3
La raison révèle à l'homme le sens et la signification de sa vie.
4
La raison n'est pas donnée à l'homme pour apprendre à aimer Dieu et son
prochain. Cette connaissance est dans le cœur de l'homme, indépendamment
de sa raison. La raison est donnée à l'homme pour lui indiquer où est
le mensonge et où est la vérité. Et il suffit à l'homme de rejeter le
mensonge, pour apprendre tout ce qu'il lui faut.
5
Les erreurs et les désaccords entre hommes dans les recherches et
l'adoption de la vérité viennent uniquement de leur défiance de la
raison; il en résulte que la vie humaine, guidée par les usages, les
traditions, les modes, les superstitions, les préjugés, la violence, par
tout ce que l'on veut, sauf la raison, va à l'aventure, et la raison
existe par elle-même. Souvent il arrive également que si la réflexion
est utilisée à quelque chose, ce n'est pas à chercher et à propager la
vérité, mais pour justifier et maintenir, malgré et contre tout, les
usages, les traditions, les modes, les superstitions, les préjugés.
Les erreurs et les désaccords des hommes à reconnaître l'unique vérité
ne viennent pas de ce que la raison n'est pas la même chez tous les
hommes ou parce qu'elle ne peut pas leur démontrer la même vérité, mais
parce qu'ils ne croient pas à la raison.
S'ils avaient foi en leur raison, ils auraient trouvé moyen de comparer
les jugements de leur raison avec ceux des autres. Et ayant trouvé ce
moyen de vérification mutuelle, ils se seraient persuadés que la raison
est la même chez tous, et ils se seraient soumis à ses volontés.