋空沧海万变无不容受然三守乡郡每谒先垅輙有诗每诗卽自矜其恩荣遭际之隆驺从旌旗之盛若不胜其喜者如曰至日郊原拥节旄先茔躬得奉牲醪霜威压野寒方重山色凌虚气自高衣锦不来夸富贵报亲惟切念劬劳又曰昼锦三来治邺城古来无似此公荣首过先垅心先慰一见家山眼自明又曰风入旌旂撼晓光两茔亲展喜非常浓隂蔽野瞻乔木逸势横天认太行自叹重茵宁及养纵垂三组敢夸乡路人或指荣虽甚明哲何如汉子房又曰暂趋先垅弭旌旄因恤吾民穑事劳田舍罕逢车骑过聚门村妇拥儿曹又曰两飨先坟已致诚却严轩从指东茔鸿惊去斾参差起马避柔桑诘曲行又曰乡守三逢禁火天每驱旌纛扫松轩衰残岂足酬恩遇光宠徒知及祖先如此者不一不能悉录孟郊云春风得意马蹄疾一日看尽长安花王禹玉云出门四塞如黄雾始觉身从天上归论者咸鄙其器量二人者虽不可与公同语然比之向时刺客取首延颈以授吏碎玉盏笑而抚之若两人矣欧公作昼锦堂记谓仕宦至将相富贵归故乡爲人情之所荣今昔之所同高车驷马旗旄导前骑卒拥后夹道之人骈肩累迹瞻望咨嗟庸夫愚妇奔走骇汗羞愧俯伏悔罪于车尘马足之间此一介之士得志当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣者也语意与公诗中句不少异复以苏秦买臣爲况岂亦窥见其衷曲而微不满耶司马公自儗林间野夫向敏中大耐官职以二公方魏公当有优劣之者魏公且然今人才得一命舆皂累数百旌斾笳鼓填街塞巷遍谒姻戚冢墓偃然侈大又何足恠乎
获无妄之大利者必罹无妄之大灾志天下之奇贪者必中天下之奇祸开天下之始利者必受天下之始害晋屠岸贾遣客刺赵盾见其念不忘君触槐而死宁杀身不忍杀忠臣唐李承干遣客刺于志宁见其卧苫枕块潜身而还宁得罪不忍杀孝子谢祐希武后防逼杀曹王明其子俊遣客刺之得其首漆为秽器天下以为快天理民彝不可诬也不忍杀者好善之心也果于杀者恶恶之心也刺客者盗贼之流耳盗亦有道其以是欤
浮屠固异端之教然亦有可以歆动人者故晋宋间极好之虽以王谢桓庾诸贤亦不敢一言非斥而于支遁惠逺辈望风承接惟恐或后唐人刘柳元白诸公每作兰若文字极口称奬顔鲁公精忠烈气尤所酷好不可晓也欧苏而下简斋后山诸公以致于道学诸君子如山广溪鹅湖之属俱潜入其中而不自知宋儒有言昔之入人也乗其愚暗今之入人也因其高明虽有激之言然亦道其实也惟昌黎平生无一语类其説者亦未尝为浮屠作文字独有送文畅高闲二篇然其所以告之者皆正理也古人云人臣当以王陵为正余亦曰学术当以昌黎爲正
廷议清于庙堂则乡评公于里巷是非析于生前则褒贬定于身后叔季之世贵位以威福吓乡人凶豪以虚喝矜先世遂至奸宄分俎豆于孔庭残贼厠姓名于乡社然则汉莽可得而神晋敦可得而庙桓父子可飨于江乡尔朱兄弟可祀于朔土矣悲夫
灾异防免大臣故事也去留简在帝心惟辟威福也然必待其人援例乞归乃听其去非若唐汉歴举其过失以谪数之此待士之礼也事乆滋有攀援者累陈不去无借頼者一去不复故一遇天垂变象台省皇皇如不及苞苴筐篚暮夜争叩近幸之门得彼许以无他然后具防以进八关十贵每相顾而笑曰吾家将又増数千緍矣然则天心仁爱高位之所恶也待士礼文关节之媒蘖也当宁忧心幸臣之懽悰也悲夫
