3
L'homme peut apprendre à lire et à écrire; mais cela ne lui apprendra
pas s'il doit ou non écrire une lettre à son ami, ou formuler une
plainte contre celui qui l'a offensé. L'homme peut étudier la musique,
mais cela ne lui apprendra pas quand on peut jouer et chanter et quand
on ne peut le faire. Il en est de même de tout. Seule la raison nous dit
où et quand on peut faire les choses et où et quand on ne doit pas les
faire.
En nous douant de raison, Dieu a mis à notre disposition ce dont nous
avions le plus besoin. En nous accordant la raison, il semblait nous
dire: Afin que vous puissiez éviter le mal et profiter des bienfaits
de la vie, j'ai mis en vous une parcelle divine de Moi-Même. Je vous
ai donné la raison. Si vous l'appliquez à tout ce qui vous arrive,
rien ne sera pour vous un obstacle ou une entrave sur le chemin que je
vous ai destiné, et jamais vous ne vous plaindrez ni de votre sort, ni
des gens; vous ne médirez pas d'eux et vous ne les flatterez point. Ne
Me reprochez donc pas de ne pas vous avoir donné davantage. Ne vous
suffit-il donc pas de vivre toute votre vie raisonnablement, dans le
calme et la joie?
D'après ÉPICTÈTE.
4
Un sage proverbe dit: «Dieu vient vers nous sans sonner.» Cela veut
dire qu'il n'y a pas de cloison entre nous et l'infini, qu'il n'y a pas
de mur entre l'homme-conséquence et Dieu-cause. Les murs sont tombés,
nous sommes exposés aux profondes réactions des facultés divines.
Seul le travail de l'esprit tient ouvert l'orifice par lequel nous
communiquons avec Dieu.
D'après EMMERSON.
5
L'homme est visiblement fait pour penser; c'est toute sa dignité et tout
son mérite; et tout son devoir est de penser comme il faut; et l'ordre
de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin; or,
à quoi pense le monde? Jamais à cela, mais à danser, à jouer du luth,
à chanter, à faire des vers, à courir la bague, etc., à se bâtir, à se
faire roi, sans penser à ce que c'est que d'être roi et que d'être homme.