I.--_L'homme découvre Dieu en soi-même._

1

La base de toute religion est dans la reconnaissance, non seulement de

tout ce que nous voyons et ressentons matériellement, mais encore de ce

quelque chose d'invisible, d'immatériel qui nous donne la vie, à nous et

à tout ce qui est tangible et matériel.

2

Je sais que j'ai en moi quelque chose sans quoi rien ne serait. C'est ce

que j'appelle Dieu.

D'après ANGÉLUS.

3

Tout homme, en réfléchissant à ce qu'il est, est forcé de s'apercevoir

qu'il n'est pas tout, mais une partie isolée de _quelque chose_. L'ayant

compris, l'homme pense généralement que ce _quelque chose_ dont il est

séparé est le monde matériel qu'il voit: la terre sur laquelle il vit

et où ont vécu ses ancêtres, et aussi le ciel, les étoiles et le soleil

qu'il aperçoit. Mais en y réfléchissant plus à fond, ou en apprenant

ce qu'en pensaient les sages de tout l'univers, il reconnaît que ce

_quelque chose_, dont les hommes se sentent séparés, n'est pas le monde

matériel qui s'étend à l'infini, dans l'espace et dans le temps, mais

quelque chose d'autre. Si l'homme réfléchit encore et qu'il apprend

ce qu'en pensaient également les sages, il comprendra, que le monde

matériel, qui n'a jamais commencé, ne finira jamais et ne peut avoir de

limites, n'est pas réel, mais est une conception de notre cerveau et

que, par suite, le _quelque chose_ dont nous nous sentons séparés, n'a

ni commencement ni fin, ni dans le temps ni dans l'espace, mais qu'il

est immatériel et spirituel.

Ce quelque chose de spirituel, que l'homme reconnaît, comme son

commencement, est ce que les sages appelaient et appellent Dieu.

4

On ne peut reconnaître Dieu qu'en soi-même. Tant que tu ne l'as pas

trouvé en toi, tu ne le trouveras nulle part.

Il n'y a pas de Dieu pour celui qui ne Le sens pas en soi.

5

Je sens en moi un être spirituel séparé de tout. Je sens le même être

spirituel, également séparé de tout, dans les autres hommes. Mais si je

le reconnais en moi et si je le reconnais dans les autres êtres, il ne

peut ne pas exister lui-même. C'est cet être existant par lui-même que

nous appelons Dieu.

6

Ce n'est pas toi qui vis: ce que tu considères comme toi est mort. Ce

qui t'anime est Dieu.

La Pensée de l'Humanité Dernière oeuvre de L. Tolstoï · 第 26 / 513 题