善通变者万民不知其所由广范围者万方莫测其所运妙神化者万物各得其所欲寡嗜欲则累自除谨动止则过自少广谘询则识自逺深计虑则祸自消审去就则名自彰亲贤哲则德自进惟修德可以先人惟好善可以齐物至诚者其几神体物者其用周昵小人者气日骄爱謟言者志日惰
狄仁杰之失身武后与冯道之徘徊五季其罪等耳君子深鄙于道而不责于仁杰者道为身谋仁杰为唐谋也
曾子谓人之将死其言也善然亦惟不甚失其本心者为然若夫谲诈久熟于心思欺妄牢结于机械一息仅存片时茍活犹欲欺人罔世尚何有善言也哉曹操以分香卖履诸细故嘱其子王莽旦夕就擒尚谓天生德于予以吓臣庶是岂其本心乎近有不必言其名将死知其子不肖殡葬决不能如礼名士决不徃慰唁又自知诡迹败露立言者决不肯齿录遗嘱曰无厚葬无与人徃还无干人求铭志无受人赙赠吾谁欺欺天乎并其妻子亦欺罔之矣秉彝斲防人心尽死一至于此东坡武王非圣人论曰武王亲用黄钺以诛纣使武庚受封乂不叛岂复人也哉此语亦有所本汉文帝封淮南厉王子为列侯贾谊上防曰淮南王悖逆天下孰不知今又尊奉罪人子子岂忘其父哉与之众积之才所谓假贼兵而傅虎翼者也东坡语简而健贾语亦自明快可诵
处乱世易处危世难危世易处处将危之世难乱世可以死危世可以去将危之世人心有溃散之几而事势尚有可为之理欲死未可欲去未忍周旋于艰险不负于平生全尽于事功免议于君子斯诚难事也
武后时八月棃花开杜景伦曰草木黄落而此更发荣隂阳不时咎在臣等胡致堂论之曰梨不应花而花者隂阳失时妇人不应帝而帝者天地易位代宗时猫防同乳崔祐甫曰物反常为妖猫捕防职也同乳妖也宜戒法吏之不察奸边吏之不御冦者马燧家猫相乳昌黎为之説曰猫人畜也非性于仁义者也其感于所畜者乎北平王牧人以康伐罪以平理隂阳以得其宜父父子子兄兄弟弟雍雍如也愉愉如也视外犹视中一家犹一人其所感应召致可知矣然禄位富贵得之之难未若持之之难也得之于功或失之于德得之于身或失于子孙今功德如是祥祉如是其善持之可知矣元仁宗时成纪县山移御史马祖常言山不动之物不动而动由在野有当用不用之贤在官有当言不言之佞谈灾祥若此不惟足以歆人主之视听而潜格其非心学者读之亦足以广识见新文思引伸触类于不穷矣自汉而下诸史五行志类皆以某变应某事禨祥小数非吾儒所宜谈也
范希文勋业万世如见齐东野语乃载其内交宫掖捷径要津者数事文潞公耆德重望朝野推服李师中乃谓其为未死奸谀宋齐愈亲书张邦昌姓名以示廷臣邦昌遂僭大号又附汪伯彦黄潜善以误国故当时谪制之词曰义重于生在匹夫不可夺志士失其守乃一言几于丧邦所幸探符之未获柰何援笔以遽书正指邦昌之事而责之也杨亷夫乃谓齐愈言李纲纲以危法中之且有诗非高宗曰建炎帝开朝纲解将腰膂断台谏天斧不杀同安王君不见激忠肝厉义胆彭公葅丁公斩国史舆论背驰若此乃知身后之是非亦有幸不幸耳
唐元载胡椒八百斛黄金五千两当时骇异以为赃贿狼籍今古无与为比以今观之刘瑾钱宁江彬辈固已万倍于是正徳中吾儒当国受苞苴者此物曾不足以供其僮奴之一盼而况其主人乎如之何民不贫而国不困也我朝法网疎濶赃吏止于除名漫不加罪故人无忌惮如此古人有言有心于避祸不若无心以任运马援自交趾移书戒其子侄慎重沉黙勿与人事其所以避祸者亦密矣而其书卒为梁松所搆至不敢归葬所以戒子侄者乃躬蹈之祸不可以有心避也如此
孔子作春秋始于平王伤天下之无王也司马公作通鉴始于威烈伤天下之无礼也然犹恐人议其续经尝谓人曰吾所以虚七十余年事不书者避续经也同年许祭酒廷纶乃作纲目前编尽补其所虚者温公所不敢廷纶乃敢之亦谓人曰吾未敢续经续传耳传亦岂可续乎且其书法体裁俱学春秋是岂续传乎其敢于著述如此洪武初单元阳注杜诗其序有曰人苦不自知前注之失吾知之吾注之失吾不能知也是可为著述自信者之戒
人有德于我不可忘我有德于人不可不忘人之憎我也不可不知我之憎人也人不能知
柳子厚作哀溺文其序曰吾哀之且若是得不有大货之溺大氓者乎一句引入本意笔力甚巨刘伯温伐寄生赋序曰若疮疡脱身大奸去国斧钺之时用大矣哉虽少费数言然俊伟痛快读之洒然晩宋有人作责防文云汝有仓囷不恤人之无食汝有皮毛不惜人之无衣何施顔靣以戴天履地此语虽近俚俗然亦可以诛垄断放利者之心
丁鹤年西域人洪武初回回人禁例甚严行止皆不得自由丁尝有诗云行踪不定枭东徙心事惟随鴈北飞刘伯温旣家居九日诗曰薏苡明珠千古恨却嫌黄菊似金钱其意可伤也未几卒
窦参爲相每荐士其弟申輙预报其人时谓申为喜鹊李振白马之谋所以荼毒缙绅者甚烈时谓振为防鸮及苏循望入相振乃谓梁王曰循国之防枭不可辱维新之朝舍已防鸮而谓人防枭可笑正德中蜀人当国其弟有类是者时谓之防枭喜鹊
路岩自崔铉幕府不十年至宰相入翰林时铉谓人曰路岩已入翰林如何得老郑颢功名太早其父只德寄声曰闻汝已判戸部是吾必死之年今又闻欲营入相是吾必死之日也岩与颢果不善终今人识见若铉与只德者鲜矣
郑颢尚万寿公主其弟顗病甚公主方观戏塲于慈恩寺唐主责之曰岂有小郎病漫不一视而乃观戏乎尝恠士大夫不欲与我家为婚有以也郑太子忽在齐齐欲妻之以女忽辞曰齐大非吾偶也盖婚姻重事取慊于心之快足而已万乗之富贵霸王之强大于我何与也近日士大夫结婚颇不择可否曾见有一二家累世剧盗以刦掠而致富士大夫争与婚风俗人品日污日下如此
隋末盗贼大炽诏令各村坞修筑城池防守唐末兵起诏令乡村各置弓刀鼓板以备羣盗夫刘黒闼窦建德之属僣号者四五十岂村坞城池所能防守而黄巢时朱全忠诸人抑岂弓刀鼓板所能御哉真儿戏也近日巡抚下令各州县脩库楼栅栏门以御贼有司望风太过遂白昼闭门樵汲者俱越墙过儿戏一至于此庙堂之体不宜与庶职争能成宪之垂不宜以多才棼乱故曰若有一个臣断断兮无他技人臣且然况人君乎
曲礼有言寡妇之子非有见焉弗与爲友盖孤儿无严君以教训防励惟母氏煦煦卵翼之非得美质逺器操心危而虑患深者多流于汚下所以不与为友者恐友不如己则日损耳见其卓然树立与之爲友何不可哉汉唐诸儒乃谓恐与寡妇有嫌陈澔注礼遂谓避好色之嫌夫茍避好色之嫌虽其子有所见好色之嫌固在也且其子旣可以爲友其母之年计亦老矣何色之可好而云云识之以发一笑
元气之中万有俱备而其所以能备万有者蒸湿二端而已蒸者能运动为阳为火湿者常润静为隂为水非湿则蒸无所附非蒸则湿不能化始虽清微郁则玅合而凝神乃生焉气者形之种形者气之化神者形气之妙用一贯之道也升而上者气之精也降而下者气之迹也精则为神为生为明灵散而归于太虚则为发扬迹则为形为死为糠粕化而归于太虚则为腐臭口鼻呼吸之气机卽乾坤阖辟之变通皆性之不得已天然之妙也呼则气出出则中虚虚则受气故气入吸则气入入则中满满则溢气故气出辟则气出出则虚虚则受气故收敛而秋冬阖则气入入则满满则溢气故发泄而春夏推而饮食之饥饱牝牡之交媾震艮之相生盛衰之相寻乗除损益消息语黙纷纷缕缕更仆不能尽皆一气之屈伸也非知道者孰能识之
司马公论苻坚宠任慕容垂谓敌国材臣来为己用进取之良资也故坚礼之以收燕望亲之以尽燕情宠之以倾燕众信之以结燕心深以王猛用术间其父子非君子之道此固至论然世岂有灭其宗国卤其族属污其妻子而能得其死力者哉坚于是为不智矣而能如司马公所云乎垂盖未尝一日而忘甘心于坚特时未可耳何以知之曹操纳张济之妻张綉卽时叛去操几死其手盖人之所甚愤怒者莫过于溷其家室况垂之枭雄桀骜终难扰驯者乎养虎遗患荓蜂求螫坚之谓也大抵耳闻不若目见之为真论世不若亲履之为实王猛与坚情同鱼水与垂职在联班坚垂之衷曲猛探之熟矣必有亲见垂终不为用之迹坚终必罹祸之兆谏之愈力而信之愈坚不得已而出谲术以济事老臣之谋国其志亦可怜矣使猛之计得行岂非邦家之大幸哉而卒于不成者是固坚愚暗之过而亦天促秦祚非人力所能支也权翼谓慕容鳯忼慨有才器但狼子野心终不为人用垂之谓也
成化中江西进士萧彦庄以事嘱其布政丘陵不从未几萧选为给事中丘迁山西遂挟怨劾之丘被黜不甘击登闻鼓俱下锦衣狱丘复职萧降驿丞署县事被人夜刺死正德中福建林廷玉巡抚保定劾同知刘慧赃私其姻董御史建忠亦挟怨劾林未及暴死可畏哉言官虽七品阶然别贤否正违失扶纲纪使君子有所恃而不恐小人有所畏而不为皆其责任信口胡喷以自取快达之九重传之天下垂之万世名节所系人何以堪君子可以自警
读庄列之书则頺然而厌于势观孙吴之法则奋然而轻于生味苏张之説则谗谲而忘忠信熟申韩之学则苛刻而忘亷隅饫管商之言则计功而昧道义诵隐逸之篇则志在泉石咏宫体之诗则志存奁匣文见于外心动于内传曰学之染人甚于丹青信哉
土阶三尺茅茨不剪故天下穴居野处而不羞恶衣服菲饮食故天下草衣木食而不怨雕墀镂砌洞达于午门瑚琳琅晶荧于百雉一脔珍异价费于万金半臂刺纹功计于数载欲天下之反朴还淳民风之守节安分难矣
兄弟天伦也友爱天性也泰伯以天下让夷齐季札以国君让刘恺丁鸿以封爵让市利小人争一钱之利遂防于墙人品之不同如此
亷慎士君子之大节人孰不以亷自许然富室任意以蹂践物情民瘼漫不与闻人亦孰不以慎自待然贵位极意以趋承髠钳沟壑恬不动念吾守吾亷彼之富于吾何所预吾固可以践踏而斩艾之也吾慎吾位恤于彼或有妨于我吾固可以秦越而肥瘠之也是则杨朱之道亷慎之贼也甚有借亷以要誉不得则悔前计之非輙戕民以骋忿借慎以避难不得则思媚悦之术遂扰民以希合惴惴以居眈眈以望营营以谋茫茫以失悲夫古人一介不取与而天下千驷有所不顾亷之至也行一不义杀一不辜至于得天下有所不为慎之至也是故有所觊而亷者其亷则刿必敢于大贪有所畏而慎者其慎则葸必忍于大恶
干南坤北天地定位离东坎西日月相照兊居东南水泽注于东南而为沧海艮居西北神土隆于西北而为昆仑震居东北而与坤相连雷复地中也巽居西南而与干相连风姤天下也先天之图皆天道之自然也杨山作伊川易传序曰先生着易传未成书而得疾将启手足授门人张绎未几绎卒故其书散亡无善本后谢显道得于京师错乱重复几不可读又曰先生于易尤尽心焉微辞妙防盖有书不能传者恨得其书晩不及亲受防训其谬误有疑而未达者姑存之以俟知者不敢輙加损也学者读其书得其意忘言可也然则今之程传固未成之书山此序亦微有不满之意矣今人视若神明不敢一字置议陋哉